梵天寺木塔范文

時(shí)間:2023-04-12 00:17:39

導(dǎo)語:如何才能寫好一篇梵天寺木塔,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞:井控 壓井 反循環(huán)法

中圖分類號:TE28 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2014)09(a)-0074-03

對于一般的油氣井,可能地層壓力不是太高,侵入流體為地層水、油或低壓氣。根據(jù)井涌情況和井身狀況的不同,只要發(fā)現(xiàn)井涌,及時(shí)采用工程師法、司鉆法等常規(guī)壓井方法即可將侵入物循環(huán)出井,恢復(fù)正常鉆進(jìn)。然而由于塔里木油田在超高壓構(gòu)造上的油氣井鉆井周期長,多存在技術(shù)套管磨損嚴(yán)重,套管強(qiáng)度較低,地層壓力系數(shù)高,抗內(nèi)壓強(qiáng)度下降[1]。卻勒四井屬于高壓氣井,侵入物的壓力、體積可能都會高于普通井,若此時(shí)仍然采用常規(guī)壓井法,可能會使井口最大壓力超過地面裝置的承壓范圍,也可能使套管鞋處的壓力超過套管鞋所能承受的最大壓力,這時(shí)就要采用非常規(guī)壓井方法。

本文對反循環(huán)壓井法的工藝與計(jì)算要點(diǎn)給予說明。

1 工藝要點(diǎn)

反循環(huán)壓井法是從環(huán)空泵入泥漿將井內(nèi)溢流替入鉆桿,由鉆桿內(nèi)上升到井口,在阻流器控制鉆桿出口回壓下排除溢流,然后再轉(zhuǎn)正循環(huán)壓井的一種壓井方法[2]。它的優(yōu)點(diǎn)是:壓井時(shí)間短,能迅速排除溢流,降低井口套管承壓等[3]。為指導(dǎo)施工,必須掌握套壓、套管磨損處受壓的變化規(guī)律。

1.1 套壓的變化規(guī)律

1.1.1 套壓計(jì)算模型

根據(jù)重泥漿在環(huán)空中位置的變化,建立反循環(huán)法的套壓計(jì)算模型,如圖1所示。

1.1.2 套壓計(jì)算公式推導(dǎo)

(1)氣柱在井底的套壓(關(guān)井套壓)。

根據(jù)圖示環(huán)空液柱壓力平衡關(guān)系,有

(1)

式中:為反循環(huán)法壓井套壓(以下皆同),MPa。

(2)氣柱進(jìn)入鉆柱過程的套壓(如圖1中(1)所示)。

根據(jù)圖示環(huán)空液柱壓力平衡關(guān)系,有

(2)

考慮到氣柱高度,可以近似認(rèn)為氣體流出環(huán)空的速度是勻速的,得出表達(dá)式:

(3)

(4)

(5)

式中:為環(huán)空中原泥漿的高度,m。

為與環(huán)空相當(dāng)?shù)你@柱內(nèi)氣柱高度,m;

A為環(huán)空容積梯度,m3/m;

B為鉆柱容積梯度,m3/m。

將(3)式和(4)式代入(2)式得:

(≤≤H) (6)

(3)氣柱在鉆柱中上升直至被排出井口過程的(如圖1中(3)所示)

根據(jù)圖示環(huán)空液柱高度平衡關(guān)系,有

(7)

式中:為鉆柱內(nèi)氣柱上返最高值,m;

y為鉆柱內(nèi)原泥漿高度,m。

根據(jù)氣體熱力學(xué)定律得:

(8)

聯(lián)解(7)式和(8)式得:

(9)

(10)

鉆柱內(nèi)原泥漿高度相當(dāng)于環(huán)空中的高度:

(11)

因此套壓為:

(≤≤) (12)

(4)正循環(huán)重泥漿到達(dá)鉆頭過程的套壓(如圖1中(4)所示)

(13)

(5)重泥漿在環(huán)空中上升過程的套壓(如圖1中(5)所示)

(0≤≤H) (14)

1.2 套管磨損處的壓力變化規(guī)律

1.2.1 計(jì)算模型

根據(jù)溢流和重泥漿在環(huán)空中位置的變化,建立反循環(huán)法磨損處所受壓力的計(jì)算模型,如圖2所示。

1.2.2 磨損處受壓公式

(1)溢流在井底時(shí)的(如圖2中(1)所示)。

(≤≤-) (15)

(2)溢流進(jìn)入鉆柱過程中的(如圖2中(2)所示)。

根據(jù)圖示環(huán)空液柱壓力平衡關(guān)系,有

(≤≤H) (16)

(3)氣柱在鉆柱內(nèi)上升直至被排出過程的(如圖2中(3)~(5)所示)。

氣柱整體經(jīng)過h之后繼續(xù)膨脹上升,直至從井口排出,整個(gè)過程中,套管磨損處所受的壓力是一條水平線,即:

(17)

(4)重泥漿到達(dá)鉆頭之前的(如圖2中(5)所示)。

重泥漿從井口到達(dá)鉆頭之前,套管磨損處所受的壓力是一常數(shù),為:

(≤≤) (18)

(5)重泥漿頂端到達(dá)h之前的(如圖2中(7)所示)

≤≤ (19)

(6)重泥漿到達(dá)井口之前的。

重泥漿經(jīng)過h之后,套管磨損處所受的壓力是一常數(shù),為:

(≤≤) (20)

2 對比分析

卻勒四井壓井?dāng)?shù)據(jù)如下。

本井是一口預(yù)探井。以5"鉆桿(內(nèi)徑105 mm),在9-5/8"(壁厚15.8 mm)技術(shù)套管內(nèi)鉆進(jìn),泥漿密度2.0 g/cm3。鉆至4500 m時(shí),發(fā)現(xiàn)溢流,關(guān)井測試:溢流量3 m3,地面溫度t0=20℃ ,地溫梯度GT=1℃/30 m,井深1000 m處套管磨損率為50%,用比重 2.1 g/cm3的重泥漿壓井。

為簡化計(jì)算,忽略溫度、天然氣壓縮系數(shù)的影響,且不考慮鉆挺,基本數(shù)據(jù)計(jì)算如下:

環(huán)空容積梯度A=2.29×10-2 m3/m;

鉆具內(nèi)容積梯度B=8.66×10-3 m3/m;

井底溢流高度hg=131 m;

鉆具內(nèi)容積相當(dāng)環(huán)空高度H1=1701 m;

關(guān)井后井底壓力Pp=94.5 MPa;

井底溫度Tp=t0+HGT+273=4430 K;

天然氣相對比重S=0.7,天然氣井底壓縮系數(shù)Zp=1.5;

天然氣重量在井底所造成的壓力梯度=0.0034 MPa/m;

天然氣氣柱重量造成的壓力Pg=HgGg

=0.45MPa;

泵入鉆柱重泥漿的流量

Q=0.84m3/min;

環(huán)空中泥漿高度y=0.84t/A=36.68t;

磨損套管的最大抗內(nèi)壓強(qiáng)度=28.8MPa。

利用計(jì)算機(jī)以同樣的井內(nèi)條件對工程師法壓井、司鉆法壓井及反循環(huán)法壓井進(jìn)行計(jì)算,得出對比數(shù)據(jù)及套壓變化曲線、磨損處所受壓力變化曲線,如表1和圖3、圖4所示。

3 結(jié)論

通過對表1和圖3、圖4的分析,可以得出以下結(jié)論。

(1)三種壓井方法中,司鉆法最大套壓值最高,工程師法次之,反循環(huán)法最小。

(2)三種壓井方法中,司鉆法套管磨損處所受壓力值最高,工程師法次之,反循環(huán)法最小。

(3)三種壓井方法中,司鉆法壓井時(shí)間最長,反循環(huán)次之,工程師法最短。

(4)三種壓井方法中,排除溢流時(shí)間司鉆法與工程師法幾乎相當(dāng),反循環(huán)法較二者小很多。

(5)本井套管磨損條件下,采用工程師法、司鉆法都將壓裂磨損套管,因此不能選用。

(6)反循環(huán)法較工程師法和司鉆法的最大套壓值低,且低于套管磨損處的最大許用套壓值,因此,本井采用反循環(huán)壓井法是安全可靠的。

參考文獻(xiàn)

[1] 閻凱,李鋒.塔里木油田井控技術(shù)研究[J].地球物理學(xué)進(jìn)展,2008,23(2):522-527.

篇2

【關(guān)鍵詞】喚醒意識 指導(dǎo)方法 培養(yǎng)習(xí)慣

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810(2014)06-0097-02

孔子說:“知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者?!蓖袪査固┮舱f過:“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生興趣?!迸d趣是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中一個(gè)最積極、最活躍的心理因素,興趣是學(xué)生探求知識、認(rèn)識事物的動(dòng)力。它能促使學(xué)生積極思考,提高閱讀效果,對中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)起著積極的推動(dòng)作用。

那么,在大力提高基礎(chǔ)教育、傳授知識、培養(yǎng)能力技巧的今天,如何激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣呢?實(shí)踐告訴我們,開展質(zhì)疑解難教學(xué)是提高語文學(xué)習(xí)興趣的有效途徑之一。

質(zhì)疑解難,顧名思義就是讓學(xué)生學(xué)會提出疑問,在解決疑問的過程中提高語文能力。這樣化被動(dòng)為主動(dòng),他們在自主學(xué)習(xí)的過程中感受到自己是知識的挖掘者,體驗(yàn)到因自己邊思考邊學(xué)習(xí)帶來的成就感。這樣,語文學(xué)習(xí)的興趣自然就產(chǎn)生了。

教學(xué)是教師與學(xué)生共同參與的圍繞教材所進(jìn)行的教與學(xué)的雙邊活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)中,如果能夠喚醒學(xué)生質(zhì)疑解難的意識,指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑解難的科學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解難的習(xí)慣,那么,語文課堂教學(xué)中師生的雙邊活動(dòng)必將充滿激情和活力。

一 喚醒學(xué)生質(zhì)疑解難的意識

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)無論是教師還是學(xué)生總是習(xí)慣了在老師的提問下被動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。然而要打破這種使人昏昏欲睡的課堂教學(xué)模式也不是一蹴而就的事,它需要教師提前做好充分的思想準(zhǔn)備。

要想使學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)質(zhì)疑解難,師生雙方在思想上先要轉(zhuǎn)變觀念。要經(jīng)常性地向?qū)W生宣傳這樣的理念:“學(xué)起于思,思源于疑,疑解于問”“學(xué)貴有疑”“疑是思之路,學(xué)之端,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”“疑是思維的火花,思維是從發(fā)現(xiàn)問題開始的,以解決問題告終”“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要……”從而使學(xué)生明白“學(xué)會如何學(xué)習(xí)比學(xué)什么更重要”的道理,進(jìn)而養(yǎng)成以質(zhì)疑解難能力為榮、為貴的意識。

當(dāng)然,教師在教學(xué)中不能以權(quán)威者、裁判者、命令者的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前,否則會讓他們有緊張感。師生之間應(yīng)該建立和諧融洽的關(guān)系。只有在輕松愉快的氛圍中,學(xué)生才能敢問、敢想、敢說。他們靈活敏捷的思維和豐富的想象力、創(chuàng)造力才能夠得到發(fā)揮。亞里士多德曾說:“教學(xué)法一旦觸

及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?!?/p>

學(xué)生質(zhì)疑解難的前提就是學(xué)生對“學(xué)”“問”的興趣,這種興趣是建立在認(rèn)知、情感、自信的基礎(chǔ)之上的。用布魯納的話說就是:“最好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)莫過于學(xué)生對學(xué)科本身發(fā)生的興趣。”這興趣是學(xué)生的需要得到滿足,情感得到誘發(fā),自信得到確立的表現(xiàn)。

二 指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑解難的方法

美國教育家布魯巴克說過:“最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高原則,就是讓學(xué)生自己提出問題?!睂W(xué)習(xí)是一種積極且緊張的思維活動(dòng),沒有疑問就不會有新的見解。質(zhì)疑解難能力需要較高的思維能力,但并不是每個(gè)學(xué)生都有這樣的思維能力,這就需要教師進(jìn)行質(zhì)疑解難方法的指導(dǎo)。

那么,怎樣讓學(xué)生會質(zhì)疑解難呢?教師要根據(jù)不同的課文內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生于無疑處生疑,從平常的詞句中發(fā)現(xiàn)不平常的問題的解決方法:

1.抓住矛盾進(jìn)行質(zhì)疑

抓住矛盾就是抓住文本內(nèi)容前后矛盾的交結(jié)點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。事物的矛盾就如同絲線交叉纏繞,往往會出現(xiàn)若干個(gè)交結(jié)點(diǎn)。指導(dǎo)學(xué)生找出問題的交結(jié)點(diǎn)即矛盾的焦點(diǎn)很關(guān)鍵。矛盾的交結(jié)點(diǎn)正是思維火花產(chǎn)生的地方。如學(xué)習(xí)文言文《梵天寺木塔》時(shí),在掌握詞句理解課文的基礎(chǔ)上,小組里最懶惰的學(xué)生竟提出老師意象不到的問題:為什么木塔建造之初不請喻皓,而請那個(gè)沒本事的匠師?匠師請教喻皓是用了“密使其妻見喻皓之妻”,為什么后來又說“人皆服其精煉”?學(xué)生們由疑生趣,很多人都以問出別人答不上的有價(jià)值的問題為榮。學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》時(shí),一個(gè)學(xué)生就利用找矛盾質(zhì)疑的方法提出了引人思考的問題“范進(jìn)是個(gè)唯唯連聲的人,為何發(fā)瘋醒來后就變得世故圓滑了呢?范進(jìn)中舉發(fā)瘋的事那時(shí)是不是很多?”這樣的問題很有挑戰(zhàn)性,利用文章中的矛盾引發(fā)學(xué)生對于文章的重新審視和深入閱讀,在這樣的質(zhì)疑挑戰(zhàn)下學(xué)生的思維形成碰撞的態(tài)勢,探究的力度和深度得以增強(qiáng)。

2.抓住構(gòu)思進(jìn)行質(zhì)疑

篇3

關(guān)鍵詞:語文教學(xué) 閱讀價(jià)值 閱讀策略

書籍是人類進(jìn)步的階梯,是民族崛起的不竭動(dòng)力。作為語文教師要在學(xué)生中大力倡導(dǎo)閱讀的重要作用,提升學(xué)生的整體素質(zhì)。關(guān)于讀書的重要性,古人很早就有過論述“。顏真卿“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”,都是勉勵(lì)人們多閱讀的箴言。閱讀既是一個(gè)享受的過程,同時(shí)又是收獲的過程,它的意義不僅僅在于個(gè)人,還有對社會的貢獻(xiàn)。

一、閱讀的個(gè)人價(jià)值

1.提高知識素養(yǎng)

語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)。對于語文的學(xué)習(xí),最基本的功能是可以充實(shí)個(gè)人的基礎(chǔ)知識。當(dāng)然,字詞句意的學(xué)習(xí)是最淺層次的。更高層次的學(xué)習(xí),是通過語文的學(xué)習(xí)可以了解其他知識體系。以蘇教版中學(xué)語文教材為例,它是一門包含豐富知識的課本。通過對這本教材的學(xué)習(xí),學(xué)生不僅僅可以掌握基礎(chǔ)的語文知識和語文寫作技巧,還可以掌握很多民俗和科學(xué)知識。魯迅先生的《社戲》一文,描寫了兒時(shí)在家鄉(xiāng)觀看社戲的熱鬧場面。學(xué)生通過對本課的學(xué)習(xí),除了感受魯迅先生童年的趣事和獨(dú)特的藝術(shù)手法外,還可以對當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗有一個(gè)基本的了解。這些隱藏在課文中的潛在知識還有很多,比如我們熟知的沈括,他在后世一直是以科學(xué)家身份著稱的。而蘇教版教材中,精心選取了他的兩篇文章《夢溪筆談》二則:《以蟲治蟲》《梵天寺木塔》,學(xué)生在學(xué)習(xí)過這兩篇文章后,除了有文學(xué)方面的收獲以外,更會產(chǎn)生關(guān)于科學(xué)方面的思考。由此,可以發(fā)現(xiàn)語文是真正能啟迪人們智慧的學(xué)科。

2.陶冶情感道德

冰心曾經(jīng)說過:“讀書好,讀好書,好讀書?!焙唵我痪湓挼莱隽碎喿x的幾個(gè)境界。一本好書,對人的影響是深遠(yuǎn)的。它可以改變?nèi)说男愿瘢嵘说木窬辰?。讀一本好書,仿佛是在與智者進(jìn)行心靈的對話。語文教材中選取的一些美文,都是有著深厚的精神內(nèi)涵的佳作,它對陶冶學(xué)生的性情、提升學(xué)生的精神境界起到了潛移默化的作用。

初中階段的學(xué)生是人生中最美的年華,也是各種情感和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵期。一部好的作品,將會對他的一生產(chǎn)生重要的影響。十四五歲的年齡很難理解生命的價(jià)值,很容易在誘惑面前迷失自己。蘇教版教材《人的高貴在于靈魂》一文,通過對亞歷山大大帝、車廂中默默看書的少女和執(zhí)著追求藝術(shù)的青年畫家的刻畫描寫,向?qū)W生展示著真正的高貴不在于權(quán)勢的至高無上,也不在于金錢的富足,而是有澄澈的心靈和執(zhí)著的追求。

在大力宣揚(yáng)愛國主義的今天,很多人不禁要問,究竟什么才是真正的愛國?從教材中,我們或許可以感受到。在學(xué)過的文章中,愛國情感最濃郁的莫過杜甫,他的《春望》《示兒》無不表現(xiàn)了動(dòng)蕩年代中他那顆赤誠的愛國心。在和平年代中,愛國情又是怎樣的一種情感呢,從蘇教版教材《棗核》一文中,我們可以感受得到。課文通過旅美華人對幾枚故鄉(xiāng)棗核的珍重,讓我們感受到老人那顆拳拳的愛國之心。

親情是人類最重要的情感,它是支撐人在困境中活下去的勇氣。這一情感,教材中也有所詮釋?!鞍偕菩橄取薄白佑B(yǎng)而親不待”,中華民族是最重孝道的民族,也是最看重親情的民族。鄒韜奮在《我的母親》一文中,通過描寫母親熬夜為兄弟姊妹做針線、“口是心非”地附和父親懲罰“我”背書等幾件日常中的小事兒,塑造了一位勤勞善良偉大的母親形象,作者在文中表現(xiàn)出對母親深深的懷念??蓱z天下父母心,學(xué)生在閱讀過這篇課文后,內(nèi)心一定會有所觸動(dòng),父母之愛是無私的,但并不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模鳛樽优?,?yīng)該反思自己身上的責(zé)任。

3.培養(yǎng)寫作能力

俗話說:“讀書破萬卷,下筆如有神?!睂懽髂芰Φ呐囵B(yǎng)不是一朝一夕就可以完成的。它是基于大量的閱讀和積累基礎(chǔ)之上而實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生在閱讀文章的過程中,不僅僅要對文章的情節(jié)和發(fā)展脈絡(luò)有總體的把握,同時(shí)還要注意對文章的藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法進(jìn)行感知和積累。翻開那些名家的經(jīng)典大作,也無不是包羅萬象、縱橫捭闔,有著深厚的文學(xué)功底。對于中學(xué)生而言,要想寫好文章,就必須在平日里閱讀一些經(jīng)典佳作,提升自己對文章的感悟力。讀的文章多了,在寫作中自然就會游刃有余,不至于無話可說。

我們說語文是一門極具藝術(shù)的學(xué)科,是因?yàn)樵趯懽鬟^程中運(yùn)用了大量的藝術(shù)手法,掌握和運(yùn)用這些手法,對學(xué)生寫作水平的提高有極大的幫助。中學(xué)教材中的文章大都是名篇佳作,這些文章不管是在題材內(nèi)容還是藝術(shù)手法方面都達(dá)到了爐火純青的境界,學(xué)生有意識地對這些文章進(jìn)行研讀,對自身寫作能力的提升將起到至關(guān)重要的作用。

二、閱讀的社會價(jià)值

1.傳承民族文化

我們今天依然可以看到《詩經(jīng)》《楚辭》這些優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù),即使是經(jīng)過秦始皇焚書坑儒的屠戮,中國優(yōu)秀的文化依然完好地保存下來,可見它們的魅力所在。作為初中學(xué)生,在讀書過程中,要清楚地認(rèn)識到書籍是人類不朽的靈魂,人類精神文明的各種成果都是保存在書籍中而得以代代相傳。從這些書籍中我們可以得到歷史興衰的教訓(xùn),所以對經(jīng)典的閱讀是傳承歷史的需要。在傳承經(jīng)典的過程中,也并不是原封不動(dòng)的保存,而是要對經(jīng)典作跨時(shí)代的解析,讓經(jīng)典在傳承中與時(shí)俱進(jìn),發(fā)揮更大的價(jià)值。

2.振興民族精神

總理曾經(jīng)說過“為中華之崛起而讀書”??梢?,閱讀對民族興旺發(fā)達(dá)的重要價(jià)值。一個(gè)沒有文化內(nèi)涵的民族是無法長久于世的,同樣一個(gè)不讀書的民族也不會昂首于世界強(qiáng)國之林。作為祖國的希望,青少年學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣,提升個(gè)人的綜合素質(zhì),最終為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。教師在這一過程中,應(yīng)充分發(fā)揮自身的作用,引導(dǎo)學(xué)生積極地閱讀,養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。

三、有效閱讀的策略

1.開展讀書品鑒交流會

分享是讀書的一大樂趣。初中語文教師可以在班級定期舉辦讀書品鑒交流會。學(xué)生可以在這里暢所欲言,也可以。這樣的交流會可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下,可以閱讀更多的書籍,更好地跟同學(xué)進(jìn)行交流,如此往復(fù)形成一個(gè)良性循環(huán),最終達(dá)到增加學(xué)生閱讀量的目的。

2.充分尊重學(xué)生個(gè)性

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生的個(gè)性化和創(chuàng)造性。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的個(gè)性喜好都有所不同,在閱讀方面教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)人愛好和個(gè)性化解讀。教師一方面要積極鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀,另一方面也要提升自身的閱讀量,只有這樣才能形成教學(xué)相長的良好氛圍,才能對學(xué)生的閱讀給予有效的指導(dǎo)。學(xué)生由于成長環(huán)境和個(gè)性差異,對于同樣的事情會有不同的解讀,這樣的差異同樣存在于閱讀中,教師在對學(xué)生閱讀進(jìn)行評價(jià)時(shí),要以引導(dǎo)和鼓勵(lì)為主,切記不能挫傷學(xué)生閱讀的積極性。

21世紀(jì)的今天,國家、民族的競爭力不僅取決于土地的廣袤、人口數(shù)量的龐大,主要取決于國民的素質(zhì)。而國民的素質(zhì)又恰恰來源于閱讀,可以說一個(gè)不讀書的民族是沒有希望的。身為語文教師,肩上的責(zé)任不僅僅是教書育人,而是民族的未來和希望。因此,在語文課堂中,教師應(yīng)鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生積極開展閱讀,提升個(gè)人的素養(yǎng),為民族的興旺發(fā)達(dá)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

[1]伍岳,王顯槐,陳曉玲.近二十年來語文閱讀教學(xué)研究的特點(diǎn)與發(fā)展趨向[J].江西師范大學(xué)學(xué)報(bào),2005(6).