導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇關(guān)于愛(ài)情的格言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2.我希望有這么一個(gè)人、不嫌棄我的壞脾氣、不嫌棄我的壞習(xí)慣、不嫌棄我的家境怎樣，始終站在我身邊，一不小心就白頭到老了。

3.兩個(gè)人在一起的時(shí)候，往往不曉得愛(ài)情的珍貴，以為就是普通的生活而已，雖然甜蜜，但卻平淡。然而一旦分開(kāi)，那種心被割去一塊的感覺(jué)就會(huì)讓你明白，原來(lái)平淡的生活，就是愛(ài)情最好的禮物。

4.談戀愛(ài)最好的狀態(tài)是，當(dāng)我想為了你變好，變成更好的自己的時(shí)候，你喜歡現(xiàn)在的這個(gè)我，并且愿意接住我所有不好不堪不夠讓人喜歡的一面。因?yàn)檎f(shuō)到底呀，愛(ài)是各退一步，成全的我們。

5.什么事情都可以將就，只有結(jié)婚這件事情沒(méi)辦法將就。因?yàn)槟阋牟皇且粡堊C書(shū)，你要的是結(jié)婚后的一種生活。世上只有該結(jié)婚的感情，沒(méi)有該結(jié)婚的年齡。再晚，也要嫁給愛(ài)情。

6.愛(ài)是人生的一部分，付出了愛(ài)，并不意味著就一定能收獲到愛(ài)。人生中的愛(ài)情就像刷牙一樣，一邊是洗具，一邊是杯具！

7.愛(ài)和不愛(ài)都要果斷坦蕩，別明明不愛(ài)又不直接拒絕，吊著別人的行為真的很低級(jí)。

8.想愛(ài)你的人千辛萬(wàn)苦都會(huì)把你送回家，而想睡你的人只會(huì)千方百計(jì)把你拐到酒店。

9.你若不離不棄，我必生死相依。深情是你，情深也是你。

10.兩個(gè)人在一起，開(kāi)心就好。在乎的越多，反而越累。我是愛(ài)你的，你是自由的，這才是最好的愛(ài)情觀。

11.原來(lái)，當(dāng)你不愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，你不會(huì)知道，你的一個(gè)眼神，一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，也能讓他痛徹心扉，也能把他拋到很深的深淵。雖然你根本不知道，你做了什么，你說(shuō)了什么，你沒(méi)有意識(shí)到，你傷害了，但你的手里，全是暗器，招招致命。

12.當(dāng)一個(gè)女生錯(cuò)過(guò)最想嫁的人，她會(huì)變的越來(lái)越挑剔，當(dāng)一個(gè)男生錯(cuò)過(guò)最想娶的人，他會(huì)變的越來(lái)越隨意。挑剔是因?yàn)槎疾蝗缒?，隨意是因?yàn)榉凑皇悄恪?/p>

13.愛(ài)情就像蹺蹺板，兩邊用力才會(huì)平衡，只靠一個(gè)人的付出，很快就結(jié)束了。

14.最合適的兩個(gè)人，不一定是一開(kāi)始就一拍即合，而是愿意在未來(lái)漫長(zhǎng)的歲月里，為了彼此而變成更好的兩個(gè)人。

15.小時(shí)候，以為愛(ài)情就是一起看電影，壓馬路，打游戲，湊在一起，說(shuō)某個(gè)老師的壞話。到了長(zhǎng)大以后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)愛(ài)情牽扯到的，是婚姻，是早晨幾點(diǎn)起床，晚上幾點(diǎn)睡去的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

16.示愛(ài)者是動(dòng)物，被愛(ài)者是植物。如果愛(ài)被拒絕，離開(kāi)的當(dāng)然是動(dòng)物，因?yàn)橹参锸遣粫?huì)生出腳來(lái)跑路的。

17.對(duì)于自己所愛(ài)人的傷害，一次是無(wú)心，兩次是有意，第三次是無(wú)恥；對(duì)于自己所愛(ài)的人的包容，一次是大度，兩次是寬容，第三次是犯賤。

18.明明很多時(shí)候委屈得想要爆發(fā)，火到嘴邊，卻無(wú)奈的笑了。其實(shí)人間好多愛(ài)，都是溺愛(ài)。愛(ài)的另一種說(shuō)法，是“忍”。一個(gè)人一直忍你，也就是愛(ài)你。評(píng)判愛(ài)有多深，就看忍了多久。

19.我們共同仰望天空，滿滿都是我們的幸福。

20.至少在屬于我出場(chǎng)的時(shí)間里，曾拼盡全力去愛(ài)你，五張六腑只容得下你一個(gè)人。

21.這個(gè)世界怎么舍得讓我丟下你。

22.愛(ài)情沒(méi)有統(tǒng)一零售價(jià)，有時(shí)一文不值，有時(shí)千金難買。

23.有人心疼時(shí)，眼淚才是眼淚，否則只是帶著咸味的液體；被人呵護(hù)著，撒嬌才是撒嬌，要不然就是作死。

24.愛(ài)情里最棒的心態(tài)就是：我的一切付出都是一場(chǎng)心甘情愿，我對(duì)此絕口不提。你若投桃報(bào)李，我會(huì)十分感激。你若無(wú)動(dòng)于衷，我也不灰心喪氣。直到有一天我不愿再這般愛(ài)你，那就讓我們一別兩寬，各生歡喜。

25.希望最后，你嫁給了愛(ài)情，而不是嫁給了合適，希望最后，你的愛(ài)情是兩情相悅，而不是湊合。

26.有的人該忘就忘了吧，所謂的念念不忘，在自己眼里，是愛(ài)，在對(duì)方眼里，是煩，在別人眼里是賤。

27.和一個(gè)人在一起，如果他給你的能量，是讓你每天都能高興得起床，每夜都能安心得入睡，做每一件事都充滿了動(dòng)力，對(duì)未來(lái)滿懷期待，那你就沒(méi)有愛(ài)錯(cuò)人。最合適的感情，永遠(yuǎn)都不是以愛(ài)的名義互相折磨，而是彼此陪伴，成為對(duì)方的陽(yáng)光。

28.七八十年代的愛(ài)情，一把紙傘，幾封情書(shū)，不夠直白，委婉相訴也能靦腆牽手，一面之緣也可以白頭終老。

29.愛(ài)你的人把你當(dāng)女兒養(yǎng)，不愛(ài)你的把你當(dāng)媽用。女人這輩子遇到個(gè)好男人，一輩子都不需要長(zhǎng)大。

篇2

關(guān)于夢(mèng)想的英語(yǔ)格言大全(經(jīng)典版)

夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)只靠干，不靠空談。

The realization of the dream only by dry, without words.

人生最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己。

The most difficult thing in life is to know yourself.

你覺(jué)得用什么能夠讓你交換夢(mèng)想。

Do you think what can let you exchange dream.

生活中沒(méi)有理想的人，是可憐的。

Nothing in life is to be the ideal person, is poor.

一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。

A person's ideal more noble, the pure life.

不要被問(wèn)題所逼迫，要用夢(mèng)想來(lái)引導(dǎo)。

Don't be pushed by your problems. Be led to your dreams.

曾夢(mèng)想仗劍走天涯，看一看世界的繁華。

Dreamed of battle sword go, take a look at the prosperity of the world.

要抒寫(xiě)自己夢(mèng)想的人，反而更應(yīng)該清醒。

To express their dreams, but should be more clear.

人的愿望沒(méi)有止境，人的力量用之不盡。

There is no limit to the desire of the people, the power of the people using them all.

將愛(ài)情當(dāng)作理想的人，不會(huì)有真正的理想。

Will love as an ideal one, there will be no real ideal.

把理想運(yùn)用到真實(shí)的事物上，便有了文明。

Apply the ideal to the real things, there is the civilization.

一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。

If a person is on the top, and an unyielding.

不要懷有渺小的夢(mèng)想，它們無(wú)法打動(dòng)人心。

Don't have a small dream, they are unable to move people.

世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。

The happiest thing in the world is to struggle for the ideal.

即使夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)，我們也不會(huì)放棄努力。

Even if the dream cannot come true, we will not give up efforts.

關(guān)于夢(mèng)想的英語(yǔ)格言大全(最新版)

為偉大的事業(yè)而犧牲的人，絕對(duì)不算失敗者。

Sacrifice for the great cause, is absolutely not a failure.

未來(lái)在我們手里，我們追逐，執(zhí)著，堅(jiān)持著。

The future in our hands, we chase, persistent, adhere to the.

幫助別人得到他想要的，自己就會(huì)夢(mèng)想成真。

Help others to get, he wants your dream will come true.

你們的理想與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。

Is your ideal and passion, you sail the rudder and the sails of the soul.

任何偉大的夢(mèng)想都是從微不足道的行動(dòng)開(kāi)始的!

Any great dream starts from the minor action!

昨天不過(guò)是今天的回憶，明天不過(guò)是今天的夢(mèng)想。

Yesterday is but today's memory and tomorrow is today's dream.

你必須擁有夢(mèng)想，這樣你才能一早從床上爬起來(lái)。

You must have a dream, in this way can you get out of bed early in the morning.

理想之風(fēng)扯滿人生的帆;奮斗之桿舉起理想之旗。

The wind of ideal associated with life sails; Hold the flag of the ideal struggle of the rod.

勝利是不會(huì)向我們走來(lái)的，我們必須自己走向勝利。

Victory won't come to us, we must I go to it.

勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。

Labor respected. For the social service moral ideal is to feel appreciated.

因?yàn)閴?mèng)想不是屬于有才能的人，而是屬于敢于夢(mèng)想的人。

Because the dream is not belong to a man of talent, but belongs to those who dare to dream.

開(kāi)始往往是為夢(mèng)想而忙，后來(lái)卻因?yàn)槊β刀侨チ藟?mèng)想。

Began to tend to be busy, to dream afterwards but because busy but went to the dream.

我們所有的夢(mèng)想都可以成真，只要我們有勇氣去追求它們。

All our dreams can come true, if we have the courage to pursue them.

世界上有條很長(zhǎng)的路叫做夢(mèng)想，還有堵很高的墻叫做現(xiàn)實(shí)。

There is a long way in the world is called dream, and a high wall called reality.

使人站起來(lái)的不是雙腳，而是理想、智慧、意志和創(chuàng)造力。

Cause people to stand up is not the feet, but the ideal, the wisdom, will and creativity.

關(guān)于夢(mèng)想的英語(yǔ)格言大全(熱門版)

尚未實(shí)現(xiàn)的崇高目標(biāo)，要比伸手可得的渺小目的珍貴得多。

Unrealized lofty goal, than to stretch out his hand to small purpose is much more precious.

有的人愛(ài)說(shuō)目標(biāo)很難達(dá)到，那是由于他們的意志薄弱所致。

Some people said love is hard to achieve our goals, that is due to their weak will.

所有的傷害只會(huì)讓我變強(qiáng)，用更強(qiáng)大的自己守護(hù)我的夢(mèng)想。

All damage will only make me stronger, more powerful guardian my dream.

生活若剝往理想、夢(mèng)想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

If life to the ideal, dream, fantasy, that life is just a pile of mere skeleton.

你在希望中享受到的樂(lè)趣，比將來(lái)實(shí)際享受的樂(lè)趣要大得多。

In hope you enjoy the fun, enjoy the much more effective than the future.

有時(shí)你的夢(mèng)想達(dá)到是一種幸福，有時(shí)夢(mèng)想破滅也是一種幸福。

Sometimes you dream to achieve is a kind of happiness, sometimes dream is also a kind of happiness.

做人不成功，成功是暫時(shí)的;做人成功，不成功也是暫時(shí)的。

Life is not successful, success is temporary; To be successful, not successful is temporary.

對(duì)于大多數(shù)剛走入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，一套房子就能消滅一個(gè)夢(mèng)想。

For most people just entering society, a house can kill a dream.

有誰(shuí)孤單卻不期盼一個(gè)夢(mèng)想的伴，相依相偎相知，愛(ài)的又美又暖。

Who alone do not look forward to a dream, regarded his bosom friend, love is beautiful and warm.

夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎?

Dream as long as persistent, can become a reality. Is we don't live in the dream?

人類的心正是憑借著希望而得到寬慰，一直生活到生命的最后時(shí)刻。

The human heart with hope and comfort, life until the last moment of life.

人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

People need to be ideal, but people need to conform to the nature of the ideal, rather than supernatural ideal.

沉湎于虛幻的夢(mèng)想而忘記現(xiàn)實(shí)的生活，這是毫無(wú)益處的，千萬(wàn)記住。

Indulge in fantasy dream and forget the reality life, this is no good, remember.

夢(mèng)想，是一個(gè)目標(biāo)，是讓自己活下去的原動(dòng)力，是讓自己開(kāi)心的原因。

Dream, is a goal, is a prime mover, live is to make yourself happy.

很多時(shí)候，我們富了口袋，但窮了腦袋;我們有夢(mèng)想，但缺少了思想。

Most of the time, we have rich pocket, but poor head; We have a dream, but the lack of thought.

什么是理想，革命事業(yè)就是理想;什么是幸福，為人民服務(wù)就是幸福。

What is the ideal, the revolution is the ideal; What is happiness, and serve the people is happiness.

夢(mèng)想是指路明燈。沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;沒(méi)有方向就沒(méi)有生活。

Dream is the beacon. There is no secure direction; without a dream Without direction, there is no life.

走得最慢的人，只要他不喪失理想，就比漫無(wú)目的混日子的人走得要快。

The slowest person, as long as he does not lose ideal than aimlessly along the walk very fast.

一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，最重要的是要具備以下兩個(gè)條件：勇氣和行動(dòng)。

A person to realize your dream, the most important thing is to meet the following two conditions: courage and action.

夢(mèng)想的力量來(lái)源需要外在動(dòng)力的話，停止尋找，夢(mèng)想的動(dòng)力只在你的內(nèi)在。

External power source of the power of a dream need to stop looking for, dream only in your intrinsic motivation.

看了關(guān)于夢(mèng)想的英語(yǔ)格言大全還看：

1.關(guān)于夢(mèng)想的英語(yǔ)格言

2.關(guān)于夢(mèng)想的英文格言

3.關(guān)于夢(mèng)想的英語(yǔ)名言

篇3

關(guān)鍵詞:高職教育;英語(yǔ)教學(xué);德育教育

高等職業(yè)教育作為我國(guó)高等教育的重要組成部分,近幾年來(lái)蓬勃發(fā)展。它是根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,以高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才的培養(yǎng)為目的的高等教育。職業(yè)教育的培養(yǎng)對(duì)象將直接從事一線生產(chǎn)、基層服務(wù)和管理工作。這就要求他們不但要有扎實(shí)的實(shí)用知識(shí)而且更要具備高尚的品德。蒙牛公司總裁牛根生的用人觀是:有德有才,破格重用;有德無(wú)才,培養(yǎng)使用;有才無(wú)德,限制使用;無(wú)德無(wú)才,堅(jiān)決不用。他還說(shuō):一個(gè)人智力有問(wèn)題,是次品;一個(gè)人的靈魂有問(wèn)題,就是危險(xiǎn)品。

我們的教育方針是把受教育者培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的合格人才。隨著我國(guó)職業(yè)教育的迅猛發(fā)展,職業(yè)院校招生規(guī)模迅速擴(kuò)大,高職院校學(xué)生德育教育的問(wèn)題日漸突現(xiàn)。如何發(fā)揮英語(yǔ)教師特殊的育人作用,是擺在高職院校英語(yǔ)教師面前的重大課題。

語(yǔ)言是文化的載體,語(yǔ)言包含著豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵,因此,語(yǔ)言教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué)。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)的同時(shí),不但要教授學(xué)生語(yǔ)言知識(shí),諸如詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、翻譯和寫(xiě)作技巧,等等,還要結(jié)合所教材料,充分挖掘其文化內(nèi)涵,自然而然地將德育教育融入英語(yǔ)課堂教學(xué)之中,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí),樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀,提高自身素質(zhì)和修養(yǎng),奮發(fā)向上,努力進(jìn)取,學(xué)有所成,為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)。作為一線的英語(yǔ)教師,多年來(lái)我不僅注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授,更注重其良好思想品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。以下筆者將略作陳述,以期拋磚引玉,共同探討。

一、結(jié)合教材,深挖主題

根據(jù)高等職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)和特點(diǎn),高職英語(yǔ)教材所選課文大多是英文原著的縮寫(xiě)、摘錄或精彩片斷,大多比較實(shí)用,但不乏說(shuō)情明理,既樸實(shí)無(wú)華又透析著哲理的精美篇章。例如,《當(dāng)代應(yīng)用英語(yǔ)》第一冊(cè)第八單元WaystoImproveManners(如何改進(jìn)舉止風(fēng)度)一文,講述了得體舉止所包含的基本因素——astrongsenseofjustice;nothingmorethanahighlydevelopedsenseoffairplay…(強(qiáng)烈的正義感和高度文明的公平意識(shí)的體現(xiàn),等等),并且闡述了能夠改進(jìn)一個(gè)人舉止風(fēng)度要做的三件事。在學(xué)習(xí)該課文之前,筆者在黑板上寫(xiě)了幾個(gè)與課文內(nèi)容相關(guān)的Warm-upquestions讓同學(xué)們討論。WhatdoesPolitenessmean?Whatattitudewouldyoutakeifyouwerefacingdifficulties?同學(xué)們舉事例講道理,用身邊的人和事說(shuō)明“禮貌是什么”——關(guān)愛(ài)他人;待人接物要謙遜大方;處世要謙讓;與人碰面要sayhello;與人道別要saygoodbye;得到他人幫助應(yīng)saythanks,等等,不一而足。在講課文時(shí),遇到精彩閃光的片段,筆者會(huì)讓同學(xué)們背下來(lái),鞭策自己的行為,陶冶自己的情操,比如,本篇課文中有一段文字文筆很精美,語(yǔ)言很簡(jiǎn)練,又具有深刻的教育意義,同學(xué)們也非常喜歡這樣的片段?！癇utsomeofthemostpreciousgiftsinlifecomewithnostringsattached.Youcan’tachieveabeautifuldaythroughanyeffortonyourpart.Youcan’tbuysunsetsoreventhescentofarose.Thosearetheworld’scourtesiestous,offeredwithloveandnothoughtofrewardorreturn.…”(生活中一些最珍貴的禮物是沒(méi)有附帶條件的,任憑單方面怎么努力,你也不可能創(chuàng)造一個(gè)陽(yáng)光明媚的佳日。你不能買到落日,甚至玫瑰的芳香。這是大自然對(duì)我們的恩賜,伴隨著關(guān)愛(ài),不求任何回報(bào)。得體的舉止是或應(yīng)該就是這樣的吧。)

在學(xué)習(xí)第二冊(cè)第六課TheKeystoBuildingSelf—Confidence(自信的價(jià)值)時(shí),課文講述Joe因?yàn)椤鞍盐兆晕?擁有自信”而成功的故事,我們邊講邊討論,同學(xué)們各抒己見(jiàn),用流暢的英語(yǔ)表述著自己的觀點(diǎn),“充滿自信和高度自尊會(huì)在自己生活中無(wú)處不起作用。雖然我們不是生來(lái)就有自信或自尊,但是我們可以在以后的日子培養(yǎng)這些品質(zhì)”等等。這樣不但練習(xí)了同學(xué)們的英語(yǔ)口語(yǔ)能力,語(yǔ)言組織和相互交流能力,而且使他們意識(shí)到自信的力量、魅力與價(jià)值。幫助他們樹(shù)立信心,滿懷激情地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

在談到節(jié)日時(shí)諸如ThanksgivingDayandChristmas(感恩節(jié)和圣誕節(jié))、Easter(復(fù)活節(jié))、Halloween(萬(wàn)圣節(jié)前夜)等,筆者會(huì)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)同學(xué)們將英美國(guó)家的節(jié)日和中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)進(jìn)行比照TheSpringFestival,DragonBoatFestival,Mid-autumnFestival,NationalDay等等,了解西方人的節(jié)日禮儀,風(fēng)俗習(xí)慣,但不盲目地崇洋,照搬照抄,而要更多更深入地了解我們中國(guó)人的節(jié)日淵源,節(jié)日意義,繼承中國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)中國(guó)人的風(fēng)俗禮儀,將中國(guó)的文化發(fā)揚(yáng)光大。

二、話題討論,啟發(fā)引導(dǎo)

在英語(yǔ)口語(yǔ)課堂上,筆者經(jīng)常讓同學(xué)們分成小組,4人一組或6人一組,給出貼近學(xué)生生活的Topic(話題)進(jìn)行討論,使其自覺(jué)地“悟道,明理”。例如:Whydoyougotocollege?WhydoyoustudyEnglish?Ishonestyimportantinanexam?同學(xué)們開(kāi)動(dòng)腦筋,熱烈討論,積極發(fā)言,Inordertofindagoodjob,toearnmuchmoney,為祖國(guó)作貢獻(xiàn),為有一個(gè)美好未來(lái),為2008年奧運(yùn)會(huì)……這時(shí)筆者順勢(shì)利導(dǎo),啟發(fā)引導(dǎo),使同學(xué)們明白青年學(xué)生所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任,從而刻苦努力,奮發(fā)學(xué)習(xí)。在談到考試中作弊問(wèn)題時(shí),同學(xué)們坦率地表明了對(duì)作弊行為的看法,剖析了自己試圖作弊的動(dòng)機(jī),也有的同學(xué)尖銳地指出了社會(huì)上的不誠(chéng)實(shí)風(fēng)氣對(duì)校園的不良影響等問(wèn)題。通過(guò)討論,學(xué)生們不僅鍛煉了英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力,而且對(duì)作弊行為統(tǒng)一了認(rèn)識(shí),大家紛紛表示要告別作弊,做一個(gè)誠(chéng)信正直的青年。

在學(xué)習(xí)CollegeLife時(shí),讓同學(xué)們討論“如何過(guò)好大學(xué)集體生活?”“如何和師友和睦相處?”同學(xué)們聯(lián)系切身感受,暢所欲言,寢室猶如一個(gè)大家庭,我們要學(xué)會(huì)分享空間,相互關(guān)愛(ài),處事靈活,多為他人著想,還要有耐心,心胸開(kāi)闊,樂(lè)于謙讓,等等。經(jīng)常進(jìn)行這樣的話題討論,同學(xué)們用英語(yǔ)進(jìn)行會(huì)話的能力顯著提高,并且提高了認(rèn)識(shí),陶冶了情操,比單純“說(shuō)教”式的思想教育更有利于學(xué)生高尚品德的養(yǎng)成。中國(guó)-三、讀名著、看電影,培養(yǎng)高尚愛(ài)情觀

愛(ài)情是人類永恒的話題,大學(xué)生正值青春韶華,樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻家庭觀,處理好復(fù)雜的感情和人際關(guān)系,有利于大學(xué)生身心健康成長(zhǎng),順利成才。

長(zhǎng)久以來(lái),大學(xué)生談戀愛(ài)是人們諱莫如深的話題,擔(dān)心影響學(xué)習(xí),帶來(lái)諸多麻煩問(wèn)題,總是想方設(shè)法禁止,但又屢禁不止,隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變,人們已經(jīng)意識(shí)到“啟發(fā)引導(dǎo)”比“禁止”、“堵塞”是更有效的教育方法。筆者經(jīng)常利用英語(yǔ)視聽(tīng)課的特殊優(yōu)勢(shì),讓同學(xué)們觀看英文經(jīng)典電影,比如,《簡(jiǎn)愛(ài)》、《泰坦尼克號(hào)》等。向他們推薦世界名著如《傲慢與偏見(jiàn)》,讀后、看后用英語(yǔ)討論或?qū)懗鲎x后感、觀后感,也可對(duì)某一細(xì)節(jié)發(fā)表評(píng)論。使同學(xué)們懂得愛(ài)情是美好的,但愛(ài)情需要付出、需要責(zé)任、需要理想,愛(ài)情尊重人格平等……不要一味的追求金錢,追求一時(shí)的快樂(lè)而自欺欺人,大學(xué)時(shí)代是人生最美好的時(shí)光,同學(xué)們要妥善對(duì)待大學(xué)時(shí)代的戀愛(ài)問(wèn)題。筆者經(jīng)常開(kāi)導(dǎo)他們要把對(duì)異性的好感和仰慕轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)好知識(shí)、掌握技能,畢業(yè)之后找到理想的工作再談戀愛(ài)也不遲,對(duì)他人、對(duì)社會(huì)要有一種責(zé)任感和獻(xiàn)身精神。

四、名句格言常伴左右,激勵(lì)自己奮發(fā)向上

有很多學(xué)生將名人名言當(dāng)作自己的座右銘,以此來(lái)時(shí)刻提醒自己,激勵(lì)自己,堅(jiān)持不懈,發(fā)奮圖強(qiáng),實(shí)現(xiàn)自己心中既定的遠(yuǎn)大目標(biāo),或激勵(lì)自己的日常行為。因此,名人名言的翻譯倍受學(xué)生的青睞。筆者經(jīng)常給學(xué)生挑選一些人格高尚、志向遠(yuǎn)大的名人名言,或英譯漢,或漢譯英,內(nèi)容大多是關(guān)于積極的人生態(tài)度、鍥而不舍、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神,具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志的警句格言。例如,漢譯英:“所有的人都是平等的;造成差別的不是門第,而是美德。”“人民利益高于一切?！薄翱茖W(xué)沒(méi)有國(guó)界,但科學(xué)家有自己的祖國(guó)?！薄盎侍觳回?fù)有心人?！庇⒆g漢:“Thevalueoflifeisnotwhatyougain,butwhatyougive.”“Livingwithoutanaimislikesailingwithoutacompass.”“Geniusisonepercentinspirationandninety-ninepercentperspiration.”學(xué)生們每次都熱情高漲,加上及時(shí)的鼓勵(lì),同學(xué)們個(gè)個(gè)躍躍欲試,紛紛提出不同的翻譯方案,并寫(xiě)在黑板上,讓他們?cè)谟懻?、比較,表?yè)P(yáng)他們哪些詞用得生動(dòng)貼切,提醒他們哪些句式更適合格言的翻譯,并且說(shuō)明格言警句常用現(xiàn)在時(shí)態(tài)等等,通過(guò)這樣的活動(dòng),同學(xué)們不但練習(xí)了翻譯技巧,激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情,又陶冶了高尚的情操,真可謂一舉多得。

五、結(jié)合形勢(shì),樹(shù)立民族自豪感,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷

Beijinghostedthe29thOlympicGamesintheyear2008.(北京于2008年成功舉辦了第29屆奧運(yùn)會(huì))這是舉世矚目的一大盛事,在中華民族的歷史上是第一次舉辦這樣盛大的賽事,風(fēng)格獨(dú)特、形式別致的開(kāi)幕式,贏得了全世界人民的一致贊賞,展現(xiàn)了我們中華民族燦爛的五千年文明和博大精深的文化內(nèi)涵;充分展示了偉大中國(guó)雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和昌明的政治體制。從申辦到成功舉辦,我們做了巨大的努力,奧運(yùn)會(huì)是全世界各民族的體育盛會(huì),來(lái)自世界220個(gè)國(guó)家和地區(qū)的運(yùn)動(dòng)員齊聚北京,他們的共同語(yǔ)是英語(yǔ)。同學(xué)們通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)或看電視真切體會(huì)到英語(yǔ)語(yǔ)言及交際的重要性。奧運(yùn)會(huì)后,我們舉行了奧運(yùn)英語(yǔ)專場(chǎng)討論,同學(xué)們用他們飽蘸激情的話語(yǔ),標(biāo)準(zhǔn)流暢的英語(yǔ)表達(dá)著對(duì)我們偉大祖國(guó)的自豪與驕傲,表達(dá)著對(duì)奧運(yùn)冠軍的敬佩與贊賞。通過(guò)這樣的探討,同學(xué)們不但學(xué)習(xí)了英語(yǔ)知識(shí),培養(yǎng)了綜合應(yīng)用英語(yǔ)進(jìn)行有效交際的能力,同時(shí)也樹(shù)立了民族自豪感,使愛(ài)國(guó)主義思想在潛移默化中養(yǎng)成。

綜上所述,語(yǔ)言學(xué)習(xí)和德育教育并不是對(duì)立的,而是相輔相成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。英語(yǔ)教師要充分利用語(yǔ)言這一文化載體,在進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯語(yǔ)言技能訓(xùn)練的同時(shí),充分挖掘教材所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的思想品德的引導(dǎo),寓德育教育于日常英語(yǔ)教學(xué)之中,做到既教書(shū)又育人,為社會(huì)培養(yǎng)品德優(yōu)良,知識(shí)豐富,動(dòng)手能力強(qiáng)的新型人才。

參考文獻(xiàn):

篇4

成巖總編闡釋，人性需求第一個(gè)層級(jí)是生理需求，包括吃、穿、住、性與休息；第二個(gè)層次是安全需求，包括人身安全、健康安全、食品安全、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)治安安全、生態(tài)安全、國(guó)家安全乃至個(gè)人財(cái)產(chǎn)安全、隱私安全；第三個(gè)層次是育子需求，生兒育女、繁衍傳承、子女入托入學(xué)等；第四個(gè)層次是求知需求，包括受教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)、知情權(quán)，還有研究權(quán)，研究要自由。第五個(gè)是社交需求，主要是親情、愛(ài)情、友情等，另外還包括就業(yè)、結(jié)社、集會(huì)、表達(dá)的自由、參與的自由；第六個(gè)層次是審美需求，包括音樂(lè)、舞蹈、書(shū)畫(huà)、攝影等藝術(shù)需求，也包括追星、選美、旅游等；第七個(gè)層次是尊重需求，包括自尊、互尊、人格、尊嚴(yán)、平等、自由、自主、信任、授權(quán)、名譽(yù)、榮譽(yù)的需求；第八個(gè)層次特別重要，是公平的需求，其中包括公平教育、公平競(jìng)爭(zhēng)、公平分配、民主法治、司法公正、社會(huì)正義等；第九個(gè)層次是發(fā)展需求，用馬斯洛的話講就是“自我實(shí)現(xiàn)”的需求，包括發(fā)揮才能、創(chuàng)新發(fā)明、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)富、追求成功，這里成功的標(biāo)準(zhǔn)不是金錢和權(quán)力，而是在自己愛(ài)好的學(xué)業(yè)和從事的職業(yè)當(dāng)中學(xué)得比別人好、干得比同行出色，這就是成功，就是自我才干、能量的自我實(shí)現(xiàn)；第十個(gè)層次是升華需求，或者叫崇高理想的需求，其要素包括行善助人、呵護(hù)生態(tài)、低碳環(huán)保、節(jié)約資源、貢獻(xiàn)社會(huì)、立德立言、追求真理、傳播智慧、促進(jìn)和諧、造福人類乃至超脫名利、開(kāi)慧開(kāi)悟、天人合一等崇高追求。各位只要是能夠出于愛(ài)心、追求真理、傳播幸福文化、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的仁人志士，都是追求最高層次的人性需求、享受最高層級(jí)幸福的人性升華的人！

成巖先生還朗誦了自己關(guān)于幸福的格言，引發(fā)了強(qiáng)烈的共鳴：

健康與安全，決定幸福的長(zhǎng)度；

親情與友情，決定幸福的廣度；

婚戀與愛(ài)情，決定幸福的濃度；

求知與審美，決定幸福的密度；

尊重與公平，決定幸福的強(qiáng)度；

創(chuàng)造與發(fā)展，決定幸福的厚度；

篇5

1、所謂經(jīng)驗(yàn)變相說(shuō)也就是挫折后的總結(jié)。

2、人因?yàn)閴?mèng)想而偉大，早日達(dá)到自己的目標(biāo)。

3、不浪費(fèi)時(shí)間，每時(shí)每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行為。

4、死亡教會(huì)人一切，如同考試之后公布的結(jié)果--雖然恍然大悟，但為時(shí)晚矣。

5、我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對(duì)的，那些是錯(cuò)的，而當(dāng)我終于老死的時(shí)候我才知道這些。所以我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。

6、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

7、不要見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)，愛(ài)的太多，你的愛(ài)就要貶值。

8、人們總是在努力珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。

9、活著你就要積極面生活給你的一切，當(dāng)然你也可以選擇死亡！

10、成功屬于永遠(yuǎn)不放棄的人。

11、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

12、青年力量所表現(xiàn)的本能是反對(duì)另外的青年力量或者有選擇地和他們結(jié)合。因?yàn)楦鞣N思想都具有吸引力。它們先是猶疑探索、嘗試、在兩、三個(gè)目標(biāo)間徘徊，然后作出決斷，并互相選擇朋友。

13、最珍貴的是今天，最容易失掉的也是今天。

14、想完全了解一個(gè)男人，最好別做他的戀人，而做他的朋友。

15、只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價(jià)值。

16、未必酒精是最好的麻醉藥，或許該學(xué)會(huì)找些更有意義的事情去麻痹自己。

17、時(shí)間是一筆貸款，即使在守信用的借貸者也還不起。

18、幸福是可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)獲得的，盡管它不是我們的母語(yǔ)。

19、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。

20、上天決定了誰(shuí)是你的親戚，幸運(yùn)的是在選擇朋友方面它給你留了余地。

21、你出生的時(shí)候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時(shí)候，你笑著，而周圍的人在哭！一切都是輪回！我們都在輪回中！

22、令狐沖說(shuō)”有些事情本身我們無(wú)法控制，只好控制自己。“

23、傾材足以聚人，量寬足已得人，身先足以率人，律己足以服人，得人心者得天下！

24、有人說(shuō)青春就是批判的年華，這種說(shuō)法并不夸張。這種批判的特點(diǎn)是很高的積極性和很強(qiáng)的原則性。()

25、人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛(ài)的時(shí)候就去愛(ài)，無(wú)謂壓抑自己。

26、朋友就是把你看透了，還能喜歡你的人。

27、如果你改變不了現(xiàn)實(shí)，那么你就得去學(xué)會(huì)改變自己。

28、真誠(chéng)溝通互助學(xué)習(xí)態(tài)度積極快速行動(dòng)。

29、時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命。

30、傻與不傻，要看你會(huì)不會(huì)裝傻。

31、有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無(wú)窮無(wú)極、莫測(cè)高深的歲月。

32、漂亮的臉孔是給別人看的，而有智慧的頭腦才是給自己利用的。

33、沒(méi)有了愛(ài)的語(yǔ)言，所有的文字都是乏味的。

34、如果敵人讓你生氣，那說(shuō)明你還沒(méi)有勝他的把握。

35、孩子們的心里總是演著好多小小的戲劇。父母不跟他們太親近時(shí)，他們就會(huì)覺(jué)得傷心?？墒?，這些悲傷卻像奏樂(lè)的豪雨，雨水中歡笑著初升的太陽(yáng)。

36、不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵。

37、男人在結(jié)婚前覺(jué)得適合自己的女人很少，結(jié)婚后覺(jué)得適合自己的女人很多。

38、把敬業(yè)變成習(xí)慣。短期來(lái)看是為了雇主，長(zhǎng)期來(lái)看是為了自己。

39、海納百川有容乃大；壁立千仞無(wú)欲則剛。

40、世界上最慷慨的人莫過(guò)于溜須拍馬，他可以說(shuō)盡天下最美麗的慌言；世界上最自私的人莫過(guò)于溜溜拍拍，他可以獵取別人的勞動(dòng)成果，踢掉比他有本事的人。

41、如果你某方面受到挫折，那只能說(shuō)明你在哪個(gè)方面還不夠成熟。

42、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。

43、也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想象的時(shí)候，我才知道：他比我還可憐。所以請(qǐng)?jiān)徦心阋?jiàn)過(guò)的人，好人或者壞人。

44、機(jī)會(huì)總在懷疑猶豫中產(chǎn)生在叫好后悔中結(jié)束。

45、低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。

46、人，記事不能記仇，記事可以增長(zhǎng)知識(shí)；記仇可以增加煩惱。

47、青春是塊原料，遲早要制作成形。

48、發(fā)光并非太陽(yáng)的專利，你也可以發(fā)光。

49、樂(lè)觀的人永葆青春。

50、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

51、我創(chuàng)造，我努力，我成功。

52、欲窮千里目，更上一層樓。

53、真正希望過(guò)”很寬闊、很美好的生活“，就創(chuàng)造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏偉的事業(yè)的人手?jǐn)y手地去工作吧。在生活中，堆積了許多美好的、實(shí)際的工作，這些工作會(huì)使我們的土地富饒，會(huì)把人從偏頗、成見(jiàn)和迷信的可恥的俘虜中解放出來(lái)。

54、要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。

55、人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子，但總會(huì)苦一陣子。

56、陽(yáng)光下做人風(fēng)雨中做事。

57、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋。

58、看過(guò)此名言警句的網(wǎng)友還看了積極向上的人生格言積極的人生格言客觀積極勵(lì)志的英語(yǔ)格言

59、遨游遼闊的中華大地，我陶醉過(guò)；仰望無(wú)盡的蒼穹，我迷戀過(guò)；如果把大地比作物質(zhì)，把蒼穹比做精神，我認(rèn)為蒼穹比大地更迷人。

60、事越煩、越要耐煩。天底下沒(méi)有不煩的事。

61、犯錯(cuò)，就誠(chéng)實(shí)地認(rèn)錯(cuò)。狡辨、諉過(guò)只會(huì)害了你自己。

62、今天你是否成功取決于你昨天的態(tài)度，今天的態(tài)度決定了你明天是否成功。覺(jué)得自己做的到和不做的到，其實(shí)只在一念之間。

63、當(dāng)收獲的時(shí)候就該開(kāi)始付出，這樣才能更好的得到下一次收獲。

64、無(wú)知識(shí)的人，其生命如同無(wú)葉子的樹(shù)，缺少勃勃生機(jī)。

65、你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了！踏實(shí)在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸福。

66、用心血鑄就輝煌的明天！

67、女人用友情來(lái)拒絕愛(ài)情，男人用友情來(lái)?yè)Q取愛(ài)情。

68、走自的路讓別人去說(shuō)吧。

69、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。

70、事業(yè)上得寸進(jìn)尺，生活中不論短長(zhǎng)，何愁事業(yè)無(wú)成。

71、抓住今天，盡可能少依賴明天。

72、世界上最容易被忘記的東西，就是愛(ài)情。

73、有些事情如果你不想提前去表達(dá)，等待你的只能是別人的誤會(huì)。

74、我能夠在年富力強(qiáng)的時(shí)候，去尋求低下和沒(méi)落的生活嗎？我能夠在晚年漸近的時(shí)候，目標(biāo)轉(zhuǎn)向享樂(lè)和名利嗎？

75、你以為最酸的感覺(jué)是吃醋嗎？不是，最酸的感覺(jué)是沒(méi)權(quán)吃醋。

76、魚(yú)對(duì)水說(shuō)你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒?。水說(shuō)我能感覺(jué)到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚睦铩?/p>

77、人世間，比青春再可寶貴的東西實(shí)在沒(méi)有，然而青春也最容易消逝……誰(shuí)能保持得永遠(yuǎn)的青春的，便是偉大的人。

78、青春的特征乃是動(dòng)不動(dòng)就要背叛自己，即使身旁沒(méi)有誘惑的力量。

79、又易逝，令人扼腕嘆無(wú)奈。

80、黑夜到臨的時(shí)候，沒(méi)有人能夠把一角陽(yáng)光繼續(xù)保留。

81、盡管人們的社會(huì)經(jīng)歷不同，走過(guò)的道路不同，然而人們的過(guò)失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓(xùn)，而愚蠢的人恰恰相反。

82、人活得虛偽容易，活得真實(shí)難?；畹锰搨卫?，活得真實(shí)輕松。

83、青春并不是生命中一段時(shí)光，它是心靈上的一種狀況。它跟豐潤(rùn)的面頰，殷紅的嘴唇，柔滑的膝蓋無(wú)關(guān)。它是一種沉靜的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。

84、欺騙人的人，總認(rèn)為自己聰明。在他們說(shuō)謊話施展招數(shù)的時(shí)候，往往象天真的幼童，用雙手捂住自己的眼睛，認(rèn)為別人看不到他。其實(shí)別人看得一清二楚。

85、有許多人是用青春的幸福作成功的代價(jià)的。

86、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

87、看見(jiàn)一個(gè)年輕人喪失了美好的希望和理想，看見(jiàn)那塊他透過(guò)它來(lái)觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心啊！

88、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái)，是最適宜不過(guò)的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。

89、事業(yè)和工作的樂(lè)趣，不在于取得的成功和業(yè)績(jī)，更多的樂(lè)趣在于跌跌闖闖的過(guò)程中。

90、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心計(jì)利用時(shí)間。

91、零碎的時(shí)間實(shí)在可以成就大事業(yè)。

92、快樂(lè)要有悲傷作陪，雨過(guò)應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷。請(qǐng)讓我們從容面對(duì)這離別之后的離別。微笑地去尋找一個(gè)不可能出現(xiàn)的你！

93、一直向前走不回頭。

94、碰到低潮，自己鼓勵(lì)自己。千萬(wàn)別乞求，依靠別人來(lái)鼓勵(lì)你。

95、如果你想勇往直前，那么就學(xué)會(huì)不要對(duì)任何東西有依賴。

96、獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒(méi)有的。

97、如果朋友讓你生氣，那說(shuō)明你仍然在意他的友情。

98、你不能同時(shí)又有青春又有關(guān)于青春的知識(shí)。因?yàn)榍啻好τ谏?，而顧不得去了解；而知識(shí)為著要生活，而忙于自我尋求。

99、光陰易逝，豈容我待。

100、金錢是什么？金錢是澆花的水。澆得適量，可以使花木健壯，繁花似錦，花開(kāi)四季鮮艷奪目。澆的過(guò)量，就使得花木連根腐爛。

101、幫助別人不希望得到回報(bào)的人，心里不感到失落。

102、依靠權(quán)勢(shì)立業(yè)的人，永遠(yuǎn)站不直腰桿。彎腰是討好上級(jí)，伸腰是嚇唬平民。倘若一天死了，其腰還是彎的，因?yàn)樯舷聰[動(dòng)的拖累，再無(wú)力支撐。

103、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，無(wú)論是生還是死，呵！莫回首，莫泄氣。

104、人活得只有錢，就等于他什么也沒(méi)有；人活得只有名，就等于他什么也沒(méi)有。金錢有用盡的時(shí)候，名聲有消失的時(shí)候。唯一人的創(chuàng)造才能永久留在人間。

105、解決問(wèn)題的通用辦法就是不斷提高自我。

106、逝水不會(huì)有重歸，時(shí)間不會(huì)有重返。

107、要獲得理智，須付出昂貴的代價(jià)，它必須以青春為代價(jià)。

108、現(xiàn)在的失敗未必是一件壞事，它會(huì)成為您今后成功的基礎(chǔ)。

109、君子愛(ài)財(cái)，取之有道。

篇6

2.如果有可能，生日跟好朋友一起過(guò)。高三結(jié)束后，你們也許各奔東西。

3.不要為了學(xué)習(xí)拋棄愛(ài)好。

4.勤問(wèn)老師問(wèn)題是比考高分更能“討好”老師的辦法。他們不喜歡傻學(xué)生，但更討厭不好學(xué)的。

5.關(guān)于愛(ài)情：心里裝著一個(gè)喜歡的人，是可以的；高考前那一、兩個(gè)月是戀愛(ài)高發(fā)期，很多的情侶都是在那段時(shí)候結(jié)合的，原因你不難想象；不要太高估你和他（她）現(xiàn)在的感情；99.9%的承諾到最后都是扯淡。

6.別把體育課變成自習(xí)課。

7.只要?jiǎng)傔M(jìn)高三就開(kāi)始發(fā)狠努力的，成績(jī)上二本線沒(méi)有問(wèn)題。

8.晚自習(xí)時(shí)不妨自帶點(diǎn)心，別把自習(xí)變成美食經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)就行。甜食能提供大腦運(yùn)轉(zhuǎn)必需的糖分，而且，餓著肚子學(xué)習(xí)是挺煎熬的。

9.剛上高三，你會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍的人突然都很努力。但不久后大家的本性又會(huì)流露出來(lái)――課堂上還是會(huì)有玩手機(jī)和睡覺(jué)的同學(xué)，寢室里也還是會(huì)有熬夜到天亮的神仙。

10.高三一年沒(méi)有假期也沒(méi)什么，只要靜下心來(lái)，時(shí)間真的過(guò)得很快。

11.最好把試卷分門別類。各類卷子鋪天蓋地，花幾塊錢買個(gè)文件夾，把試卷分好類，會(huì)在你日后復(fù)習(xí)時(shí)帶來(lái)奇效。

12.提前確定自己會(huì)不會(huì)參加特殊類招生，如藝考、自主招生、招飛等。提前了解報(bào)考條件，比如想讀軍校的，如果你是個(gè)大近視，那就得考慮是不是要做眼部手術(shù)了。

13.如果你把了解大學(xué)和專業(yè)放在最后，那么，大學(xué)和專業(yè)也會(huì)把你拋在后面。

14.課間趴桌子反而會(huì)讓你下節(jié)課沒(méi)精神。你感到昏昏欲睡的一個(gè)重要原因是，教室里的二氧化碳濃度太高了。出去呼吸新鮮空氣吧。

15.可以在抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)的地方貼幾句格言、偶像相片，作提神之用。

16.大部分人到了高三傾訴欲會(huì)大大增強(qiáng)，做聽(tīng)眾可以，但是要分配好時(shí)間。

篇7

會(huì)愛(ài)、懂愛(ài)的人，無(wú)論是正在愛(ài)著，還是曾經(jīng)愛(ài)過(guò)，無(wú)論愛(ài)的方式是怎樣的，愛(ài)的感受大抵是一樣的。對(duì)方的一舉一動(dòng)，都牽動(dòng)著我們最敏感的神經(jīng)。一滴淚、一句話、一串笑、一個(gè)擁抱，讓我們或酸澀或幸福。

有句話說(shuō)：和相愛(ài)的人在一起，每天都是情人節(jié)。就算有一天時(shí)過(guò)情遷，我們也依然會(huì)在她看不見(jiàn)的地方默默守候，卑微如一粒塵埃，不求她回頭，只求她幸福、安康。

用現(xiàn)在非常流行的一個(gè)詞來(lái)講，那就是“賤”。無(wú)論我們工作中、生活中是個(gè)什么樣的形象，但在自己愛(ài)的人面前，就會(huì)表現(xiàn)得很“賤”。

在那期節(jié)目中，阿雅問(wèn)我：“你會(huì)為愛(ài)人賤到什么程度？”

我說(shuō)：“無(wú)論怎樣都可以，沒(méi)有底線?！?/p>

我要的愛(ài)情，沒(méi)有底線；我給的愛(ài)情，亦沒(méi)有底線。不計(jì)較、不折騰，也許只是疲倦時(shí)的一杯暖心茶，也許只是深夜回家后的一碗熱湯面，也許只是兩個(gè)人一起看一場(chǎng)無(wú)聊的電影，總之，不一定轟轟烈烈，但始終純潔如初。

“水至清則無(wú)魚(yú)，人至賤則無(wú)敵?！边@應(yīng)該是關(guān)于“賤”最有名的“格言”。在愛(ài)情里，賤就是把愛(ài)人寵到讓想追求她的人都望而卻步，把愛(ài)人照顧到再也沒(méi)有人如此無(wú)微不至。我在家里就是小男人，和電影《201413》中我飾演的唐睿一樣。當(dāng)初我接劇本的時(shí)候，也是因?yàn)樘祁＿@個(gè)角色和本色的我很相似。

很多男人都不希望自己被說(shuō)成是“小男人”，因?yàn)檫@個(gè)詞往往有“沒(méi)用”的意味，男人會(huì)覺(jué)得很沒(méi)有面子。但是，在我的詞典里，“小男人”代表的恰恰是一種氣度，而非軟弱。

我始K覺(jué)得，兩個(gè)人在一起，不是為了逞一時(shí)之快，而是牽手共度一生。生活就是柴米油鹽醬醋茶，難免會(huì)有摩擦。作為男人，耐心一點(diǎn)，退讓一步，有什么不可以呢？女人通常都比較感性，你的寬容和溫柔能讓她們盡快冷靜下來(lái)。她們礙于面子，或許不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，但卻會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)你。很可愛(ài)，對(duì)不對(duì)？幸福的感覺(jué)就像美麗的寶石，是要悉心維護(hù)的，如果每次都爭(zhēng)得面紅耳赤的，日積月累，寶石就會(huì)被磨損，變得暗淡無(wú)光。

更何況，憑良心說(shuō)，愛(ài)人為了你，離開(kāi)疼愛(ài)自己的爸爸媽媽，代你孝敬父母，為你育兒持家，你還有什么可抱怨的呢？有些男人在外面不順，跑回家又是抽煙又是罵人，把家當(dāng)作發(fā)泄地、垃圾場(chǎng)，試問(wèn)，你有沒(méi)有為愛(ài)人想過(guò)？她把一生的幸福都押在你身上，你怎么舍得讓她輸呢？

在《愛(ài)呀，幸福男女》中，我說(shuō)自己是“過(guò)來(lái)人”，阿雅就笑得有點(diǎn)邪惡。很多藝人都不愿意在公開(kāi)場(chǎng)合談感情，就像之前娜娜說(shuō)的那樣，很多問(wèn)題明明是人家問(wèn)的，要是你不回答，第二天媒體就會(huì)說(shuō)你遮遮掩掩；要是你回答了，他們又會(huì)說(shuō)你自曝什么什么?？傊@種事情在娛樂(lè)圈已經(jīng)見(jiàn)怪不怪，但就是有那么一些人會(huì)去相信。

我已經(jīng)“被結(jié)婚”好幾次了，一下子是和吳昕，一下子又是和丹妮，總之，大家的想象力豐富得讓我有點(diǎn)哭笑不得。我在內(nèi)心一直告誡自己：給家人安靜的生活，他們不屬于這個(gè)圈子，所有的流言、緋聞，我來(lái)承受就好。

所以，當(dāng)湘姐把我即將結(jié)婚的消息爆出來(lái)時(shí)，我感到很震驚。那是我的隱私，是我最想保護(hù)的。不過(guò)，我很快就從不知所措中調(diào)整過(guò)來(lái)。既然已經(jīng)曝光了，與其再藏著掖著，不如大方承認(rèn)，希望能得到大家的祝福，而不是被“圍追堵截”、各種猜測(cè)。

我的確有女朋友，而且我們?cè)谝黄鹨呀?jīng)7年了，名副其實(shí)的愛(ài)情長(zhǎng)跑。7年，對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，意味著她把一生中最美好的年華都給了我。這種深情，任誰(shuí)都會(huì)感動(dòng)吧？畢竟，女人最美好的7年，一生只有一次，不可復(fù)制。

篇8

關(guān)鍵詞： 漢德熟語(yǔ) 植物 聯(lián)想意義 比較 跨文化交際

任何語(yǔ)言中的詞匯都與它所在的文化背景密不可分，離開(kāi)了文化這一因素就很難理解那些具有豐富文化內(nèi)涵的詞匯。由于漢德民族的文化背景與傳統(tǒng)習(xí)俗各不相同，兩種語(yǔ)言中通過(guò)植物詞匯引起的聯(lián)想意義也不可能完全一致。因此，本文從熟語(yǔ)的角度談?wù)劤Ｒ?jiàn)植物詞語(yǔ)在漢德文化中聯(lián)想意義的異同。

一、熟語(yǔ)的定義

從古至今，關(guān)于語(yǔ)言與文化之間關(guān)系的探討從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。有人認(rèn)為語(yǔ)言源于文化，也有人持反方向意見(jiàn)，認(rèn)為語(yǔ)言造就文化。要搞清楚這個(gè)問(wèn)題，就如爭(zhēng)論“到底先有雞蛋還是雞”的問(wèn)題一樣，永無(wú)休止。這個(gè)問(wèn)題不是本文探討的重點(diǎn)，但是單從這場(chǎng)論戰(zhàn)持續(xù)時(shí)間之久遠(yuǎn)，足可以看出語(yǔ)言與文化密不可分。就目前的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，文化與語(yǔ)言之間存在著一種共生共榮的關(guān)系。我們?cè)谔接懸粋€(gè)民族的語(yǔ)言現(xiàn)象時(shí)，必然要研究這個(gè)民族背后的文化。

語(yǔ)言中的熟語(yǔ)，隨著民族內(nèi)部成員一代又一代的傳承，日久天長(zhǎng)更能反映出該民族豐富的文化傳統(tǒng)。熟語(yǔ)是指語(yǔ)言中定型的詞組或句子，使用時(shí)一般不能任意改變其結(jié)構(gòu)。從這個(gè)定義看，我們可以發(fā)現(xiàn)熟語(yǔ)的以下兩個(gè)特征。

第一，熟語(yǔ)是經(jīng)過(guò)加工提煉且已定型的語(yǔ)言形式。我們平時(shí)所使用的熟語(yǔ)大都是已被全社會(huì)接受理解的，所以在使用過(guò)程中不能對(duì)其進(jìn)行隨意改動(dòng)。

第二，熟語(yǔ)既可以是詞組形式，也可以是句子形式。［1］－［2］

熟語(yǔ)在外語(yǔ)的學(xué)習(xí)和跨文化交際中都是難點(diǎn)，因?yàn)橐斫鈦?lái)自不同文化背景的熟語(yǔ)并非易事，它受到多種因素的影響：民族的、歷史的、社會(huì)的、生活的及語(yǔ)言習(xí)慣等各種因素交織在一起。例如，漢語(yǔ)里有成語(yǔ)“胸有成竹”，對(duì)于一個(gè)漢語(yǔ)初學(xué)者或是不懂漢語(yǔ)的外國(guó)人來(lái)說(shuō)，如果不了解這個(gè)成語(yǔ)中的文化內(nèi)涵，即使他知道了字面含義，也猜不到原來(lái)“竹”與“充分準(zhǔn)備”居然有著如此緊密的對(duì)應(yīng)關(guān)系。德語(yǔ)中的慣用語(yǔ)“Das ist Binsenweisheit.”（蘆葦智慧）意為“自明之理”。這對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)也很難理解。但一旦我們了解到德國(guó)人在剖開(kāi)蘆葦時(shí)，發(fā)現(xiàn)蘆葦?shù)膬?nèi)部纖維并不像一般植物那樣交錯(cuò)縱橫，而是“直上直下”，蘆葦?shù)那o甚至可以當(dāng)吸管用，如此“直上直下”的思維模式在德語(yǔ)中引申為“不言自明，顯而易見(jiàn)”的意思。

在德語(yǔ)中，“熟語(yǔ)”一詞對(duì)應(yīng)的詞是Redensart，它主要包括慣用語(yǔ)、諺語(yǔ)和格言。而中文的熟語(yǔ)主要包括：成語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ)等。德語(yǔ)中漢語(yǔ)的成語(yǔ)缺少對(duì)應(yīng)，因?yàn)闈h語(yǔ)中的成語(yǔ)多數(shù)由四個(gè)字組成，而這種結(jié)構(gòu)在德語(yǔ)中并不典型。

二、德漢植物熟語(yǔ)異同比較

在漢語(yǔ)和德語(yǔ)中，以植物來(lái)作喻的熟語(yǔ)都不少，主要有以下幾個(gè)原因：

首先，為豐富自身語(yǔ)言，人總是不自覺(jué)地引用周圍熟悉的事物來(lái)作喻。不難發(fā)現(xiàn)，在各民族語(yǔ)言的熟語(yǔ)中，總會(huì)有幾種植物出現(xiàn)的頻率比較高，而這些植物通常就是本民族平時(shí)生活中接觸最多，與自然界接觸的過(guò)程中認(rèn)識(shí)最深的植物。

其次，植物熟語(yǔ)由于抓住了植物的典型特征來(lái)比喻其他事物，因而可以通過(guò)簡(jiǎn)潔的表達(dá)方式達(dá)到生動(dòng)形象、栩栩如生的效果。

再次，很多植物熟語(yǔ)來(lái)自特定的典故、傳說(shuō)或者寓言，因此植物熟語(yǔ)的使用為語(yǔ)言平添了一層深遠(yuǎn)的語(yǔ)境美。由于漢德植物熟語(yǔ)來(lái)源于不同的文化背景，因此它們反映的也是不同民族的文化內(nèi)涵。［3］－［4］

而漢德植物熟語(yǔ)來(lái)源的不同，也恰恰反映了其在兩種文化層次上的差別。

第一，物質(zhì)文化層面上的差異。這主要體現(xiàn)在地理位置的差異，中華民族與德意志民族在不同的大洲、不同的環(huán)境中面對(duì)著不盡相同的外部條件，通過(guò)與不同的外部世界接觸，從而孕育出各自不同的文化特色。比如同樣是表示某種事物突然大量出現(xiàn)，漢語(yǔ)熟語(yǔ)會(huì)用“雨后春筍”來(lái)形容，這與漢民族平日接觸的自然條件相聯(lián)系。而德語(yǔ)熟語(yǔ)中則會(huì)用“Ausschie en wie Pilze nach dem Regen.”（雨后蘑菇）來(lái)作喻。

第二，精神文化層面上的差異。從文字的歷史發(fā)展來(lái)看，漢語(yǔ)中與植物有關(guān)的熟語(yǔ)主要特點(diǎn)是托物言志、以物喻人。比如漢語(yǔ)熟語(yǔ)中的“桃”或者“桃李”就有這樣的特點(diǎn)。自古以來(lái)就有用“桃李滿天下”來(lái)形容教師培養(yǎng)出眾多人才的；也有根據(jù)桃李的外形特征來(lái)借喻女子美貌的，比如“艷如桃李”；也有用桃李來(lái)指代“青春年華”的，比如有這樣的詩(shī)句：“洛陽(yáng)佳麗本神仙，冰雪容顏桃李年”；諺語(yǔ)中還用“桃李不言，下自成蹊”來(lái)比喻實(shí)至名歸、有真才實(shí)學(xué)的人，其含義是，桃李本來(lái)是不能言語(yǔ)的，但它們以自己的花卉果實(shí)來(lái)贏得信譽(yù)，招引友人，大家不期而至，樹(shù)下自成蹊徑。相比之下，德語(yǔ)中以桃（Pflaume）來(lái)喻事的情況還是經(jīng)常出現(xiàn)的，比如：“Knaben stammen von Pflaumenbumen.” 在德語(yǔ)中，這種Kinderbaum的借喻可以追溯到施瓦本的兒童詩(shī)集中――“Jetzt steig ich auf den Feigenbaum und schüttel Buben runter...”主要是用Pflaumenbaum來(lái)暗喻私生子，晦澀地表明他們血緣方面來(lái)歷不明，因?yàn)樗麄兊母改覆荒苊髡f(shuō)，只能用Pflaumenbaum來(lái)隱含這層涵義。

三、漢德植物熟語(yǔ)對(duì)比分析

下文主要從植物與植物的聯(lián)想意義出發(fā)，分四個(gè)方面來(lái)分析比較漢德植物熟語(yǔ)。

（一）同一植物表達(dá)同一聯(lián)想意義。

桂 vs. Lorbeer

在德漢兩種語(yǔ)言中，人們都把桂樹(shù)和榮譽(yù)聯(lián)系在了一起。中國(guó)封建社會(huì)的舉人若高中狀元，人們便形容他為“蟾宮折桂”。現(xiàn)代漢語(yǔ)沿用了“折桂”的說(shuō)法，比喻在考試或比賽中奪得了第一名。無(wú)獨(dú)有偶，德國(guó)人也喜歡用桂枝編成的花環(huán)戴在勇士和詩(shī)人的頭上，后來(lái)桂枝漸漸成了榮譽(yù)和成功的象征，人們就把那些取得杰出成就的詩(shī)人稱為“桂冠詩(shī)人”。德語(yǔ)中的短語(yǔ)有：

Lorbeeren ernten:因卓越的成就而被加冕。早在古代阿波羅時(shí)代就用桂枝編成的皇冠來(lái)比喻榮譽(yù)（Ruhmeskranz）。

Mit Lorbeer bekrnzt wurden die Sieger bei den Pythischen Spielen in Delphi，die r?mischen Feldherren，wenn sie im Triumph in die Stadt einzogen.Die Sitte，Dichter mit Lorbeeren zu schmücken， haben in der Renaissance die Kaiser aus dem Altertum übernommen.［5］

（二）同一植物表達(dá)不同聯(lián)想意義。

1.百合vs. Lilie

在中國(guó)人看來(lái)，百合花意味著“百年好合”。結(jié)婚時(shí)，新娘子頭上要么戴玫瑰，要么戴百合，就是圖這個(gè)兆頭。德語(yǔ)中的Lilie則象征著純潔、美好。對(duì)西方人而言，Lilie幾乎是完美的代名詞。

Dastehen wie eine geknickte Lilie:表示傷悲、希望渺茫。geknickte Lilie表示失去了原本驕傲、完美的姿態(tài)。

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Bei den R?mern war die Lilie ein Sinnbild der Hoffnung und der Juno geweiht；bei uns und bes.im christl.Bereich gilt sie als Zeichen der Reinheit und Unschuld，aber auch als sichtbarer Beweis g?ttlicher Gnade und Vergebung，wenn sie auf Grbern erblüht.Die Lilie wird deshalb auch in der christl.Kunst hufig als Attribut der Jungfrau Maria u.vieler Heiliger und Mrtyrer dargestellt.［5］

Die Lilien im Garten sind verwelkt:表示女孩喪失了純真，相反，die blühende Lilie可以追溯到Schiller的詩(shī)中，用來(lái)代表“尊嚴(yán)”（Ehrenhaftigkeit）。 他在作品“Kindsm?rderin”中提到：“Weinet um mich， die ihr nie gefallen.”

百合在西方文化中象征著純真，在很多詩(shī)歌作品中百合成了詩(shī)人歌頌的對(duì)象之一，其受歡迎程度僅次于玫瑰。而在民謠中，百合則是死亡的象征。從民間歌謠中可見(jiàn)一般：“Drei Lilien， die pflanzt ich auf mein Grab.”

2.竹vs. ?

在漢文化中，竹是“花中四君子”（梅、蘭、菊、竹）之一。竹高聳提拔，質(zhì)地堅(jiān)硬，中空有節(jié)，因此中國(guó)人還常用它形容高風(fēng)亮節(jié)、謙遜堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。中國(guó)人常用竹來(lái)以物喻人，歷代文人墨客留下了大量賞竹詠竹的佳句，比如歐陽(yáng)修的“竹色君子德，漪漪寒更綠”，李和的“常愛(ài)凌寒竹，堅(jiān)貞可喻人”等。在中國(guó)成語(yǔ)中“竹”也不鮮見(jiàn)，如“胸有成竹”、“勢(shì)如破竹”、“青梅竹馬”等，這些都表明了竹與中國(guó)文化傳統(tǒng)之間密不可分的關(guān)系。

相比之下，在西方文化中，“竹”（Bambus）幾乎沒(méi)有什么特別的聯(lián)想意義，甚至這個(gè)詞本身都是從其他語(yǔ)言中借用過(guò)來(lái)的。因?yàn)樵诘聡?guó)并不生長(zhǎng)竹，所以德國(guó)人并不像東方人那樣熟悉竹，在多數(shù)情況下，“竹”只是一種植物的名稱而已。

3.? vs. Kirsche

由于地理原因，櫻桃（Kirschen）這類植物在漢語(yǔ)熟語(yǔ)中很少出現(xiàn)，因此，德語(yǔ)熟語(yǔ)中出現(xiàn)的“櫻桃”使得母語(yǔ)為非德語(yǔ)的人很難從字面上理解其意思。

“Mit ihm ist nicht gut Kirschen essen”表示與某人難打交道，難相處。從“Mit gro en （hohen） Herren ist nicht gut Kirschen essen”中更能看出這層意思――與大人物來(lái)往并不簡(jiǎn)單。該熟語(yǔ)起源于中世紀(jì)時(shí)期：

Der Ursprung der Redensart fllt in eine Zeit， wo der Anbau der Kirsche noch auf die Klostergrten und die Baumgrten der vornehmen Herren beschrnkt war; und so warnt die Redensart vor dem vertraulichen Verkehrt mit den übermütigen，launenhaften Herren.［6］

（三）同一植物，既有相同聯(lián)想意義，也有相異聯(lián)想意義。

語(yǔ)言是開(kāi)放的，德語(yǔ)和漢語(yǔ)對(duì)某些植物有著相通的聯(lián)想，最突出的代表當(dāng)屬玫瑰了。

玫瑰vs. Rose

毋庸置疑，玫瑰象征著愛(ài)情和美麗。德語(yǔ)中借玫瑰歌頌愛(ài)情的詩(shī)歌很多。漢語(yǔ)中常把漂亮而又不易接近的女性比作“帶刺的玫瑰”，在德語(yǔ)中的對(duì)應(yīng)表達(dá)是：Wo Rosen sind，da sind auch Dornen.

德語(yǔ)中用“Auf Rosen gebettet sein， auf Rosen gehen， auf lauter Rosen sitzen”來(lái)描述幸福的場(chǎng)景。相反，“nicht auf Rosen gebettet sein”則表示某人處于不安當(dāng)中，為煩心事憂心。這一點(diǎn)在德國(guó)人的日常生活中都很容易看出，比如在婚禮或是基督教儀式等大型盛會(huì)中，玫瑰成為了不可或缺的用來(lái)點(diǎn)綴盛況的裝飾品。與此相反，“Da blüht ihm keine Rose，das wird ihm keine Rosen tragen.”則理解為“郁郁寡歡”。

在德語(yǔ)熟語(yǔ)中，Rose常讓人聯(lián)想到少女的形象。比如，“Die Rose ist zu früh gepflückt”表示墮落的少女（ein gefallenes Mdchen）。

Pflücket die Rose，

Eh’ sie verblüht!［6］

另外，詩(shī)人Joh.Fischaft曾在他的詩(shī)歌中用“Ehezuchtbüchlein， die Rose küssen und nicht daran riechen”來(lái)暗喻那些在婚姻中只在乎外貌而不在乎內(nèi)在的人。

“Unter der Rose reden， etw. sub rosa sagen”比喻沉默。在古希臘時(shí)期，玫瑰代表著沉默與愛(ài)情。在修道院的桌上或者擺著玫瑰或者擺著畫(huà)有玫瑰的畫(huà)來(lái)提醒人們注意自己的言行。

從以上的例子我們可以看出，雖然玫瑰（Rose）在德語(yǔ)中和漢語(yǔ)中都象征著美麗與愛(ài)情，但是德語(yǔ)熟語(yǔ)中，Rose的形象多樣，內(nèi)涵更加豐富，意義更加廣泛，它的有些含義在漢語(yǔ)中是沒(méi)有對(duì)應(yīng)的。

（四）相同聯(lián)想意義，不同代表植物。

松vs. Eiche

只要一提到松樹(shù)，以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的人馬上便會(huì)聯(lián)想到“長(zhǎng)壽”或者“堅(jiān)韌挺拔的性格”。給上了年紀(jì)的人祝壽時(shí)，人們常常會(huì)送上一副“松鶴延年”的畫(huà)卷。另外，松樹(shù)還常被用來(lái)喻指志行高潔的君子。德國(guó)人則無(wú)法產(chǎn)生類似的聯(lián)想，因?yàn)樵诘抡Z(yǔ)中表示“堅(jiān)韌”之義的植物是在漢語(yǔ)中不能引起任何聯(lián)想意義的橡樹(shù)（Eiche）。

德語(yǔ)中用“Gesund wie eine Eichel”來(lái)表示某人身壯力健。在西方文化中，橡樹(shù)是力量的代表，自然而然地，橡樹(shù)的果實(shí)（Eichel）就被隱喻為健康。有了這樣的知識(shí)背景，我們就不難理解以下這些帶有Eiche的德語(yǔ)熟語(yǔ)的含義了：

Aus alten Eichen lsst sich viel Holz schlagen.

Eine stumpfe Axt fllt keine Eiche.

Es ist keine Eiche so stark， das Beil dringt ihr ins Mark.

Gro e Eichen machen gro e Schatten.

Je gr? er die Stürme， desto fester wurzelt die Eiche.

Pilze wachsen schneller als Eichen:Das Solide braucht mehr Zeit.

Von einem Streiche fllt keine Eiche.［7］

四、對(duì)比分析結(jié)果

漢德兩個(gè)民族在各自發(fā)展的過(guò)程中面對(duì)不同的外部條件，不同的問(wèn)題，采取不同的解決方案，從而形成了不可能一致的世界觀，因此，兩個(gè)民族考察萬(wàn)事萬(wàn)物的態(tài)度、想法也不可能完全一致。通過(guò)上文四個(gè)方面漢德植物熟語(yǔ)異同的比較，我們可以得出：由于地理環(huán)境、歷史風(fēng)俗、文學(xué)發(fā)展路徑的不同，植物在漢德熟語(yǔ)中的聯(lián)想意義“異”大于“同”。另一方面值得注意的是，漢語(yǔ)中人們常用植物等外物來(lái)托物言志；而在德語(yǔ)熟語(yǔ)中，植物詞匯的運(yùn)用往往是用來(lái)喻事而非喻人，因此，在使用不同文化背景的熟語(yǔ)時(shí)就要注意考察熟語(yǔ)的來(lái)源及日常用法，不能想當(dāng)然地對(duì)應(yīng)使用，這樣往往會(huì)造成跨文化交際的障礙。

參考文獻(xiàn)：

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［3］白靖宇.文化與翻譯［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2000：82-95.

［4］王恩科，李昕，奉霞.文化視角與翻譯實(shí)踐［M］.北京：國(guó)防工業(yè)出版社，2007：1-205.

［5］Lutz R?hrich.Lexikon der sprichw?rtlichen Redensarten［M］.Freiburg im Breisgau:Verlag Herder GmbH&Co.KG，1973:608，602.

［6］Horst und Annelies Beyer.Sprichw?rterlexikon Sprichw?rter und sprichw?rtliche Ausdrücke aus deutschen Sammlungen vom 16.Jahrhundert bis zur Gegenwart［M］.München:Verlag C.H.Beck，1985:475，120.

［7］Wolfgang Fleischer.Phraseologie der deutschen Gegenwartssprache［M］.Tübingen: Max Niemeyer Verlag， 1997: 96.

基金項(xiàng)目：浙江省外文學(xué)會(huì)2011年專題研究項(xiàng)目（ZWYB2011075）。

篇9

尊敬的各位評(píng)委、老師們:

今天我演講的題目是：拒絕崇高。

寫(xiě)這篇演講稿的時(shí)候，隨手在google網(wǎng)頁(yè)上敲了“歌頌教師”四個(gè)字。立刻，屏幕上出現(xiàn)了7萬(wàn)多條搜索結(jié)果。于是，在一種極度的滿足之中，我感受到了自己所從事的這個(gè)職業(yè)的崇高與偉大。

從古至今，在數(shù)不清的詩(shī)句中，教師是辛勤耕耘的園丁，是燃燒自己的蠟燭，是深夜窗口的燈光，是帶病于講臺(tái)前的昏倒。所以，在小學(xué)生關(guān)于理想的作文里，孩子們大都會(huì)無(wú)比憧憬地說(shuō)：長(zhǎng)大后我要當(dāng)一名教師！

但是，當(dāng)我們唱著“長(zhǎng)大后我就成了你”，真正走上教師的崗位時(shí)，才發(fā)現(xiàn)蒼白現(xiàn)實(shí)和美好理想之間的距離。號(hào)稱人類靈魂工程師的人們，干著的卻是現(xiàn)實(shí)中瑣碎而卑微的事情。講臺(tái)上，我們激情的闡述完關(guān)于道德、理想和人格；私下里，我們卻小心翼翼地盤算著工資和分?jǐn)?shù)；下班后，我們還得趕到菜市場(chǎng)，和精明的小販討論關(guān)于白菜的價(jià)格。

就這樣，在現(xiàn)實(shí)的煩瑣與忙亂中，伴隨著一屆又一屆的學(xué)生，老師們無(wú)聲無(wú)息地在講臺(tái)上漸漸老去。而所謂的光榮和偉大，也僅僅褪色為每年九月宣傳的口號(hào)。當(dāng)時(shí)下年輕的姑娘們把“堅(jiān)決不找教書(shū)的”作為愛(ài)情宣言時(shí)，作為中學(xué)教師，我非但沒(méi)有感覺(jué)到這個(gè)“太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)”所帶來(lái)的溫暖，相反，心中有的只是冬夜里刺骨的寒冷。

所以，在活生生的現(xiàn)實(shí)面前，曾經(jīng)那個(gè)關(guān)于崇高與偉大的夢(mèng)想破滅了。我對(duì)自己說(shuō)，別傻了吧，這原本就是一個(gè)極其勢(shì)利的社會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，當(dāng)兵的就是最可愛(ài)的人；非典期間，穿白大褂的便成了天使——輿論就像一個(gè)花心的男人，按其需要發(fā)生著固有的改變。而無(wú)論怎樣，廉價(jià)的口號(hào)都始終掩蓋不了事實(shí)上的卑微。所以，我在心里時(shí)常提醒自己：你只是一個(gè)教師，一個(gè)普通而平凡的教師。

當(dāng)把自己的位置擺正之后，我想我們便可以探討這次演講的主題了，關(guān)于師風(fēng)師德。

既然教師也只是一個(gè)個(gè)平凡的人，只是一個(gè)個(gè)卑微而渺小的生命，那么我們也沒(méi)有必要拿圣人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)苛求我們自己。更沒(méi)必要在崇高口號(hào)的糊弄下，拿自己當(dāng)佛龕上與“天地君親”并列的神。

我們沒(méi)有必要為了那些虛偽的崇高，而擺出可笑的高姿態(tài)。沒(méi)必要通宵達(dá)旦批改作業(yè)，沒(méi)必要放棄休息義務(wù)補(bǔ)課，更沒(méi)必要頂風(fēng)冒雨背學(xué)生過(guò)河……有病就及時(shí)去醫(yī)院吧，干嘛非要等昏倒在講臺(tái)上呢？要知道咱們那點(diǎn)可憐的工資可經(jīng)不起大病的折騰啊！

既然我們只是以教書(shū)為職業(yè)的普通人，那么就讓我們做一個(gè)平凡的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)正直的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)遵紀(jì)守法的人，一個(gè)勤勞本分的人，一個(gè)寬厚和善的人……并通過(guò)我們的言行去影響孩子們，而不是在講臺(tái)上宣講著崇高，卻在背地里卻干著猥瑣的勾當(dāng)！

所以，讓那些口號(hào)似的崇高和偉大見(jiàn)鬼去吧！我們只需要在心里問(wèn)自己說(shuō)：每天早上八點(diǎn)一刻你按時(shí)到校了嗎？每天課上的四十五分鐘你盡職盡責(zé)了嗎？每天孩子們上交的作業(yè)你認(rèn)真批閱了嗎？如果做到了，那么我們便可以在每個(gè)夜晚來(lái)臨時(shí)心安理得地睡去，我們便無(wú)愧于良好的師風(fēng)師德！

三年前，去一所很有名氣的中學(xué)參加面試，校長(zhǎng)問(wèn)我：你的人生格言是什么？我回答：“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”。那是面試的最后一關(guān)，我明顯感覺(jué)到校長(zhǎng)臉上所露出的失望。我知道我說(shuō)錯(cuò)了話，他們期望的答案應(yīng)該是“為教育事業(yè)而奮斗終身”之類的激昂語(yǔ)句。

但是，三年過(guò)去了，現(xiàn)在想起來(lái)，我仍然為當(dāng)年的答案得意。即使是上帝本人，難道他當(dāng)一天和尚能撞出兩天鐘來(lái)嗎？和尚的好壞不在于他一天撞鐘的次數(shù)多少，只要準(zhǔn)時(shí)地撞響了該撞的每一次鐘聲，那么這就是一個(gè)優(yōu)秀的和尚！

所以，最后我想說(shuō)的是，作為普通而卑微的教師，我們不求崇高與偉大，但求心安。問(wèn)心無(wú)愧地做好自己的本職工作，這就是最好的師風(fēng)師德！

篇10

1、時(shí)代呼喚戰(zhàn)爭(zhēng)而不是和平?！Ｌ乩?/p>

2、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草?！獜埥?/p>

3、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望?！椤ぐ＠麏W特

4、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束?！R基雅弗利

5、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。——蒙森

6、血戰(zhàn)乾坤赤?！鸥?/p>

7、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決?！滤果?/p>

8、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品?！！ぜs翰遜

9、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中?！魅_

10、每一代都至少應(yīng)該經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮?！Ｌ乩?/p>

11、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平。——亞里士多德

12、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。——克勞塞維茨

13、我寧愿在歲而不是在或歲發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)?！Ｌ乩?/p>

14、得道多助，失道寡助。

15、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金。——奧維德

16、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)?！R拉斯

17、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)。

18、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃。

19、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動(dòng)地位?！藙谌S茨

20、譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍?！獏尾豁f《呂氏春秋·蕩兵》

21、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)。——伯克

22、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)?！刭嚻婵?/p>

23、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不在你樂(lè)意時(shí)結(jié)束?！R基雅弗利

24、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女?！獑獭に雇蛱?/p>

25、真正而持久的勝利就是和平，而不是戰(zhàn)爭(zhēng)?！瓲柗颉の譅柖唷ぐＤ?/p>

26、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)美的食品，他帶走好人，留下壞人?！_(dá)·湯普森

27、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵?！ンw良

28、金錢是愛(ài)情的基礎(chǔ)，也是戰(zhàn)爭(zhēng)的資本?！小じ焕?/p>

29、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚?！翖壖病镀脐囎印?/p>

30、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西?！鞴?/p>

31、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱。——肖伯納

32、生者有功掛玉印，死者誰(shuí)復(fù)招孤魂。——薩都剌《過(guò)居庸關(guān)》

33、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死。

34、在戰(zhàn)略上是打強(qiáng)的，在戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)上是打弱的?！?/p>

35、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。

36、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源。——塔西佗

37、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端?！_·勃朗寧

38、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵?！肺拿?/p>

39、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭(zhēng)成功的分水嶺?！郀柺访芩?/p>

40、唯有自傳才是真正地歷史?！小たㄈR爾

41、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意?！_盧斯特

42、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚?！翖壖?/p>

43、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中?！獑獭に雇蛱?/p>

44、沒(méi)有不用軍事計(jì)謀的戰(zhàn)爭(zhēng)?！袑?/p>

45、機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣?！究潯段究澴印な辍?/p>

46、只要還有一個(gè)德國(guó)人活下來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)就將繼續(xù)?！Ｌ乩?/p>

47、戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)。

48、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。——韋格蒂烏斯

49、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)。——休·金斯米爾

50、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的。——李維

51、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平。——薩盧斯特

52、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的?！?/p>

53、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平。——富蘭克林

54、任意對(duì)待被征服者是戰(zhàn)爭(zhēng)給予征服者的權(quán)利?！谩鹑?/p>

55、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年?！献?/p>

56、沒(méi)有正義的和平就是暴虐。

57、愛(ài)情和戰(zhàn)爭(zhēng)都是不擇手段的?！ァに姑返吕?/p>

58、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！赌咎m詩(shī)》

59、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀。

60、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還?！畎?/p>

61、在戀愛(ài)和戰(zhàn)爭(zhēng)中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的。——貝恩

62、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴。

63、政治的最終目的是戰(zhàn)爭(zhēng)?！Ｌ乩?/p>

64、去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安?！醪g

65、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。——海塞

66、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪?！苤?/p>

67、兵在精而不在多，將在謀而不在勇。——馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》

68、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端?！蕦?/p>