導(dǎo)語：如何才能寫好一篇人生感悟格言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、這個(gè)世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

2、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會后悔的地方上。

3、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。

4、福報(bào)不夠的人，就會常常聽到是非；福報(bào)夠的人，從來就沒聽到過是非。

5、認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

6、有人認(rèn)為這個(gè)世界太現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)得在你最需要幫助的時(shí)候沒有人幫助你；也有人認(rèn)為這個(gè)世界太虛偽，虛偽的在你最需要幫助的時(shí)候，那些平常“想”幫助你的人都已煙消云散。

7、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

8、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

9、不要因?yàn)楸娚挠抟?，而帶來了自己的煩惱。不要因?yàn)楸娚臒o知，而痛苦了你自己。()

10、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用。

11、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

12、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

13、愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

14、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。

15、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。

16、只要面對現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。

17、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

18、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。

19、當(dāng)你快樂時(shí)，你要想這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)，你要想這痛苦也不是永恒的。

20、別和我談理想，戒了！

21、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。

篇2

《繁星 春水》是一部詩集，由346首無標(biāo)題的格言式自由體小詩構(gòu)成。這些小詩又是冰心“零碎思想”的匯集，但是貫穿著“母愛”、“童心”、“自然”三大主題。另有一些篇章表現(xiàn)人生感悟與思考，它們共同構(gòu)筑冰心“愛的哲學(xué)”。小詩篇幅短小，文筆清麗，音調(diào)和諧，意蘊(yùn)雋永，顯示了女作家特有的思想感情和審美意識，在“五四”新詩壇上別具一格，很有影響。應(yīng)該說，可利用的課程資源非常豐富，皆可作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。不消說一節(jié)導(dǎo)讀課，就是十節(jié)導(dǎo)讀課也難以充分利用其中的課程資源。事實(shí)上我們不必給名著導(dǎo)讀課賦予太多的任務(wù)，一課堂解決不了所有問題。如果真的可以解決所有問題，那教者就把名著看低了。如何取舍，似乎很難定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，只能因“材”施教。如果真要談標(biāo)準(zhǔn)，那么學(xué)情是最好的標(biāo)準(zhǔn)。

立足學(xué)情，取舍有度

既然本次名著導(dǎo)讀課是面向七年級學(xué)生的，那么就要尊重他們的學(xué)情。他們涉世未深，但是對于母愛、童真、自然貫穿始終的三大主題都有自己的體驗(yàn)，因此對涉及“三大主題”的詩作有較濃厚的興趣。因而，這三類小詩的朗讀、體悟是本課的重點(diǎn)，在朗讀、體悟中感受詩中滿蘊(yùn)著的愛與微帶著的憂愁。雖然對人生的感悟與思考一類的詩作也占據(jù)重要的位置，但是對于學(xué)生來講，還是深?yuàn)W了些。因此，點(diǎn)到為止。這是在作品內(nèi)容上的取舍。冰心的詩雖借鑒了外國散文詩作的語言，但是又從中國古典詩詞中汲取精華，語言清新，表現(xiàn)含蓄。這一特點(diǎn)不得不提，然而又不宜深入。這是在作品藝術(shù)特色上取舍。另外，在學(xué)生的閱讀中，筆者發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生試著模仿原作，寫了一些形神兼?zhèn)涞男≡?，讓人大吃一驚。因此，為學(xué)生搭建創(chuàng)作的平臺，讓他們展示自己的才情，又納為本堂課上的學(xué)習(xí)任務(wù)之一。于是，教學(xué)目標(biāo)幾經(jīng)考慮，定為：自讀《繁星 春水》，積累自己喜歡的小詩;了解冰心小詩的藝術(shù)特點(diǎn);誦讀，感悟冰心小詩中滿蘊(yùn)的愛和微帶的愁;嘗試“春水體”小詩的創(chuàng)作。

師生協(xié)作，真實(shí)閱讀

沒有課前真正的閱讀，那么導(dǎo)讀就成了無根之木、無源之水。因而，課前真正地閱讀是導(dǎo)讀課成功開展的決定性因素。上課10天前，我就開始帶學(xué)生一起詩作的閱讀了。我先請他們通讀一遍，圈出陌生的字詞，通過工具書掃清字詞障礙。其次，結(jié)合人生體驗(yàn)為自己喜歡的詩作做些批注。第三，背誦一些喜歡的小詩。第四，重讀所有小詩，試著從內(nèi)容或情感角度為這些小詩分類。第五，開展詩作交流會，或展示自己的閱讀成果，或提出自己的疑問。我和他們一起逐一完成以上幾項(xiàng)任務(wù)。在閱讀交流的過程中，我知道了他們的興趣所在，了解了他們的困惑之處。這為我確定修正教學(xué)活動(dòng)，奠定了良好的基礎(chǔ)。課前的準(zhǔn)備活動(dòng)雖豐富，雖有條不紊，但對他們而言一天到晚抱著詩讀啊背的，還是比較枯燥。但因?yàn)橛形彝?，他們的腳步都很堅(jiān)定。課堂上，我們師生默契地對話，是本課堂的一大亮點(diǎn)。課前充分的準(zhǔn)備讓我從容不迫，讓他們收放自如。

活動(dòng)有序，導(dǎo)讀有法

導(dǎo)讀活動(dòng)的設(shè)計(jì)既要有梯度，又要有深度，否則導(dǎo)讀課便成為成果展示課，失去導(dǎo)讀的意義。在老師的導(dǎo)讀下，學(xué)生情感更豐盈，認(rèn)識更深刻，表達(dá)更精彩，思維有提升，才是名著導(dǎo)讀的要義之所在。為了做到這一點(diǎn)我五易其稿。尊重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)，漸入佳境。最后以理解冰心在《詩的女神》里表現(xiàn)自己詩歌藝術(shù)追求的一句“滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著哀愁，欲語又停留”一句為主線，建構(gòu)起整個(gè)教學(xué)過程。先感受滿蘊(yùn)溫柔的博愛，再體會微帶憂愁的哲思，了解欲說還休的含蓄，最后抒寫觸動(dòng)心弦的詩意。四個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)由感知內(nèi)容、體會感情到了解藝術(shù)特點(diǎn)再到詩意表達(dá)、鞏固提升，有梯度，有深度。

各種形式的“讀”在老師的引導(dǎo)下，有聲有色地開展起來，課前有通讀、背讀，課堂上的自讀喜歡的小詩，有感情地演讀《造物者》、誦讀佳作、品讀《故鄉(xiāng)的海波呵》，讀得熱熱鬧鬧，其樂融融。在“讀”的基礎(chǔ)上的“說”與“寫”，也成為學(xué)生體悟感情，交流體驗(yàn)，表達(dá)思想的平臺。

這些活動(dòng)切合新課標(biāo)倡導(dǎo)的“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”的理念。

本堂課結(jié)束的時(shí)候，我長長地舒了口氣，并深深地向?qū)W生鞠了一躬。我就希望聽到學(xué)生動(dòng)情的讀書聲、質(zhì)樸的心聲，看到學(xué)生對小詩的興趣，感受到他們迸濺的才情，我滿足了。

保留遺憾，繼續(xù)前行

當(dāng)然，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。本課堂我也有諸多遺憾，比如雖有取舍，但是否取舍得當(dāng)？這個(gè)疑問要我通過今后的教學(xué)與閱讀實(shí)踐，進(jìn)一步思索才能獲得答案。再如雖是以學(xué)情定學(xué)習(xí)目標(biāo)，但是有一項(xiàng)學(xué)情我有意回避了，那就是學(xué)生難以理解其中很多抒寫人生感悟的詩作。而偏偏這些詩作，也是我的疑點(diǎn)所在。我不敢直面困難，所以選擇避重就輕。我想，隨著閱歷的豐富，體驗(yàn)的豐盈，學(xué)生會對這類小詩有新的理解。名著常讀常新，說的應(yīng)該就是這層意思。

篇3

很多人在有了孩子之后，就把重心放到了培養(yǎng)孩子上。然而，我們更需要重視的是自身的成長。對孩子真正重要的，不是父母表面上做了什么，而是父母是怎樣的人。育兒也是育己，只有不斷的自我覺察、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才會多一點(diǎn)淡定，少一點(diǎn)焦慮，多一些力量，少一些猶豫。

一、吃――吃苦吃虧

做家長一定要多吃兩樣?xùn)|西：一是吃苦，二是吃虧。

人這一輩子，要活得有意義，有所成就，那必須先學(xué)會吃苦。

一個(gè)不懂得吃苦，怕吃苦的人，往往與成功失之交臂。

吃虧，誰都不想，但有些虧還是要吃的。

鄭板橋以“吃虧是?！薄半y得糊涂”為最高處世哲學(xué)，并身體力行。這兩句飽含人生哲理、代表他畢生智慧的名句，雖歷經(jīng)三百多年，卻依然膾炙人口。

鄭板橋在跋語中寫道：“滿者損之機(jī)，虧者盈之漸。損于己則利于彼，外得人情之平，內(nèi)得我心之安。既平且安，福即是矣。”可見，鄭板橋吃虧不是為獲得報(bào)酬。自己受損失，有利他人，他人不嫉妒，自然對我心平氣和；我沒因?yàn)楂@得私利去損害別人，所以也心安理得。平安，就是福。

在古代民間，百姓家的楹聯(lián)有“能守苦方為志士，肯吃虧不是癡人”的句子，這和鄭板橋的“吃虧是?！薄奥斆麟y、糊涂更難”是相吻合的。

在吃苦與吃虧的過程中，磨煉的是自己的毅力，堅(jiān)定的是自己的信念，樹立的是自己的信心。

請好好珍惜周圍拋過來的苦與虧，千萬不要放它們走！

因?yàn)?，只要你學(xué)會品嘗，學(xué)會吞咽，那么你就能成為一個(gè)幸運(yùn)者，一個(gè)后福人，一個(gè)成功者！

二、喝――喝彩贊美

在同伴里，常有這樣的人：自己有了成績、榮譽(yù)，就歡呼雀躍，神采飛揚(yáng)；別人有了進(jìn)步，卻往往視而不見、充耳不聞，甚至挖苦、嫉妒、冷嘲熱諷，很少真正從心底里為他人喝彩。

為別人喝彩是一種胸襟、一種氣度。只有胸襟開闊、氣度恢宏的人，才能容納百川，營造良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)人際吸引力，更好地成就事業(yè)。

學(xué)會真正為別人喝彩，說到底是一種人格修養(yǎng)，對于自己逐漸走向成熟和完美有著直接的影響。西班牙學(xué)者巴爾塔沙?葛拉西安在《智慧書》中寫到：“一個(gè)人總能在某一處勝過別人，而在這一處上又總會有更強(qiáng)的人勝過他。學(xué)會欣賞每個(gè)人會讓你受益無窮。智者尊重每個(gè)人，因?yàn)樗栏饔衅溟L，也明白成事不易?！庇纱丝梢姡瑸閯e人的成績而喝彩還是一種智慧。這種智慧，其實(shí)就是做人的智慧，對生存能力、合作能力、發(fā)展能力的增強(qiáng)和提高，都大有裨益。

三、拉――團(tuán)結(jié)拉攏

電視劇《大浴女》中一位父親在女兒走入社會時(shí)，給女兒送了四句話，聽后頗有感受。

他說：在你走入社會時(shí)，要學(xué)會人與人之間的相處。一是要把別人當(dāng)自己；二是要把自己當(dāng)別人；三是要把自己當(dāng)自己；四是要把別人當(dāng)別人。這四句話看似簡單，也有點(diǎn)繞口，但細(xì)細(xì)琢磨，蘊(yùn)含著深刻的做人學(xué)問和人生道理，真要做到確實(shí)不簡單。

這四句話真可謂做人的格言。天下不是一個(gè)人的天下，成功不是一個(gè)人的成功，拉攏是與人為善團(tuán)結(jié)友愛，拉攏能獲得人心獲得友誼，拉攏是最終獲得成功的基礎(chǔ)。

劉備從桃園三結(jié)義，拉攏了關(guān)羽、張飛，再到三顧茅廬拉攏了臥龍孔明，最終使得蜀國成為三國鼎立的一員；劉邦從一個(gè)小亭長，拉攏了一幫為他賣命的流氓混子，慢慢發(fā)展到拉攏蕭何、張良，再到拉攏了英布、彭越、韓信，最終奪取了天下。

我所說的拉攏，就是有團(tuán)結(jié)他人的能力，不是貶義上的拉幫結(jié)派。

四、撒――張揚(yáng)個(gè)性

我所說的撒就是張揚(yáng)個(gè)性。個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解。個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會的進(jìn)步。我所提倡的“個(gè)性張揚(yáng)”必須是針對自我的內(nèi)在和潛能。只有真誠，誠實(shí)地秀出自我，才能張揚(yáng)個(gè)性。

文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的個(gè)性，張揚(yáng)著愛國之心；于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的個(gè)性，張揚(yáng)著純潔正直清白之心。

失去了個(gè)性不僅僅是失去了走向成功的鑰匙，更是失去了自己鮮活的人格。個(gè)性給予我們更大的自由空間，讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造，感悟。

在教會翻云覆雨的時(shí)代，地球中心說已根深蒂固，但布魯諾不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)定地豎起哥白尼的地球繞太陽運(yùn)動(dòng)的大旗。八年的牢獄生活沒有使他屈服，臨刑前還大聲疾呼：“地球是圍繞太陽運(yùn)動(dòng)的?！蹦銜吹剿砩仙l(fā)出追求真理的個(gè)性。

個(gè)性不是固執(zhí)己見，在張揚(yáng)自己個(gè)性的同時(shí)，也要兼顧到友人的想法和集體的利益，要學(xué)會讓步和聽取意見，只有在張揚(yáng)個(gè)性與顧及集體和他人利益之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，才能處理好與別人的關(guān)系，為集體帶來利益，為自己成就獨(dú)具特色的美好人生。

家庭教育的方法和技巧，只是孩子成才的冰山一角。有時(shí)候，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。也就是說，父母的整個(gè)人生，都會參與到教育中來。教育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己。孩子的起點(diǎn)，是父母的肩膀。所以，我敬重那些勤奮好學(xué)、不放棄自我成長的父母。

篇4

一、以德育活動(dòng)為主體，注重體驗(yàn)感悟

“教會學(xué)生做人”是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。辦學(xué)以來，我們以人本主義教育思想為指導(dǎo)，根據(jù)青少年的身心特點(diǎn)，以德育實(shí)踐為主體，將德育工作寓于豐富多彩的活動(dòng)之中，讓學(xué)生在活動(dòng)和實(shí)踐中體驗(yàn)感悟，從而提高道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

在德育的實(shí)踐與探索中，我校逐步形成了六大系列教育活動(dòng)：

一是節(jié)日、紀(jì)念日主題教育活動(dòng)。如：在母親節(jié)、教師節(jié)組織學(xué)生征文比賽，清明節(jié)祭掃烈士墓，五四青年節(jié)、國慶節(jié)組織文藝演出等等。

二是禮儀常規(guī)教育活動(dòng)。從認(rèn)知和行為兩個(gè)方面對學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)文明意識。在全校開展了“爭創(chuàng)文明校園、文明班級、文明寢室、文明餐桌，爭做文明學(xué)生和合格小公民”的教育活動(dòng)，要求學(xué)生“把飯吃好、把書讀好、把操做好、把歌唱好”，從學(xué)習(xí)和生活的細(xì)節(jié)做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三是體育藝術(shù)教育活動(dòng)。我們堅(jiān)持每年舉辦一屆校園藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)，成立了各種學(xué)生社團(tuán)，如西園文學(xué)社、校廣播站、校合唱團(tuán)、校民樂隊(duì)等等，豐富校園生活，培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，陶冶學(xué)生情操。

四是科技教育活動(dòng)。我們組織開展了校園科技創(chuàng)新比賽、航模比賽等活動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識、科學(xué)精神和實(shí)踐能力。

五是社會實(shí)踐教育活動(dòng)。如組織學(xué)生到敬老院進(jìn)行慰問演出，到德育基地舉行團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，讓學(xué)生走出校園，既有效填補(bǔ)了“雙休日”教育的空白，又使青少年在實(shí)踐中得到鍛煉成長。

六是主題教育活動(dòng)。新生進(jìn)校以后，我們聘請武警中隊(duì)官兵對學(xué)生進(jìn)行短期軍訓(xùn)，對學(xué)生實(shí)行準(zhǔn)軍事化管理，通過參觀軍營、隊(duì)列訓(xùn)練、生活指導(dǎo)等形式，幫助學(xué)生確立規(guī)范意識，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，磨練堅(jiān)韌意志，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神；組織開展“愛心助殘”活動(dòng)，并設(shè)立“愛心助學(xué)基金”，讓學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)實(shí)在在地感受到關(guān)愛他人的意義。為了更好地發(fā)揮每周升旗儀式的教育作用，升旗儀式由各班自主申報(bào)，旗手由本班品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生擔(dān)任，有升旗班級介紹和旗手介紹，并由該班班主任作國旗下講話，這樣的升旗儀式更貼近學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生在受到最直觀的教育的同時(shí)激發(fā)起強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)了班級凝聚力。

二、以學(xué)科教學(xué)為主陣地，重視課堂滲透

1.學(xué)科教學(xué)——努力挖掘德育資源。

學(xué)科教學(xué)中蘊(yùn)藏著豐富的德育資源。我們將德育資源的挖掘和體現(xiàn)貫穿于課堂教學(xué)的全過程。在人文學(xué)科教學(xué)中，把世界觀、價(jià)值觀、道德觀、審美觀教育放在首要地位，同時(shí)有意識地發(fā)掘家鄉(xiāng)悠久的人文傳統(tǒng)和豐厚的文化積淀，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校的美好情感，從而更深刻地了解人生、認(rèn)識社會、感受現(xiàn)實(shí)，增長生存、發(fā)展和成功的生命智慧。在自然科學(xué)學(xué)科教學(xué)中，教師在傳授科學(xué)知識、培養(yǎng)學(xué)生能力的同時(shí)，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，讓學(xué)生在探索中獲得真知，在實(shí)踐中品味成功，在思索中激活思維，注重激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，為他們終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使學(xué)生在提高科學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)獲得人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)的提升。

2.課程設(shè)置——由單一化向多元化轉(zhuǎn)變。

為了適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，最大限度地發(fā)揮課程的德育功能，我校加強(qiáng)了德育課程建設(shè)，使原先單一的德育課堂向多元化發(fā)展。一是把傳統(tǒng)班會課改為活動(dòng)課，引進(jìn)辯論會、演講競賽、研討會、知識競賽、“實(shí)話實(shí)說”、座談會等形式，一課一主題，貼近學(xué)生的生活實(shí)際和心理需求，通過充滿知識性、教育性、趣味性的活動(dòng)，叩擊學(xué)生心靈，激勵(lì)其奮發(fā)向上。二是開設(shè)了人文閱讀鑒賞課，引領(lǐng)學(xué)生博覽中外名著，品評文學(xué)佳作，感悟多彩人生，提高人文修養(yǎng)。三是開發(fā)活動(dòng)課程，在豐富的文體活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作意識和堅(jiān)韌的意志。課外活動(dòng)時(shí)間，我校的文學(xué)、器樂、書畫、英語角、籃球隊(duì)、排球隊(duì)等興趣小組活動(dòng)開展得有聲有色。四是開設(shè)校外課堂。帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，到武警中隊(duì)、看守所、烈士陵園、法庭、敬老院等單位參觀體驗(yàn)，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中接受道德教育。

3.教學(xué)評價(jià)——努力體現(xiàn)人文精神。

課堂評價(jià)具有導(dǎo)向激勵(lì)制約功能，我們制定了符合素質(zhì)教育要求的評課標(biāo)準(zhǔn)。將人文教育內(nèi)容加入評課標(biāo)準(zhǔn)，從教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、過程等方面，按照“有機(jī)滲透”的原則科學(xué)地進(jìn)行評價(jià)。我校還把教學(xué)民主、教學(xué)細(xì)節(jié)等內(nèi)容作為重要的評課內(nèi)容，主要看教師在教學(xué)過程中對教學(xué)方法的選擇、教學(xué)細(xì)節(jié)的處理，是否尊重愛護(hù)學(xué)生，是否符合課改要求。通過課堂評價(jià)的導(dǎo)向最大限度地凸顯課堂教學(xué)的人文教育功能，在科學(xué)、民主、和諧的課堂氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

三、以班集體教育為主渠道，注重自我完善

1.民主管理——喚起學(xué)生自尊。

在德育過程中，我校一貫倡導(dǎo)學(xué)生主體作用的發(fā)揮和班級管理特色的形成，充分發(fā)揚(yáng)教育民主，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、開放的教育環(huán)境，使德育過程成為學(xué)生在老師指導(dǎo)下主動(dòng)、積極參與的過程，成為師生間雙向交流的過程。鼓勵(lì)班主任根據(jù)班級具體情況，發(fā)揮學(xué)生的聰明才智進(jìn)行高效能的班級管理。學(xué)生干部一律競爭上崗，班級中人人有事做，事事有人做；常規(guī)管理放手由學(xué)生組織實(shí)施，讓學(xué)生在自我管理中培養(yǎng)做人的尊嚴(yán)感、道德感、責(zé)任感。不少班級探索出了特色鮮明的管理方法，如班委輪換制、班長組閣制、一日小班主任制等。

2.自定班風(fēng)——激發(fā)學(xué)生自悟。

各班班風(fēng)的制定注重過程的教育作用，放手讓學(xué)生討論醞釀，在此基礎(chǔ)上確定富有班級個(gè)性的班風(fēng)，不少班級還發(fā)動(dòng)學(xué)生設(shè)計(jì)了班徽、班旗、編寫了班歌，制定了班規(guī)班約和班級行動(dòng)綱領(lǐng)。這種由學(xué)生心底流淌出來的班級精神，最能叩擊學(xué)生心靈，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了空洞的說教。班級的主題班會也從學(xué)生中征集主題，由學(xué)生自行策劃主持，取得了明顯的教育效果。

3.德育作業(yè)——促使學(xué)生自省。

我校給每一位學(xué)生配備德育作業(yè)本，要求學(xué)生每天對自己的思想和行為進(jìn)行反思，記錄自己的人生感悟，讓學(xué)生在自律中自我完善、健康成長。班主任每天利用德育作業(yè)及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，與學(xué)生進(jìn)行心貼心的溝通。各班針對實(shí)際情況，自行布置德育作業(yè)，從個(gè)人瑣事到國家大事、從班級建設(shè)到學(xué)校管理，無不成為學(xué)生在德育作業(yè)中進(jìn)行思考的內(nèi)容。此外，在期末評選“三好學(xué)生”與“文明學(xué)生”時(shí)，我校采取學(xué)生自評、同學(xué)互評、老師評價(jià)三結(jié)合的方式，在公正、公開的評價(jià)過程中，讓學(xué)生對自己的思想、行為進(jìn)行自省與總結(jié)，從而受到最真切、最持久的教育。

4.人生設(shè)計(jì)——促進(jìn)學(xué)生自立。

組織學(xué)生進(jìn)行“自我形象設(shè)計(jì)、自定奮斗目標(biāo)、自定人生格言、自選心中榜樣”活動(dòng)。每人一張自我人生設(shè)計(jì)卡，上面寫著自已的人生奮斗目標(biāo)、人生格言、要克服的缺點(diǎn)等內(nèi)容。人生設(shè)計(jì)卡猶如一面鏡子，學(xué)生隨時(shí)可以對照反思，激勵(lì)自己，做一個(gè)自立自強(qiáng)的人。

四、以優(yōu)化的德育環(huán)境為依托，注重濡染熏陶

1.校園環(huán)境——潤物無聲。

注重凸顯校園環(huán)境的美育功能，努力形成藝術(shù)化校園的特色，充分發(fā)揮環(huán)境的熏陶作用。走進(jìn)我們的校園，巍巍鐘樓拔地而起，實(shí)驗(yàn)樓、圖書樓、行政樓、教學(xué)樓、宿舍樓，錯(cuò)落有致；開闊的廣場，整齊的行道樹，大面積的草坪，生趣盎然的庭院，優(yōu)美和諧。校園環(huán)境體現(xiàn)了貼近學(xué)生生活，陶冶學(xué)生美好情操，提高學(xué)生人性修養(yǎng)的審美追求。

注重校園文化氛圍的營造，充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、校報(bào)、黑板報(bào)、宣傳欄、榮譽(yù)室、廣播臺等宣傳陣地，對學(xué)生進(jìn)行正面教育；將“至誠、至勤”的校訓(xùn)嵌入教學(xué)樓和主干道的命名；在教室內(nèi)精心張掛偉人畫像、語錄；在教學(xué)樓的走廊和主干道設(shè)置精美的櫥窗，展出豐富多彩、富有教育意義的材料；組織專題圖片展覽、專題節(jié)目制作與播放、專題環(huán)境布置、專題歌曲播唱等活動(dòng)，倡導(dǎo)積極向上、文明高雅、健康活潑的校園文化。

廣泛發(fā)動(dòng)師生參與校園文化建設(shè)。校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的制定，道路、樓房、庭院的命名，均面向全校師生征集、詮釋后討論確定。校園內(nèi)的草坪上那一個(gè)個(gè)溫馨的標(biāo)語，也來自學(xué)生的智慧。這些看似簡單卻又獨(dú)具匠心的布置，是學(xué)校豐厚的人文資源，讓學(xué)生在不經(jīng)意間受到潛移默化的教育和熏陶。

2.師表引領(lǐng)——耳濡目染。

篇5

1998年，我們《滁州日報(bào)》由原來四開四版的“小報(bào)”，改版為對開四版的大報(bào)。在對原有欄目進(jìn)行整合的過程中，“老年天地”保留了下來。大家清楚地看到，我國人口老齡化的趨勢已經(jīng)越來越明顯，老齡人口不斷增加，將形成一個(gè)龐大的社會群體。他們的衣食住行、權(quán)益保障、學(xué)習(xí)教育、消費(fèi)贍養(yǎng)、精神關(guān)懷、娛樂健康等等，都是不容忽視的社會問題。而目前，我國的社會養(yǎng)老機(jī)制尚未成熟，作為信息傳播主渠道的新聞媒體，就應(yīng)該承擔(dān)起“先行引導(dǎo)”的義務(wù)與責(zé)任。

起初，“老年天地”只是文化副刊版上一個(gè)不定期的小欄目，基本上處于等米下鍋的被動(dòng)狀態(tài)。雖然我們多次刊登征稿啟事，但是來稿極少。而老年人自己雖然有時(shí)間、有精力，但是多數(shù)不敢拿筆，因?yàn)樗麄儼褜懳恼掳l(fā)表視為高不可攀的事。也有一些老年人很想寫，但寫作基礎(chǔ)差，只能是“茶壺里煮餃子，端不出來”。

為此，我們有針對性地采取了“融入老年群體，開門交友辦刊”等方法，逐步摸索辦好“老年天地”的新途徑。當(dāng)時(shí)，市里的老年大學(xué)剛剛成立不久。我們發(fā)現(xiàn)：老年大學(xué)正是老年人最集中、最活躍，也最能體現(xiàn)新時(shí)代老年人風(fēng)貌的地方。而且，老年大學(xué)的所有課程都是根據(jù)老年人的特點(diǎn)和需要而開設(shè)的。這正是我們“老年天地”應(yīng)該關(guān)注的題材內(nèi)容。于是，我們設(shè)想把“老年天地”作者隊(duì)伍的基地建立在老年大學(xué)。

通過與校領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)員們的廣泛接觸交談，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這些老年人對于學(xué)習(xí)、求知，有著超過年輕人的熱情和干勁。特別是對報(bào)紙投稿、發(fā)表作品，一經(jīng)發(fā)動(dòng)，人人興趣高漲，躍躍欲試。為了與學(xué)員們達(dá)到“零距離”的溝通交流，我們有的編輯還擔(dān)任了代課教師，一邊與學(xué)員們教學(xué)相長，一邊利用課堂作為“通訊員培訓(xùn)班”,以課堂討論和布置家庭作業(yè)等形式，手把手地輔導(dǎo)他們寫作、投稿。

有了這樣一支龐大而積極的通訊員隊(duì)伍，不僅稿件越來越多，而且好稿屢見不鮮。稿子的體裁形式多樣，內(nèi)容新鮮有趣，真可謂是“老年人說老年話，老年人寫老年事，老年人看老年文”。若從1998年正式改版算起，“老年天地”至今最少已刊出400期，總約100萬文字，還有200幅以上的書畫、攝影圖片，其中絕大多數(shù)都是老年大學(xué)學(xué)員的作品。這也是老年大學(xué)的教學(xué)成果和剪影式記錄。

多年來，“老年天地”版上發(fā)表的大量的散文、詩詞、游記、攝影、書畫、楹聯(lián)、歷史人物研討等作品，往往都來自于學(xué)員們的課堂作業(yè)。而在課外，學(xué)員們無論回到家庭還是走向社會，也都能找出各種題材進(jìn)行寫作。比如，有“童年的朝花夕拾”、“戰(zhàn)爭年代回憶錄”之類的散文故事；有“談京劇、花木、太極拳劍要領(lǐng)”的學(xué)藝心得；有“談人生感悟、生活哲理”的雜文隨筆。還有反映老年工作動(dòng)態(tài)的，如《溫馨的老戰(zhàn)士之家―――記軍分區(qū)干休所》之類的新聞通訊；有介紹各類知識信息的，如“國際老年人年標(biāo)識、口號”等等。即使一些老干部學(xué)政治、學(xué)理論的文章，也能寫得生動(dòng)活潑、有聲有色。真可謂“百花齊放滿園春”。

學(xué)員們的文章發(fā)表了，高興的不僅是老年作者本人，連他們?nèi)叶几饎?，甚至幫著出題目、找題材。而學(xué)員們之間也互相比賽，憋著一股勁，力爭多寫稿，多發(fā)表。

篇6

【摘要】不管麥克盧漢在媒體不發(fā)達(dá)的年代里遭受過怎樣的批評和嘲諷，如今他的一個(gè)個(gè)預(yù)言正在變成現(xiàn)實(shí)。從“地球村”的預(yù)言到“媒介即訊息”理論的提出再到“冷媒介和熱媒介”的劃分，無一不閃爍著他耀眼的思想光芒。本文試以微博為例，分析麥克盧漢的媒介觀在新時(shí)期的價(jià)值和意義。

關(guān)鍵詞 微博 冷媒介 延伸

莊子說：“有機(jī)械者必有機(jī)事。有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中則純白不備，純白不備則神生不定。神生不定者，道之所不載也。”如今，科技主宰了人們的生活便是“機(jī)心”代替了“人心”。媒介的發(fā)展就是科技這股力量推動(dòng)的。于是現(xiàn)在的我們就在麥克盧漢描繪的世界里：此間的人們大部分時(shí)間都生活在封閉的由媒介調(diào)節(jié)的空間里。正如他理解的一樣，大眾傳媒的使用派生出一些心靈習(xí)慣：“我們自身變成我們觀察的東西……我們塑造了工具，此后工具又塑造了我們?！彼目茖W(xué)思想非凡無比，接連不斷發(fā)生的事情，證明他的預(yù)言是正確的。當(dāng)代微博的使用便是如此，融合了多種媒介，延伸了我們的多種感官，于是很多人便愿意花大量時(shí)間任它擺布。筆者從麥克盧漢的視角出發(fā)，淺析當(dāng)下“微博當(dāng)?shù)馈爆F(xiàn)象。

一、麥克盧漢對冷、熱媒介的定義

冷媒介是指那些具有“低清晰度”，信息含量少，包容性強(qiáng)，受眾參與程度高的媒介。因此冷媒介如同懸疑劇一樣，留一個(gè)回味無窮的想象空間讓受眾自己填充完成。而熱媒介只是延伸一種感覺，并使之具有“高清晰度”，是充滿數(shù)據(jù)的狀態(tài)，具有排斥性。它的包容性弱，要求的參與程度也較低。比如，麥克盧漢將書籍、報(bào)刊、廣播、無聲電影、照片等劃分為熱媒介；而認(rèn)為漫畫、有聲電影、電視等是冷媒介。根據(jù)以上定義，無疑當(dāng)今的微博、微信等自媒體是冷媒介。

二、作為冷媒介的微博

微博顧名思義即微型博客，是允許用戶及時(shí)更新的簡短文本，一般允許140 個(gè)字符，并且支持用戶傳播圖片、音頻、視頻等內(nèi)容。公開，允許任何人閱讀或者只能由用戶選擇的群組閱讀。隨著發(fā)展，這些信息可以被很多方式傳送，包括短信、實(shí)時(shí)信息軟件、電子郵件或網(wǎng)頁。

說微博是一種冷媒介，是因?yàn)樗膬?nèi)容只是由用戶簡單的只言片語組成，提供的信息相當(dāng)匱乏，一個(gè)完整的內(nèi)容一般需要關(guān)注與被關(guān)注方進(jìn)行更深的雙向互動(dòng)才能完成。140 個(gè)字符的限定，使得用戶微博時(shí)往往是經(jīng)過深思熟慮，內(nèi)容則更傾向于自認(rèn)為值得分享的有價(jià)值、有意義的重大事件或人生感悟，從而引起討論。

正如，簡短的格言警句，意猶未盡，需要讀者深入的參與其間。

例如，日益成熟的微博直播報(bào)道，尤其是災(zāi)難報(bào)道。就“4·20”雅安蘆山地震而言，僅僅在地震發(fā)生53 秒后，就有網(wǎng)民發(fā)出了有關(guān)地震的第一條微博。隨后，不少網(wǎng)友對相關(guān)救災(zāi)情況進(jìn)行更新報(bào)道。同時(shí)，不少微博名人、認(rèn)證機(jī)構(gòu)開始通過微博平臺，進(jìn)行地震相關(guān)知識點(diǎn)的普及和指導(dǎo)。這就是“微博效應(yīng)”。用“微言大義”來形容微博在緊急時(shí)刻所起的作用并不為過。至于一些名人發(fā)表的人生感想、勵(lì)志名言生活趣事也是如此。這些想法能觸動(dòng)草根心中最柔軟的心弦，引起共鳴，喚起回憶。這無疑是最打動(dòng)人心的一種互動(dòng)，明星和草根的距離逐漸縮短。人們對“微博女王”姚晨的喜愛便是這個(gè)道理。

三、微博的能動(dòng)作用

在麥克盧漢看來，可以改變世界和人們思想方式、生活習(xí)慣的不是媒介傳播的內(nèi)容而是媒介形式自身。在他眼中，媒介不僅僅是信息、知識、內(nèi)容的消極、靜態(tài)的載體，而是積極、能動(dòng)的具有強(qiáng)烈反作用的形式。

方興未艾的微博讓人們“隨時(shí)隨地分享新鮮事兒”，很多人一大早睜眼第一件事就是刷微博，睡前閉眼的最后一件事還是刷微博。如此看來，微博正在悄悄改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣，改變著人們的想法、行為，也在改變著人與人之間的關(guān)系。“微博”如“圍脖”一樣，溫暖，能暖人、能暖心，可以傳遞彼此間的關(guān)懷、提醒、啟發(fā)，而這種貼心話還不限于熟悉的朋友，更多來自于在網(wǎng)絡(luò)人海里萍水相逢的“路人”。

用戶在使用微博時(shí)，是通過文字、圖片、視頻等內(nèi)容自己的信息，而這些內(nèi)容以前是以報(bào)紙、電視等媒介存在。這正是麥克盧漢所說的任何媒介的內(nèi)容都是另一種媒介。如語言是文字的內(nèi)容，文字是印刷的內(nèi)容，印刷又是電報(bào)的內(nèi)容一樣。那么微博的內(nèi)容就是把印刷媒介、電子媒介融合在一起，形成一個(gè)新的媒介，把人的多種感官延伸到一個(gè)媒介載體中，既能寫，又能聽，能看，還能創(chuàng)作。并且一個(gè)新媒介的出現(xiàn)，并不是對傳統(tǒng)媒介的完全替代，而是在傳統(tǒng)媒介的基礎(chǔ)之上進(jìn)行疊加，融合。例如廣播新聞欄目《中國之聲》增加了場外互動(dòng)環(huán)節(jié)，聽眾可以通過官方微博和微信對正在發(fā)生的事件發(fā)表自己的見解，提出意見，或者給欄目組提供新鮮資訊。就如麥克盧漢強(qiáng)調(diào)的那樣，媒介作為我們感知的延伸，必然要形成新的比率。不但各種感知會形成新的比率，而且它們之間在相互作用時(shí)也要形成新的比率。微博改變了新聞報(bào)道的形式，使新聞節(jié)目形成新的比率。同時(shí)微博也占用了我們的碎片時(shí)間，使我們的生活呈現(xiàn)新的形態(tài)。換言之，微博其實(shí)是新舊媒體雙方共同博弈的結(jié)果，以最有效的形式展現(xiàn)出來。

四、微博是一把“雙刃劍”

如今，微博在災(zāi)難報(bào)道、政務(wù)公開以及產(chǎn)品營銷等方面有著越來越突出的表現(xiàn)。同時(shí)，人們無時(shí)不刻，不知疲倦地刷微博，浪費(fèi)了不少注意力和精力，當(dāng)后知后覺的意識到“自己正在墮落”的時(shí)候，人們就會對微博上泛濫的信息感到反感，從而懷念以前用印刷媒體獲取信息，安靜閱讀的樂趣?，F(xiàn)在人們閱讀紙質(zhì)書籍的時(shí)間越來越少，自然閱讀書籍就慢慢的變成人們一個(gè)奢侈的“藝術(shù)形式”。就像在喧囂發(fā)達(dá)的城市里呆久后，人們更向往寧靜簡單的鄉(xiāng)村一樣。不過大多數(shù)人還是會沉浸在微博的世界里，因?yàn)槿藗冊谛录夹g(shù)形態(tài)中受到肢解和延伸由此而進(jìn)入催眠狀態(tài)和自戀情緒并深深的卷入自己創(chuàng)造的工具和手段里，而缺乏一種超脫的旁觀者態(tài)度。一方面長時(shí)間的刷微博，打破了人體器官之間的平衡，使人體的眼睛，手指，大腦處于嚴(yán)重疲勞狀態(tài)，不僅影響視力還影響睡眠。另一方面，微博還是滋生謠言、假消息的溫床，這是因?yàn)槲⒉τ脩舻募夹g(shù)要求門檻很低，在語言組織編排上要求也不高，人人都可以成為記者。當(dāng)然我們不能把微博當(dāng)作替罪羔羊，現(xiàn)代科學(xué)的產(chǎn)品無所謂好壞，決定它們價(jià)值的是它們的使用方式。火藥可以制作成武器用于戰(zhàn)爭使人們流離失所，也可以用于制作絢爛的煙花。正如麥克盧漢所言的事實(shí)：媒介的魔力在人們接觸媒介的瞬間就會產(chǎn)生。所以我們要改變的是我們對微博依賴的心靈習(xí)慣。

結(jié)語

總而言之，人創(chuàng)造媒介，又被媒介所改造。媒介是人體的延伸，而如今看來作為延伸的人體——媒介卻逐漸取代了我們?nèi)梭w本來固有的部分并造成人體感知的沖突?！凹热焕斫饽茏柚剐袆?dòng)，那么借助弄懂媒介——媒介使我們延伸，挑起我們里里外外的戰(zhàn)爭——我們就可以節(jié)制這場沖突的強(qiáng)烈程度?！碑?dāng)一股“媒介潮流”撲面而來的時(shí)候，我們可以順勢而下，但必須保持清醒的頭腦，才能不被技術(shù)所“奴役”。微博雖然改變了生活，但它終究不是生活的本身。所以不論是博客、QQ，還是微博、微信，又或是以后的更新的媒介，只要我們始終保持“身在其中，不受其亂”的心態(tài)，那么我們便能肆意的享受新媒介給我們帶來的精彩。

參考文獻(xiàn)

①馬歇爾·麥克盧漢：《理解媒介》[M].商務(wù)印書館，2000

②王魯銓，《麥克盧漢視角下的微博時(shí)代》[J]《. 新聞窗》，2012（6）

篇7

主題詞：教師精神文化、人生劇本、積極心理品質(zhì)

生命教育區(qū)――本課程大規(guī)模在本區(qū)啟動(dòng)，啟動(dòng)會上組織者布置的第一個(gè)問題就是――什么樣的教師能做生命教育的老師？我們老師們在自己的求學(xué)生涯中不曾接受生命教育課程系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，如今我們要作為生命教育之教師，無疑需要自身生命的成長。

筆者發(fā)現(xiàn)――撰寫人生劇本，回望和總結(jié)人生，是一個(gè)很好的路徑。

一、人生劇本之內(nèi)涵和意義

人生劇本和心理劇都是促進(jìn)主角進(jìn)行人生回顧的，但是心理劇在演繹的時(shí)候是需要 “舞臺”和觀眾。而人生劇本只是讓作者運(yùn)用一只筆，一張干凈的白紙，書寫自己過往人生。如果作者愿意，可以與大家分享其中的全部或者部分。在撰寫過程中，一個(gè)人靜靜地回顧，沒有很多的觀眾。這種形式也不容易引起“主角”感情上巨大的外露起伏。對于繼續(xù)教育課堂，心理劇本和心理劇比較起來，更加具有普適性。

1.人生劇本之內(nèi)涵

這里的人生劇本是從積極心理學(xué)的角度，促使參訓(xùn)者作為人生的主角，回顧人生。它可以是片段，可以是故事，還可以是概括性的短小自傳。它沒有刻板和要求，卻只堅(jiān)持撰寫者真實(shí)面對過往人生的經(jīng)歷，努力發(fā)現(xiàn)自己的積極心理品質(zhì)。

2.撰寫人生劇本之意義

人生，有一個(gè)劇本;在冥冥之中似乎有著某個(gè)“導(dǎo)演”在控制著一切;有時(shí)候所有我們正在“行走”的路線都是早就被一個(gè)“作者”寫好了的。心理學(xué)家告訴我們，這個(gè)作者就是我們自己。我們?nèi)绾胃惺堋⒃u價(jià)過往和當(dāng)下人生的，我們的主觀感受和評價(jià)就造就了我們的道路。

首先，人生劇本能使人明察自己的人生態(tài)度。有人一生都活在對自我的消極評價(jià)中。習(xí)慣尋找陰暗和消極的一面。這種態(tài)度久而久之就成為了自己的底蘊(yùn)和色彩。有人一生有很多潛在的積極品質(zhì)，但缺乏自我認(rèn)識;撰寫劇本的過程可以提供一個(gè)自我覺察機(jī)會。改變消極狀態(tài)，擴(kuò)大積極品質(zhì)。

其次，人生劇本對于教師精神文化具有建構(gòu)價(jià)值。沙因（E.H.Schein）認(rèn)為，文化是“更深層的為組織成員所共享的基本假設(shè)和信念，它無意識地發(fā)生作用，并以一種被人們視為理所當(dāng)然的方式規(guī)定著組織對自身及其環(huán)境的認(rèn)識” 顯然，對于教師而言，積極的精神內(nèi)核不是來自外觀，而是自己人生經(jīng)驗(yàn)上。如果一個(gè)人師對自己的人生過往都充滿著消極和固執(zhí)以及偏見，它何能具有豐富的人文情懷，去教育孩子？

二、利用人生劇本，激發(fā)教師積極心理品質(zhì)探索之實(shí)踐

以塞里格曼為核心的“價(jià)值在行動(dòng)”積極心理學(xué)項(xiàng)目組確立了6大維度24項(xiàng)為人們廣泛認(rèn)可的積極心理品質(zhì)。作為《積極心理學(xué)》課程培訓(xùn)者和相關(guān)課題――北京市規(guī)劃辦課題《朝陽區(qū)中小學(xué)教師職業(yè)“微幸?！睂?shí)踐研究》的負(fù)責(zé)人，筆者一直努力探索如何幫助教師發(fā)現(xiàn)和強(qiáng)化自身的積極心理品質(zhì)。

在使用人生劇本的時(shí)候，教師需要講解積極心理學(xué)的24項(xiàng)積極心理品質(zhì)，并且引導(dǎo)參訓(xùn)者比照原始劇本重新創(chuàng)作劇本。當(dāng)然在寫法上可以自由，在最后一次課上，進(jìn)行集中分享。

有的劇本不僅誕生在培訓(xùn)的課堂，一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)把該方法延伸到自己的學(xué)校，在教師校本研習(xí)中集體撰寫人生劇本。例如80中德育干部解強(qiáng)主任――暨積極心理研訓(xùn)班的班長，他把這種方式帶回自己學(xué)校，發(fā)動(dòng)老師們撰寫;在香河園少年之家，筆者和曾女蘭主任一起，發(fā)動(dòng)老師們撰寫自己的人生劇本。這些劇本以不同的形式影響著我們真實(shí)的人生。

1. 劇本中，引導(dǎo)教師覺察人生中“重要他人”的優(yōu)勢品質(zhì)對自己的積極影響。

在很多人的人生中，可能一直居住一個(gè)他人，這個(gè)人很重要。但是我們常常忘記我們自己身上已經(jīng)有了他的烙印。通過撰寫劇本，我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人的優(yōu)勢品質(zhì)逐漸成為我們自己的品質(zhì)。從以下案例中可以透視出，作者們的這種發(fā)現(xiàn)，帶著一種精神世界探索的復(fù)雜而感動(dòng)的情懷……

【案例1】我為什么如此無畏？

在我的人生里，一直有一個(gè)人。

小時(shí)候，那條路還是條尚未鋪平的小道，上面有很多以前施工留下的廢棄物。有一天我竟沒注意到有一個(gè)用塑料板蓋住的井，一腳踩了進(jìn)去。望著距我頭頂有很大一段距離的井口我頓時(shí)感到很無助。就在我逐漸感到絕望的時(shí)候，只聽見一個(gè)略帶口音的沙啞的聲音叫著我的小名從遠(yuǎn)處傳來，爺爺終于發(fā)現(xiàn)我在井里，我被爺爺使勁往上一拉，就拉回了地面。

從那時(shí)起，我就對路上的井蓋感到無比的恐懼，只有爺爺在我旁邊的時(shí)候，我才能大膽地往前走。后來爺爺決定陪我走那條路，直到我克服了對井的恐懼心理。從此就經(jīng)?？梢钥匆娪袃蓚€(gè)人在那條路上散步，爺爺緊緊地牽著我的手。

回首起來自己走過的路，發(fā)現(xiàn)無比堅(jiān)強(qiáng)。爺爺一定在我手中留下了什么，我想來想去，那是力量。

伙伴寄語：在大家的眼中，你一直都是一個(gè)最無畏的人。這是你突出的積極心理品性。爺爺希望你過一種無畏的生活;長大后，你就成為了那個(gè)無畏的人。也許每個(gè)人生命里都住著一個(gè)他人，后來他人離開了世界，卻把一種東西留到了自己的掌心中。我們都相信，你還會把無畏的種子傳承下去的。

從伙伴寄語中我們已經(jīng)感知到了作者本人和大家的共同覺察。發(fā)現(xiàn)了自己的“無畏”來自何處，會使她更加珍惜這種無畏的品質(zhì)，并且在以后的人生中更加無畏。如果使每個(gè)人都發(fā)現(xiàn)自己人生中隨時(shí)被他人的優(yōu)秀品質(zhì)影響，這是最好的教育。

于是，筆者的課題學(xué)校八里橋中心小學(xué)陳鳳云校長決定采納建議，在學(xué)生群中開展講家族中的優(yōu)勢美德長者的故事。因?yàn)槲覀冋J(rèn)識到，從我們孩子的成長伊始，就使用這種方式似乎更加必要。這種積極的美德力量就埋藏在家族中，我們的任務(wù)是挖掘出來。

2.在劇本中，對比自己的對人生的認(rèn)識，會重新提升對生命的覺悟力

下面這位老師撰寫的劇本，可以看出這樣的作用。

【案例2】我就是我，無可取代！

片段一：一直以來我都是這樣描述自己的經(jīng)歷的：

小時(shí)候，我很自卑，因?yàn)槲业母改父星椴缓?，常常吵架。我的家庭不和睦，我覺得自己被小伙伴看不起，情緒低落。

初中時(shí)，我覺得自己沒有身邊的同學(xué)漂亮，皮膚不好，長痘，長斑，缺乏生活的自信，更加自卑。

在師范學(xué)校我的成績不夠理想，我能強(qiáng)烈感覺到老師不喜歡我，我是不受歡迎的。那時(shí)父母吵架吵得很兇，面對師范學(xué)校里“積極進(jìn)取”的同學(xué)，我沒有朋友可以傾訴，我感到孤獨(dú)。

片段二：重新評價(jià)我的過往：

能健康、平安地降臨到這個(gè)世界，我是命運(yùn)的寵兒;

小時(shí)候我乖巧、可愛，爸爸、媽媽都特別疼愛我，我很幸福;

爸爸、媽媽外出工作時(shí)，哥哥給我做飯，站出來保護(hù)我，我是幸福的;

雖然師范生活很痛苦，但是和同事聊天時(shí)我驚喜地發(fā)現(xiàn)我和大家是校友，多開心的一件事！

我沒有大長腿，不是肌如凝脂，但我就是我！獨(dú)一無二，無可取代！

我的幸福格言：

我就是我，無可取代！

她的分享贏得了積極心理培訓(xùn)6班全體同學(xué)最熱烈的掌聲！

對比法撰寫劇本，是為了避免劇本里充滿著消極的評述，發(fā)現(xiàn)不曾發(fā)現(xiàn)的自我力量。在分享別人劇本的時(shí)候，豐富了自己的人生感悟。以生動(dòng)的人生故事為載體，加深了對積極心理品質(zhì)的學(xué)習(xí)和理解。

3.打破給定義的做法，引導(dǎo)教師以自己的人生經(jīng)歷為載體，重新詮釋積極心理品質(zhì)。

在培訓(xùn)中，我們例行的做法是給出積極心理品質(zhì)，以定義和內(nèi)涵的方式。筆者認(rèn)為有必要突破這種做法。那就是結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，每個(gè)人詮釋積極心理品質(zhì)。其實(shí)這就是以獨(dú)白的方式，重新描述自己對這個(gè)品質(zhì)的認(rèn)識，而不是來自于字典和心理學(xué)的定義。這種描述在一定意義上活化了相關(guān)的積極心理品質(zhì)。作者培訓(xùn)者，筆者以身示范。

【案例3】“感恩”原來是這樣的……

積極心理品質(zhì)中，很重要的一個(gè)品質(zhì)是感恩。利用我與一個(gè)與朋友的沖突事件，聯(lián)想到“感恩”品質(zhì)，我以獨(dú)白的方式，做了如下詮釋：

我不認(rèn)為你對我的“好”是理所當(dāng)然的，我會珍惜它，但是今天你沒有珍惜我對你的“好”;當(dāng)你對我?guī)椭瓦M(jìn)行友好的表示的時(shí)候，我內(nèi)心感到溫暖，因?yàn)槲視阉鼈冦懹浀?我會把你帶給我的內(nèi)心的好感受表達(dá)出來，并且成為習(xí)慣;當(dāng)我的內(nèi)心積攢了諸多你給予我的善與好，面臨你突然爆發(fā)的無禮，我會退一步，不會迎頭而上;在人與人的關(guān)系中，我不愿忘記“好”的存在，而擴(kuò)大“壞”的力量;這并不代表我懦弱，我內(nèi)心會給予自己支持和修復(fù)的力量。

在撰寫的過程中，其實(shí)我在重新梳理自己，使自己處理事情更加理性。

在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我引導(dǎo)大家，帶著你的理解和經(jīng)歷詮釋每一個(gè)積極心理品質(zhì)。這個(gè)過程，使我們感覺：每一個(gè)積極品質(zhì)，不是冰房，不是刻板的定義;它不是被動(dòng)需要你的欣賞和贊美;它不是華麗的宮殿，不需要仰視它;它需要我們在生活的故事和心理經(jīng)驗(yàn)的事物中來建筑這座品質(zhì)的房屋，來走進(jìn)這座房屋。這種詮釋，才是真正實(shí)現(xiàn)了體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)。這是活生生的通過生活事件在詮釋積極品質(zhì)的例證。

三、實(shí)踐之反思

積極心理學(xué)的美好精髓如何落實(shí)在我們的研究和培訓(xùn)實(shí)踐中，一直是筆者探索的內(nèi)容。通過嘗試人生劇本的方式，筆者發(fā)現(xiàn)到了它的積極力量。

1.通過人生劇本，正能量被發(fā)掘和傳遞

建設(shè)什么樣的教師精神文化是一個(gè)永恒的課題，無疑，教師應(yīng)該是這個(gè)社會積極力量的傳播者。在自己撰寫自己劇本的時(shí)候，在和同伴討論自傳的時(shí)候，在課程最終展示和分享的時(shí)候，都是在發(fā)現(xiàn)“埋伏”的幸福與正能量，并挖掘出來。

2.人生劇本豐厚了教師文化的生命底蘊(yùn)

在課程改革的今天，我們愈來愈發(fā)現(xiàn)，教師缺乏的不是技巧和技術(shù)，最重要的是教師文化的生命意蘊(yùn)。有學(xué)者提出要從文化理性的角度去感悟生命存在的意義。如何去操作呢？人生劇本的嘗試正是這樣的踐行。

參訓(xùn)者從未有機(jī)會以這種角度去認(rèn)識同伴，也從未想過用雙手撫摸人生的心理歷程。在這個(gè)過程中，我們發(fā)現(xiàn)了積極心理品質(zhì)與我們生命歷程相伴隨著;我們越發(fā)時(shí)時(shí)鞭策自己，在不斷進(jìn)取的人生中，愈加堅(jiān)定勇敢，愈加心懷感恩。

3.通過梳理人生，提升教師的生命意識，促使教師做好學(xué)生人生之路的引導(dǎo)者

篇8

新余市一位同志來信，敘述患頑固性牛皮癬已好幾年，經(jīng)多方治療均未治愈。我認(rèn)為，此病相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所稱的神經(jīng)性皮炎。從中醫(yī)分析，該病多由風(fēng)濕熱病邪蘊(yùn)阻肌膚或營血不足，血虛風(fēng)燥，皮膚失養(yǎng)所致。病程纏綿，遷延年久，雖然治愈，但常因勞倦或情緒波動(dòng)或飲食不當(dāng)而引發(fā)或加劇。對其治療有以下諸方，分型內(nèi)外施治：

一、內(nèi)服

1．風(fēng)濕熱型：局部除有成片血疹肥厚外，并伴有部分皮損潮紅，糜爛濕潤和血痂，脈濡數(shù)，苔薄黃或黃膩。治以散風(fēng)清熱利濕，藥為：冬桑葉10克、杭菊10克、銀花15克、黃連5克、黃芩15克、苦參20克、生山梔10克、赤芍15克、蒼術(shù)皮10克、生甘草5克。

2．血虛風(fēng)燥型：病程較長，局部干燥，肥厚，脫屑，狀如牛頸之皮，苔薄，脈濡細(xì)。治以養(yǎng)血祛風(fēng)潤燥，藥為：當(dāng)歸15克、白芍15克、生地20克、首烏20克、玉竹15克、小胡麻15克、苦參20克、秦艽15克、炙甘草6克。根據(jù)病情可行加減法――

（1）情緒波動(dòng)，證情加劇者，上方加珍珠母30克（先煎）、代赭石20克（先煎）、生牡蠣30克（先煎）、五味子5克、夜交藤15克。

（2）病情頑固，奇癢者，上方加烏梢蛇5克、（研粉吞服），蛇床子10克、地膚子15克、白癬皮10克。

（3）婦女沖任不調(diào)者，可在第2方基礎(chǔ)上加鹿角片10克（先煎），菟絲子10克、仙靈脾10克、巴戟天10克。

二、外治

1．苦參200克、黃柏200克、蛇床子100克、明礬100克、大楓子100克、硫磺50克，加米醋浸泡1～2天后，外搽患處。

2．苦參50克、蛇床子50克、白芷15克、金銀花30克、杭菊50克、黃柏15克、地膚子15克、大菖莆10克，煎水藥浴，每日一次（同時(shí)可加豬膽汁3枚）。

注意事項(xiàng)：

1．平日，特別是治療期間須少食肉類及脂肪太高的食物，多吃新鮮蔬菜和水果。

2．忌食辛辣和酒類以及大發(fā)之物。

中醫(yī)教授、主任醫(yī)師黃存垣

我的養(yǎng)生重養(yǎng)心

肖衛(wèi)儀我今年85歲，已是耄耋之年了。朋友們說，老肖退休后身體越來越好，臉色紅潤，精神煥發(fā)，頭腦清醒，步履輕盈，不像一個(gè)80多歲的老人。這大概得益于我堅(jiān)持自我養(yǎng)生。

老年人都有自己的養(yǎng)生之道。我的養(yǎng)生之道是以養(yǎng)心為主。心是五臟六腑、四肢百骸、七情六欲的主導(dǎo)。心健一切健，心好一切暢。我的養(yǎng)生法是寄情于三個(gè)方面：一是看畫，二是聽樂，三是讀書。這本是情趣所致，只不過到了老年添加了一層不同的生活格調(diào)――修心養(yǎng)性而已。

我喜愛國畫，特別喜歡齊白石的花鳥魚蝦畫和段谷風(fēng)的簡意人物畫。在廳堂和臥室墻壁上都掛有他們的畫幅，以便隨時(shí)觀賞。他們的畫都是“以形寫神”和“妙在似與不似之間”為特色的。齊白石的花鳥魚蝦，生意盎然，悠然自得的神態(tài)，令人陶醉不已。段谷風(fēng)的簡意寫意畫《榮辱不驚圖》、《孺子牛》、《板橋居士》等深刻地表現(xiàn)了畫家的思想感情、個(gè)味，使觀者容易受到感染。我每次頭腦中冒出名利思想的時(shí)候，總是站在《榮辱不驚圖》前凝神觀看，吟思著畫上的文字“榮辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”。這時(shí)頭腦中的名利思想常能得到?jīng)_淡或消除。

我父親原是一個(gè)音樂教師，我小的時(shí)候，常見他唱歌或拉琴，星期日還邀幾個(gè)朋友來家里合奏《三潭映月》、《夜深沉》等民樂歌曲或唱京戲。家里的音樂氣氛很濃。在這樣的環(huán)境里，我養(yǎng)成了對音樂的興趣。如今，我每當(dāng)聽到電視傳出二黃京腔，便神采飛揚(yáng)，如癡如醉，聽到《春天的故事》、《彎彎的月亮》等歌曲時(shí)，便心馳神往，雜念頓消。而且我也喜歡唱歌，煩惱的時(shí)候，往往和著腳步，邊走邊哼一種屬于自己的調(diào)子，用心中的旋律，使沉重的心變得輕快開朗。

讀書是我?guī)资陙淼膼酆茫湃说臅?、今人的書和外語書都讀。讀到優(yōu)美的詩句或富于人生感悟的格言警句便抄錄下來，反復(fù)誦讀，一再欣賞。讀書洗滌了我的胸懷，使我樹立了樂觀主義精神；讀書使我寬廣了胸襟，不計(jì)較一時(shí)小事和陳年宿怨。這樣，展現(xiàn)在我眼前的總是一片陽光明媚的新天地，處處溫馨恬適，令人吃也香甜，睡也香甜。

以養(yǎng)心為主，并不意味著對養(yǎng)生的其他方面的忽略，體育鍛煉、科學(xué)飲食都得跟上，才能保證健康長壽。我每天鍛煉，注意飲食清淡，饑飽適度，不吃或少吃辛辣食物，不抽煙，不喝酒，保持良好的生活習(xí)慣，加上強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心，有望延年益壽再添幾年生命。

疏通經(jīng)絡(luò)利保健

徐輝德

經(jīng)絡(luò)學(xué)說是祖國醫(yī)學(xué)的寶庫之一，人體的經(jīng)絡(luò)已被現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)。老年人要經(jīng)常疏通經(jīng)絡(luò)，這是養(yǎng)生保健的重要方法。只要持之以恒，必有顯著功效。

我們常用的是“交通任督法”。方法：取丹田穴（臍下1．5寸，相當(dāng)于三橫指）、百會穴（頭頂正中、兩耳尖連線中點(diǎn)）為主穴；副穴取后頂穴（百會穴后1．5寸）、強(qiáng)間穴（后頂穴后1．5寸）和腦戶穴（強(qiáng)間穴后1．5寸）。于子時(shí)后（即晨起前）午時(shí)前，按摩上述諸穴。按摩時(shí)取盤膝端坐位于床上，閉目寧神，息心靜氣之后，先將兩手搓熱，再分別按摩丹田、百會等穴，左右手交替進(jìn)行，各按摩50次。后頂、強(qiáng)間、腦戶三穴可自上而下反復(fù)按摩50次。

丹田穴屬任脈，百會穴屬督脈，于子午之時(shí)按摩，正是自然界陽氣發(fā)生之時(shí)，按摩上述諸穴，有利于交通任督脈，運(yùn)行周身之陽氣，特別利于提神醒腦，疏風(fēng)止痛，防治老年癡呆癥、腦血管疾患等病。

以下三個(gè)穴位是：一是百會穴（在頭頂正中）；二是勞宮穴（在手心正中凹陷處）；三是涌泉穴（在腳掌前1／3的正中凹處）。按摩這些穴位，按摩前都應(yīng)將兩手搓熱，按摩時(shí)集中注意力。按摩涌泉穴要有一定力度，每次按摩最少100次，至腳掌發(fā)熱。能按要求，持之以恒，定會有效。

老年人生理特點(diǎn)與體育鍛煉

劉永河（河南）

1．人到老年時(shí)骨骼、關(guān)節(jié)都相應(yīng)發(fā)生一定變化。表現(xiàn)為骨量減少，骨質(zhì)疏松，引起骨密度和擴(kuò)張強(qiáng)度下降，易出現(xiàn)骨折。體育鍛煉是防止和治療骨質(zhì)疏松最有效的方法。參加運(yùn)動(dòng)可使骨外層密質(zhì)增厚，而里層的松質(zhì)在結(jié)構(gòu)上也發(fā)生相應(yīng)的變化以適應(yīng)肌肉的拉力和壓力的作用，使骨質(zhì)更加堅(jiān)固，可承擔(dān)更大的負(fù)荷。運(yùn)動(dòng)還可改善骨骼的血液循環(huán)，增強(qiáng)骨骼的物質(zhì)代謝，提高骨的彈性和韌性，延緩骨骼細(xì)胞的老化過程。同時(shí)對提高關(guān)節(jié)的彈性和靈活性，對防治老年性關(guān)節(jié)炎，防止關(guān)節(jié)附近肌肉萎縮、韌帶松弛、滑液分泌減少和關(guān)節(jié)強(qiáng)直等也有作用。

2．肌肉工作能力降低是衰老的重要標(biāo)志之一。老年人肌力發(fā)生變化的特點(diǎn)是肌纖維的體積縮小，肌纖維的數(shù)量減少，肌肉的代謝能力下降，結(jié)締組織和脂肪增多。這些變化會導(dǎo)致肌肉收縮速度變慢，肌肉收縮力量下降。經(jīng)常參加運(yùn)動(dòng)，可以使肌肉發(fā)達(dá)，肌纖維變粗，堅(jiān)韌有力，同時(shí)肌肉中糖元、磷酸、肌酸和ATP等能源物質(zhì)明顯增加。

3．老年人心肌萎縮，結(jié)締組織增生，脂肪沉積，因而心肌收縮能力減弱，代償能力降低，易發(fā)生心功能不全。而且，人到老年大血管和心臟彈性下降，心臟、骨骼肌和其他器官的血管變得狹窄硬化使外周阻力增高，導(dǎo)致血壓升高。經(jīng)常參加鍛煉可推遲心血管系統(tǒng)的老化過程，增強(qiáng)心血管系統(tǒng)的技能，特別是進(jìn)行耐力訓(xùn)練對老年人的有氧能力提高明顯，有利于防止高血壓。

4．人到老年，肺泡體積逐漸增大，肺的彈性支持結(jié)構(gòu)蛻變和呼吸肌力量減弱，使肺的通氣功能和肺的換氣功能下降。經(jīng)常參加體育鍛煉可以增加呼吸肌的力量和耐力，提高肺通氣量，推遲呼吸機(jī)能的老化過程。

5．人到老年，消化器官會出現(xiàn)胃腸黏膜萎縮，胃容量減少，腺體萎縮，消化酶分泌減少。經(jīng)常參加鍛煉促使胃腸道蠕動(dòng)功能加強(qiáng)，消化液分泌增多，這對營養(yǎng)物質(zhì)的消化和吸收非常有利，對防止和推遲消化系統(tǒng)的老化也十分有益。

6．人進(jìn)入老年后，腦神經(jīng)細(xì)胞會減少10－17％。腦組織細(xì)胞退化，是記憶力下降反應(yīng)遲鈍的重要原因。經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉，能夠保持精力充沛，精明果斷，動(dòng)作迅速、準(zhǔn)確、有力，并能有效地提高工作能力。

若要壽而康九成靠自己

健康教育專家洪昭光認(rèn)為：治病好比是下游抗洪搶險(xiǎn)，健康則是上游植物造林。研究表明，1元錢的預(yù)防投入能節(jié)省8．59元的醫(yī)療費(fèi)，還能相應(yīng)地節(jié)省約100元的重癥搶救費(fèi)用。

洪昭光教授說：“有病看西醫(yī)，養(yǎng)生找中醫(yī)，若要壽而康，九成靠自己?！?/p>

避免兩個(gè)“死亡三聯(lián)征”

臨床上，約75％的猝死都有一定誘因。約1／3猝死在發(fā)病前兩天有胸痛、胸悶、心慌、極度疲勞等癥狀。

猝死通常都是在原有心臟病的基礎(chǔ)上由一些誘因促發(fā)而成，特別要謹(jǐn)防兩個(gè)“死亡三聯(lián)征”：一是“寒冷、清晨、勞累”，二是“飽餐、酗酒、激動(dòng)”。本身這幾個(gè)方面單獨(dú)都是猝死的誘因，一旦聯(lián)合在一起，危險(xiǎn)性大大增加，成為常見猝死的誘因組合。

其實(shí)，大多數(shù)情況下，猝死是可以避免的。70歲以上的老年人，雖然他們動(dòng)脈硬化斑塊很多，但他們會自己保養(yǎng)自己；而中年人，動(dòng)脈已有一定數(shù)量的斑塊，由于工作緊張、壓力大、煙酒過度，結(jié)果成為猝死高發(fā)人群。

“不文明病”是減壽根源

人有好吃懶動(dòng)的弱點(diǎn)，容易吃得多，動(dòng)得少。食物越來越精，汽車、電梯、電腦越來越發(fā)達(dá)，肥胖自然成了必然，也成為諸多疾病的“禍根”。

預(yù)防就是最好的治療，但必須從小事做起，形成習(xí)慣。

科學(xué)的做法是：坐上餐桌后，先安靜一下，喝一碗湯。研究表明：湯一進(jìn)胃內(nèi)，使食管中樞的興奮性下降，食量自動(dòng)減少1／3。肥胖者只要做到飯前喝湯，不需任何減肥藥，體重每月能下降0．5至1公斤。

注意包含平衡

由于各人體重不同，熱能消耗可相差一倍以上，因而含量可相應(yīng)調(diào)整。

不同品種食物可進(jìn)行等量互換。主食1兩＝切面1兩半＝白薯2兩半＝水果半斤。瘦豬肉類1兩＝雞蛋1個(gè)＝牛奶半斤＝魚2兩＝帶骨雞3兩＝豆腐2兩＝豆制品1兩。

另外，還應(yīng)注意多進(jìn)食一些補(bǔ)鈣、降脂、抗凝等有保健作用的食品，如牛奶、燕麥片、黑木耳、香菇、西紅柿、西蘭花、洋蔥、大蒜、紅薯、玉米、胡蘿卜、豆芽、薺菜、山楂、海藻類食物、蘋果等。

節(jié)假日或平時(shí)常吃些熬得軟軟的什錦豆粥或各種適合自己口味的粥，不僅營養(yǎng)豐富均衡，還有助于調(diào)整婦女更年期內(nèi)分泌紊亂。

食物的多樣、均衡、適量，對保障纖維、維生素、微量元素的供給、人體一生的生長、發(fā)育和健康起著決定性的作用。

（摘自《現(xiàn)代健康報(bào)》）

百歲長壽訣

健康長壽一直為人們普遍關(guān)注。100歲以上的長壽老人的長壽秘訣是什么呢？美國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院以新英格蘭100歲以上的長壽老人為研究對象，對其身體、精神、健康狀態(tài)、家譜、生活環(huán)境等因素進(jìn)行了調(diào)查，得出了百歲長壽秘訣。

解除壓力長壽的老人容易克服心理壓力。他們因?yàn)榫哂辛己玫男愿瘢梢皂樌竭^各種給身體、精神帶來巨大傷害的逆境以及離別、感情波動(dòng)等。

笑口常開專家指出，笑可以帶來類似于散步或游泳等所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)效果。因?yàn)樵谛Φ臅r(shí)候，可以吸入更多的氧氣，呼出更多的二氧化碳，心臟運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)，血壓稍有上升，人體組織會得到更多的氧分。

祈禱冥思一位博士指出，經(jīng)常進(jìn)行祈禱和冥想可以降低血壓，減少癌患者的痛苦。從這種意義上來說，祈禱、冥思能起到藥物和飲食替代不了的重要健身效果。

接受變化長壽的老人是現(xiàn)實(shí)主義者。很多老人行動(dòng)不便時(shí)考慮到別人的看法而不想使用拐杖或步行器，但長壽的老人不頑固地反對這種對行動(dòng)和身體安全都有幫助的輔助器具。

迎接挑戰(zhàn)要想長壽最好經(jīng)常迎接新的挑戰(zhàn)。有特色的運(yùn)動(dòng)會使大腦得到均勻的鍛煉。跳舞、繪畫、學(xué)習(xí)樂器、學(xué)習(xí)新語言、義務(wù)服務(wù)、運(yùn)動(dòng)等多種多樣的活動(dòng)會增強(qiáng)大腦的機(jī)能。要經(jīng)歷、學(xué)習(xí)一些新的東西，旅游是最為有效的，旅游時(shí)可以學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、傳統(tǒng)等。

講究飲食多吃水果和蔬菜，每天喝1～2杯紅葡萄酒也很好。應(yīng)避開的食物有奶油、黃油、乳酪、肉、雞皮等，最好遠(yuǎn)離膽固醇含量高的雞蛋黃、動(dòng)物內(nèi)臟、乳酪、咸肉等食物，也不要吃含甜味劑及過期的食品。

避免動(dòng)脈硬化高血壓、肥胖、壓力、吸煙及直系親屬中有60歲前患心臟疾病，其患動(dòng)脈硬化的可能性就高。戒煙、吃含膽固醇和脂肪少的食物、限制熱量攝入、有規(guī)則的有氧運(yùn)動(dòng)及定期健康檢查等都可以起到預(yù)防動(dòng)脈硬化的作用。

努力防癌家族中如有患癌癥者也不要緊張，應(yīng)定期到醫(yī)院接受檢查。特別是要積極避開致癌物質(zhì)，比如尼古丁、黃曲霉素等。調(diào)查顯示，大部分的癌癥（65％至80％）都可以通過簡單的方法得到預(yù)防，其方法是：戒煙，堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，限制攝取熱量，服用抗氧化劑。

預(yù)防骨質(zhì)疏松癥骨質(zhì)疏松癥的患者中女性約占80％。中年女性閉經(jīng)后，骨質(zhì)流失進(jìn)一步加劇，更容易發(fā)生骨折，應(yīng)攝取充足的鈣質(zhì)以預(yù)防骨質(zhì)疏松癥。例如多吃些低脂肪乳制品、椰菜、豆腐等，服用鈣片也是一種方法。每周進(jìn)行3次30分鐘以上的運(yùn)動(dòng)可以預(yù)防骨質(zhì)疏松癥，進(jìn)行適當(dāng)?shù)呢?fù)重訓(xùn)練也可起到預(yù)防作用。吸煙、喝酒會加速骨質(zhì)的流失，最好應(yīng)避免。

保護(hù)視力視力喪失是老年常見病之一。視力障礙影響到讀書、運(yùn)動(dòng)、社會活動(dòng)等諸多方面，因此，應(yīng)注意保護(hù)視力。

（摘自《家庭百科報(bào)》）

健身時(shí)間場所有講究

專家指出，健身應(yīng)該選在日出之后和日落之前，并且要遵循安全、適量、循序漸進(jìn)的原則，否則健身效果就可能事倍功半。

現(xiàn)在，很多人覺得越早起來鍛煉身體越好，于是常常天沒亮就開始進(jìn)行戶外鍛煉；當(dāng)聽說太早鍛煉身體不好以后，又有很多人開始選擇晚上鍛煉身體。其實(shí)這兩種選擇都不科學(xué)。專家認(rèn)為：“朝五晚九”正是植物呼吸時(shí)段，這時(shí)周圍環(huán)境的二氧化碳濃度較高，對人體健康不利。而在日出之后、日落之前，植物能進(jìn)行光合作用，這時(shí)空氣中的氧氣濃度相對較高，能滿足鍛煉時(shí)人體耗氧量的補(bǔ)充。

“任何一種健身方式如果沒有正確的方法，就無異于拿自己的健康當(dāng)賭注?！背藭r(shí)間誤區(qū)外，人們鍛煉還容易陷入地點(diǎn)誤區(qū)。一些城市居民受場地所限，往往選擇在馬路旁鍛煉，但因?yàn)檐嚵髁看?，汽車排放的大量尾氣?yán)重影響了空氣質(zhì)量，這不僅不能達(dá)到良好的健身效果，還可能對身體造成危害。所以，體育場館、公園、綠地才是健身的最佳場所。

（摘自《人民日報(bào)》）

怎樣減少生氣

人生在世，難免生氣。但如何少生氣？如何盡快消氣？下面幾點(diǎn)可供參酌：

盡量轉(zhuǎn)移注意力。生氣的時(shí)候，越想那些惹你生氣的事情，越看到惹你生氣的人，越會火上加油，更加生氣。“三十六計(jì)，走是上計(jì)”，迅速離開使你發(fā)火的場合，避免聽到、見到、想到惹你發(fā)火的語言或場景，你會很快平靜下來。

盡快釋放或發(fā)泄。最容易實(shí)現(xiàn)的就是痛痛快快地在向朋友傾訴一番?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”，或許朋友的一番提醒，一個(gè)點(diǎn)撥，就會解開你心中的疙瘩。即使不能解開，傾訴之后也能舒散你心中的怨氣，達(dá)到調(diào)整情緒的作用。易生悶氣者，學(xué)會適度地表達(dá)憤怒的情緒，有助于排解壓力，并且對預(yù)防腫瘤有一定的效果。

認(rèn)清根本的問題。有時(shí)你對一些事的指控并不是令你生氣的真正原因，真正原因往往是你自己由于某種原因不開心，導(dǎo)致對其他事情反應(yīng)過度。

不斷修身養(yǎng)性。生氣的本質(zhì)是大腦對外部事情作出的某種反應(yīng)，它在很大程度上取決于自己當(dāng)時(shí)所具有的思想、涵養(yǎng)和情緒狀態(tài)?？梢酝ㄟ^修身養(yǎng)性改變自己看問題的方法與角度，做到少生氣。

氣量小的人不容人，常常氣人氣己，有害身體。做一個(gè)有容乃大的人，好壞事物皆能包容，長壽健康。詩云：“世間萬物般般有，豈能盡如我的意？彌勒菩薩笑哈哈，大著肚皮裝天地?！?/p>

（摘自《家庭醫(yī)生》）

巧做米飯，吃出健康

如果有高血壓、高血脂，可以做燕麥米飯、美國甜玉米粒米飯、白蘿卜細(xì)小塊米飯、枸杞子米飯。午飯時(shí)吃干，晚飯時(shí)熬粥，會有很好的效果。做這樣的米飯時(shí)，不費(fèi)什么勁，只是把大米放好后，適量放入這些食物，用電飯煲就能做出色香味俱佳的各色米飯來。

如果上火，可做綠豆米飯、白蘿卜條米飯。綠豆事先應(yīng)用清水泡半天，煮熟后再做米飯。

如果大便不暢，可做紅薯米飯、南瓜米飯?？筛鶕?jù)自己的愛好，把紅薯或南瓜切成小塊放入米中，食時(shí)甘甜可口，過后大便能暢。

根據(jù)不同的時(shí)令，還可做不同的水果米飯、胡蘿卜小塊米飯、香菇米飯、黑木耳米飯，與相應(yīng)的炒菜相配，效果更好。還可做紅小豆米飯、黑小豆米飯、大云豆米飯，豆類都應(yīng)煮熟后再與大米一塊兒烹制。

（摘自《人民日報(bào)》）

老人語絲

老人們額頭的皺紋，是歲月的犁鏵犁出的溝痕，是經(jīng)驗(yàn)積累的象征。

――宜春?陳宏德