導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇天上的街市課件，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；語(yǔ)文教學(xué)；天上的街市

信息技術(shù)走進(jìn)語(yǔ)文課堂已成為司空見(jiàn)慣的事，運(yùn)用多媒體自然成為語(yǔ)文教學(xué)熱捧的方式。而評(píng)價(jià)一堂語(yǔ)文課，常會(huì)就幻燈片是否精美、幻燈片是否多樣、字體和畫面的色彩是否鮮明、有無(wú)視頻等問(wèn)題展開(kāi)討論……靜下心來(lái)一想，我們的語(yǔ)文課到底“姓”什么呢?聽(tīng)完一堂課，我們?nèi)鐩](méi)有語(yǔ)言的感悟、思想的陶冶、情感的啟迪，那我們還是在上語(yǔ)文課嗎?

筆者認(rèn)為，我們語(yǔ)文教師應(yīng)保持冷靜的頭腦，認(rèn)真思索語(yǔ)文課和信息技術(shù)之間的關(guān)系。毋庸置疑，信息技術(shù)給語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)帶來(lái)了改革的新契機(jī)，我們應(yīng)理性地利用這個(gè)輔助工具，開(kāi)拓語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的新天地。在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該怎樣合理利用信息技術(shù)來(lái)帶動(dòng)語(yǔ)文課堂呢?筆者帶著這樣的思索在語(yǔ)文課上做了一些探索，現(xiàn)以《天上的街市》一課為例來(lái)談一己之見(jiàn)。

一、引導(dǎo)語(yǔ)言訓(xùn)練

信息技術(shù)給了語(yǔ)文教學(xué)改革更大的發(fā)揮空間，我們?cè)诮虒W(xué)的形式多樣上狠動(dòng)腦筋，創(chuàng)出了一些新的教學(xué)模式，我們的有些語(yǔ)文課就上得不像語(yǔ)文課了。資料豐富的如同展覽，音樂(lè)頻換如同置身音樂(lè)教室，動(dòng)畫設(shè)計(jì)精巧如同信息技術(shù)課……一堂課到底能容納多少內(nèi)容?一堂課到底要讓學(xué)生學(xué)到什么?信息技術(shù)下的語(yǔ)文課究竟該怎么上?

語(yǔ)文課的主要媒介只能是傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字。所以，語(yǔ)文教學(xué)必須注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的訓(xùn)練，要加大語(yǔ)言訓(xùn)練的力度，多給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們多聽(tīng)、多說(shuō)、多讀、多寫。

筆者在教學(xué)《天上的街市》一課時(shí)，利用多媒體播放精彩的配樂(lè)朗讀，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情境中來(lái)。優(yōu)美的音樂(lè)加上精美的圖片，給學(xué)生直觀的認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的朗讀。

展示課件：

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，

好像/閃著/無(wú)數(shù)的/日月星。

天上的/明星/現(xiàn)了，

好像/點(diǎn)著/無(wú)數(shù)的/街燈。

欣賞配樂(lè)朗讀后，指導(dǎo)學(xué)生多形式朗讀，“(1)這首詩(shī)意境優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，有著古典詩(shī)歌的韻味和意趣，朗讀時(shí)要分清節(jié)奏，念準(zhǔn)重音，讀出感情，要把握好詩(shī)的美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁的感情基調(diào)。(2)讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩?！睂W(xué)生在指導(dǎo)下，讀得深情，讀得抑揚(yáng)頓挫。配樂(lè)朗讀帶給學(xué)生美的體驗(yàn)，音樂(lè)、詩(shī)歌融為一體，學(xué)生在欣賞中得到美的熏陶，自然喚起了學(xué)生傾訴的愿望，此時(shí)，筆者讓學(xué)生拿起了筆，寫下了想象中的“天上的街市”。因?yàn)樽匀欢停詫懙镁省?/p>

本課利用配樂(lè)朗讀這把鑰匙來(lái)逐步打通各個(gè)環(huán)節(jié)，用讀帶品，用讀會(huì)意，用讀達(dá)情，最后打開(kāi)了詩(shī)歌的整扇大門，漫步于作者的情感世界中，收到了良好的效果。

二、渲染情感氛圍

語(yǔ)文教學(xué)重視情感教育。如果在多媒體教學(xué)中一味地強(qiáng)調(diào)“人機(jī)對(duì)話”，忽視教學(xué)中教師和學(xué)生之間的心靈溝通，就會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。信息技術(shù)手段的運(yùn)用在一定程度上阻礙了課堂上教師和學(xué)生的情感交流。有經(jīng)驗(yàn)的老師都能從學(xué)生的眼神、面部表情上接收信息，然后相應(yīng)地調(diào)整教學(xué)的步驟、速度或者說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。而教師手不離鼠標(biāo)，學(xué)生眼不離屏幕，就隔斷了這種無(wú)聲的交流。

筆者在《天上的街市》的教學(xué)中，充分利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境。教師動(dòng)情的講解配以音樂(lè)、圖片，打開(kāi)學(xué)生的想象空間，使學(xué)生真正領(lǐng)悟作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨，對(duì)光明、自由、幸福、快樂(lè)生活的向往和追求。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂依靠教師的情緒、情感傳達(dá)作品深厚的感情，存在著局限性，現(xiàn)在借助多媒體輔助教學(xué)，就大大豐富了教學(xué)手段。所以，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮文章的情感因素，而不能只考慮技術(shù)因素。

三、打開(kāi)思維之門

語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代對(duì)人才的要求——注重學(xué)生的思維訓(xùn)練，注重學(xué)生的獨(dú)特感受，激發(fā)學(xué)生思維的火花。語(yǔ)文學(xué)科是聽(tīng)說(shuō)讀寫的材料，存在大量思維能力的因素。因此，我們語(yǔ)文教師有責(zé)任積極研究、勤于發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)提煉，有意識(shí)地訓(xùn)練，真正提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，使智力得到發(fā)展。

語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。我們完全可以利用信息技術(shù)手段來(lái)營(yíng)造氣氛、喚起情感、引導(dǎo)想象，而不是用屏幕、圖片、動(dòng)畫來(lái)代替文學(xué)意境。例如，詩(shī)歌《天上的街市》的教學(xué)，筆者利用多媒體從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等角度多方位地打開(kāi)了學(xué)生的想象空間，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中獲得廣泛的體驗(yàn)，并把作者信息、背景資料、相關(guān)故事穿插在閱讀中，引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)聯(lián)想和想象的大門，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維能力，激發(fā)其想象力。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中既要體現(xiàn)信息技術(shù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，同時(shí)又要和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，揚(yáng)長(zhǎng)避短，展示出語(yǔ)文學(xué)科運(yùn)用信息技術(shù)的藝術(shù)性，才能真正達(dá)到語(yǔ)文多媒體教學(xué)的目的。

參考文獻(xiàn)：

篇2

一、挖掘教材，教師創(chuàng)造地運(yùn)用

一直以來(lái)，"教材即知識(shí)"的觀念束縛了教師的教學(xué)行為，也嚴(yán)重地束縛了學(xué)生的思維發(fā)展，導(dǎo)致教師只有照本宣科地教教材，唯教材獨(dú)尊。但實(shí)際上，教材只是"引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展、生活學(xué)習(xí)人格構(gòu)建的一種范例。"教材只是學(xué)生發(fā)展和進(jìn)行師生對(duì)話的"中介和話題"。因此，只有轉(zhuǎn)變?cè)L(zhǎng)期固守在教師頭腦中的"絕對(duì)化"‘"權(quán)威化"，教材方能以新的方式發(fā)揮傳遞人類文化的功能，才能是教師在使用教材引導(dǎo)學(xué)生的交往中有所創(chuàng)造，使學(xué)生獲得心靈的對(duì)話和發(fā)展。

中學(xué)語(yǔ)文教材中的許多課文巧妙獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，形象生動(dòng)的語(yǔ)言，別具一格的寫法，無(wú)不閃爍著作者創(chuàng)造思維的火花。認(rèn)真挖掘這些地方，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者創(chuàng)造性的表現(xiàn)形式和方法，在學(xué)習(xí)創(chuàng)造的過(guò)程中學(xué)會(huì)創(chuàng)造，無(wú)疑對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用語(yǔ)言，進(jìn)行創(chuàng)新思維大有好處。在語(yǔ)文課堂上，很多情況下，教師都可以根據(jù)新教材的開(kāi)放性、挖掘教材中的閃光點(diǎn)、空白點(diǎn)，開(kāi)拓學(xué)生的思維空間。具體的方法有：

創(chuàng)：創(chuàng)設(shè)情景，包括創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，游戲情景，活動(dòng)情景。。。。。。人的情緒和情感總是互相感染的，教學(xué)活動(dòng)既是知識(shí)、信念的交流過(guò)程，又是教師、教材、學(xué)生間情感交流的過(guò)程，教師要力求挖掘教材中健康、愉悅的情感去感染學(xué)生，并使其產(chǎn)生強(qiáng)烈而積極的內(nèi)心體驗(yàn)，從而把自己的教育要求內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與需要，也就喚醒了學(xué)生的主體意識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)在這方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，也是語(yǔ)文課發(fā)揮其獨(dú)特魅力的優(yōu)勢(shì)所在?？傊Z(yǔ)文教學(xué)有著取之不盡，用之不竭的情感教育資源，可以說(shuō)任何一鳴成功的語(yǔ)文教育家都是調(diào)動(dòng)情感因素的高手，使學(xué)生內(nèi)心真正被文章所蘊(yùn)涵的美感折服，在情感的震撼、美感的愉悅過(guò)程中取得類似核聚變的教學(xué)效應(yīng)。如教《新聞兩則》中的"百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江"的教學(xué)，教師可以采用課件的形式，將學(xué)生帶入歷史上壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，以其壯觀的場(chǎng)面體會(huì)偉大的壯舉。

增：增加學(xué)生探索創(chuàng)造的活動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生的腦、手、眼動(dòng)起來(lái)，比如可以在理解課文的基礎(chǔ)上演一演，增加師生之間的交流活動(dòng)；另外，還可以將課外的文字材料引入課內(nèi)，起到發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言、加深理解、拓展思維的目的。如教《與朱元思書》時(shí)，可以引用《桂林山水》中描寫的山水的特點(diǎn)和《與朱元思書》是描寫的山水做比較，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言表達(dá)形式，使學(xué)生的思維和語(yǔ)言得以發(fā)展。

組：重組教學(xué)內(nèi)容，重組學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選擇，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。每個(gè)學(xué)生都帶著既有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入閱讀學(xué)習(xí)的，在閱讀過(guò)程中有都會(huì)形成并表現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和方式，而且，學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新能力的獲得又無(wú)不建立在即有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。因此，可以說(shuō)學(xué)習(xí)的過(guò)程就是學(xué)生運(yùn)用自己的學(xué)習(xí)方式，自主選擇。自我構(gòu)建的過(guò)程。

挖：挖掘教材內(nèi)外可發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的因素。比如教學(xué)《背影》這一課中，學(xué)生通過(guò)讀書一定對(duì)父親對(duì)兒子疼愛(ài)和兒子對(duì)父親的感念有一定的體會(huì)。但如何結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際或自身經(jīng)驗(yàn)深刻領(lǐng)悟呢？教師可以這樣挖掘。"文章明明寫的是父子浦口分別，為什么偏偏要以"背影"為題呢？"通過(guò)問(wèn)題的激發(fā)，加之教師的啟發(fā)和誘導(dǎo)，和學(xué)生漸漸明白了作者為什么要寫父親的背影。這樣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化，課堂才能成為師生共度的一段人生的美好時(shí)光。在創(chuàng)造性使用教材的過(guò)程中，教師應(yīng)積極拓展學(xué)生自主、合作、探究的視野，努力營(yíng)造自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍，把更多思考、交流、展示、嘗試、成功的機(jī)會(huì)留給學(xué)生。這也正是創(chuàng)造性使用教材的目的。

二、啟發(fā)質(zhì)疑，教師創(chuàng)造性地引導(dǎo)

教育心理學(xué)研究指出，學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是接受知識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生一方面會(huì)產(chǎn)生各種各樣的疑問(wèn)、困難、障礙和矛盾；另一方面，也是更重要的一方面是在此過(guò)程中學(xué)生發(fā)展了自己的聰明才智，形成了獨(dú)特的個(gè)性并擁有了創(chuàng)新成果。

（1） 預(yù)留質(zhì)疑的時(shí)間。教師在出示課題時(shí)就課題提問(wèn)，讓學(xué)生談?wù)効吹秸n題后最想了解什么，或在課文臨結(jié)課時(shí)留出時(shí)間鼓勵(lì)學(xué)生提出不懂的問(wèn)題，這些都是啟發(fā)學(xué)生思維的有效途徑。

（2） 示范質(zhì)疑。誠(chéng)然，學(xué)生在閱讀過(guò)程中所提的任何一個(gè)問(wèn)題都是獨(dú)立思考的結(jié)果，都應(yīng)予以肯定和鼓勵(lì)。教師應(yīng)通過(guò)對(duì)問(wèn)題的精心設(shè)計(jì)，有意識(shí)地為學(xué)生質(zhì)疑做好范例，保證提問(wèn)效果，尋求問(wèn)題的最佳結(jié)合點(diǎn)，把"問(wèn)"轉(zhuǎn)化為"思"。并啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自主解決問(wèn)題，具體來(lái)說(shuō)，老師可以引導(dǎo)學(xué)生在課文里找關(guān)鍵點(diǎn)、模糊點(diǎn)、點(diǎn)、疑難點(diǎn)、興趣點(diǎn)、感情點(diǎn)等有利于激起學(xué)生積極思考"點(diǎn)"在最適合時(shí)候提問(wèn)。比如在《岳陽(yáng)樓記》一課的教學(xué)中，如果在教學(xué)初始階段開(kāi)始問(wèn)學(xué)生："作者為什么不以物喜不以己悲"，學(xué)生會(huì)以作者描寫景物的心情來(lái)回答，把問(wèn)題停留在表面。如果把這個(gè)問(wèn)題放在課文即將結(jié)束時(shí)，答案就會(huì)覆蓋整篇課文（即他們都在政治上受到打擊和排擠，表達(dá)了作者對(duì)藤子京的慰勉之意）。

三、展開(kāi)想象，是學(xué)生創(chuàng)造性地思維

想象是指人腦中已有的表象，經(jīng)過(guò)改造和結(jié)合而產(chǎn)生的新表象的心理過(guò)程，正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)："想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的。而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)行步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉"。在閱讀教學(xué)中的一般做法是：

（1）美化"語(yǔ)言點(diǎn)"。在閱讀教學(xué)中，教學(xué)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的感知、情感、思維的活動(dòng)起著主導(dǎo)和支配的作用。蘇霍胡林斯基曾深刻地指出："人類教育最微妙的工具-------言語(yǔ)可以觸及人的心靈最敏感的角落"。 如上《天上的街市》一課時(shí)，在教學(xué)初始，便對(duì)學(xué)生說(shuō)："《天上的街市》詩(shī)人由街燈聯(lián)想到天上的明星，又由明星聯(lián)想到天上的街燈，再由天上的街燈聯(lián)想到天上的街市。那么天上的的街市有什么東西呢？愉快和親切，同時(shí)使學(xué)生帶著一種極大的探究的熱情積極投入到學(xué)習(xí)中去。

（2）找準(zhǔn)"發(fā)散點(diǎn)"。教師如果能抓住學(xué)生想象力豐富的特點(diǎn)。依據(jù)教材所提供的"機(jī)遇"作為啟發(fā)想象的發(fā)散點(diǎn)，如教《臺(tái)階》這篇課文時(shí)，可以抓住父親砌低臺(tái)階，嫌低臺(tái)階，盼高臺(tái)階，造高臺(tái)階。啟發(fā)學(xué)生想象父親為什么，要造高臺(tái)階。

（3）抓住"關(guān)鍵點(diǎn)"。抓住教材中那些含義深刻、表達(dá)精煉的關(guān)鍵詞句，是設(shè)計(jì)富有想象力的問(wèn)題的關(guān)鍵。如上《蠟燭》這篇課文，可抓住這樣發(fā)問(wèn)，"為什么老婦人不說(shuō)話，她心里是怎樣想的？""老婦人為什么對(duì)他們深深一鞠躬？她心里是怎么想的？

四、嘗試錯(cuò)誤，是學(xué)生創(chuàng)造性地思考

嘗試錯(cuò)誤的閱讀是教師從逆向思維的角度切入教學(xué)、有意給學(xué)生在順利的思維中"設(shè)障"，人為設(shè)計(jì)錯(cuò)誤的思路、答案、激發(fā)學(xué)生去探索、思考、辨析，比較的一種教學(xué)方法，學(xué)生在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、修正錯(cuò)誤的過(guò)程中，可以體驗(yàn)成功的愉快。

五、創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生創(chuàng)造性地理解

在閱讀教學(xué)中，教師可以根據(jù)教材的內(nèi)容特點(diǎn)、語(yǔ)言材料特性，學(xué)生個(gè)性特征，巧妙地設(shè)情境，從而激發(fā)學(xué)生的探究欲望，開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

（1）再現(xiàn)情境。如在教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》《與朱元思書》等寫景的課文時(shí)，可以用假想旅游的方式，使用多媒體將學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游等方式朗讀課文，渲染氣氛、為學(xué)生更好的理解課好情緒鋪墊。

（2）拓展情境。與某些特殊節(jié)日相結(jié)合，是創(chuàng)設(shè)情境的有效手段。如教《蘆花蕩》一文，正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次很好的愛(ài)國(guó)主義教育。

六、角色轉(zhuǎn)換，使學(xué)生創(chuàng)造性地體驗(yàn)。

篇3

學(xué)情分析:《牛郎織女》的故事情節(jié)動(dòng)人,學(xué)生很容易被課文內(nèi)容所吸引。但是學(xué)生對(duì)人物所代表的精神不能一下子領(lǐng)悟。還需要點(diǎn)撥:如牛郎和織女在婚后男耕女織,過(guò)上了幸福的生活,說(shuō)明美好生活是靠勞動(dòng)創(chuàng)造的。再如王母娘娘為什么要拆散他們,因?yàn)榕＠膳c織女私自結(jié)婚不合乎封建禮教而硬生生被拆散,也體現(xiàn)了封建專制者六親不認(rèn)的丑惡嘴臉。

1.教學(xué)目標(biāo):①流利、有感情地朗讀課文。 ②初步感受到民間故事的美好熏陶,感悟人物特點(diǎn),體會(huì)牛郎與織女及老牛之間真摯的情感。③引導(dǎo)學(xué)生感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)自由生活的向往和為之奮斗的精神。

2.教學(xué)重難點(diǎn):①理解課文內(nèi)容,感悟人物特點(diǎn),體會(huì)牛郎和織女敢于追求新生活,懂得勞動(dòng)才能創(chuàng)造新幸福的生活精神。②了解王母娘娘為什么要拆散牛郎與織女,感受封建禮制的殘酷。

3.教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件

4.教學(xué)過(guò)程:

1)談話導(dǎo)入。我們中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日,而“七夕節(jié)”是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日?，F(xiàn)在七夕節(jié)已演變?yōu)橹袊?guó)的情人節(jié)。誰(shuí)知道七夕節(jié)的來(lái)歷?

《牛郎織女》是中國(guó)四大民間故事之一,這個(gè)美麗動(dòng)人的民間故事千古流傳,深受人們的喜愛(ài)。今天我們就一起來(lái)走進(jìn)這篇課文。

2)學(xué)習(xí)課文

(1)了解牛郎與織女的結(jié)婚過(guò)程。

①我們中國(guó)是一個(gè)講究禮教的國(guó)家,規(guī)矩特別多。人們常說(shuō):沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。那么古人吃飯、睡覺(jué)有什么規(guī)矩?誰(shuí)能用《三字經(jīng)》中的句子回答。古時(shí)候的人結(jié)婚有什么規(guī)矩嗎?

我們經(jīng)常在看古裝電視劇時(shí)聽(tīng)到這樣一句 :父母之命,媒妁之言。(出示課件:父母之命 媒妁之言)這8個(gè)字是什么意思?

今天,就讓我們現(xiàn)代人穿越時(shí)空來(lái)看看牛郎與織女的故事,他們的婚姻合乎當(dāng)時(shí)的禮教嗎?

②在牛郎與織女的愛(ài)情故事中有父母之命,媒妁之言嗎?如果說(shuō)有媒人,那么又是誰(shuí)充當(dāng)了媒人的角色?讀了課文大家都知道老牛是一頭神牛。你們?cè)趺粗览吓Ｊ且活^神牛的?請(qǐng)大家從課文中找出具體的依據(jù)。

③老牛在牛郎與織女的愛(ài)情故事中起了很大的作用。如果讓老牛來(lái)給他們當(dāng)媒人,那么該怎樣來(lái)介紹牛郎與織女呢?下面請(qǐng)大家分小組合作學(xué)習(xí),分別研究牛郎與織女的情況。三分鐘后請(qǐng)大家充當(dāng)一下媒人,聽(tīng)聽(tīng)你是怎樣介紹牛郎與織女的。A.學(xué)生介紹牛郎。B.學(xué)生介紹織女。

老牛只是一個(gè)穿針引線的人,牛郎和織女是否愿意走到一起,還要看他們的意愿。

出示課件:牛郎和織女在樹(shù)林里相識(shí)了。交談中,牛郎明白了織女的身份,織女也知道了牛郎的遭遇。織女見(jiàn)牛郎心眼兒好,又能吃苦,便決心留在人間,做牛郎的妻子。

讀一讀,談?wù)劯惺堋?/p>

小結(jié):這是一個(gè)自由戀愛(ài)的過(guò)程,二人由相識(shí)、相知再到相愛(ài)。

④在老牛的撮合之下,牛郎與織女結(jié)婚了。(板書:結(jié)婚)他們婚后的生活怎樣?

出示課件:從此,牛郎在地里耕種,織女在家里紡織。兩個(gè)人辛勤勞動(dòng),日子過(guò)得挺美滿。轉(zhuǎn)眼間,三個(gè)年頭過(guò)去了,他們有了一兒一女。

用一個(gè)詞語(yǔ)形容他們的生活。他們靠勞動(dòng)過(guò)上了快樂(lè)、幸福的生活。但是,他們的幸福生活能長(zhǎng)長(zhǎng)久久嗎?

(2)牛郎與織女幸福的家被王母娘娘拆散

①《沉香救母》的故事大家都熟悉,那么為什么三圣母和劉彥昌的愛(ài)情為什么會(huì)受到王母娘娘的迫害呢?天上有天上的規(guī)矩,仙人是不能與凡人結(jié)婚的,妖精就更不可能了。你們知道的神話故事中有哪些愛(ài)情故事是不被允許的,誰(shuí)能來(lái)舉個(gè)例子。

②指名讀第8自然段,了解王母娘娘有什么樣的反應(yīng)?

出示課件:再說(shuō)天上,王母娘娘得知織女下嫁人間,氣得暴跳如雷,發(fā)誓要把織女抓回天庭,嚴(yán)厲懲罰。從哪些詞語(yǔ)可以看出王母娘娘非常生氣?

③她又是怎么做的呢?自由閱讀第9、10自然段。 這段話主要是什么描寫?讀了這段話,你有什么感受?盡管有老牛的幫助,牛郎帶著孩子,披著牛皮去追織女,但作為凡人的他們又怎能斗得過(guò)法力無(wú)邊的王母娘娘?結(jié)果如何呢?由于牛郎和織女的私自結(jié)婚,不合當(dāng)時(shí)的禮教,王母娘娘不顧織女孩子幼小,狠心拆散了一個(gè)幸福的家庭,一對(duì)恩愛(ài)的夫妻,讓學(xué)生感受到封建專制的殘暴。

④出示課件。老師講述,認(rèn)識(shí)牛郎星和織女星 。天長(zhǎng)地久,牛郎和織女化作了星座。《古詩(shī)十九首》中有一首詩(shī)這樣描寫了織女對(duì)牛郎的思念:盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。試根據(jù)詩(shī)句想象牛郎與織女在銀河邊相望的情景。

小結(jié):牛郎與織女這對(duì)恩愛(ài)夫妻被王母娘娘生生拆散,令人同情。雖近在咫尺,卻遠(yuǎn)在天涯,有情人難成眷屬。

(3)鵲橋相會(huì)

①由于牛郎和織女毫不屈服,王母娘娘拿他們也沒(méi)辦法,后來(lái)讓他們?cè)诿磕贽r(nóng)歷七月初七相見(jiàn)一次。這就有了今天的“七夕節(jié)”。

②七月初七牛郎和織女在鵲橋相會(huì),他們會(huì)說(shuō)些什么?試想象后將他們相見(jiàn)的場(chǎng)面寫下來(lái)。

同學(xué)組內(nèi)交流后推薦優(yōu)秀的作品讀一讀并評(píng)價(jià)。正是由于傳說(shuō)牛郎與織女七夕相會(huì),因此在七夕節(jié)這天還有些風(fēng)俗流傳下來(lái)。同學(xué)們知道七夕這一天有什么風(fēng)俗嗎?

③對(duì)于牛郎織女他們堅(jiān)貞不屈的愛(ài)情,詞人秦觀在詞《鵲橋仙》中就給予了贊揚(yáng):兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。

出示課件:兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。

5.總結(jié)

1)現(xiàn)在我們生活在21世紀(jì),科學(xué)戰(zhàn)勝了愚昧。根據(jù)19世紀(jì)以來(lái)天文觀測(cè)及測(cè)算結(jié)果,牛郎星距我們有16光年,織女星距離我們26光年,兩星之間相距16光年,即使牛郎給織女打個(gè)電話,織女也要等到16年后才能聽(tīng)到牛郎的聲音。因此他們每年的”七夕相會(huì)”是根本不能發(fā)生的,但是這個(gè)動(dòng)人的故事卻一代又一代在人們的話語(yǔ)中流傳下來(lái)。她表達(dá)了人們?cè)鯓拥男穆?

2)我們衷心地祝愿天下有情人能終成眷屬。借用大詞人蘇軾的一句詞來(lái)祝福他們:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

6.作業(yè)

1)課外搜集描寫牛郎織女的詩(shī)句,推薦閱讀劉禹錫的《浪淘沙》、郭沫若的《天上的街市》、杜牧的《七夕》、秦觀的《鵲橋仙》。

篇4

關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文教學(xué) 多媒體教學(xué) 應(yīng)用策略

多媒體技術(shù)是計(jì)算機(jī)領(lǐng)域一種新的創(chuàng)新和發(fā)展，它集文字、圖形、圖像、視頻等多種形態(tài)信息于一體。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展和多媒體的廣泛應(yīng)用，教育領(lǐng)域已突破傳統(tǒng)固化的教學(xué)模式，將多媒體技術(shù)逐步應(yīng)用于教學(xué)課堂中，這在一定程度上活躍了課堂氛圍，使教學(xué)達(dá)到圖文并茂、聲色并舉的良好效果，這樣的教學(xué)方式不僅能從多角度、全方位刺激學(xué)生的感官，而且能使教學(xué)內(nèi)容化呆板為生動(dòng)，化抽象為具體，化困難為容易，通過(guò)多樣化模式的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)大沖擊，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，較大程度地提高了課堂學(xué)習(xí)效率，全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，將多媒體技術(shù)有效應(yīng)用于初中語(yǔ)文教學(xué)中，確實(shí)取得了令人稱贊的實(shí)際效果[1]。筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，探討了多媒體技術(shù)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

興趣是學(xué)生獲取知識(shí)、尋求真理的內(nèi)在動(dòng)力，只有具備足夠的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能全身心積極投入到學(xué)習(xí)中去。教師可利用多媒體技術(shù)直觀、形象、生動(dòng)的多重特征，有效創(chuàng)設(shè)積極向上的教學(xué)情境，進(jìn)一步活躍課堂氛圍。例如在講授《蘇州園林》時(shí)，大家都知道蘇州園林聞名遐邇，雖然作者具有力透紙背的純熟文筆，使文章內(nèi)容通俗易懂、便于理解，但是很多學(xué)生沒(méi)有親臨過(guò)蘇州園林，較難體會(huì)這一古典建筑的內(nèi)蘊(yùn)和精絕之處，因此，教師可以在講授本篇文章時(shí)，利用多媒體技術(shù)將蘇州園林景觀圖片展示于大屏幕中，同時(shí)搭配古箏的曲調(diào)，在和諧的音樂(lè)情境中朗讀本文，學(xué)生自然會(huì)陶醉于蘇州園林的極致美景中。在朗讀結(jié)束之后，要求學(xué)生暢談一下自己的感受，并匯總一些具有深刻含義的詞匯，像珠光寶氣、重巒疊嶂等，使學(xué)生深刻地領(lǐng)悟到設(shè)計(jì)者、匠師們的智慧和高超技術(shù)，以及我國(guó)園林景觀的精絕。通過(guò)多媒體技術(shù)的感染力創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特情境，使學(xué)生達(dá)到一種精神高度集中的思想境界。

二、激發(fā)學(xué)生朗讀情感

朗讀是將書面文字轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的過(guò)程，具有激發(fā)興趣和引起共鳴的雙重作用。在新課改形勢(shì)下，朗讀能力被置于一個(gè)關(guān)鍵的位置，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)、飽含深情的情感進(jìn)行朗讀，使學(xué)生迅速入情入境，全身心投入于課堂學(xué)習(xí)中。例如在講授《天上的街市》時(shí)，教師通過(guò)引人入勝的畫面和背景音樂(lè)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生：你喜歡星光燦爛的夜晚嗎？原因又是什么呢？燦爛星空能激發(fā)人們無(wú)窮的想象力，想探尋深邃夜空中虛無(wú)縹緲的世界，而富有想象力的詩(shī)人往往會(huì)通過(guò)文字來(lái)寄托自己的想象。今天就讓我們學(xué)習(xí)一首蘊(yùn)含想象力的詩(shī)《天上的街市》，基于此篇文章較適用于朗讀，教師引導(dǎo)學(xué)生跟隨背景音樂(lè)，并嘗試具有感彩的誦讀，通過(guò)精練的語(yǔ)言、和諧的韻律和優(yōu)美的意境，逐漸體會(huì)此詩(shī)濃郁的感彩和奇妙的藝術(shù)構(gòu)思，最終領(lǐng)悟此詩(shī)豐富的內(nèi)蘊(yùn)。借助多媒體技術(shù)突破時(shí)間和空間的局限，將具有豐富內(nèi)蘊(yùn)的文學(xué)知識(shí)得以形象地傳授給學(xué)生，勢(shì)必能收到事半功倍的效果。

三、發(fā)展學(xué)生思維能力

利用多媒體技術(shù)為媒介和載體，有效處理感性文化，刺激感官系統(tǒng)和神經(jīng)，為形象思維能力奠定豐富的表象基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生所能接觸的往往都是豐富的語(yǔ)言描繪，但通過(guò)多媒體技術(shù)，應(yīng)用聲文并茂的基礎(chǔ)課件，不僅能使學(xué)生掌握形象的語(yǔ)言內(nèi)涵，而且能對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟達(dá)到更高的境界。例如在講授余光中《鄉(xiāng)愁》時(shí)，基于年齡、閱歷等原因，學(xué)生很難體會(huì)鄉(xiāng)愁的深層內(nèi)涵，無(wú)從體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的深切思念故鄉(xiāng)的濃厚情懷，尤其對(duì)于抽象意義的郵票、船票、墳?zāi)沟仍~組的理解不夠深刻。因此，通過(guò)多媒體技術(shù)展示四組畫面：母子分別、夫妻離別、母子死別、游子與大陸分離，這樣使學(xué)生展開(kāi)豐富的思維想象，感覺(jué)進(jìn)入再現(xiàn)的詩(shī)境中，從而進(jìn)一步發(fā)展了學(xué)生的思維能力[2]。

四、凸顯學(xué)生的主體地位

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，往往強(qiáng)調(diào)以教師為行為主體，完全忽視了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位。隨著新課改的進(jìn)一步推進(jìn)，多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于初中語(yǔ)文課堂中，極大豐富了教學(xué)資源，提供給學(xué)生更廣闊的交流空間。教師利用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，從純粹的講解中解脫出來(lái)，使學(xué)生具有更多的時(shí)間進(jìn)行溝通和交流。教師也由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者，逐漸確立了學(xué)生積極參與、勤于動(dòng)手和樂(lè)于探究的主動(dòng)式學(xué)習(xí)方式。多媒體技術(shù)為學(xué)生提供了更多的參與機(jī)會(huì)，凸顯了學(xué)生的主體地位，為學(xué)生積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，在很大程度上提高了學(xué)生的語(yǔ)文水平。

五、結(jié)語(yǔ)

將多媒體技術(shù)應(yīng)用于初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中，突破了傳統(tǒng)教學(xué)的常規(guī)化模式，具有無(wú)法比擬的極大優(yōu)勢(shì)，充分激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣，并促進(jìn)了學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的進(jìn)一步發(fā)展。多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用為語(yǔ)文教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并發(fā)揮了其無(wú)法替代的關(guān)鍵性作用，在很大程度上促進(jìn)了教師語(yǔ)文教學(xué)水平的進(jìn)一步提高。

參考文獻(xiàn)：

篇5

【關(guān)鍵詞】多媒體初中語(yǔ)文

我們傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)以教師為中心展開(kāi)，“黑板+粉筆”是主要的教學(xué)工具，學(xué)生僅僅是外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象。而多媒體教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)手段不同，提供的外部刺激不是唯一的，而是多種感官的綜合刺激，這對(duì)于知識(shí)的獲取和保持是非常重要且又迎合了信息時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求，摒棄了傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)信息不足的弊端，可極大地提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。于是，多媒體作為一種重要的教學(xué)手段，越來(lái)越普遍地運(yùn)用到語(yǔ)文課堂教學(xué)之中，通過(guò)豐富多彩的信息，生動(dòng)活潑的界面，以及化理性為感性、化靜比抽象為生動(dòng)形象的表現(xiàn)力，以其獨(dú)特的魅力贏得了不少語(yǔ)文教師的青睞。

一、多媒體教學(xué)的特點(diǎn)

1、多媒體教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。初中語(yǔ)文教材中很多篇目的課文距學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活較為遙遠(yuǎn)，沒(méi)有生活實(shí)際作為參照的課文學(xué)生理解起來(lái)就顯得困難。雖然常規(guī)教學(xué)也利用語(yǔ)文學(xué)科、教師本身的條件因素來(lái)或多或少地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但采用多媒體課件可以把學(xué)生難以理解的內(nèi)容聲情并茂地展現(xiàn)在學(xué)生眼前、回響在學(xué)生的耳邊、蕩漾在學(xué)生的心中，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大增，激起他們無(wú)與倫比的興趣。

2、多媒體教學(xué)有利于建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向社會(huì)，面向世界，面向未來(lái)。也就是說(shuō)，語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而有活力的。而多媒體的輔助，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)資源不再局限于教材、課堂和學(xué)校，而可以延伸到社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)，不受時(shí)間、空間的束縛進(jìn)行自主拓展閱讀與交流，真正體現(xiàn)生活處處皆語(yǔ)文，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“小課本，大課堂”的目標(biāo)。

二、運(yùn)用多媒體可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師?！敝挥屑ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生們才能樂(lè)于接受，此所謂“好之者不如樂(lè)之者”。現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文為“苦”之者大大多于“樂(lè)”之者。致使語(yǔ)文課堂氣氛沉悶，教學(xué)效率不高。心理學(xué)研究表明，在愉快而和諧的教學(xué)氣氛中，學(xué)生心情舒暢，大腦皮層處于興奮狀態(tài)，接受信息處理信息迅速而敏銳，他們積極參與教學(xué)過(guò)程，敢于發(fā)表不同見(jiàn)解，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。在多媒體教學(xué)環(huán)境下，可以創(chuàng)設(shè)情境，可以充分調(diào)動(dòng)情感因素，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)最佳的學(xué)習(xí)氛圍。如在學(xué)習(xí)朱自清的《春》時(shí)，我們可以在課前播放歌曲《幸福在哪里》，讓學(xué)生在欣賞歌曲美麗旋律、動(dòng)人畫面的同時(shí)，尋找春天的足跡，春天的畫面，春天到來(lái)的氣息，為我們學(xué)習(xí)《春》打下一個(gè)良好的情感基礎(chǔ)。又如執(zhí)教郭沫若的《天上的街市》一課，可借助多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)與詩(shī)的意境相近的課堂氛圍，選擇鋼琴曲“星空”，并用powerpoint展示幾幅城市夜空燈火閃爍的圖片和暗夜星空的圖片。再自定義動(dòng)畫使詩(shī)句字幕式的出現(xiàn)。在一幅城市夜空與星空相互輝映的圖片上，此時(shí)要求學(xué)生不用看書，只需注視畫面傾聽(tīng)范讀。學(xué)生很容易投入到詩(shī)的意境中去。這種學(xué)習(xí)氛圍是傳統(tǒng)的講和讀所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。教師教得積極，學(xué)生學(xué)得投入。學(xué)生的整個(gè)精神力量都受到了激發(fā)。正如托爾斯泰所說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。

由于傳統(tǒng)教學(xué)注重知識(shí)的灌輸，在教學(xué)手段上比較單調(diào)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中極易產(chǎn)生疲勞和厭倦感，學(xué)習(xí)興趣自然會(huì)受到一定影響。而多媒體技術(shù)的使用能在很大程度上改變這種狀況。人機(jī)交互、立即反饋是多媒體教學(xué)的顯著特點(diǎn)。在這種人機(jī)交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。按認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，人的認(rèn)識(shí)不是外界刺激直接給予的，而是外界刺激與人的內(nèi)部心理過(guò)程相互作用產(chǎn)生的，所以課堂教學(xué)必須發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，才能使其獲得有效的認(rèn)知。多媒體教學(xué)可以利用畫面的不斷切換和信息量的大幅度增加，學(xué)生的情緒一般說(shuō)來(lái)始終處于一種亢奮狀態(tài)，學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中去，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。所以，多媒體教學(xué)人機(jī)交互的特點(diǎn)為學(xué)生主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮創(chuàng)造了很好的條件。

三、多媒體能夠提高教學(xué)效率，減輕教師負(fù)擔(dān)

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要在教案上注明難點(diǎn)，并尋找材料，想方設(shè)法讓學(xué)生明白其中的含義。運(yùn)用多媒體教學(xué)可以幫助學(xué)生啟發(fā)思維，攻克難點(diǎn)重點(diǎn)，加快課堂進(jìn)度。同時(shí)多媒體的容量非常大，制作好的課件里標(biāo)明了需要注意的地方，節(jié)省了教師板書的時(shí)間。在這有效的時(shí)間內(nèi)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行其他環(huán)節(jié)的講述，也可以化作有效提問(wèn)。這樣一來(lái)，就把以往時(shí)間不夠用的課堂變成綽綽有余的課堂，而且多媒體的直觀性和容量大等特點(diǎn)，還讓學(xué)生在短短的時(shí)間內(nèi)接觸到更多的知識(shí)，從而提高教學(xué)效率。例如，在課堂教學(xué)的時(shí)候，預(yù)先在備課時(shí)根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生掌握知識(shí)的狀態(tài)，設(shè)計(jì)出問(wèn)題寫在課件中，這樣就節(jié)省了教師在課堂上不斷地強(qiáng)調(diào)和板書的時(shí)間。一些重點(diǎn)、難點(diǎn)的問(wèn)題，在課件中采取閃爍、特殊顏色等方式來(lái)提醒學(xué)生注意，也避免了學(xué)生容易忽視的現(xiàn)象。同時(shí)將一些意義深刻的句子以及富含哲理的話語(yǔ)標(biāo)示在課件中，無(wú)需學(xué)生在課本上特殊標(biāo)記，也節(jié)省了書寫在黑板上的麻煩。這樣一來(lái)，將不必要的時(shí)間轉(zhuǎn)換為學(xué)生思考的時(shí)間，有助于學(xué)生鞏固知識(shí)，也在無(wú)形中減輕了教師的負(fù)擔(dān)。

綜上所述，將現(xiàn)代電教媒體引進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課堂，給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)生機(jī)和活力。讓電教手段更好地為語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)教育服務(wù)，為提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效益服務(wù)，這已經(jīng)成為當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革和實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]張曉云.淺析初 中語(yǔ)文運(yùn)用多媒體教學(xué)的必要性與有效性 [J].中小學(xué)教育，2009（10）88.

篇6

【摘 要】在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段的一個(gè)挑戰(zhàn)，是教學(xué)改革的一次質(zhì)的飛躍。它彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)在情境營(yíng)造、時(shí)空轉(zhuǎn)換、情感滲透、思維創(chuàng)新等方面的不足，以豐富的教學(xué)內(nèi)容、形象生動(dòng)的教學(xué)情境為特征的新型課堂教學(xué)模式，顯示出它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞 語(yǔ)文教學(xué)；多媒體；情境；資源；創(chuàng)新；審美能力

現(xiàn)代社會(huì)科技迅猛發(fā)展,以計(jì)算機(jī)為代表的現(xiàn)代科技對(duì)我們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了巨大的影響。在教育教學(xué)領(lǐng)域,多媒體以豐富的內(nèi)容、多樣的表現(xiàn)形式、全新的教學(xué)視角受到了廣大教育者的青睞。新課程改革也指出要善于運(yùn)用以計(jì)算機(jī)為代表的現(xiàn)代技術(shù)手段來(lái)改革我們的課堂教學(xué)?，F(xiàn)談?wù)勅绾芜\(yùn)用多媒體技術(shù)輔助語(yǔ)文教學(xué)。

一、運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

心理學(xué)研究表明，在愉快而和諧的教學(xué)氣氛中，學(xué)生心情舒暢，大腦皮層處于興奮狀態(tài)，接受信息處理信息迅速而敏銳，他們積極參與教學(xué)過(guò)程，敢于發(fā)表不同見(jiàn)解，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。在多媒體教學(xué)環(huán)境下，可以創(chuàng)設(shè)情境，可以充分調(diào)動(dòng)情感因素，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)最佳的學(xué)習(xí)氛圍。如執(zhí)教郭沫若的《天上的街市》一課，可借助多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)與詩(shī)的意境相近的課堂氛圍，選擇鋼琴曲“星空”，并用多媒體課件展示幾幅城市夜空燈火閃爍的圖片和暗夜星空的情景。再自定義動(dòng)畫使詩(shī)句字幕式的出現(xiàn)。在一幅城市夜空與星空相互輝映的圖片上，此時(shí)要求學(xué)生不用看書，只需注視畫面傾聽(tīng)范讀。學(xué)生很容易投入到詩(shī)的意境中去。這種學(xué)習(xí)氛圍是傳統(tǒng)的講和讀所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。教師教得積極，學(xué)生學(xué)得投入。

二、利用多媒體技術(shù)，豐富備課資源，更新備課方式。

傳統(tǒng)模式下，語(yǔ)文備課以本為本的情況極大地約束了廣大語(yǔ)文教師的備課活動(dòng)，備課方式主要是寫（把教案的有關(guān)內(nèi)容寫下來(lái)）,課堂中教師主導(dǎo)（教師講、教師寫、教師提問(wèn)解答）。多媒體環(huán)境下，語(yǔ)文備課資源拓展了，教師的選擇面寬了，需要教師自行判別的多了，教師的積極性提升了。備課方式固然離不了寫，但有了新的手段：下載、復(fù)印、電子文本輸入等。課堂上既可由教師主導(dǎo)，也可由媒體主導(dǎo)（多媒體能說(shuō)、能播，聲、光、色俱有，能部分代替教師的課堂勞動(dòng)）。多媒體主導(dǎo)的加入，能調(diào)節(jié)師生雙方的教與學(xué)的興趣，優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)。

三、運(yùn)用多媒體，啟發(fā)學(xué)生的思維，提高創(chuàng)新能力。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者和組織者，如果教師能利用多媒體的特殊演示功能，創(chuàng)設(shè)富有變化的、能激發(fā)學(xué)生研究問(wèn)題的學(xué)習(xí)情景，啟迪學(xué)生的思維，啟發(fā)學(xué)生思維的靈感。這樣一來(lái)，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)被激發(fā)，創(chuàng)新能力也會(huì)得到提高。如《皇帝的新裝》一課，我通過(guò)多媒體，呈現(xiàn)一個(gè)肥胖男子光著身子（只穿一條褲衩）在大街上的畫面，問(wèn)：他是什么人？有些同學(xué)就會(huì)回答：瘋子，有些回答：乞丐，閱讀過(guò)課文的同學(xué)就會(huì)回答：皇帝。接著，我又提出：請(qǐng)大家給他設(shè)計(jì)一件服裝。同學(xué)們通過(guò)豐富的想象，七嘴八舌的說(shuō)出自己的設(shè)計(jì)。有的說(shuō)給他設(shè)計(jì)一套西裝皮革，讓他變成一位名副其實(shí)的老板；有的說(shuō)給他設(shè)計(jì)一套運(yùn)動(dòng)服，因?yàn)樗至?，需要鍛煉?lái)減肥；有的說(shuō)他是皇帝，應(yīng)給他一身龍袍。那么，我們要學(xué)習(xí)的這篇課文中，兩個(gè)騙子是怎樣給皇帝設(shè)計(jì)新裝的呢？教師抓住這一契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，掌握課文大意?？梢?jiàn)，學(xué)生有豐富的想象力和創(chuàng)造力，關(guān)鍵看教師善不善于利用有利因素激發(fā)學(xué)生思維，訓(xùn)練思維的創(chuàng)造性，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

四、運(yùn)用多媒體優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)，讓語(yǔ)文課堂開(kāi)放而有活力。

《語(yǔ)文課標(biāo)》指出：語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向社會(huì)，面向世界，面向未來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。也就是說(shuō)，語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而有活力的。而多媒體的輔助，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)資源不再局限于教材、課堂和學(xué)校，而可以延伸到社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)，不受時(shí)間、空間的束縛進(jìn)行自主拓展閱讀與交流，真正體現(xiàn)生活處處皆語(yǔ)文，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“小課本，大課堂”的目標(biāo)。例如執(zhí)教《向沙漠進(jìn)軍》一課之后，針對(duì)學(xué)生對(duì)土地沙化的現(xiàn)實(shí)憂慮，讓學(xué)生圍繞“防沙”、“治沙”的探究專題，利用課外活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行拓展和延伸，可上網(wǎng)或從課外書上查閱大量的相關(guān)資料，寫出活動(dòng)后的感想、設(shè)想、報(bào)告等，在全班進(jìn)行交流，既增加了知識(shí)，又增添了環(huán)保意識(shí)，還培養(yǎng)了收集、處理信息的能力以及自主活動(dòng)、合作探究、交流表述等綜合實(shí)踐能力，使學(xué)生真正學(xué)到語(yǔ)文，用上語(yǔ)文。

五、運(yùn)用多媒體技術(shù)，提高學(xué)生的審美能力。

人，都具有審美感受能力，但教師教讀一首古詞、新詩(shī)、元曲，其中的情感美和意境美單憑文字是很難再現(xiàn)的，只有借助美術(shù)、音樂(lè)等多媒體手段才能使學(xué)生直接感受到其中的美。如教《沁園春·雪》《白雪歌送武判官歸京》這兩首詩(shī)詞，用美術(shù)可以展示我國(guó)北方美麗而奇寒的雪域風(fēng)光，詩(shī)中的實(shí)景和虛景、動(dòng)景和和靜景、遠(yuǎn)景和近景均能以流動(dòng)的畫片一一展現(xiàn)；用音樂(lè)還能表達(dá)兩位不同時(shí)代詩(shī)人的不同胸襟，同時(shí)詩(shī)中豪邁、惆悵的情調(diào)，也能以此一一抒發(fā)出來(lái)，讓學(xué)生得到審美的享受。

總之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，只有充分開(kāi)發(fā)和利用電教媒體，才能更好地誘發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生真正受到課文思想感情的熏陶，有效感受和吸收課文的語(yǔ)言，從而優(yōu)化課堂語(yǔ)文教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

[1]《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》

[2]《語(yǔ)文教學(xué)中的信息技術(shù)應(yīng)用》.首都師范大學(xué)出版社

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[關(guān)鍵詞]多媒體 語(yǔ)文課堂 創(chuàng)造力

新課程標(biāo)準(zhǔn)隨著信息化、全球化，多元化時(shí)代的到來(lái)，就如同一股春風(fēng)，給基礎(chǔ)教育帶來(lái)了勃勃生機(jī)。信息技術(shù)以其具有教學(xué)信息的多樣化、教學(xué)反饋信息的實(shí)時(shí)性、教學(xué)系統(tǒng)的交互性等的鮮明特點(diǎn)，作為輔助教學(xué)手段已經(jīng)成為教育界的共識(shí)。它真正地讓一線教師從繁重的教學(xué)中解脫出來(lái)，它讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終保持興奮、愉悅、渴求上進(jìn)的心理狀態(tài)，它對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和探索精神的培養(yǎng)有著事半功倍之效。

語(yǔ)文課堂中，教師重視運(yùn)用各種手段優(yōu)化教學(xué)效果，使語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)出了前所未有的魅力，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園。多媒體教學(xué)手段，從形、色、聲、情上調(diào)節(jié)課堂氣氛，使學(xué)生的興趣得到有效的激發(fā)與維持。同時(shí)多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用 ，使得一些難以用語(yǔ)言表述清楚的內(nèi)容：如實(shí)驗(yàn)演示、情境創(chuàng)設(shè)等能以生動(dòng)的形式展示給學(xué)生。豐富的視聽(tīng)教材極大地刺激了學(xué)生的感官，學(xué)生通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)更好地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氣氛，使學(xué)生學(xué)習(xí)由被動(dòng)變主動(dòng)，同時(shí)也擴(kuò)大了學(xué)生信息獲取的渠道。

一、正確選擇多媒體，創(chuàng)造課堂教學(xué)情境

孫子說(shuō)：善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)不責(zé)于人，故能擇人而認(rèn)勢(shì)。語(yǔ)文教師在處理教材時(shí)應(yīng)講究方法，策略，正確選擇媒體，創(chuàng)造課堂教學(xué)情境?！芭d趣是最好的老師 ”。學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容感興趣，積極性就會(huì)提高，也就樂(lè)于接受，正所謂“好之者不如樂(lè)之者”。而信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的整合，有助于創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生猶如置身于語(yǔ)言文字所展現(xiàn)的意境中。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，創(chuàng)設(shè)新奇的學(xué)習(xí)情境，使教學(xué)過(guò)程情景交融，不僅為學(xué)生提供認(rèn)知和感知的材料，而且可以在學(xué)習(xí)中給課堂注入新的活力，把學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)，學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，學(xué)習(xí)活動(dòng)在“想學(xué)”的心理上展開(kāi)。教《十里長(zhǎng)街送總理》“等靈車”時(shí)，先播放錄影，渲染氣氛，再引導(dǎo)學(xué)生看北京長(zhǎng)安街上男女老少盼總理靈車時(shí)的氣勢(shì)恢弘的悲壯場(chǎng)面，一下子便把學(xué)生帶入十里長(zhǎng)街送總理“等靈車”的真實(shí)情境中，激發(fā)了學(xué)生的情感，使學(xué)生受到了感染，也使課堂教學(xué)效果達(dá)到最佳狀態(tài)。

二，利用多媒體突破課文的重難點(diǎn)，優(yōu)化課堂

在語(yǔ)文教學(xué)中，各類文體各有特點(diǎn)，應(yīng)根據(jù)課文的內(nèi)容特點(diǎn)設(shè)計(jì)使用電教手段，使課文的重難點(diǎn)得以突破。在教學(xué)《落花生》一課時(shí)，理解父親談花生的兩段話的意思是重點(diǎn)，而借花生說(shuō)道理是難點(diǎn)，教學(xué)中我利用多媒體優(yōu)化組合來(lái)幫助學(xué)生突破這一重點(diǎn)和難點(diǎn)。首先展示“落花生”圖片，形象地演示出落花生“矮矮地生長(zhǎng)在地里，果實(shí)埋在泥土里，一定要挖出來(lái)才知道”的特點(diǎn)；再展示 “高掛枝頭、鮮紅嫩綠，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心的蘋果、石榴”。讓學(xué)生一邊看圖，一邊聽(tīng)錄音，一邊品味文字意思，使聲形結(jié)合、聲畫并舉，學(xué)生通過(guò)觀察比較，從圖畫形象上觀察感知到同類植物的不同之處，從語(yǔ)言文字中品味出作者抓住事物的特點(diǎn)寫出兩種事物本質(zhì)的不同，從圖文創(chuàng)設(shè)的意境中，從視聽(tīng)創(chuàng)設(shè)的感知中，學(xué)生自然品味出父親將花生和蘋果等作比較是為了突出花生“藏而不露”的特點(diǎn)，從而反映花生“謙遜樸實(shí)，不嘩眾取寵”的品質(zhì)?！皩W(xué)而不思則罔”，思考是學(xué)習(xí)的靈魂，同時(shí)讓學(xué)生議一議，想一想，使學(xué)生的情感和作者的情感發(fā)生共鳴，自然的悟出“人，要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”這一哲理，文章借物喻理的難點(diǎn)便迎刃而解。

三，利用多媒體，激發(fā)學(xué)生求知欲，拓寬視野，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力

教師通過(guò)教育使學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的活動(dòng)，并在創(chuàng)造活動(dòng)中體味到成功的喜悅。這才是教育成功的標(biāo)志。

語(yǔ)文教學(xué)單靠一本書，一支粉筆和一張嘴，課文里面的詩(shī)情畫意很難表達(dá)出來(lái)，而且，這樣做學(xué)生聽(tīng)起來(lái)乏味學(xué)起來(lái)枯燥。在教學(xué)過(guò)程中靈活使用多媒體，就能激發(fā)學(xué)生興趣，活躍學(xué)生的思維，有利于學(xué)生創(chuàng)造性潛力的開(kāi)發(fā)。教學(xué)《天上的街市》在加強(qiáng)朗讀的同時(shí)，播放銀河系錄像片段和配有《月光鳴奏曲》的課文朗讀錄音，讓學(xué)生邊看邊想象，加強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)容的理解和想象力的開(kāi)發(fā)，自然而然地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由此煥發(fā)了孩子們的創(chuàng)造力和想象力，使他們領(lǐng)略到了一種最高層次的愉快――創(chuàng)造的愉快。

四、運(yùn)用多媒體，滲透思想教育，提高學(xué)生思想素質(zhì)

少年兒童的思想品德是在社會(huì)生活條件下，特別是在學(xué)校教育的影響下，在個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的。語(yǔ)文教師既要教好書，又要育好人。在課堂中，恰到好處地使用現(xiàn)代教育技術(shù)，能適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生受到良好的思想品德教育。借助圖畫再現(xiàn)課文情境，可以收到“一圖勝千言”的效果，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，豐富感性知識(shí)，培養(yǎng)觀察能力，提高學(xué)習(xí)效率。視頻具有特定的優(yōu)勢(shì)，更能夠化抽象為直觀、化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。例如教學(xué)《圓明園的毀滅》一課，依據(jù)課文內(nèi)容用課件向?qū)W生展現(xiàn)了圓明園當(dāng)年的輝煌，建筑的宏偉。把學(xué)生帶進(jìn)了繁華的買賣街，漫步在亭臺(tái)樓閣、花園小榭之中，飽覽中外名勝……學(xué)生陶醉了，然而這一切瞬間化為灰燼，熒屏上展現(xiàn)的錄象形態(tài)逼真、聲情并茂，真實(shí)地展現(xiàn)了八國(guó)聯(lián)軍肆意搶掠，燒毀圓明園的強(qiáng)盜行徑。暴露出侵略者貪婪、殘暴的本性，使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)圓明園毀滅的痛惜以及對(duì)侵略者的仇恨的思想感情，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情，受到了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義教育。因此多媒體的介入，極大地提高教學(xué)效率，同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、美感和興趣。

五、拓展延伸，讓多媒體成為師生交流的工具

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)形式的溝通也是其他形式所無(wú)法比擬的，它可以實(shí)現(xiàn)師生之間心靈的零距離交流，可以使教師掌握最真實(shí)的學(xué)生心理活動(dòng)的狀況，它必然能促進(jìn)師生感情的培養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，有效防止學(xué)生心理問(wèn)題的出現(xiàn)。改變這一切的有效手段就是實(shí)現(xiàn)時(shí)時(shí)溝通，網(wǎng)絡(luò)為實(shí)現(xiàn)時(shí)時(shí)溝通創(chuàng)造了最有利的條件。

德國(guó)教育家第斯多惠指出：“教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于喚醒和鼓舞”。而現(xiàn)代教育計(jì)術(shù)與語(yǔ)文課的整合恰恰很好地喚醒學(xué)生的各種內(nèi)在情感，從而使課堂變得更加精彩?？傊?，在語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，靈活地使用多媒體教學(xué)手段，發(fā)揮多種教學(xué)手段的整體功能，優(yōu)化課堂教學(xué)，營(yíng)造積極融洽的氛圍，達(dá)到教與學(xué)的結(jié)合，才能有效地提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，使語(yǔ)文課堂教學(xué)煥發(fā)出旺盛的生命力。

參考文獻(xiàn)：

1.《信息技術(shù)與課程整合的研究與實(shí)踐》 浙江省教育廳教研室 章劍衛(wèi)等 2001年4月

2.《信息技術(shù)應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)的初步認(rèn)識(shí)與實(shí)踐》 陳帶

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【關(guān)鍵詞】初中階段語(yǔ)文教學(xué)自主學(xué)習(xí)

能力培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)是學(xué)生個(gè)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中一種主動(dòng)而積極自覺(jué)的學(xué)習(xí)行為。學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，是一個(gè)人終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。它是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要廣大教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，研究初中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，探索新的教育教學(xué)管理策略，尋求有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式。在教師的指導(dǎo)和管理下，使廣大學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主意識(shí)，掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。那么怎樣培養(yǎng)初中階段學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)做好以下幾方面的工作：

一、創(chuàng)設(shè)主動(dòng)參與情景，激發(fā)學(xué)生“想學(xué)”的意識(shí)

1.建立良好的師生關(guān)系，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識(shí)的土壤。

美國(guó)教育家布盧姆說(shuō)過(guò)：“一個(gè)帶著積極性學(xué)習(xí)課程的學(xué)生，應(yīng)該比那些缺乏熱情、樂(lè)趣或興趣的學(xué)生，或者比那些對(duì)學(xué)習(xí)材料感到焦慮和恐懼的學(xué)生，學(xué)習(xí)得更加輕松，更加迅速。”在此說(shuō)明環(huán)境和學(xué)生的熱情對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)很重要。為此，我安排了一個(gè)課前五分鐘即興演講——說(shuō)說(shuō)心里話，溝通使師生關(guān)系更加融洽。

2.激發(fā)興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。在實(shí)際教學(xué)中，我通過(guò)各種手段，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。采用語(yǔ)言激趣，設(shè)置懸念，創(chuàng)設(shè)情境，猜謎語(yǔ)，講故事，做游戲等方法做好導(dǎo)向作用，讓學(xué)生探究潛能和欲望有所指向。能使學(xué)生由原來(lái)的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)為“我要學(xué)”，逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。如在教《天上的街市》一文時(shí)，我借助課件展示，民間傳說(shuō)牛郎織女的生活和詩(shī)歌中的他們的生活，讓學(xué)生對(duì)比，直擊詩(shī)歌主旨?！昂⒆觽?，古今倆故事中牛郎織女生活變化大嗎？”生：“大?！薄肮蠟槭裁匆膶懨耖g故事呢？”學(xué)生們興趣正濃的聽(tīng)著古老的故事，尋找原因欲望油然而生，就此可順勢(shì)引出時(shí)代背景，讓學(xué)生領(lǐng)悟郭老的寫作意圖。在這節(jié)課中，我一直保持學(xué)生積極的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)打破常規(guī)的教學(xué)方式，讓學(xué)生在聽(tīng)故事中進(jìn)行對(duì)比思考，尋找改寫故事的原因，這樣，學(xué)生有了強(qiáng)烈的自主探究的欲望。在課中，我讓學(xué)生用朗讀的方式，用聲音再現(xiàn)那時(shí)那地郭老的內(nèi)心世界。學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫的朗朗讀書聲中讀出了郭老那渴望美好的理想生活，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿無(wú)奈和悲憤之情。這節(jié)課突出了自主合作精神，學(xué)生興趣愈演愈濃，真正使教師有“獨(dú)奏者”的角色過(guò)渡到“伴奏者”的角色，引導(dǎo)學(xué)生自主的探索，達(dá)到了“教是為了不教”的效果

二、 傳授科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)”學(xué)習(xí)。

未來(lái)學(xué)家指出：未來(lái)社會(huì)的“文盲”，并不是指目不識(shí)丁的人，而是指那些不善于掌握學(xué)習(xí)方法，不會(huì)自主學(xué)習(xí)的人，所以，教師應(yīng)有意識(shí)地貫穿學(xué)法指導(dǎo)。俗話說(shuō)：“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。教師告訴學(xué)生“是什么”，學(xué)生照單全收，但不知其“為什么”，告訴學(xué)生“為什么”，學(xué)生可以有所領(lǐng)悟，但最重要的從“是什么”到“為什么”的思維過(guò)程卻給忽略了。堅(jiān)持讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，哪怕學(xué)生的自得自悟的能力還不夠全面、深刻，但對(duì)提高其解決問(wèn)題的能力是有著不可估量的意義。

1.正確指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)。

自主學(xué)習(xí)的預(yù)習(xí)，是學(xué)生獨(dú)立獲取基本知識(shí)的重要一環(huán)。指導(dǎo)預(yù)習(xí)按“扶——放”原則，起先可設(shè)置“導(dǎo)學(xué)提綱”，以設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題的形式，在“學(xué)什么”“怎樣學(xué)”兩方面加以引導(dǎo)。如：閱讀《向沙漠進(jìn)軍》一文時(shí)，學(xué)生在預(yù)習(xí)中要從不同的角度提出：竺可楨在本文中給我們指明了征服沙漠的具體方法，為什么直到現(xiàn)在土地荒漠化、沙塵暴現(xiàn)象等程度越來(lái)越嚴(yán)重，這是什么原因造成的？為什么人類在大自然的面前顯得這樣無(wú)能為力？今后我們應(yīng)該怎樣做才能不破壞自然環(huán)境呢？今天，西部大開(kāi)發(fā)面臨的重要問(wèn)題就是怎樣有效遏制并逐步戰(zhàn)勝土地的荒漠化？我們應(yīng)該采取哪些措施呢？學(xué)生提出的問(wèn)題就要讓學(xué)生自己去讀書探索，互相討論，發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思辨能力，然后借助集體的力量加以解決。這種教學(xué)以學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的疑難為初始，以學(xué)生最終成功地解決問(wèn)題為歸宿，若有不明之處的教師再啟發(fā)、點(diǎn)拔。這樣即培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自主探索問(wèn)題的能力，又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)教學(xué)效果的提高。

2. 鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。

呂淑湘先生曾說(shuō)過(guò)：“上課的時(shí)候就應(yīng)該以學(xué)生的活動(dòng)為主，教師的活動(dòng)應(yīng)該壓縮到最低的限度?！闭{(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓他們發(fā)表自己的意見(jiàn)，敢于和老師、同學(xué)展開(kāi)討論；為學(xué)生提供參與機(jī)會(huì)，讓一切教學(xué)活動(dòng)都圍繞學(xué)生如何去學(xué)。

三、 強(qiáng)化學(xué)生的意志力，確保學(xué)生堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。

具備良好意志品質(zhì)的學(xué)生，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能自覺(jué)地控制和調(diào)節(jié)自己的行為，不畏艱難，堅(jiān)持不懈地努力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)；而意志品質(zhì)欠佳的學(xué)生，一旦遇到困難或考試不理想，則喪失信心，半途而廢。因此，我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中，要不斷有意識(shí)地強(qiáng)化學(xué)生的意志力與自信心。一方面，要讓他們明白，任何學(xué)習(xí)過(guò)程都不可能是一帆風(fēng)順的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也不例外。另一方面，要讓他們明白，“世上無(wú)難事，只怕有心人?！苯處熯€應(yīng)充分重視學(xué)生的個(gè)體差異，盡可能地滿足不同學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)需求。對(duì)學(xué)習(xí)上一時(shí)存在困難的學(xué)生，給予格外關(guān)懷和呵護(hù)，真正確立起“偏愛(ài)差生”的教育觀念，盡最大的努力去扶助他們，使其逐步踏上自主學(xué)習(xí)的階梯，與其他同學(xué)一道分享求知的樂(lè)趣與成功的喜悅。

總之，在全面實(shí)施新課改今天，我們要深刻理解自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)應(yīng)著眼于學(xué)生終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。使語(yǔ)文課成為學(xué)生心靈自由飛翔的天空，成為學(xué)生心靈泉水充分奔涌的溪流。學(xué)生的語(yǔ)文能力，思維能力，創(chuàng)造能力就一定能較快的提高。

參考文獻(xiàn)

[1] 龔春燕 林允舒 楊勇 編著《魏書生教育教學(xué)藝術(shù) 第一卷 》 漓江出版社 2000.4 第76頁(yè)

[2]《教學(xué)與管理》2006年 第二期

篇9

關(guān)鍵詞 高中語(yǔ)文;審美教育;策略研究

1.前言

在周朝，我國(guó)形成了“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）教育體制，根本上注重人們的德智體全面發(fā)展。從當(dāng)今的美學(xué)角度來(lái)講，傳統(tǒng)教學(xué)體制主要是培養(yǎng)學(xué)生的“美”，這里的美包括儀表美、行為美、語(yǔ)言美、氣度美、書法美。而今語(yǔ)文作為一門充滿“美感”的學(xué)科，汲取了古今中外名家名篇、文質(zhì)兼美、文情并茂，語(yǔ)文審美教育成為一項(xiàng)具有形象性、感染性、創(chuàng)造性的綜合性教育活動(dòng)。筆者根據(jù)多年的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，首先講述了當(dāng)前我國(guó)高中語(yǔ)文審美教育中存在的問(wèn)題，然后從實(shí)際出發(fā)講述了加強(qiáng)語(yǔ)文審美教學(xué)的幾條策略，具有一定實(shí)際價(jià)值和借鑒意義。

2.高中語(yǔ)文審美教育中存在的問(wèn)題

2.1應(yīng)試教育占主導(dǎo)地位，審美教育邊緣化，教學(xué)目標(biāo)流于表面形式

高中應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生最為寶貴的階段，正處在人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成的黃金時(shí)期，但是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式榨取了學(xué)生時(shí)間和精力，語(yǔ)文教學(xué)成了博取“高分”的訓(xùn)練場(chǎng)，審美教學(xué)也就無(wú)從談起。此外，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)過(guò)于重視形式，教學(xué)過(guò)程程序化、機(jī)械化，審美教育缺乏靈活性，過(guò)分注重表面功夫，某些語(yǔ)文課程成了“讀課文、做習(xí)題、考高分”，語(yǔ)文審美教育成了無(wú)足輕重的邊緣化教學(xué)。

2.2教學(xué)方式隨意模糊，教學(xué)節(jié)奏松散零亂，課堂練習(xí)放任自流

教學(xué)方式隨意模糊是我國(guó)高中語(yǔ)文審美教育常見(jiàn)的弊病，“滿堂”、“哄堂”、“冷堂”、“拖堂”時(shí)常出現(xiàn)，教學(xué)節(jié)奏松散凌亂，“穿新鞋，走老路”依然存在，語(yǔ)文課堂練習(xí)以習(xí)題為主，機(jī)械化、條例化的答案僵化學(xué)生的思維。此外，高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分重視只整體感知、語(yǔ)句理解和架空分析，卻對(duì)文章局部和整體的關(guān)系視而不見(jiàn)，材料、立意、情感和語(yǔ)言成了無(wú)足輕重的部分。這種情況也造成語(yǔ)文教學(xué)成了“老師講的多、學(xué)生想的少、面面俱到卻又面面不到”的“填鴨式”教學(xué)。

2.3任課教師缺乏審美意識(shí)，多媒體課件泛濫成災(zāi)，缺乏審美情趣

在新的教學(xué)體制下，高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)任課教師提出了新的要求，不僅要有充分的只是積累，而且要有審美、教授美的能力。語(yǔ)文教學(xué)要掌握“活”的精髓，但是又不是教書匠方式的照本宣科。但是我國(guó)當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分注重課程進(jìn)度，而忽略高中生內(nèi)心對(duì)美的需求，造成了“審美教學(xué)”的真空。此外，老師難以掌握學(xué)生課余時(shí)間，這造成學(xué)生對(duì)“網(wǎng)游、玄幻”等快餐文化的沉迷，而快餐文化對(duì)審美教學(xué)會(huì)產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響。

3.提高高中語(yǔ)文審美教育中的幾條措施

3.1擴(kuò)展語(yǔ)文閱讀范圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性

審美教學(xué)的主體是學(xué)生，美并不是只在課堂的教學(xué)過(guò)程中，美來(lái)源于生活，所以語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)該局限于“語(yǔ)文課本”而是應(yīng)該擴(kuò)展到生活中，但是高中生由于生理和心理原因，對(duì)美的理解和追求還存在不足。語(yǔ)文審美教學(xué)應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下多閱讀、多觀察、多思考，讓學(xué)生在輸入信息的同時(shí)感知語(yǔ)文的“美”，進(jìn)而升華、陶冶學(xué)生的情操。比如比如《鋼鐵是怎樣煉成的》、《英雄傳》、《平凡的世界》等優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅能給高中生帶來(lái)閱讀的快樂(lè)，也能在潛移默化的過(guò)程中理解美。

3.2引導(dǎo)學(xué)生觀察、感受、品味生活，積累素材，激發(fā)審美興趣

語(yǔ)文來(lái)源于生活，所以語(yǔ)文審美教學(xué)應(yīng)該從本源出發(fā)，讓高中生在生活中汲取美的元素，一幅畫、一首歌、一支樂(lè)曲都應(yīng)該成為美的載體。老師和家長(zhǎng)應(yīng)該借助多種多樣的手段和因素創(chuàng)建一種藝術(shù)情景和氣氛，比如觀看電影、畫展和電視，舉辦朗誦比賽、寫作比賽、書法比賽，給學(xué)生一種身臨其境的感覺(jué)，讓學(xué)生動(dòng)情其中，細(xì)細(xì)品味，進(jìn)行情感熏陶，增加學(xué)生的情感經(jīng)歷，豐富學(xué)生的情感，將所見(jiàn)所感積累成辨別美的能力，然后反饋回歸到語(yǔ)文審美教學(xué)，形成良好的循環(huán)，激發(fā)學(xué)生審美情趣。

3.3豐富課堂形式，張揚(yáng)學(xué)生性格，構(gòu)建良好的教學(xué)環(huán)境

課堂是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要載體，提高語(yǔ)文審美教學(xué)應(yīng)該從課堂出發(fā)，改變?cè)械摹袄蠋熣局?、學(xué)生坐著、老師講著、學(xué)生聽(tīng)著、老師提問(wèn)、學(xué)生舉手回答”的模式，而且應(yīng)該以弘揚(yáng)學(xué)生性格為根本，豐富課堂形式，形成一種靈活的、互動(dòng)式的課堂形式，比如學(xué)生將心中的疑問(wèn)提出，其他同學(xué)通過(guò)討論給出答案，老師給予補(bǔ)充，或者老師和學(xué)生互相提問(wèn)解答，將語(yǔ)文審美教學(xué)從單一方向推廣到雙向教學(xué)。

3.4加強(qiáng)老師“再學(xué)習(xí)”培養(yǎng)和多媒體教學(xué)，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)審美的直觀性

在新課改的形勢(shì)下，老師的作用也有所改變，所以加強(qiáng)老師的“再學(xué)習(xí)”培養(yǎng)勢(shì)在必行。老師應(yīng)該適應(yīng)這種改變，不僅要在行為上改變，也應(yīng)該在思想上順應(yīng)時(shí)代潮流，比如采用多媒體方式教學(xué)，老師不僅要學(xué)習(xí)多媒體知識(shí)，而且要將課堂知識(shí)融入其中，構(gòu)建一種立體式、綜合化的課堂形式，將美“感官化、直觀化”，比如在學(xué)習(xí)《天上的街市》一文的時(shí)候，老師可以從物理學(xué)角度講述相關(guān)原理，然后播放形象而生動(dòng)的相關(guān)影片，學(xué)生直觀的理解課文其中的美。

4.結(jié)語(yǔ)

綜合上述，高中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)一項(xiàng)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的工作，不僅需要政策上面的推廣扶持，也需要老師和學(xué)生的共同努力，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，充分開(kāi)發(fā)和利用一切有利因素，促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高，加強(qiáng)高中語(yǔ)文審美教學(xué)的力度，培養(yǎng)出更多的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

[1]田忠輝,李淑霞.語(yǔ)文教育中審美素探析[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2012,(01):11-12．

[2]章承董.語(yǔ)文課審美教育方法淺探[J].教育實(shí)踐與研究，2013，(22):23-24．

篇10

一、營(yíng)造活動(dòng)育人的情境，有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力

語(yǔ)感來(lái)自于評(píng)議實(shí)踐，又指導(dǎo)語(yǔ)言實(shí)踐，正如游泳員要有良好的水性，搞音樂(lè)的要有良好的樂(lè)感一樣，要學(xué)好語(yǔ)文，提高語(yǔ)文能力，獲得較高的語(yǔ)文素養(yǎng)，旅游活動(dòng)應(yīng)該具備良好的語(yǔ)感。因此在實(shí)際教學(xué)中，我們就應(yīng)盡可能地營(yíng)造活動(dòng)育人的情境，積極開(kāi)辟第二課堂，盡可能創(chuàng)設(shè)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手的實(shí)踐性教學(xué)情境。以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性、和創(chuàng)造性，達(dá)到以“發(fā)展學(xué)生為本”的教育目的。例如，組織收聽(tīng)收看合適的廣播、影視節(jié)目；設(shè)置班級(jí)圖書角，向?qū)W生出借各類讀物或指定班級(jí)圖書管理員定期為同學(xué)們借閱期刊圖書服務(wù)；組織開(kāi)展故事會(huì)、課本劇表演、賽詩(shī)會(huì)、即興演講、朗誦、辯論、聯(lián)歡會(huì)等活動(dòng)；布置語(yǔ)感訓(xùn)練家庭作業(yè)，如欣賞指定的有聲讀物、錄制自己的有表情的演講或朗讀；進(jìn)行詞句與音響或兩面的聯(lián)想訓(xùn)練等。還可以通過(guò)做語(yǔ)文智力游戲，腦筋急轉(zhuǎn)彎游戲開(kāi)展課外學(xué)習(xí)小組等活動(dòng)，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，使語(yǔ)感訓(xùn)練多趣而有效?？傊瑢W(xué)生通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐訓(xùn)練而獲得意義上的啟迪，從而創(chuàng)造性的獲得適應(yīng)自己個(gè)性和學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而能動(dòng)自主地學(xué)習(xí)探究，真正解決“學(xué)會(huì)”和“會(huì)學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”和“善學(xué)”的問(wèn)題。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，促進(jìn)語(yǔ)感培養(yǎng)

學(xué)貴有疑。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”思維活動(dòng)由問(wèn)題的產(chǎn)生開(kāi)始，問(wèn)題是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，問(wèn)題是點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造思維的火花。因此在課前，教師應(yīng)根據(jù)結(jié)構(gòu)和人的思維規(guī)律提出有啟發(fā)性的思考題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)，并把巧設(shè)問(wèn)題情境，解決疑難問(wèn)題作為課堂教學(xué)重點(diǎn)，使課堂教學(xué)成為“生疑——質(zhì)疑——釋疑——激疑”的環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。問(wèn)題猶如“一石”激起千層“浪”。學(xué)生的思維火花被點(diǎn)燃了，就會(huì)積極地自主學(xué)習(xí)、積極思維。而獨(dú)創(chuàng)性見(jiàn)解的表達(dá)或挑戰(zhàn)性問(wèn)題的提出往往能推波助瀾，使語(yǔ)文課堂教學(xué)迭起。

三、創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)情境，引入競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)模式，促進(jìn)語(yǔ)感培養(yǎng)

國(guó)內(nèi)外的大量研究表明，在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，適當(dāng)開(kāi)展一些合理的學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)是必要的，也是有益的。因此，教學(xué)中針對(duì)學(xué)生可適當(dāng)創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)情境，引入競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)模式以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如，結(jié)合教材內(nèi)容，充分利用課前兩分鐘，引導(dǎo)學(xué)生搞一些小競(jìng)賽，如朗讀、朗誦、演講、講故事、猜謎語(yǔ)、背記格言警句、書法、聽(tīng)寫字詞、背誦古詩(shī)文、默寫課文成語(yǔ)、寫作文片段、介紹名勝古跡等等，同桌之間比，小組之間比，男女生之間比，把競(jìng)爭(zhēng)帶入語(yǔ)文課堂，利用學(xué)生自尊心、自我表現(xiàn)欲、榮譽(yù)感強(qiáng)，好勝不服輸?shù)男睦砟挲g特點(diǎn)，在老師的引導(dǎo)下便可為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)一種適合學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)氣氛，有效防止學(xué)生疲勞和產(chǎn)生厭煩情緒，積極的參與到競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)中，有效地提高學(xué)生的語(yǔ)感能力。

四、創(chuàng)設(shè)動(dòng)手操作的情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)語(yǔ)感培養(yǎng)

心理學(xué)研究認(rèn)為：“智慧出于手指尖。”國(guó)際學(xué)習(xí)科學(xué)研究領(lǐng)域也有句名言：“聽(tīng)來(lái)的忘得快，看到的記得住，動(dòng)手做的更能學(xué)得好?！币虼耍诮虒W(xué)中盡可能讓學(xué)生的手、眼、腦、口等多種感官共同參與知識(shí)的內(nèi)化過(guò)程，既有助于知識(shí)的掌握，又培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和探索精神，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)學(xué)生去努力成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。例如：在教學(xué)中，尤其是在學(xué)習(xí)一些寫景優(yōu)美、人物形象豐滿鮮明、故事情節(jié)動(dòng)人的文章時(shí)，可鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生嘗試以詩(shī)配文、以畫襯文；對(duì)有些“電腦小高手”還可以他們根據(jù)自己對(duì)課文的理解與感受去設(shè)計(jì)制作課件。筆者在《春》、《荔枝蜜》、《濟(jì)南的冬天》及唐宋詩(shī)詞等的教學(xué)中就做過(guò)嘗試并取得了較好的效果。

學(xué)生們豐富想象的稚拙、巧妙而又富有靈氣的詩(shī)文、繪畫和細(xì)膩逼真、繪聲繪色的課件作品，令人耳目一新，讓人不得不感嘆學(xué)生頭腦中蘊(yùn)藏的巨大潛能，這也許就是學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去研究。去探索的醬。還可以組織引導(dǎo)學(xué)生去設(shè)計(jì)板報(bào)、自辦班刊?？?，開(kāi)展課本劇表演等等。通過(guò)這種既動(dòng)手又動(dòng)腦的活動(dòng)，既學(xué)會(huì)了新知，培養(yǎng)了動(dòng)手能力，豐富了想象力，又加深了對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)充分激發(fā)了學(xué)生的生活積累，有利于表達(dá)學(xué)生的獨(dú)特的感受和體會(huì)，形成學(xué)生良好的語(yǔ)感能力。

五、運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)語(yǔ)感

直觀形象、圖文并茂的多媒體技術(shù)可以其新穎性、趣味性、藝術(shù)性吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?，F(xiàn)代多媒體技術(shù)可通多種媒體如文字、圖像、聲音、數(shù)據(jù)、動(dòng)畫、和視頻等對(duì)信息進(jìn)行統(tǒng)一的數(shù)字化處理和交互化處理，使語(yǔ)文課堂由單一的耳聞為主的接受方式變?yōu)橐砸暵?tīng)等多種感官的共同協(xié)作，大大拓展了學(xué)習(xí)的空間。在語(yǔ)文教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造條件，應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)符合心理特征的教學(xué)情境，拓展學(xué)習(xí)的空間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：可能充分發(fā)揮電教手段的優(yōu)勢(shì)，如配樂(lè)朗誦、錄音朗讀、配樂(lè)講解、吟誦等；還可以以語(yǔ)感訓(xùn)練為主線的電教（或多媒體）基本課型，諸如聽(tīng)讀欣賞課、速讀速聽(tīng)課、藝術(shù)表演課、滲透訓(xùn)練課、綜合訓(xùn)練課等。多媒體教學(xué)改變了以黑板和粉筆為主要工具的教學(xué)模式，使課堂變得聲像同舉、圖文并茂、動(dòng)靜成趣，直觀而又生動(dòng)，可把課上活，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的更多理解，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和思維能力以及語(yǔ)言感受力，從而提高教學(xué)的效率。

六、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造型教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)語(yǔ)感

教育家陶行知說(shuō)：“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子”這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是為了創(chuàng)造。而“想象是創(chuàng)造之母”。實(shí)踐證明，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和敏感性對(duì)發(fā)展他們創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力至關(guān)重要。例如，補(bǔ)敘課文、虛構(gòu)故事、故事接龍、補(bǔ)換結(jié)尾等，不僅能激發(fā)學(xué)生作文動(dòng)機(jī)與興趣，而且可以激勵(lì)學(xué)生寫出內(nèi)容豐富、富有想象力的文章，既訓(xùn)練了語(yǔ)感，又培養(yǎng)了創(chuàng)造能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，具體的做法有以下幾種：

1．利用相關(guān)課文或故事。

在學(xué)習(xí)有“空白”美的課文（如講一段無(wú)結(jié)局的故事時(shí)，鼓勵(lì)他們?nèi)ハ胂?、推測(cè)故事的結(jié)局。

2．利用藝術(shù)作品（美術(shù)、音樂(lè)）。

組織學(xué)生欣賞美術(shù)作品，然后鼓勵(lì)學(xué)生推測(cè)作品所表達(dá)的思想、意境?；蜃寣W(xué)生聽(tīng)未曾聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)，推測(cè)作曲家創(chuàng)作時(shí)的情景，嘗試將美妙的音樂(lè)想象成動(dòng)人的圖畫，并讓學(xué)生描述自己的感受或作品的主題。例如在講《天上的街市》前，給學(xué)生播放鋼琴曲《星空》，讓學(xué)生談自己的感受。當(dāng)學(xué)生們踴躍發(fā)言，課堂氣氛活躍時(shí)順勢(shì)引出牛郎織女的傳說(shuō)導(dǎo)入新課，收到了良好的教學(xué)效果。

3．利用報(bào)紙傳媒。

首先讓學(xué)生只看報(bào)紙標(biāo)題，不看內(nèi)容，根據(jù)標(biāo)題猜想（寫）下文，然后核對(duì)報(bào)紙，檢驗(yàn)自己猜測(cè)的信度。

4．補(bǔ)敘課文。

在許多課文中，作者留下的“空白”，給學(xué)生以想象的空間。課文能讓學(xué)生把作者留下的“空白”填補(bǔ)起來(lái)。

5．換結(jié)尾法。