望天門(mén)山教學(xué)設(shè)計(jì)范文
時(shí)間:2023-03-24 14:41:48
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篇1
【關(guān)鍵詞】主導(dǎo)作用 主體作用 朗讀
古語(yǔ)有云:“良好的開(kāi)端等于成功的一半。”教學(xué)尤其如此。所謂課堂氛圍,指的是課堂教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的公共情緒狀態(tài),良好的課堂氛圍,是課堂教學(xué)順利進(jìn)行的關(guān)鍵因素;是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、開(kāi)發(fā)智力、陶冶情操最有效的手段。然則,如何營(yíng)造良好的小學(xué)語(yǔ)文課堂氛圍呢? 筆者做了一點(diǎn)探討。
一、教師的主導(dǎo)作用是關(guān)鍵
制約課堂氛圍的因素很多,諸如教師、學(xué)生、教材、教法等等,但是起主導(dǎo)作用的還是教師,只有教師的藝術(shù)性的創(chuàng)造,才有可能營(yíng)造良好的課堂氛圍。因此,我們語(yǔ)文教師在營(yíng)造課堂氛圍的時(shí)候,應(yīng)注意:
1.把自己的心態(tài)調(diào)整到最佳狀態(tài)
教師教學(xué)的心態(tài),直接影響學(xué)生的情緒,它折射著我們教師自身的心理素質(zhì),良好的心態(tài)是教師課堂教學(xué)藝術(shù)的最佳載體,如何讓自己的心態(tài)調(diào)整到最佳狀態(tài)呢?⑴精心準(zhǔn)備:收集資料,不遺漏任何角落,精心設(shè)計(jì)教學(xué)各環(huán)節(jié),做到導(dǎo)入新穎、結(jié)構(gòu)合理、教法科學(xué)、內(nèi)容適度,符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,如教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》,我設(shè)計(jì)這樣一段音樂(lè)《老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)》,就引發(fā)了留守兒童心理共鳴,于是,孩子們的心理也就充滿了離愁別緒,這樣,良好的課堂氛圍就形成了,精心準(zhǔn)備是教師進(jìn)入角色的重要條件。⑵進(jìn)入角色:教師要快速進(jìn)入角色,如《富饒的西沙群島》,我用當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)很快導(dǎo)入,并進(jìn)入角色,用我的激情點(diǎn)燃學(xué)生的愛(ài)國(guó)激情,用語(yǔ)言藝術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生在感知西沙群島美麗富饒的同時(shí),也認(rèn)識(shí)到自己肩上的責(zé)任,因?yàn)槲业那榫w始終導(dǎo)引著學(xué)生,課堂氛圍特別好。同時(shí),我們教師要善于駕控自己的心態(tài)情緒,妥善處理課堂上的偶發(fā)事件,這樣才能始終保持最佳的教學(xué)心態(tài)。
2.構(gòu)建良好的師生關(guān)系
教與學(xué)都能沉浸在輕松愉悅的氣氛之中前提是良好的師生關(guān)系,教師激情滿懷,逸興遄飛,學(xué)生必然全神貫注,興趣盎然。相反,師生關(guān)系冷漠,學(xué)生必然是小和尚念經(jīng)有口無(wú)心,課堂氛圍勢(shì)必沉悶、呆板,你的教學(xué)必將事倍功半。由此觀之,良好的師生關(guān)系是構(gòu)建良好的課堂氛圍的基礎(chǔ),課間,我們不妨到學(xué)生中去,和他們打成一片,談天說(shuō)地,構(gòu)筑深厚的師生感情。課堂上,我們不妨用親切的眼神、和藹的態(tài)度、熱情的鼓勵(lì)來(lái)贏得學(xué)生尊敬;真誠(chéng)地關(guān)懷、幫助每個(gè)學(xué)生,尊重他們、信任他們。寬容學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤,接納學(xué)生表達(dá)的不同見(jiàn)解,解答學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難,對(duì)他們充滿愛(ài)心、關(guān)心、熱心、耐心和信心,至此,“親其師、信其道、樂(lè)其教”也便水到渠成了。
二、尊重學(xué)生的主體作用是基礎(chǔ)
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。因此,營(yíng)造良好的課堂氛圍,關(guān)鍵在于我們教師如何在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
1.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)心態(tài)
學(xué)習(xí)過(guò)程是復(fù)雜的心理活動(dòng),學(xué)生不同的心理狀態(tài)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)與效果是截然不同的,處于最佳學(xué)習(xí)心理狀態(tài),他們情緒高漲、專心致志,課堂氛圍熱烈而愉悅。因此,我們應(yīng)注意:⑴讓微笑常駐課堂,微笑是師生之間感情的橋梁:當(dāng)學(xué)生誤入迷途時(shí),教師充滿理智和期待的微笑,學(xué)生自然“迷途知返”;當(dāng)學(xué)生誤入荊棘時(shí),教師的鼓勵(lì)和信賴的微笑,能使學(xué)生心安智生、柳暗花明;當(dāng)學(xué)生“奇文共欣賞”時(shí),教師肯定和贊賞的微笑,能使學(xué)生信心倍增,求知欲更強(qiáng)。如《望天門(mén)山》,我讓學(xué)生依據(jù)詩(shī)意馳騁想象,學(xué)生發(fā)言踴躍,他們收獲的就不僅僅是李白的那幾句詩(shī)了,還有他們獨(dú)到的見(jiàn)解。⑵讓成功陪伴學(xué)生:教學(xué)中,我注意讓不同層次的學(xué)生都有成功的體驗(yàn)和不同的收獲,既有共同要求,也有個(gè)別要求。比如課堂作業(yè)的配置與處理,我要求不同層次的學(xué)生完成不同題目、不同難度的作業(yè),并盡量當(dāng)堂批改或講評(píng),盡可能地滿足學(xué)生急于知道作業(yè)正確與否的迫切心理需求,拓展學(xué)生思路,能“別出機(jī)杼”的學(xué)生得到贊譽(yù);有進(jìn)步的學(xué)生得到肯定。這樣不同層次的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅,進(jìn)而形成樂(lè)于學(xué)習(xí)的最佳心理狀態(tài)。
2.引導(dǎo)學(xué)生積極參與探究新知
教學(xué)不只是讓學(xué)生掌握知識(shí),更重要的是理解知識(shí)發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程。課堂教學(xué),教師要善于創(chuàng)設(shè)探究氛圍,引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)眼觀察、動(dòng)腦思考、動(dòng)口表達(dá),讓學(xué)生體驗(yàn)探索者的收獲、發(fā)現(xiàn)者的歡樂(lè)和勝利者的喜悅。途徑有:⑴展示語(yǔ)言魅力,激發(fā)探究興趣:語(yǔ)文本身就是真善美的集大成者,只要我們創(chuàng)造性地挖掘拓展,充分展示語(yǔ)言文字的內(nèi)在魅力,就能很好地激發(fā)學(xué)生的好奇心與強(qiáng)烈的探究欲望,如引導(dǎo)學(xué)生想象天門(mén)山的奇險(xiǎn),學(xué)生的收獲就不僅僅是《望天門(mén)山》了。⑵以內(nèi)需為源泉,不斷激發(fā)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力:創(chuàng)設(shè)情境、揭示矛盾、引發(fā)學(xué)生迫不及待地探究興趣不僅僅是導(dǎo)入的職責(zé),更重要的是在整堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,要處處有“跳一跳,摘得到”的問(wèn)題情境,讓學(xué)生始終處在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題之中,從內(nèi)心深處不斷迸發(fā)出內(nèi)需的火花,始終處在那種亢奮的、富有創(chuàng)造性的精神狀態(tài),積極主動(dòng)地探究新知。
三、朗讀是不可忽視的一環(huán)
小學(xué)語(yǔ)文課本中的課文都是文質(zhì)兼美的佳作,其語(yǔ)言描述的美妙,語(yǔ)境運(yùn)用的精巧,思想表達(dá)的深邃,見(jiàn)解闡述的獨(dú)到,引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容,是構(gòu)建良好的課堂氛圍不可忽視的一環(huán)。如學(xué)生反復(fù)朗讀,舉辦朗讀比賽,組織讀書(shū)會(huì)、朗誦會(huì),寫(xiě)讀后感等,在朗讀過(guò)程中,理解內(nèi)容,積累詞句逐步提高閱讀能力,又提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力。如《群鳥(niǎo)學(xué)藝》,我要求學(xué)生對(duì)各種鳥(niǎo)的語(yǔ)言進(jìn)行反復(fù)誦讀,以悟出它們內(nèi)心的想法和學(xué)藝的態(tài)度。同時(shí),要求學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上,自編自演課本劇,他們那逼真的形象、豐富生動(dòng)的話語(yǔ)、獨(dú)特的表演手法,體現(xiàn)了對(duì)課文內(nèi)容的理解,這樣,讓學(xué)生選擇自己閱讀感悟的精華,進(jìn)行具體表述,讓他們?cè)诟髯云吩u(píng)中進(jìn)一步得到升華。因此,朗讀也是構(gòu)建良好的課堂氛圍的重要因素。
總之,只要我們有一顆奉獻(xiàn)的心,不斷探索,就一定能構(gòu)建良好的課堂氛圍。
【參考文獻(xiàn)】
1.區(qū)培民:語(yǔ)文課程與教學(xué)論,浙江教育出版社,2003.
2.陳平輝:《在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生態(tài)環(huán)境教育》,《文學(xué)教育》,2007.
篇2
一、優(yōu)質(zhì)課教學(xué)必須體現(xiàn)創(chuàng)造性
創(chuàng)造性是指教師在教學(xué)中形成并體現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)富有成效的結(jié)合和表現(xiàn)。創(chuàng)造性在優(yōu)質(zhì)課教學(xué)中的具體表現(xiàn)是:
1.教學(xué)內(nèi)容處理的創(chuàng)造性。對(duì)于整個(gè)教學(xué)內(nèi)容,從導(dǎo)入新課、講解答疑到鞏固練習(xí)、檢查評(píng)定,都必須注意創(chuàng)造性的處理。例如:在欣賞李白的《望天門(mén)山》一詩(shī)中的名句“兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)”時(shí),如果是常規(guī)教學(xué),則這樣的:這里以靜寫(xiě)動(dòng),也有以動(dòng)寫(xiě)靜,從呼應(yīng)題目“望”字可知,作者應(yīng)該是站在高處的。但我卻引導(dǎo)學(xué)生從整體感知文章,一反常態(tài)地說(shuō):“作者除了站在高處,從視覺(jué)角度,他也應(yīng)該站在進(jìn)行的船上。因?yàn)椴徽驹诖?,李白又怎能感覺(jué)到兩岸的青山在動(dòng)呢?”顯然,這樣深層次的分析,學(xué)生的思維領(lǐng)域就更寬廣了。
2.教學(xué)方法運(yùn)用的創(chuàng)造性。因教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性,教學(xué)內(nèi)容的多樣性,教師個(gè)體的特殊性,決定了教學(xué)方法的多樣性。“教無(wú)定法,貴在得法”。這就要求教師對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行動(dòng)態(tài)處理,充分運(yùn)用“變式”。對(duì)同一問(wèn)題、同一事物善于從不同的角度,用不同的方法進(jìn)行全方位的思考和提示,去克服學(xué)生思維過(guò)程中的定式思維。例如:我在教王勃的名句“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”時(shí),就引用學(xué)生的思維從縱深發(fā)展,由送別詩(shī)聯(lián)想到名句“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。二者同屬送別詩(shī)中的名句,但卻因時(shí)因地、因景因人的不同而導(dǎo)致了詩(shī)的感情基調(diào)的截然不同,再由此引導(dǎo)學(xué)生的思維橫向發(fā)展,具體去分析之所以不同的內(nèi)在深層原因。
二、講授得當(dāng),形式多樣
葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教師之為教,不在于全盤(pán)授與,而在于相機(jī)誘導(dǎo)。”語(yǔ)文課的講授,切忌照本宣科,死搬硬套,陳舊呆板,可采用以下方法:
1.投其所好 根據(jù)學(xué)生日常生活中的喜好,在課堂中巧妙穿插,用以吸引學(xué)生注意力,調(diào)節(jié)課堂氣氛,比如:講課時(shí)適當(dāng)講一下與課堂有關(guān)得故事就會(huì)吸引學(xué)生,因?yàn)槌踔械膶W(xué)生畢竟喜歡故事,課堂方式應(yīng)靈活多樣,除了講故事,我們找出課文中有關(guān)成語(yǔ)進(jìn)行接龍,還有利用多媒體教學(xué)等。
2.化繁為簡(jiǎn) 在教材中有許多內(nèi)容是學(xué)生比較難接受的,如果只是一味的講解,只會(huì)使課堂更枯燥,可以用生活中的淺顯的例子做解釋。
3.善于適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
教育的真諦在于教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法去啟發(fā)智慧,而不僅僅是教給知識(shí)。知識(shí)是無(wú)止境的、是教不完,而啟蒙后的智慧可以自己發(fā)現(xiàn)和生成知識(shí)。教的本質(zhì)在于引導(dǎo)、點(diǎn)撥。教學(xué)過(guò)程中提倡教師與學(xué)生的平等,并不等于教師在課堂中作用的淡出,而是“平等中的首席”,是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、引導(dǎo)者。強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生平等交流、自主對(duì)話,實(shí)際上對(duì)教師提出了更高的要求。教師應(yīng)善于抓住學(xué)生思維活動(dòng)的關(guān)鍵點(diǎn),及時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥,才能真正優(yōu)化課堂教學(xué),真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
4.初中語(yǔ)文教學(xué)中要加強(qiáng)交往教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
蘇聯(lián)學(xué)者列德涅夫在《普通中等教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)問(wèn)題》一書(shū)中正面提出過(guò)這個(gè)問(wèn)題。交往能力是社會(huì)人必須具備的基本素質(zhì),交往教育是教育系統(tǒng)中一個(gè)非常重要的部分。作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文課是“天生”的交往教育課程。人只能在交往中學(xué)交往,在運(yùn)用語(yǔ)言工具的言語(yǔ)活動(dòng)中學(xué)語(yǔ)言,在言語(yǔ)交際活動(dòng)中獲得言語(yǔ)交往能力,有了言語(yǔ)能力才能獲得人文、科學(xué)知識(shí)。因此,列德涅夫?qū)⒄Z(yǔ)文課歸位于交往教育的核心課程。而語(yǔ)文教育作為一種過(guò)程性、開(kāi)放性和生成性的存在,需要在人們運(yùn)用實(shí)踐、理解欣賞、交流對(duì)話中不斷發(fā)展完善。語(yǔ)文學(xué)科自身的特性便決定了進(jìn)行合理的初中語(yǔ)文教學(xué)交往的必要性。因此,語(yǔ)文要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力,即運(yùn)用語(yǔ)言與外界交流的能力,“教給他怎樣把自己的思想、感受、情緒等,借助于語(yǔ)言這個(gè)載體傳達(dá)給對(duì)方”。 在新課標(biāo)的背景下,語(yǔ)文課程集人文性與工具性為一體。其中,工具性即通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用與實(shí)踐能力,貼近學(xué)生生活實(shí)際,并將語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)用到其他學(xué)科中。這要求教師構(gòu)建一個(gè)輕松、開(kāi)放的課堂。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象,啟發(fā)學(xué)生的思維,拓寬學(xué)生的思維空間,實(shí)現(xiàn)從課內(nèi)至課外、從學(xué)習(xí)至實(shí)踐的延伸,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究,提升他們的人文修養(yǎng)。
三、優(yōu)質(zhì)課教學(xué)必須具備扎實(shí)的基本功
所謂教學(xué)基本功,簡(jiǎn)而言之,是指教師從事教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)所必須具備的知識(shí)和技能。在優(yōu)質(zhì)課教學(xué)中,應(yīng)該表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.授課行為技能。授課行為技能主要是指課堂提問(wèn)的技巧,處理學(xué)生回答問(wèn)題的技巧、激發(fā)動(dòng)機(jī)的技巧、提示信息的技巧、引出見(jiàn)解的技巧、作出結(jié)論的技巧等等。孔子在《學(xué)記》中講“道而弗達(dá)、開(kāi)而弗達(dá)”,正是強(qiáng)調(diào)在啟發(fā)性引導(dǎo)和作出解答上要把握“時(shí)機(jī)”,講究授課行為技能??梢哉f(shuō),老師的授課行為技能在很大程度上左右著教學(xué)成果。
2.扎實(shí)的理論功底和寬廣的知識(shí)結(jié)構(gòu)。老師扎實(shí)的理論功底,一方面表現(xiàn)在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是否科學(xué)、實(shí)用;另一方面表現(xiàn)在課后自己說(shuō)理的理性分析,能否據(jù)理“自圓其說(shuō)”。
篇3
一、教師的觀念要更新,要樹(shù)立正確的學(xué)生觀,是實(shí)施創(chuàng)新教育的前提。
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體,這是勿庸置疑的。而長(zhǎng)期以來(lái),有的語(yǔ)文教師存在著“教師中心主義”和“學(xué)科中心主義”的教育思想。在這種教育思想的指導(dǎo)下,往往容易產(chǎn)生過(guò)分強(qiáng)化教師的主導(dǎo)作用,“主導(dǎo)”變成了“主宰”,“主體”變成了“收錄機(jī)”,“教師講,學(xué)生聽(tīng)”一言堂的灌輸式教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有思維的空間、時(shí)間,教師的思維代替了學(xué)生的思維。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,缺少獨(dú)立判斷創(chuàng)新的能力,又怎么能適應(yīng)時(shí)代對(duì)創(chuàng)新的需要呢?與其說(shuō)這是教育的危機(jī),倒不如說(shuō)是民族的危機(jī)。因此,教師應(yīng)從根本上準(zhǔn)確地把握自身的“主導(dǎo)”地位,只有真正把學(xué)生視作有血、有肉、有思想、有個(gè)性的“主體”,才能在教學(xué)實(shí)踐中尊重學(xué)生的個(gè)性心理特征,找到符合學(xué)生思維規(guī)律的教學(xué)方法,挖掘能增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造能力的最佳切入點(diǎn),切實(shí)可行地實(shí)施創(chuàng)新教育。
二、實(shí)施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵,在于把握課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
1.運(yùn)用多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師。居里夫人之所以成為鐳元素的發(fā)現(xiàn)者,愛(ài)因斯坦之所以成為科學(xué)巨匠,是因?yàn)樗麄儗?duì)科學(xué)有著濃厚的興趣。所以,在語(yǔ)文課教學(xué)中,教師應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。生活中典型事例,引人入勝的寓言故事,美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),富有感染力的語(yǔ)言,名言、俗語(yǔ)、順口溜等,都能使學(xué)生在不知不覺(jué)中產(chǎn)生高昂的學(xué)習(xí)情緒。例如我在語(yǔ)文教學(xué)中做了一次這樣的引導(dǎo):
人教版初中語(yǔ)文教材曾選用魯迅的八篇文章:
《從百草園到三味書(shū)屋》(選自《朝花夕拾》,1926年9月18日)、《社戲》(選自《吶喊》,1922年10月)、《一件小事》(選自《吶喊》,1919年7月)、《故鄉(xiāng)》(選自《吶喊》,1921年1月)、《論雷峰塔的倒掉》(選自《墳》,1924年10月)、《藤野先生》(選自《朝花夕拾》,1926年10月)、《孔乙己》(選自《吶喊》,1918年冬)、《“友邦驚詫”論》(選自《二心集》,1931年12月)。
這些作品若說(shuō)體裁、出處,還好記一些,因?yàn)閷W(xué)生對(duì)教材內(nèi)容熟悉,是能夠把小說(shuō)、散文、議論文分清的。出處也有規(guī)律:小說(shuō)出自《吶喊》,散文選自《朝花夕拾》,議論文選自《墳》和《二心集》,但是要把這幾篇文章按先后順序分是容易混淆的。
為了激發(fā)學(xué)生,引來(lái)興趣的足跡,我把班里學(xué)生分成甲、乙兩組,甲組是前30名學(xué)生(智力相應(yīng)都較好,因?yàn)檫@是按成績(jī)排隊(duì)的),乙組是后30名學(xué)生,兩組展開(kāi)比賽,看哪組先會(huì)背,都是按創(chuàng)作的先后順序記魯迅的八篇文章。甲組在教室讀背,乙組到教室外,甲組同學(xué)個(gè)個(gè)洋洋得意,自認(rèn)為是穩(wěn)操勝券;乙組同學(xué)則滿臉不高興,認(rèn)為老師有意難為他們。
到教室外以后,我對(duì)他們說(shuō),今天咱不用背,咱們做個(gè)游戲,這個(gè)游戲做完,就能記住。于是挑了八名同學(xué),每人拿一個(gè)篇目名,按創(chuàng)作時(shí)間順序站好,我指著幾個(gè)同學(xué)隨口說(shuō)了起來(lái):“《孔乙己》因?yàn)椤兑患∈隆坊氐健豆枢l(xiāng)》,看了一場(chǎng)終生難忘的《社戲》,回來(lái)的路上,高談《論雷峰塔的倒掉》,第二天一早,《從百草到三味書(shū)屋》拜訪了《藤野先生》,他正在讀魯迅的《“友邦驚詫”論》”。下邊每個(gè)同學(xué)再說(shuō)一遍,(不一定非和老師說(shuō)的一樣,只要順序?qū)纯桑?/p>
果然在學(xué)生自讀一遍之后,就記住了。兩人又對(duì)說(shuō)一遍,互相檢查,沒(méi)有一個(gè)出錯(cuò)。從出教室到會(huì)背,不到三分鐘。這些同學(xué)興高采烈地回到教室,我檢查教室的同學(xué),竟無(wú)一人會(huì)背,我又延長(zhǎng)了三分鐘,只有幾個(gè)人舉手,直到15分鐘后,教室的同學(xué)才基本掌握(挑出幾個(gè)檢查,還有背錯(cuò)的),比賽結(jié)果,乙組獲勝。 轉(zhuǎn)貼于 甲組同學(xué)大吃一驚,非讓我說(shuō)出其中的奧妙……
當(dāng)同學(xué)們悟出學(xué)習(xí)原可作為有趣的游戲時(shí),他們便以游戲的競(jìng)技者出現(xiàn),就會(huì)主動(dòng)地把進(jìn)入感官的事物進(jìn)行選擇、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和應(yīng)用,就會(huì)把頭腦中的信息進(jìn)行巧妙的組合,因把信息嵌進(jìn)一個(gè)人業(yè)已組織好的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)這中,從而減少了材料的復(fù)雜性,那類材料便易于檢索,即會(huì)對(duì)枯燥的記憶產(chǎn)生極大的興趣。
此時(shí)同學(xué)們躍躍欲試,要親自與外國(guó)的作者、古代作者……“游戲”一番。
他們有的編道:“唐朝詩(shī)三奇,李白、杜甫、白居易;宋代詞三絕,蘇軾、陸游、辛棄疾?!庇械闹v道:“李白在《望天門(mén)山》之時(shí),吟唱了一首《秋浦歌》,他去找好友杜甫。杜甫把《石壕吏》、《春夜喜雨》、《江南逢李龜年》這幾首詩(shī)一古腦擺在李白面前,李白看后拍案叫絕,他們決定去看望白居易,路上碰到《賣炭翁》,他說(shuō)白居易到《錢(qián)塘湖春行》去了,多半是為了《憶江南》?!?/p>
更巧的是以順口溜的形式把外國(guó)作者連在一起,“記作者,并不難,可到各國(guó)去游玩,高爾基在前蘇聯(lián),此時(shí)正在寫(xiě)《海燕》,契訶夫,小說(shuō)通,創(chuàng)作短篇《變色龍》,到法國(guó)見(jiàn)都德《最后一課》是佳作,馬克?吐溫在美國(guó),《競(jìng)選州長(zhǎng)》真幽默……”
興趣,點(diǎn)燃了學(xué)生的創(chuàng)造之火,激起了求知的欲望,他們?cè)诙潭痰囊还?jié)時(shí)間內(nèi),毫不費(fèi)力地記住了要求掌握的所有作品和作者。興趣的風(fēng)帆張開(kāi)之后,同學(xué)們便在記憶的海洋中遨游,他們收取了一個(gè)又一個(gè)成功之果,他們根據(jù)自己的特長(zhǎng)愛(ài)好,編謎語(yǔ)、講故事、演節(jié)目、說(shuō)快板……來(lái)記生字、記解詞、背課文。如他們?cè)谟浬帧版薄睍r(shí),就用會(huì)意法編了“繡樓”、“坤房”、“閨閣”等謎面,這樣既便于自己記憶,又可以讓別人猜射。
在要求背誦《核舟記》這篇文章時(shí),他們就讓三個(gè)同學(xué)分別扮演東坡、魯直、佛印,又挑兩個(gè)同學(xué)扮演舟尾左、右舟子,這些人的動(dòng)作、神情均按書(shū)中所講,表演又置于同學(xué)們的“監(jiān)督”之下,怎能茍且……背誦。在不知不覺(jué)中進(jìn)行;知識(shí),在熱烈和興奮中獲得。這也是我在教學(xué)中的一次新嘗試。
2.鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,挖掘創(chuàng)造潛能
在創(chuàng)新教育中,教師要本著“以生為本”的思想,創(chuàng)設(shè)“民主、平等、和諧”的教學(xué)氛圍,與學(xué)生進(jìn)行平等交流,鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題,特別要鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī),標(biāo)新立異,進(jìn)行大膽想像和逆向思維,從正面、反面、橫向、縱向聯(lián)系,發(fā)展的多個(gè)角度積極思考。
3.積極引導(dǎo)學(xué)生,參與教學(xué)設(shè)計(jì)
從傳統(tǒng)的教學(xué)向創(chuàng)新教學(xué)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中,教師的“主導(dǎo)”地位體現(xiàn)為從“演員”向“導(dǎo)演”的轉(zhuǎn)化,學(xué)生的“主體”地位則相應(yīng)體現(xiàn)為從“觀眾”向“演員”的轉(zhuǎn)化,學(xué)生的演技怎樣,依賴于教師的導(dǎo)技和對(duì)自身角色的生活體驗(yàn)。在這里,重要的一個(gè)手法,就是讓學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)。須知,教師要備好一節(jié)課,需付出很大的精力,對(duì)知識(shí)作出不同層次的剖析。學(xué)生要做好這一工作,就必須精心思考知識(shí)的來(lái)龍去脈,縱橫聯(lián)系,需要由此及彼,由表及里的分析、歸納、綜合。
我認(rèn)為,在教師點(diǎn)撥指導(dǎo)下,學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì),作出自己的教學(xué)方案,不僅有助于理解吃透知識(shí),而且有助于提高判斷分析能力。同時(shí),還可以暴露一些問(wèn)題,有助于化解難點(diǎn),查漏補(bǔ)缺。我在可讀性較強(qiáng)的文章中經(jīng)常采用這一方法,要求學(xué)生從板書(shū)設(shè)計(jì),重難點(diǎn)突破,構(gòu)架知識(shí)網(wǎng)絡(luò)等方面作出設(shè)計(jì)。雖然思維方式不同,設(shè)計(jì)各異,但我鼓勵(lì)他們?nèi)¢L(zhǎng)補(bǔ)短,相互借鑒。事實(shí)證明,這種方式不僅有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
三、開(kāi)展多種形式的實(shí)踐活動(dòng),是實(shí)施創(chuàng)新教育的重要途徑。
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