導(dǎo)語：如何才能寫好一篇孔雀東南飛五里一徘徊，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“慎勿為婦死”出自東漢的《孔雀東南飛》一文。

《孔雀東南飛》是中國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，也是樂府詩發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱它與北朝的《木蘭詩》為“樂府雙璧”。

《孔雀東南飛》取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡，今安徽懷寧、潛山一帶的一樁婚姻悲劇。原題為《古詩為焦仲卿妻作》，因詩的首句為“孔雀東南飛，五里一徘徊”，故又有此名。全詩350余句，1700余字。主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無情，歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

關(guān)鍵詞：審美；古詩文教學(xué)；孔雀東南飛

我們?cè)诮虒W(xué)古詩、文言文時(shí)，是否能夠在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上多一些美的品味，本文以《孔雀東南飛》為例來談?wù)勛约旱娜c(diǎn)體會(huì)。

一、通讀全文，了解結(jié)構(gòu)之美

《藝苑卮言》說《孔雀東南飛》“質(zhì)而不俚，亂而能整”。從此言不難看出其對(duì)《孔雀東南飛》結(jié)構(gòu)藝術(shù)的贊美。整首詩歌人物形象眾多，畫面繁復(fù)，情節(jié)起伏性強(qiáng)，但由于全詩情節(jié)采取雙線推進(jìn)的方式，又善于裁剪，表現(xiàn)出清晰完整的結(jié)構(gòu)之美。

全詩有兩條線索：一是焦、劉夫婦的愛情，一是焦母與劉兄的逼迫及焦、劉的抗?fàn)?。兩者并行卻又互為依存，交織發(fā)展，使詩歌結(jié)構(gòu)明了，層次感強(qiáng)。同時(shí)，詩歌善于剪裁，根據(jù)表現(xiàn)主題的需要來安排情節(jié)，略去了很多與主題無關(guān)的部分。在詩歌開頭沒有敘述劉蘭芝與婆婆在生活中的矛盾以及產(chǎn)生矛盾的原因，而是比興入題，通過蘭芝“訴苦”，仲卿“詢母”，焦母“怒責(zé)”等細(xì)節(jié)，將“愛情”和“斗爭”兩條線索連接在一起，引出下文。結(jié)尾處未詳寫兩家失去親人后的悲傷及具體的后事安排，而是采用兩家合葬、鴛鴦合鳴的浪漫主義手法，與開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”所奠定的顧戀、纏綿的感情基調(diào)一脈相承，首尾照應(yīng)。中間敘事以蘭芝為中心，焦母、劉兄等人穿插其間，用語精煉，形神兼?zhèn)?。全詩情?jié)嚴(yán)謹(jǐn)清晰，剪裁得當(dāng)，緊湊利落。在教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生了解分析詩歌的結(jié)構(gòu)之美，學(xué)會(huì)謀篇布局。

二、細(xì)細(xì)品讀，感悟語言之美

《孔雀東南飛》語言不飾雕琢，字里行間透出濃厚的生活氣息，有質(zhì)樸之美。如文中的“阿母得聞之”、“槌床便大怒”、“出門登車去，涕落百余行”等都明白如話，淺近易懂。本文雖有比喻等修辭手法的運(yùn)用，但都是選取人們最熟悉的事物來“引類設(shè)喻”，具有生活化的特點(diǎn)。如描寫蘭芝辭別焦家時(shí)精細(xì)打扮中的“指如削蔥根，口如含朱丹”，喻體選用的正是民間生活中常見的事物，以蔥根的長、白、細(xì)膩來表現(xiàn)手指的柔美；朱丹是古代常用的紅色染料，借此描寫蘭芝嘴唇的紅潤也十分貼切。

此外，本文有時(shí)為營造一種藝術(shù)效果或氣氛，常采用鋪陳，大力渲染某個(gè)情節(jié)和事件；有時(shí)又惜字如金，盡顯簡潔，呈現(xiàn)出精煉之美。在教學(xué)時(shí)，對(duì)古詩語言的理解不能僅僅停留在解析、翻譯階段，可以引導(dǎo)學(xué)生感受其語言之美，以靈活運(yùn)用于語文實(shí)踐。

三、靜心悟讀，體會(huì)情感之美

文章濃墨重彩的寫了劉蘭芝、焦仲卿之間美好的愛情，我們既要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這場凄美的愛情悲劇，珍惜現(xiàn)在，也要感受穿插在字里行間的不易察覺的親情，感受當(dāng)親情與愛情必須做出選擇時(shí)的更濃重的悲哀。當(dāng)焦母遣送蘭芝回家時(shí)，焦仲卿苦苦請(qǐng)求，并發(fā)出了“今若遣此婦，終老不復(fù)取“的聲音，而當(dāng)焦仲卿無法改變這一切，“哽咽不能語”，“時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘”，縱有千言萬語也難述這一離別之苦?！安痪卯?dāng)還歸，誓天不相負(fù)”，只留下這深情的誓言回響在分開的日子里，夫妻間的深情表現(xiàn)得淋漓盡致。

如果說這只是表現(xiàn)深厚愛情的開端，那后來的縣令遣媒為子求婚、蘭芝拒絕后雙雙殉情，這些情節(jié)我們更能見出夫妻間的情深意重。劉蘭芝再嫁也不失一種選擇，尤其是求婚者還是縣令第三郎——門第高于原夫家。對(duì)于焦仲卿來說，休了劉蘭芝，他母親也是作出允諾，“東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。”焦仲卿既能娶得嬌美的妻子，也能順母親的心意。但是，愛情在他們眼里比榮華富貴和生命更加重要，他們雙雙以死殉情，這是一首忠貞愛情的頌歌。

但焦母對(duì)自己的兒子就沒有感情了嗎？顯然不是。她自以為自己還是考慮到兒子的幸福的。“東家有賢女，自名秦羅敷?？蓱z體無比，阿母為汝求?！毙莸魟⑻m芝，可以再娶其他貌美溫順的女子。面對(duì)兒子決意赴死前的辭別，“阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落”，她也淚流滿面，可見其對(duì)兒子有深深的愛。她的悲劇在于，站在自己家長的角度來決定兒子的幸福，濫用封建社會(huì)賦予的家長的權(quán)力，使得自己的愛和兒子的生命一起受到扼殺。

“悲劇的魅力，在于它毀滅的美，悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活”， 我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多角度感悟這種悲劇的美，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力，從而提高文學(xué)審美品位。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮建初.鋪張渲染與《孔雀東南飛》的悲劇美[J].湛江高專學(xué)報(bào)，1995，（01）.

篇3

畢業(yè)作文

《孔雀東南飛》新傳

當(dāng)劉蘭芝第五次回首的時(shí)候，淚還是忍不住落了下來，黑漆漆的門緊閉著，一如仲卿般冷漠，左鄰右舍還在對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)，議論著這個(gè)因不守婦道而被休的女子?？墒?，誰能知道她的苦衷？

當(dāng)她還未出嫁的時(shí)候，不知有多少的好小伙兒到她家提親：模樣兒俊的，有錢的，有勢(shì)的，為何選了焦仲卿？他又黑又瘦，又沒錢又沒勢(shì)，他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝？蘭芝一遍遍地問自己。淚水漸漸模糊了蘭芝的視線，朦朧中焦仲卿那老實(shí)敦厚的臉又出現(xiàn)在她的眼前。是因?yàn)榭粗兴桨愕臉銓?shí)沉穩(wěn)吧！

“妾為水，君為山；水靈動(dòng)，山沉穩(wěn)；水繞山流永不移；妾身與君永不離?！薄吧闲埃∥矣c芝相知，江水為竭，冬雷陣陣夏雨雪，山無棱，天地合，乃敢與芝絕！”海誓山盟猶在耳畔，但已物是人非，欲語淚先流！

為了仲卿的工作，蘭芝跑東家，找西家，甚至出席一些非正式的聚會(huì)，在觥籌交錯(cuò)中強(qiáng)顏歡笑，為仲卿在領(lǐng)導(dǎo)面前說盡好話。老實(shí)巴交的焦仲卿??！你怎么讓你妻子做這些事情呢？你可知道席間哪個(gè)人不覬覦你妻子的美貌？你可知道你妻子獨(dú)自一人承擔(dān)了多少的風(fēng)言風(fēng)語嗎？

當(dāng)劉蘭芝看到丈夫遺落在地上的香囊時(shí)，淚刷地下來了，那是秦羅敷的香囊，那是秦羅敷的香囊！焦仲卿沒有說什么，走到書案前寫下了休書。蘭芝仿佛聽到胸腔中有什么碎了，一片片裂開的鈍響……

到家了，蘭芝默默地進(jìn)房，悄無聲息。第二天，縣官的兒子便來提親，蘭芝含著淚默然答應(yīng)。良辰吉日選在后天。“后天？”媒人自顧自地說，“那可是個(gè)好日子，秦羅敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿?！?/p>

焦仲卿?。。?！

天高氣爽，惠風(fēng)和暢。焦仲卿坐在高頭大馬上氣宇軒昂。這時(shí)，他看到了蘭芝，熟睡著的蘭芝。

“妾為水，君為山；水靈動(dòng)，湛不變；山沉穩(wěn)，色不堅(jiān)?！苯怪偾淇吹絼⑻m芝最后留給他的話時(shí)，茫然若失……

篇4

一、比和興

按朱熹的說法，比是“以彼物比此物也”，興是“先言他物以引起所詠之辭也”。實(shí)際上，比就是比喻、比擬，興就是在詩的開頭先說其他事物，以引出詩歌后面要說的內(nèi)容。從古詩鑒賞看，比和興在詩中運(yùn)用得非常普遍，作用也很大。例如《詩經(jīng)?氓》，就采用了比興的表達(dá)技巧。詩中三、四章的開頭“桑之未落，其葉沃若，桑之落矣，其黃而隕”，都是以女主人公常見之物起興，桑葉由光鮮到黃落比喻女子青春逐漸消逝，或是愛情由盛而衰，可以說起興自然、比喻貼切。由此可見，比運(yùn)用在詩歌中，可以把人們不熟悉的事物變得熟悉，幫助人們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。不僅如此，形象的比喻還能使抽象的事物具體化、形象化。如屈原的《離騷》，為了表現(xiàn)詩人自己的高潔品質(zhì)，作者拿“蕙”、“峨眉”、“芙蓉”來比，具體形象。用“鷙鳥之不群”比喻君子不能跟小人同流合污，用“眾女嫉余之峨眉”比喻許多小人對(duì)君子的造謠、誹謗，其憂憤之情溢于言表。興在詩歌中，有的是先言他物，引起下文；有的是先言他物，起比喻、烘托的作用。如《孔雀東南飛》中，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，就是托物起興，從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形，引出焦仲卿和劉蘭芝不忍分離又不得不分離，最后雙雙殉情的故事，為全詩奠定了徘徊顧戀的感情基調(diào)。

二、委婉和直抒

委婉的主要特點(diǎn)是言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。但是我們應(yīng)該看到這言外之意仍得于作品中語言文字的觸發(fā)。如李清照《醉花陰》“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透”中，詞人在客觀景物的描寫中加入了自己濃重的感彩，使客觀環(huán)境和內(nèi)在情緒融合交織，讀者可由此想象到詞人的寂寞傷情。而詞人正是通過具體的形象來啟發(fā)讀者的想象，來表達(dá)作者沉痛至深的感情的。直抒胸臆也稱直接抒情，這是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。如杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的結(jié)尾：“嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，就直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)了詩人甘愿為天下貧寒知識(shí)分子的幸福而犧牲自己的高尚情操。

三、想象和夸張

藝術(shù)想象和夸張是構(gòu)思藝術(shù)形象的重要手段，是進(jìn)行形象思維的基本方式，也是個(gè)常用的表現(xiàn)手法。古代詩人通過大膽、奇特、豐富的藝術(shù)想象和夸張，成功地塑造了許多瑰麗多姿、意義鮮明的藝術(shù)形象。例如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中，詩人通過豐富的想象將歷史人物、神話傳說、自然景物、幻覺感受等有機(jī)地組合起來，并以夸張的手法予以描繪，構(gòu)成了奇異美妙的夢(mèng)幻仙境。再如《蜀道難》中，通篇使用恣肆的夸張，不僅把蜀道的險(xiǎn)峻艱難和祖國河山的奇?zhèn)邀愋蜗蟮爻尸F(xiàn)出來，而且造成了一種排山倒海之勢(shì)和強(qiáng)烈的藝術(shù)氣氛，讀之使人驚心動(dòng)魄。在古代詩詞中，詩人們的想象和夸張真正做到了“精鶩八極，心游萬仞”、“思接千載，視通萬里”。

四、渲染和烘托

渲染和烘托作為一種藝術(shù)手法，是通過對(duì)環(huán)境、景物或人們的行為、心理作多方面的描寫、形容或烘托，以突出形象、加強(qiáng)藝術(shù)效果。如柳永的《雨霖鈴》，開篇描寫送別的環(huán)境：秋雨蒙蒙，暮靄沉沉，在送別的長亭邊，寒蟬一聲低一聲地鳴叫。作者通過這些環(huán)境和景物的描寫，極力渲染了一種凄涼的氣氛，加重了離愁別恨。再如《孔雀東南飛》中對(duì)劉蘭芝離開焦家時(shí)的“嚴(yán)妝”的描寫：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月，指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。”作者不惜筆墨，精雕細(xì)繪，由足至頭、至腰、至耳、至口、至步態(tài)，渲染了劉蘭芝被逐前的沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若，突出了劉蘭芝的“精妙世無雙”，這既是對(duì)蘭芝的贊美，也是對(duì)封建禮教的譴責(zé)。可見，所謂渲染，就是在需要強(qiáng)調(diào)的地方，濃墨重彩、層層鋪敘，使描寫的形象更加鮮明、突出。

烘托本是中國畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出?？梢允侨撕嫱腥耍纭赌吧仙！分薪琛靶姓摺薄ⅰ吧倌辍钡鹊姆磻?yīng)來烘托秦羅敷的美貌；也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”以鬧襯靜；更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情和琵琶的美妙動(dòng)聽。

五、虛和實(shí)

虛和實(shí)在古代詩歌中使用，可以使作品的結(jié)構(gòu)更加緊湊，形象更加鮮明，并使作品增加容量。如《望廬山瀑布》，前三句描寫眼前所見，是實(shí)寫；第四句以銀河比廬山瀑布，為虛寫。

六、用典

篇5

在敘事曲的表達(dá)中，琵琶獨(dú)奏曲《孔雀東南飛》很有特色。樂曲是根據(jù)同名樂府詩的意境而創(chuàng)作的（楊潔明作曲、吳玉霞編訂指法）。其曲調(diào)質(zhì)樸感人，演奏者運(yùn)用左、右手多種技法，通過動(dòng)、靜、點(diǎn)、描的表現(xiàn)手段，較細(xì)致地刻畫了焦仲卿與劉蘭芝的純真愛情故事以及他們對(duì)封建禮教的叛逆和抗?fàn)帯?/p>

引子:速度屬于中板稍自由的散序，但散而不亂，基本節(jié)拍比較規(guī)整，需要提醒注意對(duì)“延長音”的使用。

情緒：樂曲一開始（[1]-[16]小節(jié)）便突出詩中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”的詩意，多變的節(jié)奏和長輪交織成的點(diǎn)、線狀，加之獨(dú)特的大、小切分音和[5]至[6]小節(jié)的長音收尾，帶有濃重的惋惜和感嘆式語調(diào)。第一個(gè)“琶音”演奏，要求注意音量適中，不要習(xí)慣性地加音頭。第[6]小節(jié)“漸弱”和第[8]小節(jié)“漸強(qiáng)”之后所引出的“三連音”演奏，情緒要求連貫、統(tǒng)一，換指、換弦切忌太多“跳躍”，[12]小節(jié)“八度音”要注重平衡點(diǎn)的控制，音色則側(cè)重在四弦“挑”上，呈厚重感，在關(guān)注“延長號(hào)”和“連線”的同時(shí)要講究“呼吸”和“分句”，長輪應(yīng)注意速度變化，[15]-[16]小節(jié)漸弱后的慢速輪指，要求尾音收在大指上。

[17]小節(jié)起，第一次主題音調(diào)的出現(xiàn)，

柔美、流暢感和語氣、語感的表達(dá)。

“十七為君婦，相見常日稀”。[55]小節(jié)起，輕快活潑的二度重疊八分音節(jié)奏鮮明，形象地展現(xiàn)了迎親隊(duì)伍的喜慶場面。此時(shí)的右手演奏要求入弦淺（即觸弦短）、左手配以相應(yīng)的合音抬指，使發(fā)音更加輕快靈巧而富有彈性。[77]小節(jié)泛音和實(shí)音、連和斷的結(jié)合頗具形象和特色。從[115]小節(jié)起，隨著節(jié)奏、指法的多種變換以及主干音的凸顯，在曲調(diào)積極向上的推進(jìn)過程中層層遞進(jìn)，不斷地渲染氣氛達(dá)到，為迎接焦仲卿和劉蘭芝的“竊竊私語”做了充分的鋪墊。而隨著被展開的主題旋律，運(yùn)用“呼吸”、“靜態(tài)”及動(dòng)、靜分明等心理暗示，為充分表達(dá)人物的性格、思想和深刻內(nèi)涵，起到了補(bǔ)充和拓展的作用。

[171]小節(jié)起，演奏上突出一個(gè)“情”字，體現(xiàn)一種如歌的深情。此段的樂思和音樂空間是主題精神內(nèi)涵的延續(xù)，個(gè)別音節(jié)非常之靜態(tài)，音樂細(xì)膩柔媚，特別要講究語氣語感的到位以及“呼吸”的合理性，用豐富的語匯和多向的視角，以求展現(xiàn)音樂性格和人性光輝的深層一面。

[200]小節(jié)起，焦慮不安、專橫跋扈的焦母形象使音樂沖突性加強(qiáng)，音色尖銳，矛盾復(fù)雜。“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)?！贝硕卧谘葑嘀?，雙音、和弦音、大小掃拂等技法連續(xù)不斷地融入戲劇性的急噪不安中，使樂曲在層次結(jié)構(gòu)上突出了樂曲“抗?fàn)帯?、“叛逆”的核心。此外，還應(yīng)注意第[267]小節(jié)帶節(jié)奏的快速揉弦以及[270]小節(jié)的慢揉弱收和輪指速度的細(xì)節(jié)變化。

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一、從小事著眼發(fā)現(xiàn)問題

周記要寫得有內(nèi)容，就要關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，留心身邊的事情，尤其是別人看來不起眼的小事，還要留心自己的發(fā)現(xiàn)、思考、聯(lián)想等。學(xué)生寫周記要做到分主題、分專題或分欄目來寫，如天下見聞、世相雜談、奇思妙想、科學(xué)小記、生活小品、課堂聯(lián)想等，這樣，方向才明確、內(nèi)容才具體。

譬如，現(xiàn)今社會(huì)生活成本一直在飆升。一個(gè)學(xué)生、一個(gè)家庭生活成本的增加，是社會(huì)的一個(gè)縮影。如果你能發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題，就必然會(huì)去關(guān)注你的或家庭成本支出，甚至別人的、社會(huì)的生活成本支出，如食品、交通、住房、醫(yī)療保健、教育、家居用品、服裝、娛樂等。一定的生活成本既體現(xiàn)了一定的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也對(duì)應(yīng)一定的生活質(zhì)量，是一個(gè)值得深入思考的復(fù)雜問題。這樣，小事情反映大問題，小發(fā)現(xiàn)往往就是大發(fā)現(xiàn)。如此，信手拈來，周記可寫的內(nèi)容就很多。

二、從聯(lián)系入手觸類旁通

生活中的事物都是有內(nèi)在聯(lián)系的。聽課要能聽出知識(shí)、問題的內(nèi)在聯(lián)系。抓住這種內(nèi)在聯(lián)系便能舉一反三、觸類旁通。如高一課文魯迅《紀(jì)念劉和珍君》中的：“我獨(dú)在禮堂外徘徊”；《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”；蘇軾《赤壁賦》中的：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，就可以思考，這三處“徘徊”其意境和形象是否相同？這三處“徘徊”意境和形象顯然是不同的。第一個(gè)“徘徊”，是激憤于烈士的無辜罹難，面對(duì)死難烈士，千頭萬緒都徘徊心頭，沉思該用什么去追悼死難烈士；第二個(gè)“徘徊”，是以孔雀起興，生動(dòng)形象地比喻了夫妻依依不舍的別離；最后一個(gè)“徘徊”，是生動(dòng)、形象地描繪出柔和月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情。

還有戴望舒的《雨巷》和徐志摩的《再別康橋》，前后四節(jié)采用的都是復(fù)疊的表現(xiàn)手法，但塑造的意境截然不同。《雨巷》以此塑造的是一對(duì)青年男女，在雨巷不期而遇而又無言分離的情境；《再別康橋》塑造的則是對(duì)于母校那種一往情深、別情縷縷、離緒重重的眷戀心緒。在《雨巷》首尾兩節(jié)里，戴望舒分別用了“逢”與“飄”兩字，巧妙地表達(dá)了“我”的期待和追求是那樣臨近而真切卻又是那樣遙遠(yuǎn)而渺茫；在《再別康橋》首尾兩節(jié)里，徐志摩分別連用三個(gè)“輕輕”和兩個(gè)“悄悄”，巧妙地營造了詩人悄悄來到和與康橋悄悄再別的情景，表達(dá)了微波輕煙似的離情別緒。

可見，沒有聯(lián)系便沒有觸類旁通，而“聯(lián)系”，只能生發(fā)于頭腦中的知識(shí)、問題儲(chǔ)存中，這對(duì)我們語文課上的觸類旁通是有重要意義的。

三、從宏博著眼高瞻遠(yuǎn)矚

作文要寫得有思想，起碼要有兩個(gè)前提：一是眼前有氣象，能關(guān)注國內(nèi)外大事，洞察國內(nèi)外形勢(shì)和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；二是胸中有縱橫丘壑，能通曉社會(huì)生活中的人、事、物、情、理。思考問題時(shí)，既要從細(xì)微入手，又要從宏博著眼，才有可能高瞻遠(yuǎn)矚，寫出有情、有味、有內(nèi)容、有遠(yuǎn)見的作文。

作文的過程實(shí)質(zhì)上就是生活認(rèn)識(shí)、思想認(rèn)識(shí)的過程，有什么樣的生活認(rèn)識(shí)就有什么樣的思想認(rèn)識(shí)。要寫好作文，就務(wù)必在增強(qiáng)生活體驗(yàn)、提高思想認(rèn)識(shí)上下工夫。胸懷寬狹與氣度大小決定于你接觸的是什么生活、交往的是什么人。沒有正確的生活態(tài)度和積極向上的認(rèn)識(shí)，就難以寫出內(nèi)容健康、格調(diào)清新的好文章。

四、從閱讀入手感悟生活

閱讀要越讀越有興味，就要把閱讀當(dāng)成生活的日常方式，力求與生活貫通。這樣，閱讀便能開闊視野，豐富閱歷，使大腦豐實(shí)起來。

有一件事很能說明這個(gè)道理。一位優(yōu)秀教師在一堂課上作了這樣一個(gè)以“窗”為題的口頭作文：“說到窗，我就想起剛來雙十中學(xué)的時(shí)候，那時(shí)高中部還在老校區(qū)，我的辦公室在教學(xué)樓頂層，辦公桌靠近窗口，推開窗戶，就能見到大海，見到鼓浪嶼，見到海上航行的輪船，真有‘窗納大海來’的感覺，杜甫的詩句‘窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船’，自然在我的心里變成‘窗含東海萬重浪，日泊廈港萬里船’了。在這個(gè)窗口三年，我看到了廈門一日千里、翻天覆地的變化，也看到廈門向世界打開了一扇扇的窗戶。可見，窗既是居室之窗，也是心靈之窗；既是地方之窗，也是世界之窗，甚至是宇宙之窗，如‘神九’升天，向宇宙打開了一扇窗戶。當(dāng)然，窗，也是秘密之窗、探索之窗?！?/p>

說到這，那位教師再以此引導(dǎo)學(xué)生深入思考：“窗是人類的創(chuàng)造，它是有生命的、有情感的、有靈魂的。現(xiàn)實(shí)生活中，既有亮麗的窗，也有陰暗的窗，你們喜歡哪一種窗呢？”

篇7

有的清脆嘹亮，像一股清泉流過林間；有的略帶沙啞，像一個(gè)女中音在婉轉(zhuǎn)歌唱；有的低聲呢喃，像母親輕吟孩子的乳名。

穿過一片竹林，我們便來到了福州森林公園中著名的鳥語林。

呀，真是鳥的世界！一眼望去，只見許多可愛的白鴿撲騰著翅膀飛上飛下，咕咕地叫著；成群的孔雀靜靜地在樹下乘涼，或坐或臥，或幾只湊在一起竊竊私語，或三五成群結(jié)伴漫步；幾只色彩絢麗的金剛鸚鵡在樹枝上得意非凡、搖頭晃腦――鳥語林中呈現(xiàn)出一片歡樂祥和的氣氛。

這兒真是一個(gè)奇妙的世界！

你知道鸚鵡們竟然是雜技高手嗎？有只鸚鵡會(huì)騎車，有只鸚鵡會(huì)舉重，竟然還有一只鸚鵡會(huì)說：“你來啦？什么時(shí)候到的？”讓觀眾們驚奇不已，開懷大笑！

走過鳴禽長廊，一只雪白的丹頂鶴就在眼前。它頭頂鮮紅的寶石，一對(duì)機(jī)靈的黑眼睛忽閃忽閃，滴溜溜地轉(zhuǎn)個(gè)不停。細(xì)嘴尖尖，脖頸長長，看上去既高貴又優(yōu)雅，那瀟灑的風(fēng)姿，赫然就是一只“鶴紳士”。我想看看這紳士有多么高貴，就把裝著鳥食的袋子伸上前去喂它。起先，它矜持地叼了幾粒玉米，讓人覺得它風(fēng)度翩翩?；蛟S覺得口味不錯(cuò)，它竟然忍不住又上前啄了幾粒。才吃完，好像覺得還不過癮，它索性將尖嘴伸進(jìn)袋里想多吃幾口，可是袋子瞬間被它撕開一道大口子，灑了半袋玉米，倒嚇了我一跳。丹頂鶴好像忘記了紳士風(fēng)度，幸災(zāi)樂禍起來，伸長了脖子仰面朝天“咯――咯”叫個(gè)不停，仿佛在嘲笑我。

此時(shí)，西北角的假山上有幾十只孔雀，它們排成兩列，張開雙翅，凌空向東南方飛下，那璀璨的羽毛，映著陽光，猶如一片片五彩云霞降臨人間?！翱兹笘|南飛，五里一徘徊。”雄偉壯觀的場面，再現(xiàn)了傳說中的典故。

一只孔雀輕盈地落在我身旁，一點(diǎn)兒也不怕生。長長的尾羽時(shí)而展開，時(shí)而收攏，魚鱗花紋一樣的羽毛，藍(lán)里透綠，在陽光的照耀下迷幻不定，絢麗多彩，讓我驚嘆世上竟然真有這么神奇美妙的鳥兒！

讓我沒想到的是，我抓著的鳥食袋子，這只孔雀一張嘴就全“搶”走了！這還是那優(yōu)雅美麗的孔雀嗎？我跟在后面追，大呼：“還我！還我！”不過這只孔雀跑得比兔子還快，一下子就不見蹤影了。我無可奈何，也只能望“雀”興嘆了。

這個(gè)鳥語林，真是奇妙呀！

（指導(dǎo)老師：葉 紅）

篇8

“杜鵑啼血”示人之悲，”，“布谷報(bào)春”示人之喜，“鶴鳴九皋,聲聞?dòng)谔臁?有神鶴之意韻。經(jīng)陰陽之含育，過天地之覆露。時(shí)而建巢，時(shí)而托樹。度東風(fēng)兮長其之羽，棲高柯兮盡情而放歌。憂于未形，恐于被誅。希聲之于鳳凰，亦見譏于笨鴨。

“年年此時(shí)燕歸來”。雨燕冬去春來，南北穿梭，懂寒暖之意；大鵬其翼若垂天之云，扶搖直上九萬里，振雙翅，負(fù)青天；鴻鵠沖九霄，留青山，呼風(fēng)喚雨，排山倒海，志輝日月，燦爛奪目,蜂鳥個(gè)頭小，技巧高超，懸空停留，能倒飛，令人叫絕。

鳥為人類生活增添了歡樂，聞其聲，看其飛，觀其姿，感慨良多。她成為文人墨客盛贊之物，“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”表男女之思；“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”成興比之載體；“孔雀東南飛，五里一徘徊。”添詩情之韻；“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！蓖府嬀碇?；“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”表山盟之誓；“飛鳥戀舊林，池魚思故淵?！眹@羈旅之事；“烏鳥之情，愿乞終養(yǎng)”申孝悌之義；“海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！闭们嘣浦?。

自然界鳥有靈性，自由飛翔，來去自如，給人以啟發(fā)。鳥類的生理結(jié)構(gòu)和功能，為人類提供了許多仿生學(xué)上的課題。山雕落地剎那間的堅(jiān)定和穩(wěn)重，讓人覺得自己也可以從天空中飛下，安全落地；飛翔中的蜻蜓，給人類創(chuàng)造直升飛機(jī)帶來了靈感；貓頭鷹靈巧無聲的飛行，改造了飛機(jī)的性能；天鵝在水面上撩飛的優(yōu)雅，使水上飛機(jī)問世。研究金翅鳥能改善飛機(jī)功能、研究鴿子可預(yù)測(cè)地震等那些肯思考的人，通過觀察天空中飛行的鳥類，獲得了靈感，而創(chuàng)造出來的奇跡，讓我們受益無窮。

篇9

——題記

空成冢

“以爾車來，以我賄遷”這時(shí)的眼睛硬生生的竟有些濕潤。我合上書本，閉上眼眸，能想象到女子當(dāng)時(shí)的幸福。風(fēng)吹過我的發(fā)梢，撓我的腮，于是微笑。書頁被微微翻動(dòng)，一字一句都是甜蜜的珍貴的淚珠。我斷續(xù)走著，腳踩在每一個(gè)字上，留下深刻的痕跡。傷在心里，那些笑語，那些幸福，全都破碎在心里了……鏘鏘“執(zhí)子之手，與子偕老”還在耳邊回環(huán)不絕，卻已經(jīng)聽到了淚落之聲，聽到了新婦的悲泣。寧靜的夜晚，輕盈的哀怨“及爾偕老，老使我怨”是那么沉重！

猶記她的倔強(qiáng)和癡情，忘不了她的堅(jiān)強(qiáng)與剛烈。“情為何物？”不過過眼云煙，不過終如逝水，會(huì)遠(yuǎn)離，會(huì)消逝。

著悲裳

“孔雀東南飛，五里一徘徊?！逼痫L(fēng)時(shí)，我站在路口，凝望那頭。

風(fēng)肆虐的吹著，我的淚一直化不開。

愛妻的馬車遠(yuǎn)了，高高覺著的手終不舍放下。眼眶的淚水，打濕了顫抖的睫毛。府吏心如刀割，卻無力挽留，唯有舉足了眷戀的手，希望被風(fēng)載走，載到愛妻身旁。車內(nèi)靜悄悄的，安靜的街道在風(fēng)里細(xì)眠，馬車輪子碾過一塊塊墊街的青石板，發(fā)出郁郁的扎扎聲，似街的嘆惋，似城的哀吁。愛妻于車內(nèi)用袖角拭淚，此時(shí)無聲勝有聲。撩開車窗的掛簾，張望著，向后。古樸的街道在飛奔，前方是一片茫茫霧色，向后，只能依稀分辨府吏高舉的手，感受著風(fēng)載來的濃情依依……

我輕輕的揮手，我默默的拭淚，眼前的兩座墳塋，墓草及腰，野花遍地，模糊的字里行間仍能辨識(shí)他們的愛痕。此情感人至深，其情可畏。

我伴風(fēng)一同離開，給他們留下了兩個(gè)人的世界……

采晨霜

我嘆息著，沉重的懷念。我久久不能寧靜，心一直在激流中漂流。我想游離著遙遠(yuǎn)的悲哀，卻又敬畏這偉大的勇敢。我情不自禁的駐足停留，我不能自已擁抱她的偉大，感受她的堅(jiān)強(qiáng)。

正如魯迅所說：“這是真樣的幸福著和哀痛者？”

一陣微風(fēng)拂過，飄來寫清新明朗的思緒。這座年代悠久的公園，這件年久失修的房子，這把苔痕斑駁的長椅……曾有一對(duì)甜蜜的戀人手牽手漫步的足跡，還遺留著一個(gè)幸福家庭歡聲笑語的余音，似乎還能隱約看見兩個(gè)老人相互依偎著在夕陽中散步的曖影……原來這就是幸福。

我微笑著離開。

那時(shí)我是悲傷的來。

現(xiàn)在我品著幸福的小夜曲，微笑，離開。

老榕樹下老大爺?shù)氖找魴C(jī)凄涼的唱著“紅酥手，黃藤酒，滿腔春色宮墻柳…。.春如舊，人空瘦……。”

篇10

我可能還稚氣未脫，我可能還很懵懂，我可能還意氣用事，還感情用事！

正值花季的我每每讀到，看到，或者聽到那個(gè)敏感的話題——愛情，我就會(huì)呼吸緊促，心跳加速，這時(shí)的血液就像火山噴出的巖漿——滾燙。

孔雀東南飛，五里一徘徊。劉蘭芝與焦仲卿命運(yùn)多悲慘！開始時(shí)，與君生離別，各在天一漄。但他們還是傳出“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的佳話。隨后，人事不可量。劉蘭芝被迫出嫁。焦仲卿聞此，無奈謂蘭芝：“磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦韌一時(shí)，便作旦夕間，卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉。”蘭芝卻回答到：“同是被逼迫，君爾

妾亦然。”最后.........

無獨(dú)有偶，孟姜女為她的丈夫哭到了長城，哭得是天昏地暗，地裂天崩。梁山伯與祝英臺(tái)生前被逼分開，不能在一起；死后只能幻化成一對(duì)蝴蝶，只有在他們的世界才能得到快樂。愛情都是悲劇嗎？聊以慰藉的是：牛郎與織女每年可以相逢一次，用“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”來安慰自己。他們的愛穿越了時(shí)間與空間。

如果，我能遇到一份真摯的愛情。我一定會(huì)好好的珍惜，不會(huì)讓我們成為兩條永遠(yuǎn)平行的直線，我一定會(huì)讓它在我那平淡而無聊的生活湖面上泛起一圈圈美麗且持久的漣漪。不要等我失去的時(shí)候才后悔地說：“曾經(jīng)有一份真誠的愛情擺在我的面前，但是我沒有好好的珍惜，等到失去的時(shí)候才后悔莫及。如果上天能再給我一次機(jī)會(huì)，我一定會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說‘我愛你’如果要再它的后面加上一個(gè)期限，我希望是一萬年。”

有人說：“于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。”但佛語云：“眾生皆平等”難道只有女子才會(huì)傷心，才會(huì)痛苦嗎？如果我遇見了，我便會(huì)覺得一日不見如隔三秋，并且是“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”但是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這時(shí)，可能也只有用“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”來安慰自己。

思念是一種??！