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篇1

關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代詩歌教學(xué) 朗讀教學(xué) 教學(xué)方法

一、高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀

多元媒介飛速發(fā)展的時(shí)代給青少年的閱讀帶來了強(qiáng)大沖擊與挑戰(zhàn)，學(xué)生的文本閱讀時(shí)間越來越少。現(xiàn)代詩歌作為一個(gè)特殊文體，青少年閱讀起來是有難度的，尤其是中學(xué)教師對現(xiàn)代詩歌的認(rèn)識(shí)也有局限性，導(dǎo)致學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的隔膜越來越深。而且現(xiàn)代詩歌普遍被認(rèn)為過于朦朧和晦澀，教師在教學(xué)中難以把握，往往會(huì)強(qiáng)行給現(xiàn)代詩歌扣上大而無當(dāng)?shù)臉?biāo)簽，于是現(xiàn)代詩歌變成了師生共同面對的難點(diǎn)。

二、如何有效地進(jìn)行現(xiàn)代詩歌教學(xué)

（一）朗讀教學(xué)不可少

新課標(biāo)對學(xué)生閱讀的要求是：有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于豐富積累，增加體驗(yàn)，培養(yǎng)語感。教師應(yīng)著力將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生邊讀邊體驗(yàn)，在自由朗讀中感受詩歌的優(yōu)美，使學(xué)生通過朗讀入情入境地體驗(yàn)作者的情感。

現(xiàn)代詩歌可以說是一種訴諸耳感的聲音的藝術(shù)，它的恒久魅力和聲音密不可分，是和節(jié)奏、韻律或內(nèi)在的音樂性結(jié)合在一起的，甚至和其“語感”、“語調(diào)”和“語氣”有一種不可分離的聯(lián)系，所以，在中學(xué)現(xiàn)代詩歌教學(xué)中要注意朗讀（美讀）的重要性。只有通過引導(dǎo)學(xué)生“念詩”或朗誦詩，才能使他們切身體會(huì)到詩歌的那種直擊人心的力量。這實(shí)際上正是一種“回歸”：回歸“語文”本身，回歸文學(xué)本身，回歸語言本身。中學(xué)生正處在人生的花季，身心都處于快速發(fā)展時(shí)期，引導(dǎo)學(xué)生朗誦閱讀這樣的詩歌作品，對學(xué)生認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)社會(huì)都有不可替代的作用。

在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，朗讀法是最實(shí)用也最重要的，在一堂課中應(yīng)該至少有一次策略、方法、技巧的指導(dǎo)和示范，否則便是有缺憾的詩歌教學(xué)。詩歌朗讀是一種操作性很強(qiáng)的行為，除了教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌情感來強(qiáng)化朗讀外，高深宏大的理論指導(dǎo)無濟(jì)于事，唯具體的操作策略才能導(dǎo)入正軌，葉圣陶所提倡的“美讀”對于新格律詩和基本押韻的自由詩的教學(xué)都是很有益處的，如九年級(jí)教材中選入的詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》就十分適合這種美讀的教學(xué)方法，可由教師深情地范讀，也可學(xué)生自由讀，合作讀，反復(fù)朗讀之后，詩中的意境和情感自然便流淌在學(xué)生心頭了。再如，我在執(zhí)教里爾克的《秋日》時(shí)也曾大量運(yùn)用朗讀這一手段幫助學(xué)生更好更快地進(jìn)入詩歌意境。

（二）破解現(xiàn)代詩歌中常用的矛盾修辭

“矛盾修辭”，是指在文學(xué)修辭中把相互矛盾、沖突、不協(xié)調(diào)的東西或“異質(zhì)”的東西組合在一起，從而取得特殊的修辭效果。例如，里爾克的《秋日》中，“誰這時(shí)沒有房屋，就不必建筑，誰這時(shí)孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)”。為什么沒有房屋卻不建筑？孤獨(dú)卻不尋找伴侶？可見這份孤獨(dú)讓詩人痛苦嗎？孤獨(dú)時(shí)，詩人“就醒著，讀著，寫著長長的信”，“在落葉紛飛的林蔭道上游蕩”，對此詩人似乎并不覺得痛苦，雖有落寞不安，但是是一種享受，享受一個(gè)人的時(shí)光。詩人是在用孤獨(dú)譜寫美麗的詩歌，用詩歌展現(xiàn)孤獨(dú)的美麗。

（三）互文本的合理運(yùn)用

在具體教學(xué)中，受到學(xué)生和課時(shí)安排及教師個(gè)人閱讀面的種種限制，現(xiàn)代詩歌教學(xué)往往是“單一”式的視角。換言之，就是缺乏豐富的視野，最行之有效又簡單的方法就是互文本閱讀，簡單地講就是比較閱讀，讓具有相同質(zhì)素（人物、主題、題材、技巧、語言、結(jié)構(gòu)）的文章同時(shí)呈現(xiàn)。比如教學(xué)俄羅斯詩人普希金的《假如生活欺騙了你》，講授時(shí)就可以與海子的《面朝大海，春暖花開》及食指的《相信未來》進(jìn)行比照和互文閱讀，找出其中的相似點(diǎn)和差異。

在實(shí)際教學(xué)中，可以進(jìn)行比較閱讀的范圍很廣，如王家新的《在山的那邊》與韓東的《山民》的閱讀，同題散文詩如高爾基的《海燕》和鄭振鐸的《海燕》的比較閱讀，余光中的《鄉(xiāng)愁》與席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》、李廣田的《鄉(xiāng)愁》詩的比照閱讀，都會(huì)取得相當(dāng)有效的閱讀效果。在進(jìn)行高爾基的散文詩《海燕》和鄭振鐸的《海燕》的比較性閱讀的時(shí)候，可以考慮從氛圍、主題等方面進(jìn)行比較。講授王家新的這首《在山的那邊》如果說能夠和與教材配套的《語文作業(yè)本》上課外閱讀韓東的《山民》及著名作家賈平凹的散文詩《地平線》比較的話，就能夠比較容易比較有效地從這些相關(guān)作品的主題、立意、情感、形式、語言等方面的比較中找出重點(diǎn)和有效切入點(diǎn)。

如，在執(zhí)教里爾克的《秋日》時(shí)，教師可借鑒閱讀美國作家梭羅的《瓦爾登湖》，課后我又推薦學(xué)生閱讀這首詩的其他翻譯版本拓寬學(xué)生的知識(shí)面和閱讀范圍，滿足學(xué)生的閱讀期待，又可使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高。因?yàn)檫@首詩是奧地利詩人的作品，國內(nèi)較有名的翻譯版本就有十多個(gè)，可以讓學(xué)生閱讀體會(huì)，感受不同的翻譯風(fēng)格所呈現(xiàn)出的不同味道。同時(shí)初中生正處于人生觀、價(jià)值觀逐漸形成的重要時(shí)期，對人生有許多朦朧的認(rèn)識(shí)，通過拓展閱讀，開闊眼界，讓學(xué)生在更多的閱讀中對人生有更深入的思考，有助于學(xué)生樹立健康的人生觀、價(jià)值觀。

比如，現(xiàn)代詩歌和古典詩詞都是相通的，尤其是在意境上，如果教師能將二者融合起來，那么在教學(xué)中肯定會(huì)有事半功倍的效果。如著名鄭愁予的“我打江南走過/那留在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”（《錯(cuò)誤》）與杜甫的《江南逢李龜年》中的詩句“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”在詩意上就有融合之處。

總之，教師如果能夠在日常的現(xiàn)代詩歌的教學(xué)與閱讀指導(dǎo)當(dāng)中有意識(shí)地進(jìn)行比照和互文性閱讀，則一定會(huì)有效地提高學(xué)生的閱讀廣度和水平，提高學(xué)生的閱讀能力。同時(shí)這種對比閱讀對于提升教師的水平尤其是關(guān)于現(xiàn)代詩歌及文學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也會(huì)起到相當(dāng)重要的不可替代的作用。只要我們一直走在探索的路上，并緊緊圍繞以學(xué)為中心，充分發(fā)掘教師的智慧，用心為學(xué)生搭起閱讀理解現(xiàn)代詩歌的橋梁，就能逐漸構(gòu)筑起“學(xué)為中心”的更有效的現(xiàn)代詩歌課堂教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1][奧地利]里爾克，著.馮至，譯.秋日.

[2]語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）.

篇2

新課程下所追求的理想的生態(tài)課堂就是要煥發(fā)生命活力的課堂,這就要求我們在現(xiàn)實(shí)的課堂中,在教師與學(xué)生的互動(dòng)和對話中,在教學(xué)的每一話語、行為和細(xì)節(jié)中,真正實(shí)現(xiàn)師生人格對等基礎(chǔ)上的體驗(yàn)與感悟、探究與創(chuàng)造、交流與交融。

一、營造和諧、民主的課堂氛圍

追求“生態(tài)和諧”的語文課堂,教師應(yīng)努力營造和諧、民主的課堂氛圍,全身心地關(guān)注孩子們的精神生活,關(guān)注他們的內(nèi)心世界,從而走進(jìn)他們的心靈,充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的主體性。

1.課堂上應(yīng)洋溢著濃濃的愛意

有了濃濃愛意,教師便游刃有余地教,學(xué)生則輕松自主地學(xué);有了愛意,就多了一份寬容,多了一份尊重,學(xué)生不必揣摩教師的心理,教師也不會(huì)以自我為中心,強(qiáng)行灌輸學(xué)生有關(guān)知識(shí);有了愛意,課堂就不僅僅傳授知識(shí),更多的是關(guān)注個(gè)體生命的成長歷程;有了愛意,課堂上更多的是激勵(lì),是賞識(shí)。你可以在課堂上經(jīng)常對孩子說這些話:“你提的問題老師都沒有想到,是個(gè)小思想家?！薄澳愫屠蠋熛氲揭黄鹑チ?是老師的知音?！薄澳阌幸浑p慧眼。”“你能聯(lián)系上下文回答,值得大家學(xué)習(xí)。”“你很注意傾聽別人的發(fā)言,這是一種學(xué)習(xí)態(tài)度,也是對發(fā)言同學(xué)的尊重?！边@既是對學(xué)生發(fā)言的贊美,又有著做人道理與學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)、點(diǎn)撥,充滿民主平等的意識(shí),充滿對孩子發(fā)自內(nèi)心的欣賞,更流淌著老師的一顆真誠的愛心……

2.課堂上需呵護(hù)孩子的未泯童心

教育是什么,它可以是喚醒,是等待,是激勵(lì),是鼓舞,但教育首先是保護(hù)。童年對孩子來說,是純潔的,充滿著天真與好奇,如果孩子在童年時(shí)代所持有的好奇、探索精神和創(chuàng)造力能得到珍惜、呵護(hù),那么這些孩子的一生就可能得到較好的發(fā)展。但童年又很容易受到傷害。著名教育家陶行知先生曾說過這樣的話:你的教鞭下有愛迪生,你的譏笑聲中有瓦特……很有多孩子的創(chuàng)新火花和想象能力是在課堂上逐漸泯滅的。因此,教師應(yīng)呵護(hù)孩子們的這份天真,這種好奇。

二、讓學(xué)生作為主動(dòng)的感悟者進(jìn)入閱讀

在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主感悟的教學(xué)中,我從關(guān)注并滿足學(xué)生各自不同的閱讀需要入手,力求把閱讀教學(xué)的課堂真正還給學(xué)生(讀者),把寶貴的閱讀機(jī)會(huì)還給學(xué)生,允許他們根據(jù)各自不同的需要,自主選擇語言信息,自主參與閱讀過程,讓學(xué)生在最能照亮他們心靈的精神燭光引領(lǐng)下,循著各自不同的路徑,貼近作者,走進(jìn)作品。

1.依據(jù)教學(xué)需要,做必要的啟動(dòng),以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和閱讀興趣,如介紹課文背景或作者,創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境,動(dòng)手進(jìn)行某些操作,等等。

2.面對新的課文,要求學(xué)生做到“三讀”、“三問”?！叭x”:一讀對課文內(nèi)容有個(gè)大概了解;二讀對作者的寫作目的意圖有所領(lǐng)會(huì);三讀看看自己讀懂了什么,最感興趣的是什么,還有哪些地方不理解。“三問”:問自己,問字典,問他人,并提倡在書上圈、點(diǎn)、劃、批、注,邊讀邊思考邊動(dòng)筆。

3.引導(dǎo)學(xué)生交流閱讀課文的心得體會(huì)、疑惑問題等。

4.整合學(xué)生閱讀的興奮點(diǎn)或疑惑點(diǎn),提示有利于學(xué)生進(jìn)一步探究課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的思考題,確立正確的閱讀方向。

在實(shí)際教學(xué)中,最佳的選擇就是讓學(xué)生把主要精力放在閱讀原文上,進(jìn)行不同層次的讀,一個(gè)目標(biāo)一個(gè)目標(biāo)地臺(tái)階狀推進(jìn),完成全程閱讀。如在學(xué)習(xí)《燕子》一文時(shí),我讓學(xué)生通過同目的的“五讀”(讀通、讀懂、讀好、讀熟、讀深)完成課文學(xué)習(xí)。學(xué)生在“一讀”時(shí),針對“讀通”的要求,找到句子練習(xí)朗讀,如“還有幾只橫掠過波光粼粼的湖面,剪尾或翼尖偶爾沾了一下水面,那小圓暈就一圈一圈地蕩漾開去”等,這樣很快克服了本文朗讀難點(diǎn)。在“二讀”時(shí),學(xué)生又找到“微風(fēng)吹拂著千萬條才舒展開黃綠眉眼的柔柳”這一理解難點(diǎn),相互討論解決并讀懂文章寫的是小燕子的活潑可愛與春天的光彩奪目。由于有了以上的理解,學(xué)生在“三讀”環(huán)節(jié)中都能津津有味地讀,漸漸地就進(jìn)入“讀熟”這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。最后,讓學(xué)生讀讀鄭振鐸的《海燕》全文,他們就對課文的認(rèn)識(shí)上了一個(gè)新的層次。他們認(rèn)為,“在作者眼中那海燕就是家鄉(xiāng)的小燕子,他們不光可愛,而且勇敢”,“作者希望自己像海燕那樣堅(jiān)強(qiáng)無畏”,“作者是表達(dá)對祖國、對家鄉(xiāng)的思念”。在兩節(jié)課的學(xué)習(xí)時(shí)間里,學(xué)生通過60分鐘的讀和20分鐘的交流,圓滿地完成課文閱讀。

三、讓課堂充滿真切自然的詩意

葉瀾提出,課堂是師生生命互動(dòng)的過程,課堂原來被認(rèn)為是認(rèn)知的活動(dòng),現(xiàn)在是生命的課堂,生命的交流和互動(dòng),這非常具有詩意。語文教學(xué)的詩意就是那種叫人流連忘返、依依不舍的情趣;是那種讓人耐人尋味、思之無窮的情味;是那種含蓄微妙,只可意會(huì)不可言傳的意蘊(yùn);是那種余韻悠長、情思綿綿的情緒;是那種讓人用生命去憧憬、去感傷、去贊誦、去痛苦、去追求的力量,它讓人心靈不斷凈化,人格不斷升華。學(xué)生在課堂上身心徹底放松,精神高度自由,思想任意馳騁,去感受李白的飄逸,杜甫的沉郁頓挫;感受《三國演義》《水滸傳》,感受安徒生、契可夫、托爾斯泰……

篇3

一、語文課外活動(dòng)設(shè)計(jì)必須切實(shí)有效

語文活動(dòng)課無疑應(yīng)該做到內(nèi)容和形式具體形象?；顫娪腥ぃ屝问较猜剺芬?，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，但決不能因此而片面追求活動(dòng)形式的趣味性、生動(dòng)性，忽略切實(shí)、有效、扎實(shí)的語文學(xué)習(xí)，且木可熱鬧有余而實(shí)效不足。活動(dòng)課必須根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)具體可行：易于操作的方案，特別要考慮什么樣的語文教學(xué)內(nèi)容適宜采用什么樣的活動(dòng)形式，怎樣的活動(dòng)過程對學(xué)生提高語文能力有促進(jìn)作用。并在活動(dòng)的各個(gè)階段引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。認(rèn)真檢查學(xué)習(xí)效果，使活動(dòng)課既有聲有色，又實(shí)實(shí)在在，每個(gè)學(xué)生既樂意參加，又都各有收獲。

二、活動(dòng)過程要體現(xiàn)學(xué)生的主體性

活動(dòng)課的過程，往往是以學(xué)生自己設(shè)計(jì)安排、學(xué)生自我活動(dòng)為主的過程。在這個(gè)過程中，著重于讓學(xué)生在各項(xiàng)具體的實(shí)踐和運(yùn)用中獲取直接的感性知識(shí)和生活體驗(yàn)，著重于讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受、體會(huì)、理解知識(shí)與生活的真諦。這樣做，學(xué)生不僅得到的印象是深刻的，而且自學(xué)能力也得到切實(shí)的培養(yǎng)和提高。比如“故事會(huì)”、“演講會(huì)”、“辯論會(huì)”等活動(dòng)課，自始至終都以學(xué)生的口頭表達(dá)為主。幾節(jié)課下來，學(xué)生的口語能力就會(huì)有所提高。許多學(xué)生這樣說，語文活動(dòng)課給自己提供了不少鍛煉的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在自己對學(xué)好語文也有信心了。語文活動(dòng)課之所以能有效地提高學(xué)生的語文素質(zhì)，有效地提高教學(xué)質(zhì)量，是有其心理學(xué)、教育學(xué)的理論依據(jù)的。心理學(xué)表明，學(xué)齡兒童的思維是由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展的。處在學(xué)齡中期的初中學(xué)生，抽象邏輯思維逐步占主導(dǎo)地位，但思維中具體形象的成分仍然起著重要作用。也就是說，初中學(xué)生的思維一般是“經(jīng)驗(yàn)型”的，而不是“理論型”的，即在進(jìn)行抽象思維時(shí)。需要具體、直觀的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。而主要的感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在主動(dòng)參與、親自經(jīng)歷的各種實(shí)踐活動(dòng)中得來的，即在觀察、制作、表演、參觀、調(diào)查、訪問等豐富多彩的感性活動(dòng)中得來的。

三、重視對課外閱讀活動(dòng)的指導(dǎo)

對于課外閱讀活動(dòng)的指導(dǎo)。主要是推薦有益讀物。提示閱讀方法。推薦讀物的范圍，一般是：①結(jié)合節(jié)選課文的原著。如講《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，即推薦施耐庵寫的《水滸》，從中了解北宋末年社會(huì)危機(jī)四伏和的黑暗背景。②結(jié)合課文的內(nèi)容、體裁推薦讀物。如講，《老楊同志》，即推薦著名語言大師趙樹理的《李有才板話》，讓學(xué)生了解時(shí)期革命根據(jù)地在中日民族矛盾中除了占主導(dǎo)地位之外，還存在著嚴(yán)重的剝削階級(jí)向人民爭奪根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭；講《梅嶺三章》，推薦學(xué)生借。閱《詩選》，讓學(xué)生受到老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在其艱苦的環(huán)境中與敵人機(jī)智斗爭求生存求發(fā)展，堅(jiān)信革命一定勝利的豪邁氣概。③推薦可資比較的讀物。如：講高爾基的《海燕》，即推薦鄭振鐸的《燕子》；講老舍的《小麻雀》，即推薦屠格涅夫的《麻雀》等：這樣，才能使學(xué)生通過比較，學(xué)到幾位作者寫作同類型文章的不同立意與寫作技巧。教師要把握指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀作品的主導(dǎo)權(quán)，對學(xué)生現(xiàn)階段的進(jìn)步?jīng)]有幫助的作品。教師應(yīng)采取有效措施，啟發(fā)他們盡可能避開。閱讀方法的提示。應(yīng)有計(jì)劃、有選擇地進(jìn)行。重要的是要使學(xué)生掌握精讀、略讀、瀏覽、速讀等不同方法。通過這些措施，一是能培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，使他們領(lǐng)悟作家的寫作技巧。并受到作品中真善美的熏陶；二是有效地遏制了學(xué)生中一部分只知讀瓊瑤、席慕蓉、古龍、金庸等人的言情武俠小說的現(xiàn)象。

四、寫課外筆記。強(qiáng)化課外閱讀

課外筆記的寫作。不僅能提高學(xué)生的寫作水平，而且對提高學(xué)生其他方面諸如文化藝術(shù)素質(zhì)、意志毅力等心理品質(zhì)都起到了積極的促進(jìn)作用。對于課外寫作的指導(dǎo)，主要是指導(dǎo)學(xué)生，為校園廣播站寫報(bào)導(dǎo)稿，辦黑板報(bào)、班級(jí)小報(bào)、影評、短評等，特別是班級(jí)小報(bào)，能密切結(jié)合本班本校實(shí)際，對教學(xué)產(chǎn)生巨大的輔助作用。