導(dǎo)語：如何才能寫好一篇宿新市徐公店詩意，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

宿新市徐公店的詩意思是在稀稀落落的籬笆旁，有一條小路伸向遠(yuǎn)方，路旁樹上的花已經(jīng)凋落了，而新葉卻剛剛長出，還沒有形成樹陰。兒童們奔跑著，追撲翩翩飛舞的黃色的蝴蝶，可是黃色的蝴蝶飛到黃色的菜花叢中，孩子們?cè)僖卜植磺?、找不到它們了?/p>

詩歌描寫的是暮春農(nóng)村的景色，詩人在徐公店住宿時(shí)見到的田園風(fēng)光。一道稀疏的籬笆，一條幽深的小路，籬笆旁樹上的花紛紛凋落，新葉剛剛冒芽，還沒形成樹蔭。孩子們奔跑著追逐翩翩飛舞的黃蝴蝶，可是黃蝴蝶飛入金黃的菜花叢中后，孩子們?cè)僖舱也灰娝鼈兞?。詩歌將農(nóng)村的生活和景致描繪得惟妙惟肖，真實(shí)感人。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

小學(xué)語文古詩教學(xué)思維能力課程標(biāo)準(zhǔn)指出，培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語言文字的能力是語文教學(xué)的基本任務(wù)，而語言文字的理解和運(yùn)用又離不開思維能力的發(fā)展。古詩作為一種優(yōu)秀的文學(xué)傳承，目前教學(xué)中側(cè)重學(xué)生的誦讀積累，而忽視了思維訓(xùn)練。針對(duì)小學(xué)古詩教學(xué)中的實(shí)際情況，以手語表演和劃劃圈圈兩種方式，開展了動(dòng)作思維的訓(xùn)練，以發(fā)展孩子動(dòng)手能力和理解能力；以創(chuàng)設(shè)情境，想象畫面的教學(xué)手段，訓(xùn)練孩子的形象思維，提高孩子積累運(yùn)用語言的能力。

一、開展動(dòng)作思維訓(xùn)練，提高孩子理解能力

小學(xué)低年級(jí)孩子的理解能力有限，許多抽象的語句都不能在孩子的心中留下自己的軌跡。因此，可以通過手語表演和劃劃圈圈這樣兩種方式，對(duì)孩子進(jìn)行動(dòng)作思維的訓(xùn)練，提高孩子的理解能力。

1.結(jié)合手語表演，理解古詩含義

比如，教學(xué)《畫》，這是一首寫景的古詩。老師先請(qǐng)同學(xué)們讀一讀，再用鉛筆圈一圈，這首詩中出現(xiàn)了哪些事物。學(xué)習(xí)之后就讓孩子們給這首詩配上動(dòng)作：遠(yuǎn)看山有色（孩子們手搭涼棚，踮著腳尖，極目遠(yuǎn)眺，繼而畫個(gè)大大的“s”，表示“色”）；近聽水無聲（側(cè)耳傾聽，微微躬身，然后擺手，表示遺憾。）；春去花還在（右手食指中指伸出，代表兩足行走，流水的光陰悄悄流逝，帶不走朵朵花兒，手掌合并，托著下巴綻放笑顏）；人來鳥不驚（以手為筆，書空“人”字，以臂為翅，依舊飛翔）。

這樣的訓(xùn)練方式適用于《畫》《靜夜思》《春曉》《村居》《所見》《小池》《望廬山瀑布》等詩篇。與手語相結(jié)合，賦予古詩自己的感彩。發(fā)展學(xué)生思維的同時(shí)理解古詩的內(nèi)涵，可謂一舉兩得。

2.利用圈圈劃劃，親近古詩意象

小學(xué)低段14首古詩中有9首古詩純粹是描寫作者所見所聞，分別是《畫》《村居》《小池》《山行》《草》《宿新市徐公店》《望廬山瀑布》和《絕句》。這時(shí)候我們就可以讓孩子們動(dòng)手圈圈劃劃，你在這首古詩中讀到了哪些景物。

比如，《宿新市徐公店》，幾乎有三分之二的孩子都劃出了“黃蝶”，我追問：“你真的看到了黃蝶？”

“應(yīng)該沒有黃蝶！”張雅宣突然叫起來：“不是飛入菜花無處尋了嗎？”

“那要是兒童急走追蚱蜢――”我問。

“跳入草叢無處尋！”

那么“花”呢？文章明顯告訴我們：“樹頭花落未成陰”，花已經(jīng)落了，樹木尚未成蔭。

“籬落疏疏一徑深”，我先引導(dǎo)孩子們觀察圖片，看看那籬笆是怎樣的，有密有疏有高低。那是因?yàn)榇禾煺У?，籬落的主人還沒來得及修葺？放牛的孩子偷偷拔走中間一根用作趕牛的棒子？經(jīng)歷一冬，霜雪壓迫，籬笆斷節(jié)？仔細(xì)觀察之后孩子們都理解了“疏疏”一詞，也明白了這句中的“籬落”就是“籬笆”。

孩子們通過圈圈劃劃，不但理解了古詩的含義，還了解了作者對(duì)于這份景物所含著的感情。

當(dāng)然，這樣兩種方式的訓(xùn)練并不是井水不犯河水，各自分開的，而是你中有我，我中有你。比如，《村居》，這首詩的前聯(lián)是寫景的，可以動(dòng)手劃一劃，后聯(lián)是敘事的，可以演一演。又如《宿新市徐公店》可以先劃一劃，后演一演。孩子在課堂上動(dòng)手動(dòng)身動(dòng)腳，符合孩子好動(dòng)活潑的天性，發(fā)展孩子的思維能力，提高孩子的理解能力。

二、訓(xùn)練學(xué)生形象思維，發(fā)展學(xué)生內(nèi)化能力

形象思維具有形象性，字面上的文字轉(zhuǎn)化成一幅幅形象生動(dòng)的畫面，訓(xùn)練了孩子的想象力；具有整體性，畫面在腦海中形成的過程和通過語言表達(dá)出來的過程，訓(xùn)練了孩子的邏輯能力；具有直覺性，在每個(gè)孩子腦海中的形象各不相同，訓(xùn)練了孩子的創(chuàng)新能力。

1.創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生思維

古詩具有很高的審美價(jià)值和藝術(shù)感染力，老師可以運(yùn)用多媒體課件把孩子帶進(jìn)那夢(mèng)幻又遙遠(yuǎn)的世界。比如，教學(xué)《憶江南》，我先播放音樂《琵琶語》，并深情地給孩子們介紹《憶江南》的創(chuàng)作背景，一下子拉近了孩子與文本的距離。孩子們似乎看到了白居易在庭院里寄情桃柳，醉意微浮，朦朧間回到自己陶醉的杭州：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”“憶江南，最憶是杭州”。孩子與作者之間沒有距離，與文本之間也沒有距離，誦讀與理解也變得水到渠成。音樂能夠使孩子在課間活動(dòng)中澎湃的激情迅速沉靜，走進(jìn)詩文那悠遠(yuǎn)寧靜的世界里。

創(chuàng)設(shè)情境的方法就是出示畫面，唯美的畫面會(huì)在孩子腦海里留下深刻的印象。但是這樣的教學(xué)手段卻一定要注意方式方法，也許就會(huì)弄巧成拙有時(shí)候，太過直接的表示反倒缺少了美感，不如留給孩子自己想象的空間。

形象的畫面與音樂交融，讓孩子們把文字內(nèi)化成鮮活的生活情景，看到落花會(huì)吟誦：“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”；看到蝴蝶會(huì)感嘆：“穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”……

2.破題揣測，啟發(fā)學(xué)生思維

所謂破題揣測就是讓孩子看著詩題，說說要是自己寫這個(gè)題材，會(huì)寫點(diǎn)什么。比如，《回鄉(xiāng)偶書》。我們學(xué)校有很多孩子是“移二代”。父母老家都是在鄉(xiāng)下，經(jīng)過一代人的奮斗已經(jīng)移居到城關(guān)，孩子們會(huì)在寒暑假跟隨父母回老家，鄉(xiāng)下的一切都那么新鮮，有書本上的各種家禽，有不打游戲機(jī)專愛捕魚捉蝦的小伙伴，有泥濘的小路，還有夾雜著青草氣息的空氣！他們構(gòu)建著自己的憧憬，再去讀賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》，那份落差會(huì)在孩子心里烙下痕跡，讓他們永遠(yuǎn)記得這個(gè)少小離家的詩人。

3.運(yùn)用比較，強(qiáng)化學(xué)生思維

汪潮教授曾說過，語文教學(xué)中，運(yùn)用比較的方法進(jìn)行教學(xué)是比較好的教學(xué)方式。那是因?yàn)楸容^能夠讓教學(xué)對(duì)象各自的特點(diǎn)一目了然，相得益彰。同樣是白居易的詩，在寫《草》的時(shí)候，功名未成，孜孜追求，有著草一般的堅(jiān)持與執(zhí)著――“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！?；在寫《琵琶行》的時(shí)候，傷心失落，天涯何處尋知己？才會(huì)“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”。同樣是面對(duì)山村鄉(xiāng)景圖，高鼎看到的是一群孩子：“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”；楊萬里的眼中卻只有一個(gè)孩子：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！币龑?dǎo)孩子對(duì)詩文進(jìn)行比較，從而教給他們學(xué)習(xí)的方法，積累和運(yùn)用也變得容易起來。

三、結(jié)語

動(dòng)手動(dòng)腦練思維，發(fā)展了孩子的思維能力；入情入境學(xué)古詩，提高了孩子理解的能力。這樣的古詩學(xué)習(xí)相較于傳統(tǒng)的“讀書百遍，其義自現(xiàn)”更加靈動(dòng)生氣，也更受孩子的喜愛。

參考文獻(xiàn)：

＼[1＼]中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)＼[S＼].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

篇3

這一類古詩描寫的對(duì)象是兒童，展現(xiàn)了童年時(shí)代充滿趣味的生活，塑造了一個(gè)個(gè)天真爛漫的孩童形象。筆者姑且把這類詩稱為“童詩”。童詩或抓住孩童的動(dòng)作，如《所見》中的“騎、閉口立”，《宿新市徐公店》中的“急走、追”；或抓住人物的心理活動(dòng)，如《小兒垂釣》中的“怕”，《池上》中的“不解”，旨在通過不同方面的巧妙刻畫更加生動(dòng)地表現(xiàn)人物形象。由于古詩講究煉字，所以人物的動(dòng)作、心理描寫往往只有一兩處，但卻起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

那么，在童詩的教學(xué)中如何尋求合理策略，讓學(xué)生更好地讀出詩歌的韻律，理解內(nèi)容，想象畫面，體會(huì)情感，掌握學(xué)習(xí)童詩的方法，提升學(xué)習(xí)童詩的能力呢？筆者談一些粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、抓住動(dòng)作，注重整體勾連

“傾國宜通體，誰肯獨(dú)賞眉。”解讀文章，一定要遵循整體把握的規(guī)律，要在整體把握課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，以整體的形式走進(jìn)學(xué)生的心靈才是最有效的。同樣，解讀古詩也不例外，將內(nèi)容肢解得支離破碎，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩是沒有任何好處的。

在童詩的教學(xué)中，如何讓內(nèi)容以整體的形式走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心呢？通過研讀教材我們發(fā)現(xiàn)，在描寫兒童的古詩中，都不約而同地關(guān)注到了兒童的一個(gè)共同點(diǎn)——兒童的活動(dòng)。如《池上》中小娃的活動(dòng)是采蓮，《宿新市徐公店》中的兒童是捉黃蝶，《小兒垂釣》中的稚子是釣魚，《村居》中的小兒是在剝蓮蓬。為了讓讀者更加可感，作者幾乎都抓住了兒童的動(dòng)作進(jìn)行描寫。在教學(xué)中，我們是否可以通過抓住兒童的動(dòng)作來把握整首詩的內(nèi)容，做到前后內(nèi)容的勾連呢？

《宿新市徐公店》是一首描寫暮春農(nóng)村景色的詩歌，描繪了一幅春意盎然的景象和兒童追黃蝶的畫面。第一、第二兩句“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰”點(diǎn)出兒童捕蝶的背景，第三、第四兩句“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，將視角轉(zhuǎn)入畫面的中心，描繪兒童捕蝶的歡樂場面。“急走”“追”是快速奔跑、追逐的意思。這兩個(gè)動(dòng)詞十分形象、貼切，將兒童的天真活潑、好奇好勝的神態(tài)和心理刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。教學(xué)時(shí)，我們可以抓住這兩個(gè)關(guān)鍵的動(dòng)作組織教學(xué)。“詩中的兒童是在什么樣的環(huán)境中追逐黃蝶的？他追到黃蝶了嗎？黃蝶去了哪里了？”通過兩個(gè)動(dòng)作，學(xué)生就能夠?qū)⒃娭兴l(fā)生的事情進(jìn)行整體把握，建立起詩句之間的聯(lián)系，在腦海中形成詩的整體畫面，有助于學(xué)生深刻地理解、感悟童詩。

《所見》向我們展現(xiàn)了一個(gè)放牧的孩童形象。第四句詩中“閉”和“立”兩個(gè)動(dòng)詞，把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機(jī)智刻畫得淋漓盡致。我們可以聯(lián)系這兩個(gè)動(dòng)作進(jìn)行整體把握。“牧童閉口立是想干什么？騎在黃牛背上的牧童一直都是這么安靜嗎？”這樣就建立了同第三句“意欲捕鳴蟬”之間的聯(lián)系，同時(shí)勾連到第一、二兩句詩，學(xué)生再用自己的話說說古詩描繪的畫面，兩幅畫面一動(dòng)一靜，第一幅感覺輕松，第二幅感覺緊張，不知不覺中，加深了學(xué)生對(duì)整首詩的感受。

二、把握心理，體味表達(dá)秘妙

《池上》寫一個(gè)小娃偷采白蓮的情景。詩人在詩中敘述了一個(gè)小娃生活中的一件小事，準(zhǔn)確地捕捉了小娃瞬間的心情，勾畫出一幅采蓮圖。那么，詩人是怎樣把這樣一個(gè)天真活潑的小娃寫出來的呢？詩人匠心獨(dú)具，除了抓住小娃的動(dòng)作描寫外，更重要的是巧妙地捕捉到了小娃的心理。“不解”這個(gè)詞的巧妙運(yùn)用，讓小娃的形象更加生動(dòng)。

在教學(xué)中，我們可以緊扣“不解”感受文字的表達(dá)秘妙。“你知道什么叫‘不解’嗎？文中的小娃不解的是什么？”小娃不解的是他以為自己藏得很好了，這次偷采沒人會(huì)知道。“除了小娃自己認(rèn)為藏得很好，有誰知道他沒有藏??？”通過和學(xué)生共同探討，學(xué)生恍然大悟：小娃“偷采白蓮回”，想藏好不讓別人發(fā)現(xiàn)，可是他卻不知道“浮萍一道開”暴露了他，除了他自己不知道自己已經(jīng)暴露了外，全世界的人都看在眼里了，多有趣??！在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生聯(lián)系“不解”回憶自己曾經(jīng)做過的類似這樣的“傻事”。學(xué)生聯(lián)系自己的生活，暢所欲言，和文中的小娃建立起了生活中的聯(lián)系，對(duì)小娃的心理就有了更深層次的感悟?！缎捍贯灐分械?ldquo;怕”也十分精妙。蓬頭稚子怕什么呢？是怕詩人的詢問驚跑了魚因而請(qǐng)他不要過來?還是要路人走近些再告訴他？生動(dòng)傳神、畫龍點(diǎn)睛式的心理活動(dòng)描寫，讓整首詩顯得更有靈性，給讀者更具想象的空間。正如朱自清先生所說：“詩歌是一門精粹的藝術(shù)，用字是不能忽略的。”

三、想象畫面，誦出童詩情趣

宋詩有云：“詩是無形畫，畫是有形詩。”詩中的文字是靜態(tài)的、呆板的。我們就是要通過誦讀將靜態(tài)和呆板的文字變得生動(dòng)可感，讓每一個(gè)文字活起來，感受到詩句的美。童詩的畫面感特別強(qiáng)，人物形象特別鮮明，如何讓學(xué)生的腦海中逐步浮現(xiàn)這樣的畫面呢？“一首詩詩意的多少取決于它激起人們想象力的程度”，同樣，對(duì)一首詩能有多深的理解，也取決于讀者在閱讀的時(shí)候，給予了這首詩多少想象。詩歌是需要聯(lián)想的，與想象不可分離。

1.在想象中走進(jìn)畫面

如在教學(xué)《村居》“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”兩句詩時(shí)，為了讓學(xué)生身臨其境地感受放紙鳶孩童的快樂，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與其中。讓學(xué)生想象一下放風(fēng)箏的兒童是怎樣奔跑的，他的臉上有什么樣的表情，他會(huì)說什么。至此，學(xué)生充分調(diào)動(dòng)生活中的已有經(jīng)驗(yàn)，放飛自己的想象，將文中靜態(tài)的圖畫轉(zhuǎn)變成真實(shí)的活動(dòng)場景，仿佛自己來到了放紙鳶的空地上。

又如在《夜書所見》這首詩的教學(xué)中，為了能讓學(xué)生感受“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”所描繪的情景，教師引導(dǎo)追問：“挑促織就是我們說的斗蛐蛐，蛐蛐在戰(zhàn)斗時(shí)會(huì)發(fā)出什么樣的聲響？蛐蛐的主人會(huì)說什么呢？旁邊圍觀的小朋友又會(huì)是怎樣的表現(xiàn)呢？”讓學(xué)生作為主持人介紹一下這樣一次“挑促織”的場面。學(xué)生興趣盎然，用各自不同的想象詮釋著畫面帶給自己的感受。

在教學(xué)中，教者要調(diào)動(dòng)學(xué)生多方面的感官，讓靜止的文字活躍起來，活躍學(xué)生的童心。讓學(xué)生的想象在時(shí)空中翱翔，進(jìn)而享受簡練的文字帶來的獨(dú)特體驗(yàn)。

2.在誦讀中感受情趣

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于詩歌教學(xué)的敘述簡要如下：

第一學(xué)段：誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。

第二學(xué)段：誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意。

第三學(xué)段：誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。

通過課程標(biāo)準(zhǔn)我們可以看出，每個(gè)學(xué)段的教學(xué)要求不同，教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)也不同，但三個(gè)學(xué)段都重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀詩文是需要誦讀的。誦讀在理解古詩內(nèi)容、想象古詩畫面、體驗(yàn)古詩情感、感受語調(diào)音韻方面起著不可或缺的作用。

如在朗讀《池上》這首詩時(shí)，為了讓學(xué)生有充分的時(shí)間想象畫面，走進(jìn)人物內(nèi)心，我?guī)е鴮W(xué)生放慢朗讀的節(jié)奏，讓學(xué)生的想象馳騁，思維活躍起來。在朗讀的時(shí)候，我又讓學(xué)生比較哪句應(yīng)該讀得最慢，哪幾個(gè)字最慢。于是，通過比較發(fā)現(xiàn)，最后一句“浮萍一道開”讀得慢一些，最后三個(gè)字“一道開”讀得更慢一些。通過教師的范讀、同學(xué)的試讀，比較哪種讀法能讓畫面感更強(qiáng)，學(xué)生邊讀邊想象，畫面充分浮現(xiàn)在腦海中。

篇4

引導(dǎo)學(xué)生涂涂畫畫，理解詩意。《草》這首詩通俗淺顯，卻含意深刻。詩人抓住野草的生長規(guī)律，對(duì)野草的頑強(qiáng)生命力給予熱情的贊美。對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來說，理解詩句“一歲一枯榮”的意思有一定的難度。我讓學(xué)生拿出彩色筆，耳聽老師的描述：“野外的小草長得多么茂盛??！綠綠的，一棵緊挨一棵?！睂W(xué)生照著老師的描述，用綠色鉛筆，畫出了一片綠色的草。接著我問：“你們畫的是什么季節(jié)的草？”學(xué)生們紛紛舉起小手說：“我畫的是春天的小草?！薄拔耶嬍窍奶斓男〔??！苯又矣肿寣W(xué)生聽老師的描述：“小草慢慢地由綠變黃，打不起精神啦！”學(xué)生照著老師的描述，用綠色鉛筆、黃色鉛筆，畫出了黃綠相間，倒在地上的小草。我又問：“你們畫的是什么季節(jié)的草？”有的學(xué)生說畫的是秋天的小草，有的學(xué)生說畫的是冬天的小草。隨后我問學(xué)生們：“在一年當(dāng)中春夏季節(jié)，小草長得怎樣，而秋冬季節(jié)小草會(huì)變成怎樣的呢？”學(xué)生們看著自己畫的圖，很容易地回答道：“春夏季節(jié)小草長得茂盛，秋冬季節(jié)小草變黃、變枯?！边@樣，學(xué)生在不知不覺中理解了“一歲一枯榮”的意思，同時(shí)還認(rèn)識(shí)了小草的生長規(guī)律。

引導(dǎo)學(xué)生涂涂畫畫，擴(kuò)展想象?！端扌率行旃辍愤@首詩通過學(xué)習(xí)對(duì)鄉(xiāng)間景物和兒童捕蝶情景的描寫，贊美了鄉(xiāng)間優(yōu)美的春景，很富有情趣。教學(xué)這首古詩時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生把詩句變成一幅畫，擴(kuò)展他們的想象。

（1） 我們要把這首詩畫成一幅畫，你覺得每行詩要畫哪些景物呢？學(xué)生一個(gè)一個(gè)地回答：稀疏的籬笆（籬落）、長長的的小路（一徑）、葉兒不濃密的樹（枝頭）、兒童、黃色的蝴蝶、菜花。

（2）這些景物中，蝴蝶要畫成黃色的，請(qǐng)你認(rèn)真讀詩，想想“枝頭、菜花”要畫成什么顏色，為什么？有學(xué)生說：“從‘花落’‘未成陰’看出詩人描寫的是晚春時(shí)節(jié)，枝頭上長滿了嫩綠的樹葉?！?；有學(xué)生說：“‘兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋’這一句告訴我們菜花是和蝴蝶同樣的顏色，黃黃的?！?/p>

（3）老師啟發(fā)，讓學(xué)生繪出一幅風(fēng)景圖：這是一個(gè)陽光明媚的一天，菜園邊圍著稀稀疏疏的籬笆。一條小路長長的伸向遠(yuǎn)方。樹枝上的花已經(jīng)落了，嫩綠的葉子長滿枝頭。微風(fēng)拂面，地面上樹影斑斑點(diǎn)點(diǎn)。

（4）“兒童急走追究黃蝶，飛入菜花無處尋”是全詩的中心畫面，我讓學(xué)生想象詩人看到兒童追趕蝴蝶的情景。有的說：“兒童看到蝴蝶停歇在菜花上，兒童用網(wǎng)子去捕捉?！庇械恼f：“蝴蝶找不到了，兒童急得搔搔頭?！边€有的說：“蝴蝶找不到了，兒童急得大哭起來?！薄?/p>

篇5

一、根據(jù)內(nèi)容營造教學(xué)的藝術(shù)環(huán)境

生動(dòng)有趣、通俗易懂的古詩，容易引發(fā)學(xué)生的興趣，但并不是每首古詩都有趣。要讓教學(xué)內(nèi)容活起來，動(dòng)起來，就必須采取一些有效的教學(xué)方法和措施，讓學(xué)生在輕松的氣氛中學(xué)習(xí)。每節(jié)課的起始階段要巧設(shè)導(dǎo)語，運(yùn)用美妙和諧的教學(xué)語言，準(zhǔn)確、生動(dòng)、富有情感的導(dǎo)入新課，讓學(xué)生進(jìn)入情境，展開想象，產(chǎn)生情感。然后再選擇新穎靈活的教法，抓住學(xué)生在一堂課前15分鐘注意力高度集中、精力充沛的最佳時(shí)機(jī)，可一邊指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩的內(nèi)容，一邊指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩意創(chuàng)作圖畫。如果教師在講解過程中板演畫面情形，其效果會(huì)更明顯，尤其在一、二年級(jí)學(xué)生理解詩意的過程中，效果會(huì)更佳、更有效。這樣的教學(xué)，不但給學(xué)生傳授了知識(shí)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，開發(fā)了學(xué)生的思維，體現(xiàn)了寓教于樂的原則。

二、利用學(xué)生豐富的想象創(chuàng)設(shè)情境

古詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用詞準(zhǔn)確、精煉，思想性強(qiáng)，內(nèi)涵深刻。教師在教學(xué)中充分利用學(xué)生豐富的想象力，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生站在作者的角度去體會(huì)詩的意境，揣摩作者心理，產(chǎn)生身臨其境的效果。如王安石的《泊船瓜洲》一詩，讓學(xué)生想象：詩人泊船瓜洲的這一夜晚，皓月當(dāng)空，作者看到江邊的小草已綠，想到時(shí)間已過去了一年，而不能回家，作者會(huì)是怎樣的心情？此時(shí)，因?yàn)榻處焺?chuàng)設(shè)的情境使學(xué)生的心與作者的心貼近了，學(xué)生很容易就能體會(huì)到詩人那種“明月何時(shí)照我還”的思鄉(xiāng)情懷。

三、通過加強(qiáng)誦讀體會(huì)優(yōu)美的意境

詩有嚴(yán)格的韻律要求，讀起來朗朗上口。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，也是一種創(chuàng)設(shè)情境的方法?！皶x百遍，其義自見。”學(xué)生在反復(fù)的誦讀中不斷咀嚼，也能體會(huì)到詩的意境和作者的情感。在讀中能體會(huì)到田園詩中的和諧、寧靜，也能體會(huì)到山水詩的壯觀、秀美，更能讀出對(duì)祖國大好河山的贊美與熱愛。比如：教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“泊船瓜洲”一詩教學(xué)的時(shí)候，就可以先讓學(xué)生在“綠”字上做重音，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全詩進(jìn)行有感情的朗讀，然后再讓學(xué)生將“綠”字，逐一替換成為“來”“入”以及“滿”等字，并再次引導(dǎo)學(xué)生，讓他們對(duì)更換“綠”字之后的詩文再次進(jìn)行大聲朗讀，以促使學(xué)生在一遍遍朗讀的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)“綠”字的深層含義，從而讓他們更為深刻地體會(huì)到：詩人為什么要將“綠”字用在本詩中，而并不是采用其他的文字，來代替這個(gè)“綠”字在全詩中的地位，進(jìn)而讓學(xué)生在整個(gè)思考與摸索過程中，逐步體味到“綠”字在本詩中所起的作用，即：它不僅將“春風(fēng)吹綠江南岸”的優(yōu)美景致描繪得淋漓盡致，還把春回大地，自然界一片復(fù)蘇的美景，清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，從而讓學(xué)生達(dá)到身臨其境的效果。

四、借助多媒體，讓詩文情境再現(xiàn)

篇6

一、學(xué)生與文本對(duì)話

閱讀教學(xué)的對(duì)話首先應(yīng)該是學(xué)生自己與文本對(duì)話，其次才是后兩種形式的對(duì)話。離開了前者的對(duì)話，后面的對(duì)話形式就會(huì)落空，學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)就會(huì)落空。學(xué)生與文本對(duì)話的過程，是學(xué)生與文本相互交流、相互溝通、雙向互動(dòng)、產(chǎn)生共鳴的過程。與文本對(duì)話使學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、生活體驗(yàn)都將被激活，思維的火花、創(chuàng)新的能感使他們達(dá)到掌握語言、發(fā)展思維、了解世界、認(rèn)識(shí)角色，并獲得美的啟迪，達(dá)到陶冶情操的目的。

例如，一位教師在執(zhí)教《挑山工》時(shí)，審題后就“你對(duì)挑山工有什么了解”這個(gè)問題組織學(xué)生交流預(yù)習(xí)的感受。學(xué)生有的說挑山工的工作就是挑貨上山：有的說挑山工的身材都是又矮又粗。肌肉發(fā)達(dá)。膚色黑黝黝的。老師接下去給學(xué)生10分鐘的時(shí)間，采用自己喜歡的方式(齊讀、默讀、小組一個(gè)接一個(gè)讀等)反復(fù)讀課文，看看有什么新的發(fā)現(xiàn)和問題。如果說前面的交流還只是學(xué)生與課文粗淺的對(duì)話。那么經(jīng)過充足的讀書思考，學(xué)生與課文的對(duì)話就比較深入了。

二、教師與文本對(duì)話

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。閱讀的目的不在于還原，而在于創(chuàng)造。但是學(xué)生的能力畢竟是有限的。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較系統(tǒng)化，所以教師只有與文本進(jìn)行心靈上的溝通。才可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更全面的閱讀。

例如，一位教師教學(xué)《宿新市徐公店》一課時(shí)，別出心裁地設(shè)計(jì)通過畫籬笆、畫小路、畫“追黃蝶”等場面，讓學(xué)生理解詩意。根據(jù)學(xué)生的喜好和特長，自由分組：一組配畫，一組改成小故事，一組到電腦里或書籍中查閱相關(guān)資料。一組外出觀察等等。這樣的“對(duì)話”練習(xí)設(shè)計(jì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦等能力。學(xué)生通過“變”、“做”、“演”、“議”、“練”等操作活動(dòng)，激活了學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愛學(xué)語文，進(jìn)而學(xué)好語文。

三、教師與學(xué)生對(duì)話

師生之間的對(duì)話，教師應(yīng)該成為學(xué)生的同讀者，成為學(xué)生可親、可敬、可信的朋友。一方面向?qū)W生提供必要的知識(shí)背景，提醒學(xué)生注意文本中有意義、有價(jià)值的地方要以自己的另一方面要參與閱讀，以自己的理解，特別是要以自己的人生閱歷等學(xué)生尚不具備的儲(chǔ)存，與學(xué)生進(jìn)行平等的心與心的對(duì)話。

篇7

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；古詩文；有效性；教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

古詩詞是我國古典文學(xué)藝術(shù)中的偉大成就，具有不可替代的文學(xué)瑰寶價(jià)值。古詩詞利用其較文章而言更加簡短的篇幅、凝練的字句，表達(dá)詩人的情感，或豪放，或敘事，或寄情山水，或兒女情長，或報(bào)效祖國，或思鄉(xiāng)無眠，或先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，詩人內(nèi)心的深厚情感在詩句中體現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)于初等教育的小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)古詩詞不僅僅是為將來學(xué)習(xí)古鋪墊，而更是要培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)語言文字的思維捕捉力以及感受語言美感的能力，從而起到陶冶情操、培養(yǎng)小學(xué)生文化素養(yǎng)等方面的作用。

一、意境賞析、以圖輔之

古詩詞教學(xué)是小學(xué)語文課堂教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)，豐富的想象力是進(jìn)行古詩意境賞析的起點(diǎn)，幫助小學(xué)生在思維腦海中形成詩中的意境圖。然而，這種想象力卻著實(shí)不夠充分，對(duì)于想象力還比較模糊的小學(xué)生來說，想象出的意境會(huì)顯得蒼白無力。圖畫、漫畫在這時(shí)就彌補(bǔ)了小學(xué)生想象力的不足，為古詩詞的意境賞析打開了一扇大門。

例如，在教授南宋詩人葉紹翁的《游園不值》時(shí)，教師在講解詩句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，在腦海中勾畫出詩人游園未成，卻仍感嘆“春色滿園關(guān)不住”的雀躍心情，以及詩人對(duì)于春天的喜愛之情的意境。而后，教師利用多媒體出示《游園不值》的圖畫，使學(xué)生對(duì)于詩中詩人所說“不值”、“應(yīng)憐”、“久不開”、“關(guān)不住”、“出墻來”等意境產(chǎn)生深刻的理解。

教師在進(jìn)行小學(xué)語文古詩詞教學(xué)時(shí)，要充分了解學(xué)生的心理及年齡特點(diǎn)，小學(xué)生對(duì)于圖畫的喜歡更勝文字，教師要在古詩詞教學(xué)中滲透這一點(diǎn)，促使學(xué)生的注意力更集中，想象力更豐富。

二、詩中情境、以演踐之

在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，越來越多的教師開始注重課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)，小學(xué)語文古詩詞的有效性教學(xué)亦離不開這種教學(xué)方法。在許多古詩詞中都有情境的體現(xiàn)，比如一些田園詩，田園式的創(chuàng)作風(fēng)格或體現(xiàn)童趣，或抒發(fā)作者對(duì)于田園生活的向往，在這類詩中不難看出詩人對(duì)于仕途不如意的自嘲心態(tài)。教師在教授這類詩作時(shí)，要把握住詩中活靈活現(xiàn)的情境，讓學(xué)生成為詩中的主人公，親身表演出詩中的情境，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。

例如，南宋詩人楊萬里的《宿新市徐公店》，詩中寫道：“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！弊⒁獗驹姾髢删洌骸皟和弊咦伏S蝶，飛入菜花無處尋?！边@兩句描寫的是，兒童們奔跑著追捕那翩翩飛舞的黃色蝴蝶，然而，黃色的蝴蝶卻飛到一片金燦燦的菜花叢中，孩子們?cè)僖舱也坏搅?。這兩句描寫的孩童追蝶圖，是一個(gè)持續(xù)的動(dòng)態(tài)圖，教師可利用此點(diǎn)，讓小學(xué)生們自己表演追蝶嬉戲的畫面，充分體會(huì)詩中的童趣。

小學(xué)生對(duì)于新鮮事物好奇程度很高，也喜歡表現(xiàn)自己，教師根據(jù)小學(xué)生的這些特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造力，讓他們通過表演展示更好地理解詩中的情境，為教師的情境升華做鋪墊。

三、體會(huì)詩情、以誦悟之

古詩詞的寫作形式，體現(xiàn)出我國古代書面語形式，無論從何種角度看，都與今時(shí)今日有著巨大的差異，對(duì)于小學(xué)生而言，理解起來比較吃力，教師也要進(jìn)行充分的備課才能講解好，而誦讀便是能夠解決這一困擾的有力手段?！罢b”是一種學(xué)習(xí)方法，是小學(xué)生必用方法之一。古詩詞便需要小學(xué)生多“誦”多“讀”，只有這樣，才能更好地理解詩中包含的韻味，體會(huì)作者想要抒發(fā)的情感。

例如，在講授王昌齡的著名邊塞詩《出塞》時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，體會(huì)詩情，領(lǐng)悟作者想要表達(dá)的含義。詩中寫道：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！贝嗽姳环Q為“唐朝七絕之首”，是著名的感慨邊戰(zhàn)不斷、國無良將的邊塞詩。教師講解詩意以及詩中所含情感后，讓學(xué)生朗讀進(jìn)而背誦下來，體會(huì)作者的無奈，以及對(duì)朝廷不能選賢任能的不滿，希望衛(wèi)青在世的深沉卻又激昂的愛國情感，引起學(xué)生的愛國情感的共鳴。

誦讀是學(xué)習(xí)古詩詞的基礎(chǔ)，教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀的同時(shí)，還要將所包含的作者的情感傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在體會(huì)作者內(nèi)心昂揚(yáng)激憤的愛國情操的同時(shí)，引發(fā)內(nèi)心的思考，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情結(jié)。

綜上所述，在古詩詞的意境講解中，教師結(jié)合圖畫使枯燥的文字更加生動(dòng)逼真，讓學(xué)生在腦海中形成深刻的圖文概念，以圖輔之；在講解古詩詞的情境時(shí)，教師不妨將講臺(tái)讓給學(xué)生，讓學(xué)生親身體驗(yàn)詩中描繪的動(dòng)態(tài)圖，以演踐之；在講解詩中所包含的情感時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生多讀多誦，讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟作者的深沉情感，以誦悟之?？傊?，對(duì)于小學(xué)生來說，想要深刻地理解古詩詞的傳神意境 并不容易，這就需要教師在不斷的教學(xué)過程中積累經(jīng)驗(yàn)，挖掘能夠降低古詩詞教學(xué)難度的教學(xué)方法，尋找捷徑，為小學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)鋪設(shè)坦途，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。

參考文獻(xiàn)

[1]陳曉秋.新概念指導(dǎo)下的古詩教學(xué)――試論古詩教學(xué)的有效策略[J].語文教學(xué)通訊，2004（10）：34-35.

[2]中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)：實(shí)驗(yàn)稿[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

篇8

一、經(jīng)典美文，培養(yǎng)人文精神

（一）走近親人，感悟濃濃親情

親情是潤物的細(xì)雨，醉人的春風(fēng)；親情是一縷陽光，一泓清泉。在濃濃親情的呵護(hù)中，一個(gè)個(gè)幼小的生命由第一聲響亮的啼哭，長成英俊的少年，妙齡的少女，生命之花在親情的澆灌下出落得如此嬌艷。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)平凡生活中的親情，體驗(yàn)平凡生活中的親情。享受親情，珍惜親情，陶冶了學(xué)生美好的情感。

（二）走近社會(huì)，感受人間真情

在現(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的世界，有人驚呼人性的泯滅，良知的淪陷。方寸之地，大千世界，一個(gè)個(gè)小小的真情故事，告訴我們一個(gè)不變的真理：人間還是好人多，人間處處有真情。播種愛，便收獲愛。為了讓這個(gè)真理在孩子們幼小的心靈扎下根，教師要根據(jù)孩子的年齡特征，充分利用多媒體將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化成直觀、形象的音像畫面，向?qū)W生充分展示一個(gè)充滿真情的社會(huì)。

（三）走近自然，培養(yǎng)完美人格

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們：如何處理人與自然之間的關(guān)系也屬于人文教育的范疇。近代著名教育家先生在世紀(jì)之初就提出不同凡響的美育完美人格的主張。語文教師要帶領(lǐng)學(xué)生走近自然，親睦自然，在大自然中領(lǐng)略無限美感，這樣能使學(xué)生陶冶情操，凈化心靈，形成完美人格。

二、優(yōu)秀古詩，培養(yǎng)人文精神

古詩在小學(xué)語文教材中也占有很重要的地位，它體現(xiàn)著中華民族悠久的歷史文化，是小學(xué)生了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。古詩教學(xué)的目標(biāo)主要在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，感悟古詩的意境，提高審美素質(zhì)和陶冶性情。因此，我認(rèn)為古詩教學(xué)應(yīng)該以人為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生真情實(shí)感的體驗(yàn)和深邃的意境把握，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，積極參與到學(xué)習(xí)過程中，發(fā)展他們的思維，鍛煉他們的能力，體現(xiàn)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，在古詩教學(xué)中注重學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

（一）巧妙引入，激發(fā)興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的動(dòng)力。教師可根據(jù)不同古詩的特點(diǎn)，靈活選用最佳導(dǎo)入方法。上課伊始，設(shè)法激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。如：《宿新市徐公店》可采用賽詩的形式，讓學(xué)生背誦所了解的描寫春天景物的詩引入新課?！锻麖]山瀑布》可采用看錄像導(dǎo)入的方法，學(xué)生在看了有關(guān)廬山的錄像后，激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的欲望。

（二）朗讀古詩，品味詩意

在課堂上，給學(xué)生充足的時(shí)間練習(xí)朗讀，不僅能提高他們的朗讀水平，還能加深對(duì)詩的內(nèi)容的理解，俗話說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”就是這個(gè)道理。

（三）畫演古詩，交流創(chuàng)意

古詩的特點(diǎn)是詩中有畫。一首詩往往就是一幅清新的山水畫，抑或是一幅淡雅的田園風(fēng)光圖。因此，理解品味好詩句，便常常能在腦海中浮現(xiàn)出一幅幅美妙的畫面。

為適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選進(jìn)教材中的部分古詩有一定的故事情節(jié)，可表演性強(qiáng)。讓學(xué)生把古詩編演成一個(gè)故事，學(xué)生則能展開豐富的聯(lián)想，理解詩意，充實(shí)內(nèi)容。

三、詩樂一體，升華意境

音樂是開啟人們情感閘門的鑰匙。詩與音樂有著密不可分的聯(lián)系。如李白的《送孟浩然之廣陵》，是首送別詩，詩人與故人的離情別緒，完全寓于天水一色的景色之中。在教學(xué)中，我選用了與所教古詩的詩意相協(xié)調(diào)的古箏樂曲《送別》。那舒緩、輕悠的旋律撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，喚起了學(xué)生豐富的想象，使他們?nèi)缏勂渎?，如見其人，如臨其境。那深情的樂曲，很自然地將學(xué)生帶入一千多年前的長江之畔、黃鶴樓下，學(xué)生們仿佛看到一代詩仙李白與老友握手話別的情景。雖然船帆的影子已消失在天水之間，然而詩仙李白仍佇立江邊，遙遙凝望。

篇9

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）12A-

0012-02

教育家蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！闭n堂教學(xué)藝術(shù)首先是教學(xué)語言的藝術(shù)。課堂上，教師針對(duì)相同的教學(xué)設(shè)計(jì)采用不同的教學(xué)語言進(jìn)行教學(xué)，會(huì)產(chǎn)生截然不同的教學(xué)效果，教師的教學(xué)語言直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。華中師范大學(xué)郭元祥教授曾就教師的教學(xué)語言提出建議：“修煉自己的聲音，讓它美妙動(dòng)聽；修煉自己的語言，讓它妙趣橫生……”郭元祥教授用“修煉”一詞道出了教師在課堂上優(yōu)化教學(xué)語言的重要性。筆者認(rèn)為，作為一線語文老師至少要從以下幾個(gè)方面來“修煉”自己的課堂教學(xué)語言。

一、幽默風(fēng)趣，讓學(xué)習(xí)變得愉快

教育家斯維特羅夫說：“教育最主要的也是第一位的助手，就是幽默。”幽默的教學(xué)語言能夠營造愉快的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，把學(xué)習(xí)變成一件快樂的事情，讓學(xué)生樂此不疲。特級(jí)教師于永正的課堂常常因?yàn)橛辛怂哪溨C的語言而笑聲陣陣，充滿魅力。例如，以下是于永正老師的作文指導(dǎo)課《于老師印象記》教學(xué)片段。

師：看看于老師的身材怎樣？（板書：身材）夠不夠當(dāng)模特的料兒？（笑聲）先猜猜身高多少。

生1：于老師身高大約1米65。

生2：于老師身高1米70左右，中等身材。

師：說得差不多。于老師年輕時(shí)身高1米69。心想，年齡大了或許還會(huì)再長點(diǎn)兒，誰知，不但不長反而矮了，現(xiàn)在只有1米68了。（笑聲）身材除了身高，還包括胖瘦，誰連起來說一說？

生3：于老師中等身材，身高1米68，稍微有點(diǎn)發(fā)福，但身材仍然很勻稱。（眾生笑）

師：聽了你的描述，我心里像吃了蜜似的！看來人還是喜歡聽好話的。（眾生大笑）

又如在教學(xué)蘇教版語文三年級(jí)上冊(cè)《小稻秧脫險(xiǎn)記》一課時(shí)，學(xué)生理解了詞語“有氣無力”后朗讀課文時(shí)還不夠理想，于老師繼續(xù)進(jìn)行指導(dǎo)。

師：誰能把雜草“說”的話讀一讀，讓人感到它已經(jīng)有氣無力了？

生1：完了，我們都喘不過氣來了。（聲音大）

師：你沒有完，（生笑）再噴灑兩遍你都不會(huì)完。（生大笑）

生2：完了……我們……都喘不過氣來了。（生喘著氣讀）

師：我聽到你喘氣了，但是聲音仍然很大。說話的聲音這么大能完嗎？（生大笑）

生3（小聲地）：完了，我們都喘不過氣來了。

從兩個(gè)教學(xué)片段可以看出，于正老師的課是多么輕松、愉快、有趣，在這笑聲的背后，我們可以觸摸到教師的機(jī)智、博學(xué)和對(duì)學(xué)生的愛。

二、富有啟發(fā)性，讓思維不斷深入

在語文教學(xué)中，教師富有啟發(fā)性的語言能夠啟迪學(xué)生的心智，發(fā)展學(xué)生的思維，將學(xué)生由“已知”引向“未知”，激發(fā)學(xué)生積極探索的熱情。例如，以下是特級(jí)教師李吉林教學(xué)人教版語文二年級(jí)下冊(cè)古詩《宿新市徐公店》的片段。

師：請(qǐng)你們讀一讀這首詩，想一想如果根據(jù)詩意作畫，該畫些什么？

生1：要畫籬笆。

師：籬笆要畫得密一點(diǎn)還是松一點(diǎn)？請(qǐng)說出理由。

生2：要畫得松一點(diǎn)，因?yàn)樵娭姓f“籬落疏疏”，“疏疏”就是不密的意思。

生3：還要畫小路。

師：為什么？是怎樣的小路？

生4：要畫一條狹長的小路，因?yàn)槭恰耙粡缴睢薄?/p>

在李吉林老師的點(diǎn)撥下，學(xué)生透過語言文字仿佛親臨詩中那個(gè)早春的鄉(xiāng)村：“樹上只能畫些小葉，樹下要畫些落花，因?yàn)椤畼漕^花落未成陰’?！薄耙灰嬌虾?？”李吉林老師這個(gè)問題一拋出，同學(xué)們討論得更激烈了：“要畫蝴蝶，不畫蝴蝶怎么體現(xiàn)‘兒童急走追黃蝶’呢？”“不要畫蝴蝶，詩中已經(jīng)說了‘飛入菜花無處尋’?！睘榱舜偈箤W(xué)生更深入地體會(huì)詩意，李吉林老師提示道：“注意，是‘追黃蝶’，而不是‘追蝴蝶’?！睂W(xué)生思索片刻，恍然大悟：“飛入菜花無處尋，是因?yàn)椴嘶ㄊ屈S的，黃蝶也是黃的，分不清哪是菜花，哪是黃蝶，所以還是要畫蝴蝶的，不過要畫在菜花叢中?！?“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點(diǎn)翅膀，就更有意思了，這樣才能把‘飛入菜花’的‘入’表現(xiàn)出來?！薄罴掷蠋熀喓唵螁蔚膸拙湓?，讓學(xué)生們的思維層層遞進(jìn)，想象的翅膀盡情飛翔，生命的活力盡情釋放。

三、飽含情感，讓課堂意蘊(yùn)無窮

唐代詩人白居易云：“感人心者莫先乎情?！苯處煶錆M情感的語言不僅能將學(xué)生緊緊吸引，而且能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，達(dá)到“以情激情”的效果。特級(jí)教師王崧舟以其詩一般的教學(xué)語言著稱，他總能用富有激情的語言把學(xué)生帶入課文特有的境界中，營造出“詩意”的課堂。例如，以下是王崧舟老師在教學(xué)人教版語文五年級(jí)上冊(cè)《長相思》一課的引讀片段。

師：在這里，沒有鳥語花香，沒有親人的絮絮關(guān)切，這里只有――

生（朗讀課文）：山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。

師：在這里，沒有皎潔的月光，沒有在皎潔月光下和妻子相偎在一起的那一份溫暖，那一刻的幸福，這里只有――（生朗讀課文略）

師：在這里，沒有郊外的踏青，沒有牧童的短笛，沒有跟孩子們?cè)谝黄鸬奶靷愔畼?。這里只有――（生齊讀課文略）

師：長相思啊，長相思。山一程，水一程，程程都是長相思；風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒長相思。孩子們，閉上眼睛，想象畫面，進(jìn)入詩人那個(gè)身和心分離的世界，我們?cè)僖黄鹱x《長相思》。（生有感情地誦讀課文）

王崧舟老師充滿情感的教學(xué)語言將學(xué)生及聽課的老師們帶入課文特定的情境中去，與文本、作者進(jìn)行跨越時(shí)間與空間的對(duì)話。作為語文老師，我們要能根據(jù)教材的思想內(nèi)容，該喜則喜，該怒則怒，該哀則哀，該樂則樂，盡量使自己的語言繪聲繪色，講人如見其人，講事如臨其境，講物栩栩如生，講景歷歷在目，從而使學(xué)生精神飽滿、興趣盎然，潛移默化地給學(xué)生以影響和熏陶。

四、豐富的肢體語言，勝過千言萬語

美國語言學(xué)家通過研究得出：“人們談話，35%的內(nèi)容靠單純語言表達(dá)，65%靠肢體語言表達(dá)?！爆F(xiàn)代心理學(xué)家也得出一個(gè)公式：學(xué)生獲得信息的總效果=7%的文字+38%的聲音+55%的表情?？梢?，一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一個(gè)手勢(shì)可以勝過千言萬語。例如，特級(jí)教師于永正的課很有吸引力，青年教師向他取經(jīng)時(shí)，于永正老師是這樣說的：“首先，我很注意面部表情。進(jìn)了課堂，我努力做到微笑中顯熱情，嚴(yán)肅中顯慈祥，給學(xué)生以輕松、愉快、機(jī)敏、富有朝氣的感覺。我總是讓每個(gè)學(xué)生都感覺到，我在親切地注意著他。其次，我很注意講課姿勢(shì)和說話聲調(diào)?！宰藙?shì)助說話’?！边@里，于永正老師所說的“面部表情”“講課姿勢(shì)”“說話聲調(diào)”等強(qiáng)調(diào)的便是肢體語言。教師能夠根據(jù)上課內(nèi)容控制好自己語言的抑揚(yáng)頓挫，同時(shí)伴以恰當(dāng)、自然的表情、手勢(shì)，就能產(chǎn)生良好的表達(dá)效果，將學(xué)生深深地吸引到自己的課堂中。

篇10

一、初讀入情

小學(xué)語文課文大多是對(duì)生活情境的描述，語言生動(dòng)、形象，教師可以激發(fā)學(xué)生回憶，以學(xué)生曾有過的生活情境、事理感受、閱讀積累，引領(lǐng)學(xué)生真切體驗(yàn)，讓學(xué)生進(jìn)入文中感受其境，憑借學(xué)生相似的情感感受其情、心靈相通、入情入境。從上課一開始就渲染氛圍，有意識(shí)地讓教材蘊(yùn)含的情感與學(xué)生情感連接溝通，引導(dǎo)學(xué)生“披文而入情”。如我在教學(xué)《廬山的云霧》一文時(shí)，在課前播放了廬山云霧的專題片，影片影音并茂，把壯觀多變的廬山云霧呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生看后贊嘆不已，接著我讓學(xué)生談一談?dòng)^后感，大家紛紛舉手，有的同學(xué)說，“廬山真是太美了！”、“廬山的云霧真是千姿百態(tài)！”、“廬山真是人間仙境??！”、“我真想去廬山玩一玩”……學(xué)生們陶醉了。于是，我抓住這一契機(jī)讓大家朗讀課文，同學(xué)們觀看影片后所產(chǎn)生的激動(dòng)、豐富的情感體驗(yàn)與課文文字蘊(yùn)含的情感馬上得到了有機(jī)統(tǒng)一，學(xué)生憑借已有的情感體驗(yàn)，與文中蘊(yùn)含的情感達(dá)到和諧統(tǒng)一。

二、細(xì)讀動(dòng)情

這是學(xué)生情感在萌動(dòng)基礎(chǔ)上的即時(shí)強(qiáng)化。它要求教師充分挖掘語文教材中的情感內(nèi)涵與脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生去感受、去體驗(yàn)。學(xué)生情感的波紋必然會(huì)漸漸地涌動(dòng)起來，這種內(nèi)心情感的發(fā)展，驅(qū)動(dòng)著他們?nèi)硇牡赝度腴喿x，均忘情地“沉浸在一個(gè)無形的充滿著情感交流的場景中”。

自讀體驗(yàn)?！耙磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！睗h語言具有獨(dú)特性，語言體驗(yàn)要達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)，而不能單純地去分析。中國傳統(tǒng)文學(xué)一直有“只可意會(huì)，不可言傳”之妙，如“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，我們不能據(jù)此去尋找黃河的源頭，但只要我們用心去體驗(yàn)，就能真切地感受到黃河那種奔騰而下的博大氣勢(shì)。因此，教學(xué)時(shí)，教師不能把自己的體驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生，過多地分析、講解，而應(yīng)放手讓學(xué)生自讀體驗(yàn)，感悟領(lǐng)會(huì)。鼓勵(lì)學(xué)生把自己喜歡的內(nèi)容讀給大家聽，交流自己的感受、體會(huì)，這一切是為了誘發(fā)學(xué)生在自讀自悟中初步體驗(yàn)語言內(nèi)含的情感。

導(dǎo)讀體驗(yàn)。教師的教是為了學(xué)生的學(xué)。閱讀教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在點(diǎn)撥、引領(lǐng)學(xué)生的語言實(shí)踐，指導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟課文的思想內(nèi)容，體驗(yàn)情感，陶冶情操，發(fā)展語言。教學(xué)中教師要善于抓住學(xué)生情感的萌動(dòng)，充分挖掘教材的情感內(nèi)涵與脈絡(luò)，引領(lǐng)學(xué)生全身心地投入到語言實(shí)踐中去感悟、領(lǐng)會(huì)。

三、精讀移情

教學(xué)抓住學(xué)生情感趨向的契機(jī)，由細(xì)讀進(jìn)入精讀，品味精彩語言，悟其神韻，借助比較、鑒別、想象等，深化情感，使學(xué)生“移入”課文描寫的對(duì)象身上，進(jìn)入“我”“他”“同一”身臨其境的境界，使情感彌散而趨于穩(wěn)定。

品讀體驗(yàn)。美國教育家杜威曾說過：“教學(xué)絕不僅僅是一種簡單的告訴，教學(xué)應(yīng)該是一種過程的經(jīng)歷、一種體驗(yàn)、一種感悟?！薄爸乩首x，重感悟”已漸漸為廣大語文教師所共識(shí)。小學(xué)語文教材所表達(dá)的自然、社會(huì)藝術(shù)美，也都蘊(yùn)含其中，教師應(yīng)重視讓學(xué)生多讀多揣摩，也就是“在讀中想”、“在讀中感悟”，這樣才能加深學(xué)生對(duì)語文理解和體驗(yàn)，享受美的教育。

想象體驗(yàn)。李吉林老師曾對(duì)想象的作用有過這樣的描述：“想象讓兒童的思維插上了翅膀。想象是會(huì)飛的思維，想象有效地拓展了兒童的思維空間。”我們的語文蘊(yùn)藏著激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)新潛能的無限生機(jī)，為學(xué)生的情感體驗(yàn)提供了廣闊的空間。李吉林老師在教學(xué)古詩《宿新市徐公店》時(shí)，用板畫詩意的方法，把學(xué)生的想象體驗(yàn)發(fā)揮得淋漓盡致：“請(qǐng)你們談?wù)勗?，想想如果根?jù)詩意作畫，該畫些什么？”學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試……討論到畫面上要不要畫蝴蝶時(shí)，學(xué)生們爭論得更有趣了。有的說：“要畫蝴蝶，不畫蝴蝶怎么體現(xiàn)‘兒童急走追黃蝶’呢？”有的說：“不要畫蝴蝶，詩上已經(jīng)說了‘飛入菜花無處尋’。”為了讓詩的意境更深入地促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)，李老師提示一句：“注意是‘追黃蝶’，而不是‘追蝴蝶’?！睂W(xué)生從中得到啟發(fā)，說“飛入菜花無處尋，是因?yàn)椴嘶ㄊ屈S的，黃蝶也是黃的，分辨不清哪是黃蝶哪是菜花，所以還是要畫黃蝴蝶的，不過要畫在菜花叢中?！庇忠晃粚W(xué)生補(bǔ)充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點(diǎn)翅膀，就更有一點(diǎn)意思，也才能把‘飛入菜花’的‘入’表現(xiàn)出來?！薄@真是詩中有畫，畫中有詩，濃濃的詩情畫意讓學(xué)生盡情體驗(yàn)，讓想象展翅飛翔，讓生命的活力盡情釋放。這種狀態(tài)是自由的，寬松的，因而也最容易激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。

四、誦讀抒情

誦讀是我國語文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)中一種有益于積累、有效提高語文能力的好方法，誦讀比簡單的朗讀更有助于從作品的聲律氣韻入手，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感，有助于培養(yǎng)語感、體驗(yàn)品味、情感投入，通過言為心聲的抒發(fā)，在同學(xué)之間交流彼此的內(nèi)心感受，相互啟發(fā)，相互感染，并使情感更加明晰、強(qiáng)固。小學(xué)語文教材安排了一些篇幅短小、內(nèi)容豐富、形式多樣的閱讀材料，有助于學(xué)生增加文化底蘊(yùn)，積累語言材料。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中應(yīng)重視學(xué)生的誦讀訓(xùn)練，對(duì)那些文質(zhì)兼美的文章和片段在學(xué)生品讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生誦讀。這不僅僅是對(duì)語言的積累，更重要的是情感體驗(yàn)的一種升華，通過這種有感而發(fā)的訓(xùn)練，使學(xué)生由文本而產(chǎn)生的情感更加清晰、強(qiáng)固。教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，采取學(xué)生喜聞樂見的、生動(dòng)活潑的形式指導(dǎo)學(xué)生誦讀練習(xí)，讓學(xué)生在誦讀中張揚(yáng)個(gè)性，積淀情感。

參考文獻(xiàn)：

［1］郭根福.小學(xué)語文新課程教材教法.長春：東北師范大學(xué)出版社，2003年7月第1版.

［2］教育部.語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.武漢：湖北教育出版社，2002年5月第1版.