導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇對(duì)稱剪紙圖案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

首先，以燈籠為例子來(lái)作示范吧。

把彩色紙對(duì)折，靠著閉口處剪出燈籠的一半，想想靠著開口剪會(huì)剪什么結(jié)果?呵呵，就是左右兩邊斷開的燈籠了。

接著把燈籠中間的半圓形上下對(duì)折，我們看到燈籠折成了1/4圓，這樣剪一條曲線，幾條折線，燈籠罩口的裝飾花紋就剪出來(lái)了。

篇2

關(guān)鍵詞：吉祥圖案；現(xiàn)代與創(chuàng)新；本溪民間剪紙?jiān)?；多?/p>

一、中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案剪紙

傳統(tǒng)的吉祥圖案主要指的是：含有吉利和祥瑞寓意的裝飾圖案或紋樣紋飾。傳統(tǒng)的吉祥圖案延用了遠(yuǎn)古時(shí)期流傳下來(lái)的紋樣，如原始文化中的神靈觀念與圖騰崇拜。中國(guó)最傳統(tǒng)的吉祥圖案是人們?cè)趯ふ乙环N人與自然的和諧美中產(chǎn)生的，它寄托著人們的美好期盼。中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案創(chuàng)作題材內(nèi)容豐富，主要以花卉，鳥獸、人物、紋樣、符號(hào)為主，它們分別象征不同的吉祥意義，極大的豐富了人們的思想文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了天人合一的思想。例如，本溪剪紙博物館中展出的，十二生肖剪紙、滿族三大怪剪紙、五十六個(gè)民族服飾剪紙等。

傳統(tǒng)的吉祥圖案在構(gòu)圖上，講求一種對(duì)稱均衡與和諧統(tǒng)一，吉祥圖案的外部輪廓基本是以圓形或方形為主，在內(nèi)部構(gòu)圖安排上講究變化，中國(guó)的吉祥圖案講究圓滿，也十分注重形與形之間的襯托關(guān)系，有主有次，如動(dòng)物、植物與環(huán)境之間的相融合。同時(shí)運(yùn)用對(duì)稱、重復(fù)的手法，達(dá)到一種統(tǒng)一。在中國(guó)吉祥圖案的造型上一方面是創(chuàng)造一種質(zhì)樸和諧的美，另一方面的利用諧音象征等形式，將人與自然達(dá)到一種和諧和統(tǒng)一。

傳統(tǒng)吉祥圖案在色彩上，鮮明簡(jiǎn)潔醒目，大紅大綠就是最好的體現(xiàn)，中國(guó)人把顏色也賦予了一定寓意，所以在吉祥圖案中的色彩搭配也是很有講究的。傳統(tǒng)的吉祥圖案中的色彩比較單一，吉祥圖案的剪紙都是應(yīng)用于節(jié)日或民俗活動(dòng)之中，烘托節(jié)日的喜慶氣氛。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案中的黑與白、疏與密、虛與實(shí)、動(dòng)與靜、藏與露的辯證關(guān)系是在中國(guó)陰陽(yáng)五行思想基礎(chǔ)上加以應(yīng)用的。五行中紅、黃、藍(lán)、黑、白被古人視為吉利吉祥的“正色”。吉祥圖案中的色彩非常鮮明、簡(jiǎn)潔、醒目，具有很強(qiáng)的裝飾性，正是因?yàn)榕c傳統(tǒng)哲學(xué)思想有著密切的聯(lián)系，從而體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)用色的基本準(zhǔn)則，是中華民族審美的最高標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，吉祥圖案色彩具有象征意義，在一般情況下以表達(dá)求生、驅(qū)邪、趨利等意義為主。

二、本溪民間剪紙?jiān)靥厣募艏埶囆g(shù)

剪紙作為一種活態(tài)文化，一直流傳至今，給人們的生活增添了很多樂(lè)趣，剪紙是中國(guó)最流行的民間藝術(shù)之一，有巨大的發(fā)展空間。本溪剪紙即在其它剪紙的基本特點(diǎn)上又融入了本溪特色元素，使剪紙的圖案更豐富，更具地方特色。

在本溪剪紙產(chǎn)業(yè)園的考察中，發(fā)現(xiàn)具有地方特色元素的剪紙―本溪特色風(fēng)格剪紙。在民間，剪紙的創(chuàng)作者把剪紙視為生活的一部分。對(duì)遠(yuǎn)古圖騰的崇拜以及對(duì)美好生活的向往，是民間剪紙表達(dá)的主要內(nèi)容。本溪剪紙的圖案也具有傳承性，產(chǎn)業(yè)園中的剪紙藝術(shù)家們都來(lái)自民間，他們對(duì)生活更有體驗(yàn)，能把生活中的很多元素運(yùn)用到剪紙的創(chuàng)作中來(lái)。本溪剪紙的構(gòu)圖上還是采用傳統(tǒng)剪紙構(gòu)圖形式，以圓形、方形為主，但在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生變化，形成新的剪紙風(fēng)格。講究在繁雜中體現(xiàn)變化與統(tǒng)一，對(duì)稱與均衡。形成協(xié)調(diào)的構(gòu)圖形式。圖形中的圓、滿、實(shí)等體現(xiàn)出求全求滿的審美思想理念。如《中國(guó)本溪?dú)g迎您》這幅剪紙作品就是以圓形對(duì)稱式構(gòu)圖，融合傳統(tǒng)的十二生肖元素，圓形的重復(fù)、楓葉元素的連續(xù)產(chǎn)生的節(jié)奏、韻律等，使構(gòu)圖豐富多彩。現(xiàn)在新興的套色剪紙，也是采用本溪有名的風(fēng)景為元素進(jìn)行的剪紙創(chuàng)作。本溪元素剪紙是在原有傳統(tǒng)剪紙的基礎(chǔ)上進(jìn)行的演變，以傳統(tǒng)剪紙?jiān)貫榛A(chǔ)進(jìn)行的創(chuàng)作，離不開傳統(tǒng)剪紙紋樣。本溪元素剪紙?jiān)谏噬弦詡鹘y(tǒng)吉祥圖案的色彩為基準(zhǔn)，多采用紅黑兩種基礎(chǔ)色，搭配少量的其它顏色，只是起到襯托作用。本溪元素剪紙與傳統(tǒng)剪紙略有不同，在傳統(tǒng)剪紙的色彩中有一些細(xì)小的變化，剪紙分為單色剪紙與彩色剪紙。

三、本溪民間剪紙現(xiàn)代元素的運(yùn)用

據(jù)了解，到“十二五”末，本溪將建成國(guó)內(nèi)外知名的剪紙文化產(chǎn)業(yè)交易集散中心，形成集創(chuàng)意設(shè)計(jì)、制作生產(chǎn)、銷售流通、教育培訓(xùn)完整產(chǎn)業(yè)鏈條、獨(dú)具特色的全國(guó)剪紙文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。近年來(lái)，本溪市委、市政府更是不斷加大對(duì)滿族剪紙這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的扶持力度，鼓勵(lì)剪紙創(chuàng)作、開展剪紙培訓(xùn)、舉辦剪紙比賽，使剪紙文化在山城得到了廣泛普及，本溪民間剪紙也得到了很大的發(fā)展，本溪剪紙紋樣不再是傳統(tǒng)的滿族紋樣剪紙，而是逐步開發(fā)出以全運(yùn)會(huì)、遼寧14 個(gè)城市經(jīng)典風(fēng)光、本溪名景、東北圖騰、滿韻風(fēng)情和中西醫(yī)藥等為主題的具有較強(qiáng)針對(duì)性的系列剪紙題材。

結(jié)合遼寧本地區(qū)的大型題材，如以全運(yùn)會(huì)、慶祝建黨建國(guó)、標(biāo)志性建筑、大型文藝表演等為主題的剪紙，題材越來(lái)越廣泛，更貼近老百姓的生活。在本溪產(chǎn)業(yè)園中我們可以見到了以大型舞蹈表演為題材的《千手觀音》剪紙，非常震撼，還有以人物寫實(shí)肖像為題材的新形式剪紙，還有一些立體形式的剪紙，這些元素的剪紙圖形都是傳統(tǒng)剪紙所沒(méi)有的，是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代元素。在手法上還是運(yùn)用對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、重復(fù)、韻律等形式美法則，在有限的空間里尋求一種平衡或?qū)ΨQ，既統(tǒng)一又變化的關(guān)系，這不僅僅使圖案具有層次感和空間感，而且也體現(xiàn)出其圖案的內(nèi)涵。構(gòu)圖上簡(jiǎn)潔明快、不像傳統(tǒng)剪紙那樣復(fù)雜，易于老百姓接受。顏色出現(xiàn)更多套色剪紙，單色剪紙，顏色不再局限于傳統(tǒng)剪紙的大紅大綠，顏色更清新淡雅，更適合裝飾美化生活，不再局限于傳統(tǒng)節(jié)日上的使用。這些結(jié)合現(xiàn)代元素的剪紙產(chǎn)生了與傳統(tǒng)剪紙不同的藝術(shù)效果，本溪民間剪紙與現(xiàn)代元素碰撞產(chǎn)生了具有繪畫風(fēng)格的剪紙作品，有油畫風(fēng)格的、中國(guó)畫風(fēng)格的、版畫風(fēng)格的，構(gòu)圖更加靈活，更有藝術(shù)設(shè)計(jì)感覺(jué)，更融入滿族文化，苗族文化，與傳統(tǒng)大不相同，別具風(fēng)情。這些都是傳統(tǒng)剪紙所沒(méi)有的視覺(jué)感受。

篇3

成品圖：

制作步驟：

延伸閱讀：黔東南苗族剪紙

黔東南是貴州省的一個(gè)民族自治州，也是全國(guó)最大的苗族聚居區(qū)。這里的苗族民間剪紙有著悠久的歷史，只是由于主要用做繡花底樣，而不是作為獨(dú)立的裝飾欣賞品，所以不像苗繡那樣名氣大，光彩奪目。黔東南苗族稱剪紙為“剪花”、“苗花紙”。在長(zhǎng)期的刺繡實(shí)踐中，藝人們發(fā)現(xiàn)用剪紙圖案來(lái)代替在繡面上描繪圖案，可以準(zhǔn)確無(wú)誤地不斷復(fù)制，既省工又省時(shí)，同時(shí)也能保持繡面的干凈潔亮，從此，她們就把剪紙圖案作為刺繡藝術(shù)的“藍(lán)本”。為了保證刺繡的質(zhì)量，苗族婦女們把自己的聰明才華和喜怒哀樂(lè)等審美觀融人到剪紙圖案中，使之與眾不同，具有鮮明的民族特色。

黔東南苗族民間剪紙的獨(dú)特之處，首先表現(xiàn)在它的題材上，有許多與創(chuàng)世紀(jì)和人類起源有關(guān)的神話傳說(shuō)。如人頭蝶身的剪紙圖案，就是苗族古歌中的“蝴蝶媽媽”。傳說(shuō)蝴蝶媽媽是由楓樹變的，因和水上的泡沫“游方”(戀愛)懷孕后生下12個(gè)蛋。經(jīng)鶴字鳥替她孵了12年，才生出第一個(gè)姜央和雷公，以及龍、虎、蛇、象、水牛、娛蟻等12個(gè)兄弟，從此天下便有了人和動(dòng)物。苗族民間剪紙圖案中還有“桑扎射日”的神話，說(shuō)的是古時(shí)候有“日月十二雙，日夜不停跑；曬得田水啊，好比開水冒；曬得石頭啊，軟得像粘糕；曬得坡上啊，草木齊枯焦?！睘榇?，苗族先祖造了一把巨大的弓，請(qǐng)一位叫桑扎的英雄去射日月。當(dāng)桑扎射掉11對(duì)日月以后，剩下的一對(duì)日月被嚇得藏起來(lái)了，天地變得黑茫茫一片，人們無(wú)法外出做活路。后來(lái)，先祖?zhèn)冋?qǐng)來(lái)公雞，“公雞拍拍翅，抬頭高聲喊；早晨哩哩叫，太陽(yáng)出東方，下午哩哩叫，月亮接著上”。此后，萬(wàn)物得到生長(zhǎng)，人類才得到安寧。從蝴蝶媽媽生人類及一切動(dòng)物到兄妹合磨成親、桑扎射日月、女人馴龍牛、女人馴象等剪紙圖案看，既是對(duì)母系社會(huì)遺風(fēng)的追溯，又是反映遠(yuǎn)古時(shí)代人類常與各種野獸和嚴(yán)重旱災(zāi)進(jìn)行生死斗爭(zhēng)的形象記錄。另外，原始的巫術(shù)禮儀作為苗族生活的重要內(nèi)容，在剪紙中也有較多的反映。苗族是多神論者，崇拜自然物，崇拜祖先，崇拜生命。他們認(rèn)為人的禍福是由神鬼掌握的，要得福免災(zāi)就必須求神的護(hù)佑。巫師是溝通人與神的媒介，由他來(lái)祭神驅(qū)鬼。因此，苗族人對(duì)巫師非常虔誠(chéng)尊重。剪紙中的巫師形象莊嚴(yán)肅穆，身佩執(zhí)法的長(zhǎng)劍，舉著裝有降伏惡鬼法力的葫蘆，顯得神秘莫測(cè)。這些古拙簡(jiǎn)樸、粗獷豪放、富有神話和宗教色彩的剪紙圖案，充分展示了苗族的獨(dú)特氣質(zhì)和久遠(yuǎn)的歷史。

苗族民間剪紙的獨(dú)特之處還表現(xiàn)在構(gòu)思的新穎奇妙上。如《姜央兄妹合磨成親》圖，藝人為了擴(kuò)大意境，打破了時(shí)間與空間的限制，把發(fā)生在不同時(shí)間與空間的事物描繪在一幅畫面上。你看，作者大膽而巧妙地把畫面分成天空、山頂和山腳三部分，來(lái)表現(xiàn)三個(gè)不同的情節(jié)。天上飛的是蝴蝶和山雞，山頂上站著拍手叫好的姜央，山腳下站著姜央的妹妹以及已合上了的石磨，還有被從山頂上滾下來(lái)的石磨嚇驚了的野兔。這幅畫面生動(dòng)形象地描繪了洪水泛濫后，地上的人都被淹死了，姜央和妹妹藏在葫蘆中幸免于難，為了繁衍人類，兄妹只好成親等情節(jié)，非常巧妙地使這一遠(yuǎn)古傳說(shuō)得到精致的再現(xiàn)。又如三接式袖花剪紙圖案，畫面中間是雙象斗獸，上方是人馴蠶身龍，下面是龍象相爭(zhēng)，其余空處是魚鳥蟲蝶。這種奇特的構(gòu)思，把原始社會(huì)人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致。另外，苗族婦女在構(gòu)思時(shí)，把自己的觀念意識(shí)、審美情趣注入其中，而不是機(jī)械地照搬生活現(xiàn)象。如袖花剪紙圖案《獅子笛童》，描繪是一個(gè)笛童坐在已受過(guò)馴養(yǎng)的雄獅上，悠然吹笛，笛聲陣陣，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，雄獅洗耳恭聽，眾雀烏、蝶群也紛紛飛來(lái)，整個(gè)畫面體現(xiàn)了人與自然友好相處的情態(tài)，充滿了和諧，充滿了吉祥，使人仿佛處在神話般的境界中。

篇4

關(guān)鍵詞：剪紙；紋樣；造型

0 引言

在紙張還沒(méi)有出現(xiàn)以前，居住在東北地區(qū)的蒙古族、滿族、索倫亞族及漢族用金屬薄片、絹帛、魚獸皮、樺樹皮等為原材料，通過(guò)剪、刻、鏤空等方式制作出各種各樣的圖文以及圖案。[1]紙的發(fā)明和普及，給人們的藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多的空間，從而也誕生了剪紙藝術(shù)。遼闊的黑土地孕育出獨(dú)特的地域風(fēng)情，形成了人們視野中的東北剪紙風(fēng)格。不同于南方剪紙的溫婉秀麗、嶺南剪紙的富麗堂皇、蔚縣剪紙的繽紛多彩，東北剪紙有著自己獨(dú)特的地域文化與民俗氣息。

通過(guò)對(duì)東北地區(qū)剪紙紋樣與造型的研究，探索背后的民俗文化與藝術(shù)內(nèi)涵，對(duì)剪紙的傳承與在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，無(wú)疑是具有借鑒意義和參考價(jià)值的。

1 東北地區(qū)剪紙紋樣

東北剪紙內(nèi)容多根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡宓膱D騰和原始文化進(jìn)行創(chuàng)作，其造型符合本民族的原始崇拜和信仰。東北剪紙紋樣受天寒地凍的大環(huán)境影響，多被賦予粗獷的形態(tài)和豪爽厚重的風(fēng)格。剪紙紋樣的紋樣題材可分為符圖紋樣、植物紋樣、動(dòng)物紋樣和人物紋樣四類。

1.1 符圖紋樣題材

符圖紋樣包括文字紋樣和吉祥幾何紋樣。常見的文字紋樣以“福字紋樣”“壽字紋樣”“喜字紋樣”為代表，這類文字以簡(jiǎn)單直接的方式表達(dá)了人們最質(zhì)樸的心愿。文字剪紙變化多端，通常以花草作為配飾，使剪紙更具趣味性。吉祥幾何紋樣在中國(guó)古代器物上較為多見，被人們借鑒使用在剪紙中，較常見到的有菱形紋、曲線紋、如意紋等。在剪紙中，具有吉祥意義的文字與幾何紋樣深受人們喜愛。

1.2 植物紋樣題材

植物紋樣在剪紙藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常被使用，植物紋樣以寫實(shí)表現(xiàn)為主，簡(jiǎn)單的變形處理為輔，以獨(dú)立存在或相映成趣的形式運(yùn)用到剪紙創(chuàng)作中。植物紋樣又以花卉紋樣和果實(shí)紋樣為主要題材?；ɑ芗y樣包括蓮花紋樣、牡丹紋樣、四季花紋樣等。

1.3 動(dòng)物紋樣的裝飾題材及應(yīng)用

動(dòng)物紋樣是將動(dòng)物的會(huì)意和指事的特殊性運(yùn)用在剪紙中。動(dòng)物紋樣包括家畜類動(dòng)物紋樣和非家畜類動(dòng)物紋樣。家畜類動(dòng)物紋樣又包括牛、羊、馬、雞等紋樣，其中牛紋樣出現(xiàn)的頻率較高，這與牛在農(nóng)耕時(shí)代的家庭中的重要性有著密切的關(guān)聯(lián)。在農(nóng)耕時(shí)代，牛作為主要的生產(chǎn)力肩負(fù)著耕作的使命，人們希望五谷豐登，多耕地、多收獲，因此便將牛鉸在剪紙中。非家畜類紋樣以鴛鴦紋樣、龍紋樣、鳳紋樣為代表性紋樣，在民間文化中，龍象征著權(quán)威，鳳象征著吉祥，人們使用龍鳳紋樣來(lái)寓意吉祥富貴。

1.4 人物紋樣的裝飾題材及應(yīng)用

人物紋樣包含孩童紋樣和成人紋樣。孩童紋樣以嬉戲動(dòng)態(tài)為主，且多與魚、蓮花、老虎紋樣等搭配出現(xiàn)。這與人們以多子多孫為榮的思想有關(guān)。成人紋樣大多模擬神話人物與當(dāng)?shù)厝宋铩Ｉ裨捜宋镆愿５搲刍虬讼蛇^(guò)海等人物居多，也有少量西游記人物。在以前，農(nóng)婦沒(méi)有豐富的影像資料，加之文化水平較低，便臨摹以往的剪紙紋樣，或?qū)⑸磉叺娜宋镄蜗筱q在紙上，但這絲毫沒(méi)有影響到剪紙的發(fā)展與傳承。

2 東北地區(qū)剪紙?jiān)煨退囆g(shù)特征

東北地區(qū)剪紙的造型多樣，具有獨(dú)特的審美觀與藝術(shù)特色，其造型創(chuàng)作規(guī)律受制于本土的造型觀念，而這種觀念的形成與地域、民族、歷史傳統(tǒng)、哲學(xué)觀念、民俗民風(fēng)、審美觀念等因素息息相關(guān)。

就東北剪紙?jiān)煨偷乃囆g(shù)特征而言，軸線對(duì)稱性是其最重要的特征。這源于對(duì)稱之美是我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)稱的結(jié)構(gòu)給人安全、穩(wěn)定、莊重和完美的感覺(jué)，像中國(guó)結(jié)、太極圖案等傳統(tǒng)的中國(guó)元素都體現(xiàn)出一種和諧對(duì)稱的平衡狀態(tài)。甚至故宮、天壇這種著名的古建筑，圍繞中軸線兩邊也是完全對(duì)稱的。中國(guó)藝術(shù)多運(yùn)用對(duì)稱手法源于中華民族歷來(lái)注重天人合一，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。剪紙的“觀物取象、境生象外”在造型觀念上是表現(xiàn)與再現(xiàn)的統(tǒng)一，這種對(duì)稱平衡的審美訴求是中華民族幾千年來(lái)的人生哲學(xué)――“中和”思想的體現(xiàn)，《禮記?中庸》寫道：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”[2]由此可見我國(guó)古代極為推崇對(duì)稱。

除此之外，自由時(shí)空的造型特點(diǎn)也是國(guó)內(nèi)外的其他藝術(shù)所不具備的。西方藝術(shù)多根據(jù)客觀事物進(jìn)行仿真性描繪，而東北地區(qū)的剪紙藝術(shù)則是以獨(dú)特的視角去描繪這個(gè)世界或理想生活，它更多的是剪紙藝人看到什么便剪出什么。將不同的事物形象鉸在同一個(gè)空間內(nèi)，或是在同一張紙上表現(xiàn)不同的空間，這也是剪紙所特有的造型藝術(shù)特征。

3 東北剪紙?zhí)N含的設(shè)計(jì)價(jià)值

剪紙藝術(shù)作品對(duì)現(xiàn)在的人們來(lái)說(shuō)，有著不可抗拒的美感和神秘感。剪紙?bào)w現(xiàn)出了先民的精神追求，表達(dá)了勞動(dòng)人民內(nèi)心最本真的愿望和最樸拙的情感。隨著現(xiàn)代人們對(duì)審美和精神層面的要求不斷提高，受到大眾歡迎的不僅僅是傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)，人們更加青睞于經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明碰撞、加工后的藝術(shù)精華。[3]

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，以東北剪紙的傳統(tǒng)紋樣作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的核心元素，運(yùn)用打散、切割、錯(cuò)位、變異等方法，將提取的這些形元素再進(jìn)行新的設(shè)計(jì)重組，或者借用傳統(tǒng)圖案的構(gòu)成形式，如利用圖底共用、假借等方式進(jìn)行創(chuàng)作。[4]充分挖掘我國(guó)剪紙傳統(tǒng)文化，運(yùn)用形式美法則和造型法則進(jìn)行設(shè)計(jì)，使中國(guó)傳統(tǒng)文化登上世界的舞臺(tái)。以下主要介紹其在平面設(shè)計(jì)與裝飾設(shè)計(jì)中的借鑒價(jià)值。

3.1 在平面設(shè)計(jì)中的借鑒價(jià)值

東北剪紙紋樣具有借形表意、民俗文化豐厚的特點(diǎn)，東北地區(qū)的文化觀念、思想認(rèn)知都會(huì)反映在剪紙中，這使剪紙具有了特別豐富的民俗藝術(shù)價(jià)值。在平面廣告設(shè)計(jì)中，可以借鑒剪紙的藝術(shù)特征，對(duì)傳統(tǒng)剪紙?jiān)剡M(jìn)行傳承創(chuàng)新，勇于探索、大膽實(shí)踐，創(chuàng)作出富有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)作品。

3.2 在裝飾設(shè)計(jì)中的借鑒價(jià)值

隨著中國(guó)傳統(tǒng)元素走向世界，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)圖案越來(lái)越多地應(yīng)用到各大設(shè)計(jì)領(lǐng)域，尤其是裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域。我們應(yīng)充分利用剪紙的紋樣形態(tài)與剪紙?jiān)煨吞攸c(diǎn)，將剪紙應(yīng)用于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與家居設(shè)計(jì)中。還可以作為裝飾構(gòu)件應(yīng)用在建筑空間中，以此來(lái)裝飾建筑空間，通過(guò)再次創(chuàng)新應(yīng)用，不僅可以充分發(fā)揮剪紙的裝飾性優(yōu)勢(shì)，能突顯中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特色。

4 結(jié)語(yǔ)

東北剪紙強(qiáng)調(diào)形與神、意與象、情與景的和諧統(tǒng)一，具有悠久的歷史和強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，形成了帶有地方特色的民俗剪紙。為中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供參考，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)取之不盡用之不竭的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)該立足于傳統(tǒng)剪紙，將剪紙紋樣造型與現(xiàn)代審美意識(shí)相結(jié)合，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美的新設(shè)計(jì)，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化走向全世界。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 張榕蓉.試論中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展[D].北京：清華大學(xué)，2001：15-16.

篇5

首先將紙張對(duì)折，至于紙張的大小，可以自己斟酌，不能太大不能太小，合適才是王道。

然后在紙張上畫出想要剪出來(lái)的圖形的一半，注意該圖形必須中心軸對(duì)稱，而且要以對(duì)折的紙張沒(méi)開邊的一側(cè)為軸來(lái)畫。

畫好線條之后，如果擔(dān)心剪錯(cuò)，可以使用筆標(biāo)示出一些需要剪掉的區(qū)域，將其用陰影表示。

接下使用剪刀沿著線條剪開，假如是畫在紙張中的就沒(méi)有辦法直接剪的區(qū)域，可以先開一個(gè)小口子，再將剪刀伸進(jìn)去剪。

剪完之后效果如下，展開之后的效果也如下（由于我使用的是廢紙，所以另一邊的筆跡沒(méi)有擦除，但不影響擦除的一側(cè)畫線）。

剪紙的方法和技巧

一、折疊

將紙折疊后產(chǎn)生重復(fù)的圖案，是剪紙技法中最基本的一種，也是單色剪紙采用的一種表現(xiàn)手法。它所產(chǎn)生的不同效果取決于折疊的次數(shù)和角度。運(yùn)用此工藝剪制花卉時(shí)，可將紙折疊兩次或三次后始剪，所得的花紋為四面或六面均齊的形狀。

若剪制動(dòng)物或人物，折疊一次剪后的形狀為左右對(duì)稱。折疊剪紙由于是對(duì)稱性強(qiáng)的紋樣，所以所得的圖形更具韻律感。此技法多用于剪制喜字花和頂棚花等。

二、刺孔

篇6

二、四則教學(xué)案例中的“異”

“同課異構(gòu)”的“異”，是指教師面對(duì)具體的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)對(duì)象采取相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)并付諸實(shí)施的過(guò)程。因教師所面臨的對(duì)象和環(huán)境不同，他們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程中存在差異，主要體現(xiàn)在：教學(xué)形式不同、教學(xué)方法不同、教學(xué)手段不同、教學(xué)過(guò)程不同等。

邱曉雯老師針對(duì)本校學(xué)生喜愛剪紙并熟悉這種藝術(shù)形式的實(shí)際，采取了小組合作、自主探究學(xué)習(xí)的教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作探究和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，知識(shí)的學(xué)習(xí)更為深入。其教學(xué)過(guò)程為：欣賞交流（自主認(rèn)知）一自主探究（初步學(xué)習(xí)）—欣賞了解（新知）一比較鑒賞（掌握新知）—拓展升華，即先學(xué)、后講、再練的順序。整個(gè)過(guò)程中還借助了“小老師”發(fā)揮示范、引領(lǐng)作用，開展生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我糾錯(cuò)和自我調(diào)控能力的培養(yǎng)。這種設(shè)計(jì)，要求教師課前做好大量的準(zhǔn)備工作，為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)創(chuàng)造充分的條件。課堂高度開放的特點(diǎn)，也要求教師具備較強(qiáng)的課堂組織調(diào)控能力。

劉敏超老師根據(jù)本校學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)知識(shí)了解的實(shí)際，設(shè)計(jì)了“感受一實(shí)踐—感受”的教學(xué)過(guò)程，在實(shí)踐環(huán)節(jié)即技法的學(xué)習(xí)上，以教材中的剪紙女孩為例，教師運(yùn)用由簡(jiǎn)到難、層層遞進(jìn)和多種探究方式并存的教學(xué)方法進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生自主探究，掌握剪紙藝術(shù)的基本方法。

郭璐老師在課堂教學(xué)的組織形式上與邱曉雯老師比較接近，都是小組合作形式，也都是分組教學(xué)，但因?qū)W生的基礎(chǔ)不同（農(nóng)村學(xué)校，生源以農(nóng)村學(xué)生為主，基礎(chǔ)較為薄弱），在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程上有所不同。郭老師按照“欣賞一發(fā)現(xiàn)—探索—?jiǎng)?chuàng)造一展示”的順序展開教學(xué)，選擇了學(xué)習(xí)難度稍低的中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中的對(duì)稱式剪法，要求學(xué)生用此法制作剪紙花邊作品；在創(chuàng)作的過(guò)程中設(shè)置了一塊紙板，將各種動(dòng)物剪紙作品貼在其中，激發(fā)了學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，有效地提高了課堂教學(xué)效率。

王慧榮老師在課堂教學(xué)的組織形式上也是以小組合作、自主學(xué)習(xí)的形式展開的，但在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)上卻有所不同。王老師課前為學(xué)生準(zhǔn)備了多種折法的折剪成品（圖案相同），請(qǐng)學(xué)生嘗試著把手中的成品還原成折疊狀態(tài)，從而去發(fā)現(xiàn)相同圖案的不同折法，學(xué)習(xí)的范圍更加明確，目標(biāo)更加清晰。在教學(xué)方法上運(yùn)用了對(duì)比法，在反向思維的推理過(guò)程中，運(yùn)用正反例子進(jìn)行解析，訓(xùn)練了學(xué)生的逆向思維能力。這充分體現(xiàn)了教師組織者、引導(dǎo)者的作用，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念。而評(píng)選“剪紙小能手”環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，更讓學(xué)生體驗(yàn)到了成功的喜悅，將課堂推向。

從這四則教學(xué)案例中，我們可以看出，四位老師在整體教學(xué)設(shè)計(jì)中手法各異，但是都能根據(jù)具體的學(xué)情較好地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)，這正好又應(yīng)了一句中國(guó)古話：“八仙過(guò)海，各顯神通”！

總之，“同課異構(gòu)”是教師進(jìn)行教學(xué)探索的重要手段，也是教師展示自己教學(xué)思想和成果的舞臺(tái)，對(duì)提升教師教學(xué)水平、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、變革學(xué)生學(xué)習(xí)方式起到了促進(jìn)作用，提高了課堂效率，也為豐富教學(xué)資源、進(jìn)一步創(chuàng)新課堂教學(xué)提供了更闊的空間。

教學(xué)方案一

執(zhí)教：邱曉雯

?？谑械诰判W(xué)

學(xué)情分析

我校是一所有著70年歷史的名校，也是省級(jí)示范學(xué)校，師資力量好，辦學(xué)規(guī)范，學(xué)生素質(zhì)較高，教學(xué)設(shè)備較完善。學(xué)生動(dòng)手能力、自學(xué)能力普遍較強(qiáng)。

小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生通過(guò)一、二年級(jí)學(xué)過(guò)的撕紙、剪紙練習(xí)，對(duì)剪紙這種形式已十分熟悉，也很喜愛。為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，課本上的范例步驟圖，教師都會(huì)讓學(xué)生自己探究完成。學(xué)生已習(xí)慣這種學(xué)習(xí)方式，也形成了自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，他們不但看得懂步驟圖，能自主探究掌握要領(lǐng)，還能夠在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，基本不需要老師教授。老師需要做的是引導(dǎo)學(xué)生去探究新的知識(shí)來(lái)滿足學(xué)生的求知欲。

本課教材上安排了幾種不同的剪紙方法，如對(duì)稱剪人物、寶塔，折角剪窗花、團(tuán)花、蝴蝶，不對(duì)稱剪各種動(dòng)物等。這幾種折剪法相對(duì)簡(jiǎn)單，學(xué)生通過(guò)看范圖已能自己掌握。但本課有一范例是采用“四折剪”的手法剪出“囍”，難度相對(duì)較大，它要求學(xué)生在四折剪的基礎(chǔ)上，保持骨點(diǎn)“相互連接”剪出相連的“囍”。我以此作為本課主要的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生更清晰地把握四折剪相連的要領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生自創(chuàng)有個(gè)性符號(hào)的“囍”。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：在自學(xué)自探對(duì)稱紋樣、折角剪、不對(duì)稱剪的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究四折剪的基本結(jié)構(gòu)及特征，掌握多種剪“囍”字的方法和步驟。

過(guò)程與方法：能運(yùn)用“相互連接”四折剪的方法；剪出裝飾性的“囍”；初步懂得剪紙藝術(shù)的形式法則。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)設(shè)計(jì)不同的“囍”，增強(qiáng)對(duì)剪紙的興趣和創(chuàng)新意識(shí)；通過(guò)“囍”的設(shè)計(jì)和剪刻，提高動(dòng)手能力、創(chuàng)意表現(xiàn)能力；培養(yǎng)對(duì)民間剪紙藝術(shù)的熱愛之情，增強(qiáng)民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：在自學(xué)四折剪的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步鞏固四折剪“相互連接”、不脫離分散的要點(diǎn)，學(xué)會(huì)剪出有符號(hào)裝飾的“囍”圖案。

難點(diǎn)：能折、剪出有創(chuàng)意符號(hào)的“囍”式樣。課前準(zhǔn)備

教師制作PPT課件，搜集婚慶新房飾有大量剪紙的視頻與民間剪紙藝術(shù)的視頻和圖片資料；準(zhǔn)備剪刀、彩色紙、漿糊等。

學(xué)生分成6人一小組，每個(gè)小組自選一個(gè)小組長(zhǎng)。教學(xué)過(guò)程

一、相互欣賞 自主認(rèn)知

1．為提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師提前布置學(xué)生在家長(zhǎng)的幫助下對(duì)照課本范例，自學(xué)對(duì)稱剪、不對(duì)稱剪和折角剪，把完成的作品帶來(lái)學(xué)校相互欣賞，并比較誰(shuí)剪得又多又漂亮，誰(shuí)掌握了課本上三種剪紙的基本技巧，誰(shuí)的手巧、刀工整齊、制作精細(xì)。

2．以小組為單位，相互欣賞本組同學(xué)剪的圖案。（人物、窗花、喜字等）

要求每個(gè)學(xué)生把自己最得意的一件作品貼在小組展示區(qū)，教師通過(guò)實(shí)物投影儀展示給大家。同學(xué)之間自評(píng)或互評(píng)這些作品好在哪里。教師從學(xué)生的作品與講述中，幫助學(xué)生歸納對(duì)稱剪與不對(duì)稱剪、折角剪的要領(lǐng)。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生充分探究后，教師需要給學(xué)生搭建一個(gè)發(fā)展個(gè)性、展示才華的舞臺(tái)。師生在交流中智慧碰撞，思維啟迪。

二、自主探究嘗試四折剪

1．教師選擇一名對(duì)照課本正確剪出“囍”字的同學(xué)，請(qǐng)他做小老師在實(shí)物投影儀上演示，并介紹“囍”字的基本折、剪法。

2．老師提問(wèn)：怎樣折剪才能剪出“囍”？怎樣折、剪能讓“囍”不斷開？（學(xué)生思考回答）

教師根據(jù)學(xué)生的回答，歸納小結(jié)四折剪的要領(lǐng)并示范：對(duì)折剪只需對(duì)折一次，四折剪需要對(duì)折兩次。在寫好的“喜”字上找對(duì)有中軸線的地方，所畫的圖案不能剪斷，有了骨點(diǎn)的相連，才能剪對(duì)相連的“囍”。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)先學(xué)后教，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。以小組為單位評(píng)價(jià)作品，能讓所有學(xué)生參與并暢所欲言，學(xué)生之間相互幫助，提高掌握知識(shí)的效率。教師根據(jù)學(xué)生的回答歸納知識(shí)要點(diǎn)，能使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解重點(diǎn)內(nèi)容，并從中獲得成功感。

三、欣賞視頻了解新知

1教師提問(wèn)：剪紙有什么作用？什么時(shí)候人們最喜歡貼上鮮艷的剪紙圖案？它一般裝飾在什么地方？（鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言）

2．播放視頻，讓學(xué)生通過(guò)短片了解剪紙知識(shí)，并在觀看中思考以下問(wèn)題：剪紙有哪些題材？紅白之間表現(xiàn)的方法有什么不一樣？

多媒體播放視頻短片：在熱鬧的鞭炮聲與歡快的音樂(lè)聲中，一對(duì)新人與親朋進(jìn)入喜慶新房，富有個(gè)性的大紅的“囍”字以及各類吉祥寓意的剪紙，裝飾在房間雪白的墻上、窗戶上、床頭上、被子上。

觀看短片之后，教師向?qū)W生介紹剪紙的概念、來(lái)源及作用：剪紙，又叫窗花，是用剪刀將紙剪出各種各樣的圖案，是一種鏤空藝術(shù)，在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)。這項(xiàng)古老的傳統(tǒng)有1000多年的歷史。我國(guó)紙的發(fā)明是在兩漢時(shí)代，在此之前，人們是用薄片材料，如金箔、皮革、絹帛、樹葉等，采用鏤空雕刻的技法制成工藝品。到了漢代，紙的發(fā)明促使了真正意義上的剪紙的形成。而紙張是一種很容易霉?fàn)€的材料，在我國(guó)西北地區(qū)天干少雨，氣候干燥，紙張不易霉?fàn)€，因此，在我國(guó)西北地區(qū)民間剪紙的運(yùn)用更為廣泛。不過(guò)無(wú)論大江南北，我們中國(guó)的民俗中，逢年過(guò)節(jié)或新婚喜慶，人們都喜歡把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的墻上或明亮的玻璃窗上、門上、燈籠上，將節(jié)日的氣氛渲染得更加濃郁喜慶。

3．通過(guò)短片引導(dǎo)學(xué)生歸納剪紙的題材：書法、人物、動(dòng)物、植物、綜合等。

4．通過(guò)PPT圖片引導(dǎo)學(xué)生歸納剪紙表現(xiàn)手法：陰刻、陽(yáng)刻、陰陽(yáng)結(jié)合等。

四、揭示課題明確任務(wù)

1．教師導(dǎo)語(yǔ)：一對(duì)新人結(jié)婚時(shí)必不可少的一件裝飾物就是大紅的“囍”字，從短片上我們看到了許多風(fēng)趣好看的“囍”字，而不僅僅是課本上簡(jiǎn)單的“囍”字的基本剪法，今天我們就學(xué)剪更豐富、更有趣的“囍”字。

2．出示課題：剪剪樂(lè)——學(xué)剪雙“囍”。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)婚禮新房裝飾視頻短片引入新知，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)熟悉的生活情境和學(xué)習(xí)新知的問(wèn)題情境，再次激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的熱情，帶著問(wèn)題去欣賞、去思考。

五、比較鑒賞掌握新知

1通過(guò)PPT指導(dǎo)學(xué)生觀察各種裝飾“囍”字。提問(wèn)：這些“囍”字的筆畫、圖案都一樣嗎？哪里不一樣？

教師根據(jù)學(xué)生的回答歸納小結(jié)：有動(dòng)物裝飾，也有植物裝飾；筆畫有方的線條，也有圓線條；有的“囍”字里的“口”是方形，而有的卻變成了心形；等等。

2．教師給學(xué)生參考三種折、剪“囍”字的方法步驟圖，引導(dǎo)學(xué)生找出規(guī)律，啟發(fā)學(xué)生打開思維，自主創(chuàng)新，并附教師提供的參考圖案。（圖1至圖3）

【設(shè)計(jì)意圖】圖案參考是一種思維方式，又是解決知識(shí)重難點(diǎn)的一種直觀、有效的方法，學(xué)生受到啟發(fā)，動(dòng)手興趣得以激發(fā)。

六、實(shí)踐創(chuàng)作共享成果

1分小組開始創(chuàng)作，小組成員有的參考老師提供的圖案，也有的自創(chuàng)折剪方法。

完成的作品再一次貼在小組展示區(qū)。

2．作品展示與評(píng)價(jià)：

評(píng)價(jià)中以“比一比誰(shuí)設(shè)計(jì)的‘囍’最新穎？誰(shuí)剪的刀口最精細(xì)？誰(shuí)的進(jìn)步最大？”為標(biāo)準(zhǔn)。用發(fā)展的方式評(píng)價(jià)學(xué)生的作品，以人文性的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生共同探討作品中出現(xiàn)的問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)作品精益求精，體現(xiàn)出本節(jié)課評(píng)價(jià)的發(fā)展性和人性化。

【設(shè)計(jì)意圖】教師組織學(xué)生分小組展示交流。展示時(shí)，教師進(jìn)入每一個(gè)小組進(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，以鼓勵(lì)為主。最后以小組為單位把所有的作品貼在教室墻面，全體學(xué)生課后得以繼續(xù)交流、欣賞，突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位。

七、課堂小結(jié) 拓展升華

本節(jié)課的升華是讓學(xué)生欣賞圖片并思考“除了彩色紙，生活中還有哪些廢舊材料可以裁剪出藝術(shù)品并裝飾我們的生活？”學(xué)生自由發(fā)言，將課堂延伸到生活中，拓展到課外。

教師結(jié)束語(yǔ)：今天，同學(xué)們通過(guò)自己靈巧的雙手學(xué)會(huì)了折、剪富有個(gè)性的“囍”。以后家里的親戚遇到結(jié)婚喜事，你們就可以利用今天學(xué)到的知識(shí)去幫助他們裝扮美麗的新房，把我們的智慧運(yùn)用到生活中去，這樣的藝術(shù)品比去外面買有意義得多，讓我們繼承祖國(guó)傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)，用我們的雙手把生活裝扮得更加美好。

教學(xué)方案二

執(zhí)教：劉敏超

?？谑杏⒉判W(xué)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：了解民間剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)和制作方法，學(xué)會(huì)運(yùn)用剪紙的基本技法設(shè)計(jì)創(chuàng)作剪紙作品，進(jìn)一步提高創(chuàng)造性思維能力和動(dòng)手能力。

過(guò)程與方法：通過(guò)欣賞認(rèn)知，探索感知，實(shí)踐體會(huì)，拓展延伸，感受剪紙藝術(shù)的魅力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：?jiǎn)酒饘?duì)民間剪紙藝術(shù)的熱愛，在感受古今勞動(dòng)人民高超技藝的同時(shí)培養(yǎng)民族自豪感。學(xué)情分析

我校位于?？谑忻郎岷雍优希呛？谑幸患?jí)小學(xué)。海南省的民間傳統(tǒng)文化以黎族、苗族傳統(tǒng)文化為代表，其中，黎族織錦、黎族手工制陶、騎樓建筑等民間藝術(shù)文化匕特色鮮明。本校學(xué)生大部分生活在城市中，雖然了解一些傳統(tǒng)藝術(shù)，但也僅限于本地民間傳統(tǒng)藝術(shù)。因民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)所處地域的獨(dú)特陛，本校學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)知識(shí)的了解。但本學(xué)段的學(xué)生樂(lè)于動(dòng)手，積極參與課堂教學(xué)，因此，可運(yùn)用民間剪紙藝術(shù)操作性強(qiáng)的特點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)于民間剪紙傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步提高學(xué)生運(yùn)用剪紙技法創(chuàng)作剪紙作品的能力。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：了解中國(guó)漢族最古老的民間藝術(shù)剪紙的基本特點(diǎn)，學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)的常見的造型裝飾手法，提高學(xué)生創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)剪紙作品的能力。

難點(diǎn)：剪紙紋樣的連接性與完整性。教學(xué)準(zhǔn)備

教師：教師制作的教學(xué)課件，搜集剪紙藝術(shù)的相關(guān)圖片資料，播放課件的多媒體設(shè)備，剪紙常用工具，如剪刀、彩色紙和筆，以及展示學(xué)生作品用的展示板。

學(xué)生：課前學(xué)習(xí)與本課題相關(guān)的資料，剪紙用的剪刀、彩色紙、筆等基本工具。教學(xué)過(guò)程

一、問(wèn)題探究導(dǎo)人新課

小學(xué)中段學(xué)生的探究欲望非常強(qiáng)烈。教師抓住學(xué)生此時(shí)的年齡特點(diǎn)，用提問(wèn)的方式導(dǎo)入，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生很快地進(jìn)入到本課教學(xué)情境中。教師在出示一間新房的圖片過(guò)程中，及時(shí)提出問(wèn)題。

問(wèn)題1：過(guò)春節(jié)搬新家，新家空蕩蕩，如何讓新家更加喜慶，更有濃郁的過(guò)年氛圍呢？

問(wèn)題2：墻上該怎么辦？窗戶上該貼什么？

學(xué)生帶著問(wèn)題去思考，興趣被激發(fā)，積極出謀劃策后，教師進(jìn)一步完善圖片，導(dǎo)入新課：同學(xué)們真能干，幫老師想到了用剪紙裝飾，讓房間瞬間變得喜慶、熱鬧起來(lái)了，看來(lái)剪紙藝術(shù)真是魅力無(wú)窮呀！

二、圖片初賞 揭示課題

美術(shù)是造型藝術(shù)，它訴諸人的視覺(jué)。所以，教師選擇一些有趣的、有視覺(jué)沖擊力的剪紙作品，不僅能吸引學(xué)生的注意力，還能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。而欣賞多張剪紙藝術(shù)圖片的環(huán)節(jié)，也是信息輸入的最好時(shí)機(jī)。此時(shí)，教師有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生去欣賞和觀察剪紙形式的多樣性，會(huì)讓欣賞環(huán)節(jié)更加有意義，從而讓學(xué)生進(jìn)一步感受剪紙藝術(shù)的價(jià)值與魅力。圖片配以文字?jǐn)⑹觯艏?，又叫做窗花。剪紙是漢族傳統(tǒng)的民間工藝，這種民俗藝術(shù)的產(chǎn)生和流傳與中國(guó)農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系，逢年過(guò)節(jié)或新婚喜慶，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的墻上或明亮的玻璃窗上、門上、燈籠上等，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶），使學(xué)生加深對(duì)本課知識(shí)點(diǎn)的理解和對(duì)民間剪紙藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，并順勢(shì)揭示課題：今天我們一同走人第13課《剪剪樂(lè)》，共同學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)，感受它帶給我們的樂(lè)趣！

三、層層探究創(chuàng)作作品

教師有效地利用課程資源——教材，會(huì)起到事半功倍的效果。剪紙藝術(shù)經(jīng)歷了兩千多年的發(fā)展歷史，它所包含的內(nèi)容非常豐富。要想讓小學(xué)生很好地掌握符合他們本身年齡特點(diǎn)的內(nèi)容，教師一定要根據(jù)教材來(lái)對(duì)剪紙作品類型進(jìn)行整合和歸納，使學(xué)生更全面、更準(zhǔn)確地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)、技能，剪出有趣的剪紙作品，以教材中的“剪紙女孩”為例，教師運(yùn)用層層遞進(jìn)、層層探究、由易到難、抽絲剝繭、多種探究方式并存的教學(xué)方法進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人去探究、去掌握剪紙藝術(shù)。首先，初步探究如何剪出女孩的外形輪廓（對(duì)折）；接著，探究女孩身上的紋樣特點(diǎn)（鋸齒紋、柳葉紋）；然后，進(jìn)一步自主探究如何剪出女孩的外形、剪出身上的花紋？并請(qǐng)一位學(xué)生嘗試操作（折、剪、畫），而學(xué)生在嘗試操作環(huán)節(jié)遇到難點(diǎn)，也就是本課的教學(xué)重點(diǎn)，會(huì)在教師引導(dǎo)和同學(xué)互助的環(huán)節(jié)中迎刃而解；最后，教師積極引導(dǎo)學(xué)生觀察探究多種剪紙紋樣，進(jìn)一步拓展學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生運(yùn)用多種紋樣（鋸齒紋、月牙紋、魚鱗紋、漩渦紋、云紋）來(lái)進(jìn)行剪紙創(chuàng)作。

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家的靈魂，源源不斷的創(chuàng)新能力是一個(gè)國(guó)家生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神也成了課改的重點(diǎn)，因此，教師一改以往講授者的角色，以引領(lǐng)者的身份引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)、輕松、有效地掌握剪紙藝術(shù)的構(gòu)圖方法、造型特點(diǎn)、紋樣種類等內(nèi)容，然后繼續(xù)欣賞一組不對(duì)稱剪紙作品，開拓學(xué)生視野，拓展學(xué)生思維，為他們創(chuàng)作出有趣的、獨(dú)特的剪紙作品做好充分的鋪墊。在學(xué)生創(chuàng)作過(guò)程中，教師不僅僅是觀賞者，還是指導(dǎo)者、點(diǎn)撥者……

四、展示交流感悟提高

俗話說(shuō)，一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。為了讓孩子們百花齊放，教師不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生搭建展示作品的平臺(tái)，為學(xué)生提供交流思想的機(jī)會(huì)，還應(yīng)積極指導(dǎo)學(xué)生如何欣賞作品、如何評(píng)價(jià)作品、如何表達(dá)觀點(diǎn)等，進(jìn)一步正確引導(dǎo)學(xué)生在展示交流環(huán)節(jié)中真正成為學(xué)習(xí)的主人，展示自我，互相學(xué)習(xí)，交流觀點(diǎn)，感悟藝術(shù)，提高能力。而學(xué)生在表達(dá)對(duì)剪紙作品的評(píng)價(jià)時(shí)，教師應(yīng)給予及時(shí)的引導(dǎo)；學(xué)生在表達(dá)自己內(nèi)心的感受時(shí)，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)；學(xué)生有精彩表現(xiàn)之處時(shí)，教師應(yīng)給予由衷的贊美和肯定。

五、作品欣賞拓展升華

對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，復(fù)雜的民間傳統(tǒng)剪紙圖案較難理解，民間傳統(tǒng)藝術(shù)的宏觀意義難以領(lǐng)會(huì)。所以，設(shè)計(jì)欣賞與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的剪紙藝術(shù)作品的延伸環(huán)節(jié)，讓學(xué)生更深刻地感受到剪紙藝術(shù)魅力的同時(shí)，也能更好地傳承與發(fā)揚(yáng)了民間剪紙藝術(shù)。最后，教師以小結(jié)性的語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作：“瞧，你們創(chuàng)作出了這么多精美的圖案，真令人佩服！今天，同學(xué)們欣賞了部分中國(guó)民間剪紙作品，感受了剪紙的無(wú)窮魅力，也了解了剪紙的基本知識(shí)。老師相信，今后同學(xué)們不僅能夠剪出有個(gè)性的作品，更能從中感受美、發(fā)現(xiàn)美，并大膽地去創(chuàng)作美，把我們的生活裝點(diǎn)得更美?！?/p>

教育的延伸就是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，最后，提示學(xué)生踏著輕盈的步伐，帶走桌上的物品，恢復(fù)教室的整潔，爭(zhēng)做講文明的學(xué)生。

教學(xué)方案三

執(zhí)教：郭璐

海口市海燕小學(xué)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：通過(guò)學(xué)習(xí)，了解民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的工具、方法以及常用剪紙符號(hào)。

過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握剪紙中對(duì)稱式的剪法，學(xué)會(huì)用對(duì)稱式剪法制作剪紙花邊作品。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)到我國(guó)民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的博大精深，熱愛民間藝術(shù)；感受到民間剪紙藝術(shù)家技藝的精湛，激發(fā)學(xué)習(xí)剪紙的興趣；在制作的過(guò)程中增強(qiáng)自信心，獲得成就感。

學(xué)情分析

我校屬于農(nóng)村學(xué)校，一直以來(lái)都沒(méi)有開設(shè)校本課程，生源以農(nóng)村家庭的子女為主，大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)子女的美術(shù)學(xué)習(xí)不太關(guān)注，學(xué)生只在課堂上才能接觸到剪紙藝術(shù)。小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，是想象力與創(chuàng)造力非常豐富和活躍的時(shí)期，在正確引導(dǎo)他們使用剪刀之后，選擇使用探索發(fā)現(xiàn)、研究討論、嘗試等方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：了解我國(guó)民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)；采用對(duì)稱式剪法制作剪紙花邊作品。

難點(diǎn)：對(duì)稱式剪紙花邊的折紙方法；保持剪紙花邊作品的連續(xù)性和完整性。

教學(xué)準(zhǔn)備

教師：教師制作的課件、多媒體播放設(shè)備、剪刀、彩色紙、膠水、作品展示架、教師剪紙范作等。

學(xué)生：課前搜集到的相關(guān)資料、彩色紙、固體膠、剪刀等。

教學(xué)過(guò)程

一、欣賞感受導(dǎo)人課題

本課是第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生對(duì)我國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)知之甚少，因此在上課前教師讓學(xué)生搜集了剪紙的相關(guān)知識(shí)：剪紙的用途、剪紙工具以及制作步驟、剪紙符號(hào)、對(duì)稱法以及均衡法。

欣賞我國(guó)民間傳統(tǒng)剪紙作品，教師提問(wèn)：你們見過(guò)這些作品嗎？你們知道它們是怎么制作出來(lái)的嗎？（學(xué)生思考并回答）

教師總結(jié)：我們的民間藝術(shù)家用一把剪刀、一張紙創(chuàng)造出了許許多多不同題材、花紋甚至造型的剪紙作品。這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)我國(guó)民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)世界，感受它的多姿多彩?。ń沂菊n題）

二、發(fā)現(xiàn)奧秘激發(fā)興趣

“新課標(biāo)”指出：教師的“教”要立足于學(xué)生的“學(xué)”，使每個(gè)學(xué)生堅(jiān)信自己都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力的“學(xué)點(diǎn)”。筆者結(jié)合三年級(jí)學(xué)生的求知欲旺盛、對(duì)事物有很強(qiáng)烈的好奇心的特點(diǎn)，通過(guò)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式觀察研究，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。播放課件，簡(jiǎn)單介紹均衡式和對(duì)稱式剪紙方法，出示剪紙花邊作品，在欣賞作品的時(shí)候提問(wèn)：有哪位同學(xué)知道這屬于哪種剪紙方法？請(qǐng)你們仔細(xì)觀察，這漂亮的花邊是怎樣剪出來(lái)的？有什么特點(diǎn)？看看誰(shuí)最先發(fā)現(xiàn)這其中的奧秘？由此引出“連續(xù)對(duì)折”的知識(shí)點(diǎn)。

教師補(bǔ)充：連續(xù)對(duì)折是沿一條線多次對(duì)折，剪后獲得多個(gè)相互連接的形象，適用于家具、建筑和服飾等的邊緣裝飾。

三、大膽嘗試實(shí)踐創(chuàng)作

“新課標(biāo)”指出：興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力之一。由于我校三年級(jí)的學(xué)生對(duì)剪刀的使用還不是很熟練，因此，在制作前，教師會(huì)講解剪刀的正確使用方法，只有正確使用剪刀才可以保證學(xué)生的安全，同時(shí)剪出紙邊整齊、連續(xù)的作品。之后，再讓學(xué)生先嘗試制作剪紙花邊：一名學(xué)生失?。坏诙麑W(xué)生在師生共同總結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，雖然不完美但較之前的作品已有很大進(jìn)步；當(dāng)?shù)谌麑W(xué)生吸取失敗經(jīng)驗(yàn)并加以改進(jìn)之后，作品已經(jīng)可以基本保證連續(xù)性與完整性了。同時(shí)注意，當(dāng)這三名學(xué)生在講臺(tái)上制作時(shí)，其余同學(xué)也被要求在座位上對(duì)照著進(jìn)行嘗試制作。這樣，可以保證學(xué)生同步學(xué)習(xí)，不至于造成作業(yè)時(shí)出現(xiàn)有學(xué)生完全不懂的情況。

在學(xué)生通過(guò)嘗試初步掌握剪紙的基本方法后，教師示范剪植物、人物、動(dòng)物等形象，并要求學(xué)生仔細(xì)觀察。

此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的，在于引導(dǎo)學(xué)生利用觀察、比較的方法，培養(yǎng)分析問(wèn)題的能力，同時(shí)加深對(duì)立體形象進(jìn)行簡(jiǎn)化、符號(hào)化的剪紙技藝的理解與掌握。 學(xué)生的接受能力有限，教師選擇采用兩次作業(yè)進(jìn)行制作：第一次作業(yè)，只需要剪好外輪廓即可；第二次作業(yè)，為了進(jìn)一步豐富作品內(nèi)容，課件展示簡(jiǎn)單的剪紙符號(hào)（紋樣）并示范制作帶有花紋的作品，鼓勵(lì)學(xué)生舉一反三，創(chuàng)作出更多不同造型的花邊圖案。

四、展示作品提升技藝

學(xué)生剪好的作品可以貼在相應(yīng)的紙板上，貼的過(guò)程也是對(duì)學(xué)生構(gòu)圖和審美的一種考驗(yàn)。紙板造型有：衣服、建筑、包包等，通過(guò)剪紙花邊與造型紙板的結(jié)合，可以創(chuàng)造出新的作品，更加彰顯個(gè)性與創(chuàng)意。

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于鼓勵(lì)、喚醒和鼓舞。”評(píng)價(jià)對(duì)于一節(jié)課是必不可少的，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了學(xué)生互評(píng)和師評(píng)，更設(shè)立了“最佳創(chuàng)意”“最佳設(shè)計(jì)師”“最美建筑”等獎(jiǎng)項(xiàng)鼓勵(lì)學(xué)生。在生生互評(píng)的過(guò)程中，學(xué)生能夠汲取他人精華擯棄自己的不足，教師的評(píng)價(jià)可以給予學(xué)生更大的自信。

五、課后拓展

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。”能夠讓學(xué)生感受到成功的榮耀，并不僅僅是課堂上的展示與所獲得的表?yè)P(yáng)，更多是在課后。有了連續(xù)剪紙知識(shí)與制作經(jīng)驗(yàn)，可以嘗試其他的對(duì)稱式剪法。鼓勵(lì)學(xué)生回家后嘗試制作，把作品拍成照片帶到學(xué)校，供大家欣賞、學(xué)習(xí)，還可以成為下一節(jié)剪紙課的“小老師”。

教學(xué)方案四

執(zhí)教：王慧榮

?？谑袨I海第九小學(xué)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：學(xué)會(huì)運(yùn)用剪紙的基本技法制作剪紙作品。

過(guò)程與方法：在參與、合作、探究的過(guò)程中掌握知識(shí)與技能，培養(yǎng)合作意識(shí)和創(chuàng)新能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)民間剪紙藝術(shù)的文化價(jià)值和審美價(jià)值，培養(yǎng)熱愛民間剪紙藝術(shù)、傳承與發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)的熱情。

學(xué)情分析

本節(jié)課的教學(xué)對(duì)象是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生。三年級(jí)是從低年級(jí)到高年級(jí)的過(guò)渡階段，這一學(xué)齡兒童是想象力與創(chuàng)造力非常豐富和活躍的時(shí)期。本著“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的教學(xué)思想，通過(guò)情景創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的意識(shí)。通過(guò)評(píng)價(jià)激勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生積極互動(dòng)，體會(huì)創(chuàng)作的快樂(lè)，發(fā)展學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解和掌握剪紙的基本技法，培養(yǎng)學(xué)生合作探究及動(dòng)手能力。 難點(diǎn)：掌握保持剪紙圖形連接性和完整性方法。

教學(xué)準(zhǔn)備

PPT課件、剪紙成品、常規(guī)美術(shù)用具等。

教學(xué)過(guò)程

為了使學(xué)生都能在視、聽、說(shuō)、做、思等行為環(huán)節(jié)中經(jīng)歷美術(shù)的過(guò)程、體驗(yàn)審美的快樂(lè)，順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)的教學(xué)流程如下：

一、動(dòng)漫激趣導(dǎo)入新課

興趣是最好的激勵(lì)，在本課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師運(yùn)用多媒體播放一段剪紙形象的卡通片，來(lái)營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍。教師引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)卡通形象與平時(shí)卡通片中的不同，使學(xué)生能直觀地感受到剪紙?jiān)煨偷乃囆g(shù)魅力，從而引出本課課題——《剪剪樂(lè)》。

教師：今天就讓我們一起進(jìn)入剪紙的快樂(lè)世界吧！

（課件出示課題）

二、介紹歷史探究方法

用一組剪紙圖片概述剪紙的發(fā)展過(guò)程，指出剪紙是我國(guó)民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一，它有著悠久的歷史。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，各地還形成了各自不同的造型特點(diǎn)。但是，總體來(lái)說(shuō)，剪紙的制作方式主要為對(duì)稱剪和不對(duì)稱剪這兩類。為了把更多時(shí)間留給后面的自主學(xué)習(xí)，教師讓學(xué)生通過(guò)閱讀課本來(lái)完成對(duì)剪紙的初步了解。

教育要達(dá)到的目標(biāo)之一，就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。本課以折剪為主要偏重點(diǎn)，為此，設(shè)計(jì)了“引導(dǎo)啟發(fā)、了解方法”這一環(huán)節(jié)。教師出示為學(xué)生準(zhǔn)備的多種折法的折剪成品（圖案相同），請(qǐng)學(xué)生嘗試著把手中的成品還原成折疊狀態(tài)，從而去自主發(fā)現(xiàn)相同圖案的不同折法，呈現(xiàn)出來(lái)的剪紙成品是不一樣的。再進(jìn)一步地探究發(fā)現(xiàn)剪紙的基本步驟：折—一畫—剪。

三、合作探究突破難點(diǎn)

探究可以讓學(xué)生之間廣泛交流，還可以最大程度地滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，使他們的主體作用和個(gè)人思想得到尊重。為進(jìn)一步突破難點(diǎn)“剪紙圖形中的連接性和完整性”，在學(xué)生獨(dú)立思考的前提下展開合作探究，以小組為單位進(jìn)行交流、討論、整理小組觀點(diǎn)。在小組討論的過(guò)程中，教師巡回指導(dǎo)，主動(dòng)引導(dǎo)并適時(shí)給予學(xué)生必要的指點(diǎn)。

具體程序如下：

1．課件展示折剪失敗和成功的對(duì)比圖片資料，提出討論的問(wèn)題：圖片中的剪紙折法和花紋都一樣，可為什么一個(gè)是完整的，而另一個(gè)卻是分開的？是哪一步出現(xiàn)了問(wèn)題？如果要把它制作成一個(gè)完整的，在制作時(shí)的哪一步我們得格外留心？

2．讓學(xué)生思考：如果由你來(lái)剪，你還會(huì)加入哪些形狀來(lái)豐富這個(gè)剪紙圖形呢？

3．學(xué)生組內(nèi)討論。

4．討論結(jié)束后，組內(nèi)派代表介紹討論成果，要求自信大方，語(yǔ)言準(zhǔn)確，聲音洪亮。教師針對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行及時(shí)的點(diǎn)評(píng)與引導(dǎo)。

四、創(chuàng)作體驗(yàn)拓展提高

當(dāng)學(xué)生了解了制作方法后，需要教師趁熱打鐵，給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮、創(chuàng)造的空間，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際操作去進(jìn)一步感受剪紙藝術(shù)的魅力。這一環(huán)節(jié)中，教師只是組織者、引導(dǎo)者，真正做到了以學(xué)生為主體，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)生創(chuàng)作體驗(yàn)的同時(shí)，課件播放兒童歌曲，為他們營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，使他們?cè)趦?yōu)美的旋律中打開思路，大膽創(chuàng)造，盡情體驗(yàn)剪紙活動(dòng)所帶來(lái)的樂(lè)趣。

五、展示交流課堂延伸

篇7

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù) 剪紙過(guò)程 剪紙表現(xiàn)方法

中圖分類號(hào)：J528 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2015）04-0398-01

在紙發(fā)明之前，我們的祖先早就以剪、刀甚至手撕，火燙等手法在皮、絹，樹葉上刻鏤創(chuàng)作出大量作品?？梢哉J(rèn)為，以刀，剪為主在平面薄質(zhì)材料上剪、刻、鏤所創(chuàng)造的藝術(shù)，是剪紙藝術(shù)的真正含義，紙僅僅是薄質(zhì)材料中目前運(yùn)用最多的一種，“剪”和“紙”只是剪紙藝術(shù)中主！

一、剪紙過(guò)程

1.準(zhǔn)備工具和材料。剪紙工具主要包括剪刀、刻刀、刀片、墊子等。當(dāng)然，剪紙工具規(guī)格越多、越齊，剪紙創(chuàng)作越方便。剪紙材料主要是紙、膠水、描圖筆、染色筆等。在學(xué)校剪紙教學(xué)中，常用的紙是蠟光紙和宣紙。我主要以蠟光紙為主，運(yùn)用于套色剪紙時(shí)，根據(jù)圖案內(nèi)容給剪完的白色圖案著色。

2.構(gòu)思剪紙圖案。構(gòu)思剪紙圖案就是涉及到剪什么內(nèi)容的問(wèn)題。首先選用現(xiàn)有的簡(jiǎn)單圖案，可以是線描圖，也可以是一幅畫，只要自己喜歡就行。當(dāng)有了一定剪紙基礎(chǔ)后，盡可能自己設(shè)計(jì)圖案，力求創(chuàng)新、個(gè)性化，這樣才有實(shí)際的意義和價(jià)值。

3.剪刻圖案。剪刻前，首先確定剪紙成品的色彩，若是單色剪紙，應(yīng)先選擇自己喜歡、適合圖案內(nèi)容的蠟光紙；套色剪紙一般選擇一種顏色為主體黑或白即可。然后，把圖案覆蓋在選擇的紙上，將圖案的四角、周邊和不用書釘訂在紙上。注意圖案一定要固定平整，否則功虧一簣。當(dāng)然，如果能用心和眼力去創(chuàng)作更好。

剪刻時(shí)，要掌握一定的剪紙基本技巧和方法：（1）從上至下。從圖案的上方開始剪，從上到下一直剪完整個(gè)作品。（2）先中間后四周。從圖案的中間開始剪，從中心向四周沿伸，直到剪完整個(gè)作品。（3）先小后大。先剪圖案精細(xì)的部分，再剪粗大的部分。造型的要求，圓滑的地方一定剪流暢，輪廓分明之處一定剪準(zhǔn)確。

4.應(yīng)尊重圖稿，凡是圖稿上連接在一起的地方，不要剪斷了，否則影響作品美觀；不能連的地方，獨(dú)立剪下來(lái)妥善保存好，粘貼作品時(shí)造型才完整。以上剪紙基本技巧和方法，不僅適用于整幅作品，而且適用于一幅作品的局部。

5.粘貼圖案。粘貼圖案是剪刻完圖案后，用膠水把圖案粘貼在襯紙（背景紙）上的過(guò)程。對(duì)于套色剪紙，還應(yīng)在剪刻完圖案后，及時(shí)給圖案染上相應(yīng)的各種顏色陰干。

襯紙（背景紙）一般選用白色、較厚的圖畫紙或蠟光紙。粘貼圖案時(shí)，先根據(jù)圖案的大小，選擇合適尺寸的襯紙；再將圖案平鋪在襯紙上，圖案中間用物體壓住。注意襯紙四周的“留白”一般左右對(duì)稱、上稍窄下稍寬。然后，用少量的膠水迅速粘牢、固定好圖案在襯紙上的位置。最后，移開壓在圖案中間的物體，從上到下依次粘貼好圖案。粘貼時(shí)，一定要小心和精心，注意不要用膠水過(guò)多和全粘圖案，把圖案“貼死了”，影響作品的整體效果。

二、剪紙的表現(xiàn)方法

陽(yáng)刻剪紙。通常是采用紅紙黑紙或其它顏色的材料剪刻出來(lái)的單色剪紙作品。陽(yáng)刻剪紙的特征是保留原稿的輪廓線，剪去輪廓線以外的空白部分。

陰刻剪紙的特點(diǎn)與陽(yáng)刻剪紙恰恰相反，就是刻去原稿的輪廓線，保留輪廓線以外的部分。所以陰刻剪紙的特征是它的線條不一定是互連的，而作品的整體是塊狀的。

陰陽(yáng)結(jié)合。陰陽(yáng)結(jié)合就是根據(jù)畫稿里的虛實(shí)關(guān)系的需要采取陰刻和陽(yáng)刻交叉的辦法，能使畫面效果更為豐富，主次更加分明。

剪紙藝術(shù)包羅了民間生活萬(wàn)象。動(dòng)物、植物、人物、勞動(dòng)場(chǎng)面、世俗風(fēng)情、傳統(tǒng)文化、民間故事、神話傳說(shuō)、人物典故、戲曲情節(jié)……天上飛的、地上跑的、水中游的，總之，眼中看的、手中做的、心里想的，都可以剪成寓意豐富、妙趣橫生、生動(dòng)優(yōu)美、令人陶醉的藝術(shù)形象。無(wú)論什么題材，一經(jīng)剪紙妙手剪出，都洋溢著濃厚的民間情、鄉(xiāng)土味，變成了吉祥喜慶、美滿幸福、人壽年豐、祈福祈壽的象征，表現(xiàn)出民間剪紙作者深厚的生活經(jīng)驗(yàn)，豐富的審美想像力和追求美、創(chuàng)造美的聰明才智。

1.初識(shí)衍紙時(shí)，那長(zhǎng)長(zhǎng)的紙條換個(gè)角度竟有另一番天地，第一次見到衍紙藝術(shù)作品就被其獨(dú)特的制作形式、隨光線變化而變化的畫面效果所吸引。繞來(lái)繞去的線圈也能畫出美好的圖片，在這一卷一粘之間一張小紙條完成了一次華麗的轉(zhuǎn)身?；叵氲谝淮斡H手制作衍紙畫一只蝴蝶時(shí)，我被自己感動(dòng)了，普普通通的小紙條繞來(lái)繞去的線圈換個(gè)角度竟能散發(fā)出如此耀眼的光環(huán)。衍紙的制作過(guò)程是紙卷在指尖舞動(dòng)的同時(shí)流露出的制作者的心靈之美，這也是衍紙紙藝的藝術(shù)魅力所在。

2.探究衍紙足跡。原來(lái)衍紙又叫卷紙，是一種古老的手工紙藝，衍紙工藝已經(jīng)有非常長(zhǎng)的歷史了，重多資料顯示紙藝來(lái)源于古埃及。衍紙的流行和普及過(guò)程比較曲折。具記載衍紙被人們熟練掌握并成為一項(xiàng)較成熟的手工技藝是在16至17世紀(jì)，當(dāng)時(shí)法國(guó)和意大利的修女們利用卷紙來(lái)裝飾圣物盒和神畫，其上會(huì)貼上金和更多的裝飾物品?，F(xiàn)在這項(xiàng)特殊的手工技藝又再一次的流行起來(lái)。

篇8

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢.教師要想達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，必須進(jìn)行充分的教學(xué)預(yù)設(shè).課題學(xué)習(xí)不同于一般意義上的課堂教學(xué)，課題學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索性決定了其結(jié)果的不確定性.

其內(nèi)容的主體性決定了數(shù)學(xué)課題學(xué)習(xí)以學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，因而，教師所預(yù)設(shè)的不一定是學(xué)生所關(guān)注的.課題學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)踐性更深層次地說(shuō)明預(yù)設(shè)與生成之間可能會(huì)有一定的沖突，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn).課題學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放性也會(huì)讓預(yù)設(shè)與生成之間出現(xiàn)很大的矛盾.課題學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合性說(shuō)明了預(yù)設(shè)的復(fù)雜性.因此，預(yù)設(shè)應(yīng)該是多維的、靈活的、開放的、動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì).課題學(xué)習(xí)時(shí)，要重視預(yù)設(shè)，更要關(guān)注學(xué)生的生成，尊重學(xué)生的生成，與學(xué)生平等對(duì)話，共同構(gòu)建富有生命力的、開放的、有趣的、有收獲的課堂.

教學(xué)都是預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一體，那么課題學(xué)習(xí)也不例外.這里所說(shuō)的預(yù)設(shè)指的是教師課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，而生成則是指實(shí)際教學(xué)過(guò)程的發(fā)生、發(fā)展與變化.高質(zhì)量的預(yù)設(shè)是教師發(fā)揮組織作用的重要保證，它有利于教師從整體上把握教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)能有序展開。尤其課題學(xué)習(xí)過(guò)程具有復(fù)雜性和多樣性，教師必須作更充分的預(yù)設(shè)，才能引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向去研究，才能保證學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的效率；而創(chuàng)造性的生成也正是“學(xué)生為本”的體現(xiàn)，它有利于提高學(xué)生自主探索的積極性和創(chuàng)造性，使教學(xué)過(guò)程充滿生命活力.

“開放對(duì)應(yīng)于封閉，生成對(duì)應(yīng)于預(yù)設(shè).教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開放的矛盾統(tǒng)一體.[2]”教學(xué)預(yù)設(shè)是教學(xué)的內(nèi)在需要，教學(xué)預(yù)設(shè)指向教學(xué)生成，教學(xué)生成是在教學(xué)預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上的拓展與更新.預(yù)設(shè)和生成的過(guò)程也是師生互動(dòng)的過(guò)程.盡管教師對(duì)課題學(xué)習(xí)要求的合理把握和教學(xué)對(duì)象認(rèn)知狀況的深入了解，但更多時(shí)候，預(yù)設(shè)和生成還是有很大差異的，甚至是截然不同的，這反映出課題學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜性和教學(xué)對(duì)象的差異性.當(dāng)教學(xué)不再按照預(yù)設(shè)展開時(shí)，教師必須充分發(fā)揮自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等優(yōu)勢(shì)，積極加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥.或者，從不同的角度換位思考，以期能更好地完成課題學(xué)習(xí)的任務(wù).

【教學(xué)案例】剪紙

【活動(dòng)準(zhǔn)備】剪刀、圓規(guī)、量角器、紙

【活動(dòng)內(nèi)容】把一張紙對(duì)折或多次對(duì)折后，按一定的方法剪出的圖案叫做折疊剪紙.折疊剪紙的一般方法：取一張正方形或長(zhǎng)方形紙，對(duì)折并把折痕壓平，然后在折疊好的紙面上畫圖案，再按所畫的圖案剪下.折疊剪紙是利用紙對(duì)折后剪出的圖案具有對(duì)稱性這一特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的.

活動(dòng)1：剪四邊形.

如圖1-1，把一張正方形紙片沿虛線對(duì)折得圖1-1（1），再將圖1-1（1）沿虛線對(duì)折得圖1-1（2），在圖1-1（3）中沿虛線剪下得圖1-1（4）.

（1）想一想：圖1-1（4）的展開圖形有幾條對(duì)稱軸？這個(gè)圖形什么特征？

（2）請(qǐng)你動(dòng)手做一做，把圖1-1（4）展開，與你猜想的一樣嗎？

（3）你能仿上述方法剪出正方形嗎？如何剪？說(shuō)說(shuō)你的理由.

分析：①每一道折痕是一條對(duì)稱軸，有2條對(duì)稱軸.陰影部分展開后是一個(gè)四邊形，根據(jù)軸對(duì)稱的性質(zhì)可知，這個(gè)四邊形的四邊都相等，每一條對(duì)角線平分一組對(duì)角，兩組對(duì)角分別相等，2條對(duì)角線互相垂直，等等.

②展開后如圖1-2.

③要使圖1-1（3）中的直角三角形的兩條直角邊相等.

剪紙對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很熟悉的話題，因此學(xué)生對(duì)老師預(yù)設(shè)的問(wèn)題感興趣，但是更多的是關(guān)注自己的感覺(jué).喜歡想象，喜歡摸索，喜歡探究.因此活動(dòng)2可以提出問(wèn)題讓學(xué)生自己先動(dòng)手做，然后生生合作，小組互動(dòng)，最后，師生互動(dòng).

活動(dòng)2：剪風(fēng)箏.

如圖2-1（1），將一張正方形紙片沿虛線對(duì)折得圖2-1（2），再將圖2-1（2）沿虛線對(duì)折得圖2-1（3），在圖2-1（3）中沿虛線剪下得圖2-1（4）.

（1）猜想：剪下的陰影部分有幾條對(duì)稱軸？這個(gè)圖形什么特征？把圖2-1（4）展開，你的猜想對(duì)嗎？

分析：①每一道折痕是一條對(duì)稱軸，有2條對(duì)稱軸.陰影部分展開后像個(gè)風(fēng)箏，是八邊形，其中有4條短邊相等，4條長(zhǎng)邊相等，等等.

②展開后如圖2-2.（在互動(dòng)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)作還是豐富多彩的，我們不要因?yàn)樽约旱念A(yù)設(shè)而遏制了學(xué)生的創(chuàng)新思維，要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生在剪紙過(guò)程中，所生成的想法、做法，及時(shí)鼓勵(lì)，讓學(xué)生大膽創(chuàng)新.）

活動(dòng)3：剪五角星.

請(qǐng)按圖3-1（1）所示的方法，把一張長(zhǎng)方形紙片沿虛線對(duì)折，再依次按圖3-1（2）中的各條虛線折疊成圖3-1（3），再沿圖3-1（3）的虛線剪下.

（1）想一想：圖3-1（3）的展開圖有幾條對(duì)稱軸？這個(gè)圖形有什么特征？

（2）把圖3-1（3）展開，與你猜想的一樣嗎？

（3）探究：在圖3-1（3）中，如果角α是90°，那么剪出的圖形是什么樣的圖形呢？請(qǐng)你先想一想，再動(dòng)手試一試.

（1） （2） （3）

圖3-1

分析：展開圖有五條對(duì)稱軸，展開圖由10個(gè)全等的三角形組成，有公共邊的兩個(gè)三角形成軸對(duì)稱，展開圖是五角星.（3）中的圖形是正五邊形.

參考上一個(gè)案例，讓學(xué)生討論.通過(guò)以上折疊剪紙的活動(dòng)，我們經(jīng)歷了觀察―猜想―實(shí)驗(yàn)―發(fā)現(xiàn)的過(guò)程.以中國(guó)民間剪紙技巧為基礎(chǔ)，在折疊、想象、驗(yàn)證的過(guò)程中探究和感悟，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)軸對(duì)稱的意義.在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中探究，在探究中創(chuàng)新，這是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的科學(xué)方法.課后學(xué)生可以根據(jù)課上的思路，讓學(xué)生繼續(xù)探究剪紙中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。

【活動(dòng)反思】在這個(gè)數(shù)學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生剪紙的方法比教師預(yù)想的要多，而且他們對(duì)剪紙這一活動(dòng)表現(xiàn)出了極大的興趣.尤其在活動(dòng)創(chuàng)新的時(shí)候，表現(xiàn)很突出.作為教師，我們必須充分挖掘?qū)W生的潛力，充分解決好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系.在教學(xué)實(shí)踐中，有些教師缺乏生成意識(shí)和適時(shí)處理課堂新信息的能力，總是把自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生，從而壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，泯滅了他們創(chuàng)造性思維的火花.

參考文獻(xiàn)：

篇9

首先將一張正方形紙，上下對(duì)折一次。再左右對(duì)折一次后，展開。將左半部分在對(duì)折一次，展開，即在四分之一處得到一個(gè)折痕。

將右角沿中點(diǎn)處，向左折疊。使右角正好碰觸四分之一線。

使左邊沿著下邊折疊過(guò)來(lái)的邊折過(guò)去。接著再對(duì)折一次。得到下圖。

在較下面的位置，畫一條斜線。沿斜線剪開。

篇10

1.剪紙藝術(shù)的線條特點(diǎn)與服裝設(shè)計(jì)中國(guó)風(fēng)的體現(xiàn)剪紙藝術(shù)由于其主要技法是通過(guò)剪刀或刻刀在紙上剪出或刻出各種圖案，因此，它所形成的陽(yáng)紋剪紙是必須線線相連，而陰紋剪紙則必須線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會(huì)使整幅作品支離破碎，形不成畫面，這是剪紙藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)而言，將紙視成布，在布上形成這種千刻不落、萬(wàn)剪不斷的結(jié)構(gòu)，形成一種與其他鏤空面料完全不一樣的表現(xiàn)形式，是一種獨(dú)以線條為主的藝術(shù)表達(dá)語(yǔ)言，且絲絲相連、絲絲相隔、細(xì)膩輕盈，極具濃厚的中國(guó)剪紙風(fēng)情。如在“ShiatzyChen2013春夏會(huì)--玩轉(zhuǎn)中國(guó)剪紙藝術(shù)”中，《不斷》系列就以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)“剪紙”為題，用其萬(wàn)連不斷的獨(dú)特技術(shù)及線條語(yǔ)言演繹著剪紙與服裝的完美結(jié)合，展現(xiàn)了十足的中國(guó)風(fēng)情。

2.剪紙藝術(shù)的構(gòu)圖特色與服裝設(shè)計(jì)中國(guó)風(fēng)的體現(xiàn)剪紙不同于其他民俗技藝，它很難表現(xiàn)三維空間、視關(guān)系等，因此對(duì)于畫面中出現(xiàn)的場(chǎng)景及形象都采用組合的手法，對(duì)于物象之間的比例和透視關(guān)系有自己獨(dú)特之處。有趣的是剪紙既是表現(xiàn)在平面上，但卻能突顯一定的空間關(guān)系，這與其簡(jiǎn)潔、夸張、概括的物象造型有關(guān)，同時(shí)又運(yùn)用圖案形式美法則，作對(duì)稱、均衡、組合、連續(xù)等處理，常有層層疊高及隔物換景的構(gòu)圖效果。在表現(xiàn)中國(guó)風(fēng)的服裝設(shè)計(jì)中，可以嘗試將剪紙的構(gòu)圖形式運(yùn)用在服飾圖案設(shè)計(jì)中，在服裝上設(shè)計(jì)出剪紙藝術(shù)特有的平面化的層層壘高的構(gòu)圖效果以及只有在民間剪紙中才能一睹的單純、夸張的圖案造型，可以給服裝設(shè)計(jì)整體上帶來(lái)濃厚的中國(guó)民間剪紙的味道。另外，也可以利用服裝穿在人體上的三維特性，將剪紙的平面性與服裝的立體性相結(jié)合，創(chuàng)造出不一樣的剪紙結(jié)構(gòu)的服裝設(shè)計(jì)。

3.剪紙藝術(shù)的民俗題材與服裝設(shè)計(jì)中國(guó)風(fēng)的體現(xiàn)剪紙藝術(shù)擁有悠久的歷史，它所展現(xiàn)出來(lái)的是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中摸索、研究的藝術(shù)成果，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的日常生活及風(fēng)土人情，具有濃厚的民俗風(fēng)韻及文化底蘊(yùn)，是各個(gè)時(shí)代中國(guó)民俗生活及社會(huì)背景的寫照。民族的既是世界的，而民族文化離不開民俗文化，民族情感是在普通大眾日常生活和勞作中日積月累出來(lái)的，因此民俗題材的演繹對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是個(gè)非常值得探索和研究的課題。而剪紙藝術(shù)為我們生動(dòng)地展示了一個(gè)具有鮮明中國(guó)情懷的民俗文化，其雖為紙上文化，但設(shè)計(jì)師們可以將其延伸成布上文化，借鑒剪紙藝術(shù)對(duì)民間的傳統(tǒng)風(fēng)俗或歷史事件的表現(xiàn)，拓展服裝設(shè)計(jì)題材的深度和廣度，體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)情的民俗文化。

二、結(jié)語(yǔ)