導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇二泉映月教學(xué)設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.“二泉映月”其實(shí)也是一道美麗的風(fēng)景，請(qǐng)同學(xué)們閱讀全文，找出描寫二泉景色的相關(guān)詞語(yǔ)，邊讀邊想象那美妙絕倫的風(fēng)景。

2.誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“二泉映月”的景色，可以用上課文中的詞語(yǔ)。出示相關(guān)詞語(yǔ)：

樹木蔥蘢藤蘿搖曳一泓清泉蜿蜒而來(lái)緩緩流淌靜影沉璧月光如銀月光似水月光照水水波映月

3.剛才我們透過(guò)語(yǔ)言文字看到了二泉的美景，那么年幼的阿炳來(lái)到二泉邊，能看到如此美景嗎？（能，小阿炳當(dāng)時(shí)沒(méi)有失明）

4.可是，師父卻不問(wèn)他看到什么，而是問(wèn)他聽到什么。那么，阿炳聽到什么呢？（除了淙淙的流水，他什么聲音也沒(méi)有聽見。）

5.這是為什么呢？（引讀師父的話語(yǔ)）師父的這句話你能聽懂嗎？小阿炳能聽懂嗎？（依據(jù)學(xué)生回答相機(jī)理解“飽經(jīng)風(fēng)霜”一詞）

6.小結(jié)：沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)霜的人，是不會(huì)聽出泉水中奇妙的聲音，也不會(huì)完全理解師父的話語(yǔ)。阿炳也是似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。

二、想象阿炳的坎坷經(jīng)歷

1.今后的歲月里，阿炳會(huì)飽經(jīng)什么風(fēng)霜呢？請(qǐng)同學(xué)們自讀課文第3自然段，想象阿炳的艱難經(jīng)歷。

2.阿炳這十年來(lái)飽經(jīng)的風(fēng)霜有哪些？（雙目失明，生活窮困，疾病折磨……）在困境中阿炳是怎樣做的呢？（板書：做）

3.有感情讀出阿炳與命運(yùn)的抗?fàn)?。（配《二泉映月》選段）

三、前后比照阿炳的“看、聽”

1.又是一個(gè)中秋夜，飽經(jīng)風(fēng)霜后的阿炳再次來(lái)到二泉，此時(shí)的他又是什么感受呢？請(qǐng)自讀課文第4自然段。

2.此時(shí)的阿炳看到什么？（雙目失明的他什么也看不見）

3.十年前的中秋夜，阿炳還和師父一起欣賞二泉映月的美景，十年后的中秋夜，物是人非，師父已經(jīng)離開人世，自己也飽經(jīng)風(fēng)霜，雙目失明，再也看不見二泉映月的景色了，他從淙淙水聲中聽到什么？（深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……）

4.這個(gè)句子中的各部分是不是結(jié)構(gòu)相同？“深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……”四個(gè)部分結(jié)構(gòu)相同，這就是排比句。（反復(fù)誦讀，體會(huì)排比結(jié)構(gòu)能增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，使感情強(qiáng)烈）

5.這些都是阿炳用耳朵聽到的嗎？（不，是“想到”的。板書：想到），你怎么理解阿炳想到的內(nèi)容？（教師可以相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系阿炳的經(jīng)歷來(lái)理解）

四、細(xì)讀第

自然段，描繪音樂(lè)曲線，體會(huì)句子特點(diǎn)

1.如果你經(jīng)歷了挫折或失敗，你可能會(huì)哭泣著向親人傾吐自己的感受。賣藝度日的阿炳，他通過(guò)什么傾吐自己積淀已久的情懷呢？（拉二胡）請(qǐng)同學(xué)自讀課文第5自然段，看看阿炳是怎樣通過(guò)琴聲把積淀已久的情懷，傾吐給這茫茫月夜的？

2.作者將琴聲分成了幾個(gè)部分來(lái)寫的？（3個(gè)部分，開頭、、結(jié)尾）是怎樣寫琴聲各部分的？（各部分都是先寫了曲子旋律的特點(diǎn)，再寫要表達(dá)的情感內(nèi)容）依據(jù)學(xué)生的回答，教師相機(jī)投影文字，表現(xiàn)音樂(lè)的三個(gè)部分旋律特點(diǎn)和情感內(nèi)容）

升騰跌宕

表達(dá)……抒發(fā)……

他愛……他愛……他愛……他愛……

久久回響委婉連綿在贊嘆……在懷念……在思索……

5.作者仍然用了排比句強(qiáng)烈表達(dá)情感，結(jié)合投影，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

五、總結(jié)音樂(lè)創(chuàng)作歷程

1.通過(guò)讀課文，我們知道了阿炳創(chuàng)作音樂(lè)的歷程。阿炳“經(jīng)歷”苦難后，再次來(lái)到二泉，“想到”了很多，不禁拿起二胡，將積淀已久的情懷“傾吐”給了茫茫月夜。就這樣，一首不朽的音樂(lè)誕生了。

篇2

關(guān)鍵詞：新課程背景；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)改革

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師不僅是連接學(xué)生與知識(shí)的紐帶，還充當(dāng)著引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的角色。在小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容與形式都發(fā)生了一定的改變，這樣，不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，同時(shí)還促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。由此可見，新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)改革有著不可替代的重要作用。

一、新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的重要性

1.促進(jìn)教學(xué)模式的多樣化

在以往的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，課堂教學(xué)模式主要通過(guò)“教師的講，學(xué)生的聽”來(lái)完成，這在無(wú)形中造成了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的單一化。新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行后，語(yǔ)文教學(xué)模式有了相應(yīng)的變化，語(yǔ)文教師不再是教學(xué)中的主體，而是一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中的主觀能動(dòng)性。這樣，不僅保證了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的多樣化。例如，在學(xué)習(xí)《鄭成功》這篇課文時(shí)，語(yǔ)文教師應(yīng)改變以往直接講課的傳統(tǒng)模式，可以先讓學(xué)生收集關(guān)于鄭成功的故事或資料，學(xué)生在簡(jiǎn)單了解鄭成功的事跡之后，能夠加深對(duì)課文內(nèi)容的理解與把握。

2.促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的豐富化

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師一般都是照搬教材上的內(nèi)容進(jìn)行授課，由于教材上的知識(shí)具有一定的局限性，這在無(wú)形中限制了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的擴(kuò)充。因此，為了符合新課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文教師擴(kuò)充了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，使教材成了教學(xué)中的參考工具。

多媒體教學(xué)手段在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，不僅可以增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的豐富性，同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性。例如，在學(xué)習(xí)《草原》這篇課文時(shí)，語(yǔ)文教師可以通過(guò)大屏幕呈現(xiàn)草原的真實(shí)面貌，以讓學(xué)生切實(shí)感受到老舍筆下“人美、景美、文美”的場(chǎng)面，并且也在無(wú)形中豐富了關(guān)于“草原”的教學(xué)內(nèi)容。由此可見，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革促進(jìn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的豐富化。

3.促進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)的合理化

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅是其中的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)還是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素。在以往的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，教師只注重課上的教學(xué)設(shè)計(jì)，卻忽視了課前設(shè)計(jì)與課后設(shè)計(jì)，這在無(wú)形中就影響了語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。在新課程背景下，語(yǔ)文教師也更多的目光投到課前設(shè)計(jì)與課后設(shè)計(jì)中，從而促進(jìn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的合理化。例如，在學(xué)習(xí)“大自然的文字”這篇課文時(shí)，語(yǔ)文教師不僅要注重課上的教學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)還應(yīng)注重課前與課后的教學(xué)設(shè)計(jì)，以便實(shí)現(xiàn)“大自然的文字”教學(xué)設(shè)計(jì)的合理化。

二、新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的途徑

1.注重學(xué)生知識(shí)的積累與感悟

新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后，教師的任務(wù)不再是簡(jiǎn)單的教，更重要的引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)中的學(xué)。因此，語(yǔ)文教師在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)注重學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的積累與感悟。學(xué)生要想提高自身的語(yǔ)文成績(jī)，不是通過(guò)記憶復(fù)雜的公式與符號(hào)，而是要通過(guò)對(duì)平時(shí)知識(shí)的積累來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解不應(yīng)停留在表面上，而應(yīng)加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解與探討。這樣，不僅可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，同時(shí)還能鞏固學(xué)生對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。例如，在學(xué)習(xí)《克隆之謎》這篇課文時(shí)，語(yǔ)文教師應(yīng)在闡述文章內(nèi)容的同時(shí)，滲透關(guān)于說(shuō)明文的寫作特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生注重對(duì)說(shuō)明文知識(shí)的積累與感悟。

2.注重課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)

隨著科學(xué)技術(shù)的逐步發(fā)展，多媒體教學(xué)在課堂教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，多媒體的教學(xué)模式給語(yǔ)文教學(xué)營(yíng)造了活躍的課堂氣氛，同時(shí)也在無(wú)形中激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。由此可見，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)不僅是豐富語(yǔ)文教學(xué)模式的重要途徑，同時(shí)還是實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的有效手段。例如，在學(xué)習(xí)《二泉映月》這篇課文時(shí)，語(yǔ)文教師可以通過(guò)多媒體教學(xué)給學(xué)生播放二泉映月的錄像，讓學(xué)生更加直觀地感受二泉映月的感人場(chǎng)面，從而促使學(xué)生切實(shí)走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。

3.注重學(xué)生興趣培養(yǎng)的個(gè)性化

新課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂是以促進(jìn)整體的發(fā)展為核心的，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要想實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的共同發(fā)展，教師應(yīng)注重不同學(xué)生性格間的差異。興趣是最好的老師，它不僅可以挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，同時(shí)還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的興趣出發(fā)，在講解語(yǔ)文知識(shí)時(shí)要滲透學(xué)生感興趣的話題，這樣，不僅可以引起學(xué)生的注意，同時(shí)還在無(wú)形中激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力。如：教學(xué)《江畔獨(dú)步尋花》時(shí)，事先預(yù)設(shè)的程序是：讀詩(shī)題，解詩(shī)意，想詩(shī)境，誦詩(shī)篇?？蓜傄恢v課，便有一位學(xué)生發(fā)問(wèn)：“詩(shī)中寫的是什么花？”其余學(xué)生也議論紛紛，教師馬上意識(shí)到：這是個(gè)普遍關(guān)注的問(wèn)題，于是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，把學(xué)生分組：一組為詩(shī)配畫，一組改寫，一組到網(wǎng)絡(luò)教室收集資料，一組在書庫(kù)查資料，一組到花園觀察。最后，學(xué)生不僅深入地體會(huì)了詩(shī)歌內(nèi)容，而且有意想不到的收獲。當(dāng)然這是個(gè)特殊的個(gè)案，教師在處理偶發(fā)事件時(shí)需要高度的教學(xué)機(jī)智。關(guān)注學(xué)生個(gè)體是新課程的核心理念，教學(xué)要體現(xiàn)對(duì)生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。作為教師，有必要重新審視自己的教學(xué)，從生命高度指導(dǎo)教學(xué)行為，使學(xué)生在課堂上有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，同時(shí)更有深刻的生命感悟，這是對(duì)社會(huì)發(fā)展的真正負(fù)責(zé)。

4.注重語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的生活化

篇3

【中圖分類號(hào)】G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）10-0197-01

美術(shù)教學(xué)中，精彩課堂的預(yù)設(shè)與生成，是直接體現(xiàn)教師對(duì)于新課程改革實(shí)施的重要方面。所謂“預(yù)設(shè)”，就是緊緊圍繞這節(jié)美術(shù)課的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，預(yù)先對(duì)課堂環(huán)節(jié)，教學(xué)過(guò)程等作一系列展望性的設(shè)計(jì)，它需要教師做出周密的安排，制定出詳盡的計(jì)劃，做好充分的準(zhǔn)備，很明顯“預(yù)設(shè)”帶有強(qiáng)烈的個(gè)人主觀教學(xué)色彩?！吧伞?，就是在教學(xué)過(guò)程中關(guān)注學(xué)生興趣，學(xué)習(xí)狀況，并根據(jù)學(xué)情，課堂環(huán)境等對(duì)原有教學(xué)程序進(jìn)行調(diào)整及發(fā)揮，進(jìn)而靈活地隨機(jī)教學(xué)，以期達(dá)到教學(xué)效率最優(yōu)化。關(guān)注生成，就是教師要在課堂教學(xué)過(guò)程中，善于把這種生成性內(nèi)容看作新的教學(xué)資源，及時(shí)調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)，形成新的教學(xué)方案。課堂教學(xué)尤其是美術(shù)課堂教學(xué)，它不是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，而是師生共同成長(zhǎng)的歷程，因此，生成教學(xué)更加生機(jī)勃勃，活力無(wú)限。

美術(shù)課程的人文性、綜合性、創(chuàng)造性、愉悅性等特點(diǎn)，決定了美術(shù)課在實(shí)際操作中的更難把握性。除了課程本身的教學(xué)設(shè)計(jì)以外，學(xué)生活躍的思維也往往衍生出許多意想不到的問(wèn)題，有些問(wèn)題能發(fā)人深思，引人爭(zhēng)論，而這時(shí)，也正是進(jìn)行課堂隨機(jī)教學(xué)的良好時(shí)機(jī)。例如我在《走進(jìn)抽象藝術(shù)》一課中，教學(xué)過(guò)程中有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：分別播放三段音樂(lè)《馬刀舞曲》、《二泉映月》、《愛的羅曼史》，請(qǐng)學(xué)生欣賞。聽完音樂(lè)后我利用多媒體出示了色相環(huán)和幾種不同的線條，同時(shí)提出問(wèn)題：如果讓你選擇顏色和線條來(lái)表達(dá)上述三種音樂(lè)帶來(lái)的感受，你會(huì)選擇什么樣的色彩和線條？經(jīng)過(guò)討論和推薦，學(xué)生甲、乙、丙三人到黑板前，利用我提供的各色馬克筆，在展示的圖畫紙上畫出了各自的感受，我再請(qǐng)下面的同學(xué)發(fā)言評(píng)價(jià)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。經(jīng)過(guò)積極熱烈的討論，學(xué)生對(duì)《馬刀舞曲》、《二泉映月》兩首曲子的表達(dá)方式很快達(dá)成了共識(shí)，但就《愛的羅曼史》應(yīng)該用哪種線條和色彩表達(dá)更準(zhǔn)確產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧：“《愛的羅曼史》應(yīng)該用紅色的、奔放的線條來(lái)表達(dá)”“不對(duì)，應(yīng)該用藍(lán)色的舒緩的線條來(lái)表達(dá)” “應(yīng)該用綠色的螺旋的線條”……，我心想壞了，這樣討論下去課堂時(shí)間不夠不說(shuō)，而且我準(zhǔn)備好的“標(biāo)準(zhǔn)答案”恐怕很難服眾。我冷靜了一下，總結(jié)各方觀點(diǎn)后說(shuō)：“愛情的感受對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)可能不盡相同，有人覺得甜蜜幸福，有人覺得苦澀不堪回首，有人覺得浪漫充滿向往等等，因此，你們每個(gè)人給出不同的答案都很正常” ，這時(shí)我出示了準(zhǔn)備好的答案，學(xué)生理解了，我也趁勢(shì)轉(zhuǎn)回了原來(lái)的課題：“抽象的音符組成的節(jié)奏，引發(fā)了我們對(duì)音樂(lè)的情感回應(yīng)，讓我們聽懂了音樂(lè)。同樣，抽象繪畫語(yǔ)言也可以組成節(jié)奏，帶給我們視覺上的沖擊，并由此引發(fā)我們對(duì)抽象畫的情感回應(yīng)。”此時(shí)，我再用多媒體教學(xué)設(shè)備出示了兩幅不同的抽象藝術(shù)作品供學(xué)生們欣賞討論，學(xué)生們的好奇心和積極性一下子高漲起來(lái)，討論得很熱烈，課堂氣氛也越發(fā)的活躍了起來(lái)。通過(guò)欣賞和討論，我很容易的引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納出了抽象藝術(shù)的藝術(shù)美：形式與色彩、構(gòu)圖與筆觸、材料與肌理、空間與透視、光影與運(yùn)動(dòng)。后面再給學(xué)生介紹冷抽象、熱抽象藝術(shù)作品時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生的思維打開了，對(duì)不同的抽象藝術(shù)作品，每個(gè)人都能大膽的根據(jù)各自的感受說(shuō)出不同的理解和看法，我再按照原來(lái)的預(yù)設(shè)拋出問(wèn)題：“是不是誰(shuí)都能創(chuàng)作出抽象藝術(shù)作品呢？”學(xué)生們七嘴八舌，有學(xué)生說(shuō)能，我總結(jié)出“是因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都有對(duì)世界獨(dú)立的感覺和意識(shí)，都有表達(dá)自己情感和觀念的欲望，都能通過(guò)一定的藝術(shù)的語(yǔ)言把我們的這種情感和觀念表現(xiàn)出來(lái)”。又有學(xué)生說(shuō)不能，我引導(dǎo)“說(shuō)不能，是因?yàn)槌橄笏囆g(shù)具有自己獨(dú)立的組織規(guī)范和語(yǔ)言方式，不是任意的隨便涂抹都可稱之為抽象藝術(shù)的”，學(xué)生對(duì)抽象藝術(shù)的理解，一下子豁然開朗了。

這節(jié)課因?yàn)閷?duì)課堂預(yù)設(shè)和生成的靈活處理，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與探究的積極性，對(duì)重難點(diǎn)的有效突破起到了出乎意料的幫助。我想，如果我當(dāng)時(shí)按預(yù)定目標(biāo)教學(xué)，接著往下直接給出“答案”，或許會(huì)節(jié)省幾分鐘的教學(xué)時(shí)間，但學(xué)生主動(dòng)參與的積極性會(huì)被打斷，而問(wèn)題的討論也就不會(huì)如此深入。在這短短幾分鐘的討論中，不僅解決了學(xué)生的疑問(wèn)，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)對(duì)一件事情、一種現(xiàn)象要多角度、全方位看待評(píng)價(jià)的情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。

教學(xué)是一項(xiàng)靈活生動(dòng)的藝術(shù)，決不能機(jī)械呆板的照本宣科，而在美術(shù)課程中，這樣的例子比比皆是，說(shuō)不定是孩子們用獨(dú)特的視角發(fā)現(xiàn)了老師所未發(fā)現(xiàn)的大自然中的美麗圖畫，說(shuō)不定是孩子們用神奇的想象創(chuàng)造出了老師所未創(chuàng)作出的獨(dú)特作品，也說(shuō)不定孩子們用自己的思維想到了老師所未思考過(guò)的問(wèn)題，或者說(shuō)出了老師想要說(shuō)出但不知從何說(shuō)起的話……，我們能從孩子那里學(xué)到很多很多的東西。從另一方面來(lái)說(shuō)，教師的課堂預(yù)設(shè)也應(yīng)該考慮更多可能涉及的方方面面。

篇4

新課程改革一直強(qiáng)調(diào)落實(shí)學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位。很多教師在教學(xué)實(shí)踐中一味地追求學(xué)生主體地位的落實(shí)，而忽視教師自身的引導(dǎo)作用，出現(xiàn)教師與學(xué)生角色分工異化的尷尬局面，導(dǎo)致了課堂教學(xué)效益的底下。

一、列舉虛假無(wú)益的問(wèn)題

1．思維得到啟迪了嗎

教學(xué)《天鵝的故事》時(shí)，教師展開連珠炮似的追問(wèn)：老天鵝是怎樣破冰的？從這些動(dòng)詞中，你感受到什么？你能想象老天鵝心中是怎樣想的嗎？如果有年輕天鵝問(wèn)起，老天鵝會(huì)怎樣回答？思考作為讀者，你會(huì)怎樣夸贊老天鵝？學(xué)生被教師一連串的追問(wèn)壓得喘不過(guò)氣來(lái)，思維空間也被教師無(wú)形填滿，教學(xué)效果也就可想而知。

2．訓(xùn)練得到落實(shí)了嗎

教學(xué)《生命橋》時(shí)，教師有意識(shí)地安排了多個(gè)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練點(diǎn)：圈畫動(dòng)詞，按照羚羊逃生的動(dòng)作復(fù)述課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)老羚羊和年輕羚羊的真情告白，以年輕羚羊和讀者的角色分別進(jìn)行告白，為老羚羊撰寫頒獎(jiǎng)詞。這樣的設(shè)計(jì)一味地求多求全，缺失統(tǒng)一的主題，學(xué)生如同被趕上架子的鴨子，無(wú)所適從。

3．情感得到激發(fā)了嗎

教學(xué)《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》，教師要求學(xué)生在默讀課文的基礎(chǔ)上，思考：哪些語(yǔ)言打動(dòng)了你；為什么會(huì)打動(dòng)讀者的心；從這些語(yǔ)言中，你能體會(huì)到什么；你想對(duì)葉欣說(shuō)些什么。文本的字里行間充滿了深情，而教師卻以機(jī)械僵硬的問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，學(xué)生能有多少感動(dòng)就不難想象了。

二、叩問(wèn)理念缺失的緣由

之所以出現(xiàn)上述現(xiàn)象，筆者以為有以下幾個(gè)原因。

1．偏離主旨的文本解讀

文本解讀出現(xiàn)偏差的原因首先在于沒(méi)有依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的理念遴選合適的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，教師一廂情愿的設(shè)計(jì)脫離學(xué)生認(rèn)知和能力的實(shí)際，造成教學(xué)設(shè)計(jì)的脫軌；其次是文本價(jià)值取向發(fā)生偏離，教師沒(méi)有把握文本的主題思想，使得課堂偏離了應(yīng)有的方向。

2．混淆不清的角色定位

閱讀教學(xué)是師生雙方圍繞教材文本進(jìn)行思維交融、思想碰撞的過(guò)程，其間既要強(qiáng)化學(xué)生閱讀主體的地位，也不能忽視教師的主導(dǎo)作用。一旦有失偏頗，就會(huì)形成要么教師挑起大梁，使得課堂成為教師的獨(dú)角戲；要么學(xué)生天馬行空、肆意發(fā)揮，走上不必要的彎路。因而，只有明確師生雙方各自的角色和作用，才能確保課堂健康有序的發(fā)展。

3．紊亂無(wú)序的設(shè)計(jì)層次

教學(xué)設(shè)計(jì)的層次性是提升閱讀教學(xué)藝術(shù)性的重要途徑，同時(shí)也是基于學(xué)生實(shí)際的綜合考量。課堂教學(xué)只有在不同層次中有序推進(jìn)，才能讓學(xué)生經(jīng)歷由淺入深的思維過(guò)程。這種秩序一旦被打破，學(xué)生的學(xué)習(xí)思路必定陷入一種無(wú)序的狀態(tài)中，不知其然，更不知其所以然，最終導(dǎo)致學(xué)無(wú)所獲。

三、探尋行之有效的策略

1．基礎(chǔ)：人文性和工具性的和諧共生

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)再次強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一。這一理念的提出，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)工具性的撥亂反正，凸顯語(yǔ)文學(xué)科的靈動(dòng)和情韻。工具性是語(yǔ)文之本，而人文性是語(yǔ)文之魂，兩者彼此交融，和諧共生。沒(méi)有工具性的人文性是空無(wú)軀殼的孤魂野鬼，沒(méi)有人文性的工具性是缺失意蘊(yùn)的僵硬符號(hào)。因而，閱讀教學(xué)中的引導(dǎo)，教師切不可有失偏頗，造成語(yǔ)文教學(xué)方向的偏離。如，在教學(xué)《半截蠟燭》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)伯納德夫人的冷靜機(jī)智，抓住伯納德夫人所說(shuō)的 “瞧！先生們，這盞燈亮些”進(jìn)行品析。教師讓學(xué)生猜想伯納德夫人說(shuō)這句話時(shí)，應(yīng)該將重音落在哪個(gè)字上。學(xué)生依據(jù)當(dāng)時(shí)的情境，說(shuō)出了各種不同的答案。每個(gè)答案學(xué)生都言之有理，都起到轉(zhuǎn)移德國(guó)軍官注意力的作用。這樣的引導(dǎo)既讓學(xué)生體悟文字的弦外之音，同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力，實(shí)現(xiàn)了人文性和工具性的統(tǒng)一。

2．關(guān)鍵：思維體驗(yàn)的強(qiáng)化落實(shí)

學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升離不開自身思維體驗(yàn)的過(guò)程。在閱讀教學(xué)中，體驗(yàn)從何而來(lái)？首先來(lái)自對(duì)文本的朗讀。文本語(yǔ)言中蘊(yùn)含的思想、情愫以及語(yǔ)言本身的精妙唯有通過(guò)不斷的朗讀才能被讀者所吸收。其次是依托文本，合理想象。文本是作者客觀表述的體現(xiàn)，但難以完全復(fù)原作者的情感與價(jià)值。抓住作者表述語(yǔ)言的空間，讓學(xué)生在想象中與作者對(duì)話，實(shí)現(xiàn)感悟與體驗(yàn)的過(guò)程。如，在教學(xué)《二泉映月》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀阿炳在二泉的泉聲中聽到的內(nèi)涵，感受泉聲對(duì)阿炳心靈形成的沖擊，并在二胡曲的映照下想象文字與音樂(lè)所表達(dá)的價(jià)值意蘊(yùn)。學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)，在想象中體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)文本的解讀，課堂被情感與思維所浸潤(rùn)。

3．保證：主導(dǎo)主體的互動(dòng)交融

強(qiáng)調(diào)主導(dǎo)與主體的角色分工其目的在于讓師生雙方明確在課堂教學(xué)的職責(zé)，尤其是教師要做到該隱則隱，該出則出：即學(xué)生思維活躍，主動(dòng)意識(shí)強(qiáng)烈之時(shí)，教師要善于隱藏自己，退隱后臺(tái)，將學(xué)生推向課堂的第一線，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升；而在學(xué)生沉默或者偏離之時(shí)，教師則要該出手時(shí)就出手，凸顯自身的主導(dǎo)價(jià)值，或給予學(xué)生適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，或?qū)W(xué)生拉回應(yīng)有的價(jià)值軌道，或激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，確保課堂呈現(xiàn)出勃發(fā)的生機(jī)，讓學(xué)生在健康有序的課堂教學(xué)中發(fā)展自我、提升自我。

篇5

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)　審美情趣

有這樣一個(gè)場(chǎng)景：夜空下，女人指著一顆星星說(shuō)好看，男人則向她報(bào)出了它的學(xué)名、方位，女人憑直覺領(lǐng)悟的美感，不幸讓男人用理性肢解了。多年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)用理性肢解、禁錮了學(xué)生的審美想象。單純解詞、辨詞、分析句子結(jié)構(gòu)，解釋邏輯關(guān)系，“非文化”異化使本應(yīng)該蘊(yùn)涵著文化精華的語(yǔ)文教學(xué)失去了應(yīng)有的審美特征。

錢理群先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教育培育學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，對(duì)彼岸理想世界的向往與想象，對(duì)人類、自然、宇宙的大關(guān)懷，對(duì)未知事物的好奇，并由此煥發(fā)內(nèi)在與外在的激情、生命的活力、堅(jiān)強(qiáng)的不屈不撓的意志力、永不停息的精神探索。”羅丹曾說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蔽覀冏x一首詩(shī)，看一幅畫，常常是通過(guò)眼前有限的形象不自覺地捕捉和領(lǐng)會(huì)到某種更為深遠(yuǎn)的意境，從而獲得美的享受。在不諳世事的孩子眼中，齊白石的畫不過(guò)是幾只涂抹得不太像樣的蟲、蝦而已；莫扎特的樂(lè)曲也不過(guò)是一陣有節(jié)奏的音響。而教師就是要在這蟲蝦、音響之中發(fā)掘出深藏其中的美學(xué)的東西，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生去體味象外之象、意外之意。語(yǔ)文教學(xué)的審美活動(dòng)不是停留在對(duì)課文結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言的表層分析，而是深入到作者創(chuàng)造審美意象由模糊到明晰的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程需要教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，并由此產(chǎn)生另一種美——思考的、探索的、頓悟的美。

眾所周知，文本是開放的“召喚結(jié)構(gòu)”，因人的不同而理解的層次不是劃一的。語(yǔ)文課堂上應(yīng)該體悟語(yǔ)言所浸潤(rùn)的情感，讓活潑的學(xué)生與作者無(wú)拘無(wú)束地對(duì)話，用文本真真切切地暢談，獲得青春激情的勃發(fā)和對(duì)生命的感悟。要做到“相看兩不厭”，就需要教師以生活的熱情，以一以貫之的藝術(shù)化情境創(chuàng)設(shè)和教學(xué)設(shè)計(jì)，讓美的形式作用于學(xué)生的興趣與情感，激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞美麗的“星星”時(shí)馳騁思想，深入體驗(yàn)，從而使閱讀成為愉悅而富于教益的心理體驗(yàn)過(guò)程。

其一，可以通過(guò)自然和巧妙的設(shè)問(wèn)，轉(zhuǎn)換學(xué)生的角色，為其鋪設(shè)想象的情境。如講陶淵明的《飲酒》時(shí)，教師可聯(lián)系他的《桃花源記》，使學(xué)生明了詩(shī)人歸田之后的情懷和志趣：棄官而不棄世，歸田而不隱遁山林。這首詩(shī)的意與境渾然一體，使人感到詩(shī)人的心靈如同大自然一樣純潔、渾厚、質(zhì)樸。這樣以講帶讀，讀出了聯(lián)想，讀出了色彩，讀出了韻味，大大激發(fā)了學(xué)生品詩(shī)的興趣。

其二，借助其他藝術(shù)門類，開闊學(xué)生的閱讀思路和想象空間，于移覺中領(lǐng)會(huì)文學(xué)的美和情趣。如教讀《春江花月夜》時(shí)，詩(shī)中那種空靈的感情，對(duì)人生的探索，那一片注入了詩(shī)人情感的月光，單靠一一口頭詮釋，是難以滿足學(xué)生需要的。在講解開頭放一段民樂(lè)合奏《春江花月夜》，頓時(shí)，課堂上就彌漫出一種空靈、朦朧的詩(shī)境，在這傳統(tǒng)的樂(lè)曲聲中，學(xué)生都在閉目吟詠這千古奇篇，體會(huì)作者那份天才的創(chuàng)造。教讀《荷塘月色》時(shí)，對(duì)“不寧?kù)o”感情的解脫與未曾解脫，單純的學(xué)生難以透徹理解。教師可在上課時(shí)有意識(shí)選取兩首情感完全相反的樂(lè)曲《二泉映月》與《春》，借助音樂(lè)的語(yǔ)言，讓學(xué)生透過(guò)朱自清的如詩(shī)如畫的景物描寫，直抒胸臆的言語(yǔ)形式，把握“另一世界”與“這一世界”的情境反差。

其三，讓課堂教學(xué)成為課堂生活，讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與自己的生活息息相通。語(yǔ)文課堂，可以跨越廣袤空間去神游名山大川，可以穿透時(shí)間隧道去聆聽“高山流水”，能求索解知書達(dá)理，可以得到性情相通的知己，宣泄感情，傾訴心曲。學(xué)生對(duì)《背影》印象之深，不僅是因?yàn)樗鎸?shí)地描繪了父親一言一行所展現(xiàn)出的愛子之情，而且也是由此想到自己的父愛、母愛，使父親的“背影”深刻地烙印在人們的腦海中。記得一次講《雨中登泰山》時(shí)，當(dāng)時(shí)接連兩星期的大雨滂沱，黑幕沉沉，與文中描述情景仿佛，我適時(shí)引來(lái)對(duì)照，使得學(xué)生對(duì)作者的不能登山的“憋悶”及其后雨中登山的“獨(dú)得之樂(lè)”有了進(jìn)一步的理解。

其四，重視學(xué)生的自主創(chuàng)造和思辨，放棄冰冷僵硬和應(yīng)試運(yùn)作的提心吊膽，而應(yīng)融化在自由平和的審美氛圍中。課堂上，教師可多讓學(xué)生自己講、自己寫、自己演，通過(guò)自主閱讀，學(xué)生不僅興趣濃了，知識(shí)豐富了，視野開闊了，而且欣賞水平也隨之提高了。例如，在講屠格涅夫的《麻雀》一文時(shí)，在教學(xué)結(jié)束后，我讓學(xué)生寫讀后感。讓我感動(dòng)的是，一位學(xué)生寫道：“《麻雀》一文展示了一種偉大神奇的大自然的力量，老師您要是不講這篇文章，是一大損失。這篇文章應(yīng)該在入學(xué)的第一天講，讓我們體會(huì)愛的偉大?！笨梢?，文學(xué)自身蘊(yùn)含的審美效應(yīng)在這位學(xué)生身上刻下烙印。

總之，語(yǔ)文教學(xué)是一種文化教學(xué)，具有健康、高尚的審美趣味。教師應(yīng)該“能夠領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)生活中和藝術(shù)中的美，才能在學(xué)生身上培養(yǎng)出這種品質(zhì)”（贊科夫語(yǔ)）。

作者簡(jiǎn)介：

篇6

【關(guān)鍵詞】有效設(shè)問(wèn) 追問(wèn)意識(shí) 設(shè)問(wèn)技巧 音樂(lè)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）11-0153-02

筆者曾在區(qū)內(nèi)音樂(lè)課堂做了個(gè)提問(wèn)觀察活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)老師們課堂設(shè)問(wèn)的好壞、有效與否會(huì)直接影響學(xué)生的應(yīng)答效果和學(xué)習(xí)效率，左右著這節(jié)課的好壞。美國(guó)教學(xué)法專家斯特林G卡爾漢認(rèn)為：“提問(wèn)是老師促進(jìn)學(xué)生思維，評(píng)價(jià)教學(xué)效果以及推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的基本控制手段?！币虼嗽谝魳?lè)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)多多思考，在設(shè)計(jì)問(wèn)題上多下功夫，這樣，才能使課堂提問(wèn)收到最佳效果。那么究竟有效設(shè)問(wèn)對(duì)提高音樂(lè)課堂教學(xué)有著怎樣不可低估的作用呢？

一 音樂(lè)課堂教學(xué)中有效設(shè)問(wèn)的作用

1.有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使其注意力高度集中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)積極性

學(xué)生對(duì)音樂(lè)的好奇心是有的，然而有些設(shè)問(wèn)過(guò)于唆，有的過(guò)于簡(jiǎn)單，有的過(guò)于專業(yè)，這些設(shè)問(wèn)都會(huì)不同程度地挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如果老師的設(shè)問(wèn)能讓學(xué)生在思維過(guò)程中產(chǎn)生懸念和豁然開朗的頓悟等直接的成功體驗(yàn)，無(wú)疑會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最大源泉。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的追問(wèn)意識(shí)

學(xué)生的追問(wèn)探究正是他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的直觀體現(xiàn)，這也是教師最愿意看到的。老師的有效提問(wèn)能促使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和思考，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，發(fā)展學(xué)生的智力，對(duì)今后的學(xué)習(xí)也是百益而無(wú)一害的。

3.有利于師生加深情感交流，更好地創(chuàng)建和諧課堂

老師設(shè)問(wèn)的成功與否直接影響學(xué)生的回答和響應(yīng)的方式，當(dāng)學(xué)生對(duì)老師的提問(wèn)沒(méi)有反應(yīng)或少部分反應(yīng)，老師自言自答時(shí)，課堂的互動(dòng)性就無(wú)從說(shuō)起，“一言堂”的音樂(lè)課就會(huì)出現(xiàn)，體現(xiàn)不了課堂教學(xué)的精神，因此，互動(dòng)式音樂(lè)課堂的出現(xiàn)依賴于課堂老師設(shè)問(wèn)的水平。

設(shè)問(wèn)教學(xué)過(guò)程也是師生互動(dòng)參與和平等交往的過(guò)程。這樣的教學(xué)過(guò)程不僅有師生對(duì)話、老師的提問(wèn)，還有生生對(duì)話、學(xué)生的追問(wèn)，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，學(xué)生主體性的提升，是體現(xiàn)教學(xué)民主的方式之一。這不僅反映了教學(xué)的本質(zhì)，也體現(xiàn)了新課改的精神。

設(shè)問(wèn)的重要性不言而喻，然而對(duì)于設(shè)問(wèn)，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，存在著很大的誤區(qū)。如問(wèn)題指向性不明確，缺乏科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性；或題材陳舊，缺乏新意；或缺乏層次感；或過(guò)于簡(jiǎn)單，缺乏思考價(jià)值；或是純粹的知識(shí)問(wèn)答，缺乏開放性；或問(wèn)題設(shè)計(jì)得太難，超出學(xué)生的理解、運(yùn)用知識(shí)的能力等。那么如何提高課堂設(shè)問(wèn)的有效性呢？

二 有效設(shè)問(wèn)的技巧

1.換個(gè)角度設(shè)問(wèn)，往往事半功倍

在音樂(lè)教學(xué)中，老師們通常都會(huì)直截了當(dāng)?shù)靥釂?wèn)：這首歌你喜不喜歡，那個(gè)問(wèn)題你想怎么辦？你來(lái)為歌曲設(shè)計(jì)演唱形式，大家為歌曲分個(gè)段等。其實(shí)這樣的設(shè)問(wèn)也沒(méi)有什么不對(duì)，可就是覺得過(guò)于簡(jiǎn)單蒼白，提不起學(xué)生的好奇心。沒(méi)有激勵(lì)機(jī)制就沒(méi)有興趣，學(xué)生的答案總是不太完整，缺乏亮點(diǎn)。同樣一個(gè)問(wèn)題如果變換一下問(wèn)的角度，發(fā)問(wèn)的方式，則會(huì)變得別開生面，新鮮有趣，容易激起學(xué)生積極的思維活動(dòng)。如在教唱《故鄉(xiāng)的小路》這首歌時(shí)，老師想讓學(xué)生為這首兩段歌詞歌曲設(shè)計(jì)演唱形式時(shí)，大多數(shù)都回答：獨(dú)唱、合唱、輪唱，可是這首歌每段都分前后兩部分，學(xué)生就不會(huì)設(shè)計(jì)了。在聽課中有位老師換了一種方式提問(wèn)效果比較好：我校要舉辦“一?二九”歌詠比賽，我們班已選定用這首歌曲參賽，你們總不能把這首歌曲從頭至尾齊唱一遍吧？那要影響評(píng)分的，請(qǐng)大家群策群力、想方設(shè)法為這首歌設(shè)計(jì)新的演唱形式，準(zhǔn)備參賽。這時(shí)學(xué)生立刻踴躍地討論起來(lái)，開動(dòng)腦筋，為歌曲設(shè)計(jì)為：第一、二段的前部分安排男生或是女生領(lǐng)唱，后面的副歌部分進(jìn)行合唱，還可以加上豎笛或其他樂(lè)器伴奏，也可以加上形體律動(dòng)……；再如同學(xué)們?cè)谛蕾p完《二泉映月》后，老師想讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)樂(lè)曲表達(dá)了怎樣的情感？可以換一個(gè)角度來(lái)設(shè)問(wèn)：同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)“月有陰晴圓缺”的含義嗎？學(xué)生一般都能回答得出，老師追問(wèn)《二泉映月》的情緒最能體現(xiàn)月亮何種狀態(tài)？這種狀態(tài)下的心情你體會(huì)過(guò)嗎？學(xué)生會(huì)聯(lián)系自己的生活，用自己經(jīng)歷過(guò)的傷心往事來(lái)體會(huì)樂(lè)曲所表達(dá)的內(nèi)涵，這樣很容易引起學(xué)生的共鳴，更好地體會(huì)作曲家阿炳悲慘的賣藝生活。

2.從學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，有針對(duì)性地設(shè)問(wèn)

學(xué)生的心理特征具有追求時(shí)尚、求趣、求異、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，從興趣出發(fā)設(shè)問(wèn)容易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，易集中學(xué)生的注意力，適合在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)中使用，也可以在課程延伸環(huán)節(jié)使用，效果很好。教師要針對(duì)學(xué)生的音樂(lè)水平、年齡、心理、興趣愛好，課堂提問(wèn)力求問(wèn)得活，問(wèn)得具體、新穎。如每學(xué)一首新歌，都有初聽范唱，感受這一環(huán)節(jié)，聽后老師不免要提問(wèn)：歌曲表現(xiàn)了怎樣的情緒？你喜歡嗎？等。如果每次都這樣發(fā)問(wèn)，學(xué)生必定會(huì)厭煩，因此可以根據(jù)歌曲內(nèi)容的特點(diǎn)，用其他學(xué)生感興趣的方面來(lái)設(shè)問(wèn)。如學(xué)習(xí)歌曲《牧歌》，初聽旋律后，可這樣設(shè)問(wèn)：音樂(lè)向我們描繪了一幅怎樣的草原圖畫？你能用筆在紙上畫出來(lái)嗎？并鼓勵(lì)有美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生在黑板上簡(jiǎn)單勾勒，學(xué)生通過(guò)想象、實(shí)踐，興趣高漲，都想描繪出最美的圖畫，最后用語(yǔ)言表達(dá)對(duì)旋律的感受，激發(fā)學(xué)生更大的激情去學(xué)習(xí)新歌。可見針對(duì)歌曲內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點(diǎn)出發(fā)，激發(fā)他們的興趣，老問(wèn)題也會(huì)變得新穎有趣，而且有助于激發(fā)學(xué)生積極開動(dòng)腦筋，培養(yǎng)其創(chuàng)造性的思維能力。

3.加強(qiáng)對(duì)比式提問(wèn)，化難為易

音樂(lè)是對(duì)比的藝術(shù)，無(wú)論是作品的情緒，還是音樂(lè)的強(qiáng)度、速度、力度，作品的表達(dá)方式等，處處都是在以對(duì)比的形式呈現(xiàn)的。老師在教學(xué)過(guò)程中要善于發(fā)掘音樂(lè)作品之間的不同之處為切入點(diǎn)，巧設(shè)問(wèn)題，打破常規(guī)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。如課例圣桑的《動(dòng)物狂歡節(jié)》，老師可以先出示動(dòng)物的圖片，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)你心目中的這些動(dòng)物有怎樣的特征？作為一個(gè)欣賞者，你感覺怎樣的作品才能表現(xiàn)這些動(dòng)物的神態(tài)和特征？你所知道的哪些樂(lè)器最合適？接下來(lái)讓大家分別欣賞《動(dòng)物狂歡節(jié)》各組曲的片段，接著提問(wèn)各個(gè)音樂(lè)形象有何不同之處？各運(yùn)用了哪些不同的樂(lè)器？學(xué)生在強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使下，很容易就能掌握不同動(dòng)物主題音樂(lè)的情緒特點(diǎn)，不同樂(lè)器的音色特點(diǎn)和表現(xiàn)能力，并能準(zhǔn)確地回答出老師提的問(wèn)題。另外，同一個(gè)音樂(lè)作品各部分之間也有對(duì)比的成分可以用來(lái)設(shè)問(wèn)。如在教唱歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》過(guò)程中，出現(xiàn)了三句完全一樣的旋律和歌詞：遄行；歷苦辛；宜自珍。老師想讓學(xué)生運(yùn)用不同的力度來(lái)演唱相同的內(nèi)容，可以這樣設(shè)問(wèn)：怎樣演唱歌曲中相同的部分，才能更好地表達(dá)對(duì)友人依依不舍之情和真摯的情感？學(xué)生有的回答先強(qiáng)后弱、有的回答先弱后強(qiáng)、有的說(shuō)漸弱……學(xué)生通過(guò)老師的提問(wèn)展開對(duì)比思考，對(duì)比實(shí)踐，最終找出這首歌最適合的演唱情緒。

4.設(shè)問(wèn)應(yīng)分層設(shè)計(jì)，循序漸進(jìn)

學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)良莠不齊，老師的提問(wèn)不能老是指向幾個(gè)“得意門生”，不要讓少數(shù)“尖子生”擋住多數(shù)學(xué)生的思路和言語(yǔ)，特別要鼓勵(lì)中下等學(xué)生大膽發(fā)言。因此，在教學(xué)中要特別注意因材施教，針對(duì)學(xué)生不同的音樂(lè)基礎(chǔ)、年齡特征，采取不同的提問(wèn)方式并掌握好問(wèn)題的難度，尤其是對(duì)待后進(jìn)生，更要循循善誘，多鼓勵(lì)、點(diǎn)撥。

每位老師的提問(wèn)都會(huì)有自己的獨(dú)特的方式，但不論采用何種方式和手段，關(guān)鍵是要本著新課程理念，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，要有利于激發(fā)學(xué)生的追問(wèn)意識(shí)和求知?jiǎng)訖C(jī)。在這一個(gè)不斷總結(jié)、反思的過(guò)程，教師應(yīng)有計(jì)劃、有意識(shí)地向?qū)W生啟發(fā)尋找問(wèn)題的角度及提出問(wèn)題的方法途徑，以達(dá)到課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化，最終使學(xué)生終身受益。

參考文獻(xiàn)

[1]陶勇.小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)有效性策略的探究[J].小學(xué)教學(xué)參考，2010（33）

篇7

多媒體運(yùn)用要為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)理念是以學(xué)生為中心、以學(xué)為主，這些都離不開教師的主導(dǎo)作用。如果教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中不去想著學(xué)生的學(xué)，只是想著如何展示自己的多媒體技術(shù)，那么，這樣的“教課件”就會(huì)回到“一言堂”的老路。教師在設(shè)計(jì)課件時(shí)應(yīng)該從學(xué)生學(xué)習(xí)的需要來(lái)設(shè)計(jì)，不能從為了自己上課不慌亂、消除公開課的緊張的角度來(lái)安排。多媒體課件只是起一個(gè)輔助與展示作用，它不能完全代替我們的課堂教學(xué)。

案例一：

第一時(shí)段

PPT1：華麗的美圖，英國(guó)劍橋大學(xué)外景。

PPT2：作者介紹，徐志摩詩(shī)人，有《花雨》、《志摩的詩(shī)》等。1918～1920年，他先后就讀于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)和英國(guó)劍橋大學(xué)。1925年和1928年，他出國(guó)途經(jīng)英格蘭，兩次重訪母校。本詩(shī)是他1928年故地重游后在歸國(guó)的輪船上寫的。

PPT3：冰心的詩(shī)歌。

PPT4：梁?jiǎn)⒊脑u(píng)價(jià)：中國(guó)新詩(shī)的基礎(chǔ)。

PPT5：讀準(zhǔn)字音：蕩漾（ ） 青荇（ ） 揉碎（ ） 斑斕（ ） 漫溯（ ） 笙簫（ ）

初步分析及建議：這個(gè)觀察的時(shí)段里一共出現(xiàn)了五張PPT，第一張對(duì)詩(shī)歌的背景介紹很有必要，畢竟學(xué)生對(duì)英國(guó)劍橋還是很陌生的，這一張以圖為主的PPT給了學(xué)生直觀的感受，便于理解詩(shī)題，作為導(dǎo)入很好。第五張PPT是字詞的識(shí)記，也是很有必要的。另外的就值得討論了：①“作者介紹”這張可以讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)上網(wǎng)搜索整理，培養(yǎng)學(xué)生整理信息材料的能力。②第三張和第四張的內(nèi)容對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)太陌生了，短時(shí)間很難讀懂，不如舉例學(xué)生熟悉的詩(shī)歌來(lái)導(dǎo)讀，如李白的送別詩(shī)《送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)汪倫》等。③引用課外資料應(yīng)該注意目的性，要為課堂教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。

多媒體運(yùn)用要為教學(xué)的有效設(shè)計(jì)

多媒體課件在制作初期就應(yīng)該考慮到自身的輔助地位，可以著重于教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，做到舉一反三。可在實(shí)際教學(xué)中，很多教師依然擔(dān)任著“搬運(yùn)工”的角色，按部就班、原原本本地把教科書、教參上的內(nèi)容搬到多媒體課件中，然后按照課件預(yù)設(shè)的程序走，課件完了一節(jié)課也結(jié)束了。沒(méi)有啟發(fā)學(xué)生，也沒(méi)有給學(xué)生時(shí)間去思考。這樣的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方式，教師很難有什么創(chuàng)造性，學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力也被繁亂的課件扼殺了，更談不上語(yǔ)文課堂的有效生成。多媒體課件變成了問(wèn)題加試卷的課件，這種課堂也變成了另一種“滿堂灌”的傳授式教學(xué)。

案例二：

第二時(shí)段

PPT6：整體感知。

默讀詩(shī)歌，劃分節(jié)奏，標(biāo)出韻腳。

輕輕的我走了，

正如我輕輕的來(lái)，

我輕輕的招手，

作別西天的云彩。

PPT7：誦讀詩(shī)歌，了解大意，體味感情。

《再別康橋》寫離情別緒，但全詩(shī)并不哀婉沮喪，如“河畔的金柳”像夕陽(yáng)中的新娘，抒發(fā)了_____；“在康河的柔波里”詩(shī)人“甘心做一條水草”抒發(fā)了_____；“夏蟲也為我沉默”交織著_____等復(fù)雜感情。

讀《再別康橋》的感受像（ ）。

A.傾聽岳飛高唱《滿江紅》

B.欣賞貝多芬的《命運(yùn)交響曲》

C.靜聽肖邦的小夜曲

D.聆聽阿炳的《二泉映月》

一句話概括《再別康橋》抒發(fā)詩(shī)人____________的感情。

PPT8：賞析揣摩。

研讀詩(shī)歌，揣摩特色。

人們都說(shuō)《再別康橋》在形式上具有建筑美、音樂(lè)美、繪畫美。例如，全詩(shī)四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句基本上六七字（間有八字句），參差變化中見整齊，具有建筑美。再如，每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感?！拜p輕”、“悄悄”等疊詞的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏，使詩(shī)歌具有音樂(lè)美。你能說(shuō)說(shuō)本詩(shī)的繪畫美體現(xiàn)在哪里嗎？為每一個(gè)畫面起一個(gè)動(dòng)人的名字？

品讀詩(shī)歌，揣摩語(yǔ)言。

①說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句運(yùn)用的修辭手法。

那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘。

②《再別康橋中》我認(rèn)為用得最好的詞是_____，理由是_____；寫得最好的句子是_____，理由是_____。

比讀詩(shī)歌，背誦默寫。

《再別康橋》中寫詩(shī)人蕩舟河上尋夢(mèng)的句子是_____，_____；_____，_____。

初步分析及建議：本時(shí)段出現(xiàn)了3張PPT，雖然數(shù)字少內(nèi)容卻不少，15分鐘內(nèi)解決的幾乎是全課最主要的內(nèi)容，師生都有些忙碌，課堂環(huán)節(jié)就出現(xiàn)了過(guò)渡的問(wèn)題，然而這不是多媒體課件所能解決的，需要教師駕馭課堂的能力。教師往往為了消除忘詞和緊張的情緒，怕空堂冷場(chǎng)的現(xiàn)象發(fā)生，就在課件里大容量地安排教學(xué)內(nèi)容，都是預(yù)設(shè)的，完全不考慮學(xué)生的情況，這樣的多媒體運(yùn)用自然低效或無(wú)效甚至是負(fù)效了。

多媒體運(yùn)用要為教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成設(shè)計(jì)

語(yǔ)文課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷發(fā)展、推進(jìn)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，往往會(huì)產(chǎn)生一些意料之外而又有意義的信息材料，教師把握利用這些動(dòng)態(tài)生成資源，注重課堂的動(dòng)態(tài)生成，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的價(jià)值取向。一堂課要完成它既定的教學(xué)任務(wù)，這就需要我們?cè)诙嗝襟w設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮課程內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際。

案例三：

第三時(shí)段

PPT9：探究質(zhì)疑。

“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”這“彩虹似的夢(mèng)”究竟指的是什么？

PPT10：讀寫結(jié)合。

①再讀全詩(shī)，作者情感是怎樣變化的？

②當(dāng)一個(gè)小詩(shī)人：選擇與親人團(tuán)聚或分別時(shí)的場(chǎng)景，學(xué)寫一首小詩(shī)。

初步分析及建議：這一觀察時(shí)段，有2張PPT的展示，探究和讀寫，給予學(xué)生的時(shí)間還是比較充分的。開始練筆了，要求是6分鐘之內(nèi)，完成8句以上的小詩(shī)的練習(xí)。教師在教室里不停地巡視，觀察學(xué)生的練筆情況。5分鐘之后，教師提醒學(xué)生抓緊時(shí)間。6分鐘之后，大約有一半多學(xué)生完成。教師要求：小組成員互相瀏覽，并以小組為單位推薦優(yōu)秀習(xí)作。2分鐘之后，教師實(shí)物投影學(xué)生的習(xí)作，并要求：能否用學(xué)到的方法充實(shí)習(xí)作內(nèi)容。有一學(xué)生提出：可以運(yùn)用修辭。又一學(xué)生提出：不妥當(dāng)。但不知怎么修改。教師讓學(xué)生坐下，沒(méi)做進(jìn)一步的評(píng)點(diǎn)與指導(dǎo)。

這節(jié)課選擇的觀察主題對(duì)教師的實(shí)際教學(xué)很有指導(dǎo)價(jià)值。但通過(guò)觀察，我們發(fā)現(xiàn)存在著以下幾個(gè)問(wèn)題：①6分鐘之內(nèi)完成詩(shī)歌寫作，對(duì)剛剛接觸詩(shī)歌的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，時(shí)間緊迫，學(xué)生并不能充分思考和練筆。②小組分工不明確，學(xué)生不知所措，導(dǎo)致所謂的小組交流并沒(méi)有充分展開。

語(yǔ)文教學(xué)的多媒體課件設(shè)計(jì)還要避免以下幾種情況：①填空式的問(wèn)答，答案預(yù)設(shè)好，再做成課件，即便學(xué)生有不同的聲音，也無(wú)法隨機(jī)應(yīng)變地更改，不利于學(xué)生的思考。②課件不能代替板書，課件一旦形成就是死的了，而板書可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際靈活變化，更趨完善。③課件不能代替閱讀，多媒體課件應(yīng)該面對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容而變化，看課件、讀課件永遠(yuǎn)不能替代學(xué)生的讀教材。

篇8

在詩(shī)意語(yǔ)言中享受美

文本中的詩(shī)意語(yǔ)言 小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文蘊(yùn)含著豐富的意境和獨(dú)特的情感，在一定情境下，就能把學(xué)生帶到特定的環(huán)境中體悟課文主旨。如蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《我和祖父的園子》一文中，有一段關(guān)于花、果、蟲、鳥自由生活的描寫：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子會(huì)說(shuō)話似的……”這些句子在一個(gè)自然段里，如果能把它們想象成獨(dú)立的詩(shī)行，再貫注自身的情感去讀去悟，那種自由快樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮的園地就會(huì)浮現(xiàn)在學(xué)生的腦海里，從而產(chǎn)生向往、幸福和濃濃的生活情趣。教學(xué)中帶著學(xué)生欣賞這般美妙、自由、如詩(shī)般的文句，其教學(xué)效果不言而喻。

教學(xué)中的詩(shī)意表達(dá) 教學(xué)語(yǔ)言是一門藝術(shù)，將它運(yùn)用得恰到好處，就能把學(xué)生引出有限的課堂空間，深入文本中描述的特定境界。如《愛如茉莉》一文描寫了父母之間在平凡的生活細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出如茉莉般平淡卻純凈幽香的真愛，內(nèi)容樸實(shí)感人。教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，即文中父母間的真愛表現(xiàn)在哪些細(xì)節(jié)中，以小詩(shī)的形式出現(xiàn)：“愛是什么/愛是吃完再告訴的細(xì)心/愛是直奔醫(yī)院的身影/愛是緊握的雙手/愛是布滿血絲的眼睛/愛是手腳麻木也不肯動(dòng)的體貼/哦，愛如茉莉，愛如茉莉！”這首小詩(shī)出現(xiàn)后，學(xué)生都情不自禁地吟誦起來(lái)?？梢?，充滿激情與智慧的教學(xué)語(yǔ)言和巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，做到開講前“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新”，導(dǎo)入處“未成曲調(diào)先有情”，點(diǎn)撥中“巧把金針度與人”，結(jié)尾時(shí)“能探風(fēng)雅無(wú)窮意”，平淡的課堂就能變得更加生動(dòng)感人，詩(shī)意盎然，形成難忘的精彩瞬間。

在優(yōu)美詩(shī)境中審視美

詩(shī)意的想象 生活因想象而詩(shī)意，無(wú)論是作文課還是閱讀課中都可以創(chuàng)設(shè)這份詩(shī)境。如《二泉映月》一文中描寫阿炳樂(lè)曲意境的一段，是本課教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。這部分內(nèi)容就極具詩(shī)意，如：“阿炳用這動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過(guò)苦難一生的音樂(lè)，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”段末以省略號(hào)結(jié)束，不就是一種想象的空間嗎？教師可以讓學(xué)生把自己當(dāng)成阿炳揣摩人物心境，體會(huì)人物情感，想象省略號(hào)里面蘊(yùn)含的詩(shī)性語(yǔ)言，這種詩(shī)意的想象與表達(dá)就是課堂上的精彩生成，只要在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生融入想象，詩(shī)意就能順暢地流淌而來(lái)，形成富有個(gè)性的閱讀感受，從而領(lǐng)悟作品內(nèi)涵。

詩(shī)情的萌發(fā) 學(xué)生詩(shī)情的激發(fā)主要在詩(shī)詞的賞析中，那一首首詩(shī)詞含蓄精煉，卻總能打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，敲開其感情的大門，使其被一股股感情吞沒(méi)，不由得陶醉其中。這種“醉”便是“詩(shī)情”的體現(xiàn)。詩(shī)是以文字體現(xiàn)的情感，沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī)，沒(méi)有詩(shī)人真摯濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動(dòng)人心弦的詩(shī)詞歌賦。如陸游經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂流離生活的體驗(yàn)，凝聚起深厚的愛國(guó)激情，從而寫出飽含血淚和期望的《示兒》一詩(shī)。又如李白在經(jīng)歷了15個(gè)月的流放生活后重獲自由，懷著難以自禁的喜悅心情，寫下了《早發(fā)白帝城》一詩(shī)。再如李白觀賞了陽(yáng)光照耀下的廬山瀑布凌空直下的壯麗景觀，心中勃發(fā)出對(duì)祖國(guó)壯麗河山的無(wú)限熱愛，從而寫下了《望廬山瀑布》一詩(shī)?？梢娫?shī)詞歌賦都是作者“情動(dòng)而辭發(fā)”的產(chǎn)物。無(wú)論是哪首詩(shī)，都字字珠璣，句句含情。有的由景引情，有的由曲入情，有的由事生情。無(wú)論是哪種方式，在小學(xué)教學(xué)中，教者都要抓住其特點(diǎn)，以獨(dú)有的教學(xué)風(fēng)格、詩(shī)一般的語(yǔ)言，與學(xué)生一起走進(jìn)詩(shī)人的世界，分享詩(shī)人的情感，體悟詩(shī)人的悲苦，讓學(xué)生在與詩(shī)情、詩(shī)境共融的天地中產(chǎn)生心靈深處的悸動(dòng)。

在真摯詩(shī)情中欣賞美

共鳴中引發(fā)激情 蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“情緒的力量往往是構(gòu)成教學(xué)過(guò)程中最微妙、最有意義的因素?！币虼?，教師在教學(xué)中要以情激情，引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗(yàn)，具體感受作者的感情，引起共鳴。如《水》一文中，關(guān)于“母親為我們四兄弟洗澡時(shí)”的描述：“從頭頂傾注而下的水滑過(guò)我們的臉，像一條小溪流，順著脖子緩緩地滑過(guò)了我們的胸和背，然后又滑過(guò)了我們的大腿和膝蓋……在水的滑動(dòng)中，我聽得到每個(gè)毛孔張開嘴巴的吸吮聲，我感覺到血管里血的流動(dòng)在加快……”作者洗澡時(shí)舒適的感受從字里行間漸漸融進(jìn)心田，學(xué)生讀著讀著，就像在吟誦一首詩(shī)般的清新自然。筆者引導(dǎo)學(xué)生明白課文實(shí)際是借“洗澡樂(lè)”反襯“缺水苦”，這樣氣氛不需要渲染，學(xué)生自然就產(chǎn)生內(nèi)心的震撼，似乎不是“四兄弟”，而是學(xué)生自己在享受洗澡的快樂(lè)過(guò)程，那種共鳴的激情油然產(chǎn)生，再次吟誦時(shí)會(huì)更加動(dòng)情入境。

篇9

一、創(chuàng)設(shè)情境感受美

在建構(gòu)主義理論中，學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)。“詩(shī)是有聲的畫”，具有意境美和圖畫美，是陶冶性情，培養(yǎng)想象力的好教材。上課伊始。教師就要努力營(yíng)造積極的情感氛圍，以優(yōu)美動(dòng)聽的古曲、生動(dòng)形象的畫面和聲情并茂的描述將學(xué)生引入古詩(shī)的意境，誘發(fā)學(xué)生的情感。如：我在教學(xué)《楓橋夜泊》這首詩(shī)時(shí)，開課時(shí)就用哀愁凄婉的二胡曲《二泉映月》和動(dòng)情的情境描述，把學(xué)生帶人到一個(gè)寧?kù)o、寒冷、凄清的意境中。學(xué)生隨著音樂(lè)節(jié)奏的變化和教師深情的語(yǔ)言描述，被深深地吸引住了，仿佛此時(shí)正與詩(shī)人一起在深秋的夜晚，聽著悠遠(yuǎn)的鐘聲，站在船頭眺望遠(yuǎn)處隱隱約約的寒山寺……人情人境，體會(huì)游子思鄉(xiāng)之愁，感受意境的凄美。這樣，使學(xué)生對(duì)詩(shī)意有了一定的感知，為學(xué)生迅速、正確地理解古詩(shī)作了良好的鋪墊。

二、悟中誦讀領(lǐng)會(huì)美

誦讀，是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。古人云：“讀書百遍，其義自見”，就是強(qiáng)調(diào)誦讀的重要性。事實(shí)上誦讀遵循了形象感知的原則。有利于學(xué)生有效地吸收語(yǔ)言、轉(zhuǎn)化語(yǔ)言。古詩(shī)尤其要重視誦讀，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟其圖畫美、語(yǔ)言美、意境美。因此，在古詩(shī)誦讀的教學(xué)中，反復(fù)誦讀，讀出節(jié)奏、讀出韻味、讀出意境是基本方法；整體感悟，悟出詩(shī)情、悟出詩(shī)意、悟出詩(shī)韻連基本原則。那么如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞?在教學(xué)實(shí)踐中，我非要嘗試運(yùn)用了以下幾種方法。

1.熟讀成誦法即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟。在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“令學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受，而不看作一種負(fù)擔(dān)。一遍比一遍讀的入調(diào)，一遍比一遍體會(huì)親切，并不希望早一點(diǎn)能夠背誦，而自然達(dá)到純熟的境界?！弊匀欢?，瓜熟蒂落，水到渠成，這是教育藝術(shù)的理想境界。如學(xué)習(xí)葉紹翁的《游園不值》：“應(yīng)憐/屐齒/印蒼苔，小扣/柴扉/久不開。春色/滿園/關(guān)不住，一枝/紅杏/出墻來(lái)。”首先是指導(dǎo)學(xué)生多讀，反復(fù)地讀，要讀出詩(shī)的節(jié)奏和重音。通過(guò)多讀，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

2.聯(lián)系拓展法即將所學(xué)的某一首古詩(shī)詞，與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀，以形成一個(gè)知識(shí)組塊，將古詩(shī)誦讀由課內(nèi)延伸到課外。如學(xué)白的《送盂浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流?！笨芍笇?dǎo)學(xué)生同時(shí)誦讀其他有關(guān)“送別”的名詩(shī)，如王維《送元二使安西》《山中送別》或王勃的《送杜少府之任蜀州》等，激發(fā)學(xué)生新一輪的誦讀熱情。在教師的巡視指導(dǎo)下，學(xué)生在小組里自由練讀、看圖會(huì)意、品析美讀，通過(guò)交流獲得對(duì)古詩(shī)的朦朧理解。把同一題材的詩(shī)歌聯(lián)系起來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)，不但擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生學(xué)以致用，而且在對(duì)比誦讀中強(qiáng)化了記憶效果，從而激起了學(xué)生讀背古詩(shī)詞的極大興趣，提高對(duì)古詩(shī)的整體把握能力和對(duì)美的鑒賞能力。

篇10

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文 課堂教學(xué) 靜

一、語(yǔ)文課堂教學(xué)中“靜”的缺失

隨著語(yǔ)文新課改的深入發(fā)展，語(yǔ)文課堂也發(fā)生了巨大的變化，那種“滿堂問(wèn)”、“滿堂灌”的場(chǎng)面慢慢的從語(yǔ)文課堂中消失，取而代之的是“以學(xué)生為主體”的“課堂討論和交流”。課堂討論與交流對(duì)學(xué)生主體地位的發(fā)揮和個(gè)性的培養(yǎng)都是有很大幫助的，但是這種“課堂討論、交流”也帶來(lái)了一些負(fù)面的影響。

在現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上我們常?？吹降氖抢蠋煵粩嗟亟M織學(xué)生討論、小組活動(dòng)、對(duì)話交流、情景劇表演等活動(dòng)的場(chǎng)景，課堂上一旦出現(xiàn)短暫的沉默，教師就會(huì)感到恐慌，往往也被貶為“課堂教學(xué)出現(xiàn)冷場(chǎng)”。表面上看這一堂課學(xué)生特別的活躍，老師特別的激情，但是在這些表面的繁華、活躍的背后卻存在著很多的問(wèn)題。一方面學(xué)生很難有時(shí)間對(duì)某一問(wèn)題或文章進(jìn)行深入地思考，往往是問(wèn)題剛剛提出，有些老師就迫不急待的組織學(xué)生討論、交流，如果學(xué)生一時(shí)回答不出來(lái)，老師就會(huì)感到不安，不等學(xué)生深入的思考就把答案直接拋給學(xué)生。另一方面老師一旦要求學(xué)生分組討論、自由交流，一些學(xué)生就為了找自己的伙伴立馬從教室的一邊跑到教室的另一邊；還有的學(xué)生根本就不討論與教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，而是討論些題外話，這樣整個(gè)課堂就出現(xiàn)了“滿堂鬧”的局面。而這種“滿堂鬧”的局面，不但不能提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力，甚至有時(shí)候還會(huì)影響到課堂教學(xué)的正常進(jìn)行。所以我們?cè)诮M織學(xué)生討論、交流的時(shí)候，還應(yīng)該考慮要給語(yǔ)文課堂留一份寧?kù)o，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安靜的環(huán)境，只有這樣我們的教學(xué)才能夠有序的進(jìn)行下去，才能夠提高學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的能力。

二、課堂教學(xué)中“靜”缺失的原因

首先是有些老師對(duì)“以學(xué)生為主體”和“以讀為本”的理解有些片面。新課標(biāo)要求在課堂上要讓學(xué)生積極主動(dòng)地融入課堂，要以學(xué)生為主體，閱讀教學(xué)要以讀為本。尊重學(xué)生的主體地位是很必要的，但是這并不意味著只有課堂討論、交流這樣的形式才能夠充分地發(fā)揮學(xué)生的主體地位，也并不意味著教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)老師都要把主動(dòng)權(quán)、時(shí)間交給學(xué)生。另外就是在我們的閱讀教學(xué)中很多老師往往認(rèn)為只有朗朗的讀書聲才能夠證明這一節(jié)課是成功的，如果聽不到學(xué)生的讀書聲就意味著冷場(chǎng)，就沒(méi)有體現(xiàn)大綱要求的“以讀為本”。讀在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的確是很重要的，但是這里的讀不僅僅是指朗讀，還包括默讀。閱讀教學(xué)追求的是一種全面的讀，而且很多文章只有在默讀中才能夠慢慢地體會(huì)到文章的真諦，才能夠真正地了解作者所要表達(dá)的內(nèi)涵，才能夠感悟到語(yǔ)言文字的魅力。

其次就是有些教師片面的追求動(dòng)感課堂。課堂氣氛是否活躍成為許多老師評(píng)價(jià)一節(jié)課優(yōu)劣的重要指標(biāo)，他們認(rèn)為課堂氣氛活躍才能夠真正體現(xiàn)自己“以學(xué)生為主體”的先進(jìn)教學(xué)理念，才能夠真正的張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而靜思默想則顯示課堂不活躍，則意味著出現(xiàn)了冷場(chǎng)的現(xiàn)象。所以為了追求動(dòng)感的課堂，他們?cè)谛问缴匣ㄙM(fèi)了很大的功夫，小組討論，對(duì)話交流，情景劇表演……一股腦的搬進(jìn)了課堂。在課堂上雖然學(xué)生個(gè)個(gè)都龍騰虎躍的，但是很多學(xué)生其實(shí)是濫竽充數(shù)、人云亦云，對(duì)文章的內(nèi)容和老師的講解根本就不理解，下課之后腦子就一片空白，什么也沒(méi)有留下。

最后就是老師過(guò)多地依賴多媒體技術(shù)。隨著現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展以及在課堂教學(xué)中的深入運(yùn)用，教師運(yùn)用多媒體技術(shù)的能力也成為衡量一個(gè)教師教學(xué)水平的一個(gè)重要指標(biāo)。很多老師慢慢地拋棄了“一支粉筆，一塊黑板”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，而更加鐘情于現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂中的運(yùn)用。誠(chéng)然運(yùn)用多媒體技術(shù)教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志，但是什么都講究一個(gè)度，多媒體的運(yùn)用也不例外。在我們課堂教學(xué)中我們往往會(huì)看到這樣的教學(xué)情景，從開始上課到結(jié)束，老師都一直在利用多媒體，一會(huì)播放一段音樂(lè)，一會(huì)穿插一段視頻……多媒體成為了課堂的主體。這些音樂(lè)或者視頻對(duì)我們的有些教學(xué)內(nèi)容是有很大幫助的，但并不是所有的教學(xué)內(nèi)容都要配上音樂(lè)、視頻或者插圖。對(duì)于很多教學(xué)內(nèi)容來(lái)講，讓學(xué)生深入細(xì)致地想，在大腦中想象課文內(nèi)容所描繪的場(chǎng)景有時(shí)候比老師直接用圖片或者視頻呈現(xiàn)給學(xué)生更有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

三、打造“靜界”的途徑

在我們的課堂教學(xué)中“動(dòng)”固然很重要，但是讓課堂出現(xiàn)一種靈敏的靜的氣氛也是非常必要的。就像釋家所說(shuō)的“定能生慧，慧能生智”那樣，只有給語(yǔ)文課堂打造一份“靜”界，才能夠真正地提高我們的語(yǔ)文教學(xué)水平。靜是一種境界，是人們定心思考的必要因素。那么如何給我們的語(yǔ)文課堂創(chuàng)造一種“靜”界呢？筆者認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面來(lái)努力：

首先是靜讀。所謂靜讀也就是我們傳統(tǒng)意義上的默讀。在我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)中讀是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，正所謂“書讀百遍，其義自見”。所以在我們的語(yǔ)文課堂特別是閱讀教學(xué)中語(yǔ)文老師都特別注重培養(yǎng)學(xué)生的讀，往往采用各種形式來(lái)激發(fā)學(xué)生讀的欲望，但是在讀的培養(yǎng)當(dāng)中老師往往把重心放在培養(yǎng)學(xué)生的朗讀上，而對(duì)于靜讀卻常常忽視掉，既便是有時(shí)候讓學(xué)生靜讀，也只是蜻蜓點(diǎn)水，流于形式，沒(méi)有達(dá)到實(shí)質(zhì)的效果。就像著名的特級(jí)教師史紹典先生所說(shuō)的那樣，在現(xiàn)在優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中，我們很少看到“靜讀”的場(chǎng)面。應(yīng)該說(shuō)，全班學(xué)生沉浸于作品中的靜悄悄的“靜讀”那樣一種場(chǎng)面，同樣是撼人心魄的，也是最利于學(xué)生體驗(yàn)的。這種真正讓學(xué)生進(jìn)入文本，理解文本，沉浸于文本的讀書樣式，正在閱讀教學(xué)中走向衰落，甚至走向消亡，這不能不說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)的一大悲哀。

其實(shí)我們的課文中蘊(yùn)涵著豐富的人文情感：燦燦的美，濃濃的意，款款的情、深深的理，悠悠的趣……而這“人文情感”就滲透在語(yǔ)言文字中，這些都需要學(xué)生在靜讀中慢慢感悟的。但是有的老師往往要求學(xué)生齊聲朗讀并且要邊讀邊想，試想在學(xué)生高聲朗讀的時(shí)候又怎么有時(shí)間去思考課文的內(nèi)涵呢？更何況有些學(xué)生在朗讀的時(shí)候，往往是有口無(wú)心，這樣就很難進(jìn)入課文，很難感悟出文章的魅力，往往讀完也就忘完了。與其讓學(xué)生這樣有口無(wú)心地朗讀，還不如在課堂上培養(yǎng)他們靜讀，讓他們一邊靜心默讀，一邊拿筆圈畫。這樣他們就能夠深入文本，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去感受文章所要傳達(dá)的情感。所以在我們的課堂教學(xué)中不僅要朗朗的讀書聲，還要“鴉雀無(wú)聲”。因?yàn)檎嬲行У拈喿x，需要學(xué)生“潛心全文”，需要學(xué)生直面教材借助自身的生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言積淀去解讀，去體會(huì)，去揣摩，去領(lǐng)悟。只有這樣才會(huì)使學(xué)生的思維得到放飛，個(gè)性得到解放；也只有在這樣的環(huán)境下，學(xué)生才會(huì)對(duì)文章有一個(gè)深入透徹的解讀，才會(huì)出現(xiàn)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的喜人效果。所以語(yǔ)文課堂出現(xiàn)短暫的沉默并不意味著冷場(chǎng)，有時(shí)候我們也需要給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)安靜的環(huán)境，讓學(xué)生潛心的閱讀，靜靜地思考。

其次是靜聽。新課程理念倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極地發(fā)表自己的見解。所以課改之后的課堂，老師總是通過(guò)各種各樣的途徑來(lái)激發(fā)學(xué)生發(fā)言，在這種情況下學(xué)生思維特別活躍，發(fā)言也特別積極，但是在這些熱鬧背后還存在著很多問(wèn)題，如有些學(xué)生在課堂為了展示自己的能力，往往老師剛把問(wèn)題提出來(lái)就不假思索地回答問(wèn)題，甚至有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)答非所問(wèn)的情況；還有的學(xué)生只想發(fā)表自己的看法，很難靜下心來(lái)聽別人說(shuō)；或者有些同學(xué)就鉆這個(gè)“熱鬧”的空子，既不發(fā)言也不傾聽等諸多問(wèn)題。

其實(shí)一節(jié)真正的優(yōu)質(zhì)課不只是那些優(yōu)秀生的舞臺(tái)，不是只有熱鬧就足夠了，還需要同學(xué)們靜下心來(lái)傾聽。因?yàn)樵谡Z(yǔ)文課堂上，學(xué)生的靜聽不僅是他獲得新知的一個(gè)重要途徑，而且還是他真正去理解課文內(nèi)容，感受語(yǔ)言文字美的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。學(xué)生在語(yǔ)文課堂不管是聽老師的泛讀，還是聽配樂(lè)朗讀，還是欣賞一些高雅的音樂(lè)乃至聽學(xué)生的發(fā)言或者討論，都是一個(gè)在不斷接受新知，提高自身語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程。另一方面課堂上讓學(xué)生靜聽，還會(huì)達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境界。在語(yǔ)文上有很多的內(nèi)容是只可意會(huì)不可言傳的，有很多的感悟、心靈的抨擊不是學(xué)生討論就能夠獲得的，而更多的是應(yīng)該立足于自主體驗(yàn)的層面上進(jìn)行感悟和思考。如在教《二泉映月》的時(shí)候，我們可以引導(dǎo)學(xué)生來(lái)聽名曲《二泉映月》，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)的旋律來(lái)感悟阿炳對(duì)生活的抗?fàn)?，這樣學(xué)生對(duì)課文的理解就會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。

最后就是靜思。在現(xiàn)在的很多課堂上，老師為了追求動(dòng)感課堂，為了追求“一石激起千層浪”的效果，為了體現(xiàn)自己先進(jìn)的教學(xué)理念，往往剛剛提出一個(gè)問(wèn)題就讓學(xué)生進(jìn)行小組討論、交流，不到幾分鐘就問(wèn)“誰(shuí)知道答案？”、“誰(shuí)能夠大膽的和大家分享自己的見解”……完全沒(méi)有給學(xué)生足夠的思考空間，殊不知這樣學(xué)生答出的答案往往是在不太理解文章的基礎(chǔ)上隨意回答出來(lái)的。即便是有些優(yōu)秀的學(xué)生能夠很透徹地把答案思考出來(lái)，但是對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)講，他們還處于一種思考階段的時(shí)候別的同學(xué)就已經(jīng)把答案說(shuō)出來(lái)了，他們就只能充當(dāng)毫無(wú)意義的“旁聽者”，這樣不利于他們的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)此以往還會(huì)打消這些學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，形成一種懶惰的情緒，懶于思考，懶于學(xué)習(xí)。有的甚至?xí)驍嗥渌瑢W(xué)的思考。

有一位教育家曾經(jīng)這樣說(shuō)，當(dāng)一個(gè)老師提出問(wèn)題的時(shí)候，他至少要給學(xué)生一定的時(shí)間來(lái)思考。只有這樣學(xué)生才有機(jī)會(huì)把問(wèn)題想透徹。另一方面就是學(xué)生的智力發(fā)展是不一樣的，在我們這樣的大課堂教學(xué)中老師的教學(xué)對(duì)象是全體同學(xué)，所以老師要照顧到每一個(gè)學(xué)生的智力發(fā)展。在學(xué)生一時(shí)回答不出問(wèn)題的時(shí)候，老師可以換一種口氣來(lái)問(wèn)，如“請(qǐng)同學(xué)們靜靜地想一想”、“請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立地思考一下”……給學(xué)生一定的思考時(shí)間和空間，讓學(xué)生靜下心來(lái)慢慢地思考，讓學(xué)生能夠真正地做到自主的學(xué)習(xí)，那樣才會(huì)收到柳暗花明又一村的效果。

靜是一種境界，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，正如蘇霍姆林斯基曾說(shuō)“教室里靜悄悄，學(xué)生集中思維，要珍惜這重要時(shí)刻”那樣，我們的語(yǔ)文課堂也需要靜，需要我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上為學(xué)生創(chuàng)造一種“靜”界，讓學(xué)生在靜中品讀、靜中傾聽、靜中思考，在靜中感受語(yǔ)文的魅力！

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