導(dǎo)語：如何才能寫好一篇中秋的古詩整首，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、設(shè)計理念

《義務(wù)教育語文課程標準》（2011年版）總體目標指出:認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。我的課程設(shè)計理念是力爭讓語文課上出“語文味”。從一語三文（即語言、文章、文學(xué)、文化）的角度細讀、精品蘇軾的中秋詞。

二、分析學(xué)情

蘇教版七年級語文上冊的主要功能是為剛踏入初中的學(xué)生打開一個多姿多彩的語文世界。第三單元向?qū)W生展示了一幅祖國各地的“民俗風情”畫。

（一）語言方面。學(xué)生借助書下注釋和工具書，通過多種方式的朗讀可以掌握其重點的實詞和虛詞。

（二）文章方面。學(xué)生通過本單元所學(xué)的小說《社戲》、散文《本命年的回想》及古詩《十五夜望月》，可以更好地把握這首詞的結(jié)構(gòu)、意旨和感情。

（三）文學(xué)方面。這里是本課的教學(xué)重點，需要以教師的生命體驗為前提來引導(dǎo)學(xué)生欣賞詞本身具有的形式美和情境美。

（四）文化方面。這里是本課的教學(xué)難點和創(chuàng)新點，師生共同研讀詩詞，來比較中西詩歌在主要內(nèi)容和創(chuàng)作風格上存在的差異。

三、解讀教材

（一）感悟教材：《水調(diào)歌頭》是蘇軾的代表性篇章之一，它落想奇拔、蹊徑獨辟，極富浪漫色彩。四十一歲的他為密州太守，實質(zhì)上仍處于外放冷遇地位。這首中秋詞，正是此種宦途險惡體驗的升華與總結(jié)，“大醉”遣懷是主；“兼懷子由”是輔。

（二）教學(xué)目標：1.知識目標：誦讀古代詩詞，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

2.情感目標：尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位。

四、教學(xué)策略

(一)教學(xué)方法：教師“教”的體現(xiàn)——情感激發(fā)、幽默點染、意理闡發(fā)。

(二)學(xué)習(xí)方法：學(xué)生“學(xué)”的體現(xiàn)——自主探究、體驗感悟、真情表達。

(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。

五、教學(xué)流程

（一）教學(xué)導(dǎo)入部分

在這里創(chuàng)造出一種師生聊天式的情境氛圍。在師生的談話、問話之中激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。

(二)教學(xué)主體部分

1.讀詩文，悟語言。通過多種形式的朗讀（教師范讀、學(xué)生領(lǐng)讀和全班齊讀），讓學(xué)生感知中國古典詩歌語言的音樂美。

本環(huán)節(jié)的設(shè)計是從語言的角度分析，主要是讓學(xué)生掌握詞中的重點實詞和虛詞。在學(xué)生朗讀的過程中，教師強調(diào)讓學(xué)生品味該詞的節(jié)奏、音調(diào)和聲情。

2.理結(jié)構(gòu)，會意旨。在語言分析的基礎(chǔ)上，我們再上升一個研究層面，看看整首詞上闋和下闋分別側(cè)重寫了哪些內(nèi)容?整首詞主要抒發(fā)作者什么樣的情懷？

本環(huán)節(jié)的設(shè)計從文章的角度分析——主要是讓學(xué)生初步感知該詞的中心旨意。這樣設(shè)計主要考查學(xué)生的歸納總結(jié)能力，這里要讓學(xué)生盡情地表達，暢所欲言。

3.品文字，析效果。詩讀得多了，讀熟了，就有了比較，有了鑒別和欣賞?！端{(diào)歌頭》是蘇軾豪放詞中的代表作。這“豪放”一詞究竟指的是什么？

本環(huán)節(jié)的設(shè)計從文學(xué)的角度分析，主要是讓學(xué)生深入感悟該詞的創(chuàng)作風格。這里著重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。詩歌的藝術(shù)，在很大程度上表現(xiàn)為駕馭語言的技巧，沒有一種對語言美的敏銳感受力很難欣賞其中細微的妙處。

（三）教學(xué)結(jié)語部分

中國古代文學(xué)是中國文化體系中最輝煌燦爛、最有活力的一部分，是歷史彌麗、咀嚼不盡的精華。詩經(jīng)、楚辭、諸子散文、漢賦、魏晉詩文、唐詩、宋詞、元曲、明清小說真是此起彼伏，此隱而彼顯，不斷創(chuàng)造出與時代風貌相契合的文學(xué)奇觀。對于這種種的文學(xué)奇觀，我們都可以運用一語三文的學(xué)習(xí)方式去多角度地品析。這樣，你就可以感受到“閉門即是深山，讀書隨處凈土”的快樂！

六、教學(xué)感悟

依據(jù)《義務(wù)教育語文課程標準》（2011年版）中關(guān)于閱讀方面的建議：“引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”

（一）本節(jié)課設(shè)計的亮點

一首含義豐富的詩歌，好像一顆多面體的寶石，從不同的角度可以看到光的不同折射和色的不同組合。一語三文的授課線索，旨在理解詩詞的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

（二）本節(jié)課設(shè)計的不足

由于初一學(xué)生的生活經(jīng)驗、思想境界、心理氣質(zhì)和文藝修養(yǎng)均不夠成熟。因此，從文化的角度分析，教師應(yīng)把握好尺度，不宜深入地挖掘，應(yīng)該點到為止，讓學(xué)生明確可從文化的角度去解讀、分析詩詞或其他形式的文學(xué)作品。

篇2

關(guān)鍵詞：古詩詞；情感；初中

古詩詞是古人借以抒感，表達某種想法和愿望的載體，簡簡短短幾行字傳達出無盡意味的思緒與情感，描繪出祖國大好山河，是作者不滿或興奮的發(fā)泄……古詩詞的魅力就在于此，初中古詩詞的難點也在此，教師難教，學(xué)生難學(xué)。而對初中生而言，學(xué)習(xí)古詩詞不僅要能通過誦讀感受祖國語言的魅力，還要讀準文本內(nèi)心深處所要傳達的情感。要想正確把握作者的情感，就要先理解清楚古詩詞的大致內(nèi)容，只有把古詩詞理解透徹之后，才能通過古詩詞找準古詩詞背后所要傳達的思想感情。如何讓古詩詞教學(xué)深入學(xué)生內(nèi)心深處、調(diào)動學(xué)生的情感，理解作者的情感的境界是每位初中語文教師的理想與追求，也是古詩詞教學(xué)的一種成功的境界。筆者認為，想要把握住作者所要傳達的情感，品出古詩詞的無限魅力，詩、情互相融合間鑄就初中古詩詞教學(xué)別樣的美，可從以下幾方面入手。

一、明背景

古人生活的背景與今天的生活有著天壤之別，今天的人難以想象和理解詩人“意恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”的悲苦，一個電話、一條短信、微信、QQ，無論你處在地球上哪個位置都能一秒鐘聯(lián)系上，能了解對方目前的心里動向。假如不放在特定的歷史背景中去理解，學(xué)生可能會納悶：為何要為寄一封信而那么折騰，還要寫一首詩出來。孟子曾說過：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！彼栽趯W(xué)習(xí)古詩詞時引導(dǎo)學(xué)生了解作者寫詩詞的背景非常的重要，有利于學(xué)生正確把握作者傳達的思想感情。假如讓學(xué)生知曉古代交通不便，出行靠騎馬，一天也趕不了幾里路，今天人乘車一天就能到達的路程，在古代卻要十天半個月，讓學(xué)生忽略今天信息發(fā)達的生活，把自己還原成一個古代的人去理解這句話的話，就能讀出里面的意味來，就能理解詩人內(nèi)心深處的苦悶，進而找準作者的思想感情。

如“登樓第一詩”《登岳陽樓》這首詩，詩題為“登岳陽樓”，光從題目去看，不能體會到作者的任何情感，能獲知的只是他登上岳陽樓而已。而從詩句的字面意思來看，我們能看到的是老年時詩人遠離親朋好友，獨自一個人駕舟遠行漂泊異鄉(xiāng)。他看到關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽煙裊裊，詩人胸懷家國而又報國無門，于是老淚縱橫。假如我們再結(jié)合詩人的處境和時代背景去理解，就能找準詩人要表達的思想感情。杜甫一生顛沛流離，晚年舉家東遷，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。這首詩作于公元768年，768離作者卒年770年僅兩年的時間，此間正是他出三峽，漂泊流浪之際，自身坎坷的人身經(jīng)歷國家由盛轉(zhuǎn)衰、戰(zhàn)火連綿的境況，讓他痛恨報國無門，心有余而力不從，心中不免為國而憂，愛國之情油然而生。在了解詩人寫作背景的情況下，學(xué)生就能夠正確把握作者所要傳達的情感，詩人愈在個人不幸之時愈不忘政局國情的高尚愛國品格。

二、抓意象

想要對古詩詞進行有效的賞析，把握詩人的思想感情，抓住古詩詞中常用的一些意象非常的重要。古人在作詩時也是有規(guī)律可循的，要表達哪類思想感情就會用到表示相關(guān)情感的意象，常見的意象有：松柏、竹子、菊、梅是一種不屈和正直的典范，當出現(xiàn)這些詞時，可以結(jié)合具體詩句從這個方面去考慮；楊柳的“柳”字與“留”字諧音，當詩中有“柳”字出現(xiàn)可以讀讀看，是不是送別詩的類別，假如是送別詩，作者一般要表達的就是一種依依惜別之情；“梧桐”和“芭蕉”是凄涼悲傷的象征；“西樓”以幽居西樓來寓意相思之苦情……

如，《十五夜望月》一詩中出現(xiàn)“明月”二字，明月表思鄉(xiāng)、念親，再結(jié)合具體的詩句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”去理解，我們就能肯定地得出答案，它是一首寫于中秋之夜，望月表達別離思緒的詩，進而找準詩人所要表達的思想感情。

有時，我們還要挖掘意向背后的文化背景來理解作者情感。如，李煜的《相見歡》中，“西樓”與“月”這兩個意向在一起，為何往往表達一種孤獨寂寞之情？原來月亮是從東升起的，照到西樓，此時已是大半夜了，可見詞人夜深難眠，這樣學(xué)生就能理解作者那種無以排解的離愁、亡國之思、被囚的孤苦……

三、賞畫面

很多古詩詞本身就是一幅幅生動的畫，古代詩人在寫詩時往往情景交融。所以在教學(xué)古詩詞時，教師可以充分調(diào)動學(xué)生的形象思維，把古詩詞的教學(xué)與具體的圖畫聯(lián)系起來。通過賞析畫面，不僅能加深對古詩詞的理解與把握，還能通過想象畫面走進詩人特定的詩的環(huán)境中去，站在詩人的角度，進而找準作者想要表達的思想感情。

如，被人們推崇為題“黃鶴樓”的絕唱的《黃鶴樓》一詩，教師在教學(xué)時，可以邊讀邊引導(dǎo)學(xué)生賞析詩中畫面，寫景的詩句每一小句都是一幅優(yōu)美的圖畫，從仙人騎著黃鶴遠去到詩人獨立黃鶴樓遠望長江對面景物清晰美麗，景物雖美卻是異地之景，接著是黃鶴樓煙波浩渺的畫面呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海，這樣對最后一句抒情性的詩句的理解起到促進性的作用，學(xué)生就不難理解本詩是表達了詩人的思鄉(xiāng)之愁。

四、知典故

在古詩詞中，很多地方都運用了典故，教師在教學(xué)中要讓學(xué)生知道這些典故，那么學(xué)生自然而然地就能夠?qū)旁娫~的大意得以有效把握，再去體會詩人表達的思想感情就變得相對容易。

如，《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的詩句“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。學(xué)生如果知道這一句中“聞笛賦”是有關(guān)向秀思念嵇康的典故，那也就容易理解作者借用這個典故是為了表達詩人對自己死去友人的懷念之情。知道了“爛柯人”的這個典故就能感受到詩人被貶謫二十三年感慨人世滄桑、人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。

又如，《使至塞上》中“都護在燕然”一句，學(xué)生如果知道了有關(guān)“燕然”的典故：燕然即燕然山，是竇憲率軍大破單于軍，登燕然山，去刻石記功的地方，那學(xué)生就能感受到詩人年輕時勇猛威武的神采和渴望建功立業(yè)的雄心壯志。

五、品情字

想要讓學(xué)生通過讀一首詩去把握古詩詞的大意，理解詩人的思想感情，可以引導(dǎo)學(xué)生品味古詩詞中表“情”的關(guān)鍵字，去窺探詩人內(nèi)心深處的點點思緒。

比如《泊秦淮》一詩，在教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生抓住一個“恨”字對詩句再進一步理解，逐層解開全詩主題內(nèi)容，學(xué)生就能明白那“恨”是亡國的恨，再聯(lián)系當時杜牧對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團的腐朽昏庸，社會危機四伏，感到唐王朝前景可悲的時代背景，我們就能容易明白作者要表達的是自己憂時傷世的情懷，對國家命運的無比關(guān)懷和深切憂慮之情。

又如《龜雖壽》一詩，可引導(dǎo)學(xué)生抓住一個“志”字體會曹操老當益壯的雄心。

由此可見，引導(dǎo)學(xué)生去品味詩詞中最凝練、最傳神、最準確地表現(xiàn)情感意味、精神內(nèi)涵的字，是把握住詩人所要表達的思想感情的一種有效的方法。

初中要學(xué)習(xí)的古詩詞很多，加之要記要背的東西太多，教師在對古詩詞的教學(xué)不要光是要求學(xué)生死記硬背，死記硬背的東西在學(xué)生腦海中保留的時間不會太長，尤其中考時涉及六冊書的古詩詞。教師要教給學(xué)生有效賞析古詩詞的方法，明背景、賞畫面、品情字、抓意向、知典故等，詩、情相融理解把握古詩詞大意，引導(dǎo)學(xué)生正確把握理解古詩詞所要傳達的思想感情，以達到提高初中古詩詞教學(xué)的目的。