導(dǎo)語：如何才能寫好一篇以成功為話題的作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]肇慶市 公共圖書館 服務(wù)體系 城鄉(xiāng)文化一體化

中圖分類號：TM58 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）07-0353-01

引言

推進(jìn)公共文化服務(wù)均等化與加快城鄉(xiāng)文化一體化，任重而道遠(yuǎn)。公共圖書館這一文化重要基礎(chǔ)設(shè)施和文化資源重要載體，在扮演知識與智慧的聚散地、群眾精神生活詩意的棲居地，乃至城市文化地標(biāo)的同時(shí)，必須清晰自身使命與職能，加快公共圖書館服務(wù)體系建設(shè)，積極推動(dòng)城鄉(xiāng)文化一體化進(jìn)程。

1.“公共圖書館服務(wù)體系”與“城鄉(xiāng)文化一體化”

1.1 公共圖書館服務(wù)體系

是指一個(gè)國家或地區(qū)的公共圖書館獨(dú)立或通過合作方式提供的圖書館服務(wù)的總和。

1.2 城鄉(xiāng)文化一體化

作為城鄉(xiāng)一體化重要組成部分的城鄉(xiāng)文化一體化，是遏止城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距拉大趨勢的根本出路，是解決“三農(nóng)”文化問題的重大戰(zhàn)略舉措。城鄉(xiāng)文化一體化需要城市與鄉(xiāng)村在文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)公平化、均等化，從而實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

1.3 “公共圖書館服務(wù)體系”與“城鄉(xiāng)文化一體化”二者聯(lián)系

公共圖書館服務(wù)體系建設(shè)是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化的必由之路，前者的實(shí)現(xiàn)為后者奠上良好基石。

2.肇慶市“城鄉(xiāng)文化一體化”現(xiàn)狀

作為珠江三角洲西部風(fēng)水歷史文化名城的肇慶市，近年來不斷增加公共文化投入，城鄉(xiāng)文化格局不斷改觀，但農(nóng)村以及廣大弱勢群體所享受的公共文化服務(wù)，總體而言仍嚴(yán)重不足。主要表現(xiàn)為：農(nóng)村公共文化設(shè)施陳舊、總量不足，公共文化事業(yè)資金短缺，不能滿足農(nóng)民日益增長的多元化公共文化需求。

這一結(jié)果的出現(xiàn)，究其原因，主要是由于財(cái)政體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政府職能等多方面因素所造成。城鄉(xiāng)文化發(fā)展不平衡、內(nèi)外需失衡、投資消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理等問題，必然影響城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)進(jìn)程。

3.肇慶市公共圖書館服務(wù)體系建設(shè)――以肇慶市圖書館為主

肇慶市圖書館在不斷實(shí)踐與探索中優(yōu)化服務(wù)，不斷優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新服務(wù)方式、拓寬服務(wù)范圍，全面推進(jìn)肇慶市圖書館免費(fèi)開放，積極實(shí)施文化共享工程建設(shè)，在實(shí)現(xiàn)普惠均等的公共服務(wù)基礎(chǔ)上，不斷增加對特殊人群的對象化服務(wù)。

3.1 總館、分館建設(shè)

肇慶市圖書館順應(yīng)圖書館業(yè)界發(fā)展趨勢，推行總分館制建設(shè)，目前為止共建成鼎湖、電大、大旺、翕廬四個(gè)分館。

3.2 流動(dòng)圖書服務(wù)點(diǎn)建設(shè)

借鑒廣東省立中山圖書館所建流動(dòng)圖書館的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，積極建設(shè)肇慶市圖書館流動(dòng)圖書服務(wù)點(diǎn)，目前共建成流動(dòng)圖書服務(wù)服務(wù)點(diǎn)30個(gè)。肇慶市圖書館定期對流動(dòng)點(diǎn)圖書進(jìn)行更換，并對流動(dòng)點(diǎn)進(jìn)行業(yè)務(wù)輔導(dǎo)。

3.3 擴(kuò)大服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，推進(jìn)公共圖書館“一卡通”服務(wù)

肇慶市圖書館依托“Interlib圖書館集群管理系統(tǒng)”實(shí)行通借通還，實(shí)現(xiàn)“一館辦證、多館使用、通借通還”，讓市民手持一張借書證就可以在全市所有分館網(wǎng)點(diǎn)借還書刊，實(shí)現(xiàn)讀者服務(wù)的城鄉(xiāng)均等化。

“肇慶區(qū)域圖書館一卡通聯(lián)合服務(wù)” 2009年正式啟動(dòng)，首批形成以市圖書館為中心館，德慶、封開、高要、懷集、廣寧圖書館為分館的公共圖書館服務(wù)網(wǎng)群，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)群內(nèi)書刊通借通還，為廣大讀者提供方便?！耙豢ㄍā睒I(yè)務(wù)推出以來，網(wǎng)群內(nèi)各館在辦證數(shù)量、流通人次和流通冊次上都有不同程度的增長，也使得各地的省流動(dòng)分館業(yè)務(wù)輻射范圍與服務(wù)內(nèi)容得到大幅度提升。

3.4 推出“城市街區(qū)自助圖書館”

“城市街區(qū)自助圖書館”是集數(shù)字化、人性化、智能化一體的新型圖書館發(fā)展模式。2015年肇慶市圖書館推出本市首個(gè)“城市街區(qū)自助圖書館”，采用無線射頻識別技術(shù)（RFID），首次配置500冊圖書，面向廣大市民全天候24小時(shí)免費(fèi)提供全自助式辦證、圖書借還與續(xù)借、書目檢索等服務(wù)。

3.5 “文化共享工程”推動(dòng)文化信息資源的城鄉(xiāng)均等

肇慶市圖書館作為“文化共享工程”肇慶市級支中心，努力推進(jìn)文化信息資源共享工程建設(shè)，取得一定成效。全市已形成市級支中心（肇慶市圖書館）、各縣（區(qū)）級圖書館基層中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）基層中心、農(nóng)村（社區(qū)）基層服務(wù)點(diǎn)、學(xué)校服務(wù)點(diǎn)、醫(yī)院服務(wù)點(diǎn)、部隊(duì)服務(wù)點(diǎn)、事業(yè)單位服務(wù)點(diǎn)及企業(yè)服務(wù)點(diǎn)組成的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)格局。

3.6 作為全市“農(nóng)家書屋指導(dǎo)站”

肇慶市圖書館為肇慶市的“農(nóng)家書屋指導(dǎo)站”，定期深入基層，開展“農(nóng)家書屋”培訓(xùn)工作。每年舉行文化“三下鄉(xiāng)”送書活動(dòng)，協(xié)助萬家社區(qū)（村）圖書室援建。

4.深化公共圖書館服務(wù)體系建設(shè)是城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展的必然選擇

4.1 增強(qiáng)農(nóng)村文化造血功能

肇慶市實(shí)現(xiàn)文化資源共享，不斷擴(kuò)大農(nóng)村基本公共文化服務(wù)覆蓋面，促進(jìn)文化資源向農(nóng)村合理流動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化的有效途徑。而推動(dòng)文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、科教文體法律衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”、“送歡樂下基層”等面向基層的公益性文化活動(dòng)制度化、經(jīng)?；⒔∪八汀蔽幕拈L效機(jī)制，亦非常重要。肇慶市深化公共圖書館服務(wù)體系建設(shè)，鼓勵(lì)和組織專業(yè)文化工作者深入農(nóng)村開展群眾性文化培訓(xùn)、輔導(dǎo)、講座和展演、展示等文化服務(wù)，引導(dǎo)和培育各種形式的自辦文化，能增強(qiáng)農(nóng)村文化的造血功能，把“送”文化與“種”文化結(jié)合起來。

4.2 促進(jìn)資源共建共享

深化公共圖書館服務(wù)體系建設(shè)，加強(qiáng)文化設(shè)施共建，加強(qiáng)縣級文化館和圖書館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化室建設(shè)，深入實(shí)施鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站工程、廣播電視村村通工程和文化信息資源共享工程，構(gòu)建城鄉(xiāng)一體的網(wǎng)絡(luò)體系。以數(shù)字資源建設(shè)為核心、以基層服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)為重點(diǎn)，加快資源共享建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)文化信息交流，以信息化帶動(dòng)均衡化。運(yùn)用多種傳播方式，加快推進(jìn)文化信息資源共享工程建設(shè)，深入實(shí)施農(nóng)村電影放映工程和農(nóng)家書屋工程。城鄉(xiāng)信息傳播途徑的多樣化和便捷化會(huì)促使城鄉(xiāng)之間信息及時(shí)溝通，減少城鄉(xiāng)之間的文化沖突，縮小城鄉(xiāng)思想觀念上的鴻溝。

4.3 深入實(shí)施文化惠民工程，增加農(nóng)村文化服務(wù)

深化公共圖書服務(wù)體系建設(shè)，深入實(shí)施文化惠民工程，進(jìn)一步擴(kuò)大受益范圍、消除覆蓋盲區(qū)、提高建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、改進(jìn)服務(wù)方式、推動(dòng)管理創(chuàng)新，提高公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給能力，破解城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡難題，解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的基本文化權(quán)益問題。此外，還可積極探索“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的長效機(jī)制。

5s.結(jié)語

針對當(dāng)前肇慶市城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)進(jìn)程中的諸多問題，政府部門應(yīng)積極統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局，完善相關(guān)政策，加大投入力度，深入實(shí)施公共文化服務(wù)體系，建立健全公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

若要著力改變肇慶市文化領(lǐng)域的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，縮小城鄉(xiāng)文化差別，推動(dòng)城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)在文化權(quán)利上平等、文化資源上互補(bǔ)，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展，需要推動(dòng)文化資源向農(nóng)村傾斜，文化服務(wù)向農(nóng)村延伸。如此重任，絕非憑政府一己之力可完成，而是需要肇慶各界的廣泛支持與協(xié)助。肇慶市公共圖書館深化服務(wù)體系建設(shè)是城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展的必然選擇。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡惠林，李康化（2006）.文化經(jīng)濟(jì)學(xué).太原：書海出版社.

[2] 劉德吉（2008）.公共服務(wù)均等化的理念、制度因素及實(shí)現(xiàn)路徑：文獻(xiàn)綜述.上海經(jīng)濟(jì)研究，4.

[3] 江明融（2006）.公共服務(wù)均等化論略.中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)學(xué)報(bào)，3.

[4] 周明海，吳兆雪（2008）.基本公共服務(wù)均等化問題探討.學(xué)術(shù)界，4.

[5] 薛元，李春芳（2007）.關(guān)于我國實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化的對策建議.中國經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊，17.

篇2

以大化小法

以大化小的方法就是指在話題前面或后面作適當(dāng)?shù)脑鲅a(bǔ)，對寫作范圍加以限制，使話題由大變小，由虛變實(shí)，由抽象變具體的擬題方法。比如以“父輩”為話題，采用這種方法，就可擬出下面一些標(biāo)題：《奮斗不已的父輩》、《父輩就是傳統(tǒng)》等。這樣擬題，縮小了寫作范圍，有利于考生充分展示自己的才華，使文章寫得具體而深刻。

文體定向法

文體定向法就是根據(jù)自己選定的文體進(jìn)行擬題的方法。不同的文體，對題目的要求不同。記敘文的題目，講究生動(dòng)形象，講究有意蘊(yùn)；議論文的題目，講究鮮明深刻；而說明文的題目，則講究簡潔準(zhǔn)確。因此，擬題時(shí)要注意切合文體特點(diǎn)。比如，以“樹”為話題，寫成記敘文，可擬為《記一次植樹活動(dòng)》；寫成抒情散文，可擬為《松樹贊》、；寫成議論文，可擬為《小議“前人栽樹，后人乘涼”》。

妙用歌詞法

歌曲的歌名及歌詞或由魅力十足、準(zhǔn)確精煉的詞句充當(dāng)；或由膾炙人口、富有哲理的詞句充當(dāng)；而更多的則是由極富思想性、思辯性、口語化、人情味的詞句充當(dāng)。這些詞句一旦入題就能像磁場一樣吸引讀者。如原汁原味，直接引用歌詞擬題的《血染的風(fēng)采――記與歹徒奮勇搏斗的北京干警崔大勇》，又如舊瓶裝新酒，靈活化用歌詞擬題的《回扣，好大一個(gè)“瘤”》都能使讀者懸念頓生，按下他們的情感的電鈕，給他們造成極佳的第一印象。這種擬題法不能不說是制作標(biāo)題的高招。

巧用修辭法

運(yùn)用比喻、擬人、夸張、對比等修辭方法擬題，可使文章題目生動(dòng)形象，富有文采。比如，以“誠信”為話題，巧用修辭法可擬為《誠信是漿》。這種標(biāo)題由于運(yùn)用了一定的修辭手法，閱卷者一看便有一種耳目一新之感。只標(biāo)題就給閱卷者留下了極深的印象，還用說其他的嗎？

反向擬題法

運(yùn)用多角度思維，把一些公認(rèn)的常理作反向思考構(gòu)成文題，往往能收到奇效。如《常在河邊走就是不濕鞋》等，這種標(biāo)題一反人們的思維定勢，它能引發(fā)人們的思考，激起讀者的閱讀欲望。

詩句擬題法

篇3

一、巧用比喻，擬出一個(gè)形象生動(dòng)的題目，令人耳目一新。給人以美的享受。

高考作文話題“假如記憶可以移植”，一考生擬的標(biāo)題為《小心這把雙刃劍》，把移植人的記憶比喻為“在殺傷別人時(shí)也會(huì)殺傷自己的雙刃劍”，準(zhǔn)確而形象；作文話題“創(chuàng)造自己的生活”，其中《點(diǎn)亮自己生活的彩燈》《琢自己之玉》《創(chuàng)造為生活》《為自己建一幢舒適的房子》等標(biāo)題，貼切、生動(dòng)地把自己的生活比作“彩燈”、“玉”、“船”、“房子”，要去“點(diǎn)亮”、“雕琢”、“創(chuàng)造”、“建造”，很好地傳達(dá)了話題所蘊(yùn)含的命意，給讀者留下了深刻的印象。

如果標(biāo)題中不止一處用比喻，往往更見風(fēng)采。例如話題作文“遭遇挫折與放大痛苦”，為人們所稱道的四川考生滿分作文《風(fēng)，可以穿越荊棘》，堪稱標(biāo)題中的典范?！帮L(fēng)”與“荊棘”，本是大自然中極常見的事物，卻被作者拿來作為“生命”和“挫折”的比喻，中間再用“穿越”一詞貫串，不僅使話題所蘊(yùn)含的“遭遇挫折時(shí)要戰(zhàn)勝痛苦”的立意得到了完美的落實(shí)，更使抽象事理變得具體形象，而且讓改卷老師感受到作者面對挫折、痛苦時(shí)無所畏懼的精神面貌。這樣的標(biāo)題里有學(xué)識、有意志、有抱負(fù)，顯示出獨(dú)特的人格魅力，當(dāng)然讓大家贊不絕口。

二、巧妙引用，激活語言表達(dá)、彰顯題目底蘊(yùn)，使題目散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。

引用就是把詩詞歌曲、名言警句、成語俗語等引入標(biāo)題上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制勝的效果。

如《怎一個(gè)“慢”字了得》，批評了一味求穩(wěn)、甘于求慢的傳統(tǒng)心理，號召人們大膽創(chuàng)新，大步前進(jìn)。該標(biāo)題巧妙地化用了李清照《聲聲慢》中的名句，詼諧幽默，新穎別致。《前不見古人，后不見來者？——對“記憶移植”的困惑》就引用了陳子昂《登幽州臺(tái)歌》的前兩句入題，概括了“一旦記憶移植成功，古人、今人、來者因襲同一種記憶時(shí)，人類就變成毫無思想的記憶機(jī)器”這一主旨。

以“燈”為話題，一考生擬題為《一晌貪歡》引用李煜詞《浪淘沙》中的“一晌貪歡”，寫“我”是李煜書桌上的油燈，突出了悲涼傷感之情。在以“水”為話題作文時(shí)，一考生引用杜牧的絕句《清明》中的四句詩，作為文章的小標(biāo)題，寫出了水的過去、現(xiàn)在、未來。在運(yùn)用引用這種修辭擬題時(shí)，要注意引用詞句與文中情感的結(jié)合，內(nèi)容上要善于把握題中的意象和情景，做到時(shí)時(shí)留意，處處提神，真正具有文學(xué)性和藝術(shù)性。

三、運(yùn)用雙關(guān)，語言表達(dá)含蓄曲折，增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力，引人思考。

雙關(guān)包括語意雙關(guān)和諧音雙關(guān)。以“感受生活”為話題，一考生擬題為《苦咖啡》，既實(shí)指咖啡，又暗指生活，通過敘述自己在校獨(dú)自鍛煉的苦折射出其中的甜；又如以“路”為話題，有考生擬題為《十字路口》，既指實(shí)在的路，又指人生之路；再如以“考題”為話題，一考生擬題為《小樹又活了》，寫自己從不救受傷小樹到救小樹的思想轉(zhuǎn)變和自己從憂傷到振奮的生活經(jīng)歷，一語雙關(guān)，使標(biāo)題到內(nèi)容的內(nèi)涵深刻豐富，令人回味。

篇4

一、認(rèn)真審題是寫好話題作文的前提

審題，就是詳細(xì)弄清題目的含義和要求。許多學(xué)生認(rèn)為話題作文不存在審題，認(rèn)為只要圍繞材料的大致意思就可以了。其實(shí)這是不正確的，話題作文需要認(rèn)真審題，我們不可等閑視之。

“先看話題，后看材料”是因?yàn)?，“話題作文”審題立意的中心是話題，不是材料，也不是提示語。許多同學(xué)在審題時(shí)出現(xiàn)偏差，就是這個(gè)原因。如以“共享生命”為話題，許多同學(xué)在審題時(shí)發(fā)生了錯(cuò)誤，寫偏了題。他們圍繞“提示語”中的“生命”做文章，寫成了珍惜生命、謳歌生命、生命的意義等，沒有看到話題中“共享”一詞的“題眼”作用，沒在“共享”上做文章。

話題作文的話題，一般都是一個(gè)詞或短語，話題的字越少，說明外延越大；字越多，外延就越小。字多的話題，觀點(diǎn)明確，容易下筆。字少的話題，可在話題前加上一定的限制語，來縮小其外延。故審題時(shí)首先要準(zhǔn)確地把握其內(nèi)涵和外延，明確選材范圍。如話題“初三生活的煩惱”，是一個(gè)偏正短語，在“煩惱”前冠以“初三生活”，不僅是為了縮小“煩惱”的外延，更是為了豐富和深化“煩惱”的內(nèi)涵。如寫“初三生活的趣事”“初二生活的煩惱”等，就不符合題意。

二、“擬好題目”是寫好話題作文的基礎(chǔ)

題好一半文，題目猶如文章的眼睛，它可以洞悉文章的靈魂；新穎獨(dú)到的題目，可以引人入勝，發(fā)人深省，使內(nèi)容豐富多彩，從而起到畫龍點(diǎn)睛的效果。那么如何擬好題目呢？現(xiàn)在，以“書”為話題，介紹幾種常見的擬題方法：

1.加詞法。所謂“加詞法”，即在話題的前面或后面盡可能多地加上一些修飾、限制、補(bǔ)充性詞或短語，將寬泛、抽象的話題具體化、形象化，再選擇自己熟悉的方面確定寫作范圍和作文題目。如《談讀書》《書是我的摯友》等，這種方法可使話題由大化小，避免了出現(xiàn)“下筆千言，離題萬里”的現(xiàn)象，利于學(xué)生把握文章的重點(diǎn)。

2.想象法。引導(dǎo)學(xué)生由所給的話題想象開，讓學(xué)生的思維在虛幻的世界里自由翱翔，從而擬出新穎獨(dú)到的題目。如《假如世界沒有書》《22世紀(jì)的書》等。指導(dǎo)學(xué)生用想象法擬題，既訓(xùn)練了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，又活躍了課堂氣氛，同時(shí)也使寫出的文章富有新意，讀來令人耳目一新。

3.擬人法。即指導(dǎo)學(xué)生把所給的話題擬人化，擬出人性化的題目。如《書與筆的對話》《書的自白》等，這樣的題目使文章生動(dòng)、形象，引人入勝。

4.懸念法。即指導(dǎo)學(xué)生巧設(shè)懸念，擬出能充分激起讀者興趣的題目。如將以上話題擬為《書中這樣說》《你同意書中的觀點(diǎn)嗎？》等，這樣的題目頗具懸念，能使人產(chǎn)生不讀不快之感。

除此之外，還可用引申法、引用法擬題：即分析話題的引申義，由引申義來確定作文的題目；或引用與話題有關(guān)的名言、詩詞等，再加以變化來作題目。

三、選好文體是寫好話題作文的關(guān)鍵

話題作文的主要特點(diǎn)之一便是“文體不限”，打破了命題作文規(guī)定體裁的單一要求，讓學(xué)生有廣闊的選擇余地，但“文體不限”不等于“不要文體”。因此，在話題作文的文體選擇上，變隨意為理性，變無序?yàn)橛行颍儾蛔杂X為自覺，準(zhǔn)確地選擇好能整合自己智能優(yōu)勢，充分展示自己寫作才能的文體，是寫好話題作文的關(guān)鍵。

1.結(jié)合自身優(yōu)勢，揚(yáng)長避短

文章是寫作主體與客體互動(dòng)的產(chǎn)物，面對同一話題的作文，作者主體素養(yǎng)的高低對文章的成敗往往起決定作用。然而，主體素養(yǎng)千差萬別，體現(xiàn)在作者的理想情趣、性格氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)專長、生活閱歷等許多方面。文本天性，所以宜順性為文。性格與文體的對應(yīng)選擇也是相對的，后天的學(xué)習(xí)，可以使人移情更性，也可以使人擅長多種文體。

2.正確理解題意，因題選體

這一點(diǎn)包含兩層意思：一是審題準(zhǔn)確，切合題意，而不僅僅是“符合題意”或“基本符合題意”，更不能偏題；二是在正確審題的基礎(chǔ)上，確定主題，然后根據(jù)主題的需要和作者主體的優(yōu)勢，選擇恰當(dāng)?shù)奈捏w。如果想直陳觀點(diǎn)，發(fā)表見解，宜采用議論文；如果要針砭時(shí)弊，激濁揚(yáng)清，宜采用雜文；如果要抒發(fā)感情，情理交融，宜采用散文；如果要寫敘事，借事明理，宜采用記敘文體?？傊?，以最能表現(xiàn)主題為選擇文體的基本原則。

四、構(gòu)思上以小見大，立意上創(chuàng)新是寫好話題作文的核心

話題作文的話題范圍一般是非常寬泛的，這就要求我們必須在構(gòu)思、選材上下工夫，盡量做到以小見大，于“一點(diǎn)水中見世界，一粒沙里說乾坤”。文章要想出新，立意必須新奇。首先，要從多角度聯(lián)想，對同一事物從不同角度進(jìn)行思考，尋求多種答案，從中選擇最佳的角度來立意。其次，要從個(gè)人獨(dú)特的生活經(jīng)歷中選取題材，寫別人所未寫，立別人所未立。如以“流水”為話題的作文，如選取“滴水石穿”思路寫凡事持之以恒才能成功，就難免老生常談；但如能選取“流水不腐”的思路談死水一潭易于腐敗，而大浪淘沙才富有生命力，進(jìn)而聯(lián)系社會(huì)談改革開放給國民經(jīng)濟(jì)帶來的活力，談競爭機(jī)制對陳規(guī)陋習(xí)和“鐵飯碗”的沖擊，則能給人耳目一新之感。

篇5

1、分清話題作文與材料作文的區(qū)別

①材料作文所給的材料是供考生確立寫作中心的。話題作文提供的材料，是幫助命題人引出話題、幫助考生理解話題的。

②材料作文的寫作必須始終緊扣材料。考生寫作時(shí)先要敘述材料，接著從材料中得出觀點(diǎn)，然后再發(fā)展下去，闡明觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論。而話題作文所給的材料對考生來說只起個(gè)幫助理解話題的作用，作文中不必也不應(yīng)該再使用這個(gè)材料。有些考生不知道這一點(diǎn)，在文章中又用這個(gè)材料作論據(jù)去闡明觀點(diǎn)或者就在這個(gè)材料上進(jìn)行補(bǔ)充、拓展以敷衍成篇，這就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

③材料作文的主題是確定的，這主題就是材料中所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)。話題作文的主題是不確定的，它只確定一個(gè)寫作的范圍。

④材料作文文體適宜寫議論文，話題作文文體不限。

2、發(fā)散思維，訓(xùn)練擬題

我們常說“題好一半文”，擬題到位是作文成功關(guān)鍵的一環(huán)，下面以我們訓(xùn)練的一個(gè)話題為例，談?wù)勗掝}作文的擬題訓(xùn)練。

以“朋友”為話題

①書是我的真朋友

②諍友

③以琴為友

④友誼地久天長

⑤人生得一知己足矣

⑥朋友是一把傘

⑦我的知音

⑧海內(nèi)存知己

⑨天涯若比鄰

⑩同舟共濟(jì)是朋友

[11]高山流水覓知音

要擬一個(gè)好題目，最好不要直接以話題為題目(當(dāng)然，有時(shí)話題也可以成為題目)，可以在話題前后綴加詞語，也可用引用、成語、歌詞、俗語、化用詩句等形式擬題。

3、多角度捕捉生活

法國著名藝術(shù)家羅丹曾說過：用自己的眼睛去看別人見到的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。大千世界，異彩紛呈，我們行文時(shí)也要獨(dú)具慧眼，將世間萬物盡收眼底，選擇不同的角度展示其豐富性。例如以“快樂”為話題，可寫的角度頗多：得到別人的理解是快樂；學(xué)有長進(jìn)是快樂；戰(zhàn)勝自己的缺點(diǎn)是快樂；“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”是快樂；“葉落歸根”是快樂；觀賞大自然的清風(fēng)朗月也是快樂。同學(xué)們可以自設(shè)話題，進(jìn)行思維發(fā)散訓(xùn)練，可以從橫向、縱向、逆向多角度進(jìn)行發(fā)散思維，這對考場上行文的游刃自如應(yīng)該是大有裨益的。

4、追求“語不驚人死不休”的境界

縱觀十年來中考作文，感到作文語言功力不足。如何在短期內(nèi)彌補(bǔ)這一缺陷，應(yīng)該注意雕琢語言――能增加行文氣勢和美感的對偶句、排比句、反問句，活躍在你作文的字里行間；能達(dá)到言簡意賅之境的成語、俗語、詩句流淌在你作文的情境中。這些會(huì)讓閱卷老師怦然心動(dòng)、刮目相看。杜甫的“語不驚人死不休”的推敲之功，應(yīng)該給我們一點(diǎn)啟迪。

5、積累觀察莫懈怠

很多考生上考場最忌諱的是無米下鍋，這主要是積累不夠。這需要堅(jiān)持每天讀讀報(bào)紙，了解本埠或國際國內(nèi)大事；條件允許每天上網(wǎng)十分鐘，瀏覽時(shí)事新聞；有恒心者堅(jiān)持寫日記，量的積累總會(huì)有質(zhì)的飛躍。也可以做點(diǎn)名人故事、名言警句、成語、詩句的積累，堅(jiān)持五十余日后，你就會(huì)有一個(gè)小的飛躍。

篇6

一、描述類的材料

這類材料以敘述、描寫為主，在審讀時(shí)要注意材料中的形象、事件、語言（關(guān)鍵句），這些都可以表現(xiàn)為材料的角度。而在立意時(shí)則要抓主要形象，抓主要事件，抓主要形象或與主要形象有關(guān)的語言。

例：一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好?。∮谑菫貘f模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛??！”

這是一則寓言故事，屬于描述類的材料。題目要求在全面理解材料的基礎(chǔ)上緊扣材料的含意或選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。材料中有老鷹、烏鴉、牧羊人和牧羊人的孩子四個(gè)形象。其中主要的形象是“烏鴉”，因?yàn)樗钅鼙憩F(xiàn)材料的主旨和命題意圖。材料中有老鷹抓走小羊和烏鴉學(xué)老鷹沒有成功，被牧羊人抓住兩個(gè)事件。其中主要事件“烏鴉學(xué)老鷹沒有成功，被牧羊人抓住”，因?yàn)樗钅鼙憩F(xiàn)題旨和命題者的意圖。材料中的語言是牧羊人及其孩子所說的兩句話，雖然牧羊人及其孩子不是材料的主要形象，但是他們的話涉及到主要形象烏鴉的行為，是材料的關(guān)鍵句，有暗示材料中心的作用，所以可以作為審題立意的角度。通過以上的分析，可以發(fā)現(xiàn)這則材料的核心內(nèi)容是烏鴉的行為，可以用“由果溯因法”、“抓關(guān)鍵句法”從下面幾個(gè)角度立意：①給自己準(zhǔn)確定位；②反對盲目模仿別人；③保持自己的風(fēng)采；④別忘了自己叫什么；⑤適合自己才最好；⑥敢于嘗試；⑦敢于挑戰(zhàn)自我；⑧敢于正視困難。

二、議論類的材料

這類材料在審讀時(shí)要注意材料中提供的觀點(diǎn)（看法）。這類作文不求結(jié)論的一致性，在審題立意時(shí)既可按照材料中提供的觀點(diǎn)發(fā)表自己的見解（即贊成或反對），也可以擬出自己對材料中話題的有關(guān)看法。

例：生活中，有人好問，有人不問；有人主張有疑就問，有人主張三思再問。問天問地，問古問今，“問”在我們的生活中無處不在。

這就是一則議論類的材料，材料中提供了關(guān)于話題“問”的幾種觀點(diǎn)（看法）。題目要求以“問”為話題作文。審題立意時(shí)既可選擇材料中提供的觀點(diǎn)作為自己文章的觀點(diǎn)，如，肯定材料中的第一種觀點(diǎn)為“好問”，也可反對第二種觀點(diǎn)“不問”而主張“要問”，也可主張第三種觀點(diǎn)“有疑就問”，還可贊成第四種觀點(diǎn)“三思再問”。也可擬出自己對“問”這一話題的有關(guān)的看法。

三、描述+議論類的材料

這類材料由描述和議論兩部分組成，在審題和立意時(shí)重點(diǎn)抓議論部分，從議論部分的語句中把握材料的主旨和命題意圖，或者扣住話題和標(biāo)題定出作文的觀點(diǎn)。當(dāng)然寫作時(shí)可以概括描述部分的主要內(nèi)容用作自己文章的開頭。

例：一位專門從事蝴蝶研究的生物學(xué)家在研究蝴蝶從蛹中掙脫出來的過程時(shí)，發(fā)現(xiàn)其艱難程度令人憐憫。他的妻子實(shí)不忍看到蝴蝶出蛹的艱辛，于是就用手術(shù)刀在蛹上輕輕劃了幾道痕跡。當(dāng)她看到蝴蝶輕松從蛹中出來時(shí)，欣慰地笑了?？墒遣痪盟麄兙桶l(fā)現(xiàn)，經(jīng)“幫助”的蝴蝶身體特別肥大，翅膀特別小，根本飛不起來。

其實(shí)，這個(gè)真實(shí)的故事蘊(yùn)含著深刻的哲理。孩子的成長又何嘗不是這樣！父母的過度，反而剝奪了孩子的生存能力。

篇7

所謂思辨技巧，是指作者在文中能運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法，從不同的角度、不同的方面、不同的層次去認(rèn)識同一事物，用靈動(dòng)的哲思去生發(fā)作文的議論，使讀者在深思咀嚼中茅塞頓開。

一、切中肯綮

肯綮是筋骨結(jié)合的地方，比喻關(guān)鍵部位。運(yùn)用這種技巧，要求作者對所講的事物有深刻認(rèn)識，能把話說到點(diǎn)子上，進(jìn)而把握該事物的本質(zhì)與核心，揭示事物發(fā)展變化的內(nèi)在原因，從思想上給人指明正確的方向。

例如：2004年以“買鏡”為話題的湖北省高考優(yōu)秀作文《鏡中日本》中有一段話：

今天，國門敞開了，華夏民族昂首闊步于世界之林。可是，我們卻發(fā)現(xiàn)常常以一步之差落后于人。陶瓷是中華瑰寶，卻無法走向世界；日本人在茶杯上作了一個(gè)小小的改進(jìn)，讓它更適合高鼻子的白種人，就使他們的茶杯遠(yuǎn)銷各地。動(dòng)漫，不是日本人的首創(chuàng)，卻成為其國民經(jīng)濟(jì)增長的第二大熱點(diǎn)。中國少年的鈔票源源不斷地輸出，才又讓中國震驚不已。日本人并不比我們聰明，但他們的精明和細(xì)致，卻往往在最后成為勝利的砝碼。面對這樣的鏡子，不免讓人感慨良多。

作者由話題聯(lián)想到的竟然是：日本這個(gè)一衣帶水的鄰邦，是我泱泱中華的一面鏡子。文章以開闊的視野、獨(dú)到的見解、新奇的視角，一針見血地指出了中國與日本之間的差距及其產(chǎn)生的原因，既體現(xiàn)了作者的真知灼見，又體現(xiàn)出一種超乎尋常的冷靜。透過字里行間，作者對于民族強(qiáng)盛、祖國騰飛的沉重而深刻的思考無不發(fā)人深省，仿佛使我們聽到了青年一代立志于“復(fù)興中華”的心聲。

二、辯證剖析

辯證唯物主義認(rèn)為，看問題應(yīng)該堅(jiān)持一分為二的辯證法。在作文中也只有這樣，才能使作文具有一定的思想深度，并使讀者真正信服。

例如：2004年安徽省高考優(yōu)秀作文《相信自己　不聽取別人意見》中寫道：

有時(shí)盲目地自信或太多地聽取別人意見是很容易遭受失敗的。東施效顰與邯鄲學(xué)步的例子我們大家都非常清楚，正是因?yàn)樗麄冞^于不相信自己，認(rèn)為別人比自己好，失去自己的主見而導(dǎo)致了失敗；相反龜兔賽跑中的兔子就是由于過度地相信自己而在比賽中輸給了烏龜。所以說，相信自己要適度，聽取別人的意見也要多加考慮，不要顧此失彼，要二者統(tǒng)籌兼顧，才能成功。

作者能夠透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，尋覓到“相信自己”和“聽取別人意見”的辯證統(tǒng)一，正反兩方面進(jìn)行論證，使文章閃爍出思想的火花。

三、觸類旁通

要使文章具有深刻的思想內(nèi)容，作者就要善于對現(xiàn)實(shí)生活中的某些人、事、物進(jìn)行獨(dú)具慧眼的觀察、分析、綜合，從中發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的規(guī)律，揭示其本質(zhì)，并巧妙地把它與要闡明的事理進(jìn)行類比論證或比喻論證，觸類旁通，進(jìn)而凝煉為一種雋永的哲理，去發(fā)人深思，啟人心智。

例如：2004年以“相信自己與聽取別人的意見”為話題的河南省高考優(yōu)秀作文《煮咖啡》中的片斷：

怎樣才能煮好一壺上乘的咖啡呢？首先你要有一包上好的咖啡粉，就像我們做人，不論你包裝得多么花哨，你骨子里首先得稱得上是精品；否則，一切外在的東西都是枉然。堅(jiān)持自我的價(jià)值吧。然后要用熱水使咖啡變成液體，這樣咖啡的香甜才得以散發(fā)。這熱水就是別人對你的忠告，能點(diǎn)撥我們的心靈，讓我們茅塞頓開。然而并非所有人提供給你的都是熱水，當(dāng)你抱著咖啡壺團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，有人遞過來一壺水，你感激涕零地接過來，沖好，你這才發(fā)現(xiàn)水是溫的，白白浪費(fèi)了你上乘的咖啡粉。這就要求我們有選擇、有區(qū)別地對待他人給我們的建議或忠告。最后還要加點(diǎn)糖，至于是加兩塊還是加三塊，面對旁人的指指點(diǎn)點(diǎn)，你應(yīng)自信而從容地加兩塊，因?yàn)檫@最適合你的口味。

這位考生巧妙地以日常生活中習(xí)見的“煮咖啡”進(jìn)行類比——以選取“上好的咖啡粉”比喻“堅(jiān)持自我的價(jià)值”，以“熱水”“溫水”比喻性質(zhì)有別、作用迥異的“別人的意見”，最后又以“自信而從容地”加糖，點(diǎn)明適合自己的才是最好的，應(yīng)該“相信自己”，從而把命題所包含的關(guān)系和相關(guān)的道理闡發(fā)得生動(dòng)形象，極富思辨效果。

四、點(diǎn)化詩句

詩句流傳廣遠(yuǎn)，已被公眾接受，形成了一種習(xí)慣思維。但如果我們在作文中能換一個(gè)角度或從另一個(gè)方向進(jìn)行點(diǎn)化改造，翻出新意，必然會(huì)使讀者在思索中得到更深的啟迪。

例如，2004年以“自我認(rèn)識與他人期望”為話題的重慶高考優(yōu)秀作文《獨(dú)上高樓》，其中一段這樣寫辛棄疾：

一邊是“斜陽正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“寶馬雕車香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人?！陂_遍的南山西疇，臨清流而賦詩；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟；在明月下獨(dú)上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般輕揚(yáng)的詩句。

這段話巧妙地點(diǎn)化了辛棄疾的詞和陶淵明的詩，尤其是“獨(dú)上高樓”一句，從晏殊寫的“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”詞句中化用而來，原意是寫離愁別緒，這里卻反其意而用之，寫辛棄疾“拋開人們世俗的期望”獨(dú)自守護(hù)著高潔的精神家園，詩意濃郁，形象含蓄，寓哲理于其中，讓人回味無窮。

五、升華宏旨

對于夾敘夾議的作文，有事實(shí)材料的敘述，有情感的打動(dòng)，有隨時(shí)而來的感想，但是如果僅僅停留在這個(gè)層面上，文章給人的印象就只是感性的、零散的。要想使作文說理深刻，具有思辨性，就要將其推進(jìn)到認(rèn)識的高度加以升華，使讀者從一件事、一段情中透視出事物的本質(zhì)，并從中收獲振奮、警醒和感悟。

例如，2004年以“家庭教育”為話題的湖南省高考優(yōu)秀作文《他為我擺渡》，在敘述“我”對父愛的誤解基礎(chǔ)上進(jìn)行了議論升華：

篇8

關(guān)鍵詞：文章；擬題；原則；方法

鄭板橋說：“題高則詩高，題矮則詩矮，不可不慎也。”這里的“題高”，從內(nèi)容方面看，指的是所擬標(biāo)題能統(tǒng)攝全篇的精髓；從結(jié)構(gòu)方面看，則是指標(biāo)題能暗示文章的思路；從語言方面看，則是指語言精到，醒目響亮。而所謂“矮題”，就是說文題干干巴巴，千文一面，味同嚼蠟。俗語也說，花香蜂自來，題好文一半。可見，擬題對于寫作特別是考場作文來說，是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。擬好一個(gè)標(biāo)題也是學(xué)生寫作能力的體現(xiàn)。

一、擬題的三大原則

1.準(zhǔn)確、貼切

準(zhǔn)確，就是寬窄適度，標(biāo)題與內(nèi)容密切相關(guān)。既不可“題”大于“文”，也不可“文”大于“題”。否則就不當(dāng)。如：“我想握住你的手”就不能寫成“握住你的手”或“想握你的手”，兩者的內(nèi)涵與外延不一樣，寫作的要求也就不同。貼切，就是要適合文體，不同的文體，對題目也有不同的要求。

2.簡潔、醒目

簡潔，就是精練，富有概括性。簡潔不只是字?jǐn)?shù)越少越好，還要含義明確。醒目，就是要態(tài)度明朗、旗幟鮮明、奪人眼球、攝人心魄。如：2009年全國1卷以“兔子等小動(dòng)物學(xué)游泳”為材料作文，一些考生就擬出了簡潔醒目的標(biāo)題，如：“因材施教，發(fā)展自我”“經(jīng)營自己的花園”“尋找生活中的咖啡豆”，這些標(biāo)題可謂精練醒目，旗幟鮮明。

3.新穎、別致

新穎，就是不落俗套，別開生面，獨(dú)具匠心；別致，就是有意味，發(fā)人深省。這是作文擬題的高標(biāo)準(zhǔn)要求。如：2009年全國卷1，有一位考生的作文標(biāo)題是“兔非魚”，這很容易讓我們聯(lián)想到《莊子?秋水》中莊子和惠子關(guān)于“魚之樂”的爭辯。且看作者是如何解題扣題的：子非魚，何必曳尾？子非鳥，何必高飛？子生于斯世，何不樂見有兔非魚，而欣然享此“和而不同”之美？讀后令人嘆為觀止，拍案叫絕。

二、擬題的幾種方法

1.用比喻，形象生動(dòng)

比喻的特點(diǎn)是形象、生動(dòng)。用比喻的修辭方法擬題不但可使標(biāo)題文采斐然，還會(huì)給人以豐富的想象。用比喻法擬題，通常是以話題或材料中的核心概念作本體，然后用破折號引出喻體。如：“愛心――一杯香氣四溢的茶”“誠信――人品的試金石”等。也可用“是”或“不是”的句式引出喻體，如：“智慧是維系成功的紐帶”“愛心不是永遠(yuǎn)張開的弓?！边€可以直接出現(xiàn)喻體，如：“清茶、快餐兩相宜，”作者把圖書閱讀比作喝清茶，細(xì)細(xì)品味其味無窮；把網(wǎng)上閱讀比作吃快餐，無暇品味卻能快速充饑。用比喻的方法擬題，會(huì)使題目頗具藝術(shù)感染力。

2.用整句，文采斐然

整句是指結(jié)構(gòu)相同或相似、字?jǐn)?shù)大體相等、排列整齊的一組句子。整句多使用對偶句、排比句、對比句、反復(fù)句、頂真句、回環(huán)句等，也使用具有同一關(guān)系的復(fù)句。用整句擬題，既能使語言形式整齊，音節(jié)和諧，加強(qiáng)語勢，又能使內(nèi)容豐富深刻，增加標(biāo)題的表現(xiàn)力。如：“細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是”“細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無聲”“遭遇挫折，笑對痛苦”“大音希聲，大雪無恒”等。這樣的題目不僅讀起來朗朗上口，而且內(nèi)容豐富多彩、有力地表現(xiàn)了主題。

3.用嫁接，新穎深刻

嫁接就是把其他行業(yè)、專業(yè)的術(shù)語借用到作文題目中來，如“愛，更需要‘復(fù)制―粘貼’”（計(jì)算機(jī)用語）“心靈的橫截面”（數(shù)學(xué)用語），“快樂守恒定律”（物理用語），“患者無誠信診斷書”（醫(yī)學(xué)用語），“心靈的底片”（攝影用語），“拍賣誠信”（商業(yè)用語），“警惕愛心滑坡”（氣象用語），“朋友，請帶好您的‘護(hù)照’”（外交術(shù)語）等，這樣的題目新穎別致，能夠深刻地表現(xiàn)文章的主題。

4.用比擬，親切感人

比擬包括擬人和擬物兩種。用比擬的方式擬題，促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)得更形象、生動(dòng)，增強(qiáng)感染力。用擬人法擬題，如：“西安與南京：山與水的對話”“記憶不會(huì)因時(shí)間流逝而老去”等。用擬物法擬題，如：“把清風(fēng)明月握在手中”“為心靈建一個(gè)漂亮的花園”等。這些題目形象感人，增添了文章的魅力。

5.用典故，典雅大方

標(biāo)題用典故是指標(biāo)題直接引用或間接化用詩句、名言、成語、諺語、歇后語、廣告詞及流行歌曲等。這些典故具有語句凝練、含義深刻、易懂好記的特點(diǎn)，運(yùn)用典故擬題，可使文題典雅大方、亦莊亦諧、妙趣橫生、新穎生動(dòng)。如：在以“靠”為話題的作文中，有同學(xué)擬題為“靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢”，引用了陶行知的名言做題目，觀點(diǎn)鮮明，撼人心魄；以“素質(zhì)教育”為話題，可擬為“救救孩子”（語出魯迅《狂人日記》）?！安灰湍吧苏f話”“三更有夢書做枕”等都是用此法擬寫的好標(biāo)題。標(biāo)題恰當(dāng)?shù)鼗玫涔?，貼近生活，典雅大方，新穎別致，語言活潑、詼諧，使人喜聞樂見，倍感親切，又具有獨(dú)特的魅力。

篇9

那么作文如何突出中心呢？關(guān)鍵就是點(diǎn)題。點(diǎn)題，就是在恰當(dāng)?shù)牡胤接煤喢鞫笠恼Z句點(diǎn)明題意，揭示文章的主旨，暗示全文的脈絡(luò)層次。這種用于點(diǎn)題的語句，我們稱之為點(diǎn)題之筆。點(diǎn)題不僅使文章中心突出，主題鮮明，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，而且能給讀者留下深刻印象，這種點(diǎn)題之筆，在詩歌中又稱之為“詩眼”，在文章中又稱之為“文眼”，是全詩文的精神“團(tuán)聚處”。點(diǎn)題是一個(gè)選材問題，也是一個(gè)技巧問題。點(diǎn)題之筆的藝術(shù)可謂多姿多態(tài)，精彩紛呈，常見的有以下幾法：

一、標(biāo)題“點(diǎn)題”，亮人眼眸

文題是文章的眉目?！拔暮妙}一半”，一個(gè)好的題目，可以概括全文的內(nèi)容，可以體現(xiàn)全文的思路，可以蘊(yùn)涵全文的主旨，可以表明全文的特色，能給人清新脫俗，耳目一新的感覺，能一下子抓住讀者的注意力，激發(fā)起仔細(xì)閱讀的興趣，能使文章起到眉目傳神的妙用。標(biāo)題是文章的眼睛，是文章內(nèi)容和讀者情感心理之間的第一個(gè)接觸點(diǎn)，是讓人一見鐘情的因子，也提供給讀者窺視文章內(nèi)容的獨(dú)特視角，標(biāo)題是文章內(nèi)容和閱卷老師情感心理之間的第一個(gè)接觸點(diǎn)。

在標(biāo)題中嵌入話題，先入為主，抓住主旨，將文章扣到話題上來。話題作文和材料作文要求自擬題目，我們可以用標(biāo)題來點(diǎn)明中心。題意即是文意，成功的標(biāo)題，應(yīng)含話題，融觀點(diǎn)，有文采，這樣一下子就能吸引評卷老師的眼球，“亮人眼眸”。如高考四川卷以“堅(jiān)強(qiáng)”為話題的佳作《用堅(jiān)強(qiáng)塑造光榮的勛章》、高考廣東卷以“紀(jì)念”為話題的佳作《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》，均將話題語嵌在標(biāo)題中，以此來點(diǎn)明中心，讓閱卷老師一目了然。

文章的標(biāo)題是文章的眼睛，可以反映文章的主旨，概括文章的主要內(nèi)容，所以取一個(gè)好標(biāo)題至關(guān)重要。記敘文的標(biāo)題一般要求形象生動(dòng)，如《我有一雙隱形的翅膀》；議論文的標(biāo)題要概括表達(dá)觀點(diǎn)，如《因材施教，發(fā)展自我》；散文的標(biāo)題則比較含蓄，《有夢不覺人生寒》。

二、篇首“點(diǎn)題”，一見鐘情

好的開頭落筆入題，既要緊扣標(biāo)題，又要引人入勝，如果開篇就能扣標(biāo)題入題，就為全文定下基調(diào)，能使讀者一下子就抓住意脈，產(chǎn)生極強(qiáng)的感染力和吸引力。對于一般性的議論文或者散文，在開頭就應(yīng)該亮明觀點(diǎn)。

如優(yōu)秀作文《這也是一種美》的開頭：“美是一個(gè)永恒不變的話題。牡丹的國色天香，艷壓群芳，令人為之傾倒；四大美人的”沉魚落雁、閉月羞花“之美流傳千古，令人神往。然而單純、質(zhì)樸也是一種本真之美，極致之美?！蔽恼抡f自然美是一種美，然而單純、質(zhì)樸也是一種美，而且是本真、極致之美，不僅點(diǎn)出中心論點(diǎn)，而且點(diǎn)出這個(gè)標(biāo)題的題眼“也”字，這樣開頭的“點(diǎn)題”，讓讀者很快明白該作文的中心。

三、結(jié)尾“點(diǎn)題”，余韻悠長

作文的結(jié)尾是一道重要的“工序”。寫得不好，會(huì)使文章結(jié)構(gòu)松弛，黯然失色；寫得好，會(huì)使文章嚴(yán)謹(jǐn)縝密，大添異彩，真可謂“回眸一笑百媚生”。精彩的結(jié)尾，正如撞鐘，既鎖定主旨，又讓人感到余韻悠長。點(diǎn)睛之法，卒章顯志，最為常見。在充分?jǐn)⑹?、說明或議論的基礎(chǔ)上，水到渠成，一語破的，既能讓讀者充分地、準(zhǔn)確地把握中心思想，同時(shí)在結(jié)構(gòu)上收束全文，給人一個(gè)清晰深刻的總體印象。結(jié)尾點(diǎn)題是一種最常用的方法，具有畫龍點(diǎn)睛的作用。

四、重復(fù)點(diǎn)題，突出醒目

字面重復(fù)點(diǎn)題，是指把能體現(xiàn)中心主旨的句子或詞在文中或段中連續(xù)或間隔出現(xiàn)。其作用是：在內(nèi)容上，因?yàn)榫渚渚o扣中心主旨，因此可使中心突出；在形式上，由于它的出現(xiàn)，可使層次更清晰；在表達(dá)上，因其常與排比句連用，可增強(qiáng)語言的氣勢與節(jié)奏感。

五、排比“點(diǎn)題”，氣勢磅礴

在行文過程中，在某些段落或每個(gè)段落的開頭或結(jié)尾，用字面相同的句子構(gòu)成排比段重復(fù)標(biāo)題或中心，反復(fù)點(diǎn)題，從而達(dá)到突出中心的目的。這樣做可以使文章中心從思維深處浮現(xiàn)于視覺表面，作者更便于緊扣中心作文，讀者容易把握。

例如，優(yōu)秀作文《讓心底盛開一朵花》的作者安排了這樣三個(gè)排比段：

讓心底盛開一朵花

讓心底盛開一朵自由之花，讓心與天地相連。像莊子一樣，為扶搖直上九萬里的大鵬，為蝸居污泥中的魚鱉，為翩翩起舞的蝴蝶。以大地為床，以藍(lán)天為被，不為蟻螻所驅(qū)，上食埃土，下飲黃泉。彼且惡乎待哉？莊子的自由是超脫萬物的自由，是與天地相連的自由。于其一世，飄飄乎無所求。讓心底盛開一朵自由之花，心與天地相連，如莊子超脫自然，身處登仙之境，優(yōu)游自得，羨人無窮。

讓心底盛開一朵自由之花，讓身脫離塵俗。像陶淵明一樣，有“種豆南山下，草盛豆苗稀”的快然自足，有“寄親戚之情話，樂琴書以消憂”的悠然自得，又有“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的暢快淋漓。這位田園大家，擺脫世俗纏繞，由朝廷小吏化身為田園農(nóng)夫，樂于山水，鐘情自由。陶公的心底盛開著一朵自由之花，讓他脫離塵雜。讓心底盛開一朵自由之花，讓身脫離塵俗，使心深得其樂。

讓心底盛開一朵永不凋零的自由之花，花香四溢，令人陶醉。

全文的每一段都緊扣中心論點(diǎn)：讓心底盛開一朵自由之花，思維銜接，思路清晰，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；排比對偶，靈活運(yùn)用；語言洋洋灑灑，氣勢磅礴，感情酣暢淋漓，使文章既具有視覺上的美感，又有聽覺上的節(jié)奏感。

篇10

把握好身邊的距離吧!他使你在盡情享受陽光的燦爛時(shí)又不會(huì)被陽光灼傷雙眼;他使你在聆聽濤聲的壯美時(shí)又不會(huì)被海浪打濕衣衫。把握好身邊的距離，才能在前行的路上，為自己不斷注入新的活力!這里給大家分享一些關(guān)于以距離為話題中考作文600字左右,供大家學(xué)習(xí)。

以距離為話題中考作文600字左右1我與媽媽距離十米，心的距離一百米。

又是一場不可避免的爭吵。媽媽面紅耳赤眼睛瞪的大的，似乎要噴出火來，將我燒的體無完膚。我倔強(qiáng)地昂著頭，直視媽媽的眼睛，毫不服軟，聲音一個(gè)調(diào)一個(gè)調(diào)地升高。隨著一陣風(fēng)刮過的聲音的響聲，我的臉火辣辣的，手中的玻璃杯砸在地板上，散落成一朵花，似乎預(yù)示著什么東西的破碎。

我與媽媽距離九米，心的距離，九十米。

我漫無目的地?fù)Q頻道，直至姐姐叫我，才磨磳到餐桌上去吃飯。我毫無表情地盛飯打菜，走到客里蜷縮在沙發(fā)上扒飯。碗里都是我愛吃的菜。媽媽走過，很輕的一句話：“小心噎著”。我動(dòng)了動(dòng)嘴唇，但仍一句話不說，昨日的爭吵，我仍記的，那破碎的玻璃還在眼前晃著光。

我與媽媽距離五米，心的距離，五十米。

滿桌的作業(yè)折磨著我，不知第幾次掐自己的時(shí)候，媽媽捧著牛奶進(jìn)來了。輕輕放下，不溫不冷地開口：“早點(diǎn)睡”。我將牛奶推遠(yuǎn)一些，繼續(xù)做作業(yè)。

猛地抬頭，牛奶撞入眼簾，牛奶早已凝出一層薄膜，杯口上方的幾絲熱氣也不見了蹤影，杯壁上有著柔和的手指觸過的紋路，一圈環(huán)著一圈。我輕抿一口，牛奶卻有著蜜一般的甜。我開始后悔幾天前的爭吵。

我與媽媽距離零米，心的距離，零米。

心煩意亂上QQ，準(zhǔn)備跟好友大吐苦水，卻收到一段留言：媽媽知道錯(cuò)怪了你，媽媽也只是為你好，長大了你就會(huì)明白的……我忽然覺的心暖暖的，兩周前的爭吵也記不的多少，忘了為何爭吵，記憶模糊了。

媽媽回家：“死丫頭，在干嘛呢?”“沒什么，看我媽的留言!”我故意加重了語氣，媽媽沒多大的驚訝：“好像是一周前發(fā)的吧……忘了發(fā)什么了……”我佯怒：“什么啊!這么沒誠意……”“幫我為炒菜吧。”“別扯開話題啊!”“先來搭把手!”“媽媽……”

廚房響起了一首和諧的交響樂……我嘻笑著與媽媽打鬧，心靈零距離。

以距離為話題中考作文600字左右2這世上最近的距離，莫過于你我相隔甚遠(yuǎn)，你仍然能夠感受到我愛你。

老弟，你我相差八歲，這么大的年齡差距，讓我不由得覺得我不會(huì)愛你。見你第一眼，你躺在上一秒是我嗎媽、下一秒是咱媽的懷里吃奶。你的小拳頭在空氣中揮來揮去，從那一刻開始，我決定和你一戰(zhàn)到底。

戰(zhàn)場從醫(yī)院搬到了家里，一樓的地板上，到處堆的都是你的玩具。我的芭比娃娃，被你的變形金剛擠走，我的零食都被挪走，到處都是奶粉罐，連空氣中都是痱子粉的味道。我對你極是討厭，還會(huì)對你大吼大叫。

經(jīng)過了三年多的磨合，你逐漸成為我的珍貴。我們會(huì)一起討論漫畫，搜羅動(dòng)畫城或者動(dòng)畫電影，有什么樣的小秘密都會(huì)給對方保管，這樣的你真的很好。

我記得那一次，天下雪了，路上滑。我沒有騎車，步行回家。剛好同學(xué)一路上有說有笑，到了分別的地方，我突然望向前面有一個(gè)小小的黑影。我走近幾步，定睛一看，是弟弟，他正望著我，眼神里止不住的溫柔，在與他隔著一整條街家的距離，我們相對無言，只是看向?qū)Ψ?，那時(shí)才發(fā)現(xiàn)，距離可以很遠(yuǎn)，但愛永遠(yuǎn)都不會(huì)遠(yuǎn)。我快步跑到街的對面，拍拍他帽子上的雪，忙問他：“冷不冷?”他說：“有點(diǎn)冷，爸說你今天晚上回來的早，之前你放學(xué)太晚，我都沒見到你。今天我就在這等你了?！蔽衣牶笠魂囋尞?，雪飄落在臉上，竟然暖暖的。

那個(gè)夜里，那陣風(fēng)中，那盞燈下，那個(gè)隔著一整條街的距離，我明白了：無論你置身何處，無論你與家人隔著多遠(yuǎn)的距離，心不會(huì)遠(yuǎn)，愛也一直都在。

現(xiàn)在，老弟，望著你奔跑在上學(xué)路上的身影，看著你和我越來越遠(yuǎn)的距離，我知道：即使距離再遠(yuǎn)，只要對面是你，愛就永遠(yuǎn)都在。

與我相隔八年時(shí)光的弟弟，不論你身處何方，不論你我有多遠(yuǎn)，我對你的愛，一直都在。

以距離為話題中考作文600字左右3如皋中學(xué)高二19每每走出喧鬧的教學(xué)樓，總有一陣淡淡的清香，縈繞于鼻尖之上，不似玫瑰、月季那般濃烈，但卻有著幾分清雅脫俗，是桂花香啊!我慢慢走近它，驚奇地發(fā)現(xiàn)：香味有些刺鼻，太過濃厚，過多的芬芳參雜在一起，使它的清新變了質(zhì)。我靜靜地看了看這棵隨風(fēng)搖曳的桂花樹，漸漸明白：是距離，讓它的芬芳更加清新迷人。

唐代著名詩人韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！辈灰彩窍嗤囊饩硢?看來，一定的距離能夠感受超越實(shí)際存在的妙處，這妙處或許是花兒的芬芳，或許是草兒的青翠，或許是……而這一切都是美的體現(xiàn)。

但是美的體現(xiàn)就僅僅局限于視覺的享受抑或是人的生理器官所感知的呢?不，它更多的情況在于人與人心靈的碰撞?！坝幸环N愛叫做放手?！备改感湃魏⒆?，與孩子保持適當(dāng)?shù)木嚯x，給孩子一片自由的空間，這樣孩子才能飛得更高，飛得更穩(wěn)，親情的羈絆將會(huì)更加堅(jiān)不可摧。

但是并非任何的距離都有利于美的產(chǎn)生，只有適當(dāng)?shù)木嚯x才能讓美的程度最大化。親子距離太近，就會(huì)讓孩子感到緊迫感，產(chǎn)生壓力，有的父母打聽隱私，偷看日記，這不僅不能讓孩子健康快樂地成長，使得孩子飛翔的翅膀被死死銬住，而且孩子會(huì)產(chǎn)生厭惡的情緒，父母與孩子的代溝就會(huì)越大，又怎能有益于父母與孩子的關(guān)系呢?距離太遠(yuǎn)，更不必說，父母與孩子的關(guān)系只會(huì)更加疏遠(yuǎn)。當(dāng)然，除了父母與孩子之間，戀人之間、朋友之間，這一切不都需要距離嗎?看來只有適當(dāng)?shù)木嚯x才會(huì)產(chǎn)生美。

羅曼羅蘭曾說過“世界上不是缺少美，而是缺少美的眼睛。”而這產(chǎn)生美的“眼睛”是什么呢?是心境，一種恬淡的心境。走出教學(xué)樓的我能夠領(lǐng)略到“美”，是因?yàn)槊撾x煩躁的學(xué)習(xí)，心緒更加澄澈、透明，難怪在教學(xué)樓內(nèi)無法感受?當(dāng)然孩子與父母的相互信任也是基于這種恬淡的心境，能夠更加理智地看清現(xiàn)狀，這樣“美”自然在“距離”的呵護(hù)下茁壯成長嘍。

還是走遠(yuǎn)點(diǎn)吧，我再次感到那淡淡的清香從我肌膚的每一個(gè)毛孔滲透進(jìn)去，溶于血液的循環(huán)之中，讓我的心緒更加平穩(wěn)淡然，距離產(chǎn)生美，真的沒錯(cuò)!

以距離為話題中考作文600字左右4飛鳥掠過樹梢，它忽略了月亮與靜影沉壁的距離;游魚滑過水面，它忽略了太陽與浮光躍金的距離;我們賽與時(shí)間，我么卻忽略了人到心靈的距離。時(shí)間匆匆，于是我們便也匆匆;當(dāng)我們暮然回首，才發(fā)現(xiàn)自己與心靈，已相隔甚遠(yuǎn)了。我們是否奔波了太久了?是時(shí)候來感受下與自己心靈的距離了。

人到心靈的'距離，可以只是一指之間，一步之間，也可以是山與水之間，天與地之間。能發(fā)現(xiàn)這段距離，并邁過它，找到另一端正翹首盼著你的心靈，才是最重要的。

莊子到其心靈的距離，是濮水到蒼穹的距離。他辭官退至濮水畔，不是像陶潛那樣隱居避世，而是積極地去尋覓自己心中一方樂土和凈土。他踱步于濮水畔，以千里之音吟下："往矣，吾將曳尾于涂中。"的詩句，這一言，傳至空谷之上的蒼穹，而蒼穹之上的他的心靈，也聽到了。他覓到了他的心靈所在之處，并以獨(dú)特而淡雅的方式在一步步縮短這段距離。離開仕途，想必是為此吧!

這是莊子闡釋心靈之距的佳道，而文學(xué)巨匠福樓拜，則以無言勝有言的方式在縮短著與心靈的距離。

福樓拜自五十歲之后，便來自郊外的山頂上居住下來，對于他來說，每天的新東西只有三樣：報(bào)紙、思路和日出日落。每日閑于伺花弄草，坐下便是讀報(bào)和摞靈感，但這些并非他生活所愛，他的所愛，是那輪太陽，日升，日落，有收，有放。山頂?shù)侥翘柕木嚯x，我以為那就是他與其心靈的距離。每天默默注視著太陽，哪怕閑暇之余也并非只是純以花草為樂，而是以目視日，靜享沐浴日光的美好感受。這是屬于他的方式，他用這種方式，一天天縮短著與心靈的距離。

莊子與福樓拜，他們找到了心靈的住處，而我們這些一事無成卻已迷失本心的人又該如何做呢?日本文學(xué)家川端康成，因其晚年忙于會(huì)議和赴宴，最終迫于壓力自殺于家中。他的文字我有幸拜讀過，我以為，他的心靈就藏于那一樹櫻花之間。在他生命凋零的那一霎，他的心靈隨著櫻花落了一地。這樣就好嗎?這樣迷失與心靈的距離就是成功嗎?

不，人與心靈的距離，在一個(gè)人兒時(shí)是為零的，因?yàn)楹⒆觽兛偸巧朴谂c心靈玩樂?？墒请S著年齡的遞增，人與心靈的距離被放大，我們俞行俞匆忙，與心靈的距離便也俞拉俞大。

若飛鳥能落腳于樹梢，它會(huì)看到屬于其心靈的靜影沉璧;若游魚能小憩于水面，它會(huì)沐浴到屬于它心靈的浮光躍金。不妨我們也緩緩腳步，我們終將覓到心靈的距離。

以距離為話題中考作文600字左右5距離這東西，不好說，充滿了神秘，未涉世事的我對它既有欣賞，更多的還是驚奇。這些個(gè)距離每天都在變化著，驚起我冷汗滴滴，或許，你也在其中涉及，產(chǎn)生者?還是受驚者?

一、我和他

我和他是哥們兒，和他玩了十六年。我考上了重高，他跌進(jìn)了中專;我的眼鏡一天天加寬，他卻增多了耳環(huán)，我的頭發(fā)被折磨得蒼白，它的發(fā)型一天比一天怪;我天天背著書包上學(xué)，他卻領(lǐng)著女友逛街。唉，他變壞了。但他對我依舊像從前，但父母對他卻皺起了眉。他們說，近朱者赤，近肉者肥，我與他擴(kuò)大了距離，望著他無奈的眼神，我對自己說，多一些引力，少一些距離。

二、我和她

我一上學(xué)就見到了她。小學(xué)在一起，那時(shí)我們一起唱歌;初中又在一起，那時(shí)我們一起上學(xué)回家;高中還在一起，我給她打電話，她爸爸說，不在家。我看書看倦了，閉眼就看到她的眼;睡覺又夢到了她的秀發(fā)。但她學(xué)習(xí)太好了，她說她要考清華，我說你等著，我也行的。以后我發(fā)狠的學(xué)習(xí)，也許為了她。我放學(xué)依舊送她回家，給她打電話。老師卻找我談話，你要注意距離，否則危險(xiǎn)了!距離?那是個(gè)……什么東西?

三、和他們