導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇關(guān)于春天的古詩(shī)詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，老師沒(méi)有對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)引起足夠的重視，在課堂上僅僅向?qū)W生解釋古詩(shī)詞中不認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)及句子，然后向?qū)W生傳達(dá)古詩(shī)詞作者想要表達(dá)的思想感情，這在一定程度上限制了學(xué)生自己創(chuàng)新的思維，時(shí)間久了，學(xué)生會(huì)覺(jué)得古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)枯燥乏味，從而失去了對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。然而，新課程的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)詞的要求比較高，為符合新課標(biāo)的要求，傳承我國(guó)的優(yōu)秀文化，老師也開始重視古詩(shī)詞的教學(xué)，本文就在新課程改革的條件下如何提高小學(xué)語(yǔ)文中古詩(shī)詞的教學(xué)方法進(jìn)行了概述，會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)及綜合情操有很大的幫助。

一、趣味引入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

本文前面寫了，以往的教學(xué)方法中老師總是向?qū)W生解釋生詞意思等，最后讓學(xué)生將古詩(shī)詞背誦下來(lái)，在第二天的課堂上老師提問(wèn)檢查學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的背誦情況，如果背誦效果不錯(cuò)，這節(jié)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)就完成了，時(shí)間久了，學(xué)生的背誦負(fù)擔(dān)加重，就會(huì)逐漸失去學(xué)習(xí)興趣。為改變小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的這種狀況，老師應(yīng)該在課堂上著重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，然后再對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行講解。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣最好的時(shí)間是在課堂的開始，所以老師更應(yīng)該在課堂的開始以生動(dòng)有趣的方式吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在講解唐代詩(shī)人杜甫的《絕句》時(shí)，老師在課堂的開始為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣通過(guò)多媒體的作用，向?qū)W生放映有關(guān)黃鸝啼叫、白鷺飛行、航船停泊等的動(dòng)畫，以小學(xué)生調(diào)皮活潑的特點(diǎn)，形象的動(dòng)畫及悅耳的聲音肯定吸引了學(xué)生的注意力，這時(shí)老師再講些有關(guān)黃鸝及白鷺的傳說(shuō)故事，讓學(xué)生對(duì)這它們充滿好奇之心，逐步走進(jìn)詩(shī)詞意境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)水平的第一步。

二、引導(dǎo)分析語(yǔ)句，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞及作者的了解

在趣味引入課堂后，學(xué)生對(duì)這一節(jié)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)充滿了好奇之心，此時(shí)老師應(yīng)該開始向?qū)W生講解這首詩(shī)詞。首先應(yīng)該說(shuō)明作者的生平經(jīng)歷及時(shí)代背景，這有助于學(xué)生體會(huì)作者的思想感情。其次言簡(jiǎn)意賅是古詩(shī)詞最突出的特點(diǎn)，所以老師要解釋詩(shī)詞中每一個(gè)詞語(yǔ)的意思、每一個(gè)事物在古代確定的含義，最后讓學(xué)生自己去體會(huì)作者想要表達(dá)的感情，而不能像以往的課堂上那樣老師逐字逐句向?qū)W生"翻譯"詩(shī)詞。例如，講解唐代詩(shī)人李白的《春夜洛城聞笛》時(shí)，首先應(yīng)該李白的生平經(jīng)歷和時(shí)代背景告訴學(xué)生，然后講解"玉笛"、"洛城"的含義，因?yàn)檫@是學(xué)生平時(shí)不會(huì)遇到的，它們分別指精美的笛子和地名洛陽(yáng)（現(xiàn)河南洛陽(yáng)），而"折柳"在這里指的是《折楊柳》笛曲，因?yàn)樵诠糯?柳"蘊(yùn)含著離別情懷，古人便用"柳"來(lái)抒發(fā)自己的離別愁緒。這部分知識(shí)在古詩(shī)詞中是可以通用的，所以在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，積累古詩(shī)詞知識(shí)對(duì)以后學(xué)生自己學(xué)習(xí)有很大的幫助。接下來(lái)，老師需要做的就是引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)詞的意境，而不是直接告訴學(xué)生詩(shī)詞描寫的意境。這樣的教學(xué)方式可以培養(yǎng)學(xué)生自己對(duì)小學(xué)語(yǔ)文中古詩(shī)詞的分析能力，久而久之，便可以提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詞的教學(xué)水平。

三、鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)想，體會(huì)作者的感情

老師關(guān)于古詩(shī)詞的講解，加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的了解，不知不覺(jué)中便會(huì)深入其境，體會(huì)作者的思想感情。此時(shí)老師已經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生了解了詩(shī)詞描寫的意境，接下來(lái)需要鼓勵(lì)學(xué)生自己去聯(lián)想，將學(xué)生自己大膽的想象力賦予詩(shī)詞，深化對(duì)古詩(shī)詞的理解，深刻體會(huì)作者想要表達(dá)的感情。例如，講解小學(xué)語(yǔ)文課堂中唐代詩(shī)人孟浩然的《春曉》時(shí)，在老師將詩(shī)中"曉""啼鳥"等詞語(yǔ)的意思講解清楚之后，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的意境有了一定的體會(huì)，詩(shī)詞描寫了春天來(lái)了，十分優(yōu)美的風(fēng)景。此時(shí)，老師還可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，春天來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇，一切事物都有了生命，各處都向人們表達(dá)了春天的生機(jī)勃勃，以此讓學(xué)生體會(huì)春天的優(yōu)美風(fēng)景，感受作者對(duì)春天的熱愛(ài)與憐惜之情，來(lái)理解文章的主旨。這種鼓勵(lì)聯(lián)想的方法可以更容易使學(xué)生體會(huì)作者想要表達(dá)的感情，鍛煉學(xué)生的想象力，從而提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解及學(xué)習(xí)能力，老師也就可以提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的水平。

四、開展活動(dòng)，拓展古詩(shī)詞學(xué)習(xí)平臺(tái)

中國(guó)的古詩(shī)詞文化博大精深，僅僅學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文課本教材中的古詩(shī)詞是不夠的，因此在課堂以外老師也要教育學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。老師可以向?qū)W生推薦書籍《唐詩(shī)三百首》，平時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生讀寫、理解、背誦，然后在有必要的情況下，舉行古詩(shī)詞比賽，例如，在比賽的過(guò)程中老師將學(xué)生分成幾個(gè)小組，然后比賽哪個(gè)小組背誦的詩(shī)人李白的詩(shī)詞多，或者是其他詩(shī)人的詩(shī)詞，并且在活動(dòng)的最后評(píng)定出冠軍小組，給予獎(jiǎng)勵(lì)，從而激勵(lì)學(xué)習(xí)參加比賽，然后努力去背誦詩(shī)詞。這種組織活動(dòng)的教學(xué)方式不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣還可以激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，多去背誦理解古詩(shī)詞，使之成為自己的知識(shí)，這有助于學(xué)生理解力的提高，從而提高古詩(shī)詞教學(xué)水平的提高。

總之，提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)水平需要老師和學(xué)生自己的努力，從以上這些方面出發(fā)，精心設(shè)計(jì)適合自己班級(jí)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的教學(xué)方案，老師可以培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而繼承我國(guó)的古詩(shī)詞文化，使我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承越來(lái)越大。

參考文獻(xiàn)

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篇2

一、反復(fù)誦讀，品味古詩(shī)的語(yǔ)言美

誦讀是傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一種重要方式，“書讀百遍，其義自見(jiàn)”就是強(qiáng)調(diào)誦讀的重要性。朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)道：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦讀，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！痹诘湍昙?jí)古詩(shī)教學(xué)中，教師要特別重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，幫助學(xué)生在反復(fù)誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感、理解內(nèi)容，提高閱讀能力。初學(xué)一首古詩(shī)，教師應(yīng)要求學(xué)生先自己預(yù)習(xí)，參照拼音正確流利的朗讀古詩(shī)，不讀錯(cuò)，不丟字，不加字，這樣有利于提高學(xué)生的閱讀能力，也可以鞏固漢語(yǔ)拼音。課堂上，教師可以選出幾名同學(xué)大聲朗讀，讓其他同學(xué)當(dāng)裁判，評(píng)一評(píng)，議一議，看誰(shuí)朗讀得最好，誰(shuí)朗讀時(shí)存在哪些問(wèn)題。教師要聲情并茂地為學(xué)生示范朗讀，讓學(xué)生跟讀，注意古詩(shī)的停頓和節(jié)奏，讀出感情，讀出古詩(shī)的韻律美。教師還可以通過(guò)分組朗讀、配樂(lè)朗讀的等方式組織學(xué)生進(jìn)行朗讀比賽，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。

二、學(xué)會(huì)欣賞，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境深

學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)教師要通過(guò)多種方式幫助學(xué)生感知和領(lǐng)悟古詩(shī)的深邃意境，這樣的學(xué)習(xí)方式才會(huì)使學(xué)生深深地愛(ài)上語(yǔ)文這門基礎(chǔ)學(xué)科，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的意識(shí)。

1.巧用插圖感受情境。在教學(xué)《山行》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察書中的插圖，彎彎曲曲的山路上，一輛馬車停在路旁，詩(shī)人坐在路邊的石頭上，欣賞著漫山遍野的楓葉。讓學(xué)生通過(guò)插圖加深對(duì)古詩(shī)的理解。

2.解析語(yǔ)言進(jìn)入情境。在教學(xué)《泊船瓜洲》這首古詩(shī)時(shí)，第三句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，讓學(xué)生理解“綠”在這里作動(dòng)詞用，使人眼前一亮，感覺(jué)到春天的氣息。這個(gè)“綠”字，是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，使這首詩(shī)更加出神入化，擁有春天的色彩感覺(jué)，仿佛春風(fēng)吹過(guò)，江南就開始變綠了。

3.利用多媒體深入情境。在教學(xué)《登鸛雀樓》這首古詩(shī)時(shí)，可以利用多媒體展示鸛雀樓的照片，配上輕快的音樂(lè)，讓學(xué)生觀看鸛雀樓以及周圍的景物，想象著自己正站在鸛雀樓上，夕陽(yáng)下波濤滾滾的黃河流向遠(yuǎn)方，看到如此壯麗的景色，您想說(shuō)些什么呢？同時(shí)我從網(wǎng)絡(luò)上下載了關(guān)于鸛雀樓的視頻讓學(xué)生觀看，通過(guò)媒體講解學(xué)生了解到了許多課本上沒(méi)有的資料，擴(kuò)大了學(xué)生的視野，了解到更多古代文人墨客對(duì)鸛雀樓的謳歌之詞。通過(guò)多媒體演示可以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，更好地領(lǐng)悟詩(shī)詞的深邃意境。

三、不求甚解，感知古詩(shī)的情感濃

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中我們?cè)S多教師在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)往往會(huì)給學(xué)生提供標(biāo)準(zhǔn)的古詩(shī)詞翻譯，要求學(xué)生熟記并背誦釋義。其實(shí)，古詩(shī)詞教學(xué)要不求甚解，只要學(xué)生能從整體上把握古詩(shī)詞的情感即可。古詩(shī)詞與現(xiàn)代語(yǔ)言習(xí)慣不同，許多時(shí)候古詩(shī)詞中的遣詞造句只是為了追求韻律美，例如古詩(shī)詞中押韻、平仄、通假、倒裝、對(duì)仗等。教師如果非要把古詩(shī)翻譯成現(xiàn)代文，會(huì)非常生硬別扭。古詩(shī)教學(xué)中讓學(xué)生感知大體的意思即可，沒(méi)有必要逐字逐句的翻譯。如《暮江吟》中的“可憐九月初三夜”， 這里“可憐”的意思明顯與現(xiàn)代文中的“可憐”不同，而是“可愛(ài)”的意思。這樣才能與“露似珍珠月似弓”聯(lián)系起來(lái)，原來(lái)是說(shuō)月光下晶瑩透亮的露珠，猶如一顆顆可愛(ài)的珍珠發(fā)出迷人的光芒。讓學(xué)生自己理解，而不是統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的翻譯，才更能體會(huì)詩(shī)人的感情和用詞的精妙。

篇3

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)；方法

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）10-249-01

古詩(shī)詞具有悠遠(yuǎn)的意境，豐富多彩的語(yǔ)言表達(dá)，同時(shí)內(nèi)容涵蓋面也比較廣泛。古詩(shī)詞能夠在一定程度上對(duì)古代社會(huì)進(jìn)行真實(shí)的反應(yīng)，同時(shí)也是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)上的寶貴資源。我國(guó)對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)進(jìn)行了高度的重視，從小學(xué)開始就設(shè)置古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的課程，由此可知古詩(shī)詞學(xué)習(xí)在小學(xué)課程中，具有十分重要的地位。但是如何提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)質(zhì)量，這還需要廣大的教育工作者進(jìn)行深入的研究。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題探析

從目前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)情況來(lái)看，普遍存在著“填鴨式”、“灌輸式”的教學(xué)模式。在講解過(guò)程中，具有豐富內(nèi)涵的古詩(shī)詞，被教師逐字逐句的分析，支離破碎，導(dǎo)致學(xué)生難以充分理解相應(yīng)的知識(shí)，只能通過(guò)反復(fù)抄寫和死記硬背，獲得古詩(shī)詞的相關(guān)知識(shí)，甚至原本豐富有趣的課程被許多習(xí)題講解所替代，這樣不僅導(dǎo)致古詩(shī)詞教學(xué)課堂死板，缺乏學(xué)習(xí)氛圍，而且還降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無(wú)法充分了解古代作者的思想感情，從而無(wú)法引起情感共鳴，更無(wú)法掌握詩(shī)詞中的各種典故，進(jìn)而與古詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo)相脫軌，導(dǎo)致古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量難以提高。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的方法研究

1、從古詩(shī)詞入手，抓住作者的寫作目的。

古代詩(shī)人都善于觀察，他們喜歡把日常中所觀察到的景物，利用優(yōu)美的語(yǔ)言和詞匯描寫出來(lái)，例如《春曉》、《鵝》、《游園不值》等。教師在開展教學(xué)活動(dòng)中，可以從古詩(shī)詞入手，通過(guò)啟迪，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，從感性的角度出發(fā)，幫助學(xué)生領(lǐng)悟到周圍一切的美好事物。例如在講解《送孟浩然之廣陵》的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)文入手，順著詩(shī)歌中的場(chǎng)景，領(lǐng)略詩(shī)中意味：在萬(wàn)里碧空下，江水一望無(wú)盡，一葉孤舟東去。而李白站在黃鶴樓上，目送著友人離開的背影，他的眼睛和思想都集中在這片孤舟上，那上面載著他的摯友。由此可知，詩(shī)人遙望已久，思念之情油然而生，只能通過(guò)“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”這句詩(shī)抒發(fā)出內(nèi)心的感慨，從而讓學(xué)生可以輕易感受到詩(shī)人的思想感情以及寫作意圖。

2、反復(fù)誦讀，發(fā)揮學(xué)生的想象空間。

教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀的過(guò)程中，注意不能拘泥于形式，不僅可以大聲的讀出聲音，同時(shí)也可以輕聲低吟慢讀，讓學(xué)生在誦讀中感知，在誦讀中感悟，在誦讀中感受到作者的情感。只有通過(guò)反復(fù)誦讀，才能獨(dú)處詩(shī)詞的重音和節(jié)奏，通過(guò)多讀，在理解詩(shī)歌含義的基礎(chǔ)之上熟讀成誦，逐漸積累，以此提高學(xué)生整體感悟的能力。同時(shí)在誦讀的過(guò)程中，學(xué)生可以感受到古詩(shī)詞的語(yǔ)言跳躍靈動(dòng)、精簡(jiǎn)含蓄、意蘊(yùn)深刻，常常是一字道出千種思緒。因此，教師需要精心優(yōu)化課程，充分發(fā)掘古詩(shī)詞藝術(shù)的空白之地，啟發(fā)學(xué)生的想象，通過(guò)想象，進(jìn)行藝術(shù)和體驗(yàn)的再創(chuàng)造，將抽象的古詩(shī)詞變?yōu)榫唧w的畫面，從而使得學(xué)生更加容易掌握古詩(shī)詞的內(nèi)涵。

3、加強(qiáng)情景教學(xué)的運(yùn)用。

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育只是針對(duì)于考試，目的是讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)提高卷面分?jǐn)?shù)，這樣導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法充分掌握古詩(shī)詞的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)于作者的思想感情缺乏正確的認(rèn)識(shí)。眾所周知，古詩(shī)詞的精華在于通過(guò)優(yōu)美、精簡(jiǎn)的詞匯，表達(dá)出作者的思想感情。因此在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師可以采用情景教學(xué)手段，結(jié)合多媒體技術(shù)，讓學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)《詠柳》的過(guò)程中，教師可以查找關(guān)于“柳”的視頻和圖片，在課堂上播放，隨后引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)詞中找到作者對(duì)于“柳”的贊美以及作者想要表達(dá)的思想感情，從而感受到春天的美好，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，而且還為今后古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4、注重古詩(shī)詞的品賞。

首先，需要抓住詩(shī)詞中的重要部分，即詩(shī)眼，對(duì)名句進(jìn)行品賞。在古詩(shī)詞中，一般講究的是鍛字煉句，作者將自身的思想感情全部融入與古詩(shī)詞中的一字一句中。因此，教師在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，如果能夠抓住詩(shī)詞的關(guān)鍵部分，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)和點(diǎn)播，那么就可以促進(jìn)學(xué)生朝著這個(gè)方向做更深的思考，從而掌握詩(shī)詞的意思，領(lǐng)略詩(shī)詞營(yíng)造的意境；其次，充分利用古詩(shī)詞中的意象，對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞。意象主要是指在作品中主觀情感寄托的事物。意象在古詩(shī)詞中以不同的形式存在，將多個(gè)個(gè)體連接起來(lái)而形成整體，即意境。在閱讀過(guò)程中，教師應(yīng)該首先抓住意象，根據(jù)意象的特征以及意象中所寄托的思想感情進(jìn)行整體的理解，從而體會(huì)意境。

5、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，由于對(duì)古詩(shī)詞缺乏一個(gè)正確的概念，如果在學(xué)習(xí)初期，教師無(wú)法激發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)熱情，那么便無(wú)法為古詩(shī)詞教學(xué)的開展奠定良好的基礎(chǔ)。若教師一開始便逼著小學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞死記硬背，這在很大程度上難以提高教學(xué)質(zhì)量。因此，教師需要著重培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)習(xí)一首古詩(shī)詞之前，教師可以利用故事的形式，向?qū)W生講述作者的背景，一次激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞有了興趣后，教師便可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行學(xué)習(xí)了。

結(jié)束語(yǔ)：在小學(xué)語(yǔ)文教材中，雖然所選的古詩(shī)詞數(shù)量比較少，但是都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的佳作，其中所包含的內(nèi)容寬廣、名句較多。因此，教師在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該利用各種各樣的教學(xué)手段，讓學(xué)生充分感受古詩(shī)詞的魅力，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而讓學(xué)生在愉悅中感受到我國(guó)古詩(shī)詞的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李 慧.試論小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].北方經(jīng)貿(mào)，2010，（12）：193-194.

篇4

古詩(shī)里的故事作文(1)

在充滿書香氣息的家庭影響下，從小，我就喜愛(ài)朗誦古詩(shī)文，并常常陶醉于其中，樂(lè)而忘返。

中秋節(jié)，與家人坐在一起享受著團(tuán)圓，恍惚之間，我竟走入了東坡先生“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”的思鄉(xiāng)情緒中。

中秋佳節(jié)，他獨(dú)自一人，卻無(wú)法與親人相聚。所以，他舉杯問(wèn)青天，明月究竟幾時(shí)會(huì)有?又埋怨月圓時(shí)分，他卻與親人離別。我陶醉于其中，與他一起感傷月亮的不公，她“不應(yīng)有恨”哪!但先生的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”終究喚醒了我。是啊，何不帶著美好的愿望，以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)呢?“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”!

錦瑟，她是誰(shuí)?商隱前輩，那是你的意中人嗎?所以你會(huì)“一弦一柱思華年”?是因?yàn)樘寄钏税桑?ldquo;滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，連無(wú)情的事物也因你的癡情而變得有情，想必，它們也和我一樣，陶醉在你“此情可待”的追憶里了吧!而我更是可惜你的“只是當(dāng)時(shí)已惘然”……

李清照，這是一位令我敬慕的女詩(shī)人。我常陶醉在她“誤入藕花深處”的池塘中，與她一起“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡”，看著“驚起一灘鷗鷺”，我不自覺(jué)的就心情舒暢。有時(shí)，想著她“日晚倦梳頭”“人比黃花瘦”的憔悴面容，我心生憐惜，不禁也“欲語(yǔ)淚先流”。即使曾經(jīng)發(fā)出“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪言壯語(yǔ)，如今的她，作為一個(gè)女人、一個(gè)妻子，失去了以往相親相愛(ài)的丈夫，怎能承受得住這“物是人非事事休”的痛苦?親愛(ài)的夫君，你該陪在我的身旁，許我一個(gè)依靠的肩膀啊!我沉浸在那痛苦中，多想替清照這樣呼喚啊!

古詩(shī)文里的故事，充滿了怎樣的魅力?我竟能如此的的陶醉于其中!

古詩(shī)里的故事作文(2)

今天的語(yǔ)文課上，我們學(xué)完了《別董大》這首詩(shī)后，做完課堂作業(yè)，老師還給我們講了關(guān)于汪倫與李白的故事，這個(gè)故事是書上沒(méi)有的。

故事內(nèi)容是：在唐朝時(shí)，汪倫和李白是一對(duì)非常要好的朋友。有一天，汪倫想，李白是個(gè)大詩(shī)人，又是我的好朋友，可從來(lái)沒(méi)為我寫過(guò)一首詩(shī)。于是，他把李白請(qǐng)到他家對(duì)他說(shuō)：“朋友，請(qǐng)你為我做一首詩(shī)吧。”李白答應(yīng)了，就在汪倫家住了下來(lái)。汪倫每天都拿出好酒好菜招待他，可奇怪了，李白卻作不出詩(shī)來(lái)了。

一天，汪倫出去做事了，李白想，我在朋友這里這樣大吃大喝，真不好意思，于是他決定回家。他走了一會(huì)兒后，汪倫回家發(fā)現(xiàn)李白不見(jiàn)了，就想：李白這樣不辭而別，一定是我沒(méi)有拿出最好的熱情招待他，所以他不跟我道別就走了。對(duì)了，不是說(shuō)李白喝酒后就能作出詩(shī)嗎?于是，汪倫拿出兩壇最好的酒挑著去追李白，他來(lái)到桃花潭邊發(fā)現(xiàn)李白正要乘船回家。汪倫大喊：“喂——船家停一停!”這時(shí)，站在船頭的李白望著趕來(lái)送行的朋友脫口而出《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)：

李白乘舟將欲行，

忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，

不及汪倫送我情。

伍老師的故事講完后，我們都開心地笑了。接著老師又告訴我們《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)和《別董大》一樣，也是一首送別詩(shī)。我想，老師的知識(shí)真多呀!

古詩(shī)里的故事作文(3)

記得我牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，每天晚上睡覺(jué)之前，爸爸總要教我念幾句古詩(shī)詞，但是到了第二天便忘得一干二凈。那時(shí)候我覺(jué)得古詩(shī)詞就是沒(méi)有兒歌、童謠那么好聽(tīng)。要說(shuō)在我記憶里能夠留下一丁點(diǎn)美好印象的，也許就是上幼兒園的時(shí)候了，有一次聽(tīng)著老師一邊讀著“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌……’’一邊學(xué)著鵝游水的樣子，逗得小朋友們哈哈大笑。那時(shí)，我發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞原來(lái)還是蠻有趣的。

篇5

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文誦讀；感受

教學(xué)中，我堅(jiān)持“以詩(shī)文輔德，塑造人格美；以詩(shī)文踐行，引導(dǎo)行為美；以詩(shī)文益智，滲透智慧美；以詩(shī)文陶情，欣賞藝術(shù)美”的主旨，努力探索古詩(shī)文誦讀與素質(zhì)教育結(jié)合的新形式，推動(dòng)古詩(shī)文經(jīng)典誦讀活動(dòng)的深入廣泛開展。

一、興味盎然吟詩(shī)詞、語(yǔ)言豐富樂(lè)體驗(yàn)

（一）每?jī)芍芡扑]

每?jī)芍芟掳l(fā)一份必會(huì)古詩(shī)目錄，目錄上我有選擇地列出了各個(gè)朝代名家的著名詩(shī)篇，學(xué)生以每周固定幾首詩(shī)文的速度吟誦著，背誦著。為了了解學(xué)生熟練程度和調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀積極性，我還繪制了“熟練程度”自測(cè)一項(xiàng)，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己背誦的情況描畫“金星”。利用每周三晨讀時(shí)間、課間休息時(shí)間集中背誦或抽查。對(duì)在讀書活動(dòng)中的優(yōu)秀者，評(píng)選為“誦讀小能手”給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。古人在詩(shī)詞的創(chuàng)作、吟誦中實(shí)現(xiàn)安邦定國(guó)的偉業(yè)，感嘆世化的無(wú)常，歌頌祖國(guó)的大好江山，詮釋朋友間的真摯情感。

（二）課外大拓展

春天來(lái)了，教材中有描寫春天的夜晚的詩(shī)――孟浩然的《春曉》，我就根據(jù)早春、仲春、晚春等不同時(shí)令，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察住宅、廣場(chǎng)、校園里的花草樹木、以及周圍環(huán)境的細(xì)微變化，然后搜集整理出描寫春天的名詩(shī)，如韓愈《早春呈水部張十八員外》、楊巨源的《城東早春》、高鼎的《村居》、朱熹的《春日》、志南和尚的《^句》、程顥的《春日偶成》、賀知章的《詠柳》、杜牧的《江南春》。還有關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)《清明》、《寒食》等。

在這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生不僅僅受到古詩(shī)文的滋養(yǎng)和熏陶，而且增強(qiáng)了對(duì)春天、對(duì)大自然的感悟能力和熱愛(ài)之情，懂得了對(duì)美好春光的珍惜。更重要的是：擴(kuò)大了積累，增加了語(yǔ)文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，繼承我國(guó)古典文化的精華，傳承的祖國(guó)悠久的文明。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也正是新課改所積極倡導(dǎo)的。

二、形式多樣悟詩(shī)情、心靈豐富樂(lè)感受

（一）了解詩(shī)人

這樣堅(jiān)持不懈地背古詩(shī)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了許多朝代的著名詩(shī)人。李白的詩(shī)特別多，從《靜夜思》到《望廬山瀑布》，從《古朗月行》到《望天門山》，進(jìn)而猜測(cè)李白是最有名的詩(shī)人。我肯定了他們的想法，并趁機(jī)會(huì)向?qū)W生介紹了唐朝詩(shī)人中的“雙子星座”――李白和杜甫，用通俗易懂，由淺入深的話語(yǔ)向?qū)W生講述了他們的生平，他們?cè)姼璧奶攸c(diǎn)和他們寫詩(shī)中發(fā)生的故事，這引起了學(xué)生的極大地興趣。從學(xué)生如饑似渴的眼神中，我感到了班內(nèi)可能又將出現(xiàn)新一輪的學(xué)習(xí)，這是伴著背詩(shī)詞出現(xiàn)的，那就是了解詩(shī)人。隨后發(fā)生的一切證明了我的想法。學(xué)生興趣濃厚地去了解每一位他們知道的詩(shī)人，每出現(xiàn)一首新的古詩(shī)詞，他們就會(huì)首先看看作者是誰(shuí)，如果是以前沒(méi)接觸過(guò)的詩(shī)人，就會(huì)向老師詢問(wèn)這個(gè)詩(shī)人的概況或自己查資料來(lái)交流?！霸?shī)仙―李白、詩(shī)史―杜甫、詩(shī)佛―王維、詩(shī)鬼―李賀……”“賈島做詩(shī)斟酌‘推敲’二字；王安石作《泊船瓜洲》多次換字，終得一‘綠’……”這些故事學(xué)生講得頭頭是道。除了唐朝詩(shī)人，他們還了解了宋、明、清各代的著名詩(shī)人，蘇軾、于謙、龔自珍的名字對(duì)他們并不陌生。

（二）歸類背誦

讓學(xué)生背出送別詩(shī)，背過(guò)的古詩(shī)詞在學(xué)生腦海中一首首閃過(guò)?！顿?zèng)汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《別董大》、《送元二使安西》、《賦得古原草送別》、《曉出凈慈寺送林子方》等詩(shī)都從學(xué)生的口中說(shuō)出。學(xué)生詩(shī)人認(rèn)識(shí)得多了，背詩(shī)時(shí)有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象，杜牧的詩(shī)說(shuō)是杜甫的詩(shī)，白居易的詩(shī)說(shuō)是李白的詩(shī)。這種現(xiàn)象用歸類法也能很快解決。按詩(shī)人來(lái)背，李白、杜甫、蘇軾、白居易這些詩(shī)人，你能背出幾首他們寫的詩(shī)詞？以這種方法背誦，既鞏固了詩(shī)詞，又牢記了詩(shī)人，這樣詩(shī)詞與詩(shī)人就能對(duì)號(hào)入座了。

（三）開展競(jìng)賽

隨著學(xué)生古詩(shī)詞積累數(shù)量的增多，他們也需要一個(gè)展示的舞臺(tái)，“背古詩(shī)大王”得“金星”的小型競(jìng)賽便在我班如火如荼地展開了。為了得到“背古詩(shī)大王”的稱號(hào)，每個(gè)學(xué)生都拼盡全力，課間和同學(xué)輪流背，也敢和老師來(lái)挑戰(zhàn)。這種溫故知新的過(guò)程，不僅讓學(xué)生收獲頗豐，還受到了家長(zhǎng)的歡迎。

三、置身詩(shī)詞品詩(shī)境生活知書樂(lè)達(dá)理

（一）詩(shī)情畫意

一首首詩(shī)詞，如此吸引人，如果配上圖畫，是不是會(huì)錦上添花，配上圖畫的詩(shī)詞又是有另一番景象呢？事實(shí)上，學(xué)生愛(ài)給詩(shī)詞配上圖畫，他們樂(lè)意用彩筆來(lái)闡述詩(shī)意。

如《宿新市徐公店》一詩(shī)，在作畫時(shí)，對(duì)“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”兩句就有不同的意見(jiàn)。有的說(shuō)：“要畫蝴蝶，不畫蝴蝶怎么說(shuō)明‘兒童急走追黃蝶’呢？”有的說(shuō)：“不要畫蝴蝶，詩(shī)中已經(jīng)說(shuō)了‘飛入菜花無(wú)處尋’?！庇械恼f(shuō)：“‘飛入菜花無(wú)處尋’是因?yàn)椴嘶ㄊ屈S的，蝴蝶也是黃的，分辨不出哪是黃蝶哪是菜花，蝴蝶還是要畫的，不過(guò)要畫在菜花叢中?！庇械恼f(shuō)：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點(diǎn)翅膀，就更有意思了?！薄浑p雙稚嫩的小手繪出了可愛(ài)的美圖，學(xué)生很快就理解了詩(shī)意。

（二）感悟韻律

古詩(shī)不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，易讀易記，適合小學(xué)生誦讀。古詩(shī)《絕句》“兩個(gè)、黃鸝、鳴翠柳，一行、白鷺、上青天……就要讀出詩(shī)的節(jié)奏和重音，在讀中感悟語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦，自然感悟詩(shī)的韻律美。

（三）體會(huì)情感

兒童的情感具有情景性、激動(dòng)性、易于感染性。背誦立意歡快的詩(shī)文時(shí)，配上一曲輕松活潑的；背誦反映離愁別緒的詩(shī)文時(shí)，播放一段哀婉低沉的曲子；背誦描述風(fēng)光無(wú)限的詩(shī)文，配上優(yōu)美的大自然畫面等等。讓學(xué)生身臨其境，不知不覺(jué)進(jìn)入，帶著感受誦讀，體會(huì)詩(shī)人的心情，自主自悟地學(xué)習(xí)。

（四）凈化心靈

篇6

“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季自播出以來(lái)好評(píng)如潮，獲得社會(huì)各界的普遍贊譽(yù)，被譽(yù)為電視界的一股清流，成為眾電視節(jié)目中一匹最大的“黑馬”。如今，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總決賽落下帷幕，“00后”復(fù)旦女孩武亦姝不負(fù)眾望奪得了冠軍?！爸袊?guó)人詩(shī)心不死”，中國(guó)人血液中流淌的詩(shī)詞基因還在，一旦有一種形式把它展示出來(lái)，就會(huì)形成一種噴發(fā)。一檔詩(shī)詞類文化節(jié)目為何如此火爆？

吟詠的是詩(shī)詞，流淌的是文化

文化是民族的血脈、人民的精神家園。在當(dāng)代中國(guó)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的今天，如何傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其更有活力、生命力和影響力？春節(jié)以來(lái)，央視科教頻道以詩(shī)詞知識(shí)競(jìng)賽為主的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》火爆熒屏，給了我們很大的啟發(fā)。這檔節(jié)目的火爆絕非偶然，它創(chuàng)新性地利用現(xiàn)代傳媒手段實(shí)現(xiàn)了詩(shī)詞娛樂(lè)化，用健康的娛樂(lè)化方式實(shí)現(xiàn)了“擴(kuò)群”，體現(xiàn)了國(guó)人精神中對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼喚與眷戀。

恰似一場(chǎng)春夜喜雨，央視每晚8時(shí)開播的第二季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》刮起了一股收視風(fēng)。第二季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視科教頻道原創(chuàng)的一檔大型演播室節(jié)目，以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨。節(jié)目?jī)?nèi)容成了許多人茶余飯后的談資，讓國(guó)內(nèi)無(wú)數(shù)家庭祖孫三代圍坐電視機(jī)前，圍爐話詩(shī)，滋潤(rùn)億萬(wàn)網(wǎng)友的心靈。他們?yōu)閰①愡x手的才情所折服，感嘆她們滿足了大家“對(duì)古代才女的所有想象”；他們封評(píng)委老師們?yōu)椤按笊瘛保囱隼蠋焸儗?duì)上下五千年的詩(shī)詞歌賦信手拈來(lái)；他們盛贊節(jié)目“像一股清流，有筋骨、有詩(shī)意、有溫度。‘高冷’的文化類節(jié)目也能有市場(chǎng)、有人氣?！?/p>

節(jié)目中，從《詩(shī)經(jīng)》到詩(shī)詞，覆蓋的時(shí)間跨度達(dá)數(shù)千年，涵蓋中國(guó)詩(shī)歌史。入選節(jié)目的詩(shī)詞難度適中，以學(xué)生時(shí)代學(xué)過(guò)的居多，從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩(shī)歌緣起，到“黃河之水天上來(lái)”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷。用這些最熟悉、最打動(dòng)人心的詩(shī)詞，激發(fā)人們的記憶與情懷，帶領(lǐng)人們?cè)凇笆煜さ哪吧}”中領(lǐng)會(huì)中華詩(shī)詞文化的精髓。

90分鐘賽詩(shī)會(huì)，鑒賞哲思皆得。這90分鐘，是“便引詩(shī)情到碧霄”的學(xué)習(xí)。在“種豆南山下，草盛豆苗稀”中回憶了農(nóng)耕田園生活的舊時(shí)溫情；在“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”中領(lǐng)悟了學(xué)生時(shí)代讀過(guò)即忘的詩(shī)歌妙在寫盡無(wú)限希望和理想；在“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”中方知口中常念的詩(shī)中原指大雁這種鳥類。

這90分鐘，是“一枝一葉總關(guān)情”的鑒賞。選手吟雨，觀眾聽(tīng)雨，那是“空山新雨后”的清新，“卻話巴山夜雨時(shí)”的深情，“東邊日出西邊雨”的哲思，“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”的惆悵。中國(guó)古典詩(shī)詞是一個(gè)巨大寶庫(kù)，今人需要怎樣的慰藉，它就能給我們張開怎樣的懷抱。

這90分鐘，是“腹有詩(shī)書氣自華”的贊嘆。選手們?cè)谠?shī)詞對(duì)答時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的雍容大度、謙沖溫和等人格力量，讓人們?cè)俣戎販刂腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，看到了祖國(guó)下一代的希望。

古詩(shī)詞的雅與俗，穿越時(shí)空引共鳴

對(duì)于廣大觀眾而言，熱衷關(guān)注詩(shī)詞大會(huì)，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化發(fā)自內(nèi)心的喜歡，愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)生活是古詩(shī)詞的重要題材，這些共通的個(gè)人情感和人性思考穿越時(shí)空引起共鳴。盡管時(shí)空相隔，但古詩(shī)文中蘊(yùn)含的情感是貼近當(dāng)下的。不管是古代人還是現(xiàn)代人，都對(duì)美好的事物有向往之情，當(dāng)人們遇到挫折和煩惱時(shí)，心靈也同樣需要一個(gè)宣泄的出口。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》學(xué)術(shù)總負(fù)責(zé)人李定廣說(shuō)：“中國(guó)古詩(shī)詞韻律齊整，用語(yǔ)凝練，有音樂(lè)性又給人留下想象空間，是為‘天然美’，常讀常背古詩(shī)詞能夠培養(yǎng)孩子良好的語(yǔ)感和美感。此外中國(guó)古詩(shī)詞還具有‘內(nèi)涵美’，體現(xiàn)在情感充沛，具有人格力量?！?/p>

9期節(jié)目中，年輕才女王冬妍和武亦姝在臺(tái)上說(shuō)的兩句話為人們持續(xù)熱議：

“我想到‘桃之夭夭，灼灼其華’，耳邊飄過(guò)的卻是‘桃花都開了，好漂亮呀’，滿滿的違和感?！蓖醵麆t回憶校園桃花盛開的所見(jiàn)所聞，想到在網(wǎng)絡(luò)文化流行的今天，學(xué)習(xí)古詩(shī)文能夠讓年輕人提升審美素養(yǎng)，提高語(yǔ)言表達(dá)層次，讓雅與俗此消彼長(zhǎng)。

“‘江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春’，古人說(shuō)沒(méi)什么好送的，就送你一整個(gè)春天吧。這多美呀，現(xiàn)代人給不了你?！蔽湟噫倪@句話獲得很多人紛紛點(diǎn)贊，古詩(shī)詞以及所有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，都有著“現(xiàn)代人給不了你”的那種東西，并且是無(wú)比豐富的那種東西――其可滋養(yǎng)性情，可借古喻今，可切中時(shí)弊，可成風(fēng)化人。

前不久，中辦、國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，榻ㄉ梟緇嶂饕邐幕強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，從多個(gè)方面提出具體意見(jiàn)?！皞鹘y(tǒng)文化熱”或?qū)⒃诮衲旰魢[而至。由一檔節(jié)目激起的文化漣漪，期待全社會(huì)能由之激發(fā)起一種發(fā)自內(nèi)心、出于真誠(chéng)的對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與尊崇。

同樣，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的火爆也給了我們啟示：文化節(jié)目具有非常大的可塑造性，通過(guò)文化節(jié)目的傳播，詩(shī)詞等中國(guó)文化可以更好地融入到人們生活中去。這同時(shí)也給我們提出了一個(gè)時(shí)代課題：在現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)绾蝹鞒?、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何讓傳統(tǒng)文化教育進(jìn)一步切合時(shí)代，用更加生動(dòng)、活潑的方式進(jìn)行傳播，這不僅僅是一個(gè)文化課題，也是一個(gè)教育課題，它需要學(xué)校和家庭共同努力，相互促進(jìn)。

最美傳統(tǒng)文化，傳承引發(fā)思考

關(guān)于詩(shī)或詞，中國(guó)人有著獨(dú)特的文化情結(jié)。一部中國(guó)歷史始終伴隨著中國(guó)的詩(shī)歌史。盛世必言詩(shī)，“大江東去”形成唐宋詩(shī)詞創(chuàng)作的頂峰，“不怕遠(yuǎn)征難”體現(xiàn)著當(dāng)今中國(guó)人的豪情；節(jié)日必言詩(shī)，所謂“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”；入世必言詩(shī)，“曉看紅濕處，花重錦官城”；出世必言詩(shī)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；觸景時(shí)言詩(shī)，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；生情時(shí)言詩(shī)，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”；閑適時(shí)言詩(shī)，“江南可采蓮，蓮葉何田田”……雖然現(xiàn)代詩(shī)歌逐漸淡出了人們的視野，但是自古當(dāng)中國(guó)人遇到天大的困難或?yàn)?zāi)難時(shí)，甚至當(dāng)我們一無(wú)所有時(shí)，我們還有詩(shī)。

“快餐時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)段子流行多了，優(yōu)秀詩(shī)句傳播少了；以功利心閱讀的人多了，以詩(shī)詞提升素養(yǎng)的人少了；生硬刻板的詩(shī)詞教育多了，教學(xué)生懂得欣賞詩(shī)詞的少了。喚醒傳統(tǒng)文化基因需不懈努力，即便走得再快，也請(qǐng)勿忘‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’！”“繁華落幕，速去讀書！”“看過(guò)比賽，馬上捧起詩(shī)集背詩(shī)去！”……在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季落幕后，不少觀眾紛紛發(fā)出這樣的感慨。通過(guò)節(jié)目感覺(jué)自己知識(shí)儲(chǔ)備還是欠缺很多，激發(fā)了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，對(duì)于主動(dòng)感受中國(guó)古代文學(xué)瑰寶、積淀古典文化、提高鑒賞古詩(shī)能力很有意義。那么如何掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的技巧呢？建議可以從這幾個(gè)方面入手：朗讀古詩(shī)、了解詩(shī)人、體悟意境、把握鑒賞要領(lǐng)。

一、朗x古詩(shī)

學(xué)習(xí)古詩(shī)先要讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出韻味。可事先設(shè)置情境，在一定的情境中讀，這個(gè)情境可以是喜境，也可以是悲境，在喜境中讀婉約詩(shī)歌，在悲境中讀豪放詩(shī)歌或山水田園詩(shī)歌。讀的目的就是要讀出詩(shī)歌的韻律節(jié)奏，讀出詩(shī)歌的意境，讀出詩(shī)人的情感。如南唐后主李煜的《虞美人》一詞，只有通過(guò)讀，才能把握其語(yǔ)氣節(jié)奏的輕重緩急，了解詞人的心緒。尤其是“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”與“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”兩句，非讀無(wú)以把握運(yùn)氣之長(zhǎng)短，非讀無(wú)以知曉情感之悲喜。同時(shí)，通過(guò)讀，還可以牢牢抓住詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞語(yǔ)――詩(shī)眼或詞眼，以及特定的意象。如“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“又”（關(guān)鍵詞），“故國(guó)不堪回首月明中”中的“明月”（意象）?！白x”能讓同學(xué)們初步感知到詩(shī)歌意境、作者情感等方面的輪廓，雖是模糊、朦朧，卻給詩(shī)歌的深層鑒賞奠定了基礎(chǔ)，導(dǎo)明了方向。

二、了解詩(shī)人

了解詩(shī)人的人生經(jīng)歷，詩(shī)歌風(fēng)格，寫作背景。詩(shī)人的經(jīng)歷不同，所創(chuàng)作詩(shī)的內(nèi)容也不同。我國(guó)詩(shī)歌可分為借景抒情詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、羈旅行役詩(shī)、山水田園詩(shī)、托物言志詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、贈(zèng)友送別詩(shī)、閨怨詩(shī)等多種類型。各個(gè)詩(shī)人都有自己的獨(dú)特風(fēng)格，如李白的清新飄逸，蘇軾、辛棄疾的豪放，柳永、姜夔、李清照的婉約，李煜、劉禹錫的雋永，謝靈運(yùn)的自然，杜甫的沉郁頓挫，屈原的雄渾悲壯，王安石的雄健高峻，陶淵明的淡遠(yuǎn)閑靜，王維的恬淡優(yōu)美等等。理解詩(shī)歌的寫作背景，能更好地感受詩(shī)歌內(nèi)容。如讀李白的《早發(fā)白帝城》，先了解當(dāng)時(shí)李白因受政治牽連被流放夜郎，就在詩(shī)人行至夔州白帝城時(shí)，忽然傳來(lái)皇帝大赦天下的消息，所有的罪人都免罪，當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心情真是欣喜若狂的背景，再理解“千里江陵一日還”就不難了。

三、體悟意境

先要理解兩個(gè)概念：意象和意境。意象是帶有作者主觀感情的物象。比如“舉頭望明月”，月就不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的物象，而是帶有思鄉(xiāng)之情的意象。意境就是由意象形成的藝術(shù)境界。意象是一個(gè)個(gè)表意的典型物象，是主觀之象，是可以感知的，具體的；意境是一種境界和情調(diào)，它通過(guò)形象表達(dá)或誘發(fā)，是要體悟的、抽象的。還要理解意象構(gòu)成意境的一般類型：其一，由一個(gè)意象構(gòu)成一個(gè)意境。如王冕的《墨梅》中“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！痹?shī)中只有一個(gè)意象――墨梅。但這梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一樹帶著墨色的有個(gè)性的梅。細(xì)細(xì)品味，我們能感受到詩(shī)中有一種狂放不羈、特立獨(dú)行、安然自適的藝術(shù)境界，這種境界是通過(guò)這樹梅形成的，這就是本詩(shī)的獨(dú)特意境。一般詠物詩(shī)大都如此。其二，意象組合形成意境，即由多個(gè)意象構(gòu)成一幅生活圖景，形成一個(gè)整體意境。如李白的《送孟浩然之廣陵》中“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！边@首詩(shī)由一系列單個(gè)的意象――黃鶴樓、煙花、孤帆、長(zhǎng)江等。組合起來(lái)，便成了一幅藏情于景的逼真畫面，雖不言情，但情藏景中，更顯情深意濃。詩(shī)中沒(méi)有直抒對(duì)友人依依不舍的眷戀，而是通過(guò)孤帆消失、江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩(shī)人形象，表達(dá)得情深意摯，表面上這首詩(shī)句句是寫景，實(shí)際上卻句句都在抒情，引發(fā)讀者無(wú)盡的審美想象，形成了詩(shī)歌雋永的意境。意象離不開意境，“梅”離開全詩(shī)意境，就失去了其在詩(shī)中的獨(dú)特涵義，“孤帆”脫離原詩(shī)意境，也與眷眷離情無(wú)關(guān)。

四、把握鑒賞要領(lǐng)

篇7

經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，流傳下來(lái)選入小學(xué)語(yǔ)文課本里的古詩(shī)，更是精華中的精華。加強(qiáng)經(jīng)典詩(shī)詞的習(xí)誦，重視古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣、鍛煉記憶能力、培養(yǎng)想象能力、拓展思維能力以及提高他們的人文素養(yǎng)具有十分重要的意義。如何有效開發(fā)古詩(shī)詞的教育資源，讓學(xué)生受到祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，這就要求教師在教學(xué)中采取一些有效的小策略。

一、情感鋪墊，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

古詩(shī)語(yǔ)言凝練、意境深遠(yuǎn)。要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法多樣化，力戒刻板。

在進(jìn)行每課古詩(shī)教學(xué)時(shí)，教師都應(yīng)找準(zhǔn)激情點(diǎn)，以此為契機(jī)：如《贈(zèng)汪倫》是摯友篇；《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲；《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊(yùn)含哲理，每首詩(shī)作都飽含詩(shī)人的深情厚誼。教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，才能使學(xué)生從中獲得情感與人文精神的養(yǎng)料，從而豐富學(xué)生的感情世界，開啟藝術(shù)想象力，從中汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)。

要注意啟發(fā)學(xué)生的形象思維，用具體形象的事例突出古詩(shī)的現(xiàn)實(shí)背景，幫助學(xué)生通過(guò)聯(lián)想作用，認(rèn)識(shí)詩(shī)中描繪的形象，掌握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。所以我們可以通過(guò)朗讀或朗讀過(guò)去學(xué)過(guò)的、感情相似的詩(shī)歌，從詩(shī)歌引到詩(shī)歌；可以引導(dǎo)學(xué)生回憶或由教師講述詩(shī)歌內(nèi)容有關(guān)的事物或景物，以事物引導(dǎo)詩(shī)。例如，教學(xué)《江南春》這首詩(shī)前，先讓學(xué)生留心觀察春天的景物，談?wù)劥禾飒?dú)特的美，再讓學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的關(guān)于春天的詩(shī)――《春曉》《游園不值》《詠柳》……另外也可以利用插圖、掛圖或投影，引導(dǎo)學(xué)生觀察分析，由畫面引到詩(shī)。

二、推敲字詞，體會(huì)古詩(shī)的語(yǔ)言美

古詩(shī)的語(yǔ)言最大的特點(diǎn)是凝煉而富有表現(xiàn)力。在古詩(shī)教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句的推敲，感悟詩(shī)歌語(yǔ)言美。

“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋瞑》），一個(gè)“照”字表現(xiàn)了月華傾瀉、樹影婆娑的景象，一個(gè)“流”字則渲染出萬(wàn)籟俱寂、唯聞水聲潺潺的林間幽靜，給人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)都留下了美的享受；“紅杏枝頭春意鬧”，這一個(gè)“鬧”字就將紅杏那滿樹繁花、競(jìng)相爭(zhēng)艷的美好春色及那蝶舞蜂唱、風(fēng)輕日暖的無(wú)限春光展現(xiàn)在讀者面前；“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，這里的“碧”與“紅”就是與詩(shī)人所抒之情相和諧的色彩，這兩字令讀者產(chǎn)生了豐富的想象，獲得色彩美感的享受。

如在教學(xué)古詩(shī)兩首――《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》時(shí)，教師設(shè)計(jì)了以下教學(xué)環(huán)節(jié)：1.小組合作學(xué)習(xí)。探討：這兩首古詩(shī)有什么不同和相同之處。 2.全班交流。在交流中捕捉閱讀深入點(diǎn)“送”，因?yàn)椤八汀笔莾墒自?shī)共同的理解點(diǎn)?？稍趯W(xué)生多元、零散思索的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考：同樣寫“送別”，有什么不同點(diǎn)和相同點(diǎn)？指導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)篇中的關(guān)鍵字詞品味。

?不同點(diǎn)：送別的地點(diǎn)不同；送別時(shí)的天氣、情景不同；送別時(shí)的心情不同……

?相同點(diǎn)：同是寫送朋友；同是寫朋友離別時(shí)的依依不舍之情……

三、展開想象，感悟古詩(shī)的意境美

古詩(shī)中的“意”就是情意，就是詩(shī)人對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、感受和評(píng)價(jià)，包含了詩(shī)人的思想感情；“境”就是境界，是經(jīng)過(guò)詩(shī)人提煉概括而描繪出來(lái)的一幅情景交融、形神結(jié)合的立體的藝術(shù)圖畫。在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師要通過(guò)多種方式，多種渠道創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，充分得到美的享受，受到美的熏陶。

可以是閉眼想象、配樂(lè)想象，也可以是古詩(shī)續(xù)編、情景表演……如“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”（《暮江吟》）中“瑟瑟”“紅”這些表示色彩的詞語(yǔ)，描繪了一幅“暮江夕照”的美景，教學(xué)中可讓學(xué)生閉眼想象，充分領(lǐng)略詩(shī)中安詳、溫馨的美感。如《尋隱者不遇》一詩(shī)的教學(xué)中，我讓學(xué)生續(xù)講故事，他們的故事給了我意外的驚喜。生1講：“詩(shī)人興致勃勃來(lái)游園，主人不在，萬(wàn)般失望，抬頭看見(jiàn)盛開的紅杏，沒(méi)想到紅杏開口說(shuō)話，向詩(shī)人介紹了園中美景……”生2講：“看到詩(shī)人即將掃興而歸，便主動(dòng)招呼詩(shī)人，告訴詩(shī)人它們的煩惱，它們被關(guān)在園中只能看到頭頂上的天空，它們多么渴望外界的自由……”看，學(xué)生也能發(fā)散思維，大膽想象，他們的思維被激活了，思維的火花得以迸發(fā)。在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，也發(fā)展了學(xué)生的思維能力，激發(fā)了想象力和創(chuàng)造潛能。

四、加強(qiáng)朗讀，品味古詩(shī)的音韻美

古詩(shī)節(jié)奏鮮明，音韻鏗鏘。讀，是引導(dǎo)入境的重要手段，通過(guò)讀，學(xué)生可以理解字詞句，感知形象，體會(huì)情思，并感受古詩(shī)的音韻美。

篇8

關(guān)鍵詞：意象；緣情悟象；由典析象；披文入象；以人解象

在高中古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們會(huì)遇到大量的意象探究的問(wèn)題。那么，何謂意象？意象，即寓意之象，是用來(lái)寄托主觀情感的客觀物象。意就是情感，意象是詩(shī)人情感的載體，劉勰《文心雕龍?神思》篇中就有“獨(dú)造之匠，窺意象而運(yùn)斤”一語(yǔ)。在中國(guó)文學(xué)發(fā)展歷程中，古詩(shī)詞意象被賦予了豐富的情感，而這種情感內(nèi)涵的豐富性需要我們?cè)诰唧w的語(yǔ)境中進(jìn)行解讀。比如“杜鵑”意象，歷代文人創(chuàng)作了大量的詠鵑詩(shī)詞，杜鵑往往成為“悲鳥”的形象。然而，這種凄涼哀傷的情感并不是杜鵑情感內(nèi)涵的全部，需要依據(jù)具體情況分析。因此，對(duì)于意象內(nèi)涵的解讀，我們可以嘗試用以下四種方法進(jìn)行探究。

一、緣情悟象

意象是詩(shī)人情感顯現(xiàn)的載體，探究意象的意蘊(yùn)內(nèi)涵可從詩(shī)詞情感人手，這是最常見(jiàn)的探究方法。例如唐代詩(shī)僧無(wú)悶的《暮春送人》：“折柳亭邊手重?cái)y，江煙澹澹草萋萋。杜鵑不解離人意，更向落花枝上啼?！痹?shī)歌內(nèi)容淺顯易懂，大致講的是友人分別，離別之時(shí)心情悲傷難耐之語(yǔ)。然而，詩(shī)歌的高明之處恰恰在于杜鵑這一形象的出現(xiàn)。詩(shī)人刻意將杜鵑這一形象放在了詩(shī)歌的后半部分出現(xiàn)，于是我們看到了離別之時(shí)在楊柳、長(zhǎng)亭、江水、芳草的形象背景之下，友人雙目相對(duì)，類似于“執(zhí)手相看淚眼，競(jìng)無(wú)語(yǔ)凝噎”的依依不舍之無(wú)聲情境，而暮春時(shí)節(jié)的杜鵑不合時(shí)宜的啼鳴聲打破了此刻的寧?kù)o，每一聲啼鳴聲聲入耳，聲聲入境，聲聲人心。詩(shī)歌的情感在杜鵑的啼鳴聲中不斷撥動(dòng)著讀者的心弦，從無(wú)聲到有聲，從情感鋪墊到情感蘊(yùn)藉到情感爆發(fā)，離別之情顯得情真意切，意象內(nèi)涵得以彰顯，可謂簡(jiǎn)單小詩(shī)中的不簡(jiǎn)單之語(yǔ)。

從該詩(shī)看來(lái)，暮春時(shí)節(jié)的離別之情是詩(shī)歌表達(dá)的情感，而順著這一情感思路，我們品悟出了杜鵑意象的內(nèi)涵。情感體悟是探究意象內(nèi)涵的主要方法，又如楊萬(wàn)里《出永豐縣西石橋上聞子規(guī)二首》：“花愁月恨只長(zhǎng)啼，雨夕風(fēng)晨不住飛。白出錦江歸未得，至今猶勸別人歸?！痹谠撛?shī)中，杜鵑被賦予了故園之思的情感內(nèi)涵。在花月風(fēng)雨這些形象營(yíng)造的悲傷情境中，杜鵑鳥也被賦予了人的情感，有家不得歸，歸思難收，卻還在對(duì)游子勸歸，究竟是勸人還是勸己？個(gè)中情感，只有作者自己知曉吧？杜鵑這一意象的內(nèi)涵在這細(xì)微的情感中得以彰顯，堪稱妙用！

二、由典析象

古典詩(shī)詞意象的內(nèi)涵是豐富的，我們可以從與之相關(guān)的典故及傳說(shuō)中找到依據(jù)。然而，這種依據(jù)并非一定是我們的既有認(rèn)知。比如杜鵑意象的典故和傳說(shuō)大多來(lái)源于“杜宇化鵑”的悲劇故事，雖然我們將其定位為“怨鳥”“悲鳥”，但是回溯典故的細(xì)節(jié)，我們依然能探究出意象的新意。比如北宋王令的《送春》：“三月殘花落更開，小檐日日燕飛來(lái)。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回?！痹谶@首詩(shī)中，暮春時(shí)節(jié)的傷感一掃而盡，花落了依然能夠再開，燕子飛去依然能夠再次飛來(lái)。而杜鵑鳥日夜啼鳴，呼喚著春風(fēng)，期待著春天依舊能夠來(lái)到身邊。這首詩(shī)的杜鵑與以往詩(shī)詞里的哀傷形象大不相同，帶有比較積極的意義。詩(shī)人用“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”來(lái)表達(dá)竭盡全力留住美好時(shí)光的情感，既表達(dá)珍惜的心情，又顯示了自信和努力、頑強(qiáng)進(jìn)取，執(zhí)著追求美好未來(lái)的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神。

《華陽(yáng)國(guó)志》中記載：“會(huì)有水災(zāi)，其相開明，決玉山以除水害。帝委以政事，法堯舜禪授之義，禪位于開明。帝升西山隱焉。時(shí)適二月，子鵑鳥鳴也?！薄肚萁?jīng)》：“江左日子規(guī)，蜀右曰杜宇，甌越間日怨鳥，夜啼達(dá)旦，血漬草木，凡啼必北向?！睆倪@些典故細(xì)節(jié)中來(lái)看，杜宇化鵑固然是個(gè)悲劇傳說(shuō)，古典詩(shī)詞中將其塑造為為國(guó)傷懷、身世悲涼的亡國(guó)之君的形象，但是杜鵑“夜啼達(dá)旦”固然也有堅(jiān)持頑強(qiáng)之意，因此，王令《送春》表達(dá)的杜鵑積極堅(jiān)定和樂(lè)觀的情感意蘊(yùn)也就有了依據(jù)。典故與傳說(shuō)是意象內(nèi)涵探究的重要來(lái)源，值得深究。

再如唐杜甫《洗兵馬》：“田家望望惜雨干，布谷處處催耕種?！标懹巍冻跸慕^句》：“紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。”布谷鳥即杜鵑鳥，傳說(shuō)望帝生前教民務(wù)農(nóng)，等到化鵑之后，常常于農(nóng)忙時(shí)節(jié)飛回田間，催促農(nóng)事，在春天陽(yáng)光明媚萬(wàn)物更新之時(shí)出現(xiàn)的布谷鳥一反悲苦怨鳥形象，被詩(shī)人賦予了“催耕”之意，形象頗為積極。

三、披文人象

閱讀古典詩(shī)詞，重在讀懂古典詩(shī)詞，體會(huì)詩(shī)詞意境。大多數(shù)詩(shī)詞意境的營(yíng)造需要依靠一系列被賦予了情感的形象，即意象。因此，體會(huì)意象的情感內(nèi)涵重在對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容及意境進(jìn)行整體觀照，用文意來(lái)解讀象意，切不可一葉障目，生搬硬套。例如宋周邦彥《浣溪沙》：“樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上最高梯。新筍已成堂上竹，落花都上燕巢泥。忍聽(tīng)林表杜鵑啼?！边@首小令是即景抒懷之作，與慢詞相比，要在有限的字?jǐn)?shù)中表達(dá)情感，詞作的高明之處在于用一系列意象營(yíng)造出了思鄉(xiāng)悲苦之情境。從句尾來(lái)看，表達(dá)的情感是思鄉(xiāng)之情。詞作情感層層鋪墊，從上闋芳草、登樓之語(yǔ)的含而不露、欲說(shuō)還休，到下闋暮色引發(fā)的春光易逝、羈旅愁苦，自然而然地引到了最后一句“杜鵑”之語(yǔ)：不如歸去，不如歸去?！岸霹N”是系列意象的最終呈現(xiàn)，是寫作內(nèi)容的自然延伸，只有通讀詞作，才能理解詞作中意象的真正內(nèi)涵。因此，在這個(gè)前提下再看詞中結(jié)尾的“忍”字，實(shí)為“豈忍”之意，文意與象意已然巧妙融合，情感真切，真乃絕筆！

意象的情感內(nèi)涵在詩(shī)詞文意的背景之下得以彰顯，從而反過(guò)來(lái)促進(jìn)詩(shī)詞情感的表達(dá)，這種意象探究方法重心落在理解文意，是意象探究的重要方法。又如唐白居易《江上送客》：“江花已萎絕，江草已銷歇。遠(yuǎn)客何處歸？孤舟今日發(fā)。杜鵑聲似哭，湘竹斑如血。共是多感人，仍為此中別！”雖然從題目上可以一眼看出詩(shī)歌的送別主題，這種清晰的文風(fēng)也正合白居易的創(chuàng)作風(fēng)格，然而細(xì)細(xì)品析文意，依然可以察覺(jué)白居易詩(shī)歌創(chuàng)作簡(jiǎn)單中的復(fù)雜。萎絕的江花，銷歇的江草，孤客伴孤舟，一系列意象營(yíng)造的情境孤寂悲涼，景中有情，情中有景，依依不舍之情，蘊(yùn)涵在送別圖景之中。此刻如淚的竹斑，杜鵑鳴囀聲聲，視覺(jué)加之聽(tīng)覺(jué)，讓離別之人更顯哀怨而凄傷，杜鵑意象的離別內(nèi)涵因而也更加深化。

四、以人解象

杜鵑因其啼鳴的方式與聲音帶有悲傷的色彩，與古代文人的某種悲觀心理產(chǎn)生了共鳴，于是我們能夠在很多詩(shī)詞中找到作者與杜鵑情感的聯(lián)結(jié)。如宋陸游《鵲橋仙?夜聞杜鵑》：“茅檐人靜，篷窗燈昏，春曉連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無(wú)聲，但日夜常啼杜鵑。”催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽(tīng)，況半世飄然羈旅？49歲的陸游被閑置西南，有心報(bào)國(guó)卻無(wú)路請(qǐng)纓，歲月蹉跎中滿是功名失意以及對(duì)時(shí)局的憂心。杜鵑日夜啼鳴凄厲悲涼，聲聲直擊詞人內(nèi)心，詞人觸景生情，無(wú)限悲慨，冤恨之痛油然而生?？v觀千百年來(lái)，混亂時(shí)局中的失意文人，在謀求個(gè)人發(fā)展道路上往往會(huì)遇到各種挫折，內(nèi)心愁苦無(wú)法排遣，或心灰意冷、或思念家人、或憤懣不滿、或心有寄托，而杜鵑啼鳴恰恰能夠觸動(dòng)作者憂傷的情懷，以至于“與爾同銷萬(wàn)古愁”了。這種知人論世的方法對(duì)于意象內(nèi)涵的解讀往往至關(guān)重要，意象本身同時(shí)代、個(gè)體形成了不可或缺的關(guān)系。

篇9

關(guān)鍵字： 古詩(shī)教學(xué) 誦讀 意境 情景

中圖分類號(hào)：G623.2

古代詩(shī)歌是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠。小學(xué)語(yǔ)文教材中那些語(yǔ)言清新、情趣盎然的古詩(shī)是中國(guó)古代文化的寶貴遺產(chǎn)。這些詩(shī)歌既是我國(guó)古代詩(shī)人詩(shī)作的名篇，又是眾多詩(shī)篇中朗朗上口的佳作古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生去理解詩(shī)中的情，充分感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美，從而欣賞自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美。學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅能讓學(xué)生了解到我國(guó)古代文學(xué)的基本常識(shí)和歷史，而且也豐富了學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的積累，提高了學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，更重要的是能讓學(xué)生受到美學(xué)的熏陶和感染，進(jìn)而提高其審美塑美能力，不斷塑造其人格魅力。因而，小學(xué)階段的古典詩(shī)詞教學(xué)，不能生搬硬套，要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，更多的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。下面就如何進(jìn)行小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>

古詩(shī)教學(xué)要讓學(xué)生真正做到悟情，入境，不是一件容易的事。而真正做到這一點(diǎn)，必須建立在誦讀的基礎(chǔ)上。誦讀，是語(yǔ)文課堂教學(xué)中最具活力，最具生命力，最具感染力，最具震撼力，最具創(chuàng)造力，最為精彩紛呈的因素。古詩(shī)文誦讀教學(xué)，以其聲情兼?zhèn)涞莫?dú)特的方式，創(chuàng)造性地再現(xiàn)作品，還原生活，拉近與古人的距離，與之氣息相通，與之心靈相融，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者對(duì)作品的感知、理解和體驗(yàn)，從而為課堂教學(xué)注入更為強(qiáng)烈的古為今用意識(shí)、更為濃烈的人文色彩，進(jìn)而在開發(fā)學(xué)生心智、陶冶學(xué)生情操、健全學(xué)生人格方面發(fā)揮出無(wú)可替代的特殊作用。 古詩(shī)，要欣賞詩(shī)的意境才能得到精華，所以，這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生全身心的“投入”，欣賞意境不能搞得抽象，要照顧小學(xué)生的特點(diǎn)。我認(rèn)為有以下幾種方法可以幫助學(xué)生進(jìn)入意境。

（1）用語(yǔ)言描繪情境，使學(xué)生進(jìn)入意境。

例如，在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，可采用“起興點(diǎn)撥法”，新課一開始，就用一個(gè)謎語(yǔ)引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)瀑布產(chǎn)生興趣，再導(dǎo)讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語(yǔ)言描繪的情境感染，從而進(jìn)入瀑布的詩(shī)境，引出李白的詩(shī)。

（2）緊扣語(yǔ)言賞析進(jìn)入意境

要注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩(shī)眼，把握詩(shī)中有感彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲，進(jìn)入詩(shī)的意境。如“香爐”就一語(yǔ)雙關(guān)，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高?！白蠠煛笨雌饋?lái)簡(jiǎn)單，但探究其因果，又值得引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)分析。我主要用以下幾種賞析詩(shī)的語(yǔ)言：

咀嚼字詞，理解意境。教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學(xué)生理解“生”的本義是“產(chǎn)生”，而在此詩(shī)句中“生” 既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思，再進(jìn)一步追問(wèn)：是什么東西產(chǎn)生并升起來(lái)了？“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起”。讓學(xué)生展開想象：從“生”字你看到怎樣的一幅畫面？讓學(xué)生欣賞詩(shī)的意境后，再提出一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣，學(xué)生就會(huì)從詩(shī)的本義，詩(shī)的意境去進(jìn)行理解。“升”僅僅能看到煙霧升起，一會(huì)兒就散了，沒(méi)有了，如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個(gè)畫面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面，從而看出詩(shī)人寫詩(shī)用詞之精當(dāng)。

換詞對(duì)比，體會(huì)意境。在教《泊船瓜洲》這一首古詩(shī)的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，我讓學(xué)生當(dāng)小詩(shī)人，把詩(shī)中的“綠”字換掉，用另一個(gè)字代替。當(dāng)學(xué)生換上“到”、“過(guò)”、“入”、“滿”等字后，再比較哪個(gè)字用得好。讓學(xué)生在換詞比較中，體會(huì)到用上“綠”字就把春天寫活了，不僅寫出春天到了，還把春風(fēng)給江南岸披上綠裝這一變化生動(dòng)而又形象的寫出來(lái)了。

根據(jù)詩(shī)句想象意境。在教學(xué)“飛流直下三千尺”這一句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句的意思，想象瀑布飛瀉而下是怎樣一幅畫面，再引出“疑是銀河落九天”的壯觀，從而更好的理解詩(shī)句的意境。

所以，在古詩(shī)教學(xué)中，反復(fù)推敲字詞，既培養(yǎng)了小學(xué)生諸多語(yǔ)文能力，又讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)的美之所在。

（3）以圖配詩(shī)，感受情境。

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩(shī)詞部分也不例外。“這種圖文并茂的教材編排，符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，也有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣?！币虼?，教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮課文插圖的作用，更好的領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。

當(dāng)然，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)的理解，用畫的形式來(lái)解釋詩(shī)意，既能充分展示學(xué)生的繪畫，理解能力，又能充分發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。在教學(xué)《小池》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生邊理解詩(shī)意，邊用簡(jiǎn)筆畫畫出涓涓細(xì)流和清澈見(jiàn)底的小池。小池里那含苞預(yù)放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息……學(xué)生在繪畫的過(guò)程中加深了對(duì)古詩(shī)的理解。

（4）想象漫游，深入情境。

教學(xué)《望廬山瀑布》，在學(xué)生從詩(shī)中的字句欣賞到詩(shī)的意境之后，再通過(guò)讓學(xué)生觀看錄象，充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過(guò)程中，把美的圖象，老師的解說(shuō)，學(xué)生的吟誦巧妙的結(jié)合為一體，使學(xué)生入情入境，一種愛(ài)美、贊美的感情油然而生，并讓學(xué)生暢談此時(shí)此刻的感受，領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的感情。

一堂課下來(lái)，學(xué)生一步一步地入情入境，與詩(shī)人產(chǎn)生了共鳴，取得了“詩(shī)貴悟”的理想效果，使古詩(shī)學(xué)習(xí)成為一種欣賞，誦讀古詩(shī)成了一種享受，生命在詩(shī)歌的滋養(yǎng)中得以鮮活的成長(zhǎng)。我們要善于通過(guò)古詩(shī)文誦讀教學(xué)，讓這棵滋養(yǎng)我們先人的大樹開出新的奇葩，在繼承中發(fā)展，在傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代意識(shí)，更好地在培養(yǎng)人、教育人、陶冶人、美化人方面作出貢獻(xiàn)，還須不斷實(shí)踐與探索。

參考文獻(xiàn)：

（1）涂培源?！对诠旁?shī)教學(xué)中引導(dǎo)小學(xué)生展開想像》。（《教育評(píng)論》2001年第二期P68―69.）

篇10

1.“多情自古傷離別”，不知不覺(jué)中同學(xué)們?cè)谇匕猜沸W(xué)這個(gè)大家庭里已生活了六年，想起昨天歷歷在目，恍然如夢(mèng)，假如明天就要畢業(yè)分別，面對(duì)同窗六載的同學(xué)，面對(duì)朝夕相處的師長(zhǎng)，你的內(nèi)心會(huì)有怎樣的感受，你又想說(shuō)些什么呢？

2.指名讓學(xué)生說(shuō)。

3.過(guò)渡：是啊，“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離?！碧煜聸](méi)有不散的宴席。在分別的時(shí)候你們會(huì)說(shuō)到這些，而古人也是如此。他們會(huì)把這些話用詩(shī)詞的形式留存下來(lái)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)宋朝的詩(shī)人王觀所寫的《卜算子送鮑浩然之浙東》。請(qǐng)注意這個(gè)字的讀音――“卜”字，它還有一個(gè)讀音是什么？

4.請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮杂傻刈x一遍課題。看看你從中獲得了哪些重要的信息？你知道了什么？你發(fā)現(xiàn)了什么？（這是一首什么？從哪兒發(fā)現(xiàn)的？你還知道哪些詞牌名？這首詞是關(guān)于什么的？“之”是什么意思？鮑浩然是誰(shuí)？浙東是什么地方？）

5.過(guò)渡：既然是送別詞，那么送別詩(shī)詞一般都彌漫著一種什么情感？這首詞表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷？

二、理解詞意，誦讀悟情

1.導(dǎo)入：“請(qǐng)打開課本的第153頁(yè)，用自己喜歡的方式讀詞，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，尤其注意斷句正確。”學(xué)生讀，教師巡視、提醒。

2.誰(shuí)愿意讀給大家聽(tīng)？剛才他讀的時(shí)候，有個(gè)字音讀的特別準(zhǔn)，正音：處――地方（chù），“那”同“哪”，是通假字，在這里讀三聲。字詞解決了，請(qǐng)你自由地、正確地再讀一遍詞。（評(píng)價(jià)）

3.斷句：我們都知道詩(shī)詞有停頓和斷句，掌握好斷句才能把詩(shī)詞讀得更有韻味，誰(shuí)愿意有節(jié)奏地讀給大家聽(tīng)？其他同學(xué)注意聽(tīng)他的斷句。你讀得真不錯(cuò)！哪個(gè)地方停頓的時(shí)間較長(zhǎng)？（在上下半闋之間）我們一起來(lái)看節(jié)奏。（出示投影）請(qǐng)你根據(jù)節(jié)奏認(rèn)真地讀給同桌聽(tīng)。

4.既然是一首送別詞，我們應(yīng)該怎樣讀呢？（指名回答）

5.“好，誰(shuí)愿意嘗試著這樣讀？”學(xué)生很努力，可似乎離詞的意境總是差一點(diǎn)，看來(lái)要想讀出依依不舍之情，讀出深深祝福之意，那就要走進(jìn)文本，品讀悟情。

6.思考：咱們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞都有哪些方法？（指名匯報(bào)?？醋⑨?，了解詩(shī)人，明白寫作背景。查字典，反復(fù)朗讀等）現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們用總結(jié)出來(lái)的方法，選擇適合自己的方法開始自學(xué)，可以適當(dāng)?shù)卦跁献雠ⅰＨ绻惺裁匆蓡?wèn)可以與同桌討論一下，再解決不了的，等一會(huì)提出來(lái)大家共同探討。

7.學(xué)生利用充足的時(shí)間自學(xué)領(lǐng)悟，教師巡視，傾聽(tīng)、答疑。

8.全班重點(diǎn)交流不懂的地方，根據(jù)學(xué)生回答，相機(jī)板書。

通過(guò)自學(xué)，你還有哪里不懂？誰(shuí)愿意解答？你是怎樣理解的？

A.“水是眼波橫，山是眉峰聚”的含義

提問(wèn)：你是怎樣理解這句話？美人的眼波是怎樣的？這種修辭手法是什么？這說(shuō)明水是怎樣的？美人皺起眉頭是什么樣子？作者為什么把美麗的浙東山水比作美人？想象一下作者此時(shí)的心情如何？（輕松愉快）（把清澈的水流比喻為美人的眼波，把碧綠的山巒比喻為美人的眉峰）

B.“眉眼盈盈處”這句怎樣理解？這是什么地方？（浙東）這句話說(shuō)明鮑浩然的家鄉(xiāng)美在何處？江南的山水，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼。山清水秀，秀麗如畫，這樣一幅美景怎能不令人心神愉悅，心生向往？讓我們用輕松愉快的語(yǔ)調(diào)讀上半闋。

C.“才始送春歸，又送君歸去”，“送”是什么含義？?jī)纱沃貜?fù)嗎？（不。）那么是強(qiáng)調(diào)什么？這句是什么含義？表達(dá)了作者什么心情？（依依不舍，難過(guò)的心情）

引讀：是啊，“送春”，已讓詩(shī)人十分惆悵；而今又要“送君”，更是愁上加愁。旦夕之間，離別之苦，情何以堪？所以，讀詩(shī)句“才始送春歸，又送君歸去”。

D.“千萬(wàn)和春住”（提問(wèn)：“千萬(wàn)”的含義？為什么要和春天住在一起？?jī)H僅是和春天住嗎？表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鮑浩然怎樣的祝福？）

（想象春天的美好后同時(shí)指出友人是和家人團(tuán)聚，表達(dá)作者對(duì)友人的美好祝愿。最后兩句是詞人對(duì)鮑浩然的祝福：希望他生活在“春”里。這個(gè)“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與家人生活在一起。帶著對(duì)鮑浩然的祝福與祝愿一起讀下半闋。）

9.學(xué)到這里，相信同學(xué)們已經(jīng)理解了詩(shī)人的款款深情，理解了詩(shī)人的依依不舍，更讀出了詩(shī)人對(duì)朋友的真切祝福，讓我們帶著這種理解，一起讀這首詞。（配樂(lè)讀）

10.男生愿意嘗試有感情地背誦嗎？請(qǐng)女生來(lái)評(píng)價(jià)。女生也試試。

三、拓展延伸，歸納總結(jié)

1.導(dǎo)入：學(xué)習(xí)了全詞，你認(rèn)為表達(dá)了作者怎樣的情感？他用了什么寫作方法？（板書：借景抒情）

2.我們還學(xué)過(guò)一些送別詩(shī)，請(qǐng)你們讀一讀。（指名讀，出投影）

3.（四人小組討論）比一比寫作方法和表達(dá)的情懷有什么不同？（學(xué)生討論后匯報(bào)）怎樣寫的？表達(dá)了怎樣的情感？愿意說(shuō)哪個(gè)就說(shuō)哪個(gè)。（注意：借景抒情，不同的送別情）

4.教師總結(jié)：這就是“景事交融，情寓其中”?。⊥瑢W(xué)們，送別詩(shī)一個(gè)最為顯著的特點(diǎn)就是抒發(fā)別情。但是，這種情必須借助某種景物或事件才能表現(xiàn)出來(lái)，也就是（板書）“情有所依”！這對(duì)我們今后的寫作是不是也有很大的啟發(fā)呢？

四、勵(lì)志感悟，品味人生

1.導(dǎo)入：一個(gè)送別的主題就有如此多樣的情感。李白在黃鶴樓送別好友孟浩然，即使孤帆遠(yuǎn)影，仍不肯離去。生命如流水，別情如流水，與水天共存。王維送別好友到塞外臨別時(shí)殷殷關(guān)切，為友人再無(wú)知己而傷神。王觀卻一反送別詞中慣常的悲悲切切，送人送得歡歡喜喜，那么詩(shī)人王觀告訴我們?cè)鯓尤ッ鎸?duì)人生的離愁別緒？

2.說(shuō)得真好，那么如果畢業(yè)分別就在眼前，在離別的時(shí)候，你們會(huì)說(shuō)些什么呢？你能用學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中的詩(shī)句贈(zèng)給大家或你的好友來(lái)相互勉勵(lì)嗎？