畫(huà)家鄉(xiāng)范文
時(shí)間:2023-04-10 19:37:00
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篇1
先畫(huà)家鄉(xiāng)的天。我用湛藍(lán)色的彩筆畫(huà)天空純潔的顏色,沒(méi)有什么瑕疵,沒(méi)有灰蒙,沒(méi)有工場(chǎng)排放的黑煙。我用白色彩筆畫(huà)出白云,來(lái)點(diǎn)綴湛藍(lán)的天空,那些白云是那樣潔白,想一朵朵棉花糖,看起來(lái)都是那么的甜。
再畫(huà)家鄉(xiāng)的山。我用鉛筆勾勒出山的線(xiàn)條。它連綿起伏,就好像柔情似水的少女。它不險(xiǎn)峻,不會(huì)給人驚險(xiǎn)的感覺(jué)。我用綠色的彩筆為它披上美麗的外衣。
最后,畫(huà)家鄉(xiāng)的水。我用淡藍(lán)色畫(huà)小溪。畫(huà)出它的清涼。我還得用勾線(xiàn)筆畫(huà)出它那跳動(dòng)的水珠,訴說(shuō)它的快樂(lè)。
篇2
這輝煌而又深厚的地方文化資源,對(duì)生于斯、長(zhǎng)于斯的嵊州人們無(wú)疑是一筆得天獨(dú)厚的文化遺產(chǎn),對(duì)于嵊州市美術(shù)教學(xué),更是一個(gè)天然博大的藝術(shù)資源寶庫(kù)。
當(dāng)前,新課程給美術(shù)教學(xué)帶來(lái)了勃勃的生機(jī),在倡導(dǎo)開(kāi)發(fā)多元鮮活的地方課程,強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)“教有特色,學(xué)有特色”的背景下,立足家鄉(xiāng)、有效整合地域環(huán)境,開(kāi)發(fā)利用地方文化資源,開(kāi)展豐富多彩的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)很有必要,并自然而然落到美術(shù)教師的身上。
本人根據(jù)新課標(biāo)的理念,結(jié)合初中生心理發(fā)展特點(diǎn)和美術(shù)教學(xué)規(guī)律,針對(duì)家鄉(xiāng)的資源特色,從以下幾方面展開(kāi)了有效、生動(dòng)的美術(shù)教學(xué)活動(dòng),優(yōu)化了美術(shù)教學(xué)手段,收到了較滿(mǎn)意的效果。
一、挖掘環(huán)境資源,開(kāi)展建設(shè)性美術(shù)創(chuàng)意活動(dòng)。
第一,領(lǐng)略剡中山水靈秀嫵媚,感悟文化底蘊(yùn)深厚流長(zhǎng),進(jìn)行描繪家鄉(xiāng)風(fēng)光,開(kāi)展環(huán)保宣傳系列美術(shù)創(chuàng)作。
“自愛(ài)名山人剡中”。嵊州四面環(huán)山,四明、會(huì)稽、天臺(tái)山脈相擁,一條碧色剡溪蜿蜒期間。青嶂層樓、溪雨灘聲,處處盡蘊(yùn)秀色,智者樂(lè)山,仁者樂(lè)山,歷史上許多文人雅士都到嵊州流連盤(pán)桓,或揮毫作畫(huà),吟詠著述,把人文之美溶化于自然之美,利用現(xiàn)成的自然、人文資源是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑。
以學(xué)校春游、秋游為契機(jī),帶領(lǐng)學(xué)生投身大自然,領(lǐng)略家鄉(xiāng)風(fēng)光的秀美,獲得審美愉悅,同時(shí)激發(fā)學(xué)生用手中的畫(huà)筆描摹對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀和熱愛(ài)。
涉足家鄉(xiāng)古跡,探尋文化遺珍,讓學(xué)生接受人文熏陶,陶冶情操。
集體創(chuàng)作,繪制長(zhǎng)卷,開(kāi)展《繪我嵊州,愛(ài)我嵊州,護(hù)我嵊州》環(huán)保宣傳活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的使命感和責(zé)任心。
第二,城市建設(shè)日新月異,結(jié)合家鄉(xiāng)綠化、亮化、美化工程,與美術(shù)課堂教學(xué)密切結(jié)合,開(kāi)發(fā)美術(shù)系列課程,進(jìn)行建設(shè)家鄉(xiāng)未來(lái)創(chuàng)作活動(dòng)。
放眼家鄉(xiāng),以“城市美化師”的眼光,對(duì)創(chuàng)建家鄉(xiāng)未來(lái)提出建設(shè)性意見(jiàn),落實(shí)在繪畫(huà)上,進(jìn)行《未來(lái)嵊州》、《我心中的嵊州》等創(chuàng)作活動(dòng)。
聚焦景點(diǎn),進(jìn)行“美化中心公園”、“城雕設(shè)計(jì)構(gòu)想”、“城西大橋設(shè)計(jì)”等針對(duì)性美術(shù)創(chuàng)意活動(dòng)。有了具體的行動(dòng)目標(biāo),學(xué)生積極性更高,創(chuàng)意更具體,這正吻合了《美術(shù)新課標(biāo)》所提出的:“從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),與學(xué)生感興趣的事物結(jié)合,并將所學(xué)知識(shí)、技能應(yīng)用于這些事物的感知、理解和表現(xiàn)之中”的教學(xué)理念。
第三,文化廣場(chǎng)成為嵊州人日趨熱門(mén)的活動(dòng)場(chǎng)地,為嵊州人展示才藝搭建了一個(gè)亮麗舞臺(tái),也為嵊州學(xué)子提供了熱情參與、大顯身手的一方陣地,我常常不失時(shí)機(jī)地把它融入到美術(shù)教學(xué)中。
廣場(chǎng)上,一年一度的盛大元宵燈展、燈謎會(huì)是學(xué)生進(jìn)行綜合藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的良好時(shí)機(jī),學(xué)生以燈為對(duì)象展開(kāi)多方探究與創(chuàng)作,在燈的世界里品嘗中華文化的巧思卓技、奇光異彩,在燈籠的設(shè)計(jì)和制作中,體味到人類(lèi)的才智。不愧是一次審美體驗(yàn)的全程享受,又是一次民族情緒的深層凝鑄,同時(shí),鍛煉了中學(xué)生多種能力,具有極高的藝術(shù)教育價(jià)值。
針對(duì)熱鬧的廣場(chǎng)文化,如悄然掀起的越劇角,夜幕降臨時(shí),便笙歌繚繞;特定節(jié)日里廣場(chǎng)的文藝演出,不定時(shí)舉行的各種活動(dòng)如嵊州風(fēng)味小吃品嘗會(huì)等等,進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)來(lái)源于生活,豐富的生活帶給學(xué)生創(chuàng)作的豐收,得益于這獨(dú)創(chuàng)的廣場(chǎng)資源。學(xué)生親歷其中,自然而然,躍然于一幅幅富有民間特色的兒童畫(huà)面上,便多了一份感受,多了一份靈性,也多了一份真摯。
二、圍繞特色資源,開(kāi)展綜合性美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。
第一,“領(lǐng)帶之鄉(xiāng)”、“圍棋之鄉(xiāng)”、“越劇之鄉(xiāng)”、“茶葉之鄉(xiāng)”、“竹編之鄉(xiāng)”是嵊州文化產(chǎn)業(yè)的五張王牌,圍繞特色資源,美術(shù)教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì),參與實(shí)踐,進(jìn)行綜合性美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。
“追溯潮源,尋根歷史”——“閃身現(xiàn)場(chǎng),體驗(yàn)感悟”——“童心畫(huà)筆,洋溢真情”。譬如以領(lǐng)帶產(chǎn)業(yè)為契機(jī),開(kāi)展“設(shè)計(jì)領(lǐng)帶、宣傳領(lǐng)帶、暢想領(lǐng)帶”的美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。參觀(guān)領(lǐng)帶廠(chǎng),了解領(lǐng)帶制作流程,走訪(fǎng)領(lǐng)帶城,感受繁忙的交易場(chǎng)景,然后進(jìn)行設(shè)計(jì)領(lǐng)帶、描繪領(lǐng)帶的活動(dòng)。有了切身感受和體驗(yàn),躍然紙上便是一支支別出心裁、漂亮而不失創(chuàng)意的領(lǐng)帶,是一幅充滿(mǎn)夢(mèng)想和期待的領(lǐng)帶主題創(chuàng)作畫(huà)《走向世界》、《放飛夢(mèng)想》、《領(lǐng)帶之旅》……帶給人們奇妙遐思。又如以家鄉(xiāng)的特色——揚(yáng)聲器為切入點(diǎn),追溯揚(yáng)聲器產(chǎn)品的歷史與發(fā)展,探究揚(yáng)聲器文化,并關(guān)注當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、人文環(huán)境,將現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)、生活,融入到美術(shù)創(chuàng)作中來(lái),激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、宣傳家鄉(xiāng),為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)作貢獻(xiàn)的情感。
多元體驗(yàn),感情精髓。有了黑白世界奇妙之旅的體驗(yàn),越劇藝術(shù)柔綿悠長(zhǎng)的感情,體現(xiàn)在《對(duì)弈》、《越劇大家唱》等作品中更多了一份韻味,多了一份深沉。
第二,當(dāng)前涌現(xiàn)的具有民間特色的工藝根雕是工藝美術(shù)創(chuàng)作的一朵奇葩。嵊州民間工藝根雕作者,充分利用樹(shù)根千姿百態(tài)的自然形態(tài),以畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,化腐朽為神奇,在本當(dāng)作柴木甚至丟棄的各種雜木樹(shù)根上,塑出無(wú)數(shù)栩栩如生的飛禽走獸、人生佛像,使人真正領(lǐng)悟到美在自然、貴在自然的神奇。這無(wú)疑對(duì)我市、我校美術(shù)教學(xué)是一個(gè)極好的啟發(fā)。
欣賞、領(lǐng)會(huì)。欣賞根雕作品的巧奪天工,精湛技藝,領(lǐng)會(huì)中華民族雕塑藝術(shù)“傳神”傳統(tǒng)。
實(shí)踐、參與。啟發(fā)學(xué)生向嵊州根雕學(xué)習(xí),變廢為寶,利用生活中的廢棄物,經(jīng)想像和制作,變成一件件生動(dòng)的藝術(shù)品。
開(kāi)發(fā)、利用。把根雕引進(jìn)課堂,成為學(xué)校的特色教學(xué),成為工藝美術(shù)教學(xué)一塊中具有家鄉(xiāng)特色的亮點(diǎn)工程。
三、利用人才資源,開(kāi)展體驗(yàn)性審美活動(dòng)。
嵊州書(shū)畫(huà)界人才濟(jì)濟(jì),名家輩出,我們應(yīng)珍惜這份寶貴資源,充分利用到美術(shù)教學(xué)上。
第一,請(qǐng)進(jìn)來(lái),名家傳授,專(zhuān)家指點(diǎn),邀請(qǐng)劉文西大畫(huà)家來(lái)校講課。開(kāi)展聯(lián)誼活動(dòng),“大手?jǐn)y小手,書(shū)畫(huà)傳真情”,既提升審美檔次,提高繪畫(huà)技藝,又密切了社會(huì)聯(lián)系。
第二,走出去,看展覽,作訪(fǎng)問(wèn),進(jìn)行審美體驗(yàn)活動(dòng)。
參觀(guān)各種展覽,如“民間工藝品展”、“畫(huà)家書(shū)畫(huà)展”等,在欣賞中享受藝術(shù)的真諦,激發(fā)兒童的創(chuàng)作靈感。
訪(fǎng)問(wèn)參觀(guān)藝術(shù)家工作室和藝術(shù)作坊,了解藝術(shù)家思想生活以及藝術(shù)作品誕生的過(guò)程;訪(fǎng)問(wèn)民間藝術(shù)作坊,了解民間藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程及蘊(yùn)藏在其中的深沉歷史文化背景,并參與嘗試、體驗(yàn)性活動(dòng),為學(xué)生提供學(xué)校難以相比的豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。如嵊州的“泥人宓研究所”、“嵊州藝術(shù)之家”。
文藝界聯(lián)合會(huì),藝術(shù)教育組織機(jī)構(gòu)都可成為學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的寬廣的資源。教師、學(xué)生與其通過(guò)伙伴式的合作關(guān)系,在美術(shù)學(xué)科的教育中營(yíng)造出為延續(xù)、擴(kuò)展和深化學(xué)生能力的環(huán)境。
篇3
浙江省紹興縣 柯巖中心小學(xué)阮社分校二1班 茅佳鋒
春天的天氣真好呀,我們二(1)中隊(duì)的全體同學(xué)在老師的帶領(lǐng)下綠化家鄉(xiāng)去嘍。
我們同學(xué)有花籽的帶花籽,有小樹(shù)苗的扛小樹(shù)苗,有鐵鍬的帶鐵鍬,有水壺的拿水壺。大家干得可起勁了,汗水沾濕了衣服,流滿(mǎn)了張張笑臉,望望誰(shuí)的臉上都是紅通通的。
看著小樹(shù),我們都笑了。我想,只要我們?nèi)巳硕挤N上一棵樹(shù),家鄉(xiāng)一定變得更美麗!
指導(dǎo)教師:姚燕陶
篇4
桃花一長(zhǎng)出來(lái)就有一股淡淡的清香,幾棵桃樹(shù)連成一片,香味更濃了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走來(lái),就可以聞到一陣陣清香。桃花們有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開(kāi)了,露出了嫩黃色的花芯兒。有的還是花骨朵,看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。還有的只是嫩嫩的,綠綠的芽?jī)耗兀?/p>
我忽然覺(jué)得自己仿佛就是一朵桃花,穿著粉紅的衣裳,站在陽(yáng)光里,一陣微風(fēng)吹過(guò)來(lái),我就在空中翩翩起舞。不光是我這兒一朵,許許多多的桃花都在舞蹈。
如果下雨了,桃花姐妹們盛著晶瑩的水珠,在空中翩翩飛舞。多像一只只粉紅色的小蝴蝶在跳舞?。?/p>
許多桃花的花瓣落下來(lái),地上就像鋪上一層粉紅色的地毯。走在“地毯”上,仔細(xì)觀(guān)察桃花,發(fā)現(xiàn)有幾顆綠綠的、小小的、像豆子一樣的東西,這就是桃樹(shù)的果實(shí)----桃子。
篇5
記得5歲那年,媽媽帶我去看畫(huà)展,畫(huà)展上有淘氣的小猴、可愛(ài)的小狗……看了這些畫(huà)得栩栩如生的動(dòng)物,我就下定心要學(xué)會(huì)畫(huà)畫(huà),并且長(zhǎng)大當(dāng)一名畫(huà)家。每次放假做完作業(yè),我就開(kāi)始畫(huà)畫(huà)。我畫(huà)了一個(gè)個(gè)戴著帽子的小姐姐回頭看,畫(huà)完后給媽看,媽媽夸獎(jiǎng)我畫(huà)得好,我更愛(ài)畫(huà)畫(huà)了!
現(xiàn)在,媽媽給我報(bào)了繪畫(huà)班,我太高興了!昨天,我又答應(yīng)美術(shù)老師參加繪畫(huà)比賽。我畫(huà)了一只寵物狗趴在一棵高大的梧桐樹(shù)下乘涼,我想把這幅畫(huà)拿去參賽呢!
?。∥覑?ài)畫(huà)畫(huà)!你們等著吧,我將來(lái)還要為四大名著作插圖哩!
篇6
場(chǎng)景:辦公臺(tái)一張,電話(huà)一部,凳子三張,招牌:“信丁伌”婚姻咨詢(xún)服務(wù)部
2) 華歌登臺(tái),唱:總想對(duì)你表白,我的心情多么難堪,總想對(duì)你傾訴,我的生活是多么無(wú)奈,勤勞勇敢的客家人,年近四十卻還打光棍....啊啊年近四十....卻還打光棍......涯兜唱著東方紅,上山下地去耕種。。。。涯兜唱著春天的故事,三十好幾打光棍。。。。
3) 賴(lài)0:來(lái)來(lái)來(lái),光棍佬,唔使驚料,想結(jié)婚,尋涯冇差料
4) 華歌:尋汝?你狂鬼過(guò)多,涯又唔系同性戀!
5) 賴(lài)0笑了笑:哦!汝莫誤會(huì),汝莫誤會(huì),涯系話(huà)汝想結(jié)婚?你來(lái)涯“信丁伌”婚姻咨詢(xún)服務(wù)部,唔會(huì)差計(jì)料,這里品種齊全,高計(jì),矮計(jì),肥計(jì),瘦計(jì),精過(guò),蠢計(jì)小到幼兒園計(jì)小朋友,老到養(yǎng)老院八十冇牙齒計(jì)老阿婆,愛(ài)脈計(jì)有脈計(jì),服務(wù)三包,包滿(mǎn)意,包質(zhì)量,包退貨,包汝用過(guò)后深有體會(huì),還搭包養(yǎng)賴(lài)哩哦,唔使尋三姑六婆來(lái)做媒人婆,簡(jiǎn)單到s~~~哈哈~~
6) 華歌:哦!暗好計(jì)事,嫁涯來(lái)了解下哩先......
7) 賴(lài)0:汝先介紹下汝計(jì)情況先
8) 華歌:涯今年三十八,因?yàn)榧彝l件鐵過(guò)好,加上生得太靚仔,唔知聲啊哩簡(jiǎn)啊過(guò)范,但系伢尾話(huà)涯,唔使驚,男人莫話(huà)三十八,就算四十八,總愛(ài)有財(cái)發(fā),細(xì)妹愛(ài)汝冇格殺.
9) 賴(lài)0:汝話(huà)汝條件好,講下樣潘好先,有樓冇?有車(chē)冇?
10) 華歌:哦。。?!傲簦俊?,涯額角頭有二只留,單車(chē)涯也有一架,斗車(chē)一輛,14寸計(jì)黑白電視一部,番薯有十過(guò)擔(dān),黃豆哩三四籮。。。。
11) 賴(lài)0;汝話(huà)汝人才好,涯看汝也系臘夾毛,冇太(剃)過(guò)
12) 華歌:哈哈。。。老兄,你有所不知了,唱:阿哥三十一枝花,來(lái)自梅州大五華,山清水秀人才好,屋夸還養(yǎng)大豬麻。
13) 賴(lài)0:哦,暗樣。。。好好好,汝等下先。
14) 賴(lài)0接著打電話(huà),電話(huà)都了幾聲后,小毛接通電話(huà),喂。。。
15) 賴(lài)0:人傻,錢(qián)多,速來(lái)
16) 小毛:好,馬上到
17) 小毛敲門(mén),入屋,低頭,就座。
18) 華歌側(cè)頭看了幾看,唱:阿妹遠(yuǎn)看像枝花,行前一看薩牙麻,好得阿哥閃的快,唔系賓汝搭一牙。
狂飆冷汗。。。。
19) 小毛發(fā)火,唱:涯系大田一枝花,人見(jiàn)人愛(ài)人人夸,阿哥莫要唔識(shí)貨,好貨唔怕比三家。
20) 賴(lài)0唱:涯話(huà)華歌莫眼花,咸菜又話(huà)豬油渣,小毛才貌生暗好,娶轉(zhuǎn)當(dāng)家唔喂差
21) 華歌狂嘔不已。。。。。奪門(mén)而出
22) 忽然聽(tīng)“哎喲”一聲,華歌跟一個(gè)正要進(jìn)門(mén)的人撞在一起。(此人不是別人,正是小毛的父親---鋒古。)
23) 剛才還在一邊低頭悶坐小毛,見(jiàn)到鋒古踏進(jìn)門(mén),立刻“哇”的一聲大哭起來(lái)。。。。。
24) 鋒古驚問(wèn):妹哩,脈計(jì)事?唱:妹莫哭來(lái)妹莫慌,萬(wàn)事阿爹有主張。涯看慢人敢欺負(fù),斬仉千刀冇商量!
25) 小毛唱:一看阿爹淚汪汪,妹哩今日痛斷腸。主動(dòng)上門(mén)冇人愛(ài),喊涯樣潘唔心傷。。。阿爸,妹哩命苦??!說(shuō)完又大哭。。。。。
26) 鋒古大怒,上去抓住華歌的衣領(lǐng):想拷啊想打?敢話(huà)唔愛(ài)伢妹哩,系咩唔田死過(guò)!
27) 華歌被嚇得縮成一團(tuán),腳似篩糠般抖個(gè)不停,嘴里話(huà):唔想,唔想,唔想。。。。。。
28) 賴(lài)0滿(mǎn)面得意走上前,拍著華歌的肩膀說(shuō):光棍佬,知死么?頭先汝又驚冇老婆娶,今嫁有汝又嫌三嫌四,并轉(zhuǎn)頭對(duì)鋒古說(shuō):先放脫仉來(lái),等仉好交錢(qián)!
29) 鋒古放開(kāi)了手,盯著華歌道:識(shí)相計(jì)汝就快搭幾交錢(qián)!
30) 華歌:等涯考慮下哩先
31) 賴(lài)0:唔使面暗多料,唱:喊汝一聲憨阿哥,汝莫還在面暗多。敬酒不吃吃罰酒,到時(shí)后悔占知初。
32) 小毛唱:不是阿妹涯自夸,薩牙妹子最顧家,唔信阿哥娶轉(zhuǎn)世,唔使二年買(mǎi)小車(chē)。
33) 華歌低聲應(yīng)道:買(mǎi)惹骨頭沫渣過(guò)多,單車(chē)都喂買(mǎi)唔起。說(shuō)完又狂嘔不已。
34) 賴(lài)0:光棍佬,唔怕話(huà)汝知,像小毛這種女人中的精品,目前市場(chǎng)存貨量已經(jīng)不多,正所謂買(mǎi)少見(jiàn)少,手快有手慢冇,過(guò)了這個(gè)村就沒(méi)有這個(gè)店哦。一手交錢(qián),一手交貨,保證汝年年做尖阿爸,做到汝畏哦。
35) 華歌:涯愛(ài)再問(wèn)下哩伢尾來(lái)。
36) 鋒古二話(huà)不說(shuō),沖上前又抓住華歌的衣領(lǐng),舉起拳頭作就要打狀,怒吼:一時(shí)又話(huà)考慮,一時(shí)又話(huà)問(wèn)阿尾,今下涯問(wèn)汝,愛(ài)啊唔妹?
37) 華歌給嚇得面過(guò)刮青,結(jié)結(jié)巴巴:愛(ài)。。。唔妹。。。。。愛(ài)。。。。唔妹。。。。。愛(ài)。。。唔敢唔妹。。。。。
38) 賴(lài)0:愛(ài)就快快哩交錢(qián)!
39) 華歌極不情愿的問(wèn):愛(ài)激多錢(qián)?
40) 賴(lài)0唱:靚啊圓,丑啊圓,薩牙也冇減價(jià)錢(qián),收汝四千塊,找汝一塊錢(qián)?。ㄗⅲ簣A--客家話(huà)系指賣(mài)完的意思)
篇7
安格爾對(duì)他的這些“指教”,成為了德加畢生的藝術(shù)圣經(jīng),之后他特別注重對(duì)線(xiàn)條的運(yùn)用和素描的精確性,并在此基礎(chǔ)上探索新的繪畫(huà)表現(xiàn)力,特別是表現(xiàn)瞬息萬(wàn)變的人體動(dòng)作。1859年,二十五歲的德加在巴黎開(kāi)設(shè)畫(huà)室,專(zhuān)攻歷史畫(huà)與肖像畫(huà),《練武的斯巴達(dá)少年》、《中古世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景》等等都是這一時(shí)期的作品。在德加藝術(shù)生涯的古典主義階段,他對(duì)色彩也是極其重視的,色彩的魅力如同素描一樣令他癡迷,這樣的情形在后期的色粉畫(huà)中仍可以充分地體現(xiàn)出來(lái)。1865以后德加就很少創(chuàng)作歷史畫(huà),他開(kāi)始形成嶄新的繪畫(huà)思路。這時(shí)期他開(kāi)始主張即興畫(huà)畫(huà),避免傳統(tǒng)歷史畫(huà)所出現(xiàn)的拘謹(jǐn)與約束之感,以達(dá)到繪畫(huà)中自然、鮮活的效果,代表作品主要有《莫爾比利夫婦》、《倚在盆花旁的女子》、《少女肖像》等等,特別是在《莫爾比利夫婦》這幅作品中,他已經(jīng)取得了完全嶄新的力量。19世紀(jì)70年代,隨著有關(guān)賽馬、、婦女梳洗等題材的一系列作品的問(wèn)世,標(biāo)志著德加繪畫(huà)成熟期的到來(lái);這一時(shí)期的德加無(wú)論在繪畫(huà)技巧和觀(guān)念上,還是題材選擇上都有著重大改變與突破。這些作品的用筆更加粗獷,色彩更加單純簡(jiǎn)練,他的全部視線(xiàn)都集中在對(duì)人體、物體的運(yùn)動(dòng)和光線(xiàn)的研究上來(lái)。在德加的畫(huà)筆下,原有的形體有溶解于色彩的傾向,已達(dá)到了形體與色彩的共鳴。以婦女梳洗題材為例,在這些作品中,德加對(duì)人的形體、動(dòng)態(tài)以及光線(xiàn)的變化處理和研究已經(jīng)吸引了他全部的視線(xiàn)。之前古典主義風(fēng)格的畫(huà)面中的女性,只是一味地?cái)[出理想化的姿態(tài),尋求一種所謂的古典主義之美,而現(xiàn)在德加則是客觀(guān)地畫(huà)出自己眼前所見(jiàn)到的最自然的動(dòng)態(tài),無(wú)論是浴女在浴盆中半進(jìn)半出的樣子,還是她們蹲著、弓著背、彎著腰,他都是如實(shí)地描寫(xiě)眼前所見(jiàn)到的“真實(shí)”,客觀(guān)地記錄下模特一個(gè)個(gè)真實(shí)的動(dòng)作,從不刻意去作畫(huà)。就像德加所說(shuō):“至今,人們所表現(xiàn)的,總是擺出一些在遐想的觀(guān)眾面前要擺的姿勢(shì)??墒?,我畫(huà)的這些婦女都是一些普通的、正直的人,她們別的什么也不管,只顧忙于自己的梳洗就像您在鑰匙孔里所看見(jiàn)的那樣?!?/p>
二、德加的繪畫(huà)作品
《練武的斯巴達(dá)少年》是德加早期的畫(huà)作,創(chuàng)作于1860年,從這幅畫(huà)中可以明顯的看出,德加這時(shí)期對(duì)線(xiàn)條的重視。構(gòu)圖上是采取傳統(tǒng)的形式,大面積的天空被放置在畫(huà)面約三分之一處,人物的形態(tài)自然而富有韻味;畫(huà)面主題簡(jiǎn)單,講述斯巴達(dá)人練武的情形,女孩舉著左胳膊正在向男孩們挑戰(zhàn),右邊的男孩們手持各種姿勢(shì)準(zhǔn)備著迎擊,背景則是一群長(zhǎng)者在觀(guān)看;畫(huà)中對(duì)人物沒(méi)有細(xì)致的刻畫(huà),也沒(méi)有古典主義的唯美,只是純粹的描繪出斯巴達(dá)人年輕男女強(qiáng)壯的體魄與崇武精神。于19世紀(jì)60年代初所作的《貝列里一家》,描繪的是德加姑父母一家人的情形,此畫(huà)頗具規(guī)模,畫(huà)中人物與真人等大,描繪得極為細(xì)致,而且具有非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),很明顯是受到了安格爾的影響。然而畫(huà)面的構(gòu)圖別有一番風(fēng)味,德加的姑母和兩個(gè)孩子在一起構(gòu)成了穩(wěn)定的三角形,占據(jù)畫(huà)面的中心位置,姑父則被放置在最右邊,兩眼與中間的女孩對(duì)視,似乎在對(duì)她說(shuō)些什么,實(shí)際上畫(huà)家在此是向觀(guān)眾傳達(dá)姑母不幸福的婚姻的一種暗示。德加在這幅畫(huà)中潛心刻畫(huà)每個(gè)人的心理狀態(tài),特別是姑母那略顯無(wú)奈的神情被描繪得淋漓盡致,還有兩個(gè)孩子那天真、孩童般的眼神,而對(duì)于畫(huà)面的空間的表現(xiàn)似乎都成了次要的位置?!杜有は瘛肥?867年所作,正值畫(huà)家從古典主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)期,這幅畫(huà)整體柔和、細(xì)膩,女子的頭發(fā)、背景和棕色大衣形成統(tǒng)一的色調(diào),女子的表情刻畫(huà)的細(xì)致入微,兩眼炯炯有神,充滿(mǎn)了女子特有的青春氣息。此時(shí)的德加已經(jīng)把繪畫(huà)主題集中在了平凡的日常生活中,開(kāi)始全神貫注于他身邊周?chē)氖虑?。在他的作品中有許多是以賽馬為題材的油畫(huà)、色粉,他所畫(huà)的馬姿態(tài)軒逸,形態(tài)飽滿(mǎn)有力,騎手英姿颯爽,德加往往會(huì)截取一小片段來(lái)表現(xiàn)賽場(chǎng)上馬和騎手瞬間的變化。19世紀(jì)70年代所畫(huà)的《賽馬場(chǎng)的馬車(chē)》,是一幅風(fēng)格極為細(xì)膩、精致的作品,在這幅畫(huà)上地平線(xiàn)被放置在畫(huà)面的中間,大面積的天空和地面給人以遼闊的視野,造成一種天高云淡的效果。馬車(chē)上的婦女安詳?shù)負(fù)嵛恐鴳阎械膵雰?,兩匹健壯的馬被放置在畫(huà)面的最右邊,莊重的眼神凝視著觀(guān)眾,因?yàn)閷?huà)面的主體移到旁邊,使得天空和草地成為畫(huà)面的焦點(diǎn)和中心,顯得整幅畫(huà)可以容納無(wú)限寬廣的空間,給人遼闊和宏大的視覺(jué)體驗(yàn)。在用色方面,跟印象派其他的成員相比,色彩反而顯得簡(jiǎn)單許多,綠色的草地、棕色的馬、黑色的馬車(chē)交織成一種沉穩(wěn)、雅致的氛圍。作為一名印象派畫(huà)家,德加用敏銳的眼光巧妙地捕捉到了瞬息萬(wàn)變的光影變化,并且藝術(shù)地描繪出來(lái)。芭蕾是德加熱衷的繪畫(huà)主題之一。德加在芭蕾舞中,找到了無(wú)限的靈感和題材,他時(shí)常出沒(méi)在練功房、大劇院、芭蕾舞學(xué)校、甚至是舞廳,與她們交朋友,了解她們的性格特征、職業(yè)愛(ài)好,然后形象地描繪她們。《舞蹈教室》就是他成功的作品之一,是德加19世紀(jì)70年代藝術(shù)成熟期所作。此畫(huà)在表現(xiàn)技法上顯得成熟老練,盡管畫(huà)中人物復(fù)雜、繁多,有、老師以及遠(yuǎn)處身穿黑衣的婦女,德加還是用他獨(dú)特的繪畫(huà)方式將其展示在畫(huà)布上。畫(huà)中人物的動(dòng)態(tài)自然舒展,站在中間手持黑色拐棍的白發(fā)老人是舞蹈老師,他正在指導(dǎo)其中一位做著基本動(dòng)作。我們可以看到整幅畫(huà)沒(méi)有哪兩個(gè)人的動(dòng)作是一致的,德加對(duì)人物形體動(dòng)態(tài)的把握可謂到了爐火純青的地步。德加之所以如此癡迷于這一題材是因?yàn)橐活}材為他找到了對(duì)光、色、運(yùn)動(dòng)以及真實(shí)性的重新認(rèn)識(shí),為他擺脫在題材上的平庸、老套、雷同提供了可能,為他在繪畫(huà)事業(yè)上找到了新的源泉和動(dòng)力。德加晚年的畫(huà)風(fēng)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,他的作品對(duì)色彩的運(yùn)用變得更加絢麗多彩,對(duì)輪廓線(xiàn)的運(yùn)用也是逐漸減少,而色彩、形體的運(yùn)用在他的畫(huà)面中卻日益凸顯,線(xiàn)條更加的富有表現(xiàn)性和獨(dú)特性,跟后期的野獸派非常接近。后期他在視力急劇減退的情況下所作之畫(huà)大多是色粉畫(huà),畫(huà)面豪放,但形體亦是非常精確,似乎他的手可以感知到視力所不及的地方。1884—1886年所作的《熨衣女工》這幅作品,德加加強(qiáng)了對(duì)線(xiàn)條的運(yùn)用,簡(jiǎn)單而熟練地描繪出熨衣女健壯的體態(tài),女工的姿勢(shì)自然大方,充分體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)之美;背景是一面藍(lán)灰色的墻,以突出兩位熨衣女;左邊的熨衣女的衣服又與背景和右下方的色彩遙相呼應(yīng),形成位置上運(yùn)動(dòng)的旋律,兩位熨衣女站在一起做著兩種不同的姿勢(shì),構(gòu)成了整幅畫(huà)別樣的趣味和動(dòng)感。
三、德加繪畫(huà)藝術(shù)的影響
篇8
春季來(lái)臨,桃花靜悄悄的開(kāi)放,粉紅色的花瓣淡雅而又不失美麗。和煦的春風(fēng)拂過(guò),花兒在風(fēng)中搖擺,幾片花瓣掉落在草地上,為草地增添了幾分生氣;為大自然添上了絢爛的一筆;也為小村點(diǎn)上了一道風(fēng)景。
漸漸的,她隨著時(shí)間凋零了。靜悄悄的開(kāi)放,靜悄悄的凋零。
夏季來(lái)了,我們換上了短T恤,牽牛花默默綻放,十分優(yōu)雅,牽?;m沒(méi)有牡丹那樣富麗,也沒(méi)有那樣高雅,更沒(méi)有蘭花那樣芳香,但它那種努力攀登的精神,不擇環(huán)境而生,不怕荊棘,葉到深秋枝蔓已枯萎,但仍在頂部開(kāi)放,我至今還記得她的花語(yǔ),冷靜、虛幻。千日紅也陪同著牽?;ň`放,她與牽?;ㄏ啾?,少了幾分優(yōu)雅,多了幾分妖媚。
夏走了,接踵而至的則是秋。
“桂花留晚色,簾影淡秋光”想必大家也猜到了這是桂花吧,我喜歡丹桂。聽(tīng)老人說(shuō),桂花的用處很多,桂花茶可養(yǎng)顏美容,舒緩喉嚨,改善多痰、咳嗽癥狀,治十二指腸潰瘍,葦麻疹、胃寒胃疼、口臭、視覺(jué)不明。在古代,古人認(rèn)為桂為百藥之長(zhǎng),所以用桂花釀制的酒能達(dá)到「飲之壽千歲的功效。像是漢代時(shí),桂花酒就是人們用來(lái)敬神祭祖的佳品,祭祀完畢,晚輩向長(zhǎng)輩敬用桂花酒,長(zhǎng)輩們喝下之后則象徵了會(huì)延年益壽。
我不得不驚嘆,桂花的用處真的好多。
我們已經(jīng)換上了大棉襖,桂花要等到明年才會(huì)開(kāi)。臘梅在不經(jīng)意間怒放。
有人會(huì)把臘梅和梅花誤認(rèn),其實(shí),分辨她們很簡(jiǎn)單,①花朵顏色不同。蠟梅以臘黃為主,而梅花有白、粉紅、紫紅等。②蠟梅開(kāi)花期早于梅花2個(gè)月。③蠟梅均為直枝,而梅花除有直枝外,還有垂枝。④蠟梅為灌木,枝叢生高2~4米,而梅花為喬木,主桿4~10米。⑤蠟梅葉片對(duì)生,梅花為葉互生。總之,兩者不同科,更不是同屬。
她,哀愁悲懷的慈愛(ài)心,高尚的心靈,忠實(shí),獨(dú)立,堅(jiān)毅,忠貞,剛強(qiáng),堅(jiān)貞,高潔,高風(fēng)亮節(jié)、傲氣凌人、澄澈的心,浩然正氣,獨(dú)立創(chuàng)新。
篇9
在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇,一批畫(huà)家雖不耀眼卻給人印象深刻。因?yàn)樗麄兞⒆阌谏睿檬种械漠?huà)筆來(lái)描繪生活,謳歌生活,他們是真真實(shí)實(shí)的寫(xiě)實(shí)派。李常杰先生就是其中的一位。
李常杰生于山東海陽(yáng),早年畢業(yè)于萊陽(yáng)師范學(xué)校美術(shù)專(zhuān)業(yè),后入中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)首屆中國(guó)畫(huà)高研班學(xué)習(xí),師從郭怡琮、張立辰、霍春陽(yáng)、郭石夫、梅啟林等先生,藝術(shù)水平得以大進(jìn)。
有人說(shuō)李常杰的作品平實(shí)。的確,他擅長(zhǎng)從人們習(xí)以為常的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)美感,并擅長(zhǎng)以其獨(dú)特的視角與技法表現(xiàn)在作品之中。他熱愛(ài)膠東大地山的雄偉,海的深沉,熱愛(ài)生活的大自然,他將花鳥(niǎo)與大地、日月、風(fēng)光以及日常生活情景等融為一體,來(lái)抒發(fā)胸中對(duì)原生態(tài)大自然的激情與渴望。鳥(niǎo)語(yǔ)花香的清新、高山大海的開(kāi)闊、茶余飯后的恬靜,無(wú)不在他的筆下得到真切的流露。
作為一位生于長(zhǎng)于膠東的畫(huà)家,李常杰的藝術(shù)特征于北方的豪放中突出細(xì)膩,反映在他的作品中,就是一種陽(yáng)剛和柔性的乳水交融,耐人尋味。他往往在生活中發(fā)現(xiàn)最為本質(zhì)的原形,借自己對(duì)生命的感悟,以自然真切的方式展現(xiàn)出來(lái),將自然之美渲染為水墨之韻。膠東地區(qū)常見(jiàn)的、紫藤、石榴等等都是他的靈感的來(lái)源。他的章法構(gòu)成上趨于平緩,但筆墨游刃有余,筆端展現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)盎然的生活畫(huà)面。
篇10
從我家到外公家去,乘22路車(chē)的話(huà),不用10分鐘就到了,方便得很。到他們村口下車(chē),只見(jiàn)村邊一大片桃花,成千上萬(wàn)的,旁邊樹(shù)著一塊牌,上面寫(xiě)著“千畝桃花基地”六個(gè)大字。
春節(jié)前夕,桃花就開(kāi)得十分燦爛了,一大片紅艷艷的,像一個(gè)紅色的海洋。許多人都到這里買(mǎi)桃花來(lái)了,他們?cè)谔一珠g穿梭,就像一群群魚(yú)兒在這花海中自由自在地游來(lái)游去。村前村邊的道路上停滿(mǎn)了各種各樣的車(chē),特別是年廿八,車(chē)隊(duì)就像一條長(zhǎng)龍。那一天,桃花田上人來(lái)人往的,比市場(chǎng)還熱鬧。外公忙不過(guò)來(lái),還叫上了媽媽幫忙,我當(dāng)然也跟著去了。
一陣微風(fēng)吹過(guò),桃花特有的香味迎面拂來(lái),讓人神清氣爽,舒服極了。隨風(fēng)拂過(guò)的,還有一些桃花的花瓣和一兩朵開(kāi)盡了的花兒。枝頭上,朵朵花兒向?qū)χ倚?,我仔?xì)看看身邊的這朵開(kāi)得特別大的桃花,只見(jiàn)中間有幾條像蝸牛觸角一樣的花芯,上面滿(mǎn)是花粉和花蜜,怪不得吸引那么多勤勞的小蜜蜂在花間忙碌著呢。地上,小水溝里,粉紅色的花瓣像一小葉一小葉小舟。一陣風(fēng)又吹過(guò),小舟在水里慢慢地航行著。
外公告訴我,過(guò)一段時(shí)間,細(xì)雨霏霏的時(shí)候,桃花樹(shù)會(huì)長(zhǎng)出嫩芽,到桃花落了,有時(shí)候還會(huì)結(jié)出小桃子來(lái)呢。不過(guò),這些小果子要摘去了才能保存養(yǎng)份讓她下一年再開(kāi)出美麗的桃花來(lái)。她的葉子越長(zhǎng)越綠,越來(lái)越茂密,從村口看過(guò)去,像一望無(wú)際的綠色的海洋。
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