導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇元宵節(jié)的由來(lái)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

元宵節(jié)的來(lái)歷

元宵在早期節(jié)慶形成過(guò)程之時(shí)，只稱(chēng)正月十五日、正月半或月望 ，隋以后稱(chēng)元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱(chēng)上元，唐末才偶稱(chēng)元宵。但自宋以后也稱(chēng)燈夕。到了清朝，就另稱(chēng)燈節(jié) 。而在國(guó)外，元宵也以The　Lantern Festival 而為人所知。各式各樣的燈固然是元宵的主要特色，但在這一節(jié)日的發(fā)展史中，燈到隋朝(五八一─ ~ 六一九)才出現(xiàn) ，算 是晚出的節(jié)目?jī)?nèi)容之一 ，而要到唐以后燈才成為元宵的主要標(biāo)幟。一般認(rèn)為元宵以漢武帝在正月上辛祠太一而開(kāi)其端 。不 過(guò)祭拜太一不一定在正月而且并非年年舉行。所以元宵的起源恐怕不能說(shuō)在漢武帝之時(shí)。其他以元宵源自道教的上元節(jié)或佛 教的燃燈法會(huì)的說(shuō)法也都沒(méi)有充分的證據(jù)可以支持。如下文「習(xí) 俗一節(jié)所述，元宵大約是從三世紀(jì)開(kāi)始 ，慢慢形成的一種節(jié)慶 ， 在南北朝發(fā)展成一固定的節(jié)日 ， 但成為后世元宵主要節(jié)日的花燈和百戲要到隋煬帝才開(kāi)其端，煬帝也是一個(gè)把元宵慶典官式化的皇帝。

元宵節(jié)的起源

農(nóng)歷正月十五夜，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)，又稱(chēng)上元節(jié)，燈節(jié)。正月十五鬧元宵，將從除夕開(kāi)始延續(xù)的慶?；顒?dòng)推向又一個(gè)。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習(xí)俗。

元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗始于漢朝。隋唐時(shí)發(fā)展成盛大的燈市。到宋元時(shí)期，京都燈市常常綿延數(shù)十里。燈會(huì)的時(shí)間，漢朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延長(zhǎng)到三夜，到明朝規(guī)定從正月初八一直持續(xù)到正月十七。唐朝燈會(huì)中出現(xiàn)了雜耍技藝，宋代開(kāi)始有燈謎。明朝有增加了戲曲表演。燈市所用的彩燈，也演繹出 “橘燈 ”、 “絹燈 ”、 “五彩羊皮燈 ”、 “無(wú)骨麥秸燈”、“走馬燈”、“孔明燈”等等。始于南宋的燈謎，生動(dòng)活潑，饒有風(fēng)趣。經(jīng)過(guò)歷展創(chuàng)造，至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等一百余種，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意橫生。

元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗始于宋朝。意在祝福全家團(tuán)圓和睦，在新的一年中康樂(lè)幸福。元宵分實(shí)心和帶餡兩種。有香辣甜酸咸五味。可以煮、炒、油炸或蒸制。桂花酒釀元宵、以肉餡、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用蔥、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤勞、長(zhǎng)久、向上的五辛元宵都各有特色。

1.漢文帝紀(jì)念平呂

傳說(shuō)元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.

呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定.

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝.文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。

漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

2.道教的“三元說(shuō)”

另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來(lái)，《歲時(shí)雜記》記載說(shuō)，這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱(chēng)“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說(shuō)天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說(shuō)上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱(chēng)為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰。”說(shuō)天官賜福，地官赦罪，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。

3.東漢明帝點(diǎn)燈敬佛

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

4.起源于“火把節(jié)”

篇2

The history of Lantern FestivalAccording to the Chinese tradition，at the very beginning of a new year， when there is a bright full moon hanging in the sky， there should be thousands of colorful lanterns hung out.根據(jù)中國(guó)的傳統(tǒng)，新年伊始，當(dāng)空中出現(xiàn)一輪明亮的圓月時(shí)，成千的彩燈就會(huì)被懸掛出來(lái)。

During the Lantern Festival， people will try to solve the puzzles on the lanterns and eat yuanxiao （glutinous rice ball）。在元宵節(jié)期間，人們會(huì)試著猜燈謎，吃湯圓。

In the Sui Dynasty in the sixth century， Emperor Yangdi invited envoys from other countries to China to see the colorful lighted lanterns and enjoy the gala performances.在六世紀(jì)的隋朝，當(dāng)時(shí)的隋煬帝邀請(qǐng)他國(guó)的外交使節(jié)來(lái)中國(guó)欣賞彩燈，觀看節(jié)目。

By the beginning of the Tang Dynasty in the seventh century， the lantern displays would last three days. The emperor also lifted the curfew， allowing the people to enjoy the festive lanterns day and night.在七世紀(jì)的唐初，彩燈的展示會(huì)一直延續(xù)3天。當(dāng)時(shí)的帝王還頒布了宵禁令，允許人們晝夜地慶祝節(jié)日。

篇3

聽(tīng)大姨夫說(shuō)今天會(huì)有燈會(huì)，猜燈謎，套項(xiàng)圈。。。應(yīng)有盡有，因?yàn)榭偸强措娨暲锝?jīng)常有人逛廟會(huì)，猜燈謎，其閑情逸致不言而喻，但無(wú)奈北方并無(wú)此雅興，故等很久也無(wú)機(jī)會(huì)，值此佳節(jié)，真可謂是錦上添花。除此之外，元宵節(jié)的由來(lái)也異常使我好奇。

關(guān)于元宵節(jié)的由來(lái)，還有這樣一種說(shuō)法：

據(jù)說(shuō)元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢(shì)力，擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文微服出宮，與民同樂(lè)以示紀(jì)念，并把正月十五日定為元宵節(jié)。

漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

篇4

農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。之所以稱(chēng)“元宵”，是因?yàn)檫@一天為一年中第一個(gè)月圓之夜。元宵節(jié)據(jù)說(shuō)源于漢朝，是為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈死后，呂后專(zhuān)權(quán)，呂氏家族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，鏟除了呂后勢(shì)力，擁劉恒為漢文帝。由于平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文微服出宮，與民同樂(lè)，以示紀(jì)念，并把這一天定為元宵節(jié)。到了漢武帝時(shí)，“太一神”的活動(dòng)設(shè)在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。元宵節(jié)起源的另一說(shuō)與天象有關(guān)。古時(shí)候，人們稱(chēng)每月十五為“望日”，望日月圓，意味著團(tuán)圓吉祥，因此將正月十五日、七月十五日和十月十五日都定為節(jié)日，即上元、中元、下元。其中上元（正月十五）是第一個(gè)望日，最被重視，后來(lái)發(fā)展成了元宵節(jié)。依照民間傳統(tǒng)，節(jié)日的夜晚要賞花燈、猜燈謎、吃元宵、合家團(tuán)聚。后世陸續(xù)又有了放煙火、舞龍燈、燈謎等游戲。元宵節(jié)吃元宵，也有其淵源。相傳始于春秋時(shí)的楚昭王。言昭王過(guò)長(zhǎng)江，見(jiàn)江面有漂浮物，竟是一種外白內(nèi)紅的甜美食物。昭王不解，于是請(qǐng)教孔子，孔子說(shuō)：“此浮萍果也，得之主復(fù)興之兆?！笨鬃铀f(shuō)的“浮萍果”就是后來(lái)的元宵。作為節(jié)日食品，元宵象征家庭像月圓一樣團(tuán)圓，寄托著人們對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。

清明節(jié)的由來(lái)

“清明”為二十四節(jié)氣之一。在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天?！稓v書(shū)》云：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕鱽?lái)臨，氣溫升高，雨量增多，很適宜春耕播種，因此有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺，說(shuō)明了作為節(jié)氣的清明與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的密切關(guān)系。清明成為節(jié)日，相傳出自帝王將相的“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，經(jīng)過(guò)歷代沿襲于是成了固定的風(fēng)俗。中國(guó)廣大地區(qū)都有在清明之日掃墓（一般在節(jié)前后十天左右進(jìn)行）、祭祖、踏青的習(xí)俗（一般來(lái)講，北方人重墓祭，南方人多在這一天出游踏青）。由于清明節(jié)氣在寒食后，后世逐漸把寒食的習(xí)俗移到了清明之中。尤其在宋代后，寒食禁火掃墓之俗轉(zhuǎn)移到了清明之中。隨著寒食節(jié)影響的消失，清明節(jié)由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣變成了生活中的重要節(jié)日。

端午節(jié)的由來(lái)

篇5

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圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗由來(lái)一漢明帝：下令點(diǎn)燈敬佛，百姓掛燈，是賞花燈的創(chuàng)始人。

漢明帝劉莊(公元20xx年-公元75年)，初名劉陽(yáng)，光武帝劉秀第四子，母光烈皇后陰麗華，東漢第二位皇帝，公元57年―公元75年在位。

劉莊初封東海公，后進(jìn)封東海王。建武十九年(公元43年)，立為皇太子。建武中元二年(公元57年)，即皇帝位。漢明帝即位后，一切遵奉光武制度。漢明帝提倡儒學(xué)，注重刑名文法，為政苛察，總攬權(quán)柄，權(quán)不借下。他嚴(yán)令后妃之家不得封侯與政，對(duì)貴戚功臣也多方防范。同時(shí)，他也致力消除北匈奴的威脅。永平十六年(公元73年)，命竇固征伐北匈奴。其后，又以班超出使西域，由是西域諸國(guó)皆遣子入侍。次年，復(fù)置西域都護(hù)。此外，隨著對(duì)外交往的正常發(fā)展，佛教已在西漢末年開(kāi)始傳入中國(guó)，漢明帝將佛教引進(jìn)入中國(guó)重始佛教開(kāi)始在中國(guó)流行。漢明帝在位期間，吏治清明，社會(huì)安定。

永平十八年(公元75年)，漢明帝去世，時(shí)年四十八歲。廟號(hào)顯宗，謚號(hào)孝明皇帝，葬于顯節(jié)陵(今河南洛陽(yáng)市東南)。

關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗由來(lái)二漢武帝：正月十五祭祀天神的倡導(dǎo)者。

漢武帝劉徹(公元前156年7月14日-公元前87年3月29日)，西漢第七位皇帝，杰出的政治家、戰(zhàn)略家、詩(shī)人。

篇6

元宵節(jié)的手抄報(bào)宣傳內(nèi)容一：元宵節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在20xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

元宵節(jié)的手抄報(bào)宣傳內(nèi)容二：元宵節(jié)的歷史

元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，根據(jù)史料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)(太一：主宰世界一切的神)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成過(guò)元宵節(jié)的風(fēng)俗有著重要的推動(dòng)意義。

元宵節(jié)的手抄報(bào)宣傳內(nèi)容三：元宵節(jié)的小故事

元宵姑娘

漢武帝的寵臣東方朔風(fēng)趣而善良。一日冬天去御花園賞梅，遇一宮女欲投井。朔搭救后問(wèn)明原委，原來(lái)宮女名叫元宵，因進(jìn)宮后長(zhǎng)久不能見(jiàn)到親人而思念，遂起輕生念頭。東方朔同情并答應(yīng)幫忙。東方朔擺攤占卜，所有人問(wèn)卦結(jié)果都是“正月十六火焚身”，長(zhǎng)安城大恐慌。漢武帝向東方朔請(qǐng)教，朔言：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜。”解釋說(shuō)：正月十五晚家家掛燈吃元宵，城外百姓進(jìn)城看燈，好似滿城大火，以瞞玉帝。是日晚，元宵雙親進(jìn)城觀燈。在東方朔的幫助下一家終于團(tuán)圓。

皮影相思

相傳，漢武帝愛(ài)妃李夫人死后，漢武帝非常想念她，于是一位宮女就穿上這位妃子的衣服在月光下翩翩起舞?；实劭吹竭@位宮女影子以解思念之情。后人做詩(shī)：“張燈作戲調(diào)翻新，顧影徘徊卻逼真，環(huán)佩姍姍蓮步穩(wěn)，帳前活見(jiàn)李夫人。”說(shuō)的就是漢武帝思念?lèi)?ài)妃的典故，這也是皮影戲的最初來(lái)源。

破鏡重圓

隋朝軍隊(duì)滅南陳時(shí)，南陳昌樂(lè)公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執(zhí)一半，作為以后相見(jiàn)的憑證。并約定在正月十五元宵節(jié)賣(mài)鏡于市，以探對(duì)方消息。隋滅南陳后，昌樂(lè)公主入楊素府做妾，次年元宵節(jié)徐德言果真在街市上看到一個(gè)老頭在叫賣(mài)半片銅鏡，價(jià)錢(qián)昂貴，無(wú)人問(wèn)津。徐德言在破鏡上題詩(shī)：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”楊素得知，成人之美，昌樂(lè)夫妻終于團(tuán)圓。

燃燈七盞

宋代福州有個(gè)太守名叫蔡君謨，面對(duì)千里餓殍卻要粉飾太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵節(jié)之夜必須燃燈七盞。有個(gè)窮人叫陳列，制了一個(gè)一丈多高的大燈，上書(shū)一首詩(shī)：“富家一盞燈，太倉(cāng)一粒粟;窮家一盞燈，父子相對(duì)哭。”消息傳到太守耳中，他只好收回成命。

雙喜臨門(mén)

王安石20歲時(shí)進(jìn)京趕考，元宵節(jié)時(shí)路過(guò)一地，一大戶人家懸燈出題招親。聯(lián)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石不會(huì)答，卻記在心中。到京后誰(shuí)知主考官所出之聯(lián)竟是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石提筆就以招親聯(lián)作答，得中進(jìn)士。衣錦還鄉(xiāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)那聯(lián)居然仍未有人會(huì)答，王安石便又以考題聯(lián)作答，竟又得了個(gè)漂亮媳婦，實(shí)是雙喜臨門(mén)。

元宵節(jié)的手抄報(bào)宣傳內(nèi)容四：元宵節(jié)花燈

漢明帝永平年間(公元58——175年)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。

又說(shuō)元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

元宵節(jié)的手抄報(bào)宣傳內(nèi)容五：元宵節(jié)習(xí)俗

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，所以全國(guó)各地都過(guò)，大部分地區(qū)的習(xí)俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點(diǎn)。

篇7

2、上元祈福。上元祈福（拜天官大帝），元月十五是上元佳節(jié)，也是天官大帝的誕辰，民間說(shuō)這一天是三界公生，各民家及寺廟都在凌晨舉行盛大的儀式加以慶祝，祭品儀式就如同初九慶祝天公生一樣，需念三界公經(jīng)以祈福求好運(yùn)。

3、元宵節(jié)“送花燈”。元宵節(jié)又稱(chēng)燈節(jié)，燈與丁諧音，因此迎花燈有求子添丁的意義，過(guò)年謠有：十四結(jié)燈棚，十五上元暝，十六拆燈棚的記載，可見(jiàn)迎花燈已成為元宵節(jié)的不可缺少的活動(dòng)。唐以后，花燈不但種類(lèi)繁多、千變?nèi)f化，也成為深入民間的活動(dòng)；宋朝是花燈的全盛期，宋代花燈有如玻璃球者，也有用五色蠟紙、菩提葉、羊皮、玳瑁等制作，華麗精巧可謂空前。

4、元宵節(jié)舞龍舞獅。龍是吉祥的神話動(dòng)物，也是民族的圖騰和象征，元宵節(jié)時(shí)全國(guó)各地都有龍燈。早期的龍燈長(zhǎng)約七、八丈，在竹鼓上貼上紗，制成龍形的燈籠，在龍頭與龍身里面，點(diǎn)上幾十支蠟燭，然后綁在木棒上，有十幾個(gè)壯漢抬著走，表演時(shí)，由龍頭追逐龍珠而起舞，姿態(tài)優(yōu)美，俗稱(chēng)“弄龍”。

篇8

The 15th day of the 1st lunar month is the Chinese Lantern Festival because the first lunar month is called yuan-month and in the ancient times people called night Xiao. The 15th day is the first night to see a full moon. So the day is also called Yuan Xiao Festival in China.

According to the Chinese tradition, at the very beginning of a new year, when there is a bright full moon hanging in the sky, there should be thousands of colorful lanterns hung out for people to appreciate. At this time, people will try to solve the puzzles on the lanterns and eat yuanxiao (glutinous rice ball) and get all their families united in the joyful atmosphere.

【翻譯】

元宵節(jié)正月十五吃元宵的的習(xí)俗由來(lái)已久，元宵也叫“湯圓”、“圓子”。據(jù)說(shuō)元宵象征合家團(tuán)圓，吃元宵意味新的一年合家幸福、萬(wàn)事如意。

元宵節(jié)鬧花燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

【二】

Eating Yuanxiao吃元宵

Yuanxiao is the special food for the Lantern Festival. It is believed that Yuanxiao is named after a palace maid, Yuanxiao, of Emperor Wu Di of the Han Dynasty. Yuanxiao is a kind of sweet dumpling, which is made with sticky rice flour filled with sweet stuffing. And the Festival is named after the famous dumpling. It is very easy to cook - simply dump them in a pot of boiling water for a few minutes - and eaten as a dessert.

元宵是元宵節(jié)的特色食品。據(jù)說(shuō)，元宵是因漢武帝時(shí)期的一位名叫元宵的宮女而得名。元宵是一種帶餡兒的甜食，是由糯米粉加上甜的餡料制成。元宵節(jié)就是因此食品得名。元宵的烹制方法非常簡(jiǎn)單，將元宵倒入裝滿沸水的鍋中煮幾分鐘就可以了。

Guessing lantern riddles 猜燈謎

"Guessing lantern riddles"is an essential part of the Festival. Lantern owners write riddles on a piece of paper and post them on the lanterns. If visitors have solutions to the riddles, they can pull the paper out and go to the lantern owners to check their answer. If they are right, they will get a little gift. The activity emerged during people's enjoyment of lanterns in the Song Dynasty (960-1279). As riddle guessing is interesting and full of wisdom, it has become popular among all social strata.

猜燈謎也是元宵節(jié)活動(dòng)的一個(gè)基本組成部分。燈籠的所有者將謎語(yǔ)寫(xiě)在一張紙條上，然后將紙條展示在燈籠上。如果賞燈者猜出謎語(yǔ)，就將紙條取出，然后找燈籠所有者確認(rèn)答案。打?qū)Φ脑?，他們就可以領(lǐng)取一份小禮品。這個(gè)活動(dòng)起源于宋朝(960——1279)。猜燈謎活動(dòng)極富情趣和智慧，因此在全社會(huì)廣受歡迎。

Watch fireworks 看煙火

篇9

關(guān)于元宵節(jié)活動(dòng)策劃范文   一、活動(dòng)主題

  以春節(jié)辭舊迎新、平安團(tuán)圓、孝老愛(ài)親、感恩祈福、健康文明為主題，突出“喜慶祥和過(guò)大年，傳統(tǒng)文化再繼承”，遵循簡(jiǎn)潔、節(jié)儉的原則，深入挖掘春節(jié)的文化內(nèi)涵，以活動(dòng)為載體，吸引全體學(xué)生廣泛參與，培養(yǎng)和樹(shù)立學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的思想觀念，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同感和自豪感，著力營(yíng)造歡樂(lè)、祥和、平安、健康、文明的節(jié)日氛圍。

  二、活動(dòng)目的

  豐富小學(xué)生節(jié)日精神文化生活，培養(yǎng)和樹(shù)立認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的思想觀念，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的

  認(rèn)同感和自豪感。

  三、活動(dòng)內(nèi)容

  活動(dòng)時(shí)間：2021年_月_日——2021年_月_日

  活動(dòng)地點(diǎn)：各班教室、操場(chǎng)、家庭

  活動(dòng)形式：圍繞春節(jié)、元宵節(jié)辭舊迎新、團(tuán)圓平安、孝老愛(ài)親的'主題，遵循簡(jiǎn)潔可行、就近就便，力所能及的原則開(kāi)展活動(dòng)。

  1、利用寒假，讓學(xué)生在家讀一本好書(shū)、學(xué)一首好歌、干一天家務(wù)、一件好事。

  (一)讀一本好書(shū)：一至六年級(jí)由老師布置任務(wù)，每個(gè)學(xué)生寒假讀一本書(shū)，做好讀書(shū)筆記，由學(xué)校組織印發(fā)讀書(shū)調(diào)查表。(附讀書(shū)表)

  (二)學(xué)一首好歌：學(xué)生自己學(xué)唱一首積極向上的歌曲。

  (三)做一件好事：學(xué)校印發(fā)“做一件好事”表格，讓學(xué)生自己填寫(xiě)事情經(jīng)過(guò)和事后感想。讓學(xué)生懂得付出，學(xué)會(huì)給予。(附表格)

  2、合理分配壓歲錢(qián)：結(jié)合各班班隊(duì)會(huì)開(kāi)展“用好自己的壓歲錢(qián)、爭(zhēng)當(dāng)理財(cái)小能手”主題班會(huì)活動(dòng)，促使學(xué)生養(yǎng)成良正確的消費(fèi)觀和良好的價(jià)值觀。

  (1)傳統(tǒng)節(jié)日知多少：假期讓學(xué)生自主的了解有關(guān)春節(jié)、元宵節(jié)的歷史典故和名族風(fēng)俗，收集春聯(lián)和燈謎等。

  (2)文明禮儀我知道：開(kāi)展文明餐桌行動(dòng)，使學(xué)生懂得健康文明的餐桌文化，養(yǎng)成節(jié)儉的消費(fèi)習(xí)慣，推廣餐桌文明。

  四、組織領(lǐng)導(dǎo)

  為加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保我校2021年元宵節(jié)文化活動(dòng)圓滿成功，特成立“我們的節(jié)日”傳統(tǒng)文化活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，成員名單如下：

  組長(zhǎng)：張桂強(qiáng)

  副組長(zhǎng)：趙國(guó)立李亞麗成員：全體師生

  五、活動(dòng)階段安排

  (一)部署動(dòng)員階段(2021年1月)

  各年級(jí)班主任利用班會(huì)課，根據(jù)學(xué)?；顒?dòng)實(shí)施方案作出全面部署，組織指導(dǎo)學(xué)生全面開(kāi)展活動(dòng)。

  (二)普及推進(jìn)階段(2021年X月至2021年X月)

  1、開(kāi)展“我們的節(jié)日”專(zhuān)題交流活動(dòng)。各班要在春節(jié)、元宵節(jié)，精心收集的春聯(lián)和風(fēng)俗典故，開(kāi)學(xué)后進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。

  2、開(kāi)展假期學(xué)習(xí)交流，分享看的好書(shū)，參加的實(shí)踐活動(dòng)等。

  (三)成果展示階段(2021年2月)

  結(jié)合本班主題班隊(duì)會(huì)組織“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)各項(xiàng)評(píng)比。

  六、活動(dòng)要求

  1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。為了推動(dòng)全?！拔覀兊墓?jié)日”活動(dòng)的深入開(kāi)展，各班要建立健全班級(jí)組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)宣傳教育。

  2、營(yíng)造氛圍。各年段要加強(qiáng)宣傳力度，充分利用班會(huì)課、學(xué)習(xí)園地，朗讀、摘抄中華經(jīng)典篇目，共同營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

  3、講求實(shí)效。各班要結(jié)合實(shí)際把各項(xiàng)活動(dòng)落到實(shí)處。要把組織參加“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)作為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育的重要契機(jī)，作為“做一個(gè)有道德的人”活動(dòng)和寒假社會(huì)實(shí)踐的重要內(nèi)容，納入活動(dòng)總體安排，抓好工作落實(shí)。

  關(guān)于元宵節(jié)活動(dòng)策劃范文

  一、活動(dòng)主題：鬧元宵猜謎語(yǔ)

  二、活動(dòng)時(shí)間：2021年2月26日(農(nóng)歷正月十五)上午09：30——10：30

  三、活動(dòng)地點(diǎn)：圖書(shū)館二樓閱覽部

  四、活動(dòng)準(zhǔn)備：

  1、2月26日前，辦公室負(fù)責(zé)收集各種燈謎，準(zhǔn)備獎(jiǎng)勵(lì)讀者的圖書(shū)，讀者通知。

  2、場(chǎng)地布置：2月25日，辦公室協(xié)助閱覽部，在閱覽室四周拉上紅絲帶，將謎語(yǔ)吊在上面;活動(dòng)期間播放節(jié)日音樂(lè)，渲染氣氛。

  3、2月26日上午，辦公室負(fù)責(zé)組織猜謎活動(dòng)，包括謎底核對(duì)、獎(jiǎng)品發(fā)放及宣傳拍攝等;閱覽部、外借部負(fù)責(zé)維持活動(dòng)期間的秩序。

  五、活動(dòng)規(guī)則：

  1、猜謎現(xiàn)場(chǎng)，猜謎者每人每次只限猜一條謎語(yǔ)，不限次數(shù)，多猜多贈(zèng)。

  2、謎底猜出后，猜謎者只需把謎面號(hào)記住，到謎底核對(duì)處核對(duì)答案，確認(rèn)無(wú)誤后，由工作人員發(fā)放贈(zèng)書(shū)卡，憑此卡取下謎面，到贈(zèng)書(shū)處領(lǐng)取贈(zèng)書(shū)。

  3、每張贈(zèng)書(shū)卡贈(zèng)書(shū)一冊(cè)。

  4、請(qǐng)讀者文明猜謎，遵守規(guī)則。

  六、活動(dòng)注意事項(xiàng)：

  1、猜謎要有秩序，不要大聲喧嘩。

  2、謎底猜出后，讀者只需把謎面題號(hào)記住，到指定兌獎(jiǎng)處核對(duì)答案，不能將謎面取下。

  3、對(duì)答案要排隊(duì)守秩序，違反者取消猜謎資格。

  4、已公布答案的謎面當(dāng)場(chǎng)封題，不能再猜。

  關(guān)于元宵節(jié)活動(dòng)策劃范文

  一、活動(dòng)主題：

  元宵花燈喜樂(lè)會(huì)

  二、活動(dòng)時(shí)間：

  20--年-月-日

  三、活動(dòng)目標(biāo)：

  1.幼兒充分感受正月十五元宵節(jié)的樂(lè)趣，激發(fā)幼兒自制花燈的興趣。

  2.欣賞各種各樣的花燈，進(jìn)一步感受花燈豐富的外形、色彩、圖案等特點(diǎn)。

  3.通過(guò)制作花燈，鍛煉幼兒的手工制作能力，同時(shí)讓幼兒了解廢物再利用的意義。

  4.知道元宵節(jié)的由來(lái)。

  5.與家長(zhǎng)一起制作花燈，增進(jìn)親子親情。

  6.通過(guò)活動(dòng)，建立魚(yú)塘，收納周邊幼兒名單，擴(kuò)大幼兒園招生宣傳。

  四、活動(dòng)地點(diǎn)：

  可選擇公園、幼兒園操場(chǎng)、幼兒園各班活動(dòng)室。

  五、活動(dòng)人員：

  全體師生、家長(zhǎng)、周邊社區(qū)的幼兒及家長(zhǎng)。

  六、活動(dòng)形式：

  場(chǎng)地分為知識(shí)區(qū)、制作花燈區(qū)、制作元宵區(qū)、觀賞區(qū)、燈謎區(qū)、舞龍區(qū)、許愿區(qū)、休息區(qū)、領(lǐng)獎(jiǎng)處，家長(zhǎng)自帶幼兒進(jìn)行游玩。

  七、活動(dòng)準(zhǔn)備

  一)前期準(zhǔn)備

  1.給本園家長(zhǎng)發(fā)放活動(dòng)通知及邀請(qǐng)函，園外幼兒到現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)取邀請(qǐng)函參加活動(dòng)。

  2.幼兒登記表(用于現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)取邀請(qǐng)函時(shí)登記)。

  3.如在公園里，須提前和有關(guān)人員聯(lián)系好場(chǎng)地。

  4.活動(dòng)需要準(zhǔn)備的背板。

  5.制作條幅：幼兒園元宵喜樂(lè)會(huì)。

  6.準(zhǔn)備許愿樹(shù)(幼兒園可自制、也可用幼兒園的較大棵的盆栽樹(shù)，數(shù)量可根據(jù)情況，準(zhǔn)備1—2棵)，許愿卡片。

  7.制作花燈的材料(皺紋紙、彩色卡紙、宣紙、剪刀、膠棒、膠水、塑料瓶、多色毛線、彩筆等)。

  8.做元宵的材料(做元宵的專(zhuān)用糯米粉、餡3—6種、盆3—5個(gè)、笊籬(ZHAOLI)3—5個(gè)、一次性餐盒、一次性手套)。

  9.提前準(zhǔn)備或幼兒園自制一條布龍，長(zhǎng)短是可以讓10名幼兒舞動(dòng)，同時(shí)考慮到間距。

  10.班級(jí)進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)《花燈》：小班以花燈(教師做好輪廓)裝飾為主;中大班以線條畫(huà)為主，將作品布置成展板，在本次活動(dòng)的欣賞區(qū)進(jìn)行展示。

  11.班級(jí)內(nèi)提前向家長(zhǎng)收集花燈圖片、花燈、飲料瓶(礦泉水瓶、露露瓶等)、多色毛線/細(xì)繩，將其中收集的圖片做成展板進(jìn)行展示。

  12.教師收集幼兒以前學(xué)過(guò)的燈謎，再搜集一些沒(méi)學(xué)過(guò)較簡(jiǎn)單的燈謎，制作有燈謎的花燈。

  13.制作以“元宵節(jié)的由來(lái)”為內(nèi)容的展板。

  14.提前制作各區(qū)標(biāo)牌和區(qū)域規(guī)則提示板。

  15.選定一位教師為采訪員，在活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行采訪。

  16.由幼兒園后勤人員(3—5名)，組成安全小組。

  17.準(zhǔn)備活動(dòng)中發(fā)放的小獎(jiǎng)品，各區(qū)(休息區(qū)除外)準(zhǔn)備小印章。

  18.準(zhǔn)備音響設(shè)備，準(zhǔn)備歡快的音樂(lè)，幼兒園早操或課間操音樂(lè)、廣場(chǎng)舞音樂(lè)、節(jié)日的歌曲等。

  二)場(chǎng)地布置：

  公共場(chǎng)地用氣球、彩帶、彩旗、燈籠、彩燈裝飾，在突顯的地方掛好條幅。

  1.知識(shí)區(qū)：展示“元宵節(jié)的由來(lái)”的展板，可供家長(zhǎng)講給幼兒聽(tīng)。

  2.制作花燈區(qū)：

  ①放置區(qū)域規(guī)則提示板;

  ②擺好桌椅(根據(jù)場(chǎng)地大小，桌椅可連放也可分放)、投放制作花燈的材料;

  ③每桌前安排一位會(huì)制作花燈的教師，從而協(xié)助提醒家長(zhǎng)及幼兒順利制作。

  3.制作元宵區(qū)：

  ①放置區(qū)域規(guī)則提示板;

  ②擺好桌椅(根據(jù)場(chǎng)地大小，桌椅可連放也可分放)、投放做元宵的材料、一次性餐盒;

  ③每桌前安排一位會(huì)做元宵的教師，從而協(xié)助提醒家長(zhǎng)及幼兒順利制作。

  4.欣賞區(qū)：

  ①放置區(qū)域規(guī)則提示板;

  ②在本區(qū)內(nèi)放置各班級(jí)“花燈”展板、花燈圖片展板，懸掛收集的花燈。

  5.燈謎區(qū)：

  ①放置區(qū)域規(guī)則提示板;

  ②懸掛有燈謎的花燈供幼兒與家長(zhǎng)選猜。

  6.舞龍區(qū)：

  ①放置區(qū)域規(guī)則提示板;

  ②投放布龍。

  7.休息區(qū)：擺放椅子供幼兒、家長(zhǎng)休息。

  8.許愿區(qū)：

  ①放置區(qū)域規(guī)則提示板與水彩筆;

  ②放置許愿樹(shù)，該區(qū)負(fù)責(zé)教師備好許愿卡，由家長(zhǎng)幫助幼兒填寫(xiě)幼兒祝福的話或愿望的話。

  八、活動(dòng)詳細(xì)流程：

  1.入場(chǎng)

  在場(chǎng)地入口處，設(shè)有登記處，招生辦人員專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)。家長(zhǎng)帶著幼兒憑邀請(qǐng)函入場(chǎng)，不是本園的幼兒，填寫(xiě)登記表領(lǐng)取一張邀請(qǐng)函(一個(gè)孩子一張)，即可參加活動(dòng)。

  以班級(jí)為單位，各班班長(zhǎng)首先組織家長(zhǎng)、幼兒在各自班級(jí)指定的場(chǎng)地等候。在活動(dòng)開(kāi)始之前，全園統(tǒng)一由各班級(jí)教師帶領(lǐng)本班幼兒及家長(zhǎng)跳律動(dòng)。

  2.主持人開(kāi)幕

  3.園長(zhǎng)致辭

  4.主持人宣布活動(dòng)開(kāi)始

  家長(zhǎng)可帶領(lǐng)幼兒自由游玩兒。班級(jí)教師提示家長(zhǎng)注意幼兒安全。

  5.家長(zhǎng)帶幼兒在各區(qū)自由游玩

  注意事項(xiàng)：

  ①每參加一項(xiàng)活動(dòng)，負(fù)責(zé)教師就在邀請(qǐng)函上加蓋印章以示鼓勵(lì)。

  ②允許孩子將花燈作品、自制元宵帶回家，與家人分享勞動(dòng)果實(shí)。

  ③在孩子做好的花燈上貼上有幼兒園聯(lián)系方式的小卡片。

  ④安全小組隨時(shí)巡視、提醒，在場(chǎng)地出入的地方設(shè)固定的安全人員看守。

  ⑤活動(dòng)中全程播放歡樂(lè)的節(jié)日的音樂(lè)。

  ⑥采訪員在活動(dòng)中進(jìn)行采訪。中大班主要采訪元宵節(jié)的由來(lái)以及花燈的制作種類(lèi)及方法?？梢园炎约簩W(xué)到的知識(shí)、手工，分享給沒(méi)有來(lái)參加活動(dòng)的小伙伴!小班主要是采訪今天是什么節(jié)日?開(kāi)不開(kāi)心?都看到了哪些花燈?漂不漂亮?

篇10

元宵節(jié)的主要吃食是元宵。元宵也叫“湯圓”、“圓子”。據(jù)說(shuō)元宵象征合家團(tuán)圓，吃元宵意味新的一年合家幸福、萬(wàn)事如意。

吃元宵的習(xí)俗源于何時(shí)何地，民間說(shuō)法不一。一說(shuō)春秋未楚昭王復(fù)國(guó)歸途中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江，見(jiàn)有物浮在江面，色白而微黃，內(nèi)中有紅如胭脂的瓤，味道甜美。眾人不知此為何物，昭王便派人去問(wèn)孔子?？鬃诱f(shuō)：“此浮萍果也，得之者主復(fù)興之兆。”因?yàn)檫@一大正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成紅色的餡煮而食之。還有一種說(shuō)法，元宵原來(lái)叫湯元，到了漢武帝時(shí)，宮中有個(gè)宮女叫元宵，做湯元十分拿手，從此以后，世人就以這個(gè)宮女的名字來(lái)命名。這兩個(gè)傳說(shuō)不見(jiàn)史料記載，不足為信。

關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的最早記載見(jiàn)于宋代。當(dāng)時(shí)稱(chēng)元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續(xù)稿》、《歲時(shí)廣記》、《大明一統(tǒng)賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節(jié)的應(yīng)時(shí)食品是從宋朝開(kāi)始的。因元宵節(jié)必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。

元宵在宋朝很珍貴，姜白石有詩(shī)“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)，簾前花架無(wú)行路，不得金錢(qián)不肯回。”詩(shī)中的“珍品”即指元宵。

到了現(xiàn)代亦有與元宵節(jié)有關(guān)的故事。在做了大總統(tǒng)之后心猶未甘，還想當(dāng)皇帝，因美夢(mèng)不能成真，終日煩惱。一日他的姨太太說(shuō)要吃元宵，話剛一出口，就被打了一個(gè)耳光，因“元宵”與“袁消”諧音，從此袁世就給手下的人下了個(gè)命令，以后不許再說(shuō)“元宵”，而只能說(shuō)“湯圓”。后來(lái)有人就此事寫(xiě)了一首打油詩(shī)：“詩(shī)吟圓子溯前朝，蒸化煮時(shí)水上漂。洪憲當(dāng)年傳禁令，沿街不許喊元宵。

元宵是用糯米粉做成的圓形食品，從種類(lèi)上分，可分實(shí)心和帶餡的兩種。帶餡的又有甜、咸之分。甜餡一般有豬油豆沙、白糖芝麻、桂花什錦、棗泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等;咸餡一般有鮮肉丁、火腿丁、蝦米等。用芥、蔥、蒜、韭、姜組成的菜餡元宵，稱(chēng)“五味元宵”，意寓勤勞、長(zhǎng)久、向上。

元宵的制作方法很多，南北方有很大的差異。南方做元宵時(shí)，先將糯米粉用開(kāi)水調(diào)和成皮，然后將餡“包”好;北方做元宵，先把餡兒捏成均勻的球，放在鋪有干糯米粉的籮筐里不斷搖晃，不時(shí)加入清水使餡沾上越來(lái)越多的糯米粉，直至大小適中。元宵大小不一，大者如核桃，小者若黃豆。

元宵的吃法亦很多，可水煮、炒、油炸、蒸等。實(shí)心的小元宵若加酒釀、白糖、桂花煮食，風(fēng)味獨(dú)特，宜于茲補(bǔ)。

元宵節(jié)除元宵這一具有代表性的節(jié)日食品外，各地還有許多其他的應(yīng)節(jié)食品。

浙江浦江一帶吃饅頭、麥餅。饅頭為發(fā)面，麥餅為圓形，取“發(fā)子發(fā)孫大團(tuán)圓”之意。