導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇容易混淆的成語(yǔ)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、看準(zhǔn)成語(yǔ)內(nèi)涵

成語(yǔ)的意思是約定俗成的，我們不能用現(xiàn)代的眼光去理解它，更不能望文生義。如“美輪美奐”，本形容房屋華美高大而眾多，我們可不能籠統(tǒng)地理解為美好的意思；“文不加點(diǎn)”是指文章不經(jīng)修改，一氣寫(xiě)成，形容才思敏捷，下筆成文，不能理解為“文章沒(méi)有加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”；“首當(dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或遇災(zāi)難，而不能錯(cuò)誤地理解為“首先、第一個(gè)”。

例：同學(xué)們經(jīng)常向老師們請(qǐng)教，這種不恥下問(wèn)的精神值得提倡。

解析：“不恥下問(wèn)”特指長(zhǎng)輩向晚輩，上級(jí)向下級(jí)、水平高的向水平低的人學(xué)習(xí)請(qǐng)教，而本句同學(xué)向老師請(qǐng)教用“不恥下問(wèn)”不準(zhǔn)確。

正確運(yùn)用成語(yǔ)還要從整個(gè)句子和該成語(yǔ)的意思上分析，看是否造成了重復(fù)。如“忍俊不禁地笑起來(lái)”“一覽無(wú)余地看到”“口若懸河地說(shuō)個(gè)不?！薄皾撘颇赜绊懼薄叭钗迳甑貜?qiáng)調(diào)”等，都有重復(fù)的毛病。

二、弄清表述對(duì)象

有些成語(yǔ)有特定的運(yùn)用范圍，有的只能運(yùn)用于人，如“眉飛色舞”；有的只能運(yùn)用于物，如“汗牛充棟”；有的只能運(yùn)用于事，如“左右逢源”；有的只能運(yùn)用于自身，如謙辭“拋磚引玉”“敝帚自珍”等。還有一些特指的成語(yǔ)，如“罄竹難書(shū)”特指罪行極多。

例：大洪山的溶洞是大自然的造化，無(wú)不巧奪天工，令人贊嘆不已。解析：成語(yǔ)“巧奪天工”特指人工的精巧，而“溶洞是大自然的造化”，是天然的杰作，所以句中的“巧奪天工”運(yùn)用不準(zhǔn)確

三、辨別感彩

成語(yǔ)從感彩上分為褒義、中性、貶義三種。分辨成語(yǔ)運(yùn)用是否恰當(dāng)，可以從成語(yǔ)的感彩角度去辨別，看看有沒(méi)有出現(xiàn)“褒詞貶用”或“貶詞褒用”的現(xiàn)象。如“無(wú)所不為”是貶義詞，意思是什么壞事都做，我們不能當(dāng)做褒義詞用；“胸?zé)o城府”是褒義詞，我們不能當(dāng)做貶義詞用。

例：他們響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，見(jiàn)異思遷，毅然放棄都市的優(yōu)越條件，扎根西部建功立業(yè)。

解析：“見(jiàn)異思遷”是指缺乏主見(jiàn)，這山望著那山高，遇到不一樣的就改變趨向，是貶義詞。結(jié)合語(yǔ)境看，這個(gè)成語(yǔ)在這兒運(yùn)用不當(dāng)，可換成褒義詞“高瞻遠(yuǎn)矚”。

四、辨別形似神異

有的成語(yǔ)與另一成語(yǔ)由于讀音、字形或意義相近，粗略一看像孿生姐妹，很容易混為一談。如“設(shè)身處地”和“身臨其境”，前者指設(shè)想自己處在別人的地位或環(huán)境中，指替別人著想；后者指自己親臨那種環(huán)境中。再如“漫不經(jīng)心”與“漠不關(guān)心”、“無(wú)所不至”與“無(wú)微不至”也容易混淆。

例：小說(shuō)《窗》的結(jié)尾別有用心，既在情理之中，又在意料之外。

解析：“別有用心”是指圖謀不軌，屬于貶義詞，用在這里顯然不合適。這是與“別具匠心”混淆了。

五、弄清雙重語(yǔ)義

有些成語(yǔ)還有雙重含義，我們要全面了解“雙柄”成語(yǔ)的雙重身份，不僅知其一，還要知其二。如“燈紅酒綠”既可形容尋歡作樂(lè)的腐化生活，又可以形容都市或娛樂(lè)場(chǎng)所夜晚的繁華景象；“想入非非”既形容想法大膽、新奇，也可以比喻荒唐離奇、不著邊際的胡思亂想。

篇2

一、望文生義，主觀臆斷

指根據(jù)成語(yǔ)的字面意義主觀臆斷而造成的錯(cuò)誤。

例1：伴著落日的余暉，詩(shī)人緩步登上了江邊的這座歷史名樓，極目遠(yuǎn)眺，曉霞盡染，鴻雁南飛，江河日下，詩(shī)意油然而生。（2011年北京卷）

江河而下：江河的水一天天地向下流。比喻情況一天天地壞下去。 用在這里，犯了望文生義的毛病，誤以為詩(shī)人站在樓上看到江河水奔騰而下。

例2：奚羽先生指導(dǎo)弟子寫(xiě)論文時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)術(shù)論文要有的放矢，論證嚴(yán)密，語(yǔ)言準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔，不能模棱兩可，也不能繁文縟節(jié)。（2011年全國(guó)卷Ⅱ）

繁文縟節(jié)：文，規(guī)定、儀式；縟，繁多；節(jié)，禮節(jié)。過(guò)分繁瑣的儀式或禮節(jié)。也比喻其他繁瑣多余的事項(xiàng)。這里，“繁文縟節(jié)”望文生義為論文的繁雜和冗贅。

二、色彩不分，褒貶失當(dāng)

有些成語(yǔ)常帶有不同的感彩，我們?cè)谑褂脮r(shí)必須明辨褒貶，否則就容易造成褒詞貶用或貶詞褒用的失誤。

例1：這是一家國(guó)家級(jí)出版社，近幾年來(lái)，出版了很多深受讀者尤其是在校大學(xué)生喜愛(ài)的精品圖書(shū)，不少作家都對(duì)它趨之若鶩。（2011年全國(guó)卷Ⅱ）

趨之若鶩：像鴨子一樣成群跑過(guò)去。比喻很多人爭(zhēng)著趕去。含貶義，原句是褒義。“趨之若鶩”用在這里屬于貶詞褒用。

例2：碳排放過(guò)量會(huì)給地球生態(tài)環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重的危害，如果不設(shè)法加以遏制，必然會(huì)威脅人類生存，全球性大災(zāi)難指日可待。（2011年全國(guó)卷Ⅰ）

指日可待：為期不遠(yuǎn)，不久就可以實(shí)現(xiàn)。含褒義。這里用于“大災(zāi)難”，含貶義，屬于褒詞貶用。

三、對(duì)象不當(dāng)，張冠李戴

有些成語(yǔ)有特定的適用對(duì)象，約定俗成。如果對(duì)這些成語(yǔ)的使用對(duì)象缺乏了解，就會(huì)使陳述與被陳述對(duì)象之間出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象。

例1：下午，今年的第一場(chǎng)春雨不期而遇，雖然沒(méi)有電視臺(tái)預(yù)報(bào)的降水量大，但還是讓京城一直干燥的空氣變得濕潤(rùn)了一些。（2011年北京卷）

不期而遇：沒(méi)有約定而遇見(jiàn)。指意外碰見(jiàn)，適用對(duì)象是“人”，這里用于事物“雨”，不合語(yǔ)境。

例2：雖然已經(jīng)是晚上了，但候車(chē)大廳里依然人來(lái)人往，熱鬧非凡，大喇叭的廣播聲、商販的叫賣(mài)聲、孩子的哭泣聲不絕如縷。（2011年全國(guó)卷Ⅱ）

不絕如縷：多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。這里用來(lái)形容聲音嘈雜，對(duì)象有誤。

例3：野花肆意開(kāi)放，花叢間?？梢?jiàn)一對(duì)對(duì)小而伶俐的麻褐色野兔，在那里追逐嬉戲，天真爛漫，活靈活現(xiàn)。（2011年湖南卷）

活靈活現(xiàn)：形容神情逼真，使人感到好像親眼看到一般。多用于文章中對(duì)人物、場(chǎng)景的描寫(xiě)，書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)以及說(shuō)話時(shí)的表情神態(tài)等，這里用于親眼看到的兔子，對(duì)象失當(dāng)。

例4：他上學(xué)那會(huì)兒就是瘦死的駱駝比馬大的那種人。按照規(guī)定，他可以申請(qǐng)貧困生助學(xué)貸款，但他卻硬撐著不肯申請(qǐng)。（2011年重慶卷）

瘦死的駱駝比馬大：意思是說(shuō)一個(gè)大戶人家再窮也起碼剩個(gè)架子，好過(guò)一般窮人家。這里用錯(cuò)了對(duì)象。

例5：九寨溝之奇，奇在水，奇在云，奇在霧，奇在乍晴乍雨，波光云影，色彩斑斕，如夢(mèng)如幻，不由得不讓人驚嘆大自然的巧奪天工。（2011年四川卷）

巧奪天工：指人工的精巧勝過(guò)天然生成的，只用來(lái)形容人工技藝高超，句中用來(lái)形容九寨溝的自然奇景，使用對(duì)象不當(dāng)。

四、功能混亂，搭配不當(dāng)

每個(gè)成語(yǔ)由于自身詞義和詞性的不同，在句子中的語(yǔ)法功能也會(huì)不同。如果對(duì)句子的語(yǔ)法功能把握不準(zhǔn)，就容易造成搭配不當(dāng)、功能混亂的錯(cuò)誤。

例1：從人們?cè)缇投δ咳镜膫鹘y(tǒng)曲目《天仙配》《女駙馬》，到讓人耳目一新的現(xiàn)代佳作《徽州女人》《雷雨》，這一發(fā)展歷程表現(xiàn)出黃梅戲藝術(shù)旺盛的生命力。（2011年安徽卷）

耳濡目染：耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)?？吹剑恢挥X(jué)地受到影響。形容見(jiàn)得多了聽(tīng)得多了之后，無(wú)形之中受到影響，指好也指壞。在語(yǔ)法上不能充當(dāng)定語(yǔ)。

例2：近年來(lái)，人們購(gòu)買(mǎi)中國(guó)自主品牌轎車(chē)的熱情蔚然成風(fēng)，主要是因?yàn)閲?guó)產(chǎn)品牌質(zhì)量不斷提高，同時(shí)也可能與某些國(guó)際品牌多次發(fā)生因質(zhì)量問(wèn)題被召回的事件有關(guān)。（2011年安徽卷）

蔚然成風(fēng)：指一件事情逐漸發(fā)展盛行，形成一種良好風(fēng)氣。與“熱情”搭配不當(dāng)。

五、畫(huà)蛇添足，重復(fù)矛盾

成語(yǔ)一般都比較簡(jiǎn)練，使用得當(dāng)，可以達(dá)到言簡(jiǎn)意賅之效，但如果不注意有些成語(yǔ)和句中其他詞語(yǔ)的語(yǔ)意相同或相近的比照，就容易造成成語(yǔ)隱含義與句子語(yǔ)意的重復(fù)或矛盾。

例1：這本應(yīng)是一場(chǎng)實(shí)力相當(dāng)?shù)谋荣?，然而北京?guó)安足球隊(duì)經(jīng)過(guò)90分鐘與對(duì)手的激戰(zhàn)，卻兵不血刃，最終以3∶0取得勝利。（2011年北京卷）

兵不血刃：兵器上沒(méi)有沾上血。形容未經(jīng)戰(zhàn)斗就輕易取得了勝利，而句中的意思是經(jīng)過(guò)了激戰(zhàn)。成語(yǔ)與句意相矛盾。

六、不辨細(xì)微，音近易誤

有的近義成語(yǔ)，其意義和用法有細(xì)微差別，必須細(xì)加區(qū)別，才能準(zhǔn)確判斷。

例1：對(duì)于這座神秘的古代墓葬，專家們希望能從漫無(wú)邊際的史料中找到一些關(guān)于它的蛛絲馬跡。（2011年山東卷）

漫無(wú)邊際：形容非常廣闊，一眼望不到邊。也指談話或?qū)懳恼聸](méi)有中心，離題很遠(yuǎn)。這里因與其近義的成語(yǔ)“浩如煙海”混淆而誤，因?yàn)閮蓚€(gè)詞都有遼闊無(wú)邊的意思。這里應(yīng)改為“浩如煙?！薄：迫鐭熀＃盒稳莸浼?、圖書(shū)等極為豐富。

例2：從長(zhǎng)輩們的閑言碎語(yǔ)中，他了解到父親喬明志曾經(jīng)是一位屢立奇功、威名赫赫的抗日英雄。（2011年山東卷）

閑言碎語(yǔ)：嘮叨些與正事無(wú)關(guān)的話。這里因與其近義的成語(yǔ)“只言片語(yǔ)”混淆而誤，兩個(gè)成語(yǔ)都有零碎語(yǔ)言的意思。這里應(yīng)改為“只言片語(yǔ)”。只言片語(yǔ)：個(gè)別詞句或片斷的話。

例3：市場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)一些商家銷售的紅木家具質(zhì)量良莠不齊，有關(guān)部門(mén)提醒消費(fèi)者選購(gòu)時(shí)要謹(jǐn)慎。（2011年山東卷）

良莠不齊：指好人壞人混雜在一起。這里因與其近義的“魚(yú)龍混雜”混淆而誤，兩個(gè)詞都有“混在一起”的意思。這里應(yīng)改為“魚(yú)龍混雜”。魚(yú)龍混雜：比喻壞人和好人混在一起。

例4：我省有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人多次就環(huán)境保護(hù)問(wèn)題發(fā)表講話，旨在加大環(huán)境監(jiān)督的執(zhí)法力度，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)的參與意識(shí)，因?yàn)榄h(huán)境與我們每個(gè)人的生活休戚與共。（2011年安徽卷）

休戚與共：憂喜、禍福彼此共同承擔(dān)。 形容關(guān)系密切，利害相同，同歡樂(lè)共悲哀。這里因與其近義的成語(yǔ)“息息相關(guān)”混淆而誤，兩個(gè)詞都有“關(guān)系密切”的意思。這里應(yīng)改為“息息相關(guān)”。息息相關(guān)：呼吸相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。

針對(duì)2011年成語(yǔ)設(shè)誤的情況，2012年的成語(yǔ)復(fù)習(xí)備考可采取如下對(duì)策：

一、分類積累，整理歸納

成語(yǔ)數(shù)量眾多，涉及面廣，內(nèi)容龐雜，如果不講求方式方法盲目地復(fù)習(xí)，其結(jié)果只能是事倍功半。將常見(jiàn)的又容易出錯(cuò)的成語(yǔ)進(jìn)行分門(mén)別類的整理積累，準(zhǔn)確地理解記憶，既可以縮小成語(yǔ)的復(fù)習(xí)范圍，又能達(dá)到高質(zhì)高效的目的。成語(yǔ)可作如下分類：

1.望文生義類，如：

五風(fēng)十雨 對(duì)簿公堂 大快人心 屢試不爽 久假不歸 差強(qiáng)人意 萬(wàn)人空巷 不刊之論 渙然冰釋 空穴來(lái)風(fēng) 空谷足音 善刀而藏 不足為訓(xùn) 不以為然 人面桃花 城下之盟 穿云裂石 身無(wú)長(zhǎng)物 細(xì)大不捐 間不容發(fā) 罪不容誅 大方之家

2.帶有明顯褒貶色彩類，如：

洗心革面 無(wú)所不為 無(wú)所不至 始作俑者 粉墨登場(chǎng) 無(wú)獨(dú)有偶 處心積慮 彈冠相慶 官樣文章 連篇累牘 師心自用 評(píng)頭品足 嘆為觀止 集腋成裘 耳提面命 雨后春筍 危言危行 有口皆碑 蠢蠢欲動(dòng) 鳳毛麟角

3.對(duì)象失當(dāng)類，如：

萍水相逢（適用于人） 明日黃花（適用對(duì)象是過(guò)時(shí)的事物或消息） 汗牛充棟（書(shū)籍） 罄竹難書(shū)（罪行或壞事） 擢發(fā)難數(shù)（多用于罪行或壞事） 豆蔻年華（女子十三四歲） 行云流水（多用于文章或書(shū)法） 炙手可熱（多用于權(quán)勢(shì)） 一揮而就（用于寫(xiě)字、寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)快） 舉案齊眉（ 用于夫妻間） 相敬如賓（夫妻互相尊敬） 揮灑自如（用于畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字、作文） 倚馬可待（比喻文章寫(xiě)得快） 呼之欲出（適用于繪畫(huà)和文學(xué)） 鴻篇巨制（用于書(shū)籍） 烘云托月（多用于書(shū)畫(huà)或文學(xué)） 相濡以沫（多用于夫妻間） 含英咀華（對(duì)象是書(shū)） 洛陽(yáng)紙貴（著作有價(jià)值，流傳廣）

4.功能混亂、搭配不當(dāng)類，如：

妄自菲薄自己的成績(jī)。信手拈來(lái)前人的成果。漠不關(guān)心百姓的疾苦。耳濡目染了先生的高超技藝。司空見(jiàn)慣了腐敗現(xiàn)象。

5.重復(fù)矛盾類，如：

忍俊不禁地笑了。難言之隱的苦衷。顯得相形見(jiàn)絀。好像如芒在背。渾身被打得遍體鱗傷。目前的當(dāng)務(wù)之急。接踵而至地闖進(jìn)來(lái)。津津樂(lè)道地說(shuō)。海內(nèi)外聞名遐邇。責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。使人民生靈涂炭。只能讓人貽笑大方。一個(gè)莘莘學(xué)子。

6.近意而誤類，如：

駭人聽(tīng)聞與聳人聽(tīng)聞 無(wú)微不至與無(wú)所不至 不以為然與不以為意 不足為訓(xùn)與不足為戒 不脛而走與不翼而飛 不可理喻與不可思議 無(wú)可厚非與無(wú)可非議 處心積慮與殫精竭慮 側(cè)目而視與刮目相看 談笑風(fēng)生與談笑自若 獨(dú)樹(shù)一幟與匠心獨(dú)運(yùn) 含糊其辭與閃爍其辭 魚(yú)龍混雜與魚(yú)目混珠

7、帶有明顯敬謙類，如：

雕蟲(chóng)小技（謙辭） 東涂西抹（謙辭） 貽笑大方（謙辭） 千慮一得（謙辭） 綿薄之力（謙辭） 如坐春風(fēng)（敬辭） 蓬蓽生輝（敬辭） 門(mén)墻桃李（敬辭） 敬謝不敏（謙辭） 不情之請(qǐng)（謙辭） 信筆涂鴉（謙辭）

二、對(duì)比積累，強(qiáng)化印象

有些成語(yǔ)僅僅熟記其意是不夠的，還可以通過(guò)造句的形式，辨別正誤，理解記憶。如：

第一組

1.這位明星曾帶給觀眾很多快樂(lè)，不少“粉絲”競(jìng)相模仿他的表演，但這次他因醉酒駕車(chē)而觸犯法律的行為卻不足為訓(xùn)。――“不足為訓(xùn)”使用正確。

2.有的地方把傳統(tǒng)文化資源的開(kāi)發(fā)和利用當(dāng)作發(fā)財(cái)機(jī)遇，以復(fù)興傳統(tǒng)文化之名，行發(fā)財(cái)之實(shí)，這種做法不足為訓(xùn)。――“不足為訓(xùn)”使用錯(cuò)誤。訓(xùn)：規(guī)范、準(zhǔn)則。不足為訓(xùn)：不能做為行動(dòng)準(zhǔn)則。句中做法值得譴責(zé)，而不是什么準(zhǔn)則。顯然用錯(cuò)。

第二組

1.87歲的臺(tái)胞何少川先生身居臺(tái)灣，心系家鄉(xiāng)，用一生節(jié)儉的積蓄以家族名義創(chuàng)辦的興澤基金會(huì),秉承 “幫助需要幫助的人，發(fā)揚(yáng)值得發(fā)揚(yáng)的事”的宗旨，回饋桑梓，捐助莘莘學(xué)子之心令人敬佩。――“莘莘學(xué)子”使用正確。

2.1944年深秋，在北碚復(fù)旦大學(xué)登輝堂前，一位穿著褪色米黃風(fēng)雨衣的莘莘學(xué)子，腋下夾著本書(shū)，迎著颯颯江風(fēng)向圖書(shū)館匆匆走去。――“莘莘學(xué)子”使用錯(cuò)誤。莘莘學(xué)子，指眾多學(xué)生，這里與前面的“一位”矛盾。

第三組

1. 香港《鏡報(bào)》2008年4月號(hào)發(fā)表題為《透視美國(guó)傳媒價(jià)值觀和準(zhǔn)則》的文章，以大量事實(shí)揭示，在美國(guó)凡是未能與政府保持統(tǒng)一口徑的記者、編輯和傳媒主管，都會(huì)受到威脅、排擠直至被解雇，在霸權(quán)強(qiáng)權(quán)下的美國(guó)傳媒的社會(huì)聲譽(yù)江河日下。――“江河日下”使用正確。

2.伴著落日的余暉，詩(shī)人緩步登上了江邊的這座歷史名樓，極目遠(yuǎn)眺，晚霞盡染，鴻雁南飛，江河日下，詩(shī)意油然而生。――“江河日下”使用錯(cuò)誤。江河日下，比喻情況一天天壞下去。這里用于描寫(xiě)自然景物，不合語(yǔ)境。

三、探究方法，總結(jié)規(guī)律

在成語(yǔ)復(fù)習(xí)的過(guò)程中，我們可以根據(jù)自己的實(shí)情，掌握一些“土辦法”，總結(jié)一些“土規(guī)律”，一定實(shí)用有效。

1.添加成分法。 就是在成語(yǔ)中添加一些相關(guān)的成分，來(lái)幫助理解其意。如：

空穴來(lái)風(fēng)――它的正確意思是“比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒(méi)有原因的”。但“空穴”兩字會(huì)使不少人誤以為是指“消息和傳說(shuō)是完全沒(méi)有根據(jù)的”。若補(bǔ)充兩個(gè)字，變成“(有)空穴(才)來(lái)風(fēng)”，它的比喻義就一清二楚了。

再如：

喜出望外――喜(超)出(希)望(之)外/先聲奪人――先(以)聲(勢(shì))奪人/車(chē)水馬龍――車(chē)(如)水馬(如)龍/難能可貴――難(事)能(做)可貴/不二法門(mén)――不二(的)法門(mén)

2.由點(diǎn)及面法。由成語(yǔ)中的關(guān)鍵字眼推導(dǎo)出整個(gè)成語(yǔ)的意思。 如：不名一錢(qián)――這個(gè)成語(yǔ)的關(guān)鍵字就是“名”，其正確含義是：“占有”(而非“值”)。只要記住了這個(gè)字的意思，整個(gè)成語(yǔ)的含義也就記住了：“一個(gè)錢(qián)也沒(méi)有”。(并非“一個(gè)錢(qián)也不值”)

再如：

危言危行(危：“高聳”，引申為“正直”，并非“危險(xiǎn)”)/見(jiàn)危授命(授：“獻(xiàn)出?！辈⒎恰敖邮堋?/不足為訓(xùn)(訓(xùn)：“法則、準(zhǔn)則”，并非“教訓(xùn)”)/差強(qiáng)人意(差：“稍微”，并非“差勁”)/登高自卑(自卑：“從低處”，并非“輕視自己”)。

3.據(jù)音定義法。根據(jù)讀音來(lái)推導(dǎo)意思。如：

久假不歸(假：jiA，借用；而非jiS，放假)――長(zhǎng)期借用人家的東西不還(并非“請(qǐng)了很久的假還沒(méi)回來(lái)”)。

再如：

萬(wàn)象更新(更：gEng，改換) 強(qiáng)人所難(強(qiáng)：qiAng，勉強(qiáng)) 好為人師(好：hSo，喜歡) 博聞強(qiáng)識(shí)(識(shí)：zhK，記) 家給人足(給：jJ，富足) 乳臭未干(臭：xiM ，氣味) 少不更事(少：shSo，年輕；更：gEng，經(jīng)歷) 曲高和寡(和：hF，應(yīng)和）

4.語(yǔ)法分析法。

（1）運(yùn)用短語(yǔ)或單句的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行分析了解成語(yǔ)的含義。

(身)體(力)行：親身體驗(yàn)，努力實(shí)行――通過(guò)這樣分析，我們可以明確“身體”是偏正結(jié)構(gòu)而非并列結(jié)構(gòu)，從而有助于我們掌握“身”的正確義項(xiàng)：“親身，親自?！?/p>

安〈土〉［重］遷：安于故土，不輕易搬遷――“重遷”是偏正結(jié)構(gòu)，并非動(dòng)賓結(jié)構(gòu)“重視搬遷”的意思（“重”：不輕易，不輕率）。

（2）借助分句間的語(yǔ)意關(guān)系進(jìn)行分析。如：

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盡管字形錯(cuò)誤的原因很多，情況多樣，但辨析、識(shí)記字形，我們還是有“法”可依的。如果我們能夠掌握一定的方法，哪怕是“洞幽燭微”，也一定能“撥云見(jiàn)日”。

一、據(jù)義定形

漢字的正確使用是為了明確的表達(dá)一定的意思。所以我們可以根據(jù)詞語(yǔ)的意思或一定的語(yǔ)境來(lái)判定漢字的使用是否正確。

如“哈密瓜”的“密”字，常與“蜜”字混淆。如果明白了“哈密”是新疆哈密地區(qū)，而非指瓜甜，像“蜂蜜”一樣，就不會(huì)把“哈密瓜”寫(xiě)成“哈蜜瓜”了。

再如2009年高考北京卷A項(xiàng)中“出奇制勝”，容易和另一個(gè)成語(yǔ)“出其不意”混淆：如果我們明白了“出奇制勝”中“奇”和“出其不意”中“奇”的含義，這兩個(gè)詞的字形就會(huì)避免寫(xiě)錯(cuò)。“出奇制勝”是指“用奇兵或肖計(jì)戰(zhàn)勝敵人”，所以“奇”可以理解為“奇兵’或“奇計(jì)”。而“出其不意”是指“趁對(duì)方?jīng)]有料到(就采取行動(dòng))”，所以“其”可以理解為“代詞，他”。

二、形聲推形

漢字中有百分之八十的字是形聲字，形聲字的形旁表示漢字的意義類別，所以，在字形題中我們可以根據(jù)形聲字的這一特點(diǎn)，推測(cè)出該字在詞語(yǔ)或語(yǔ)境中是否使用正確。

如2008年高考山東卷C項(xiàng)“頂梁柱”，我們可以根據(jù)“梁”這個(gè)形聲字的形旁推斷出“梁”指屋架中架在柱子上的長(zhǎng)木，因此“頂梁柱”“懸梁刺股”“梁上君子”都應(yīng)為“梁”。“粱”據(jù)其形旁“米”可以推斷該字指谷子也指主食，因此有成語(yǔ)“黃粱美夢(mèng)”“膏粱子弟”等。

三、結(jié)構(gòu)推形

漢語(yǔ)中有些四字詞語(yǔ)，可以根據(jù)其結(jié)構(gòu)關(guān)系來(lái)判定字形。例如并列關(guān)系，可以根據(jù)前后詞語(yǔ)意義相近或相反來(lái)確定字形是否正確。

如2009年高考北京卷D項(xiàng)中“老奸巨滑”，答題中很多考生沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)詞有誤，致使誤選。如果看清這個(gè)詞語(yǔ)是并列關(guān)系，那“奸”和“猾”詞義應(yīng)該一致，都有“奸詐狡猾”之意，由此可以確定“猾”應(yīng)為“狡猾”而非“光滑”的“滑”。

四、特殊記形

有些詞語(yǔ)的字形很容易記錯(cuò)，而且人們普遍用錯(cuò)，這樣的詞需要我們格外注意，要單獨(dú)記憶。

如2008年高考天津卷A項(xiàng)中“文身”，雖然指“在人體上刺成花紋或圖形”，但這是一個(gè)動(dòng)詞性短語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)寫(xiě)成“文”而非“紋”。

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【關(guān)鍵詞】漢字水平測(cè)試；輔導(dǎo)；策略

中國(guó)的語(yǔ)言文化由于民族眾多、疆域廣闊表現(xiàn)出方言極其繁雜的特點(diǎn)。推廣標(biāo)準(zhǔn)的漢字水平，提倡人人學(xué)習(xí)并使用有十分重要的社會(huì)意義。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，推廣普通話事業(yè)有了很大的發(fā)展，這一重大發(fā)展的碩果已經(jīng)悄然的走進(jìn)了高校，高校漢字水平測(cè)試已成為備受各高校重視的學(xué)生能力測(cè)試，其中漢字水平測(cè)試輔導(dǎo)工作也受到了國(guó)家教育部的鼎力支持。

一、漢字水平測(cè)試

漢字水平測(cè)試是由國(guó)家語(yǔ)委和地方的普通話培訓(xùn)測(cè)試中心主持的一項(xiàng)語(yǔ)言應(yīng)用能力測(cè)試，是一種資格證書(shū)考試，旨在加快共同語(yǔ)普及進(jìn)程、提高全社會(huì)普通話水平。漢字水平測(cè)試從高級(jí)到低級(jí)分成一級(jí)、二級(jí)和三級(jí)三個(gè)等級(jí)。為規(guī)范漢語(yǔ)言的使用，測(cè)試主要檢驗(yàn)應(yīng)試者對(duì)字量的掌握，形、音、義的辨識(shí)和使用，閱讀、書(shū)寫(xiě)的綜合表現(xiàn)等方面的能力，其中普通話口語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)過(guò)程中所表現(xiàn)的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法規(guī)范程度是評(píng)定其水平等級(jí)的重要依據(jù)。

二、高校漢字水平測(cè)試輔導(dǎo)策略的目的

1.漢字?jǐn)?shù)量的掌握：通過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)使學(xué)生能夠在一定的范圍和環(huán)境之內(nèi)的漢字準(zhǔn)確使用數(shù)量為4000—5000個(gè)漢字。

2.形、音、義的辨別和準(zhǔn)確應(yīng)用：通過(guò)學(xué)習(xí)和測(cè)試，使學(xué)生能夠在廣泛的范圍內(nèi)正確的書(shū)寫(xiě)這些漢字的標(biāo)準(zhǔn)字形，同時(shí)具有一定的識(shí)別能力，辨別出他人漢字的書(shū)寫(xiě)和應(yīng)用的錯(cuò)誤；同時(shí)，能夠在漢字的應(yīng)用環(huán)境中準(zhǔn)確的說(shuō)出其漢字的正確讀音和音調(diào)，并且辨別出他人不準(zhǔn)確的漢字發(fā)音；在漢字的使用過(guò)程中，能夠清晰無(wú)誤的明白所表達(dá)漢字的意思，也能知道其漢字的其他常用意義、用法等，對(duì)一字（詞）多意和容易混淆的漢字、詞語(yǔ)能明確的表發(fā)其使用的含義。

3.書(shū)寫(xiě)、閱讀的綜合測(cè)評(píng)：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能順暢且具有一定感情的閱讀文章、報(bào)告等，同時(shí)能夠使學(xué)生在社會(huì)各個(gè)行業(yè)準(zhǔn)確的進(jìn)行漢字書(shū)面表達(dá)，具備一定的高等教育漢字應(yīng)用能力。

4.社會(huì)工作：經(jīng)過(guò)培訓(xùn)、測(cè)評(píng)能夠使學(xué)生對(duì)漢字的應(yīng)用能力有更大的提升，使學(xué)生能夠在各種應(yīng)用條件下對(duì)漢字進(jìn)行準(zhǔn)確的使用。

三、漢字水平測(cè)試輔導(dǎo)策略

從漢字水平測(cè)試的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，各高校應(yīng)該積極配合，有效的進(jìn)行輔導(dǎo)工作。真正做到“以測(cè)促訓(xùn)，以訓(xùn)保測(cè)”，切實(shí)提高在校大學(xué)生漢語(yǔ)的掌握水平。

1.語(yǔ)音。漢字的拼音主要通過(guò)聲母、韻母、聲調(diào)等共同組成，此外也要受到清音、濁音與送氣音、不送氣音的影響。對(duì)于聲母、韻母、聲調(diào)的掌握只要求通過(guò)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，能夠了解一般的基礎(chǔ)知識(shí)。這部分的復(fù)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)該是一些具有一定難度的生僻字和容易混淆字讀音的分析，如：在A.豐功偉績(jī)（j歟?，B.曠日持久（un），C.恪盡職守（k瑁珼.鸞鳳和鳴（lu醤）四個(gè)選項(xiàng)中，學(xué)生應(yīng)注意曠日持久（un）的“曠”的讀音不能“望文讀音”；又如：A.規(guī)矩（ju），B.罹難（w閕），C.褐色（h瑁?，D.竹篙（o）四個(gè)選項(xiàng)中如果學(xué)生對(duì)漢字語(yǔ)音復(fù)習(xí)不到位，那么很難分辨出B項(xiàng)中罹難（w閕）是錯(cuò)誤的。

2.語(yǔ)匯。語(yǔ)匯部分的學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)該是掌握漢字基本詞的特征，對(duì)于那些具有常用性、穩(wěn)定性、延續(xù)性，很少變化的基本詞能夠熟練的掌握，同時(shí)，由于這些詞有些是構(gòu)成新詞匯的單元，因此也要注意其衍生、變化的含義。

在語(yǔ)匯相關(guān)的內(nèi)容中，主要通過(guò)語(yǔ)素、詞、同義詞的辨析與選擇、成語(yǔ)的理解及運(yùn)用等方面來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，其中同義詞的辨析與選擇、成語(yǔ)的理解及運(yùn)用應(yīng)該是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。對(duì)于同義詞的分析和辨別主要有三種途徑：一是詞的概念和含義不同；二是詞的附加意義差別；三是語(yǔ)法應(yīng)用上的差別。而在成語(yǔ)的理解及運(yùn)用方面，高校學(xué)生應(yīng)該首先弄清成語(yǔ)的基本含義和典故，然后再研究成語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅、生動(dòng)形象、音律和諧的語(yǔ)言特點(diǎn)。

3.文字。這部分的復(fù)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)該放在漢字的特點(diǎn)和漢字的字體方面。對(duì)于漢字的筆畫(huà)與偏旁這兩種結(jié)構(gòu)單位，學(xué)生應(yīng)該有所掌握，同時(shí)也要掌握正確的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣和漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)范。學(xué)生要了解閱讀文章中出現(xiàn)錯(cuò)別字的類型并予以糾改，能夠準(zhǔn)確的使用漢字。如：A.大名鼎鼎，B.走投無(wú)路，C.旁證博引，D.束之高閣四個(gè)選項(xiàng)中，學(xué)生如果漢字學(xué)習(xí)沒(méi)過(guò)關(guān)，那么會(huì)難以發(fā)現(xiàn)C項(xiàng)中“旁證博引”的正確書(shū)寫(xiě)方法應(yīng)該是“旁征博引”；同時(shí)，學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)也要注意漢字的易混淆錯(cuò)誤，如：A.與子偕老，B.心浮氣躁，C.喪失殆盡，D.鳳毛鱗角四個(gè)選項(xiàng)中，應(yīng)該注意到D選項(xiàng)中的鳳毛鱗角的“鱗”應(yīng)該是“麟”，學(xué)生要注意相近似字的區(qū)分。

同時(shí)，學(xué)生也要注意漢字正確的書(shū)寫(xiě)規(guī)范和書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，主要是正楷字的書(shū)寫(xiě)筆順，如：在漢字書(shū)寫(xiě)試題中“輪”第四筆的名稱是：A.豎，B.橫，C.提，D.撇，如果學(xué)生的書(shū)寫(xiě)有問(wèn)題的話，那么學(xué)生很可能不會(huì)選中正確選項(xiàng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì).普通話培訓(xùn)測(cè)試中《語(yǔ)言文字應(yīng)用》編輯部合編.普通話水平測(cè)試的理論與實(shí)踐[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2008.

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一、基礎(chǔ)知識(shí)

1.錯(cuò)別字：

主要考查識(shí)記能力。最實(shí)用的方法是將常見(jiàn)錯(cuò)別字歸總分類記憶，要注意高中語(yǔ)文第四冊(cè)附錄中的《容易寫(xiě)錯(cuò)的字一覽表》和《容易用錯(cuò)的成語(yǔ)一覽表》。備考的重點(diǎn)是別字，注意形近字、音近字的比較記憶。如“輯拿”的“輯”系“緝”的形、音皆近字，豈不知，“緝拿”住后是要用繩子捆的。記憶的前提是理解到位。如“義憤填膺”考的就是“膺”的字形，如果我們知道“膺”的本義是“胸”，它是身體的一個(gè)主要部位，根據(jù)造字規(guī)則，身體部位的字有“月”字偏旁，可斷定“膺”為正確字形。再如“大有稗益”的“稗”看偏旁就知道是一種“草(莊稼)”，顯然是錯(cuò)誤的，應(yīng)為“裨”。建議考生自己整理“容易用混用錯(cuò)的字辨析一覽表”，注意以音辨形、以義辨形、以語(yǔ)境辨形。當(dāng)然，備考時(shí)還要進(jìn)行“字音題”訓(xùn)練，解題思路與識(shí)別字形相同。

2.成語(yǔ)：

正確理解成語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義。歷年高考成語(yǔ)題主要考查的是“感彩的誤用”、“適應(yīng)對(duì)象的誤用”、“易混淆成語(yǔ)”。必須掌握成語(yǔ)的確切含義、使用范圍和感彩。如“拍手稱快”是針對(duì)反面人物被處治后發(fā)生的，“功敗垂成”是差一點(diǎn)沒(méi)有成功。建議考生自己每天積累、辨析1—2個(gè)成語(yǔ)。除了備考成語(yǔ)以外，還要對(duì)重要實(shí)詞、虛詞乃至俗語(yǔ)也要進(jìn)行專題復(fù)習(xí)，因?yàn)檫@些內(nèi)容均屬于“詞語(yǔ)”范疇。

3.病句：

辨析病句時(shí)不要將簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化。主要考查的類型是“句序不當(dāng)”、“搭配不當(dāng)”、“重復(fù)”、“成分殘缺”、“不合邏輯”，沒(méi)必要搞成“雜糅”再細(xì)分。答題時(shí)，主要采用句子成分主干劃分法判斷“句序不當(dāng)”、“搭配不當(dāng)”、“成分殘缺”的問(wèn)題。不合邏輯主要是前面“是否”雙向?qū)竺?ldquo;是”或“否”的單向和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。復(fù)習(xí)時(shí)一定要把劃分句子主干成分的語(yǔ)法知識(shí)補(bǔ)充學(xué)好。

4.語(yǔ)句連貫：

連貫就是話題統(tǒng)一、句序合理、銜接和呼應(yīng)自然。答題時(shí)要注意看陳述對(duì)象(含話題)的一致性、句子前后結(jié)構(gòu)的一致性、詞語(yǔ)前后照應(yīng)、邏輯順序恰當(dāng)?？刹捎酶鶕?jù)語(yǔ)境提示先確定選項(xiàng)首尾的“觀察首尾法”，然后再采用“抽心連貫法”，看哪一語(yǔ)句和首尾連接最緊密。

二、科技說(shuō)明文科技說(shuō)明文的命題特點(diǎn)

選文——關(guān)注自然科學(xué)研究新觀點(diǎn)；理解——緊扣重要詞語(yǔ)和句子的準(zhǔn)確含義；分析綜合——注重信息篩選和整合。命題的設(shè)計(jì)注重整體感知，并運(yùn)用分析、比較等手段收集篩選有效信息，進(jìn)而考查學(xué)生處理信息和分析問(wèn)題的能力。介紹新知識(shí)、新觀點(diǎn)的材料中必然要涉及一些新的概念和重要的句子。如果考生不能正確理解這些概念、詞語(yǔ)和句子，必然無(wú)法準(zhǔn)確地把握文意。這些新概念、重要的句子常常就是命題點(diǎn)。解答有關(guān)術(shù)語(yǔ)概念理解、重要詞語(yǔ)理解、概括性題目，一定要到原文中找答案，這是解答說(shuō)明文題目的基本原則，諸如到文章標(biāo)題中找答案、到上下句中找答案、到上下段中找答案、到總結(jié)性語(yǔ)句中找答案、到注解中找答案等。

三、文言文閱讀

1.實(shí)詞活用和虛詞重要用法實(shí)詞出題一定要在課內(nèi)注解中找到原形用法，尤其注重重要實(shí)詞的引申義，通假字，名詞做狀語(yǔ)，名詞活用為一般動(dòng)詞或使動(dòng)、意動(dòng)用法，注意典型的古今異義詞。要關(guān)注句式和句式特點(diǎn)，重點(diǎn)關(guān)注六種句式中的被動(dòng)句、判斷句、省略句和四種倒裝句——賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝。賓語(yǔ)前置基本發(fā)生在疑問(wèn)句和否定句當(dāng)中，關(guān)注命題典型字樣的“之”、“是”提示賓語(yǔ)的作用；定語(yǔ)后置的命題典型字樣是“者”；狀語(yǔ)后置命題典型字樣是“于”。

2.翻譯句子句子翻譯要先將關(guān)鍵字詞翻譯到位(實(shí)際上句子翻譯的采分點(diǎn)就在一兩個(gè)關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確翻譯上)，然后看句式或句序，最后補(bǔ)足省略成分使句子通順。翻譯的總要求是意思明確，表達(dá)通順。

3.篩選文中信息命題時(shí)依據(jù)文段中描寫(xiě)人物主要材料，以某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)(諸如經(jīng)歷事跡、才能才干、品質(zhì)情操等)編題目。從近年高考題目可以看到，文言文考題的分析理解題目有傾向于現(xiàn)代文出題的新動(dòng)向，比如分析內(nèi)容因果關(guān)系，佐證前后呼應(yīng)，修辭法分析，寫(xiě)作借鑒等，這也是文言命題創(chuàng)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

4.篇章內(nèi)容的理解整體感知類題目，就是對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括。先針對(duì)選項(xiàng)內(nèi)容到文中去解讀大意，對(duì)比見(jiàn)正誤。

四、古詩(shī)詞鑒賞古詩(shī)詞鑒賞要抓住“詩(shī)眼——詩(shī)言志，表達(dá)的思想”

“詩(shī)意——描寫(xiě)的意象，創(chuàng)設(shè)的意境氛圍”：“詩(shī)情——詩(shī)言情，詩(shī)的感情基調(diào)”：“詩(shī)句——煉字煉句(尤其是名句)，語(yǔ)言文采的作用”。古詩(shī)詞鑒賞要找好解題的突破口。從題目突破，明確內(nèi)容；從作者突破，了解風(fēng)格(例如李白之飄逸，杜牧之俊逸；白居易之曉暢，劉禹錫之清新；杜甫之沉郁，李商隱之奇艷；韓愈之雅素，賈島之苦澀)；從詞語(yǔ)突破，理解句意；從修辭突破，體味意境美；從表達(dá)方式突破，鑒賞藝術(shù)技巧；從比較閱讀突破，把握思想感情。

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【關(guān)鍵詞】說(shuō)文解字高中生教育

許慎的《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部系統(tǒng)的字書(shū)，對(duì)字形進(jìn)行分析，并對(duì)字源進(jìn)行考定，是當(dāng)前我國(guó)最早的字典，對(duì)于古代漢語(yǔ)以及古文學(xué)的研究起到十分積極的幫助作用。在高中階段的學(xué)生，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，需要注重字源、字義的作用?！墩f(shuō)文解字》中收錄的字都是先列小篆，先說(shuō)出字的意義，然后對(duì)字的形體進(jìn)行解釋，許慎結(jié)合字形對(duì)字義進(jìn)行解說(shuō)，并概括總結(jié)偏旁部首，這些是學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)漢字最為有效的方法。作為高中階段的學(xué)生，他們都一定的自主學(xué)習(xí)能力，因此可以讓學(xué)生利用《說(shuō)文解字》學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文字、詞語(yǔ)等。

一、分析字形，對(duì)字義進(jìn)行掌握

漢字是一種表意文字，字形與字義之間有著密切的聯(lián)系，9成以上的漢字都是形聲字，形聲字是表意和表聲偏旁共同組成的。學(xué)習(xí)文言實(shí)詞時(shí)，需要使用《說(shuō)文解字》對(duì)字形進(jìn)行分析，從而了解漢字的本源意義。了解詞語(yǔ)的本義，學(xué)生就能夠做到舉一反三，了解其他詞語(yǔ)的意義?？茖W(xué)的使用《說(shuō)文解字》，學(xué)生先觀察字的形體，學(xué)生能夠?qū)h字的發(fā)展有感性的認(rèn)識(shí)，再分析形體的構(gòu)造，結(jié)合《說(shuō)文解字》了解漢字的本義。比如《魚(yú)我所欲也》“二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌也”中的“兼”，《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“兼，并也，從又，持禾，兼持二禾?！盵1]“又”是“右手”，“兼”的本來(lái)意義就是一手拿著兩禾。《說(shuō)文解字》中“本”字的形狀是一個(gè)草木的根，其本義就是草木的根，學(xué)生掌握了這一意思，其他意思的理解就更加簡(jiǎn)單。很多詞義都是通過(guò)其本義引申出來(lái)的，詞義之間有一定的聯(lián)系，了解了本義，學(xué)生就更容易了解詞語(yǔ)的意思。學(xué)生充分利用《說(shuō)文解字》進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠?qū)ψ中胃玫胤治?，掌握字的本義，使得學(xué)生能夠掌握一詞多義，對(duì)文言文中的實(shí)詞有更好地理解和認(rèn)識(shí)。

二、借助形發(fā)散，理解漢語(yǔ)復(fù)音詞

通過(guò)對(duì)詞語(yǔ)的本義、引申義以及假借義等與學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)的文言文、現(xiàn)代漢語(yǔ)中保留的詞語(yǔ)的義項(xiàng)相結(jié)合，學(xué)生的聯(lián)想能力就會(huì)提升，學(xué)生能夠更好地分析字形，對(duì)詞義進(jìn)行判斷，學(xué)生就能夠更好地理解漢語(yǔ)復(fù)音詞的來(lái)源。

依舊以“兼”為例，通過(guò)這個(gè)字能夠引申出一下義項(xiàng)，首先是《說(shuō)文解字》中“兼”的意思是一手拿著兩禾，其引申義是將幾件事情和幾件東西同時(shí)占有，還可以引申為聚合，這是一個(gè)動(dòng)詞，如“二者不可兼得”中“兼”的意思就是魚(yú)和熊掌是不能同時(shí)得到的。再如《過(guò)秦論》中的“約從離衡，兼韓、魏、燕”，其中的“兼”表達(dá)出的意思就是聚合。[2]其次，《說(shuō)文解字》還可以將“兼”引申為同時(shí)、全部等意思，表示的是兩個(gè)或以上同時(shí)含有一件事物的全部，能夠?qū)χ^語(yǔ)動(dòng)詞進(jìn)行修飾。學(xué)生通過(guò)對(duì)《說(shuō)文解字》中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，必要時(shí)借助教師的指導(dǎo)，能夠更好地了解漢字詞性以及詞義的變化，能夠?qū)⒐糯~語(yǔ)進(jìn)行引申，更好地學(xué)習(xí)其他文言詞語(yǔ)。

三、利用《說(shuō)文解字》學(xué)習(xí)成語(yǔ)

一直以來(lái)，人們的都喜歡用簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)表達(dá)復(fù)雜的含義，成語(yǔ)在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中占有十分重要的作用，高中階段，成語(yǔ)也是極為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一些高中學(xué)生在學(xué)習(xí)成語(yǔ)時(shí)容易根據(jù)字面猜測(cè)成語(yǔ)的含義，不能對(duì)成語(yǔ)的本義有正確的認(rèn)識(shí)和理解。成語(yǔ)一般是來(lái)自于歷史故事、詩(shī)文語(yǔ)句、神話寓言等，在高中學(xué)習(xí)階段依舊占有十分重要的地位。不僅要掌握成語(yǔ)相關(guān)的典故，還需要對(duì)成語(yǔ)中單個(gè)的字進(jìn)行理解，從而加深對(duì)成語(yǔ)的理解和記憶。可以利用《說(shuō)文解字》進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生的成語(yǔ)學(xué)習(xí)水平以及能力會(huì)更高。

學(xué)生在學(xué)習(xí)成語(yǔ)的過(guò)程中，對(duì)于“息息相關(guān)”和“休戚相關(guān)”很容易混淆，作為高中階段的學(xué)生，可以自己利用《說(shuō)文解字》學(xué)習(xí)解釋“息息”與“休戚”，從而更好的對(duì)這兩個(gè)成語(yǔ)進(jìn)行分辨。息息相關(guān)是說(shuō)連呼吸也是相互聯(lián)系的，形容的是彼此之間的關(guān)系十分密切。息指的是呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。《說(shuō)文解字》：“喘也。從心從自，自亦聲?！盵3]休戚相關(guān)說(shuō)的是彼此間的喜憂禍福都是相互聯(lián)系的，關(guān)系十分密切。休指的是歡樂(lè)、吉慶的意思，《說(shuō)文解字》：“息止也，從人依木?！痹镜囊馑际切菹ⅲ髞?lái)引申為歡樂(lè)的意思。這時(shí)休的詞性從動(dòng)詞變?yōu)樾稳菰~，戚是悲哀，憂愁的意思。

四、利用《說(shuō)文解字》學(xué)習(xí)文言虛詞

高中階段，文言虛詞是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中重難點(diǎn)問(wèn)題，詞性比較復(fù)雜，在句子中充當(dāng)?shù)某煞忠彩遣煌模瑢W(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有一定的難度，學(xué)習(xí)的效率并不高。而將《說(shuō)文解字》與文言虛詞相結(jié)合，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)更有興趣。

比如學(xué)習(xí)文言虛詞“而”時(shí)，學(xué)生就可以通過(guò)《說(shuō)文解字》了解“而”的本義，了解其中的聯(lián)系，更好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解記憶，學(xué)生會(huì)更有學(xué)習(xí)的興趣。再如“則”，它作為連詞時(shí)，可以被翻譯為“那么”、“就”等，具體的意思需要結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析。在《說(shuō)文解字》中，“則”的解釋是“等畫(huà)物也。從刀從貝。貝，古之物貨也。”[4]引申為法則，而后又引申出其他虛詞的用法。

結(jié)束語(yǔ)：

總而言之，《說(shuō)文解字》中對(duì)于字形字義的分析將對(duì)高中學(xué)生的語(yǔ)文漢字學(xué)習(xí)產(chǎn)生極為重要的促進(jìn)作用，能夠?yàn)閷W(xué)生的漢字學(xué)習(xí)提供參考，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展進(jìn)步?！墩f(shuō)文解字》能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到廣泛的應(yīng)用，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有很多古文字方面的內(nèi)容，利用《說(shuō)文解字》，學(xué)生能夠進(jìn)一步豐富自己的文化底蘊(yùn)，感受到古代人民的智慧，從而更加積極的學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。課后，教師可以為學(xué)生多提供一些《說(shuō)文解字》的書(shū)籍，不斷充實(shí)學(xué)生自身，從而能更好地學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)，獲得自身的發(fā)展進(jìn)步。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]陳亮. 21世紀(jì)《說(shuō)文解字》文化研究綜述（二）[J]. 湘南學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，01：49-53.

篇7

試看近年來(lái)全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文試卷關(guān)于成語(yǔ)的試題情況：

（附圖 {圖}）

由上表可以知道，高考語(yǔ)文試題中成語(yǔ)的數(shù)量逐年增加，比分逐年提高。測(cè)試內(nèi)容，除了成語(yǔ)的字形、字 音、含義以外，還涉及到成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)方式、成語(yǔ)的出典和成語(yǔ)的辨析運(yùn)用等方面。由此可見(jiàn)，成語(yǔ)教學(xué)在中學(xué) 語(yǔ)文教學(xué)中的重要性決不能等閑視之。

筆者近幾年來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)成語(yǔ)進(jìn)行了一些規(guī)律性的歸納，以指導(dǎo)學(xué)生掌握、辨析成語(yǔ)的音、形、 義，提高成語(yǔ)的運(yùn)用能力。

一、揭示成語(yǔ)的豐富內(nèi)涵

有些成語(yǔ)，有較強(qiáng)的思想性和哲理性，通過(guò)揭示成語(yǔ)的豐富內(nèi)涵，可以向?qū)W生進(jìn)行思想教育。

成語(yǔ)“鞠躬盡瘁”，出自蜀漢諸葛亮的《后出師表》，可教育學(xué)生為革命為人民竭盡全力，奮斗終生?！?先憂后樂(lè)”出自宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，可教育學(xué)生吃苦在前，享樂(lè)在后?！皩W(xué)而不厭”出自《論語(yǔ)·述 而》，可教育學(xué)生虛心好學(xué)，永不自滿。

出自《孔子家語(yǔ)》的“載舟覆舟”，說(shuō)明人民力量的偉大，取得民心的重要。出自《淮南子》的“塞翁失 馬”，說(shuō)明了壞事與好事互相轉(zhuǎn)化的道理。出自《呂氏春秋》的“物及必反”，說(shuō)明事物發(fā)展到頂點(diǎn)，就會(huì)向 相反方向轉(zhuǎn)化。通過(guò)這些成語(yǔ)的學(xué)習(xí)，可以啟發(fā)學(xué)生樹(shù)立辯證觀點(diǎn)。

二、辨析成語(yǔ)的形、音、義

形、音、義三者之間，義是首要的。掌握了義，音、形也就容易解決了。成語(yǔ)“再接再厲”，原指公雞相 斗，每次接戰(zhàn)前都要磨快它的嘴。明白了“厲”同“礪”，磨快的意思，就不會(huì)再寫(xiě)成“再接再勵(lì)”了?！昂?流浹背”形容出汗很多，濕透了背上的衣服。明白了“浹”是濕透的意思，就不會(huì)把成語(yǔ)寫(xiě)成“汗流夾背”了 ?！白咄稛o(wú)路”中的“投”，是投奔的意思，不能寫(xiě)作“頭”；“裝腔作勢(shì)”中的“勢(shì)”，是姿勢(shì)的意思，不 能寫(xiě)作“死”；“旁征博引”中的“征”，是尋求的意思，不能寫(xiě)作“證”。89年高考試卷中的“明察秋亳 ”，91年試卷中的“淋漓盡至”，92年試卷中的“貌和神離”、“迫不急待”，93年試卷中的“直接了 當(dāng)”、“名列前矛”、“好高鶩遠(yuǎn)”，94年試卷中的“不徑而走”、“神采弈弈”、“妄費(fèi)心機(jī)”、“磬竹 難書(shū)”、“蜂涌而上”等，如果掌握了這些成語(yǔ)的確切含義，那么就會(huì)明白這些加點(diǎn)字都是錯(cuò)別字了。

如何辨析成語(yǔ)中的形、音、義呢？

首先，要防止望文生義。在四字成語(yǔ)中，每個(gè)字都是意義單位，但它們之間決不是孤立割裂的，而是一個(gè) 整體，它的意義是概括的，因此不能單單按字面理解。如“高屋建瓴”中的“建”，是倒水、撥水的意思。這 個(gè)成語(yǔ)的意思是將瓶水從高屋脊上向下傾倒，比喻居高臨下，不可阻遏的形勢(shì)?！安豢摗敝械摹翱保?除的意思。古代把字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，有錯(cuò)誤就削去?！安豢摗毙稳莶荒芨膭?dòng)或不可磨滅的言論?！安顝?qiáng)人意 ”原意是說(shuō)還算能振奮人心，現(xiàn)多指尚能使人滿意?！安睢笔恰吧小?、“略”的意思；“強(qiáng)”是“振奮”的意 思。如果望文生義，把“建”理解為“建立”，把“刊”理解為“刊登”，把“差”理解為“不好”，“強(qiáng)” 理解為“勉強(qiáng)”，那跟成語(yǔ)的原意就背道而馳了。

其次，要細(xì)細(xì)辨別同形異義詞。有些詞，在不同的成語(yǔ)中有不同的含義。“毫厘不爽”中的“爽”是“差 錯(cuò)、失誤”的意思，而“爽心悅目”中的“爽”是“舒服、輕松”的意思。“投筆從戎”中的“投”是擲的意 思，而“情投意合”中的“投”是迎合的意思。“五體投地”中的“體”是身體的一部分的意思，而“身體力 行”中的“體”是體驗(yàn)的意思。

三、剖析成語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)

成語(yǔ)是一種固定詞組，分析掌握成語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，可以幫助學(xué)生更好地理解成語(yǔ)的含義，掌握成語(yǔ)的造句 功能，準(zhǔn)確靈活地運(yùn)用成語(yǔ)。成語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與詞組是相同的。它的結(jié)構(gòu)方式，大致上有以下幾種：

并列關(guān)系：高瞻遠(yuǎn)矚、層巒疊嶂、云蒸霞蔚、分門(mén)別類、博大精深。

偏正關(guān)系：中流砥柱、揭竿而起、默默無(wú)聞、得意忘形、痛不欲生。

主謂關(guān)系：言者無(wú)罪、短兵相接、鞭長(zhǎng)莫及、胸有成竹、鵬程萬(wàn)里。

動(dòng)賓關(guān)系：置之度外、包羅萬(wàn)象、粉飾太平、混淆黑白、嶄露頭角。

連動(dòng)關(guān)系：拍案叫絕、負(fù)荊請(qǐng)罪、刻舟求劍、量體裁衣、飲水思源。

兼語(yǔ)關(guān)系：請(qǐng)君入甕、調(diào)虎離山、引人入勝、耐人尋味、化險(xiǎn)為夷。

值得注意的是，并列關(guān)系、偏正關(guān)系又分別有幾種情況。

在并列關(guān)系中，“多快好省”四字都是并列的，“隱惡揚(yáng)善”是動(dòng)賓＋動(dòng)賓，“殘羹冷灸”是偏正＋偏正 ，“家破人亡”是主謂＋主謂。

在偏正關(guān)系中，“彌天大謊”是定語(yǔ)式，“慷慨陳詞”是狀語(yǔ)式，“巧奪天工”是補(bǔ)充式。

四、賞析成語(yǔ)的文言特色

絕大多數(shù)成語(yǔ)是從古代演變而來(lái)的，因而保留了許多文言特色。

有的成語(yǔ)保持了文言中實(shí)詞活用的特點(diǎn)，如：名詞活用作動(dòng)詞的“一鼓作氣”、“衣冠禽獸”，名詞作使 動(dòng)用法的“汗牛充棟”、“禍國(guó)殃民”，名詞作意動(dòng)用法的“草菅人命”、“幕天席地”，名詞作狀語(yǔ)的“天 長(zhǎng)地久”、“草行露宿”；動(dòng)詞作使動(dòng)用法的“閉花羞月”、“生死肉骨”，動(dòng)詞作意動(dòng)用法的“是古非今” ；形容詞活用作名詞的“揚(yáng)長(zhǎng)避短”、“拈輕怕重”，形容詞活用作動(dòng)詞的“厚此薄彼”，形容詞作使動(dòng)用法 的“豐衣足食”、“光宗耀祖”，形容詞作意動(dòng)用法的“不遠(yuǎn)萬(wàn)里”、“不恥下問(wèn)”等。

有的成語(yǔ)還具有文言句式的特點(diǎn)，如：賓語(yǔ)前置句式的“時(shí)不我待”、“何去何從”、“唯我獨(dú)尊”、“ 馬首是瞻”、“唯利是圖”，狀語(yǔ)后置句式的“持之以恒”、“重于泰山”、“相濡以沫”、“相敬如賓”、 “運(yùn)籌帷幄”等。

五、品味成語(yǔ)的修辭手法

不少成語(yǔ)運(yùn)用了修辭手法，使得成語(yǔ)不僅簡(jiǎn)潔，而且生動(dòng)形象。

“懷瑾握瑜”、“望穿秋水”、“銅墻鐵壁”運(yùn)用了比喻，“青梅竹馬”、“布衣之交”、“蓬篳生輝” 運(yùn)用了借代，“餓莩遍野”、“鋪天蓋地”、“囊括四?！?、“怒發(fā)沖冠”運(yùn)用了夸張，“滿招損，謙受益” 、“順我者昌，逆我者亡”、“金玉其外，敗絮其中”運(yùn)用了對(duì)比，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”、“路遙知馬力 ，日久見(jiàn)人心”、“流水不腐，戶樞不蠹”運(yùn)用了對(duì)偶，“既有今日，何必當(dāng)初”、“欲加之罪，何患無(wú)辭” 、“是可忍，孰不可忍”運(yùn)用了反問(wèn)。

有的成語(yǔ)還運(yùn)用了多種修辭手法，如“雷聲大，雨點(diǎn)小”就同時(shí)運(yùn)用了比喻、對(duì)比和對(duì)偶的修辭手法。

六、探究成語(yǔ)的出典

有不少成語(yǔ)，來(lái)源于神話、寓言、歷史故事和古代詩(shī)文。通過(guò)探究成語(yǔ)的出典，可以使學(xué)生了解這些神話 、寓言、歷史故事，加深對(duì)課文的理解，豐富文史知識(shí)，擴(kuò)大眼界，提高閱讀和寫(xiě)作能力。

“夸父追日”來(lái)源于《山海經(jīng)》上記載的古代神話，“狐假虎威”和“揠苗助長(zhǎng)”分別來(lái)源于《戰(zhàn)國(guó)策》 和《孟子》所記載的寓言，“睨柱吞贏”和“圖窮匕見(jiàn)”分別出于《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》所載的關(guān)于藺相如和 荊軻的故事，“世外桃源”和“海闊天空”分別出于東晉陶淵明的《桃花源記》和唐僧玄覽的詩(shī)。

七、指導(dǎo)成語(yǔ)的運(yùn)用

學(xué)習(xí)成語(yǔ)在于運(yùn)用。指導(dǎo)學(xué)生用成語(yǔ)造句，或把幾個(gè)相關(guān)的成語(yǔ)連綴成文，或把成語(yǔ)用于習(xí)作之中，或以 成語(yǔ)命題作文，不僅可以使學(xué)生加深對(duì)成語(yǔ)的理解，提高學(xué)生的聯(lián)想能力，而且也可以極大地豐富文章的內(nèi)容 ，增加文章的生動(dòng)形象。

篇8

一、借助工具，培養(yǎng)興趣

低年級(jí)漢字教學(xué)以培養(yǎng)對(duì)漢字的情感，提高識(shí)字興趣為主。同時(shí)，教師要適當(dāng)?shù)貪B透識(shí)字方法。

例如二年級(jí)，學(xué)生學(xué)習(xí)查字典以后，教師要及時(shí)鞏固，讓字典成為學(xué)生獨(dú)立識(shí)字不可或缺的學(xué)習(xí)伙伴。要求學(xué)生每天查一個(gè)不認(rèn)識(shí)的字，將字典裝入書(shū)包，語(yǔ)文課前放在書(shū)桌上。上課伊始，教師可以讓同桌匯報(bào)查了哪個(gè)字，并互相交流，將字記錄在小本子上。

當(dāng)學(xué)生熟練查字典后，結(jié)合班級(jí)實(shí)際，舉辦“查字典比賽”，比賽形式多種多樣，有“形近字辨一辨”，有“聽(tīng)寫(xiě)我最棒”，有“看誰(shuí)查得快”，等等。學(xué)生在動(dòng)手動(dòng)腦中感受學(xué)習(xí)漢字的快樂(lè)，同時(shí)，識(shí)字能力在潛滋暗長(zhǎng)。

又如，蘇教版第四冊(cè)《識(shí)字》中有關(guān)于形聲字的教學(xué)，如“月”作為偏旁的不同意義。學(xué)習(xí)形聲字后，學(xué)生就掌握了學(xué)習(xí)一大類漢字的方法。教師可以根據(jù)學(xué)生接受能力，及時(shí)拓展延伸。如“月字旁”，表示身體部位，除了書(shū)本中的“腰”“腿”，還有哪些？試著從字典中找一找、學(xué)一學(xué)。對(duì)于字形簡(jiǎn)單的，也可以認(rèn)一認(rèn)。在不加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的情況下，進(jìn)行有效指導(dǎo)。

二、教給方法，邊扶邊放

三年級(jí)以后，隨著識(shí)字量的增加，很多形近字困擾著學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)生字時(shí)，要重點(diǎn)指導(dǎo)，教給方法。

1. 結(jié)合漢字的字義，記憶漢字

如“挺”字教學(xué)，如何區(qū)別“延”。教學(xué)時(shí)，如果一味強(qiáng)調(diào)兩者的字形差異，只會(huì)讓學(xué)生更容易混淆。如何進(jìn)行有效指導(dǎo)呢？告V學(xué)生，漢字是一個(gè)大家庭，如果能夠歸納記憶，會(huì)事半功倍?！巴ⅰ边@個(gè)字是后鼻韻母，以它為聲旁的字大都是后鼻韻母。同時(shí)，出示一組“挺、庭、廷、艇、蜓”，猜一猜它們分別表示什么意思。再與“延”進(jìn)行比較，從字形和字音上加以區(qū)分。通過(guò)組詞造句等形式加以鞏固運(yùn)用，使生字扎根于學(xué)生心中。

2. 結(jié)合漢字的字理，記憶漢字

中華文化博大精深，漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一個(gè)漢字就是一段歷史。教學(xué)中引入漢字文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的文字，同時(shí)學(xué)習(xí)漢字背后的知識(shí)。如教學(xué)“瞻”，了解“目”是觀看、查看，“詹”上部“廠和八”表示古人居住的洞穴，“廠”上面表示手，下面是“言”。在一起是一個(gè)人站在洞頂向遠(yuǎn)處t望，發(fā)現(xiàn)情況后會(huì)發(fā)出聲音向同伴報(bào)警。這是“瞻”的本義，是看的一種。如“觀瞻”“高瞻遠(yuǎn)矚”等都表示向遠(yuǎn)處或向上看。教學(xué)“暫”，“斬”意為“執(zhí)行死刑”，“日”為“子”?！皵亍迸c“日”聯(lián)合起來(lái)表示“死期臨近”“來(lái)日無(wú)長(zhǎng)”，本義為時(shí)間短，如暫時(shí)、暫住。學(xué)生了解漢字字理后，逐漸對(duì)漢字的起源產(chǎn)生了興趣，班里還有很多學(xué)生買(mǎi)了《說(shuō)文解字》《中華大詞典》等，通過(guò)查閱，提高自主識(shí)字的能力。

三、重點(diǎn)指導(dǎo)，及時(shí)檢查

學(xué)生進(jìn)入五年級(jí)，教師在三、四年級(jí)指導(dǎo)自學(xué)生字的基礎(chǔ)上，大膽放手，將生字的學(xué)習(xí)放入預(yù)習(xí)中完成。課堂上以學(xué)生匯報(bào)、教師檢查為主。教師檢查聽(tīng)寫(xiě)可以分為以下幾個(gè)層次進(jìn)行：

（1）初識(shí)后的交流：第一課時(shí)，教師檢查學(xué)生自學(xué)生字，要求學(xué)生交流自學(xué)時(shí)遇到的困難，如“融”左邊的一橫，“蔬”右下邊的一點(diǎn)，有的介紹記憶方法，有的說(shuō)明字理。

（2）熟識(shí)后的聽(tīng)寫(xiě)：聽(tīng)寫(xiě)的同時(shí)，要求學(xué)生寫(xiě)出拼音。同時(shí)將字形容易混淆的部分加以強(qiáng)調(diào)。如“隔”，提醒“里面有幾橫”，“醉”偏旁是什么，表示什么意思等。聽(tīng)寫(xiě)后，自己對(duì)照批改，強(qiáng)化字形，牢固在大腦中的形象。

（3）回憶中的默寫(xiě)：進(jìn)入高年級(jí)，對(duì)生詞的記憶也可以訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立自主性。可以一改之前的耳聽(tīng)手寫(xiě)，教師要求學(xué)生默念文中的詞語(yǔ)，嘗試記憶幾組詞語(yǔ)，進(jìn)行默寫(xiě)。根據(jù)記憶能力，挑戰(zhàn)自己的極限，可以由最初的三到八個(gè)詞語(yǔ)不等。默寫(xiě)后，對(duì)照批改，也可以由同位互改。訓(xùn)練一個(gè)學(xué)期以后，學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的掌握大大超出聽(tīng)寫(xiě)效果。

（4）復(fù)習(xí)時(shí)的拓展：針對(duì)較熟悉的詞語(yǔ)，反復(fù)聽(tīng)寫(xiě)容易使人產(chǎn)生倦怠感，教師在復(fù)習(xí)時(shí)可以采用拓展法。教師報(bào)出一個(gè)生字，由學(xué)生補(bǔ)充為詞語(yǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生補(bǔ)充成語(yǔ)。如“虛”字，學(xué)生提供“子虛烏有、虛心求教、做賊心虛”等幾個(gè)常用成語(yǔ)。訓(xùn)練一段時(shí)間后，學(xué)生會(huì)提前積累生字詞語(yǔ)，把聽(tīng)寫(xiě)時(shí)提供詞語(yǔ)視作莫大的榮譽(yù)。這樣既拓展了詞匯，又提高了興趣。

（5）錯(cuò)誤中的更正：讓學(xué)生準(zhǔn)備錯(cuò)字本，將平時(shí)寫(xiě)錯(cuò)的詞語(yǔ)記錄下來(lái)，復(fù)習(xí)時(shí)一一默寫(xiě)。為鞏固記憶，要求學(xué)生結(jié)合查字典，給錯(cuò)字組詞，解釋字意，或?qū)懸欢卧捰涗泴?xiě)錯(cuò)的經(jīng)歷?？傊寣W(xué)生印象深刻，牢固正確的記憶。

篇9

關(guān)鍵詞：老子思想；學(xué)習(xí)錯(cuò)誤；積極利用

在學(xué)科課堂教學(xué)過(guò)程中，作為教學(xué)活動(dòng)主體的學(xué)生會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)學(xué)習(xí)中的各種錯(cuò)誤，具有極大的不確定性和個(gè)性化特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了教師的教是為了學(xué)生的學(xué)這一教育思想和教學(xué)要求。這就需要教師能夠把學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤作為豐富的教學(xué)資源加以關(guān)注和積極利用，使教學(xué)活動(dòng)充滿靈活性和實(shí)效性。

老子，是中國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家和史學(xué)家，其思想是中國(guó)古代思想和文化的精髓。老子在《道德經(jīng)》中闡述的許多主張，對(duì)于教師在教學(xué)活動(dòng)積極關(guān)注和利用學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤具有重要的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。

長(zhǎng)期以來(lái)，許多教師常常忽視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的各樣錯(cuò)誤，從而錯(cuò)過(guò)了許多靈活調(diào)整教學(xué)方法、手段和完善教學(xué)策略的機(jī)會(huì)。歸結(jié)起來(lái)，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的不當(dāng)應(yīng)對(duì)方式主要有：

一、不知如何應(yīng)對(duì)，害怕學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤

許多教師尤其是剛畢業(yè)的新教師，非常害怕學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，他們對(duì)此大多懷有排斥心理。這主要是因?yàn)閷W(xué)科專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備不充分，缺乏應(yīng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的方法；對(duì)教學(xué)過(guò)程駕馭能力不足，擔(dān)心處理學(xué)習(xí)錯(cuò)誤會(huì)影響教學(xué)任務(wù)的完成等。

二、嚴(yán)格控制課堂，避免學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤

在很多課堂上，教師往往控制整個(gè)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生沒(méi)有任何發(fā)表自己觀點(diǎn)和看法的機(jī)會(huì)，也沒(méi)有任何學(xué)習(xí)錯(cuò)誤可以發(fā)生。在這樣的教學(xué)中，教師只是按照教學(xué)預(yù)設(shè)在形式上“順利”地進(jìn)行了教的過(guò)程，卻和學(xué)生學(xué)的過(guò)程嚴(yán)重脫節(jié)，難以及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況尤其是學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。因此，教師對(duì)課堂的控制違背了教與學(xué)雙邊活動(dòng)的統(tǒng)一性，難以真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

三、忽視或簡(jiǎn)單應(yīng)對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤

在教學(xué)過(guò)程中師生問(wèn)答、討論和學(xué)生練習(xí)是必不可少的環(huán)節(jié)，學(xué)生也正是在這些環(huán)節(jié)中常常出現(xiàn)錯(cuò)誤。對(duì)此，一些教師要么聽(tīng)而不聞、視而不見(jiàn)，要么在評(píng)判“不對(duì)”之后直接告知答案，還有的教師甚至?xí)?duì)學(xué)生的錯(cuò)誤加以指責(zé)。

這些做法都忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤所蘊(yùn)含的教學(xué)意義，沒(méi)有發(fā)揮出這些錯(cuò)誤在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力方面應(yīng)有的教學(xué)功能。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤，并通過(guò)有效方式、方法充分利用學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力服務(wù)。從老子思想角度來(lái)看，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的積極利用主要包括：

1.在教學(xué)過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的呈現(xiàn)

老子在《道德經(jīng)》中提出：“將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之”，就是說(shuō)將要消弱時(shí)，必定要使它強(qiáng)盛；將要廢棄時(shí)，必定要使它興起。

對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，每一位教師都希望學(xué)生不出錯(cuò)、少出錯(cuò)，而要想真正達(dá)到這一目的，反而要在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤更多地呈現(xiàn)出來(lái)，這樣教師才會(huì)及時(shí)把握學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)中的薄弱之處并加以修正、鞏固，形成準(zhǔn)確、穩(wěn)定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和解決問(wèn)題的技巧、方法，最終達(dá)到學(xué)生不出錯(cuò)、少出錯(cuò)的狀態(tài)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)精心的教學(xué)預(yù)設(shè)、實(shí)施活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的出現(xiàn)?？梢圆捎玫姆绞接校?/p>

（1）創(chuàng)設(shè)積極心理氛圍，讓學(xué)生敢于出錯(cuò)

課堂教學(xué)活動(dòng)中師生之間、生生之間通過(guò)不同的互動(dòng)方式形成的不同心理氛圍，在很大程度上影響著學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的狀態(tài)和水平，尤其是學(xué)生能否毫無(wú)顧慮地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、毫無(wú)心理壓力地呈現(xiàn)自己的錯(cuò)誤更是與課堂心理氛圍息息相關(guān)。

對(duì)此，教師應(yīng)該在課堂上展現(xiàn)平等、和諧的師生關(guān)系，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體性，靈活運(yùn)用適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法、手段，并采用積極的引導(dǎo)語(yǔ)、反饋語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)等，使學(xué)生在積極的心理氛圍中處于放松的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，從而真實(shí)地呈現(xiàn)學(xué)習(xí)錯(cuò)誤。

（2）提供恰當(dāng)問(wèn)題情境和機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠出現(xiàn)錯(cuò)誤

當(dāng)教師意識(shí)到教學(xué)中呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的重要性后，如何有效呈現(xiàn)即呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的實(shí)際操作過(guò)程便更具現(xiàn)實(shí)意義。教師可以從以下幾個(gè)方面來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的呈現(xiàn)：

（1）在重點(diǎn)、難點(diǎn)之處

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是每一節(jié)新課需要得以突出和突破之處，也是學(xué)生容易出現(xiàn)問(wèn)題的地方。教師在讓學(xué)生對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行感知、理解、記憶、運(yùn)用等學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，要避免一言堂、包辦代替的現(xiàn)象，而是要運(yùn)用問(wèn)題情景設(shè)置、有針對(duì)性的提問(wèn)等教學(xué)方式、方法來(lái)及時(shí)獲得學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程的反饋，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)暴露出學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。教師通過(guò)予以相應(yīng)的糾正、補(bǔ)充，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確地掌握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)。

（2）在知識(shí)之間容易混淆之處

由于對(duì)某些彼此具有相關(guān)性的知識(shí)理解不夠準(zhǔn)確，學(xué)生在運(yùn)用這些知識(shí)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)知識(shí)混淆的現(xiàn)象。例如，語(yǔ)文學(xué)科中的形近字、意義相近的成語(yǔ)，英語(yǔ)學(xué)科中意義相近的單詞、短語(yǔ)，數(shù)學(xué)學(xué)科中的相關(guān)概念、原理、運(yùn)算法則等，學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)知識(shí)之間負(fù)遷移的現(xiàn)象，造成知識(shí)間的混淆、錯(cuò)用，不同程度地阻礙了問(wèn)題解決的水平和質(zhì)量。對(duì)此，教師根據(jù)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)學(xué)科專業(yè)知識(shí)的熟練把握，針對(duì)學(xué)生容易a生混淆的知識(shí)內(nèi)容，可以通過(guò)靈活運(yùn)用教學(xué)方式、方法如問(wèn)答、討論、練習(xí)等，讓學(xué)生及時(shí)呈現(xiàn)學(xué)習(xí)錯(cuò)誤，以此促進(jìn)教和學(xué)的實(shí)效性。

（3）在容易馬虎之處

學(xué)生在知識(shí)加工和提取過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)看錯(cuò)題、丟漏題、策略正確而細(xì)節(jié)錯(cuò)誤等馬虎現(xiàn)象，如考試中對(duì)于眼熟的題就會(huì)自認(rèn)為是曾經(jīng)做過(guò)的原題而不仔細(xì)審題，內(nèi)容的書(shū)寫(xiě)常常因毛草而失分等。對(duì)此，教師通過(guò)總結(jié)學(xué)生日常學(xué)習(xí)、考試中出現(xiàn)的各種馬虎之處，在教學(xué)過(guò)程中設(shè)置“陷阱”，使學(xué)生不斷“上當(dāng)”出錯(cuò)，同時(shí)可以出示收集的學(xué)生馬虎的實(shí)例，既有助于增強(qiáng)學(xué)生正確掌握知識(shí)的水平，又有助于學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。 （二）通過(guò)科學(xué)的方式和手段有效利用學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤

老子提出：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡， 故幾于道?！彼?，善于滋潤(rùn)萬(wàn)物，使萬(wàn)物得其利，而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)；水會(huì)停留在大家都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。同樣，學(xué)科教師也要善于使教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象和情況都得到積極利用，尤其是很多教師都不喜歡的學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤，更要得到關(guān)注和利用。具體來(lái)看，教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的積極利用主要包括：

1.幫助學(xué)生明晰學(xué)習(xí)錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因

老子通過(guò)“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”來(lái)說(shuō)明道是萬(wàn)物的起源，萬(wàn)物都有其生成的過(guò)程或道理。學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤亦是如此，有其各種根源，諸如知識(shí)記憶不牢，對(duì)知識(shí)的理解不準(zhǔn)確、不全面，知識(shí)間橫向、縱向聯(lián)結(jié)的網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定、問(wèn)題解決的策略不當(dāng)?shù)?。學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤出現(xiàn)之后，教師應(yīng)該迅速、準(zhǔn)確判斷其產(chǎn)生的原因并反饋給學(xué)生，因?yàn)榱私忮e(cuò)誤產(chǎn)生的原因也是學(xué)生需要掌握的知識(shí)和技能的一部分，不但有利于學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識(shí)，而且有利于學(xué)生自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)等元認(rèn)知能力的培養(yǎng)與提高。

2.及時(shí)復(fù)習(xí)與學(xué)習(xí)錯(cuò)誤相關(guān)的知識(shí)

老子提出“進(jìn)道若退；夷道若h”，就是說(shuō)前進(jìn)的道路好似后退；平坦的道路好像很崎嶇。此外，老子又提出“反者道之動(dòng)”，也就是說(shuō)事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律是循環(huán)往復(fù)的。作為教師，要能夠認(rèn)識(shí)到教和學(xué)的過(guò)程不是直線性、單向性的活動(dòng)，而是主體方向前進(jìn)，同時(shí)充滿往復(fù)性、多向性。學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤正是教學(xué)活動(dòng)往復(fù)性、多向性的充分體現(xiàn)，只有適時(shí)地“后退”，才能更扎實(shí)地前進(jìn)，有效地完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。

學(xué)生學(xué)習(xí)中的一些錯(cuò)誤來(lái)源于對(duì)知識(shí)的記憶、理解水平不足，相當(dāng)于知識(shí)網(wǎng)出現(xiàn)了大小不一的斷裂。而針對(duì)學(xué)習(xí)錯(cuò)誤進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí)本身就屬于分散復(fù)習(xí)的一部分，有利于增強(qiáng)集中復(fù)習(xí)的效率和效果。因此，學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)錯(cuò)誤時(shí)，教師不要急于趕時(shí)間，而是要根據(jù)當(dāng)前的問(wèn)題對(duì)相關(guān)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，使學(xué)生知識(shí)網(wǎng)上出現(xiàn)的斷裂不斷得到修補(bǔ)并變得結(jié)實(shí)和牢固。例如，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，一些學(xué)生在解題過(guò)程中經(jīng)常把a(bǔ)。的結(jié)果寫(xiě)成0而不是1，這就意味著學(xué)生對(duì)已學(xué)過(guò)的a的0次冪知識(shí)掌握不牢，而且把a(bǔ)的0次冪和a與0的乘法運(yùn)算相混淆，這就需要教師指出并及時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，由此使學(xué)生能夠扎實(shí)、準(zhǔn)確地掌握知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題。

3.用聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)積極利用學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤

老子在《道德經(jīng)》中提出了事物間相互聯(lián)系、相反相成、相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想，指明了事物之間普遍聯(lián)系的存在。在教學(xué)中，能夠把知識(shí)內(nèi)容放在學(xué)科知識(shí)整體結(jié)構(gòu)中來(lái)把握，尤其是能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤能夠運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)加以認(rèn)識(shí)和利用，極其有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的整體性和系統(tǒng)性。

在教學(xué)中，學(xué)生的很多學(xué)習(xí)錯(cuò)誤涉及當(dāng)前知識(shí)與相關(guān)知識(shí)的密切聯(lián)系。這是因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)不斷建構(gòu)的過(guò)程，其結(jié)果就是形成結(jié)構(gòu)化的知識(shí)體系，而不是眾多零散、孤立的知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)有意義學(xué)習(xí)的理論，學(xué)習(xí)分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)三類。對(duì)此，教師不應(yīng)該對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤在簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)“對(duì)”或“錯(cuò)”后直接給出答案，而是應(yīng)該通過(guò)分析、綜合、比較、分類等思維過(guò)程對(duì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的知識(shí)進(jìn)行下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)，并通過(guò)一定的練習(xí)、問(wèn)答來(lái)鞏固學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)效果。例如，初中語(yǔ)文課上，教師讓學(xué)生說(shuō)出能夠表達(dá)為了完成艱巨任務(wù)而忍受暫時(shí)屈辱的成語(yǔ)，有的學(xué)生說(shuō)出“負(fù)荊請(qǐng)罪”。對(duì)此，教師不應(yīng)該對(duì)“負(fù)荊請(qǐng)罪”僅僅評(píng)價(jià)以“不對(duì)”，而是要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解“負(fù)荊請(qǐng)罪”本身的含義，并進(jìn)行舉例說(shuō)明的下位學(xué)習(xí)，還要與“忍辱負(fù)重”“臥薪嘗膽”等成語(yǔ)相聯(lián)系進(jìn)行并列學(xué)習(xí)，對(duì)其異同進(jìn)行對(duì)比、分析，從而使學(xué)生圍繞出現(xiàn)錯(cuò)誤的知識(shí)形成擴(kuò)展的相互聯(lián)系的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)理解的深度和準(zhǔn)確度。

4.依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤進(jìn)行思維轉(zhuǎn)換

篇10

高中生文言閱讀主要來(lái)源于人教版課本、讀本等，如何利用課本積累一詞多義，下面我們選取幾篇課文結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)歸納整理。

《說(shuō)文解字》“顧，還視也。從頁(yè)，雇聲?！?/p>

1.顧的本義，動(dòng)詞，回頭看。

人教版必修一《荊軻剌秦王》中兩個(gè)精場(chǎng)景描寫(xiě)運(yùn)用了“顧”的本義“回頭看”。在“易水訣別”中荊軻高歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”后“荊軻遂就車(chē)而去，終已不顧?！斌w現(xiàn)了荊軻視死如歸之壯志。在“廷剌秦王”中“至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝日”中體現(xiàn)了荊軻隨機(jī)應(yīng)變之能力。

必修四辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭》中“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”體現(xiàn)了宋文帝北伐戰(zhàn)事潰敗之態(tài)。

由顧的本義“回頭看”，而引申為動(dòng)詞“視、看”。

例如在《中國(guó)古代散文欣賞》中李白的《行路難》中“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！薄肚f子?庖丁解?！分小疤岬抖?，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！睔W陽(yáng)修《伶官傳序》中“君臣相顧，不知所歸”都可歸納為這一詞義。

2.顧，動(dòng)詞，顧念、考慮。

《鴻門(mén)宴》中的名句“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”則運(yùn)用了“顧”字“考慮”這一詞義，將樊噲這位有勇有謀、赤膽忠心的人物形象躍然紙上。

由顧字的“顧念、考慮”詞義可引申為“關(guān)心、照顧”，例如：《詩(shī)經(jīng)?魏風(fēng)?碩鼠》中“三歲貫汝，莫我肯顧”。

從而可再次引申為“顧忌”。例如：《戰(zhàn)國(guó)策?秦策三》中“今太后擅行不顧，穰侯出使不報(bào)?！?/p>

3.顧，動(dòng)詞，看望、拜訪。

例如《三國(guó)志?蜀書(shū)?諸葛亮傳》“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！?/p>

“顧”字除了上述動(dòng)詞詞義外，還有以下副詞詞義。

4.顧，副詞，反而、卻。

例如《漢書(shū)?賈誼傳》“足反居上，首顧居下。”翻譯為“腳反過(guò)來(lái)在上面，頭卻在下面。”

5.顧，副詞，不過(guò)、只是。

必修一古代記敘散文《荊軻剌秦王》中荊軻私見(jiàn)樊于期，列數(shù)秦王對(duì)其家人之刻毒，探究其內(nèi)心想法時(shí)，課文中寫(xiě)到“樊將軍仰天太息流涕曰‘吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳”’文本刻畫(huà)樊將軍悲痛欲絕、無(wú)計(jì)可施之痛苦，同學(xué)們可結(jié)合語(yǔ)境推斷此“顧”為副詞，表輕微的轉(zhuǎn)折，解釋為“不過(guò)、只是”。同樣在必修四人物傳記《廉頗藺相如列傳》中面對(duì)廉頗的百般挑釁與羞辱，藺相如置之不理，向門(mén)客道出其中緣由“相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。”文句中“顧”同樣是“只是、不過(guò)”之義，體現(xiàn)了藺相如深明大義的坦蕩胸襟，傳為后世佳話。

6.顧，副詞，豈、難道。

例如：彭端淑《為學(xué)》篇“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？”“顧”為“難道”之義。

7.顧通“雇”。酬。

《漢書(shū)?晁錯(cuò)傳》“斂民之財(cái)以顧其功”中“顧”通“雇”取“酬”之義。

8.顧，古部落名。