導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇倉(cāng)央嘉措那一世，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

那一月，我轉(zhuǎn)過(guò)所有經(jīng)輪，不為超度，只為觸摸你的指紋。

那一年，我磕長(zhǎng)頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著了你的溫暖。

那一世，我翻遍十萬(wàn)大山，不為修來(lái)世，只為路中能與你相遇。

那一瞬，我飛升成仙，不為長(zhǎng)生，只為佑你平安喜樂(lè)。

那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽(tīng)見(jiàn)你頌經(jīng)中的真言。

那一月，我搖動(dòng)所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。

那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖。

那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來(lái)生，只為途中與你相見(jiàn)

那一刻，我升起風(fēng)馬，不為乞福，只為守候你的到來(lái)。

那一日，壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。

那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。

那一年，磕長(zhǎng)頭在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖。

這一世，轉(zhuǎn)山不為輪回，只為途中與你相見(jiàn)。

很喜歡這首詩(shī)。它是六世DL倉(cāng)央嘉措寫(xiě)的。原來(lái)它的背后還有這樣一個(gè)故事，喜歡的朋友可以看看……

倉(cāng)央嘉措，公元1683年生于藏南門(mén)隅地區(qū)一戶(hù)信奉寧瑪派佛教的農(nóng)民家庭。15歲被選定為五世DL的“轉(zhuǎn)世靈童”，9月自藏南到拉薩，途經(jīng)朗卡子縣時(shí)，以五世班禪羅桑益喜為師，剃發(fā)受戒，取法名羅桑仁欽倉(cāng)央嘉措。10月25日，于拉薩布達(dá)拉宮舉行坐床典禮，成為六世DL。學(xué)習(xí)佛學(xué)、天文歷算、醫(yī)學(xué)及文學(xué)等，對(duì)詩(shī)的造詣很深。

通常轉(zhuǎn)世靈童在五、六歲就已坐床成為活佛，而倉(cāng)央嘉措已經(jīng)14歲才開(kāi)始作為一位法王的學(xué)習(xí)和生活。他的童年及少年時(shí)光是在民間無(wú)拘無(wú)束地度過(guò)的，突然間遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、親人，面對(duì)大量的經(jīng)書(shū)和修行，身邊只有僧侶，倉(cāng)央嘉措的苦惱可想而知。倉(cāng)央嘉措家中世代信奉寧瑪派（紅教）佛教，教規(guī)并不禁止僧徒娶妻生子。而DL所屬的格魯派（黃教）佛教則嚴(yán)禁僧侶結(jié)婚成家、接近婦女。對(duì)于這種清規(guī)戒律，倉(cāng)央嘉措難以接受。年輕膽大的他沒(méi)有以教規(guī)來(lái)約束自己，屢屢“行為不檢”、“不守戒規(guī)”。

一天他微服出行，化名蕩桑汪波到拉薩街頭，結(jié)識(shí)了漂亮姑娘仁珍翁姆。難以隱藏心里的愛(ài)情，他寫(xiě)道：

曾慮多情損梵行，

入山又恐別傾城，

世間安得雙全法，

不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

篇2

周末，目光隨意遇上此書(shū)，取下，脫去外包裝，翻開(kāi)，只讀序言――叛逆是一種高貴的姿態(tài)，就被作者獨(dú)到的見(jiàn)解深深吸引，于是放下一切事務(wù)，一鼓作氣將此書(shū)讀完。

此書(shū)按達(dá)賴(lài)?yán)餅檗D(zhuǎn)世活佛的習(xí)俗，依次講述了倉(cāng)央嘉措的前世、今生、后世。前世中，作者娓娓道來(lái)，講述了藏地前五世達(dá)賴(lài)和班禪的具體情況，對(duì)不懂藏佛歷史、文化的人來(lái)說(shuō)，此部分可謂是最好的掃盲讀物。倉(cāng)央嘉措的一生是矛盾的，他既是萬(wàn)人敬仰的活佛，又是黃金囚籠里最高貴的囚徒?！白∵M(jìn)布達(dá)拉宮，他是雪域之王；流浪在拉薩街頭，他是世間最美的情郎?！敝T神把世界托付給了他，他卻只想要回他自己，要回那個(gè)最真的自己！他不在乎名與利，他改變不了命運(yùn)，于是做出種種驚世駭俗的叛逆行為――以活佛之尊跪求還俗，以俗人的裝束浪游在拉薩的大街小巷、當(dāng)壚酒肆，用真性情流淌出來(lái)的神圣之歌表達(dá)對(duì)生命真諦的感悟，用詞語(yǔ)之光去照亮生命輪回的世界。合上書(shū)，素白的封面一塵不染，恰如雪域高原，而倉(cāng)央嘉措身著紅衣義無(wú)反顧、特立獨(dú)行的背影及狹長(zhǎng)落寞的影子，更加顯得決絕而蒼涼，讓人為之動(dòng)容。

現(xiàn)在流傳的很多詩(shī)歌是不是倉(cāng)央嘉措原創(chuàng)已無(wú)從考證。作者認(rèn)為，不少是因愛(ài)生信而以訛傳訛的結(jié)果。抑或這些詩(shī)歌中有倉(cāng)央嘉措的詩(shī)魂附著其中，讓人不得不愛(ài)。如這一首：

那一天，閉目在經(jīng)殿的香霧中，驀然聽(tīng)見(jiàn)你頌經(jīng)的真言。

那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指間。

那一年，磕長(zhǎng)頭在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖。

那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔呀，不為修來(lái)世，只為途中與你相見(jiàn)。

……

讀了這本書(shū)，再讀倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌，不認(rèn)為倉(cāng)央嘉措是離經(jīng)叛道的情佛，而是他參透了生命的真諦，對(duì)佛理有了超凡脫俗的認(rèn)識(shí)?！爸粸橥局信c你相見(jiàn)”，其中的“你”，并不是簡(jiǎn)單的指某一個(gè)人，而是受苦受難的眾生，或是指信仰，本真，乃至至高無(wú)上的佛法。

人的一生，就是一場(chǎng)修行。修者，改變、加持也；行者，實(shí)踐、親為也。修的是正道、正智、正見(jiàn)；行的是善心、善言、善為。作為教師，更應(yīng)如是，在修行的過(guò)程中，只為途中與學(xué)生相見(jiàn)，用正道、正智、正見(jiàn)幫助學(xué)生，用善心、善言、善為影響學(xué)生。如此，才不枉為人師。

不過(guò)，念經(jīng)容易，修行難。新課程改革雖然多年，不少中小學(xué)校，念的是“素質(zhì)教育”的經(jīng)，行的是“應(yīng)試教育”的實(shí)，面子上的素質(zhì)教育轟轟烈烈，里子里的應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)。教育者的嘴上喊著“一切為了學(xué)生”、“為了一切學(xué)生”、“為了學(xué)生的一切”的口號(hào)，實(shí)際上做的是“一切為了考試”、“為了一切的考試”、“為了考試的一切”這樣的事實(shí)。事實(shí)面前，口號(hào)再響也顯得蒼白無(wú)力。考試分?jǐn)?shù)成為“教育”質(zhì)量的唯一標(biāo)尺。分?jǐn)?shù)成為學(xué)校地位的象征，分?jǐn)?shù)成為教師水平的標(biāo)志，甚至分?jǐn)?shù)成為地方政府政績(jī)的重要組成部分。一切“教育”手段的唯一目標(biāo)只是追求分?jǐn)?shù)。大家的潛意識(shí)中已經(jīng)形成了這樣的習(xí)慣，把“優(yōu)秀的學(xué)生”與“考試成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生”之間畫(huà)上等號(hào)。只要考試成績(jī)好，則一好百好。 大家都知道“應(yīng)試教育”是教育問(wèn)題的罪魁禍?zhǔn)?，但大家又都自覺(jué)地成了“應(yīng)試教育”的幫兇，做著“反教育”的事情。

叛逆是一種高貴的姿態(tài)！如今應(yīng)試教育的大“魔咒”下，真需要教師如倉(cāng)央嘉措一樣，有足夠叛逆的勇氣和行為，拒絕教育的功利，沖破教育的“魔咒”。這樣的教師嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，志存高遠(yuǎn)，生活在低處，靈魂在高處；這樣的教師淡漠名利、拒絕功利，能頂住各方面的壓力，拒絕為應(yīng)試而教；這樣的教師“只為途中與生相見(jiàn)”，用正道、正智、正見(jiàn)助學(xué)生成長(zhǎng)，用善心、善言、善為影響學(xué)生；這樣的教師不是把“以生為本”、“尊重學(xué)生”掛在嘴上或?qū)懺谖恼吕?，而是落?shí)在日常的教學(xué)行為細(xì)節(jié)中；這樣的教師不拖課、不占課、不搞題海戰(zhàn)，不以剝奪學(xué)生鍛煉、休息的時(shí)間來(lái)提高考試成績(jī)；這樣的教師如學(xué)生心中的“活佛”，誨人不倦，廣利眾生，對(duì)得起社會(huì)，對(duì)得起學(xué)生，正如倉(cāng)央嘉措一樣，“不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”！

叛逆是一種高貴的姿態(tài)！教師改變不了體制，那就改變自己吧，不隨波逐流，如倉(cāng)央嘉措一樣，走生命本源之路，“只為途中與你相見(jiàn)”，且“不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”！有足夠的勇氣與日常的反教育現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，有足夠的底氣拒絕教育功利的誘惑，有足夠的信心擺脫高考“魔咒”的束縛，有足夠的恒心去追求教育的本真。即以關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)為首要目標(biāo)，尊重學(xué)生的生命成長(zhǎng)，呵護(hù)學(xué)生的生命成長(zhǎng)，敬畏學(xué)生的生命成長(zhǎng)，促進(jìn)個(gè)體生命的自我完善與發(fā)展，讓學(xué)生保持好奇心、求知欲，讓每一個(gè)生命活得快樂(lè)，有“自由之思想、獨(dú)立之精神”，讓每一個(gè)生命有尊嚴(yán)、有自由、有自我認(rèn)同感和價(jià)值感。

篇3

閉目在經(jīng)殿的香霧中

驀然聽(tīng)見(jiàn)

你誦經(jīng)的真言

那一月

我轉(zhuǎn)動(dòng)所有的經(jīng)筒

不為超度

只為觸摸你的指尖

那一年

我磕長(zhǎng)頭匍匐在山路

不為覲見(jiàn)

只為貼著你的溫暖

那一世

我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔呀

不為修來(lái)世

只為在途中與你相見(jiàn)

喜歡一個(gè)女子,卻不能相守。

彼時(shí),我們都青春年少,她愛(ài)穿長(zhǎng)裙,眉目極清秀,款款走來(lái),就連我周?chē)膲m都可以變得無(wú)比輕靈。

她極愛(ài)文學(xué)。因?yàn)閻?ài)她所愛(ài),所以,我曾拼了命地讀四大名著和卡夫卡。不為別的,不過(guò)是想在她輕吐朱唇,淺聲吟詠的時(shí)候,而自己,尚可以承前啟后。

我是那樣喜歡她眼睛里的乍驚乍喜,如同,寺里緩緩流出的經(jīng)聲,可以安撫我無(wú)比焦躁的心。

那些年少時(shí)的悸動(dòng),如歲月的驚雷一般,銘記在心。但越走近她,我越發(fā)覺(jué):她的世界,跟我,如同隔著山,終究,我走不進(jìn)她的領(lǐng)地。

我如此分明地知道她喜歡些什么,我卻給不了。而那些虛張聲勢(shì)的熱情,亦或是我那些粉飾太平的文藝,所有細(xì)枝末節(jié),細(xì)細(xì)看來(lái),都有著那般清晰斧鑿過(guò)的痕跡。

我始終做不成那擁有鬼斧神工的匠人。這便如同兩個(gè)藝人演戲,一個(gè)是演,而另一個(gè),只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看。此中差別,你我心知,看客知。

不能給她,所以只求在不遠(yuǎn)的地方能夠望著她。不很遠(yuǎn),不至于相忘。也不很近,不至于有褻瀆和傷害。

仍舊會(huì)做一些連自己都感動(dòng)的事。比如,雨天開(kāi)著車(chē),裝作路過(guò)她的辦公室;或者,在她人生的轉(zhuǎn)折處用手中的金錢(qián)和權(quán)利去打通阻礙她的障礙……

這么多年,從未對(duì)她說(shuō)過(guò)喜歡,她亦沒(méi)有問(wèn)過(guò)我。她是那樣心澄眼明的女子,聰慧如她,自也能洞悉我們之間的點(diǎn)滴。

某年,收到她的一則拜年短信。她沒(méi)有如同大多數(shù)人,祝我步步高升或者財(cái)源廣進(jìn)。她不過(guò)寫(xiě)了一句倉(cāng)央嘉措的詩(shī):安得與君相決絕,免教辛苦作相思。

篇4

那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，

不為超度，只為觸摸你的指尖；

那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，

不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖；

那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，

不為修來(lái)世，只為途中與你相見(jiàn)。

……

――信徒

撇開(kāi)記憶里的生活，誰(shuí)都是各自看天藍(lán)。我在這里，仰望倉(cāng)央嘉措眷念過(guò)的天空。

這里是拉薩。它有著無(wú)數(shù)人午夜夢(mèng)回的意境，土地的純凈圣潔都是你所能想象到的。湛藍(lán)天空的廣袤無(wú)垠和空曠高原的一覽無(wú)遺都能讓我膜拜并甘愿接受這場(chǎng)洗禮。這里有念想過(guò)多年的青稞酒和酥油茶，以及山野上成群的牦牛。年老的阿尼和阿瑪爺側(cè)仰著臉頰接受陽(yáng)光的撫摸，溝壑縱橫的皮膚是歲月經(jīng)年留下的劃痕。

布達(dá)拉宮有著前世記憶里的雄壯。堅(jiān)實(shí)敦厚的花崗石墻、松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，以及整體銅瓦鎏金的裝飾，年年月月保持著讓人嘆為觀止的模樣。大昭寺和小昭寺同樣宏偉并且富麗堂皇，參拜轉(zhuǎn)經(jīng)神情虔誠(chéng)的藏民，彌漫在空氣中的酥油香讓人不得不心生敬意。

我敬畏神靈，我膜拜布達(dá)拉宮每一個(gè)刻在墻壁上的摩羯魚(yú)和金翅鳥(niǎo)，我敬畏大昭寺成列的木雕伏獸和人面獅身，我相信在經(jīng)綸里反復(fù)點(diǎn)亮的虔誠(chéng)。壁畫(huà)和卷軸畫(huà)像人生一樣平平整整地鋪展，迎接無(wú)數(shù)瞳孔聚集的光線(xiàn)，投射出歷史的縮影和神靈的佛光。佛堂里素淡的松柏香味像是擺渡在無(wú)數(shù)次輪回上的扁舟。

許多人在寺廟和佛堂里莊重虔誠(chéng)地祈禱，他們都是世間的過(guò)路者，在燃燒的松柏香和莊嚴(yán)下蒸發(fā)升騰，將愿望化成圣潔的光灑向這里。每一縷青煙都能指引塵世里迷途知返的人心。

我想說(shuō)一個(gè)人。六世達(dá)賴(lài)?yán)飩}(cāng)央嘉措。

這樣一個(gè)無(wú)法拋棄紅塵的浪漫詩(shī)人。自由浪漫的思想和充滿(mǎn)禁錮的身份的對(duì)峙，妥協(xié)和反叛是僅存的選擇，因而離經(jīng)叛道便不足為奇。后來(lái)，他在被解送北上的途中經(jīng)過(guò)青海湖的一個(gè)夜晚不知所終。病逝途中抑或遁隱塵世都已經(jīng)無(wú)從追溯，這些如今看來(lái)也無(wú)關(guān)緊要。“天空潔白的仙鶴，請(qǐng)把雙翅借我。不到遠(yuǎn)處去飛，只到理塘一轉(zhuǎn)就回。”七世達(dá)賴(lài)?yán)锢硖赁D(zhuǎn)世，他便從此獲得自由。

德丹吉殿是他的寢宮，也是唯一保有他遺物的地方。宮殿里多為紅木材質(zhì)的家什反射著明晃晃的陽(yáng)光，將大殿映射成紅色的影調(diào)，像是落山的夕陽(yáng)。但這里從此再無(wú)法找到這樣一個(gè)人。

靠近藍(lán)天和自由的地方，在自由和愛(ài)情面前，一切事情都有了擱置和放棄的理由。

我記得我曾經(jīng)做過(guò)的一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里有美麗幽靜的山莊，山莊后面是遼闊的青色草原。我生活在這里，花大把大把的時(shí)間放牛放羊，叼著狗尾巴草躺在草地上曬太陽(yáng)，泥土和葉綠素的清香試圖將我深埋隱藏。天空寬廣蔚藍(lán)，云朵像是漂泊的船。牛群和羊群是綠色畫(huà)布上流動(dòng)著的最優(yōu)美的點(diǎn)綴。草原上有美麗的湖泊，湖面仙境般倒映著每一寸天藍(lán)。

然后有一天，我發(fā)現(xiàn)這樣的夢(mèng)是一種真實(shí)的存在。

拉薩以北的當(dāng)雄縣，就是納木錯(cuò)所在的圣潔之地。湖水清澈透明，湛藍(lán)明凈的天空與湖面融為一體，野生牦牛在湖邊飲水，環(huán)繞在遠(yuǎn)方的雪山在陽(yáng)光下反射著白色的耀眼光線(xiàn)。這樣美麗恍惚的場(chǎng)景讓人質(zhì)疑這是一場(chǎng)遺失在童話(huà)里的夢(mèng)。

納木錯(cuò)草原的人跡罕至使它有種別具一格的壯闊雄渾，散落在草地上的帳篷和輕飄的縷縷青煙，悄然凝望的黃羊和奔跑的野兔。這樣的場(chǎng)景像極了許多年前的夢(mèng)境。

高原的天氣變化無(wú)常，如同嬰孩揣摩不透的脾氣。也只有這樣?jì)牒⑿木嘲愕牡胤?，才有這樣的唯美純凈?？傆羞@樣一個(gè)地方，美麗圣潔到致人落淚。

自由與愛(ài)，功利與金錢(qián)。這一刻里爭(zhēng)取和放棄都有了新的意義。

因?yàn)槊篮?，所以相信幸?！?/p>

格?；ㄔ诓卣Z(yǔ)里意為幸福。記憶里一直有一個(gè)美好的場(chǎng)景。每年七八月，藏區(qū)草原上漫山遍野都會(huì)開(kāi)滿(mǎn)格?；?。只要找到八瓣格?；ň湍苷业叫腋！：髞?lái)我才知道，格桑花是一種并不確定的野花，藏民把所有的野花都叫做格桑花。這么說(shuō)，沿途都應(yīng)該是望不盡的幸福。

很多東西帶有天生的神奇，只要相信，便成奇跡。

篇5

1

“天藍(lán)得讓人落淚，陽(yáng)光米粒一樣灑在臉上……”

這些字寫(xiě)在一張質(zhì)地很好的餐巾紙上，貼在八朗學(xué)旅館大門(mén)外的墻上，那里貼了很多留言條，結(jié)伴去日喀則的，租車(chē)的，相約一起回上海的……偶爾有風(fēng)，紙條就飄一下，接著又飄一下，不緊不慢的像是心事。

拉薩的七月，也許是一年之中最好的時(shí)候，這家有名的旅館更是住滿(mǎn)了人，他們從四面八方來(lái)，然后又朝著四面八方去，走在，每一步都是夢(mèng)幻般的神奇。

李未坐在旅館長(zhǎng)長(zhǎng)的回廊里，曬太陽(yáng)，有時(shí)瞇著眼睛看白云，秀氣的臉和長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)容易讓人想起江南的春天，干裂的嘴唇好像等待雨水。

李未舔了一下嘴唇，她想親吻能改變嘴唇的濕度，這樣想時(shí)，她微微地笑了，看了看旅館的門(mén)，還不見(jiàn)那個(gè)熟悉的身影。

李未在等齊執(zhí)。齊執(zhí)在成都開(kāi)研討會(huì)。那天她打電話(huà)，他說(shuō)研討會(huì)結(jié)束之后，有四天時(shí)間集體去九寨溝玩，他不想去，想單獨(dú)行動(dòng)。她問(wèn)他想不想她？他在電話(huà)那頭沉吟了一下，壓低了聲音，說(shuō)想啊。那時(shí)，手機(jī)緊緊地貼著她的耳朵，他溫?zé)岬臍庀⒑孟耠S著聲音傳了過(guò)來(lái)，快樂(lè)如光芒一般擊中了她。她說(shuō)，罪人啊，你欠我一個(gè)完整的夜晚。他說(shuō)，善人啊，面包總會(huì)有的。

她想她明白他的意思，他也明白了她的意思，可他并沒(méi)有要她來(lái)，她堅(jiān)持等他說(shuō)，可直到說(shuō)再見(jiàn)時(shí)，他依然沒(méi)有說(shuō)，一如既往的老辣。只有她說(shuō)了，等她說(shuō)了，去拉薩，去想念那個(gè)傳奇的倉(cāng)央嘉措。

他立刻回應(yīng)了，說(shuō)想到一塊兒啦。聽(tīng)得出他很歡喜，然后他又說(shuō)查了資料的，那么高的海拔，不宜于做劇烈運(yùn)動(dòng)的。他說(shuō)得一本正經(jīng)，可在她聽(tīng)來(lái)就是一個(gè)男人欲蓋彌彰的調(diào)情，事實(shí)上也是調(diào)情，因?yàn)樗纸恿艘痪洌瑦?ài)是件不要命的事情……

坐在回廊里的李未笑了，剛咧開(kāi)嘴，立刻抿住，干裂的嘴唇洇出了血絲。

李未是前天到的，從上海飛成都，再轉(zhuǎn)飛拉薩。她本來(lái)想在成都和他會(huì)合，他說(shuō)不如她先去兩天，她說(shuō)好啊，那可是一個(gè)有高度的等待。坐大巴從貢嘎機(jī)場(chǎng)出來(lái)，看見(jiàn)了雅魯藏布江，看見(jiàn)了拉薩河，她給他打電話(huà)，說(shuō)冰清玉潔的河流好像從她額頭流過(guò)。他說(shuō)，跟你一樣。

按照約定他應(yīng)該在中午來(lái)的，可他并沒(méi)有出現(xiàn)，打他手機(jī)電信小姐總是說(shuō)已關(guān)機(jī)，她想，要么他在天上，要么手機(jī)沒(méi)電。

她惟一能做的就是等待，在海拔3650米的高原等他。其實(shí)，她一直都在等待，等待他像從海綿里擠水一樣，雖然說(shuō)總是有水，可是擠與不擠，那塊海綿總在他手里。

一陣臭氣讓李未回過(guò)神，一個(gè)穿很多破洞的牛仔褲的男生正在脫下旅游鞋，他有些不好意思地朝她笑了一下說(shuō)，這就去洗。他看一眼她，把手放在衣服上搓了幾下，從口袋里掏出一個(gè)蘋(píng)果說(shuō)，你的嘴唇太干了。然后不容分說(shuō)放在她的懷里，接著拎著鞋子去了水房。

她把蘋(píng)果舉起來(lái)，她看見(jiàn)了蘋(píng)果的內(nèi)核，很漂亮。

2

李未還坐在那里，那個(gè)洗完鞋子的男生坐在一米之外，鞋子滲出來(lái)的水一點(diǎn)一點(diǎn)干了，他半躺著，舉著腳丫子曬，那奇怪的樣子讓李未忍不住想笑。他看一眼她，松松垮垮地笑了。這時(shí)她把那個(gè)蘋(píng)果送到嘴邊，飽滿(mǎn)的汁，好像她忘記蘋(píng)果味道好久一般，其實(shí)也就是兩天，她好像忘記了許多，呆在這個(gè)高原上等齊執(zhí)，總是有些不安。

那男子看著她一口一口吃蘋(píng)果，她偏著頭問(wèn)他，從雪山下來(lái)的？他笑了說(shuō)，沒(méi)上去。又說(shuō)他拍了好多照片。說(shuō)著去了房間，不一會(huì)兒提來(lái)本本電腦。打開(kāi)了遞給她，美麗的風(fēng)物一張一張翻過(guò)，她停下來(lái)了，停在哲蚌寺上。這座寺廟她認(rèn)識(shí)的，自從齊執(zhí)跟她說(shuō)了倉(cāng)央嘉措之后。

齊執(zhí)喜歡上她之后，有一回在一張雪白的宣紙上用毛筆工工整整寫(xiě)了這樣的句子：

那一夜，我聽(tīng)了一宿梵唱，不為參悟，只為聽(tīng)你誦經(jīng)真言。

那一月，我轉(zhuǎn)過(guò)所有經(jīng)輪，不為超度，只為觸摸你的指尖。

那一年，我磕頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖。

那一世，我翻遍十萬(wàn)大山，不修來(lái)世，只為途中與你相見(jiàn)。

她記得那淡淡的墨香，和不可告人的歡喜。

那是她讀研的第二學(xué)期的春天，這張字紙夾在齊執(zhí)借給她的書(shū)里，看似無(wú)意，可是那新墨那新紙，都說(shuō)明了他的心思。況且，她是喜歡他的，這點(diǎn)他也知道。

她還書(shū)給他時(shí)，他問(wèn)喜歡這些字嗎？她不能矜持，飛快地點(diǎn)頭說(shuō)喜歡。

他笑著伸手?jǐn)埶募?，說(shuō)，這不是他寫(xiě)的，是一個(gè)叫倉(cāng)央嘉措的僧人寫(xiě)的，那是一個(gè)謎一般的傳奇……

李未身旁的男子見(jiàn)她入神，就問(wèn)她去過(guò)哲蚌寺沒(méi)？她搖搖頭，過(guò)了一會(huì)兒?jiǎn)査欠裰纻}(cāng)央嘉措？男子說(shuō)知道的，他曾經(jīng)在這座寺里避難。

她把電腦給了他，一言不發(fā)朝外面走。男子喊住她，要不，我來(lái)帶路？她同意了。

站在寺里，李未想像著很多年前那位僧侶詩(shī)人是否也像她這樣看著天空，想要一雙翅膀？是否像她這樣看著天空，希望一架飛機(jī)降落在地上？

3

男子說(shuō)他叫方離，住在南京。雖然他留了時(shí)間給她自我介紹，不過(guò)她什么也沒(méi)說(shuō)。于是他開(kāi)始猜，說(shuō)如果他沒(méi)錯(cuò)，她應(yīng)該在上海。她說(shuō)這個(gè)不用猜聽(tīng)口音就行，問(wèn)他還能不能猜出別的？他呵呵笑了說(shuō)，他是軟件工程師，能破譯很多密碼，雖說(shuō)心很復(fù)雜，可臉就是屏顯，是能看出一些眉目來(lái)的。

她說(shuō)不信，不信遇到了巫師。他依然是笑著的。他說(shuō)她肯定生于八十年代，接著又說(shuō)她肯定還在念書(shū)。

她說(shuō)，何以見(jiàn)得？他說(shuō)，因?yàn)槟闶直凵蠜](méi)有種天花的痕跡。念書(shū)是因?yàn)槟愕那蛐线€有迷人的墨水印，不念書(shū)的人已經(jīng)離鋼筆很遠(yuǎn)了。

她笑了。沒(méi)有種痘經(jīng)歷，這個(gè)她知道的，從八十年代之后，改打疫苗了。不過(guò)她并沒(méi)有承認(rèn)她還在念書(shū)。

回旅館的路上，她說(shuō)她要請(qǐng)他吃飯，還可以聊聊，她說(shuō)雖然她并不喜歡洞察力很強(qiáng)的男人，把人看得體無(wú)完膚的。

站在旅館門(mén)外，她看著那些字條，目光停在她寫(xiě)的那張上，黃昏的光映著，看上去暖暖的。

方離說(shuō)明天早上這些字條會(huì)被淋濕。她奇怪地看著他，他說(shuō)，天氣預(yù)報(bào)說(shuō)今夜有雨，拉薩夜雨如同巴山夜雨一樣好，能讓人想起來(lái)那句何當(dāng)共剪西窗燭的詩(shī)。

她愣了一下，飛快將手機(jī)拿出來(lái)，再一次撥打齊執(zhí)的號(hào)碼，依然那句已關(guān)機(jī)。她的心突然大亂，問(wèn)方離電腦能否上網(wǎng)？

他說(shuō)沒(méi)問(wèn)題，于是飛快地去了他的房間，揪著心看新聞網(wǎng)頁(yè)，看航空網(wǎng)頁(yè)，都很好，航班很安全?？墒驱R執(zhí)呢？

方離看著她說(shuō)，你在等人。她沒(méi)理他。他又說(shuō)，八十年代的女孩在愛(ài)情上，要么大師，要么。

她死死地瞪著他，慢慢地柔和下來(lái)。她說(shuō)，我是后一種。

4

在拉薩，黃昏有些漫長(zhǎng)，李未和方離坐在黃昏中，她看著遠(yuǎn)處，眼里的憂(yōu)傷一點(diǎn)一點(diǎn)深了，他看得分明，盡管他知道說(shuō)笑話(huà)不能減弱憂(yōu)傷，可是他還是說(shuō)了：說(shuō)是有女子牙疼得厲害，去看牙醫(yī)。牙醫(yī)問(wèn)她是不是很難受，她點(diǎn)頭說(shuō)是。牙醫(yī)就讓他的助手離開(kāi)一會(huì)兒，說(shuō)是給她看看。助手一走，牙醫(yī)就抱住他的病人說(shuō)，親愛(ài)的，咱們能不能不以這樣的方式約會(huì)了？女子說(shuō)，為什么不呢？牙醫(yī)說(shuō)，因?yàn)槟憔褪Ｏ伦詈笠活w牙了。

他笑了，笑著笑著，眼里盈著淚水，她說(shuō)有什么好笑的，這個(gè)笑話(huà)肯定是男人編的，他一點(diǎn)也不懂女人的心，有時(shí)候不要命地愛(ài)上了，牙齒算什么呢……

回到房間，她認(rèn)真地看著手機(jī)，信號(hào)正常，再一次撥打再一次失望，齊執(zhí)會(huì)不會(huì)出事，躺在醫(yī)院里？她坐立難安，于是她再一次敲方離的門(mén)。

方離在整理照片，她坐在他的對(duì)面。她說(shuō)她想問(wèn)他一個(gè)事情，她等的人會(huì)不會(huì)出什么事。方離說(shuō)他不是巫師。她說(shuō)，是這樣的，那人今天早上從成都登機(jī)，可他的手機(jī)不通，他也沒(méi)打電話(huà)過(guò)來(lái)……

方離打斷她的話(huà)，直視她的眼睛說(shuō)，他結(jié)婚沒(méi)，他有五十歲沒(méi)？

她無(wú)法否認(rèn)，只能點(diǎn)頭。

他接著又說(shuō)，他是否說(shuō)過(guò)要你給他一點(diǎn)時(shí)間，是否說(shuō)過(guò)你是他見(jiàn)過(guò)的最漂亮的女子，是否說(shuō)過(guò)也許他給不了你未來(lái)，可他是真心的……

她還是點(diǎn)頭。那么，他盯著她說(shuō)，你只會(huì)等到他說(shuō)，他真的對(duì)不起你！

可是為什么呢？

他說(shuō)，年輕的心和不知死活的以為無(wú)所不能的愛(ài)，遇到他有經(jīng)驗(yàn)的，你在劫難逃。

她看著他，她說(shuō)她不想聽(tīng)到這些，只想問(wèn)他會(huì)不會(huì)出事，會(huì)不會(huì)來(lái)？

他嘆息一句說(shuō)，他隱約覺(jué)得那人不會(huì)來(lái)，也許高原太高了……

她又一次失態(tài)，踹了他一腳，她說(shuō)你為什么能看破？他依然笑著說(shuō)，不是看破，那是因?yàn)樗葸M(jìn)去了，就像一只青蛙呆在溫水里久了，它在水加溫時(shí)不會(huì)跳出來(lái)……

不知什么時(shí)候，雨下了起來(lái)，他們走出房間，站在那里看雨。

這時(shí)她的電話(huà)響了，她放在耳邊，一分鐘之后，她把手機(jī)扔了出去，然后發(fā)瘋似的跑進(jìn)雨幕里，他追了過(guò)去。她站在雨里哭泣，他把夾克衫披在她身上，就那樣看著她。

5

旅館里有人用低沉的聲音唱著倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌：

篇6

勞斯萊斯魅影

長(zhǎng)×寬×高：5269×1947×1507 mm

軸距：3112mm

發(fā)動(dòng)機(jī)：6.6T ，雙渦輪增壓，V12

變速器：8擋手自一體

最大功率：465kW/1500-5500rpm

最大扭矩：800Nm/1500rpm

價(jià)格：471萬(wàn)元起

魅影的前世今生

早在1938年勞斯萊斯就推出了名為“Wraith”的Coupe車(chē)型，當(dāng)年這款車(chē)被翻譯為“幽靈”，當(dāng)時(shí)它就采用了Coupe風(fēng)格的車(chē)身設(shè)計(jì)，搭載了4257mL的直列六缸發(fā)動(dòng)機(jī)和四速手動(dòng)變速箱，最高時(shí)速可達(dá)137km/h。不過(guò)幽靈的壽命并不長(zhǎng)，僅從1938年到1939年之間生產(chǎn)了不足兩年。2013年的日內(nèi)瓦車(chē)展上，勞斯萊斯讓這款“幽靈”重獲新生，取名“魅影”。

當(dāng)葉青女士從車(chē)上走下來(lái)的那一瞬間，我就已經(jīng)感覺(jué)到她的氣場(chǎng)―優(yōu)雅，溫和，卻又超凡脫俗。仔細(xì)一聊，才知道原來(lái)她居然是京劇世家出身，難怪她眉目間有種英氣逼人的感覺(jué)。而且她從小就開(kāi)始跳芭蕾，時(shí)至今日，依然保留著每天習(xí)舞的習(xí)慣。生活中的她，是一個(gè)非常講究細(xì)節(jié)和品味的人，這也和她后來(lái)在日本的海外經(jīng)歷有關(guān)系。所以，對(duì)于生活和工作中的一切，她都是要求做到完美。而談到車(chē)，她認(rèn)為車(chē)對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，首先是一種品味，然后才是車(chē)的機(jī)械方面的功能。

勞斯萊斯在葉青眼中，是頂級(jí)奢華和富貴的代名詞，更是一種符號(hào)和象征，但也有那么些古板和嚴(yán)肅的感覺(jué)。當(dāng)真正走近這款魅影時(shí)，葉青立刻就被魅影的設(shè)計(jì)所折服了。“它散發(fā)著一種與生俱來(lái)的優(yōu)雅，但同時(shí)更具時(shí)代感?！比~女士這樣評(píng)價(jià)道。的確，從C柱開(kāi)始向車(chē)尾收縮的雪茄型輪廓，這幾乎成為了英國(guó)豪華汽車(chē)的標(biāo)志和傳統(tǒng)。而Fastback的Coupe風(fēng)格設(shè)計(jì)和雙色調(diào)車(chē)身，讓魅影變得更加年輕。

一些經(jīng)典是無(wú)法取代的，就比如勞斯萊斯

傳承下來(lái)的后開(kāi)式馬車(chē)車(chē)門(mén)，在兩門(mén)的魅影上依然存在，并深得葉女士的芳心。這讓上下車(chē)的姿勢(shì)變得更加優(yōu)雅，而且，只需一個(gè)按鍵，車(chē)門(mén)便可自動(dòng)關(guān)閉。勞斯萊斯的內(nèi)飾材質(zhì)不必多說(shuō)，全部是上上品的皮質(zhì)和木質(zhì)，凡是指尖所能觸及到的地方，你會(huì)從內(nèi)心深處知道這到底有多好。除了從觸覺(jué)上讓你感到奢華之外，車(chē)內(nèi)頭頂處由1340支光導(dǎo)纖維組成滿(mǎn)天星的頂篷，奢華之處不乏浪漫之情，這讓葉女士無(wú)怨無(wú)悔地愛(ài)上了魅影。

篇7

為你送上的“聽(tīng)覺(jué)年貨”吧。

推薦歌曲：《最好不相見(jiàn)》

專(zhuān)輯名：《非誠(chéng)匆擾2.0ST》

專(zhuān)輯歌手：李漠

發(fā)行時(shí)間：2010年

這略顯平淡而無(wú)感的曲調(diào)是在某個(gè)異常寒冷的下班途中聽(tīng)到的當(dāng)李漠的聲音從廣播里傳出來(lái)，平緩的曲調(diào)更凸顯了歌詞掐頭去尾了六世達(dá)賴(lài)?yán)飩}(cāng)央嘉措的詞?；秀敝兴坪醪⒉槐M然而細(xì)細(xì)品味則有種人生百味的妮妮道來(lái)。有通透達(dá)觀，有無(wú)奈有哀怨和很多其他不知該如何表達(dá)的細(xì)膩味道。

推薦歌曲：《不說(shuō)》

專(zhuān)輯名：《趙氏孤兒OST》

專(zhuān)輯歌手：譚晶

發(fā)行時(shí)間：2010年

盡管很多人都說(shuō)凱歌導(dǎo)演是自負(fù)而囂張的，但你不能否認(rèn)他親自寫(xiě)的這首《不說(shuō)》的歌詞極具禪意寥寥幾句盡顯人生況味再配上頭一次合作的作曲馬上又聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)不亞于《傳奇》在春晚亮相的感覺(jué)。其實(shí)打動(dòng)我們的是這種不完美的聲音似乎有種無(wú)盡的話(huà)表現(xiàn)為不說(shuō)無(wú)盡的情化為不唱的感覺(jué)。

推薦歌曲：《如果愛(ài)》

專(zhuān)輯名：《如果?愛(ài)OST》

專(zhuān)輯歌手：張學(xué)友

發(fā)行時(shí)間：2005年

可能并不是每個(gè)人都喜歡這種淡淡的歌但當(dāng)唱到每個(gè)人都想明白誰(shuí)是自己生命不該錯(cuò)過(guò)的真愛(ài)……的時(shí)候世界瞬間就寂靜了下來(lái)歌神那深情的聲線(xiàn)將人催眠希望明天的時(shí)間能像這完美的歌聲一樣令人陶醉。如若在歲月的長(zhǎng)河里愛(ài)情、親情和友情是一種調(diào)和劑，愛(ài)卻是根本。

推薦歌曲：《幽蘭操》

專(zhuān)輯名：《孔子OST》

專(zhuān)輯歌手：王菲

發(fā)行時(shí)間：2007年

如果你想懦雅地開(kāi)車(chē)這首歌一定是最好的背景音樂(lè)?！霸谖铱吹侥愕臅r(shí)候我剛剛開(kāi)始成長(zhǎng)。然后你離開(kāi)，我長(zhǎng)大。在我覺(jué)得幾乎要變老的時(shí)候……”每當(dāng)遇到人生挫折的時(shí)候聽(tīng)一遍，伴著王菲空靈的唱腔，曾經(jīng)的那些也慢慢變淡了，交織了人生不同階段的感受。猶如修煉者對(duì)凈土的追求一般。

推薦歌曲：《等你愛(ài)我》

專(zhuān)輯名：《將愛(ài)情進(jìn)行到底2011OST》

專(zhuān)輯歌手：陳奕迅

發(fā)行時(shí)間：2010年

當(dāng)年的楊崢結(jié)婚生女了，文慧還是個(gè)快樂(lè)的文藝剩女你呢，這部偶像劇帶給了你多少青春的臆想和回憶?如今電影版《將愛(ài)》來(lái)襲，你還會(huì)純純地守在電視機(jī)前關(guān)注青春寫(xiě)照們的愛(ài)恨情仇么，還是開(kāi)著車(chē)游走在熟悉又陌生的玻璃森林里尋找那份愛(ài)過(guò)換來(lái)的，只有一世永不相見(jiàn)的思念也許只有一次才能永久。

推薦歌曲：《霍元甲》

專(zhuān)輯名：《霍元甲OST》

專(zhuān)輯歌手：周杰倫

發(fā)行時(shí)間：2006年

沉寂兩年后再拍武術(shù)作品的李連杰，一出手就接下了《霍元甲》，音樂(lè)更是由周董親自上陣這是繼《雙截棍》《龍拳》后又一精華創(chuàng)作。坐在車(chē)?yán)铮?tīng)著中國(guó)式大鼓氣勢(shì)磅礴地開(kāi)場(chǎng)，再搭配上古箏笛子等古樂(lè)器配樂(lè)卻又迸發(fā)出極富武術(shù)精神的演唱法有沒(méi)有覺(jué)得方向盤(pán)已經(jīng)成你手里的雙截棍了?

推薦歌曲：《那一天》

專(zhuān)輯名：《天下無(wú)賊OST》

專(zhuān)輯歌手：楊坤

發(fā)行時(shí)間：2004年

《那一天》專(zhuān)輯的同名主打曲一首標(biāo)準(zhǔn)大眾情歌楊坤用標(biāo)志性唱腔繼續(xù)演繹著成熟男人的深情一句“那一天我丟掉了你像個(gè)孩子失去了心愛(ài)的玩具”也頗具神來(lái)之筆的潛質(zhì)這些都為歌曲的傳唱添加了砝碼，很好的完成了主打曲的任務(wù)。聽(tīng)著歌想想你在駕車(chē)出行的那一天，會(huì)是怎樣。

推薦歌曲：《傷城》

專(zhuān)輯名：《傷城OST》

專(zhuān)輯歌手：何韻詩(shī)

篇8

那一月 我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒 不為超度 只為觸摸你的指尖

那一年 磕長(zhǎng)頭匍匐在山路 不為覲見(jiàn) 只為貼著你的溫暖

那一世 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔 不為修來(lái)世 只為途中與你相見(jiàn)

――倉(cāng)央嘉措

初見(jiàn)是山，回首已成火。

喇榮溝是位于川西色達(dá)縣城東南的山谷，距縣城大約20公里，西連，北接青海。這里地勢(shì)高俊，群山環(huán)繞。有著依山延綿且聚攏成團(tuán)的片片絳紅色木屋，這是長(zhǎng)居于此修行的佛弟子所建，也是喇榮溝最獨(dú)特的景觀。

漫漫山路

一般來(lái)講，入喇榮溝定是由色達(dá)坐車(chē)。而從成都到色達(dá)基本上有兩條線(xiàn)路，所謂兩條路，其實(shí)是從一條路上分支開(kāi)來(lái)的山路，直達(dá)色達(dá)的山路陡峭且不平；而從馬爾康繞行至色達(dá)的山路較長(zhǎng)，但相對(duì)平坦。

直行的路是在成都茶店子汽車(chē)站坐車(chē)，途徑都江堰，映秀，汶川，理縣，米亞羅，馬爾康，壤塘。每天成都茶店子汽車(chē)站到色達(dá)的長(zhǎng)途車(chē)只有早上一班，6點(diǎn)20出發(fā)，大約要15小時(shí)的車(chē)程。

覺(jué)得路途艱辛的朋友也可以選擇第二條線(xiàn)路，即先從成都出發(fā)到達(dá)馬爾康，約8小時(shí)車(chē)程，隔天再?gòu)鸟R爾康到色達(dá)，約8小時(shí)車(chē)程。這樣可以分段行走，沒(méi)這么勞累。成都――馬爾康，馬爾康――色達(dá)的班車(chē)每天上午6點(diǎn)開(kāi)始到12點(diǎn)，約有3班車(chē)，下午沒(méi)有。

漫漫的山路最是磨人性子的。一路下來(lái)，滿(mǎn)心的期許都會(huì)被旅途的乏累磨得所剩無(wú)幾，心里想的念的都是早些到目的地，早些找個(gè)休息的場(chǎng)所睡上一天。不知開(kāi)過(guò)了多少座山，轉(zhuǎn)了多少個(gè)彎，所有人都疲乏到?jīng)]有任何精氣神的時(shí)候，終于看到了喇榮溝的山門(mén)，也就是當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)的“解脫門(mén)”。眼見(jiàn)目的地就要到了，人們都強(qiáng)打起了精神。

汽車(chē)開(kāi)進(jìn)“解脫門(mén)”后，又緩緩了爬上山坡，道路左邊是稀稀散散的幾間紅房子散落在山間。汽車(chē)沿道路一個(gè)右轉(zhuǎn)，行了約百十來(lái)米，眼前像是打開(kāi)了一個(gè)新的世界。滿(mǎn)山的紅房子，像是火像是海一下子從早已看的疲乏的青山里跳脫出來(lái)，撞進(jìn)眼中。此時(shí)此刻，只有震撼，唯感震撼！

行走山間

喇榮溝的紅色木屋是從山口的道路兩旁次第向山脊蔓延而建的，山口的兩旁是排列有序的十幾座白色塔子，所謂塔子一般是放經(jīng)書(shū)和供佛的所在。身披絳紅色僧袍的佛弟子在道路上來(lái)來(lái)往往，空氣中充滿(mǎn)生機(jī)和祥和氣氛。

道路一旁的山梁上人頭攢動(dòng)的最高點(diǎn)是喇榮溝最殊勝的地方之一――壇城。這是人們平時(shí)轉(zhuǎn)經(jīng)祈福的場(chǎng)所，壇城最下層是數(shù)百個(gè)金燦的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，透露著莊嚴(yán)與安寧，按照當(dāng)?shù)厝说恼f(shuō)法如果你有什么疾病，在這兒轉(zhuǎn)上一百零八圈就能夠好轉(zhuǎn)。在這里金色的轉(zhuǎn)經(jīng)筒經(jīng)過(guò)人們虔誠(chéng)的手轉(zhuǎn)過(guò)之后留下一串悠長(zhǎng)的嘎吱嘎吱聲。站在山梁上，望著這座神圣的藏式建筑，一股敬意油然而生。

順溝上行數(shù)里，蔚藍(lán)蒼穹之下，銀嶺碧草之間，數(shù)千間絳紅色的木屋，如眾星拱月般簇?fù)碇鴰鬃鸨梯x煌的大殿――矗立在山坳中的喇榮五明佛學(xué)院。學(xué)院于一九八零年由法王晉美彭措創(chuàng)建。一九八七年班禪大師親自致函色達(dá)縣政府，正式批準(zhǔn)在這里成立佛學(xué)院，并賜予了“色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院”的校名，一九九三年全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初欣然揮毫為學(xué)院題寫(xiě)了漢文“色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院”的門(mén)牌。學(xué)院是居住在喇榮溝的佛弟子學(xué)習(xí)聽(tīng)法修功課的地方。這里四季香煙裊裊，經(jīng)文唱誦聲不絕，是喇榮觀光的游客定會(huì)探訪的一個(gè)地方。

喇榮溝的景觀實(shí)為壯觀難得，但這里的生活條件卻也極為艱苦。因?yàn)榈靥幒０屋^高，新鮮蔬菜瓜果很少，食物很是匱乏，在這兒生活可謂之是真切的清凈修行。除食材匱乏外更加人覺(jué)得不便的是水源的問(wèn)題。在喇榮溝只有兩處水源，一是經(jīng)堂邊的龍泉井，是大部分居住在這里的人賴(lài)以生存的飲水來(lái)源；再就是山頂上的蓄水池，依靠把收集的雨水和雪水儲(chǔ)蓄下來(lái)，供當(dāng)?shù)厝耸褂谩?/p>

喇榮溝的山間還經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一類(lèi)極為可愛(ài)的生物，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)其為“雪豬子”，它的長(zhǎng)相和土撥鼠有幾分類(lèi)似，平日生活在洞穴里，但不怕生很親人，經(jīng)常會(huì)從草地里蹦跳出來(lái)向游客們索要食物，憨態(tài)可掬。

喇榮你好。

站在喇榮溝的山頂，很有一種想大聲呼喊“喇榮你好”的沖動(dòng)。

這是一片神奇的土地，自然界中，春筍是最讓人驚嘆其生命的植物了。在喇榮溝，沒(méi)有春筍，但有像雨后春筍一樣坐落遍地的紅色木屋，幾十年間它們一屋接一屋，一片連一片，竟像是自然界里植物播種一樣印滿(mǎn)了整個(gè)喇榮溝，如同雨后春筍般有生命力。

這是一片有信仰的土地，在這兒幾乎每一座紅色木屋里都居住著一位修行的佛弟子。走在喇榮的街道上處處能聽(tīng)見(jiàn)吟唱的經(jīng)文，恍神間仿佛自己是置身于另一個(gè)國(guó)度。

這兒還是一片親善的土地，也許是因?yàn)樽≡谶@里的大多是修行人的緣故，總會(huì)讓人感覺(jué)路上遇見(jiàn)的每一個(gè)人眉眼間都帶著笑，無(wú)論是你向他問(wèn)路也好借宿也好，他都會(huì)耐心親和的給你指引。

篇9

靈光寺佛牙舍利塔

在北京風(fēng)景秀麗的西山處，有一座1200多年歷史的佛家古剎――靈光寺。靈光寺是處的第二處寺院，始建于唐代大歷年間（公元766-779年），初名龍泉寺，遼代曾擴(kuò)建，金代改叫覺(jué)山寺，明代成化十五年重修后，才改稱(chēng)為靈光寺，此寺名一直沿用至今。1900年，八國(guó)聯(lián)軍為剿滅駐扎于靈光寺的，靈光古剎及寺內(nèi)的佛牙舍利塔均被炮火徹底摧毀。此后二十幾年，經(jīng)不斷重建，靈光寺才得以逐步恢復(fù)。

1957年中國(guó)佛教界倡議在靈光寺內(nèi)修建新塔，作為佛牙的永久供奉場(chǎng)所。1964年春，嶄新的佛牙舍利新塔終于巍然屹立在靈光寺院內(nèi)?，F(xiàn)今的靈光寺佛牙舍利塔壯麗挺拔，高達(dá)51米，八角形，為十三層密檐塔格式，漢白玉拜臺(tái)高出地面2.7米。塔身內(nèi)部為七層殿堂。堂內(nèi)金塔中供奉著佛牙舍利。室外有石梯上達(dá)佛牙舍利堂。金塔用純金制成，高約一米，重135公斤。1964年6月25日，靈光寺舉行了隆重的開(kāi)光儀式，來(lái)自柬埔寨、斯里蘭卡、印尼、老撾、蒙古、尼泊爾、巴基斯坦、越南和當(dāng)時(shí)越南南方的佛教代表團(tuán)，與我國(guó)佛教界人士一起，參加了這一儀式。1998年11月22日，紀(jì)念佛法東傳二千年法會(huì)、中國(guó)佛教二千年紀(jì)念大會(huì)，就在靈光寺佛牙舍利塔前舉行，使靈光寺更成為在中國(guó)佛教界舉足輕重的寺院。

遼?招仙塔塔基

靈光寺院內(nèi)原有一座佛牙舍利塔，建于遼代，距今已有近千年的歷史。據(jù)史料記載，此塔八棱十三層，通體潔白，置鐵燈龕16個(gè)，十分壯麗。此塔原名招仙塔，毀于八國(guó)聯(lián)軍炮火，僅存塔基，至今仍存。

后來(lái)，在重建靈光寺清理遼塔塔基的過(guò)程中，從瓦礫中發(fā)現(xiàn)一石函，內(nèi)有沉香木匣，匣上有文：“釋迦牟尼佛靈牙舍利，天會(huì)七年（即公元963年）四月廿三日記、善慧書(shū)”。主持重建工程的圣安和尚當(dāng)眾打開(kāi)木匣，果然看到一顆佛牙，眾僧大喜，遂將佛牙舍利供奉于靈光寺禪堂，成鎮(zhèn)寺之寶。由此，靈光寺愈加聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，佛家信徒紛至沓來(lái)。

真覺(jué)寺金剛寶座塔

真覺(jué)寺金剛寶座塔位于北京海淀區(qū)西直門(mén)外白石橋以東的長(zhǎng)河北岸。因其形式是在一個(gè)高臺(tái)上建有五座小型石塔，俗稱(chēng)五塔寺塔，為中國(guó)第一批重點(diǎn)保護(hù)文物。塔所在地真覺(jué)寺始建于明永樂(lè)年間，清時(shí)因避雍正帝胤之諱，改名大正覺(jué)寺。寺于20世紀(jì)初被毀。塔建于明代成化九年（公元1473年），按照印度佛陀迦耶精舍（釋迦得道處伽耶山寺所建的紀(jì)念塔）形式而建。

整座塔分為塔座和五塔兩部分。塔下部為長(zhǎng)方形磚砌拱券結(jié)構(gòu)塔座，即金剛寶座。南北長(zhǎng)18.6米，東西寬15.73米，高7.7米，總高17米，分為6層，最下一層為須彌座，逐層從下往上往內(nèi)收進(jìn)0.5米。每層四壁挑短檐，共挑出五層，短檐下四周均雕有密集排列的佛龕，每個(gè)佛龕內(nèi)刻有坐佛一尊。塔座的南北正中辟券門(mén)，正門(mén)上有“敕建金剛寶座塔”的匾額。塔的內(nèi)部用磚砌筑而成，外表以漢白玉石鋪設(shè)。塔座內(nèi)部為回廊式塔室，內(nèi)有四十四級(jí)石階，盤(pán)旋而上通往頂部平臺(tái)。中塔的正南有一座下方上圓兩層檐的琉璃罩亭，里面就是階梯的出口，罩亭頂上有一皇家寺院的標(biāo)志“蟠龍?jiān)寰薄?/p>

寶座頂上平臺(tái)，建有分別為四小一大共五座的石塔。用青石砌成方形密檐式小塔，均由上千塊鑿刻好的石塊拼裝筑成。中央大塔十三層，高八米，四角小塔各十一層，高約七米許，五塔所象征的佛稱(chēng)“五方佛”，五塔下面均有須彌座，檐下四周刻有佛龕及佛像，相傳五尊金剛界金佛分別埋在五座石塔之下。五塔四周繞以高0.66米、厚0.12米的石欄桿。五座塔的頂上均有小型覆缽式塔剎，由仰連、相輪、華蓋、寶珠等組成，中間大塔的為銅制，其余四座小塔為石制。

這種高臺(tái)上建有五塔的佛塔，被稱(chēng)為金剛寶座式塔。金剛寶座式塔在造型上屬于印度形式，但在結(jié)構(gòu)上明顯地表現(xiàn)了中國(guó)建筑特有的傳統(tǒng)風(fēng)格，成為中國(guó)建筑和外來(lái)文化互相結(jié)合的創(chuàng)造性杰作。

拉卜楞寺貢唐寶塔

拉卜楞寺，位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，藏語(yǔ)全稱(chēng)為：“噶丹夏珠達(dá)爾吉扎西益蘇奇具瑯”，意思為具喜講修興吉祥右旋寺。拉卜楞寺是藏語(yǔ)“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被譽(yù)為“世界藏學(xué)府”。

貢唐寶塔位于拉卜楞寺西南角，原名現(xiàn)見(jiàn)解脫大金塔，因塔內(nèi)供有從尼泊爾迎請(qǐng)來(lái)的無(wú)量光佛（阿彌陀佛）像而享譽(yù)海內(nèi)外?，F(xiàn)存寶塔建成于1993年7月，共有五層，高達(dá)31.33米，塔呈菩提式，占地2144.16平方米，由塔剎、塔瓶和塔座組成。塔剎是日、月、星辰；塔瓶是精銅浮雕鎏金菩薩；塔座是琉璃瓦裝飾的三層四角形建筑。寶塔外形金碧輝煌，內(nèi)部構(gòu)造精巧，塔內(nèi)正中是二層相互貫通的四座佛殿，供歷世貢唐倉(cāng)靈塔或木雕鍍金像，并藏有兩萬(wàn)余卷佛經(jīng)。殿頂供阿彌陀佛、二世嘉木樣和千佛銅像。

郎木寺白塔

篇10

爺爺是名高中老師，大半是自學(xué)成才，當(dāng)時(shí)家里拿不出閑錢(qián)供爺爺讀書(shū)，他便偷偷到學(xué)堂外聽(tīng)課，有次不小心被教書(shū)的先生發(fā)現(xiàn)了，先生看出爺爺?shù)暮脤W(xué)，便破格留下了爺爺。爺爺每次提及時(shí)，眼里總含著淚光，“現(xiàn)在的孩子可比那時(shí)的我們幸福多哩”。

小時(shí)候很喜歡往爺爺?shù)臅?shū)房里鉆，拿著彩筆在爺爺未合上的書(shū)頁(yè)上亂涂亂畫(huà)，氣得爸爸拿起戒尺就要打我，而爺爺總會(huì)及時(shí)地出現(xiàn)，朝爸爸呵斥到：“孩子還小，你兇什么兇?！比缓笠荒槾认榈貙?duì)我說(shuō)：“丫頭不怕”。

上幼兒園的時(shí)候，爺爺?shù)臅?shū)房里多了些圖畫(huà)書(shū)，爺爺常抱著我，讓我念給他聽(tīng)，然后笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō)：“丫頭，多讀點(diǎn)書(shū)對(duì)以后有好處。”我想，現(xiàn)在愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣就是在那時(shí)養(yǎng)成的吧。

隨著年齡的增長(zhǎng)，家里的書(shū)也漸漸多了起來(lái)，從少年文學(xué)到古典文學(xué)再到現(xiàn)代文學(xué)，書(shū)櫥被各種類(lèi)型的書(shū)充斥著，書(shū)仿佛成了我日常生活中必不可少的一部分。每周最開(kāi)心的就是學(xué)完琴后媽媽帶我到書(shū)店買(mǎi)書(shū)，然后一個(gè)人，戴上耳機(jī)，理查德的鋼琴曲緩緩流淌出來(lái)，品著書(shū)里的悲歡離合，使自己也融入其中，這樣的日子是愜意的。

再后來(lái)，升入高中，讀書(shū)的機(jī)會(huì)也漸漸少了。有天，好友突然抱回來(lái)一本納蘭容若的詩(shī)集。閑暇之余翻開(kāi)來(lái)看，便再也不舍得放下。但比起納蘭容若，我更喜歡席慕容的詩(shī)：所有的結(jié)局都已寫(xiě)好∕所有的淚水也都已啟程∕卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開(kāi)始∕在那個(gè)古老的不再回來(lái)的夏日∕無(wú)論我如何去追索∕年輕的你只是云影掠過(guò)∕而你微笑的面容極淺極淡∕逐漸隱沒(méi)在日落后的群嵐。

遂翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè)，命運(yùn)將它裝訂的極為拙劣，含著淚我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)。是啊，青春對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都太倉(cāng)促了，驀然回首卻只發(fā)現(xiàn)韶華已荒蕪，留下的只是感嘆。

好友是極喜歡詩(shī)的，她不僅看，還自己寫(xiě)，然后拿給我看，在她的影響下，我也嘗試寫(xiě)了幾首。記得曾看過(guò)一本書(shū)，書(shū)名已記不那么準(zhǔn)確，只是書(shū)中的那名女子，深深的印在了我的腦海里，我是喜歡她的，喜歡她的單純、機(jī)智、超凡脫俗，便為她作了一首詩(shī)：青澀年華，是誰(shuí)闖入這勾心斗角，爾虞我詐？化蝶蛻變，是誰(shuí)歷經(jīng)滄桑，傲然綻放？功成名就，是誰(shuí)轉(zhuǎn)身，留給世人一個(gè)瀟灑？披一身輕紗，散一束長(zhǎng)發(fā)，那回眸一笑，便足以?xún)A倒天下。若有心，任?？菔癄€，終不移，那真情變幻。

比起其他女生，我似乎有絲男子氣，我喜歡金庸，愛(ài)古龍筆下的武俠，也頗愛(ài)《三國(guó)演義》，《水滸傳》中的英雄人物，他們的義氣令我嘆服。我想，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)當(dāng)多一些這樣的人，那么感動(dòng)也會(huì)多一些吧。

上海一直是我喜愛(ài)的一座城市，不知為何，從小便對(duì)上海情有獨(dú)鐘，很喜歡外灘的夜景，夜幕降臨，霓虹閃爍，整個(gè)上海被裝點(diǎn)的美輪美奐，隔江遠(yuǎn)眺那東方之珠，別有一番風(fēng)味。高二的暑假，偶然看見(jiàn)葉闡寫(xiě)的《當(dāng)我們混在上?！?，作品雖然短小但卻蘊(yùn)含著十分深?yuàn)W的人生哲理，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀，不難發(fā)現(xiàn)他所構(gòu)造的小世界，有時(shí)只有幾個(gè)人物，但卻足以將人生的悲歡離合演繹的淋漓盡致。他說(shuō)，《當(dāng)我們混在上?！肥谦I(xiàn)給所有學(xué)生，畢業(yè)生，以及早已翻越過(guò)這段時(shí)光的人的一本書(shū)。讀罷才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這座繁華的城市亦有不為人知的辛酸故事。

葉闡曾說(shuō)：“有時(shí)候，人是成就另一個(gè)人的馬戲團(tuán)的玩偶，并且被那個(gè)人用繩索限制著。有時(shí)候，人是成就另一個(gè)人的馬戲團(tuán)的小丑，并且被那個(gè)人用皮鞭抽著。玩偶和小丑自己心里都清楚，但心里掙扎了好久，發(fā)現(xiàn)自己只能舍命陪君子了?！鄙钤诘讓拥娜?，就如他所說(shuō)的玩偶與小丑，因?yàn)橐?，因?yàn)橄脒M(jìn)入更高的階層而不得不將自己偽裝，漸漸地變得越來(lái)越不像自己。當(dāng)他們用盡各種手段爬上自己想達(dá)到的位置時(shí)，驀然回首才發(fā)現(xiàn)，自己只是一個(gè)可悲的人，一個(gè)被別人操縱的早已失去靈魂的人，他們所走的每一步，都是預(yù)先設(shè)計(jì)好的陷阱，等待著他們奮不顧身的往里面跳?？v使已家纏萬(wàn)貫，但可以相信的人少了，朋友變得陌生，天天生活在提心吊膽的日子當(dāng)中，這樣的人生不禁讓人悲嘆。

人們之間為何要為了一己之私而互相陷害，為何要將自己的幸福構(gòu)建在別人的痛苦之上？但我想這世界還是善良的人多一些吧，所以才會(huì)有那么多的感動(dòng)。也許只是一件極不起眼的小事，但其中卻隱藏著多么偉大的人性光輝。

放假回到鄉(xiāng)下的爺爺家，房子已被翻新，而書(shū)房卻一點(diǎn)沒(méi)變。爺爺說(shuō)這樣才有韻味，古香古色如世外桃源一般，在這里做什么都是一種享受，爺爺就經(jīng)常在里面讀書(shū)看報(bào)，練習(xí)書(shū)法。年近八十的高齡，身體卻很硬朗，他將一切都?xì)w功于書(shū)，書(shū)中自有顏如玉，看多了也便明白多了，也看開(kāi)了許多困擾自己的瑣事，心懷寬廣，病魔自然少了許多，爺爺將此總結(jié)為四個(gè)字：修身養(yǎng)性。我想爺爺是幸福的，他懂得什么該把握，什么該舍棄。從爺爺?shù)臅?shū)房中抽出一本《狼圖騰》，坐在桌案旁靜靜品讀，不禁對(duì)狼這種生物多了一絲敬意。

倉(cāng)央嘉措曾說(shuō)：“那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來(lái)世，只為在途中，與你相遇?！币苍S書(shū)便是我要在路上所尋找的。

合上書(shū)頁(yè)，走出爺爺?shù)臅?shū)房，在寒風(fēng)中靜靜地佇立著，看那繁星滿(mǎn)天，明月斜掛，似乎在訴說(shuō)一段古老浪漫的愛(ài)情故事，又好像在表達(dá)誰(shuí)的思念。在黑暗的天幕下，唯獨(dú)星月璀璨，那刺骨的寒風(fēng)也仿佛因此少了絲凜冽，怪不得古人愛(ài)詠月，愛(ài)以此寄思。思緒回轉(zhuǎn)，有抹書(shū)香縈繞心田。