導(dǎo)語：如何才能寫好一篇一個(gè)人的生活，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

時(shí)光溜得太快，日子像水一樣溶解著我們的青春，似乎永不飽和。沒有人會(huì)去注意，那群打鬧的女孩；沒有人會(huì)去留心，那去群在零點(diǎn)瘋狂趕作業(yè)的女孩；也沒有人會(huì)去關(guān)注，那群平凡卻又與眾不同的女孩。面對(duì)著在一起這么久的“姐妹們”，我選擇了一個(gè)人繼續(xù)沒走完的青春。

那個(gè)叫零點(diǎn)的時(shí)刻，一個(gè)人忍受著灑向心底的淚，一個(gè)人嚇出一身冷汗再去便便；黎明時(shí)，一個(gè)人看著星星一點(diǎn)一點(diǎn)地閃掉了，天空一點(diǎn)一點(diǎn)地灰白了，一個(gè)人傻坐在床尾發(fā)呆，一個(gè)人早早地洗好碗準(zhǔn)備去吃早餐，一個(gè)人在昏黃的燈光下飄向課室開始一個(gè)人的一天……

不知什么時(shí)候起，開始喜歡寫寫畫畫，喜歡一個(gè)人的生活?？粗沼洷旧蟻y亂的字兒多了起來，心里泛起說不出的成就感；看著傍晚天空中的自然調(diào)色板，心中有說不出的輕松；看著一本本誘人的小說，心中有說不出的美好，也許是向往。

篇2

手機(jī)，現(xiàn)代人最快捷人際溝通工具，它的用途是聯(lián)絡(luò)（Communication）；數(shù)碼

>> 一個(gè)人的“4C”生活 一個(gè)人的平凡生活 一個(gè)人的野生活 一個(gè)人的生活同樣精彩 一個(gè)人的生活 一個(gè)人的影像生活 對(duì)于4P到4C：國際營銷中的4C營銷組合創(chuàng)新探討 4C在物業(yè)管理中的運(yùn)用 基于4C理論的新媒體旅游營銷 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的4C營銷 英語4C評(píng)課模式的授課指向 基于新“4C”法則的社群運(yùn)營研究 一輛車和一個(gè)人的生活 一本雜志　改變一個(gè)人的生活等 我們的知青生活一個(gè)人的廣播站 不評(píng)價(jià)別人的生活，是一個(gè)人最基本的修養(yǎng) 一個(gè)人的生活也挺“貴” 兒子一個(gè)人的小學(xué)生活 嚶嚶嚶，一個(gè)人的生活好艱難 興趣,是一個(gè)人的生活質(zhì)量 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：，快車代碼：CF0819YPSM02）來管理這些照片。這是一款能夠“識(shí)別”人臉的圖片管理軟件，有了它幫忙，我們就可以輕松捕捉到街拍過程中每一個(gè)美麗的臉龐。

在電腦上下載并安裝搜拍圖片管理專家，首先他具有豐富的圖片瀏覽和管理功能，比如批量更改圖片尺寸、批量更名等。我們可以將手機(jī)和DC拍攝的照片拷貝到電腦中，然后用搜拍圖片管理專家瀏覽這個(gè)文件夾，點(diǎn)擊菜單欄的“人臉識(shí)別”下拉菜單，再選擇“查找人臉”（圖1），就會(huì)在文件夾中搜索所有圖片中的臉龐。搜索完畢后，點(diǎn)擊“人臉識(shí)別”下拉菜單中的“命名人臉”（圖2），就可以對(duì)搜索到的人物進(jìn)行命名。這樣一來，我們的所有照片，無論是用手機(jī)還是DC拍攝的，都會(huì)以人物臉龐進(jìn)行分類管理了。在查看時(shí)，我們可以選擇“人物瀏覽”模式（圖3），就會(huì)只瀏覽通過人臉識(shí)別搜索找到的人物了。

圖1

圖2

圖3

MP3灌入DC，為你的數(shù)碼裝備減負(fù)

DC用來拍照，MP3用來聽音樂，手機(jī)用來通訊，貌似一個(gè)也不能少，不過如果你擁有三星i系列數(shù)碼相機(jī)，MP3基本上可以不用了。比如三星最新推出的藍(lán)調(diào) i100，除了普通的DC功能，還具有MP3音樂功能，憑借三星在數(shù)碼娛樂領(lǐng)域的功力，其MP3音質(zhì)不輸于市面上很多播放器產(chǎn)品。只要將MP3文件放置在存儲(chǔ)卡中的“\MP3”文件夾下，在 i100中進(jìn)入MP3播放模式，就可以使用附帶耳機(jī)欣賞音樂了，再加上其小巧的身形，簡(jiǎn)直和一臺(tái)常見的播放器無異。

火速連接：

關(guān)于三星i100數(shù)碼相機(jī)的實(shí)用技巧，請(qǐng)參看本刊2008年16期文章《DC也全能 數(shù)碼相機(jī)變隨身娛樂中心》。

MP3、DC+手機(jī)，通訊給音樂圖片插上翅膀

如果有一臺(tái)電腦，手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、MP3可以同時(shí)和電腦連接，把最新拍攝的照片，最喜歡的音樂等文件一股腦地拷貝到電腦上，和遠(yuǎn)方的朋友通過互聯(lián)網(wǎng)的方式分享?？墒侨绻麤]有電腦，我們?nèi)绾闻c遠(yuǎn)方的朋友傳遞文件呢？比如傳遞相機(jī)存儲(chǔ)卡中質(zhì)量更高的圖片、或者M(jìn)P3存儲(chǔ)卡中的歌曲。有了出面手機(jī)幫忙，這些任務(wù)都能輕松實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然前提是先把要傳輸?shù)奈募截惖绞謾C(jī)存儲(chǔ)卡中，或者用前面介紹的“存儲(chǔ)卡”互換方式。

10米以內(nèi)，首選藍(lán)牙

如果在很近的距離上，對(duì)方也具有一部帶有藍(lán)牙功能的手機(jī)，那使用藍(lán)牙功能傳輸文件無疑是最省錢的方式。只要打開各自手機(jī)的藍(lán)牙功能，互相能夠找到即可。以Windows Mobile手機(jī)為例，在資源管理器中選擇要傳輸?shù)奈募谟蚁陆沁x擇“菜單無線發(fā)送文件”，在彈出的的窗口中，就會(huì)顯示現(xiàn)在周圍可以找到的藍(lán)牙設(shè)備，點(diǎn)擊“發(fā)送”即可。

篇3

把孩子送到中國的學(xué)校上學(xué)，跟去國際學(xué)校和國外的學(xué)校有什么明顯的不同?我全世界的朋友都這樣問我。

我的孩子可以在中國的語言環(huán)境中學(xué)習(xí)中文，這一點(diǎn)確實(shí)令人興奮，因?yàn)槲以诿绹蜌W洲的不少朋友為了給孩子找到中英雙語的學(xué)習(xí)環(huán)境大費(fèi)腦筋。很多朋友都說，中文是未來的世界語言，在這一點(diǎn)上，我實(shí)在太幸運(yùn)了，我的孩子們可以跟13億中國人毫無障礙地交流――這將是多么強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)啊!

當(dāng)然，他們也已經(jīng)知道，中國的學(xué)校課業(yè)壓力有多大。我告訴他們，我10歲的兒子有時(shí)候不得不熬到晚上10點(diǎn)才能做完作業(yè)。

但在中國的五年里，我注意到的另一個(gè)特別明顯的區(qū)別是，中國的小學(xué)生們幾乎沒有“社交生活”。

我兒子們的學(xué)校和我家只隔一條街。五年前，我們之所以把大兒子送到這所小學(xué)，原因之一是，我們思忖著，每天放學(xué)后，兒子的同學(xué)們可以來家里玩一小時(shí)或者半小時(shí)。我和先生都是在這樣的氛圍里長(zhǎng)大的。

但事實(shí)是，這種想法從來沒有實(shí)現(xiàn)過，因?yàn)楹⒆觽兎艑W(xué)要做作業(yè)，沒時(shí)間玩。于是，我們就鼓勵(lì)孩子們?cè)谛瞧谖宸艑W(xué)后來家里玩――我們想，星期五至少可以吧，后面還有一整個(gè)周末來做作業(yè)呢。但連這個(gè)想法也沒能實(shí)現(xiàn)。

日復(fù)一日，我們的孩子們背著沉重的書包回到家，吃點(diǎn)東西墊墊肚子，然后就開始獨(dú)自做作業(yè)。很可能，他們大部分的同學(xué)也是這樣的。我們一開始還邀請(qǐng)過兒子的同學(xué)們周末來家里玩，但結(jié)果是，太多的同學(xué)和家長(zhǎng)都告訴我們，孩子們要去補(bǔ)英語課、上鋼琴課、畫畫課……即便有一兩個(gè)家長(zhǎng)愿意讓孩子來玩，他們和我們也很難在孩子們繁忙的日程表里找出共同的休息時(shí)間一起玩。最后，我們只能閉嘴。

我看到的大部分中國小學(xué)生每天都和同學(xué)一起上課或補(bǔ)課，但從來沒在班級(jí)和學(xué)校以外的場(chǎng)合跟同學(xué)們一起玩過。再加上現(xiàn)在的中國孩子都是獨(dú)生子女，這種“社會(huì)生活”的缺失變得更加嚴(yán)重。

不久前，我們邀請(qǐng)了兒子們的一些同學(xué)在家里聚會(huì)。其中有兩個(gè)孩子帶來了他們的playstation游戲機(jī)，悶頭自己玩。一望而知，他們平時(shí)在家也是這樣“自娛自樂”的。但這種表現(xiàn)讓我很詫異――他們難道不想跟其他小朋友一起玩嗎?玩玩游戲，或者去樓下的花園里瘋跑?

我們后來收走了這兩個(gè)孩子的游戲機(jī)，強(qiáng)迫他們跟其他人一起玩，結(jié)果呢，他們不但玩了，還很開心。很明顯，這兩個(gè)孩子平時(shí)極少有跟其他小朋友一起玩的機(jī)會(huì)。

一次我去兒子的學(xué)校參加家長(zhǎng)會(huì)。在會(huì)上我直接問道：“我兒子在學(xué)校里沒有朋友，或者至少?zèng)]有他想請(qǐng)回家來一起玩的朋友――這樣的話，孩子怎么會(huì)有‘集體’觀念呢?”

我的另外一些把孩子送到本地小學(xué)的朋友也有同感。他們常常問我：“你兒子在學(xué)校里有朋友嗎?有朋友來你們家玩嗎?為什么在中國的學(xué)校里交朋友這么難?”

對(duì)此，我通常一言以蔽之：就我所知，在中國，上學(xué)是一件孤獨(dú)的事。

最近，我們看到了一些意料之外的希望。比如，大兒子現(xiàn)在很喜歡去一位輔導(dǎo)老師家里上輔導(dǎo)課，因?yàn)槟抢镉泻芏嘈∨笥眩⒆觽兛梢越涣靼素?，交換筆記，在輕松的環(huán)境里互相幫助。兒子們也很喜歡上網(wǎng)球課，原因并不是他們喜歡這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，而是因?yàn)橛泻芏嗪⒆右黄鸫蚯颉?/p>

篇4

1、一個(gè)人，在外面，雖然孤獨(dú)，但也有孤獨(dú)的快樂。學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，

2、這時(shí)候，或許就會(huì)懷戀一個(gè)人的獨(dú)處，想念一個(gè)人整理心情，收拾碎片時(shí)的安靜與淡泊。

3、我可以習(xí)慣一個(gè)人生活，沒了你，沒什么大不了的。

4、一個(gè)人學(xué)習(xí)，一個(gè)人生活，一個(gè)人游戲，一個(gè)人沉思。

5、一個(gè)人的時(shí)候，就會(huì)想著，前面的道路，可能充滿了艱辛。但，我一定要堅(jiān)持到最后，

6、一個(gè)人的時(shí)候，學(xué)會(huì)了與寂寞為伍，聽寂寞的歌曲，品憂傷的旋律，獨(dú)自一個(gè)人，享受孤獨(dú)。

7、一個(gè)人的時(shí)候，總會(huì)靜靜的想一想以前的自己，是多么的單純和無知。

8、但最終還是逃不或命運(yùn)的安排。

9、我想我真的可以習(xí)慣一個(gè)人生活，從今以后，即使沒有快樂，我也會(huì)慢慢適應(yīng)這種生活！

10、選擇一個(gè)人生活，總是弊大于利的，如若情非得已，是不可取的。

11、一個(gè)人無論在何時(shí)、何地，遇何情、何景，都一定要堅(jiān)信生活，相信它是公平的，因?yàn)樗跒槟汴P(guān)閉一扇門的同時(shí)也悄悄的為你打開了一扇窗！

12、一個(gè)人愛，一個(gè)人恨；一個(gè)人來，一個(gè)人去。

13、一個(gè)人哭，一個(gè)人笑；一個(gè)人走，一個(gè)人停。

14、一個(gè)人的時(shí)候，總會(huì)默默的找個(gè)寂靜的角落，來緩解被生活壓迫的喘不過來氣的心情。

15、一個(gè)人的時(shí)候，就會(huì)想想自己的路該怎樣走，因?yàn)椴幌嘈琶燥@的很孤獨(dú)，連老天都不憐憫一下。自己一個(gè)人的努力，拼搏，就是為了改變命運(yùn)的捉弄。

16、一個(gè)人生活，從呱呱落地到成年長(zhǎng)大，都是一個(gè)人生活著。那種感覺很特別！

17、曾經(jīng)，在夢(mèng)里，我幻想著一個(gè)人生活，無憂無慮，不在為一點(diǎn)小事就爭(zhēng)的面紅耳赤，不在會(huì)與朋友發(fā)生這樣或那樣的事情，也不用擔(dān)心受到別人的欺辱，甚至打罵。

18、一個(gè)人發(fā)呆，一個(gè)人靜立；一個(gè)人哭泣，一個(gè)人歡笑。

19、一個(gè)人不能去逃避生活，放棄生活，要鼓起勇氣，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的去體會(huì)生活，()學(xué)會(huì)生活，感謝、分享生活。

篇5

2、都不是什么成功人士，就別互相指點(diǎn)人生了。

3、有困難是壞事也是好事，困難會(huì)逼著人想辦法，困難環(huán)境能鍛煉出人才來。

4、好多事物隨著時(shí)光淡漠了人生無奈的文章人生有很多的無奈，好多好多就如一把空氣，過了在也看不到了。

5、如果兩個(gè)人想好好的在一起，必須有一個(gè)人特別特別會(huì)忍。

6、人生看似簡(jiǎn)單，卻承載著太多的情非得已，悲歡離合；生活看似容易，卻讓人身不由己，疲于奔波。

7、你總是在這該死的感情上栽跟頭。就是突然一下好喪，覺得所有人都不會(huì)在意你，你就只是一個(gè)人。

8、我們最值得自豪的不在于從不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起來。

9、生容易，活容易，生活真是不容易，你笑我為了賺錢忙碌一生，我笑你離開男人吃飯都難。

篇6

所謂道德人格是倫理學(xué)視野下的人格，是指在特定的社會(huì)歷史條件下，個(gè)體基于一定的生理和心理素質(zhì)，在一定的教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定的行為傾向和生活態(tài)度。道德人格是個(gè)體的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念和道德習(xí)慣等五要素的有機(jī)結(jié)合體。在五要素中，處于基礎(chǔ)地位的是道德認(rèn)識(shí)和道德情感，起關(guān)鍵作用的是道德意志，而處在核心位置的是道德信念，而道德人格的最后完成則表現(xiàn)為道德習(xí)慣。

每一個(gè)時(shí)代都有自己的理想道德人格，它體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代的人生追求和價(jià)值取向，體現(xiàn)著做人的方向和人格標(biāo)準(zhǔn)。自古以來，我國傳統(tǒng)文化一直重視道德人格的探求。以孔孟為代表的儒家人格思想，強(qiáng)調(diào)個(gè)體人格完善與社會(huì)、群體完善相一致，其所提倡的理想人格“圣賢”、“仁人”、“志士”、“君子”等，都是積極入世、利國利民、力行仁義、不謀私利的道德人格。

二、我國青少年學(xué)生道德人格缺失現(xiàn)狀分析

青少年學(xué)生是國家和民族的未來，國家的繁榮富強(qiáng)和中華民族的偉大復(fù)興都離不開他們的努力與拼搏。時(shí)代的發(fā)展要求青少年學(xué)生不僅要有現(xiàn)代的知識(shí)技能，而且要有健全的道德人格，成為自由全面發(fā)展的人，只有這樣才能適應(yīng)急劇變化的社會(huì)，以積極的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)并有效地為社會(huì)服務(wù)。但是，當(dāng)前部分青少年學(xué)生存在道德人格缺失的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，并成為人們?cè)u(píng)價(jià)青少年學(xué)生詬病中最嚴(yán)重的一種。

由于當(dāng)前我國正處于由前現(xiàn)代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變同時(shí)面臨后現(xiàn)代主義思潮沖擊的復(fù)雜過程中，一些封建社會(huì)遺留下來的舊的思想意識(shí)、倫理道德和價(jià)值觀念仍在發(fā)揮作用，同時(shí)隨著改革開放不斷深化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，一些西方文化思潮、價(jià)值觀念和生活方式隨之而來。正處在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型時(shí)期的我國，社會(huì)價(jià)值觀念、生活方式以及個(gè)體的自我價(jià)值選擇都在相應(yīng)地發(fā)生變化。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，在理想與現(xiàn)實(shí)之間，我國青少年學(xué)生的思想和行為也陷入了沖突、困擾，甚至一度出現(xiàn)混亂狀態(tài)，人格“低落”、“缺失”、“扭曲”等現(xiàn)象呈現(xiàn)出增長(zhǎng)勢(shì)頭。

當(dāng)代青少年學(xué)生日常生活面臨著諸如父母下崗或外出打工、家庭裂變、升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、網(wǎng)絡(luò)與媒體充斥的暴力、價(jià)值觀沖突等現(xiàn)象帶來的道德困惑，特別是一些獨(dú)生子女，叛逆性較強(qiáng)，缺少對(duì)他人的關(guān)心，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷，處理事情容易走極端；有的則表現(xiàn)為心理脆弱、思想困惑、行為失控?，F(xiàn)代生活方式的急劇變動(dòng)使當(dāng)代青少年學(xué)生個(gè)體道德成長(zhǎng)的環(huán)境面臨著一種非傳統(tǒng)的重塑，進(jìn)而深刻地影響著他們個(gè)人生活和精神生命成長(zhǎng)的心理環(huán)境。

青少年學(xué)生的人格健康狀態(tài)，不是孤立的，是整個(gè)社會(huì)人格問題的一個(gè)方面。青少年學(xué)生出現(xiàn)道德人格缺失問題有著極為復(fù)雜的原因。

1．社會(huì)急劇變化導(dǎo)致青少年學(xué)生價(jià)值觀迷茫

人格的價(jià)值是指凝結(jié)在人格中的功效和作用。一個(gè)人活在世界上的意義，在很大程度上是由一個(gè)人的人格價(jià)值來決定的。隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，我國社會(huì)正處于加速轉(zhuǎn)型期，新舊價(jià)值觀念、傳統(tǒng)價(jià)值觀念與西方價(jià)值觀念激烈交鋒，價(jià)值觀由單一走向多元化。多元化的價(jià)值觀給當(dāng)代青少年學(xué)生帶來多種選擇。而一些學(xué)校無視價(jià)值多元化的影響，德育工作中仍然沿襲單一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，沒有積極引導(dǎo)青少年學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀選擇，導(dǎo)致青少年學(xué)生普遍存在價(jià)值觀的迷惑現(xiàn)象。改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的一些新價(jià)值觀和改革創(chuàng)新精神深深影響了當(dāng)代青少年學(xué)生，然而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也帶來了一些不利影響，使青少年學(xué)生中功利主義、拜金主義、個(gè)人主義盛行。

2．教育功利化導(dǎo)致道德認(rèn)知與道德實(shí)踐相脫節(jié)

道德人格就是要將人置身于一定的“格”之中，置于一定的規(guī)范之中。從本質(zhì)上講，青少年學(xué)生道德人格缺失是由于道德規(guī)范意識(shí)的弱化，道德認(rèn)知的不足，道德習(xí)慣的缺陷，道德認(rèn)知與道德實(shí)踐的脫節(jié)。當(dāng)然這與學(xué)校教育的“智育第一”功利化傾向有必然的聯(lián)系。現(xiàn)在學(xué)校拼命抓分?jǐn)?shù)、抓升學(xué)，缺乏真正的素質(zhì)教育。學(xué)校在政治思想、道德認(rèn)知的教育當(dāng)中，在目標(biāo)和方法上偏重于認(rèn)知的灌輸，未將道德品質(zhì)當(dāng)作一種內(nèi)在的人格特征來培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生知行相脫節(jié)。

3．學(xué)校德育中人文關(guān)懷缺失導(dǎo)致對(duì)生命的漠視

有的學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)校德育是無人德育，即無視個(gè)體的需要和興趣，缺乏人文關(guān)懷，把道德教育的過程僅僅看作是對(duì)學(xué)生施加外部道德教育的過程，施加的道德影響又主要是既定的道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生符合規(guī)范的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)生由于缺乏自我選擇的權(quán)力，成為標(biāo)準(zhǔn)模具的翻版。這種缺乏人文關(guān)懷、被動(dòng)的現(xiàn)代德育，本質(zhì)是對(duì)個(gè)體生命的漠視。

4．對(duì)德育生活化的輕視導(dǎo)致對(duì)生活的疏離與脫節(jié)

美國教育家杜威曾經(jīng)說過：“生活即教育。”德育生活化是時(shí)代的要求。道德教育須回歸生活，因?yàn)槿说膫€(gè)性是體現(xiàn)在多姿多彩的生活中的。德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離開學(xué)生的需要是不可想象的，如果脫離當(dāng)代社會(huì)生活和學(xué)生實(shí)際，德育就會(huì)失去學(xué)生的關(guān)注，就會(huì)成為空中樓閣。目前，我國的學(xué)校道德教育往往是經(jīng)過過濾、篩選的純而又純的做人道理、基本原則和完美的道德典范。但客觀現(xiàn)實(shí)卻是一個(gè)充滿是非、真假、美丑、善惡、沖突的世界。因此，目前的學(xué)校德育工作往往與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，與學(xué)生實(shí)際脫節(jié)，給學(xué)生帶來巨大的心理落差，給學(xué)校德育帶來消極后果。

三、道德人格塑造的新途徑——德育生活化

德育生活化是指德育工作要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，要讓學(xué)生在體驗(yàn)生活中體驗(yàn)道德魅力，培養(yǎng)德性，學(xué)會(huì)過道德生活。德育的生活化回歸，有利于克服學(xué)校德育與社會(huì)發(fā)展相脫離的弊端，只有根植于生活世界，德育才能具有深厚的基礎(chǔ)和強(qiáng)大的生命力。德育生活化的本質(zhì)在于其整體性、社會(huì)性和實(shí)踐性。由于青少年學(xué)生道德人格的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的循序漸進(jìn)的過程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的教育整合和共同努力。因此推進(jìn)德育生活化必須將學(xué)校道德教育、家庭道德教育、社會(huì)道德教育盡可能地整合，把理想人格的塑造融入平時(shí)的教育工作當(dāng)中，切實(shí)加強(qiáng)道德人格塑造的外部環(huán)境建設(shè)，優(yōu)化青少年學(xué)生道德人格教育的環(huán)境和氛圍。

1．通過回歸自然彌補(bǔ)青少年學(xué)生道德人格的缺失

傳統(tǒng)的學(xué)校德育更多地從個(gè)人之間、個(gè)體與群體和社會(huì)之間關(guān)系的角度培養(yǎng)人的品格和意志，較少地從人與自然的關(guān)系來詮釋人性，更談不上從人與自然關(guān)系的角度來進(jìn)行道德人格的塑造。德育工作者如果將自然納入道德人格教育，以培養(yǎng)完備的人格、提高人文素質(zhì)和生活質(zhì)量為目標(biāo)，通過幫助學(xué)生把人同自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)從人同自然界的“物質(zhì)聯(lián)系”擴(kuò)展到人同自然界的“道德聯(lián)系”，將會(huì)使自然包容萬物、關(guān)愛生命的本性影響青少年學(xué)生的道德人格，引導(dǎo)青少年學(xué)生用智慧的心靈、寬廣的胸懷和博愛的精神對(duì)待他人、社會(huì)和自然。

2.用敘事性教育方式促進(jìn)青少年學(xué)生道德認(rèn)知

道德生活化應(yīng)該更加注重個(gè)體感受的呈現(xiàn)，而在敘事性的道德教育中充滿著個(gè)體的生活經(jīng)歷、感受與渴望。由于敘事在我們的生存與發(fā)展中所具有的獨(dú)特價(jià)值得以凸顯，道德敘事在新的視野下將作為德育生活化的主要方式而存在。因?yàn)榍嗌倌陮W(xué)生的思維中敘事性思維占有較大比重，他們往往把探索到的外部世界當(dāng)作是有生命、有聯(lián)系、故事化的世界。道德敘事是更適合青少年學(xué)生的思維特點(diǎn)的道德學(xué)習(xí)模式。德育生活化要求教育者要更多地了解學(xué)生的生活故事，通過多種形式給他們敘述生活故事，使生活故事成為非常重要的道德教育資源。通過道德敘事可以充分發(fā)掘內(nèi)隱于這些美德故事之中的德育價(jià)值，充分挖掘?qū)η嗌倌陮W(xué)生道德認(rèn)知有益的因素，從而促進(jìn)其道德人格的塑造。

3．通過人文關(guān)懷引導(dǎo)青少年學(xué)生積極向上的價(jià)值取向

德育生活化離不開人文關(guān)懷，人文關(guān)懷是德育生活化的重要載體。人文關(guān)懷缺失導(dǎo)致了青少年學(xué)生的主體性逐步喪失，也導(dǎo)致其道德人格的缺陷。青少年學(xué)生由于社會(huì)、家庭環(huán)境及個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)閱歷、思想覺悟、思維方式等的不同形成了不同的個(gè)性。德育工作者必須尊重他們的個(gè)性，把他們當(dāng)作有自由思想、獨(dú)立人格、價(jià)值追求的現(xiàn)實(shí)的人，依據(jù)學(xué)生的個(gè)性，提高道德教育的針對(duì)性；同時(shí)教育內(nèi)容要因人而異、因事而異、因材施教、具體問題具體分析，切實(shí)解決青少年學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的各種問題，從而調(diào)動(dòng)他們的自覺性和能動(dòng)性，樹立自信心。在充分尊重學(xué)生的個(gè)性需求的基礎(chǔ)上，德育工作者更要通過人文關(guān)懷引導(dǎo)青少年學(xué)生正確面對(duì)價(jià)值多元化，積極抵制多元化帶來的消極和不良影響，引導(dǎo)其樹立積極向上的價(jià)值取向，在對(duì)自身和社會(huì)具有正確認(rèn)識(shí)的前提下，追求真、善、美的理想和信念，培養(yǎng)遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳磊.生命關(guān)懷：高校德育的起點(diǎn)和歸宿.重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（1）.

[2] 郭婭玲，陳卓.知性體驗(yàn)與道德教育.湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2005（4）.

篇7

微印是一個(gè)可以幫你把微博內(nèi)容變成一本書、一本雜志或者一本照片書的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，支持新浪微博和騰訊微博的微博書制作，也支持將微信內(nèi)容制作成照片書，還可以將QQ空間相片排版制作成照片書。微印將用戶授權(quán)的微博內(nèi)容生成電子書，不僅可以在線瀏覽，也可以將鏈接地址發(fā)給好友分享，還可以將PDF版電子書下載到電腦、手機(jī)、Pad、Kindle上閱讀。 然而微印最核心的功能，是可以通過微印提供的服務(wù)把電子書打印出來，做成一本紙質(zhì)的書或者雜志。微博書或照片書可以作為禮物送給親朋好友或者自己珍藏，這對(duì)于喜歡記錄生活的人們來說，應(yīng)該是一份雖小但卻很貼心的驚喜吧。

微博書的制作流程很簡(jiǎn)單，用戶打開微印的網(wǎng)站，選擇自己想制作的微博內(nèi)容、微博書的模板和想要制作的微博內(nèi)容時(shí)間段，就可以預(yù)覽微博書。微博的內(nèi)容可以是自己的，也可以是朋友的，只要是相互關(guān)注的微博都可以制作成書。目前微印提供三款微博書的模板：第一個(gè)是瀑布流，這個(gè)模板選用的是含圖片的原創(chuàng)微博內(nèi)容；第二個(gè)是輕雜志，選用的是含圖片的所有微博，包括原創(chuàng)和轉(zhuǎn)發(fā)的；第三個(gè)是時(shí)光軸，選用的是所選擇的時(shí)間段里所有的微博內(nèi)容。用戶選擇模板預(yù)覽微博書的時(shí)候，可以對(duì)里面的每一條微博進(jìn)行逐一篩選，選擇想要留下的，刪掉不想要的，還能給自己的微博書起一個(gè)好聽的名字。

微信照片書的制作方法是：微信用戶關(guān)注微印公眾賬號(hào)，篩選出自己想要制作照片書的微信圖片及文字內(nèi)容，分條發(fā)送給微印，在內(nèi)容積累了足夠多之后，就可以點(diǎn)擊頁面的“在線預(yù)覽”查看自己的電子版微信照片書。微信照片書同樣可以下載到客戶端閱讀，當(dāng)用戶想要打印紙質(zhì)書時(shí)，只需點(diǎn)擊頁面的“購買紙質(zhì)書”，按流程進(jìn)入支付購買，就能制作自己的紙質(zhì)照片書。

微印的印制服務(wù)實(shí)際上并不直接染指淘寶運(yùn)營和印刷業(yè)務(wù)，它只提供一種“個(gè)人數(shù)據(jù)平面化”解決方案，也就是微印提供的只是線上數(shù)據(jù)與排版生成電子書的步驟。微印是與淘寶店鋪合作，用戶的微博書生成之后，將編號(hào)發(fā)給淘寶店鋪，按流程付款之后等待幾天，就能獲得一本自己的微博書了。微博書和微信照片書的印制價(jià)格從30元到200元不等，微印的主要盈利模式是從這些訂單中收取傭金。

李朋濤說，微印的思考主要基于三個(gè)方面：一是目前互聯(lián)網(wǎng)基本圍繞圖片展開，但是很多時(shí)候這種分享的圖片很快就被遺忘了，可以稱為后圖片時(shí)代，微印瞄準(zhǔn)的是這些圖片被消費(fèi)過后沉淀下來的數(shù)據(jù)；二是數(shù)據(jù)的開放流通，微博和微信是一個(gè)開放平臺(tái)，用戶可以擁有他們?cè)谏厦嫠械臄?shù)據(jù)，而微印可以讓他們選擇數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)方式；三是社會(huì)化印刷，印刷的數(shù)據(jù)來自社交網(wǎng)絡(luò)，帶有用戶的時(shí)間、位置以及情感甚至好友的互動(dòng)，內(nèi)容更加豐滿。

篇8

作家不可能成熟，作家的心靈永遠(yuǎn)有著孩子一樣的澄澈與天真。天才是永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)世故的人，因?yàn)闆]有世故的堵塞與浸染，才永遠(yuǎn)擁有詩意的心靈。歲月讓大多數(shù)人走向成熟與世故，也讓大多數(shù)人離天才越來越遠(yuǎn)。

如果你不能為自己的事業(yè)而陶醉，不能忘我地投身于自己的夢(mèng)想，你就不要羨慕他人的輝煌，世界上沒有不付出艱苦的奮斗得來的果實(shí)。

每一個(gè)人，都可以是生活的藝術(shù)家，找到自己愛做的事，選擇對(duì)自己有意義的生活，然后全力以赴，你的人生必定大放異彩。

通常我們?cè)谧鲆患虑榈臅r(shí)候，并沒有仔細(xì)慎重地考慮，這件事情對(duì)于自己是否有意義，是否是朝著你夢(mèng)想的方向。如果我們的理智是清醒的，注意身邊的每一件事，選擇真正有意義的事去做，用不了多久你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)離原來的自己非常遙遠(yuǎn)了。

我從很年輕的時(shí)候就堅(jiān)信，只要堅(jiān)定地付出，就一定會(huì)有意料不到的收獲。在世界的中心，有一場(chǎng)偉大的盛宴，等待著奮斗者的光臨。我拿著宴會(huì)的請(qǐng)?zhí)?，聽到了那里傳來的醉人的音樂?/p>

我們必須得承認(rèn)，生活中的確存在著不可避免的痛苦和失望，沒有人能夠幸運(yùn)地繞開它們。重要的是，當(dāng)遭遇痛苦與失望時(shí)，你選擇怎樣的人生態(tài)度。

朋友，就是那種發(fā)現(xiàn)了你的優(yōu)點(diǎn)而送上掌聲，發(fā)現(xiàn)了你的缺點(diǎn)而無聲包容的人。當(dāng)我們用推己及人的態(tài)度去接納別人，我們的身上，就閃耀起人性的光芒。

在我們的一生中，常常遇到那些提醒我們應(yīng)該怎么做、應(yīng)該做什么的人。絲毫不用懷疑這些人的好意與誠懇。但是，如果真的聽從他們的忠告，你不僅僅無所適從，而且必定一事無成。人生最重要的是你自己要做什么！

我們送給別人最好的禮物，就是真實(shí)的自己，越是這樣，世界越簡(jiǎn)單。千萬不要嘗試去扮演自己以外的角色，那樣只會(huì)更累，而且會(huì)顧此失彼，漏洞百出。

“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河?！蔽覀兊拿恳惶?，有多少轟轟烈烈的大事呢？其實(shí)，都是一些看起來無足輕重的小事甚至瑣事，而且，做好這些小事，我們并不需要多么大的智慧與能力，大多是舉手之勞。但恰恰是這每一天的無足輕重，決定著你的一生。把這些小事做得一絲不茍，最終累積成人生的大廈;而看不起這些小事，總盼望著等待大事大顯身手的人，最終必定蹉跎一生，空手而歸。

常常聽到這句話：“謀事在人，成事在天?！逼鋵?shí)，這表達(dá)的是對(duì)茫茫世界的無奈和對(duì)渺小自我的精神安慰。因?yàn)?，即使窮盡一生，兢兢業(yè)業(yè)，也往往實(shí)現(xiàn)不了預(yù)期的目標(biāo)，甚至半途而廢。我從來不用這句話搪塞自己，也從來不預(yù)測(cè)未來，我堅(jiān)定不移地相信：每努力向前走一步，我就距離目標(biāo)更近！

篇9

“我不是80后，我是85后。”

黃劭可真年輕，2009年才大學(xué)畢業(yè)。他不是名人，初出江湖一后生。他的父親1993年在福建省南安市創(chuàng)建了一家包裝印刷公司。你別叫他“富二代”，這個(gè)詞兒在中國似乎沾著點(diǎn)褒貶不清的曖昧。他可能也不太習(xí)慣“黃總”的稱呼，似乎這還是父親的專有。他并不十分樂意接受媒體的訪問，推辭說，“我這個(gè)年紀(jì)不適合上雜志啦”，但他也不好意思直接掛電話，抹不開臉拒絕人。

“別寫得太夸張，要謙虛、低調(diào)”，黃劭說，他還適應(yīng)不了泛濫的溢美之詞。

父親對(duì)黃劭多有管束，但他上學(xué)的時(shí)候愛玩，書念得馬馬虎虎，沒有上名校、沒有出國，在一所普通大學(xué)的物流專業(yè)完成了學(xué)業(yè)。

畢業(yè)后，黃劭進(jìn)入父親的公司，此前他對(duì)家里的生意并沒有太大的概念，對(duì)自己的人生也沒有太詳細(xì)的規(guī)劃。他用“金錢”、“地位”、“榮譽(yù)”、“贊同”等等這些普適的標(biāo)準(zhǔn)定下一個(gè)要成功的目標(biāo)，至于在什么領(lǐng)域、通過什么方式來實(shí)現(xiàn)區(qū)別不大。

黃劭加入家族企業(yè)是因?yàn)椤肮菊娴暮苋比恕?，如今他?duì)此體會(huì)更深刻，“公司真的很缺人，缺愿意真心付出，又有能力為公司創(chuàng)造價(jià)值的人”。

黃劭家的包裝印刷企業(yè)在福建省小有名氣，茶葉包裝做得尤有特色。他用兩點(diǎn)來總結(jié)公司的優(yōu)勢(shì)，“從前到后，包括品牌策劃、產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)、產(chǎn)品制作、物流服務(wù)等我們都拉通了；從內(nèi)到外，包括真空袋、紙罐、禮盒、紙袋、紙箱等我們都能整體提供”。

兩三年前，黃劭還在學(xué)校念物流，現(xiàn)在，他順便點(diǎn)評(píng)了幾句“物流”和“快遞”的差別，然后更多地聊起“產(chǎn)業(yè)鏈”、“項(xiàng)目運(yùn)作”、“產(chǎn)品開發(fā)”、“營銷”、“管理”。黃劭說產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)是包裝印刷公司的靈魂，這方面他已經(jīng)相當(dāng)專業(yè)。

“上學(xué)那時(shí)候每天真是輕松”，黃劭話里透出點(diǎn)少年心性，但他很快又說，“人活著就要面對(duì)各種責(zé)任，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)別人負(fù)責(zé)”，從學(xué)校轉(zhuǎn)入社會(huì)后，黃劭有了男人的擔(dān)當(dāng)。

父親已經(jīng)基本退出一線，每個(gè)月就看看報(bào)表，做好后勤服務(wù)。從一名普通員工到真正挑起公司的大梁，黃劭也就用了這兩三年時(shí)間。

“向各種各樣的人都能討教到”，“別把時(shí)間浪費(fèi)在勾心斗角上”，“人有時(shí)候不能太聰明，笨一點(diǎn)好”，黃劭突然說出一番感想?；蛘咭簿褪窃诠ぷ髦?，他才真正能體悟這些曾經(jīng)略顯嘮叨的長(zhǎng)輩式教誨。

接手父親的江山，黃劭該做出點(diǎn)什么？既定的格局和方向他還無力撼動(dòng)，黃劭的定位是“調(diào)整”，父親的經(jīng)營思路和理念可以更系統(tǒng)化，將一些好的想法真正執(zhí)行到位。

黃劭希望優(yōu)化管理，有更完善的機(jī)構(gòu)和制度建設(shè)，讓公司運(yùn)營更科學(xué)高效，“不能太依賴人，要靠流程系統(tǒng)控制”。

如果同樣給黃劭二十年的時(shí)間，他的公司會(huì)變成什么樣呢？

黃劭不知道怎么來回答這個(gè)空泛的假設(shè)，如果要談一談未來的夢(mèng)想，他依然覺得空泛。

他在家族企業(yè)，但是也不確定這里就是他的終點(diǎn)站?！拔野阉?dāng)作成長(zhǎng)的階梯”，黃劭說。

篇10

回想自己的工作,來自于學(xué)校的壓力、考核的壓力、家庭方方面面的壓力有時(shí)很容易產(chǎn)生一種倦怠感。但是仔細(xì)的想想，在苦、累、煩的背后，教師職業(yè)的那份神圣，社會(huì)給予的那份尊重，學(xué)生眼中飽含的那種渴望和純真，不有時(shí)也有欣慰、甜蜜的體味嗎？看了肖川博士在《教師的詩意生活與專業(yè)成長(zhǎng)》所說的，我便有了動(dòng)力，有了支撐自己的信念。

教師的職業(yè)具有創(chuàng)造性和復(fù)雜性。我覺得教師就像一條“漸行漸寬”的河，在平和而從容的自我超越中，在真誠而寬厚的愛中，微笑著默默行走，矢志不移地追尋。

讀了的書，我深受鼓舞。作為教師，我會(huì)熱愛自己的工作，在教學(xué)中不斷認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造自我、成就自我，作為教師，我會(huì)學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自我、接受自我、揚(yáng)長(zhǎng)避短地發(fā)展自我、完善自我，學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問題，用從容的心態(tài)對(duì)待工作，不斷提高自己的心理成熟度，體現(xiàn)自身的價(jià)值。而作為教師，我認(rèn)為最大的幸福，就是來自于教育的過程。教育的過程是教師施之以愛的過程，愛生，是教育好學(xué)生的前提，“沒有愛就沒有教育”這是顛撲不破的真理?？吹綄W(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步，能體會(huì)到一種他人無法達(dá)至的快樂。

教師是一種知識(shí)轉(zhuǎn)化與智慧增值的職業(yè)，是一種心靈浸潤與人性化育的職業(yè)。只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生，從參加工作起，我全身心的和學(xué)生一起品味他們成長(zhǎng)過程中的酸甜苦辣，也從中品味自己與學(xué)生共同成長(zhǎng)的這條路上或深或淺，或長(zhǎng)或短的烙印。他們的進(jìn)步，牽引著我的幸福。

一、做一名有思想的教師。學(xué)習(xí)與思考是我們變得有思想的不二法門。“學(xué)而不厭，誨人不倦”，這就是教師的重要品質(zhì)。有思想，會(huì)使我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，能積極地捕捉各種信息。有思想，能夠使我們更好的理解課程內(nèi)容。有思想，會(huì)使學(xué)生的心靈豐滿和精神充實(shí)，有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。在教學(xué)過程中，要深入探索，自覺反思，要善于捕捉課堂生成的火花，及時(shí)進(jìn)行當(dāng)課的有效反思總結(jié)，促進(jìn)下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的進(jìn)行，從而得到不斷地提升。在教學(xué)過程時(shí)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異，靈活地采用激發(fā)創(chuàng)新思維的方法，針對(duì)實(shí)際學(xué)情做到及時(shí)、有效。

二、做一名善創(chuàng)新的教師。與學(xué)生之間的溝通，彼此的學(xué)習(xí)，共同的擁有，寬容的心態(tài)體現(xiàn)了一名教師的教學(xué)態(tài)度。在教學(xué)過程中，在課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)該時(shí)刻把握“教什么”和“怎么教”這兩個(gè)緊密聯(lián)系的問題，將教學(xué)的內(nèi)容和形式密切結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí)一體驗(yàn)到課堂氛圍的和諧與快樂。教師還應(yīng)學(xué)會(huì)選擇，選擇適合學(xué)生發(fā)展，行之有效的教學(xué)方式，學(xué)會(huì)合作，與同事合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，用開放的頭腦，積極的思維，進(jìn)取的精神與探究的興趣，引導(dǎo)著學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中時(shí)刻保持著對(duì)知識(shí)的渴望。

三、做一名有風(fēng)度教師。團(tuán)隊(duì)合作，真誠交流。要有淡泊名利的良好心態(tài)，用欣賞的眼光看待工作，就會(huì)覺得工作充滿無限愉快；用賞識(shí)的眼光看待同事，就會(huì)覺得每一位同事都值得信賴；用賞識(shí)的眼光看待學(xué)生，就會(huì)覺得每一個(gè)學(xué)生都聰明可愛；用賞識(shí)的眼光看待自己，就會(huì)覺得自己的生活其實(shí)也很精彩！用賞識(shí)的眼光面對(duì)生活，就會(huì)覺得藍(lán)天白云總是與我相伴、詩情畫意總會(huì)撲面而來！