導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇狼蒲松齡，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、原文：有屠人，貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來(lái)，瞰(看，窺視)擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，（狼）少卻（退）；及走，（狼）又從之。屠無(wú)計(jì)，默念狼所欲肉者，不如姑懸諸樹(shù)而蚤（早）取之。遂鉤肉，翹足掛樹(shù)間，示以空擔(dān)。狼乃止。屠即徑歸。昧爽（拂曉，黎明）往取肉，遙望樹(shù)上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡（因有所顧慮而徘徊）近視，則死狼也。仰首細(xì)審，見(jiàn)狼口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚(yú)吞餌。時(shí)狼革（皮）價(jià)昂，直（價(jià)值）十余金，屠小裕焉。

2、譯文：很久很久以前，有個(gè)屠夫賣(mài)肉回來(lái)，天色已經(jīng)晚了。在他回家的路上，突然出現(xiàn)了一匹狼。狼不斷的窺視著屠夫擔(dān)子中的肉，嘴里的口水似乎都快要流出來(lái)了，就這樣尾隨著屠夫走了好幾里路。屠夫感到很害怕，于是就拿著屠刀在狼的面前晃了晃，想要把狼嚇跑。狼看見(jiàn)了屠刀，一開(kāi)始被嚇了一下，往后退了幾步，但是等到屠夫轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)繼續(xù)朝前走的時(shí)候，狼又跟了上來(lái)。于是屠夫就想，狼想要的是擔(dān)子里的肉,不如把肉掛在樹(shù)上,等明天早上再來(lái)取肉。于是屠夫就把肉掛在鉤子上，然后把空擔(dān)子拿給狼看了看。就這樣，狼就停下來(lái)不再跟著屠夫了。屠夫就回家了。第二天黎明，屠夫前去取肉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見(jiàn)樹(shù)上掛著一個(gè)巨大的東西，就好像一個(gè)吊死在樹(shù)上的人，于是感到非常害怕。焦慮地在四周徘徊著向樹(shù)靠近，等走到近前一看，原來(lái)是一只死狼。（屠夫）抬起頭來(lái)仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子已經(jīng)刺穿了狼的上顎，那個(gè)形狀就好像魚(yú)兒咬住了魚(yú)鉤。當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上狼皮非常昂貴，一張狼皮價(jià)值十幾兩銀子呢。于是屠夫就得到了這張狼皮，發(fā)了一筆小財(cái)。爬上樹(shù)去找魚(yú)鉤,狼的遭遇也不免太可悲了!

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

“?！敝父辉?，寬裕。

“屠小裕焉”意思為“屠戶也小小富了一回”。

本詞來(lái)源于清代蒲松齡的《狼三則》，“仰首細(xì)審，見(jiàn)狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚(yú)吞餌。時(shí)狼皮價(jià)昂，直十余金，屠小裕焉?！币馑紴椤白叩浇耙豢?，原來(lái)樹(shù)上懸掛著的是一條死狼。屠夫抬起頭來(lái)仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子刺穿了狼的上顎，就好像魚(yú)兒咬住了魚(yú)餌一樣。當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上狼皮非常昂貴，這張狼皮能值十幾兩銀子，屠夫的生活略微寬裕了?！?/p>

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

【用法分析】：官虎吏狼作賓語(yǔ)；形容官吏貪暴。

【成語(yǔ)來(lái)源】：清·蒲松齡《聊齋志異·夢(mèng)狼》：“竊嘆天下之官虎而吏狼者，比比也?！?/p>

【褒貶解析】：貶義成語(yǔ)

【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】：聯(lián)合式成語(yǔ)

【使用程度】：生僻成語(yǔ)

【成語(yǔ)年代】：近代成語(yǔ)

【成語(yǔ)字?jǐn)?shù)】：四字成語(yǔ)

【成語(yǔ)拼音】：guān hǔ lì láng

【成語(yǔ)聲母】：GHLL

【近似成語(yǔ)】：

狼吞虎咽：像狼虎一樣吞咽東西。形容吃東西又猛又急的樣子。

狼嚎鬼叫：見(jiàn)“狼嗥鬼叫”。

狼奔豕突：豕：豬。像狼那樣奔跑；像豬那樣沖撞。比喻成群的壞人到處亂闖；任意搔擾；或敵人倉(cāng)皇…

狼狽周章：倉(cāng)皇驚恐。

狼狽為奸：狼狽：傳說(shuō)狽是與狼同類的野獸；因前腿短；要趴在狼身上才能行動(dòng)。狼和狽常一起出外傷…

【成語(yǔ)接龍】：

官虎吏狼 狼奔兔脫 脫韁之馬 馬鹿易形 形銷骨立 立人達(dá)人 人取我與

與民同樂(lè) 樂(lè)不可支 支床迭屋 屋烏之愛(ài) 愛(ài)人以德 德薄才鮮 鮮蹦活跳

篇4

女X生曾一度與我同桌，她與我這號(hào)稱“神童”（神經(jīng)有問(wèn)題的兒童）加天才班長(zhǎng)（沒(méi)有盜版，絕對(duì)正版）同桌，必定有一番趣事。

那日，飛人（班頭兼語(yǔ)文老師名曰“趙賢飛”吾送其美名“咸（賢）蛋飛人”簡(jiǎn)稱飛人）給我們上蒲松齡的《狼》。叫我們先預(yù)習(xí)。

我們正埋頭苦干，忽聞一陣悶笑從我身邊傳出（估計(jì)聽(tīng)到的人不多），我轉(zhuǎn)身一看，啊偶！是X發(fā)出的！上帝，我才發(fā)現(xiàn)，我那可愛(ài)，可親，以及可惡的同桌，竟能發(fā)出如此“天籟”般的笑聲。

我問(wèn)其原因，只見(jiàn)她欲罷不能地指著書(shū)，我一看，，她的手指著“遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之……則狼脹如?！薄坝袉?wèn)題嗎？”我百思不得其解?！肮?，則狼脹如牛，沒(méi)想到蒲松齡也懂得吹，只不過(guò)他和我們不一樣，我們吹牛，他吹豬。撲哧撲哧”（她憋著自己不笑出來(lái)）。

我和前面一位人妖同學(xué)傻愣了10秒鐘后，也趴在桌子上狂笑，這卻嚇壞了X，她湊過(guò)腦袋來(lái)說(shuō)：“老大，這是上課耶?！笨梢呀?jīng)來(lái)不及了，飛人聞聲過(guò)來(lái)，拎起我和人妖：“下課到我辦公室來(lái)?！蓖甑傲?！

下課后，我和人妖成了老師面前的“紅人”（被罵得面紅耳赤的人），回到座位，我瞪著X說(shuō)：“我殺了你?！盭卻不慌不亂地說(shuō)：“好啊，不等你動(dòng)手，我自殺好了。你說(shuō)我是應(yīng)該用薯片割腕，用豆腐砸頭，還是用面條上吊？還是……哎哎哎，別倒啊，我還沒(méi)說(shuō)完呢……”（我已暈倒了）

篇5

1、出處：蒲松齡《聊齋志異》之《狼三則》。

2、原文：顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。

3、翻譯：看見(jiàn)野地里有個(gè)打麥場(chǎng)，場(chǎng)的主人在（場(chǎng)）里面堆積了柴草，堆成了小山一樣。屠夫于是跑過(guò)去靠在它下面，放下扁擔(dān)拿起刀。

4、結(jié)合前后文，這里的“其”指的就是那個(gè)柴草垛，代詞。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

1．了解狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。

2．朗誦文言課文。

3．積累文言詞匯。

4．理解古今異義、一詞多義、詞性活用等古漢語(yǔ)現(xiàn)象。

5．理解句意、文意。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)35

教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)4

預(yù)習(xí)指導(dǎo):1．熟讀課文，盡量背誦

2．看注釋，查字典試翻譯課文

教學(xué)過(guò)程

一、三分鐘演講，創(chuàng)設(shè)情境

要求學(xué)生講一則狼的故事

教師講解，狼可怕嗎，表面上看，狼兇惡、狡詐，貪婪，但狼卻沒(méi)有人所具有的智慧勇氣和力量，人只要?jiǎng)幽X筋就一定會(huì)戰(zhàn)勝像狼一樣的惡人，下面就看《狼》這篇課文是怎么描述的。

二、作家作品簡(jiǎn)介

蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，清朝山東淄川人，著有短

篇小說(shuō)集《聊齋志異》。

據(jù)說(shuō)，蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，文思枯竭，難以下筆。他知道自

己缺乏寫(xiě)作素材，便變賣(mài)家產(chǎn)，在路口擺下席子，煮綠豆湯、茶水供路人

歇息、解渴。他不收分文，只求路人講一則故事。之后，他把這些路人口

述的故事，整理成篇，寫(xiě)成小說(shuō)。

三、朗讀課文

1．檢查學(xué)生預(yù)習(xí)朗讀情況：

抽查三個(gè)朗讀，后學(xué)生評(píng)價(jià)

2．教師作較高水平的示范朗讀。

3．學(xué)生們自由高聲誦讀一次

4．抽查三個(gè)朗讀，與剛才對(duì)比。

四、疏通字詞句篇的意思

1．教師投影下列問(wèn)題學(xué)生合作解決：

一詞多義：

止同“只”止有剩骨停止一狼得骨止

意神情意暇甚想意將隧人以攻其后也

敵攻擊恐前后受其敵敵方蓋以誘敵

前前面恐前后受其敵向前狼不敢前

2．講解詞性活用

洞：名詞用為動(dòng)詞，打洞。一狼洞其中。

隧：名詞用作狀語(yǔ)，從隧道。意將隧入以攻其后也。

犬：名詞用作狀語(yǔ)，像狗一樣。其一犬坐于前。

3．講解通假字

止同“只”，只有。止有剩骨。

4．學(xué)生自己試疏通課文，有不明白的提出來(lái)，由明白的學(xué)生或老師解決

5．抽查四人分段譯課文。學(xué)生評(píng)價(jià)后教師糾正。

五、大意理解：

請(qǐng)學(xué)生談?wù)劤鯇W(xué)課文對(duì)狼的本性的認(rèn)識(shí)和屠戶的勝利說(shuō)明了什么問(wèn)題。

六、練習(xí)背誦

分段，抓住屠戶與狼斗爭(zhēng)的過(guò)程由事情發(fā)展的先后結(jié)合關(guān)鍵詞的方法練習(xí)背誦，自己先背，教師再組織男女生分別背最后齊背。

七、教師小結(jié)：

1．虛詞的用法：

（1）之

代詞，它，指狼又?jǐn)?shù)刀斃之助詞，的,禽獸之變?cè)p幾何哉

助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯，久之助詞，位于主謂之間，不譯而兩狼之并驅(qū)如故

（2）以

介詞，把投以骨介詞，用以刀劈狼首

連詞，來(lái)意將遂人以攻其后也連詞，用來(lái)蓋以誘敵

（3）“其”的含義

①恐前后受其敵。（指狼）②場(chǎng)主積薪其中。（指打麥場(chǎng)）

③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）④一狼洞其中。（拾柴草堆）

⑤意將隧人以攻其后也。（指屠戶）③屠自后斷其股。（指狼）

八、作業(yè)

A1．課后練。B．默寫(xiě)課文

[說(shuō)課精要]本節(jié)的內(nèi)容主要是疏通文意,進(jìn)一步的理解留到下一課時(shí).

狼(第二課時(shí))

教學(xué)目的

1．認(rèn)識(shí)狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。

2．理解刻劃人物形象的方法

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2

教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)1

教學(xué)過(guò)程

一、三分鐘演講

二、導(dǎo)入

老師講述另一則狼的故事，（見(jiàn)課后）讓學(xué)生對(duì)比，創(chuàng)設(shè)情境。

教師過(guò)度：這則故事與我們上節(jié)課學(xué)習(xí)的狼具有相似處，狼到底具有什么樣的本性，這一節(jié)課我們將進(jìn)行詳細(xì)分析

三、分析課文

1．獨(dú)立思考：按開(kāi)端、發(fā)展、、結(jié)局的故事情節(jié)，歸納第一至四段的意思。

提問(wèn)后交流評(píng)價(jià)歸納：

（l）開(kāi)端：遇狼。（2）發(fā)展：俱狼、御狼。（3）和結(jié)局：殺狼。

2．獨(dú)立思考：課文中哪些語(yǔ)句寫(xiě)出狼的什么本性？

提問(wèn)后歸納：

（1）貪婪兇惡：綴行甚遠(yuǎn)；一狼得骨止，一狼仍從；后狠止而前狼又

至；而兩狼之并驅(qū)如故。

（2）狡詐陰險(xiǎn)：一狼徑去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚；意將遂入

以攻其后也。

3．討論：文章如何刻畫(huà)屠戶的形象？（要求從人物描寫(xiě)方法并找出課文中的例句并就例句進(jìn)行分析

交流后歸納：

（l）心理描寫(xiě)

懼——投骨避狼。／大窘——骨盡狼仍從。／恐——前后受其敵。／悟——刀劈兩狼。

一開(kāi)始，屠戶采用“投骨”之法，試圖擺脫狼的跟從，說(shuō)明他對(duì)狼的貪婪兇惡的本性缺乏

認(rèn)識(shí)并抱有幻想，一再妥協(xié)退讓，結(jié)果失敗。他有刀不敢斗，因狼有兩只，而自己孤身一人，“恐前后受其敵”。發(fā)現(xiàn)麥場(chǎng)積薪后，急忙“奔倚其下”、“弛擔(dān)持刀”，搶占有利地形保護(hù)自己。后來(lái)“一狼徑去，其一犬坐于前；目似瞑，意暇甚”他抓住時(shí)機(jī)，當(dāng)機(jī)立斷，奮起殺狼。由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。他警惕性高，又轉(zhuǎn)視積薪后，殺死了另一只正在柴草堆里打洞的狼，這才悟出狼的狡詐陰險(xiǎn)。

（2）動(dòng)作描寫(xiě)

“投以骨”“復(fù)投之”寫(xiě)屠戶試圖投骨避狼，結(jié)果無(wú)效?！邦櫋薄氨肌薄耙小薄俺凇薄俺帧蔽鍌€(gè)動(dòng)詞，寫(xiě)屠戶迅速搶占有利的地形，保衛(wèi)自己，準(zhǔn)備反擊?！氨┢稹薄芭薄皵馈睂?xiě)屠戶趁一狼徑去，一狼假寐的有利時(shí)機(jī)，當(dāng)機(jī)立斷，奮起殺狼，取得勝利?！稗D(zhuǎn)視”“斷”“斃”等動(dòng)詞寫(xiě)屠戶高度警惕，果斷出擊，再獲全勝。

這些動(dòng)詞寫(xiě)出了屠戶有勇有謀，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)的精神。

4．自由發(fā)言：文章結(jié)尾一段的議論有什么作用？

歸納：文章結(jié)尾的議論，是作者對(duì)所寫(xiě)的故事的看法，既是對(duì)狼的可悲下場(chǎng)的嘲諷，也是對(duì)屠戶勇敢、機(jī)智的斗爭(zhēng)精神的贊揚(yáng)。狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險(xiǎn)，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，終究難逃滅亡的命運(yùn)。結(jié)尾的議論畫(huà)龍點(diǎn)睛，揭示了文章的主題。

5．片斷寫(xiě)作練習(xí)：《狼》一文給我們什么啟示？（100字左右，抽查三人）

要點(diǎn)：對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能存在幻想，妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，這樣才能取得勝利。

四、作業(yè)

A1．課后練習(xí)第一、三題。2．預(yù)習(xí)短文兩則

B3．默寫(xiě)課文

篇7

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校 文言文 教學(xué)

職校生學(xué)習(xí)文言文的主要困難是詞句深?yuàn)W難懂，因此，應(yīng)該把課堂教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)常用文言詞語(yǔ)、句式的理解和掌握上。筆者通過(guò)多年的語(yǔ)文教學(xué)發(fā)現(xiàn)要做到這一點(diǎn)，就要在文言詞語(yǔ)積累上下功夫，才能收到預(yù)期的教學(xué)效果。

一、名詞活用作動(dòng)詞的教學(xué)

詞的活用是指文言文中某些實(shí)詞的靈活用法，其中最多的就是名詞活用。文言名詞活用與否，主要是由語(yǔ)言環(huán)境形式――上下文所決定的。這包括詞的意義搭配關(guān)系、詞與詞之間的結(jié)合關(guān)系、詞與詞之間的聯(lián)系。大致說(shuō)來(lái)，名詞活用作動(dòng)詞性謂語(yǔ)時(shí)的語(yǔ)言形式特征，可概括為以下六種類型：第一，名詞前面有“所”，活用為動(dòng)詞。例如：置人所罾魚(yú)腹中（罾：用網(wǎng)捕）（《陳涉世家》）。在這里，“所”是特殊代詞，其后必須緊挨動(dòng)詞，這就導(dǎo)致“所”后面的名詞活用為動(dòng)詞。第二，在許多文言文中，名詞會(huì)被否定副詞修飾。在這種情況下，跟在否定副詞后面的名詞則活用為動(dòng)詞。例如：不蔓不枝（蔓：纏生藤蔓；枝：旁出枝條）（《愛(ài)蓮說(shuō)》）。第三，由于像“欲、能、可、愿、敢、當(dāng)”等能愿動(dòng)詞在文言文中只能修飾動(dòng)詞，所以如果名詞前緊接這些能愿動(dòng)詞時(shí)，即可判斷它被活用成了動(dòng)詞。例如：愿為市鞍馬（市：買(mǎi)）（《木蘭詩(shī)》）。第四，當(dāng)在文言文中遇到一些連詞，如“而、乃、故”等的時(shí)候要特別注意，由于這些連詞只連接動(dòng)詞、形容詞，而不連接名詞，因此遇到這種情況，也可以馬上斷定跟在連詞后的名詞已活用成動(dòng)詞。例如：然得而臘之以為餌（臘：把肉晾干）（《捕蛇者說(shuō)》）。第五，要特別注意文言文句式中的介賓結(jié)構(gòu)。如果這個(gè)介賓結(jié)構(gòu)前是名詞，那么基本可以斷定這個(gè)名詞已被活用成動(dòng)詞。例如：一狼洞其中（洞：打洞，“其中”前省略了介詞“于”）（蒲松齡《狼》）。第六，最后就是看文言文句式中的代詞。如果在句式中發(fā)現(xiàn)代詞前是名詞，而且名詞后面并沒(méi)有接中心語(yǔ)時(shí)，也可以斷定該名詞已活用作動(dòng)詞。例如：策之不以其道（策：鞭打）（韓愈《馬說(shuō)》）。

二、其他詞活用的教學(xué)

在職業(yè)院校語(yǔ)文教材中的文言文課文中，首先名詞直接作狀語(yǔ)的現(xiàn)象比較普遍，而且有多方面的修飾作用。一方面比擬人或事物的行為特征或當(dāng)時(shí)的形態(tài)。例如：其一犬坐于前（犬：像狗似的）（蒲松齡《狼》）；斗折蛇行（斗：像北斗七星那樣；蛇：像蛇爬行那樣）（柳宗元《小石潭記》）。另一方面用來(lái)修飾時(shí)，表明一種看法，或是表明該如何對(duì)待對(duì)方。例如：君為我呼入，我得兄事之（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）。也可表示處所、工具、依據(jù)。例如：黔無(wú)驢，有好事者船載以入（柳宗元《黔無(wú)驢》）。以上表示工具或依據(jù)的名詞狀語(yǔ)，可添加不同的介詞去理解。其次，有許多方位名詞，當(dāng)它們處于動(dòng)詞之前時(shí)，詞性也發(fā)生了變化，在這里它們也活用成了狀語(yǔ)。例如：橫柯上蔽（上：在上面），任意東西（東西：向東西等方向）（吳均《與朱元思書(shū)》）。再次是不及物動(dòng)詞活用為及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞是經(jīng)常不帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞，及物動(dòng)詞是經(jīng)常帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞。在文言文里，不及物動(dòng)詞帶上了賓語(yǔ)，也是一種活用。例如：君將哀而生之乎（生：使……活）（《捕蛇者說(shuō)》）。最后是形容詞活用為動(dòng)詞。形容詞一般是不帶賓語(yǔ)的，如果帶上了賓語(yǔ)，就是活用為動(dòng)詞了。例如：吾妻之美我者，私我也（私：偏愛(ài)）。此外，還要注意詞的古今異義。文言文中有些實(shí)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)有所不同。有的所指范圍比現(xiàn)代漢語(yǔ)小，如“江”“河”。有的所指范圍比現(xiàn)代漢語(yǔ)大。如“臭”。有的意思同現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同，如古代的“走”相當(dāng)于現(xiàn)在的“跑”。

三、職校生積累文言詞語(yǔ)應(yīng)掌握的方法

由于職校生普遍文言文基礎(chǔ)比較薄弱，因此他們首先必須多讀多背。只有這樣，許多段落、句子、詞語(yǔ)才會(huì)爛熟于心。久而久之，就能觸類旁通。其次要勤歸納總結(jié)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)過(guò)的字、詞語(yǔ)，抄在卡片或筆記本上，以便隨時(shí)復(fù)習(xí)、查閱。對(duì)常用的文言詞語(yǔ)勤做歸納總結(jié)，逐漸熟悉詞語(yǔ)的特點(diǎn)和主要意義、用法，從而領(lǐng)會(huì)它的規(guī)律性和靈活性，能夠融會(huì)貫通，舉一反三。最后要勤查工具書(shū)。查工具書(shū)既能解決疑難，又能節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。因此，職校生學(xué)習(xí)文言文，積累文言詞語(yǔ)，一定要養(yǎng)成勤查工具書(shū)的習(xí)慣。

篇8

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；思維訓(xùn)練；方法

一、營(yíng)造課堂氛圍，培養(yǎng)思維興趣

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，興趣越大，學(xué)習(xí)的動(dòng)力就越足，思維啟動(dòng)就越大。而營(yíng)造課堂氛圍，是培養(yǎng)思維興趣的基礎(chǔ)。有位名人曾說(shuō)：“語(yǔ)文課堂教學(xué)中，導(dǎo)思的過(guò)程，若跌宕起伏，有張有弛的流動(dòng)感，若清新別致，則充溢著靈活和詩(shī)意的光輝，則必將營(yíng)造出朝氣蓬勃的課堂氛圍。”由此可見(jiàn)，營(yíng)造良好的課堂氛圍，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維能力是極為有益的。那么如何營(yíng)造良好的課堂氛圍呢？

第一，巧妙設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入語(yǔ)。課堂導(dǎo)入語(yǔ)若設(shè)計(jì)精妙，往往能夠營(yíng)造良好的課堂氛圍，成為培養(yǎng)學(xué)生思維興趣的主要?jiǎng)恿?。如，在教授《口技》時(shí)，先設(shè)置教學(xué)情境：播放錄音《洛桑學(xué)藝》，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，并回答問(wèn)題：錄音中洛桑主要表演了什么內(nèi)容？然后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：如果一個(gè)表演者，在舞臺(tái)上兩手空空，但卻能模擬出“泰坦尼克號(hào)”的汽笛聲，彈奏出凄婉的《二泉映月》，演奏出優(yōu)美的blues，請(qǐng)問(wèn)他是如何做到的？這在曲藝中被稱為什么？這樣便在不知不覺(jué)中將學(xué)生置入新課中。

第二，捕捉思維火花，激活思維潛能。學(xué)生是富有創(chuàng)造性的，他們時(shí)而閃爍出智慧的火花，在課堂上，不經(jīng)意中，他們常常能夠“語(yǔ)出驚人”。因此，在平時(shí)教學(xué)中，教師應(yīng)善于隨時(shí)捕捉學(xué)生思維的火花，并加以引導(dǎo)和調(diào)控，從而開(kāi)啟學(xué)生思維之門(mén)，激活思維學(xué)生的思維潛能，打造高效課堂。如在《故鄉(xiāng)》中有這樣的句子：“然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活……”老師講到這里時(shí)提出問(wèn)題：“這句話中有三個(gè)‘辛苦’，他們的意思相同嗎？為什么要重復(fù)這個(gè)詞呢？”此言一出，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為這三個(gè)“幸苦”的意思相同，但有個(gè)別同學(xué)卻認(rèn)為這三個(gè)“幸苦”的意思不同，然后讓學(xué)生自由討論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這樣不僅能夠加深學(xué)生對(duì)課文的理解，更能撞擊學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生的思維能力。

二、由表及里，訓(xùn)練思維的深刻性

思維的深刻性就是思考事物能抓住事物的本質(zhì)，以及事物之間的相互聯(lián)系，而不是浮于事物的表面。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生思維的深刻性主要表現(xiàn)在對(duì)教材理解的深度上。因此，我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生由表及里，由此及彼地深層次思考，從而讓學(xué)生抓住事物的本質(zhì)，深刻領(lǐng)會(huì)教材中所蘊(yùn)含的深刻的思想內(nèi)涵，體味教材深層的意蘊(yùn)。蒲松齡的《狼》，寫(xiě)“一屠晚歸”，路上遇到兩條貪婪的狼，這兩條貪婪狡猾的狼，為了吃掉屠夫，制造了一系列假象來(lái)迷惑屠夫。當(dāng)屠夫發(fā)覺(jué)它們的企圖后，先后機(jī)智地?cái)罋⒘诉@兩條狼，文章結(jié)尾，作者以贊嘆的口吻寫(xiě)道：“禽獸之變?cè)p幾何哉！止增笑耳，”如果就文論文，文章的主題只不過(guò)是說(shuō)禽獸的欺騙手段能有多少呢，與“宇宙之精華！萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”的人相比，它們的那些狡詐伎倆，只能給人增添笑料罷了。如果我們只是這樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析這篇文章的立意，那就未免太膚淺了。蒲松齡筆下的“禽獸”，是比喻那些類似吃人的豺狼的既兇惡又狡猾的人，這些人在善良的人們面前，耍弄種種花招自以為得計(jì)，企圖殘害人民，結(jié)果自取滅亡。這種事在現(xiàn)實(shí)生活中也屢見(jiàn)不鮮。

教師這樣由表及里，深入地引導(dǎo)學(xué)生理解教材所蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵，把握其深層次的意蘊(yùn)，訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生克服思考問(wèn)題缺乏深度，浮于表面的缺點(diǎn)將大有裨益。

三、變換角度，訓(xùn)練思維的發(fā)散性

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，意思是，對(duì)同一事物，從不同方面考察，可以得到不同的見(jiàn)解，表明了不一樣的思維。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，教師可以對(duì)某一特定問(wèn)題找到許多種不同的解答Y果，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入發(fā)散性思考和理解的情境，找到另外的途徑，求取新的解答方法。

當(dāng)同學(xué)們?cè)趯?xiě)作時(shí)的思維定勢(shì)，不開(kāi)闊思路，單薄內(nèi)容，這是因?yàn)榘l(fā)散性思維不夠。以”水滴石穿”為例，同學(xué)們通常只能聯(lián)想到恒心、毅力，如果教師引導(dǎo)學(xué)生分別從”水””滴””石””穿”四個(gè)不同的方面找出不同的思維，同學(xué)們能夠歸納出以”弱能勝?gòu)?qiáng)”或”柔能克剛”；不能忽視”小”的力量；要敢于面對(duì)硬敵；頑石是不難攻破的等等觀點(diǎn)，這種思維有利于讓學(xué)生從不同的角度分析、看待問(wèn)題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

四、巧設(shè)疑問(wèn)，訓(xùn)練思維的創(chuàng)新性

語(yǔ)文是一門(mén)創(chuàng)造性的學(xué)科，在教學(xué)中，教師應(yīng)堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提問(wèn)設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍學(xué)生思維，讓其產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望?！耙伞笔翘角笮轮R(shí)的起點(diǎn)，也是激發(fā)學(xué)生的支點(diǎn)。教師在課堂教學(xué)時(shí)要注意從“疑”入手，巧設(shè)懸念，啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、解疑，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

篇9

田子為相，三年歸休①，得金百鎰②奉其母。母曰：“子安得此金？”對(duì)曰：“所受俸祿也?！蹦冈唬骸盀橄嗳瓴皇澈?？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力至誠(chéng)，不義之物，不入于館③。為人臣不忠，是為人子不孝也。子其去之?！碧镒永M走出，造朝還金，退請(qǐng)就獄。王賢其母說(shuō)其義即舍田子罪令復(fù)為相以金賜其母?！对?shī)》④曰：“宜爾子孫承承⑤兮?！毖再t母使子賢也。（選自漢?韓嬰《韓詩(shī)外傳》）

[注釋]

①歸休：休假回家。②鎰：古代重量單位，合二十兩（一說(shuō)二十四兩）。③館：這里指家。④《詩(shī)》：這里指《詩(shī)經(jīng)》。⑤承承：謹(jǐn)慎小心。

[導(dǎo)讀]

本文是一則典型的儒家教育經(jīng)典之作。作者通過(guò)教誨闡述了為官不貪、忠于國(guó)家才能真正盡孝的家教思想，故事塑造了一位深明大義的母親形象。文章可分為三個(gè)層次。第一層，田子為相三年回家，帶回來(lái)一百鎰黃金給母親，受到追問(wèn)。第二層，母親認(rèn)為做官也要吃飯，受錢(qián)就是不義、不忠、不孝。要趕兒子走。第三層，田子愧慚走出，把錢(qián)還給朝廷，退請(qǐng)就獄，田子復(fù)為相，其母受到獎(jiǎng)賞。

[譯文]

田子擔(dān)當(dāng)宰相，三年后休假回家，得到金子百鎰獻(xiàn)給他的母親。母親問(wèn)他說(shuō)：“你怎么得到這些金子的？”他回答說(shuō)：“這是我當(dāng)官的俸祿?！蹦赣H說(shuō)：“當(dāng)宰相三年，難道不吃飯？像這個(gè)樣子當(dāng)官，不是我所希望的。孝順的兒子侍奉父母應(yīng)該努力做到十分誠(chéng)實(shí)。不應(yīng)該得到的東西，不要拿進(jìn)家門(mén)。作為國(guó)家的臣子不忠誠(chéng)，也就是當(dāng)兒子的不孝順。你把這東西拿走?！碧镒雍軕M愧地跑了出去，到朝堂上退還金子，然后請(qǐng)求君王讓自己進(jìn)監(jiān)獄。君王認(rèn)為他母親很賢慧，因田子母親的深明大義而高興，于是就赦免了田子的罪，叫他重新當(dāng)上宰相，把金子賞給了他的母親?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：“教育你的子孫時(shí)要謹(jǐn)慎小心啊?！闭f(shuō)的是賢惠的母親使子孫賢德。

[讀后思考]

1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)

①田子為相（ ）

②子安得此金（ ）

③造朝還金（ ）

④退請(qǐng)就獄（ ）

2.下列句子中的“舍”意義不相同的一項(xiàng)是（ ）

A.太丘舍去 B.即舍田子罪

C.屋舍儼然 D.鍥而不舍

3.下列句子中加點(diǎn)的字不屬于“古今異義”的一項(xiàng)是（ ）

A.孝子之事親也 B.是為人子不孝也

C.退請(qǐng)就獄 D.以金賜其母

4.請(qǐng)用“/”給文中的劃線句斷句（斷四處）

王 賢 其 母 說(shuō) 其 義 即 舍 田 子 罪 令 復(fù) 為 相 以 金 賜 其 母。

5.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

①為人臣不忠，是為人子不孝也。

②《詩(shī)》曰：“宜爾子孫承承兮?！?/p>

6.你認(rèn)為文中的田母是一個(gè)什么樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

7.文中的“田子”有什么性格特點(diǎn)？本文在為人處世方面說(shuō)明了什么道理？

[參考答案]

1.①擔(dān)任；②何，怎么；③往，到；④靠近。

2.C 3.D

4. 王賢其母/說(shuō)其義/即舍田子罪/令復(fù)為相/以金賜其母。

5. ①作為國(guó)家的臣子不忠誠(chéng)，也就是當(dāng)兒子的不孝順。

②《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“好好教育你的子孫謹(jǐn)慎小心啊?！?/p>

6.田母是一個(gè)深明大義、無(wú)私無(wú)畏、教子有方、品德高尚的賢惠母親。

7. 虛心接受批評(píng)，知錯(cuò)就改；為官不貪，忠于國(guó)家才能盡孝。（意近即可）

屠戶吹狼

一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室①，奔入伏焉。狼自苫②中探爪入。屠急捉之，令不可去。顧無(wú)計(jì)可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法③吹之。極力吹移時(shí)，覺(jué)狼不甚動(dòng)，方縛以帶④。出視則狼脹如牛股直不能屈口張不得合。遂負(fù)之以歸。非屠，烏⑤能作此謀也?。ㄟx自清?蒲松齡《聊齋志異》）

[注釋]

①行室：搭建在野外的臨時(shí)房子。②苫（shān）：用草編織的席子。此指掛在窗戶上的遮風(fēng)擋雨的草簾。③吹豕之法：這是殺豬的人常用的方法，在豬蹄處割破一個(gè)口子，在破口處往里吹氣，使豬膨脹，讓皮肉分離。④方縛（fù）以帶：才用帶子綁住吹氣口。⑤烏：怎么，哪里。

[導(dǎo)讀]

本文清代蒲松齡的《聊齋志異?狼三則》，講述了一屠戶晚行遇狼，巧用殺豬吹氣之法殺死狼的故事。文章啟示我們：對(duì)待像狼一樣陰險(xiǎn)、狡猾的惡勢(shì)力，要勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，絕對(duì)不可怯懦妥協(xié)；在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，要沉著冷靜，隨機(jī)應(yīng)變；若敵人比自己強(qiáng)大，不能慌張，要以智慧來(lái)對(duì)抗，不要盲目死拼，要善于利用外物，隨機(jī)應(yīng)變，智取敵人。

[譯文]

一個(gè)屠夫晚上走在路上，因?yàn)楸宦飞系睦嵌⑸?，看到路旁有一所被夜里耕地的人遺棄的房子，跑進(jìn)去趴了下來(lái)。狼把爪子伸進(jìn)去探尋，屠夫立即抓住，讓爪子縮不回去。但沒(méi)辦法殺他。只有一寸的小刀。就割開(kāi)了狼爪子下的皮，用吹豬皮的辦法吹狼。用了力氣吹過(guò)后，覺(jué)得狼不能動(dòng)了，才用腰帶綁上。出去一看，狼脹得像牛一樣，大腿不能彎，口不能動(dòng)。屠戶就把他背回家了。如果不是屠夫的話，怎么能夠想到這個(gè)計(jì)策呢？

[讀后思考]

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞

①奔入伏焉（ ）

②令不可去（ ）

③惟有小刀不盈寸（ ）

④股直不能屈（ ）

2. 與“顧無(wú)計(jì)可以死之”中的“顧”意義相同的一項(xiàng)是（ ）

A.元方入門(mén)不顧 B.故不如蜀鄙之僧哉

C.舉措不顧是非 D.三歲貫汝，莫我肯顧

3.下列句子中的“負(fù)” 意義不相同的一項(xiàng)是（ ）

A.遂負(fù)之以歸 B.忘恩負(fù)義

C.負(fù)荊請(qǐng)罪 D.如釋重負(fù)

4.下列句子不屬于特殊文言句式的一項(xiàng)是（ ）

A.一屠暮行，為狼所逼。

B.惟有小刀不盈寸。

C.方縛以帶。 D.遂負(fù)之以歸。

5.請(qǐng)給文中劃線的句子加上標(biāo)點(diǎn)（加三處）

出 視 則 狼 脹 如 牛 股 直 不 能 屈 口 張 不 得 合。

6.翻譯下列句子

①屠急捉之，令不可去。

②非屠，烏能作此謀也！

7.本文表現(xiàn)了屠戶怎樣的性格特征？ 作者對(duì)屠戶的態(tài)度是怎樣的？ 你從這則故事中得到了怎樣的啟示？

[參考答案]

1.①趴下 ；②離開(kāi)，逃跑； ③足，滿 ④大腿。

2.C（考慮，思考。A回頭看，理睬；B難道，反而；D照管，顧及）

3.B（違背，背棄；ACD義同，均為“馱，背”）

4.D（A被動(dòng)句；B定語(yǔ)后置句；C狀語(yǔ)后置句）

5.出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。

6.①屠夫立即抓住，讓狼無(wú)法逃跑。

②如果不是屠夫的話，怎么能夠想到這個(gè)計(jì)策呢？

7.臨危不懼，機(jī)智勇敢，思維敏捷。贊賞。遇到危險(xiǎn)不能亂了方陣，要鎮(zhèn)靜思考應(yīng)付的對(duì)策；人，一定要有一項(xiàng)自己最拿手的技能。（意近即可）

夏日賞荷

余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過(guò)天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。（選自宋?李盛仙《夏日賞荷》）

[譯文]

我回憶年輕的時(shí)候，居住在西湖。每當(dāng)?shù)搅讼奶?，到湖邊欣賞荷花，就會(huì)高興得忘了吃飯。一天，我和幾個(gè)好友，在湖邊的亭子中觀賞荷花。（當(dāng)我看得）興致正濃時(shí)，忽然（天上）有大雨傾盆（似的）降下來(lái)，湖中荷花全部顯現(xiàn)出飄動(dòng)搖擺的姿態(tài)。不一會(huì)兒時(shí)候，雨過(guò)天晴，湖中波瀾不起，湖面和天空呈現(xiàn)出相同的顏色，荷花被雨水所沖洗，光彩艷麗，明麗嫵媚，荷花枝葉柔軟搖曳，形態(tài)多樣，清秀美麗，優(yōu)雅別致，真是花中的仙子啊。李白詩(shī)中說(shuō)“清水出芙蓉，天然去雕飾”，我認(rèn)為絕妙極了。

[讀后思考]

1.解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)

①一日，偕數(shù)友（ ）

②少時(shí)，雨過(guò)天晴（ ）

③荷花為雨所洗（ ）

④余以為妙絕（ ）

2.下列語(yǔ)句停頓劃分正確的一項(xiàng)是（ ）

A.晉陶淵明獨(dú)/愛(ài)菊 B.世人/盛愛(ài)牡丹

C.荷花為雨/所洗 D.余憶年/少時(shí)

3.下列句子中的“之”意義和用法不相同的一項(xiàng)是（ ）

A.蓮，花之君子者也

B.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

C.牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣

D.湖中荷花盡作飄搖之態(tài)

4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

①一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。

②李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。

5.“荷花”別名有“蓮花”等，你能再說(shuō)出兩個(gè)別名嗎？

“荷花”的別名還有________、_________等。

6.請(qǐng)根據(jù)文中“賞荷”的情景，寫(xiě)出兩句描寫(xiě)“荷花”的名句，并注明作者和出處。

名句________________，________________。

作者和出處：__________________________。

7.讀文賞荷，品其神美：周敦頤稱蓮為“花之君子”，李盛仙贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭？請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>

[參考答案]

1.①陪同；②一會(huì)兒；③被；④美妙到了極點(diǎn)（或：奇妙到了極點(diǎn)；奇妙極了等）。

2.B

3.D

4.①一天，（我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。

②李白詩(shī)中說(shuō)“清水出芙蓉，天然去雕飾”，我認(rèn)為絕妙極了。

5.芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏等。

篇10

冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我讀書(shū)奉行九個(gè)字，就是‘讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)’”。

揣摩了羅貫中的‘三國(guó)’、學(xué)會(huì)了怎么細(xì)致刻畫(huà)人；端倪了蒲松齡的‘聊齋’、明白了什么是入骨三分；瀏覽了施耐庵的‘水滸’、知曉了什么是細(xì)致入微；閱讀了吳承恩的‘西游’、懂得了什么是連環(huán)曲折。品了朱自清的散文，理解了一位餓死不吃美國(guó)面粉的民主戰(zhàn)士；賞了徐志摩的詩(shī)集，仿佛看見(jiàn)了一位為情而生，為情而死的癡情男兒；看了魯迅的文章，羨慕那張罵人不帶臟字的“嘴”。

從識(shí)字到現(xiàn)在，我讀過(guò)的書(shū)，已無(wú)從計(jì)算。只是，我讀書(shū)如同我吃飯。飯，不可一頓不吃；書(shū)，不可一天不讀。讀書(shū)已成為我生活的一部分；我人生的一部分；我生命的一部分。如我每天必須喝水、睡覺(jué)、學(xué)習(xí)......書(shū)如一盤(pán)盤(pán)“菜”、散發(fā)一陣陣誘人的香。讀書(shū)不是為了滿足舌頭，而是去充實(shí)我的腦、我的心、我的血液、我的思維和我的靈魂。那是永垂不朽的“美味”，在我心中留香，在你心中留香，在歲月中流香。

——酸，梅是酸的，醋是酸的，書(shū)也有酸的。不是倒牙的酸，而是在心中掉淚的酸，那一筆筆沉重的字，打動(dòng)著讀者的心。如巴爾扎克筆下的老葛朗臺(tái)。那是一位一夜暴富的老箍桶匠，他貪婪、狡詐、吝嗇，金錢(qián)就是他的上帝。他對(duì)自己也是如此。他雖然很有錢(qián)，但一生活得沒(méi)有意義。

——甜，是一種人心、入骨的甜。在讀老舍的《茶館》時(shí)，我體會(huì)到了這種甜。它如同一個(gè)人靜靜地坐在星空下，遠(yuǎn)離城市的喧囂，獨(dú)品一壺美酒，再細(xì)細(xì)回味，則是一種從心底里傳出來(lái)的甜，只可意會(huì)，不可言傳。

——苦，是從舌尖到心底的苦，苦后一生難忘。我認(rèn)為最“苦”的一本書(shū)就是姜戎的《狼圖騰》。閱讀這本書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰?，因?yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化。如果不是因?yàn)榇藭?shū)，狼——特別是蒙古的草原狼——這個(gè)中國(guó)古代文明的圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)，就會(huì)像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠(yuǎn)離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里，漠視著我們的無(wú)知和愚昧。因?yàn)槿藗兇笏敛稓⒗?，使生態(tài)失去平衡，草原鼠瘋狂繁殖，草原沙漠化，一系列的惡性循環(huán)使人類賴以生存的地球慢慢枯竭。作者進(jìn)行了30余年的研究與思索，與出J了這部人與自然、人性與狼性、狼道與天道的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它讓我讀出了深沉、豪放、憂郁而綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)與草原蒼狼的幽怨、孤獨(dú)，固執(zhí)于親情呼喚的仰天哭喝，都是悲壯的勇士，面對(duì)長(zhǎng)生天如歌的表達(dá)：是獻(xiàn)給天堂里偉大母親最美聞情墩、柔弱的衷腸、最動(dòng)人的戀曲。這本書(shū)不僅僅是呼吁人們保護(hù)狼，而是保護(hù)所有在地球上有生命的物種。人類，你們醒醒吧！去保護(hù)環(huán)境，保護(hù)物種把。否則，幾千年或幾百年后，從地球上消失的物種將是人類。并且，2008年北京還要舉辦奧運(yùn)會(huì)，環(huán)境更是北京人不可忽視的問(wèn)題。彎一下腰是一個(gè)多么簡(jiǎn)單的動(dòng)作，中國(guó)擁有十三億人口，如果每人都撿起一個(gè)垃圾，都少丟一個(gè)垃圾，那么中國(guó)的環(huán)境將比現(xiàn)在好得多。

——辣，魯迅先生從筆尖流出來(lái)的一串串小字中就帶著辛辣。一筆一劃，怎么讀，怎么嗆得你流淚。他的文章反映了一個(gè)時(shí)代。他的文章是從心底涌出，從筆尖流出的。他的文章可以說(shuō)字字都是刀槍，筆筆都是血。

書(shū)是一縷陽(yáng)光,它能融化心間的冰涼，書(shū)是一縷春風(fēng)，它能消除你內(nèi)心的浮燥，書(shū)是一支蠟燭，它能使黑暗的心變的明朗，書(shū)是一種營(yíng)養(yǎng)，它能讓你精神強(qiáng)壯，書(shū)是一壺綠茶，讓我回味無(wú)窮……沒(méi)去過(guò)廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒(méi)有到過(guò)泰山，卻從杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒(méi)去過(guò)云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動(dòng)人。

一本本優(yōu)秀的書(shū)籍，演繹了一段段豐富多彩的百味人生，酸甜苦辣，品各中其味；一本本優(yōu)秀的書(shū)籍，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)波瀾壯闊的大千世界，悲歡離合，感各中其景。

我愛(ài)看書(shū)，愛(ài)看好書(shū)，愛(ài)看不會(huì)被人遺忘的好書(shū)，愛(ài)看永垂不朽的在歷史長(zhǎng)河中翻滾的在歲月中流香的好書(shū)。要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì)使你的生活輕松；它會(huì)友善地來(lái)幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、情感和事件；它教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。書(shū)會(huì)告訴你：什么是真善美；什么是假惡丑；什么是天使與鮮花；什么是魔鬼與毒草。書(shū)還會(huì)告訴你：讀書(shū)就是閱讀人生，閱讀生活，閱讀快樂(lè)；讀書(shū)就是關(guān)照生命，聆聽(tīng)自然，收藏陽(yáng)光。

同學(xué)們，熱愛(ài)讀書(shū)吧，這是知識(shí)的源泉。

讀書(shū)，要讀出酸甜苦辣；做人，要品百味人生……