導(dǎo)語：如何才能寫好一篇人生感悟文章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

唐國民

在荷蘭北部城市呂伐登的一個展覽廳，人們正在擺放400多萬張多米諾骨牌，打算沖擊吉尼斯世界紀錄。一只麻雀突然闖進了大廳，并碰倒了一張多米諾骨牌，導(dǎo)致數(shù)以千計的多米諾骨牌順勢倒下?？粗呀?jīng)完成的工作被這只麻雀破壞，氣憤的人們開槍將它打死了。

這下可惹了麻煩，因為麻雀在荷蘭屬于被保護動物，主辦者的這種行為引起動物保護者的強烈不滿，他們紛紛抗議，要為麻雀討還公道。

在強大的壓力下，主辦方作出了一個選擇，為這只麻雀舉行哀悼儀式，并向全國進行電視直播，以此來求得人們對他們的諒解。主辦這次多米諾骨牌世界紀錄挑戰(zhàn)活動的恩德莫爾公司發(fā)言人說：“我們知道，我們對全國很多人的不滿情緒負有責(zé)任。我們認識到自己的行為對生命造成的傷害，因此以今天這種形式表達我們的哀悼和懺悔。”

在斯里蘭卡的熱帶森林里，一群野象穿過一條鐵路，其中一頭小象好奇地停在鐵軌上不肯離去，此時一列客車開來，小象被撞到了路基下，其他的象便發(fā)火了，一起朝火車沖去，它們用長長的牙去撬鐵軌和枕木，一會工夫，鐵軌和枕木就亂七八糟地躺在了那里。第二天，許多工人在警察的保護下開始修鐵路，但修到離野象50米遠的地方時，站在那里的象群開始沖向人群，人們連忙逃進了火車里，象群就把剛剛修好的鐵軌又搗毀了。第三天，當(dāng)局派來了兩個排的軍隊，士兵們一下汽車就擺好了陣形，端著槍慢慢地往前走，槍響了，密集的子彈射向了象群，但不是真子彈，而是用來嚇唬野象的“空包彈”。他們想把野象嚇進森林。

篇2

[關(guān)鍵詞]語文課堂 朗讀教學(xué) 美 回歸

[中圖分類號] G633.3 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2016）330005

眾所周知，漢語語音具有音樂美的特質(zhì)，漢語文字適宜朗讀。語文課程標(biāo)準指出“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，體驗品味”，其中的“讀”是指朗讀或誦讀。語文課程標(biāo)準已經(jīng)把朗讀教學(xué)定位成語文課堂教學(xué)中的主要組成部分，然而，目前盛行的“習(xí)題訓(xùn)練”因其“高效出成績”而被廣大中小學(xué)的語文教師奉若至寶，廣泛采用。如今的語文課堂，教師以精于講解為榮，總害怕講得不夠深；學(xué)生以善于答題為榮，總擔(dān)心記得不夠全。這樣的語文課堂充斥著習(xí)題和訓(xùn)練，課文被分解得支離破碎，沒有了瑯瑯書聲，沒有了語文的本味。

一、讓學(xué)生讀出聲音

古時的課堂推崇“書讀百遍，其義自見”的境界，又說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。古人的這種學(xué)習(xí)方法在現(xiàn)在的人看來必是不切實際和低效率的，但這恰恰是強調(diào)“讀”在語文學(xué)習(xí)中的重要作用。讀，既是語言文字的基本能力之一，也是語文的重要學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生在語文課堂中讀出聲音，這是學(xué)好語文的第一步。在魯迅先生的印象中，朗讀是幼時學(xué)習(xí)的主要方式，“于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸”。筆者作為一位中學(xué)語文教師，回想一下，自己的語文課堂中，恐怕“讀書聲”是少得可憐。

長期以來，許多語文教師都認真遵循著韓愈的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的古訓(xùn)，把課文完全用“傳”“授”“解”的方法“講”給學(xué)生，嚴重剝奪了學(xué)生“讀書”的權(quán)利，在一節(jié)四十五分鐘的語文課堂上，留給學(xué)生的讀書時間多不過七八分鐘，少不到三五分鐘，反而急不可耐地轉(zhuǎn)入對課文的講解和大量的習(xí)題訓(xùn)練中去。殊不知，學(xué)生連熟讀課文的機會都沒有，字詞都還生疏，如何完成教師的教學(xué)目標(biāo)呢？

二、讓學(xué)生讀出自信與美

通過研究，我們發(fā)現(xiàn)那些課堂上總是沉默寡言的學(xué)生往往表現(xiàn)為不愛學(xué)習(xí)，精神不振，他們長期得不到教師和同學(xué)的關(guān)注，從而失去自信，失去對學(xué)習(xí)的興趣。朗讀可以改變?nèi)说木駹顟B(tài)。作為語文教師，想讓自己的學(xué)生對學(xué)習(xí)語文感興趣，那就從讓他們大聲朗讀開始吧。

自信對學(xué)生來說很重要，課堂上大聲朗讀可以培養(yǎng)和增強學(xué)生的自信心。語文教師在課堂上應(yīng)該多給學(xué)生特別是平時少受關(guān)注的學(xué)生創(chuàng)造大聲朗讀課文的機會?？茖W(xué)研究表明，朗讀時會引起胸腹大幅運動，這就是腹式呼吸，這種呼吸方式可以使大腦得到放松，心情也就變得爽快起來，有利于學(xué)生自信心的養(yǎng)成。自信是學(xué)習(xí)的加速劑。語文課堂上教師還應(yīng)多正面評價大聲朗讀的學(xué)生，讓學(xué)生早日走出羞答答不好意思的心理困境。只有愛讀書，主動大聲朗讀，學(xué)生才會越讀越有自信，越有自信越主動學(xué)習(xí)。

教育家葉圣陶稱朗讀為“美讀”。他說，“美讀就是把作者的感情在讀的時候傳達出來?！边@句話告訴我們朗讀的美重要的不是技巧，而是情感，是與作者的心靈溝通。筆者認為除了“美讀”還要“讀美”，即是除了讀出作者的感情還要讀出自己對美的感受。語文教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文時既要重視引發(fā)學(xué)生的情感體驗，在學(xué)生與課文之間架起感情的橋梁，還要激發(fā)學(xué)生對真善美的追求，讓學(xué)生在抑揚頓挫、高低起伏的朗讀中領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)涵，讀出節(jié)奏美、音韻美、情感美。

三、讓學(xué)生在朗讀中獲得人生的感悟

篇3

悔悟人生的經(jīng)典句子有：

人生沒有假如，時光流過沒有歸處。一個人從跚跚學(xué)步，到蒼蒼暮暮，有多少坎坷，就有多少悔悟，卻沒有機會后悔，更沒有機會重復(fù)。哦，人生就是這么一次道是有情卻也無情的單程旅途。小時候，總覺得年輕的時候，能多點閱歷就好了，但長大了，才慢慢發(fā)現(xiàn)，不需要那么多的人生感悟，多活點真性情就好了。人生可能就在這樣一輩子的悔悟中過去了，所以，活在當(dāng)下最重要。感嘆人生的說每一條皺紋都是一個閃耀的勛章，悔悟人生的說每一條皺紋都是一座冰冷的墓碑。勛章亦或墓碑，都是歲月給予的珍貴饋贈。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇4

1、朋友請聽好官博會在微博上提前通知并發(fā)直播鏈接,可以朋友請聽好的公眾號收聽，然也可以在芒果tv上面收聽廣播，不過芒果tv收聽的可以發(fā)彈幕，微信公眾號的不能發(fā)彈幕。

2、《朋友請聽好》是芒果TV、快樂陽光自制的原創(chuàng)聲音互動陪伴真人秀節(jié)目。節(jié)目記錄了何炅、謝娜、易烊千璽通過聲音互動來為全中國聽眾解憂的全過程。

3、《朋友請聽好》用聲音來交流真心，從形式到內(nèi)容所傳遞的溫度與正能量也讓人從中不斷收獲溫暖與感悟。節(jié)目用“聲音互動”+“真人秀”的形式，聚焦現(xiàn)實情感與生活難題。致力于以聲音互動傳遞溫暖、關(guān)照社會現(xiàn)實，節(jié)目關(guān)注的是最平凡的普通人。面對來自全中國各地聽眾的方方面面的煩惱，嘉賓們通過耐心的傾聽和與聽眾之間的平等對話，給予理解與陪伴，從而達到治愈的效果。觀眾既可以從這些五花八門的故事里找到自己的影子，也可以在嘉賓基于閱歷給出的真摯建議中，收獲自己的人生感悟。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

第一部《網(wǎng)游之盜版神話》 第二部《網(wǎng)游之縱橫天下》第三部《網(wǎng)游之天下無雙》

失落葉，新生代作家代表人物，網(wǎng)游小說極具有代表力作家，擅長數(shù)據(jù)流網(wǎng)游小說創(chuàng)作。小說內(nèi)容聯(lián)系實際，有一定人生感悟，文筆不俗。主要作品《網(wǎng)游之盜版神話》《網(wǎng)游之縱橫天下》《網(wǎng)游之天下無雙》《斬龍》，以及2016最新玄幻力作《劍王傳說》。生于江蘇淮安，2005年畢業(yè)于南京信息工程大學(xué)，數(shù)學(xué)系，2007年入駐17K文學(xué)網(wǎng)，并成為網(wǎng)游頻道核心作者之一。 2017年2月，第二屆網(wǎng)文之王評選中位列百強大神。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

1.進行探究式閱讀體驗，理解作者的情感變化及生死觀。

2.啟發(fā)自我人生感悟并進行表達。

教學(xué)重點

進行探究式閱讀體驗及表達自我感悟。

教學(xué)難點

理解作者的人生感悟和人生態(tài)度。（重點為樂、悲、痛的原因）

教學(xué)課時

課時：本設(shè)計可安排在第二課時。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中做出了響亮的回答：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛；南宋女詞人李清照有詩曰：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！薄吧孢€是毀滅，這是一個值得考慮的問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜牵_始了關(guān)于生與死的思考。生死問題，歷來是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話題。一代書圣——王羲之，也為我們留下了他對人生哲理執(zhí)著探索的蹤跡。

二、下面請一位學(xué)生簡要地概述全文內(nèi)容

明確：《蘭亭集序》生動地記敘了東晉永和九年三月初三一群文人墨客游宴蘭亭臨流賦詩的空前盛況，抒發(fā)了詩人對宇宙人生的深沉感嘆。

過渡：余秋雨說：“筆墨是一個人的氣質(zhì)、性格和才情的自然流露?！保ㄆ聊徽故荆┠捍褐?，王羲之與眾友在山水懷抱中曲水流觴，暢敘幽情，其情感有一個豐富的變化過程。文中哪三個字可以顯出作者情感的變化？

明確：樂、痛、悲。

師：找得準確。那么，王羲之參加蘭亭盛會，樂因何而生？

（學(xué)生回答）

……

師：在這樣的自由空氣中，蘭亭聚會，“可樂也”！樂在“群賢畢至，少長咸集”；樂在山環(huán)水繞，境界清幽；樂在飲酒賦詩，暢敘幽情；樂在天朗氣清，風(fēng)和日暖；樂在仰觀俯察，游目騁懷。參加蘭亭雅集如此快樂，但王羲之筆鋒一轉(zhuǎn)，喊出“痛哉”，痛由何而來？

你覺得他痛什么呢？（師生進行討論）

……

師：王羲之參加蘭亭雅集，悲緣何而發(fā)？

師（啟發(fā)）：我們可以借鑒解決第二段問題的方法。在發(fā)出“悲夫”感嘆之前，作者寫了幾個時期的人？他們思考死生，有著怎樣的表現(xiàn)？

生：昔人、今人、后人三個時期的人。

……

過渡：昔人，后人，今人使你想到了什么詩句？

前不見古人，后不見來者；念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

——陳子昂《登幽州臺歌》

天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。

——王　勃《滕王閣序》

我想到的可不是這些，我想到的是：

人生代代無窮已，江月年年總相似。

——張若虛《春江花月夜》

我想到以后，我才覺得這里所說人生一代一代地向前發(fā)展，可是對生命的感慨是一樣的，也就是說生命是短暫的，可自然、宇宙卻是永恒的。

樂因何而生：清幽的景色，清雅的情趣。

痛由何而來：快樂短暫，生命有盡。

悲緣何而發(fā)：宇宙永恒，人生短暫，體驗一致，千古同悲。

三、文本探究

師：王羲之參加集會，樂而痛，痛而悲，讓同代人、后代人都感傷不已，也有人認為，好好地參加聚會，怎么會傷心，似乎不合情理。你覺得由樂轉(zhuǎn)悲，有無道理？

生1：有道理。樂極生悲，符合人的一般的心理規(guī)律，“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合?！边@次集會是快樂，但很短暫，所以他想到萬物有生有滅，人生有悲有喜，俯仰一世，我們生命短暫卻無法控制。

生2：許多人有這種感覺，盛宴歡樂，卻有人感傷“千里搭長棚，沒有不散的筵席”；春光正好，也有人在賞春時傷春。

生3：從他的家庭背景和人生道路來看，存在積極入世，想建功立業(yè)的思想.但聯(lián)系當(dāng)時的政治背景，政治極為嚴酷、社會急劇動蕩，士人的態(tài)度是較為消極、頹廢的，他存自己的理想與現(xiàn)實的矛盾，同時有對出世與入世的矛盾，他歸隱山林時，可暫時擺脫俗世的煩惱，得一時的快樂，但他緊最終是要回到現(xiàn)實生活中來的。

師：那么，對于這個問題，我們能否這樣看：由樂轉(zhuǎn)痛不突然，是符合人之常情，事之常理，而且表現(xiàn)出一個人的思想情懷。

師：另外一個問題是：一段說痛，一段講悲，悲比痛深沉嗎？深沉在何處？

明確：深沉?！巴础笔且粫r一地一人的對死生的感性認識，而

“悲”非一時一地一人，它是千古同悲，概莫能外。（結(jié)合昔人、今人、后人）

“悲”是整個人類千載以來關(guān)于生死問題的理性思考，“每覽昔人興感之由，若合一契”，自古以來人們一直在“悲人生無?！薄Ｒ簿褪峭豸酥⒆悻F(xiàn)實，思及千載，由個人一時一地的人生體驗，推及千古以來人類對生命的一種感慨，由個推及人類，由感性推及理性體驗。

師：這種感傷，是詩人對人類終極命運的一種哲學(xué)思索，其間有積極的因素存在。如果真是可以置生死于度外，無所作為，逍遙避世，哪里還會有傷感呢？傷感當(dāng)中蘊含著對生的執(zhí)著和追求。作者并不贊成當(dāng)時士大夫階級那種“一死生而齊彭殤”的虛無思想！是??！悲嘆并不等于悲觀。歷史上悲嘆人生的人往往是最富有創(chuàng)造價值的人?？芍^是“消極其表，執(zhí)著其里”。（板書：消極其表，執(zhí)著其里）

千載之后，作者相信，我也相信會有人看了這篇文章，發(fā)出如我相同的感慨。

篇7

2、總在快樂的時候，感到微微的惶恐。在開懷大笑時，流下感動的淚水。我無法相信單純的幸福。對人生的欺負悲喜，既坦然又不安。

3、總有那么一些歌，讓我們悲傷，讓我們哭。但其實讓我們哭的并不是那些歌本身，而是藏在回憶里的那些人。

4、我比任何人都懂你不會真的陪我到最后，所以寧愿比你先走，哪怕再痛。

5、愛情是一方織巾，用自然編織，用幻想點綴。

6、當(dāng)你全力以赴，打算對一個人好的時候。你就變成了傻子，聾子，眼里除了他，什么都沒有。就連傷害，都變成了一場愛情的檢測。你還傻不兮兮的鼓勵自己，要堅強！

7、最慫的就是，明知道自己是備胎，卻舍不得離開。明知你是個人渣，我還愛到無法自拔！

8、也是后來才懂得，和不愛自己的人就是天生隔山海，不遺余力地去拉進彼此都是徒勞，最好遠遠地凝望再遺忘。

9、別傻了，好聚好散只是你最后安慰自己的借口，他是怎么對你的，沒有人比你更清楚，你難過的時候，他沒有陪著你，你挽留的時候，他沒有珍惜你，說白了他就是不愛你。

篇8

[關(guān)鍵詞]文本閱讀；分析

高考語文文學(xué)類文本閱讀一直是考生感到很頭疼的題目之一，也是在高考總得分很低的題目，筆者結(jié)合學(xué)生訓(xùn)練過的閱讀文章，將學(xué)生出現(xiàn)失誤的類型歸納為：審題不準確、思考不深入、層次不清晰、答題不規(guī)范、文本意識不強。下面就具體文章分析如下。

1.審題不準確

例一：《故鄉(xiāng)，您終于代替了我的母親》[蘇、錫、常、鎮(zhèn)四市2009屆高三語文教學(xué)情況調(diào)查(二)]

[問題]結(jié)合全文，簡要分析作者對母親的豐富情感。

[學(xué)生答案]①母親在故鄉(xiāng)勞作供我上學(xué)給予我關(guān)愛。②母親因故鄉(xiāng)而憔悴。③母親過世后又回到了故鄉(xiāng)的懷抱。

[失誤分析]這個題目重在分析作者對母親的情感，而這個答案重在分析母親的經(jīng)歷，沒有準確審清題目。

[參考答案]①熱愛母親。②敬佩母親。③對母親的養(yǎng)育充滿感激之情。④有一顆報答母親的心。⑤對母親的付出充滿愧疚之情。⑥忽略了母親對故鄉(xiāng)的依賴，感到懊悔。⑦母親去世，充滿悲傷。⑧懷念母親。（5分，每點1分，答出五點就給滿分。

2.思考不深入

例一：《江南無雪》[2009南京高考語文一模試卷]

[問題]本文題為“江南無雪”，文中卻用大量篇幅寫雪，請結(jié)合全文探究這樣安排有哪些意圖。

[學(xué)生答案]①通過大量篇幅寫雪，表現(xiàn)出雪的美好和雪景的美麗。②借有雪時的歡樂記憶，反襯出江南無雪的遺憾。③表現(xiàn)出作者對江南雪景的熱愛和懷念。

[失誤分析]作者寫“江南無雪”表達出的遺憾之情，僅為表層情感，深層次為對環(huán)境的擔(dān)憂；寫童年雪景給我?guī)淼拿篮没貞?，不僅表達出對雪景的熱愛，更為主要的是希望孩子擁有快樂的童年。文章最后寫想象中的夜飲賞雪，傳達出作者對人生美好情趣的渴望。原來的答案僅僅停留在對雪的本身的思考，未作深層次的探究。

[參考答案]①以昔日大雪反襯今日無雪，表現(xiàn)對環(huán)境惡化的憂慮和希望環(huán)境早日改善的愿望。②以我童年賞雪和兒子童年無雪可賞對照，希望孩子有快樂豐富的童年，能更好地認識自然和人生。③以現(xiàn)實的無雪和想象中的夜飲賞雪映襯，表達對人生美好情趣的渴望。（要求答出兩點，一點3分。意思對即可）

例二：《晶瑩的淚滴》[江蘇省南京市2009屆高三第二次調(diào)研測試]

[問題]文章結(jié)尾寫道：“我今天終于把近40年前的這一段經(jīng)歷寫出來，對自己算是一種虔誠祈禱”?！拔摇睘槭裁础膀\祈禱”?試加以探究。

[學(xué)生答案]①祈禱女老師能夠幸福。②祈禱女老師能夠永遠保持這種美好的心靈。③祈禱所有的老師能夠像這位女老師一樣關(guān)愛自己的學(xué)生。

[失誤分析]作者寫女教師不僅僅是為了對她的歌頌與贊美，更為主要是為了引發(fā)人們對人間真情摯愛的思考，希望我們所有人包括我們的民族能夠像這位女老師一樣。文章在結(jié)尾處含蓄地傳達出此意。而這個答案簡單地停留在對女老師本身的理解。

[參考答案]①女老師的淚珠體現(xiàn)了人間真情摯愛，給我留下了深刻記憶，成為我人生的前進動力。②我也希望像女老師一樣，保持一顆真誠善良的心靈。③在這樣一個物欲膨脹的社會，我非常希望我們的民族也受到這種精神的滋養(yǎng)。 （本題6分，每點2分）

3.層次不清晰

例一：《草叢》[南通市2009屆高三第一次調(diào)研測試]

[問題]文章兩次描寫了割草的老人，請簡要分析這樣寫的作用。

[學(xué)生答案]①突出草叢不被忽略。②承接上文對草的踐踏。③引起下文對冬天草叢的描寫。

[失誤分析]題目明確要求分析兩次描寫的作用，而這個答案沒有按層次答題，籠統(tǒng)回答，答題的思路不清晰。

[參考答案]①第一次以老人割草，將草叢所遭遇的艱難具體化；②第二次寫老人忘卻了自己對草叢的傷害，既表現(xiàn)了草叢的卑微，又為引出結(jié)尾的議論做鋪墊；③前后照應(yīng)，突出了草叢執(zhí)著堅定的形象。（評分建議：三個要點，每點2分。）

4.答題不規(guī)范

例一：《江南無雪》2009南京高考語文一模試卷

[問題]第五段畫線句在文中有什么作用?請具體分析。

[學(xué)生答案1]①承接上文兒子的追問。② 引起下文詩句，與之照應(yīng)。③運用排比的修辭。

[錯誤分析]：分析作用題應(yīng)該從形式和內(nèi)容兩個角度來分析，而這個答案只考慮了形式忽略了對內(nèi)容方面的回答。

[學(xué)生答案2]①運用了排比的修辭，增強了文章的氣勢，表達了作者對雪的感嘆。②與童年下雪的情景形成對比，表達了作者對雪的盼望。

[失誤分析]這個答案考慮了形式和內(nèi)容的角度，但在形式的角度方面忽略了結(jié)構(gòu)的角度。

[參考答案]形式上：①照應(yīng)題目“江南無雪”。②承上啟下，承接上文的雪景描寫、雪天盼望，引起下文對“江南無雪”的思考和憂慮。內(nèi)容上：表達了盼望之強和失望之深。（內(nèi)容2分，“盼望”與“失望”各1分；“形式”4分，每條2分）

5.文本意識不強

例一：《花 事》[江蘇省泰州市2009屆高三下學(xué)期第一次聯(lián)考試卷]

[問題]作者通過對春天的花事的描述，寄寓了哪些人生感悟？試加以概述。

[學(xué)生答案]①要珍惜美麗的瞬間。②平靜對待人事，凡事要看開一點。③不要為失去的東西而傷感。

[失誤分析]作者在對春天的花事的描述中寄寓的人生感悟，在文中都有相關(guān)的文字，只需稍作概述即可，而這個答案完全是個人的理解，脫離了原文。

[參考答案]（1）美麗往往是短暫的，我們不應(yīng)錯過。（2）人世滄桑，世事無常，有些東西是無可挽留的。（3）愛情和婚姻時常割離，應(yīng)當(dāng)將它們完美地結(jié)合在一起。（4）對于那些逝去的美好，那些無可挽留的事實，坦然待之。（答到其中三點即可得6分）

例二：《過灘謠》[鹽城市2008/200年度高三第二次調(diào)研考試]

[問題]作者為什么要寫“怎么也忘不了少年時那段拉纖的生活經(jīng)歷”？試作探究。

[學(xué)生答案]①形式上吸引讀者。②因為那一段拉纖生活是我第一次體驗人生苦難。③從拉纖的苦中體會到生命在于奮斗。

[失誤分析]探究題的回答不能脫離原文的中心和主旨，這個答案沒有緊緊抓住文章的中心深入思考。

[參考答案]①纖道艱險使作者對那段艱難歲月刻骨銘心。②纖夫們吃苦耐勞的精神和堅毅頑強的品格令作者由衷贊嘆。③征服激流、險灘的經(jīng)歷，讓作者對生活、生命有了深刻的思考、認識和感悟。（每點2分）

[問題]本文題為“江南無雪”，文中卻用大量篇幅寫雪，請結(jié)合全文探究這樣安排有哪些意圖。

[學(xué)生答案]①通過大量篇幅寫雪，表現(xiàn)出雪的美好和雪景的美麗。②借有雪時的歡樂記憶，反襯出江南無雪的遺憾。③表現(xiàn)出作者對江南雪景的熱愛和懷念。

[失誤分析]作者寫“江南無雪”表達出的遺憾之情，僅為表層情感，深層次為對環(huán)境的擔(dān)憂；寫童年雪景給我?guī)淼拿篮没貞洠粌H表達出對雪景的熱愛，更為主要的是希望孩子擁有快樂的童年。文章最后寫想象中的夜飲賞雪，傳達出作者對人生美好情趣的渴望。原來的答案僅僅停留在對雪的本身的思考，未作深層次的探究。

6.概括意識不強

例一：《親愛的麥子》[蘇州市2009屆高三教學(xué)調(diào)研測試語文]

[問題]作者筆下的麥子很美，請根據(jù)文意概括其美在何處。

[學(xué)生答案]：①有一種土壤般的質(zhì)地和本色。②帶有土地的精華。③平凡卻又由人、天地創(chuàng)造的精品。④透出一股琥珀色的圓滿的憂傷，和它的圓滿形態(tài)、淺褐色澤渾然和諧，與生俱來而又無從表述，毫不自知而叉一目了然。

[失誤分析]題目明確提示要概括，而這個答案僅僅是對原文的摘抄而已，對麥子的美的概括有很大欠缺。

[參考答案]①樸素柔和、不事喧嘩的本色之美。(2分)②天、地、人三者合作創(chuàng)造的深刻之美。(2分)③憂傷色澤和圓滿形態(tài)的和諧之美。(2分)(意思對就可)

例二：《過灘謠》[鹽城市2008/200年度高三第二次調(diào)研考試]

[問題]從文中看,“我”真正嘗到拉纖的“苦味”包含了哪些內(nèi)容？請簡要加以概括。

[學(xué)生答案]①大雪紛飛的天氣，憑著過去對它的熟悉，一步一探地摸索著行走。②便漸漸地麻木了，雙腳完全失去了知覺。③到得崩洪灘時，我被這條聞名整個資江的險灘嚇得目瞪口呆。

篇9

【關(guān)鍵詞】情感 意境 哲理

自然美是指那些完全未經(jīng)人工加工，純粹天然形態(tài)的自然景象、自然景觀的美。而天然的勝景經(jīng)人發(fā)現(xiàn)后，總不免稍加修葺，使其錦上添花，人們在欣賞美景時，也要展開想象，聯(lián)想，使畫意與詩情相連，從而獲得理想的美感享受。好的作品能使讀者在感知的基礎(chǔ)上，引發(fā)出感情，或愛、或恨，或喜、或悲，或憤怒，或哀嘆，或愛恨交加，或悲喜交集，這是作品的深刻意蘊與藝術(shù)獨創(chuàng)性所激發(fā)出來的，掀起了感情的波瀾，便帶來了美的愉悅與超越。小學(xué)語文教材中入選的例文，在描寫自然風(fēng)物、歷史勝跡、民族風(fēng)情、社會生活的時候，在挖掘它們深厚的文化內(nèi)涵的同時，作者不僅僅再現(xiàn)了它們本身客觀的美，而且深深地融入了創(chuàng)作主體的情感，從而抒發(fā)了個人的審美情趣，人生感悟、哲理思考與價值取向等，使大自然的客觀的外在美和作者個人的內(nèi)在情感互相融合，貫通，遮掩，文章的藝術(shù)就升華到了超越，即美的超越。

構(gòu)成小學(xué)語文內(nèi)在美，使文章中大自然的美和生活中的美得以超越的，主要有以下三個因素：

一、 情感美

讀者的心靈在同文章的意象融合時引起的共鳴便產(chǎn)生了情感。教材中的文章在描寫絢麗多彩的山川風(fēng)物的時候，都不是就物寫物，總是表現(xiàn)了作者對大自然的真切感受，把個人的情感融入其中以引起讀者感情上的共鳴，如：人教版五年級上冊的《圓明園的毀滅》："圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣；有象征著熱鬧街市的'買賣街'，也有象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野。園中許多景物都是仿照各地名勝建造的，如，海寧的安瀾園，蘇州的獅子林，杭州西湖的平湖秋月、雷鋒夕照；還有很多景物是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的，如，蓬萊瑤臺，武陵春色。園中不僅有民族建筑，還有西洋景觀，漫步園內(nèi)，有如漫游在天南地北，飽覽著中外風(fēng)景名勝；流連其間，仿佛置身在幻想的境界里......可就是這樣一座園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華，就這樣化成了一片灰燼。"教學(xué)中，我們可以通過這樣的引導(dǎo)引起學(xué)生的思考以達到感情上的共鳴，從而引發(fā)學(xué)生去探討圓明園毀滅所帶來的災(zāi)難性毀滅。圓明園的大火早已熄滅，可是我們思考的腳步不能停止：有著五千年文明的中國為什么會被幾個強盜殺到京城？圓明園燒掉的究竟是什么？毀滅的究竟是什么？永遠也毀滅不了的是什么？也正是因了這一深層的思考，我們才明了作者正是通過大量的筆墨來描繪圓明園當(dāng)年的宏偉壯觀來表達對其毀滅的痛惜、憤怒之情及愛國激情。又如，人教版三年級上冊的《美麗的小興安嶺》則通過春夏秋冬一年四季美景如畫的描寫，突出了作者熱愛祖國美麗河山的美好感情。

讀教材中的文章，總能感受到作者的情感如同溪水般淙淙而出，或是為祖國河山而驕傲，或是為改革開放的成就而自豪，或是為崇高的人格、精神而贊嘆，始終貫穿著一股令人興奮的情感。

二、 意境美

意境的本質(zhì)是人生意義的一種表達，它經(jīng)由主體的創(chuàng)造性想象而超越對象的物質(zhì)有限性和主體的精神局限性，達到"神與物游"的高度自由境界，從而達到對現(xiàn)實的超越。如，人教版語文五年級上冊的《梅花魂》："這梅花，是我們中國最有名的花。旁的花，大抵是春暖才開花。她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是最有品格，有靈魂，有骨氣的呢！幾千年來，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人物，他們不管歷經(jīng)多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。他們就像這梅花一樣。一個中國人，無論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性才好！"這一大段對梅花和中華民族氣節(jié)人物的贊譽，也是對中華民族精神的贊譽，無論何時何地，何種境遇，中國人的氣節(jié)沒有變，對祖國的愛沒有變，品格、靈魂、骨氣亦不變。再如人教版四年級下冊的《桂林山水》、《記金華的雙龍洞》、《天山七月》等諸多文章，不僅真實、詳盡地描繪了大自然的客觀美，讓人真切的感受到大自然之美，而且把個人的情感和生命感悟深入到大自然中，使人與景互為交融，意與境互為混合，從而使課文產(chǎn)生優(yōu)美的、深邃的意境，使人有如臨其境之感，同時又融入自己的思想、氣質(zhì)和真切的內(nèi)心感受，創(chuàng)造出一種情景交融的美的精神境界。正是作者熔鑄在文章里的種種情感，把我們引領(lǐng)到一個恬靜、清新、溫馨的理想境界，體驗到一種難以言盡的生命美感。

三、哲理美

篇10

一、嫁接整合

以文題的核心意旨為原點展開發(fā)散聯(lián)想，對自己的素材庫實施掃描，若自己經(jīng)歷的生活中有合適的素材，則優(yōu)先選用；若自己的親身經(jīng)歷中沒有合適的素材而別人的生活中有，也可以進行“嫁接”；若自己和別人的生活中皆有合適的素材，還可以將素材整合后再使用。通過這樣的嫁接與整合，文章的內(nèi)涵將更加豐厚，塑造的形象將更加豐滿。

二、消化吸收

要把別人的生活經(jīng)驗真正變成自己的生活經(jīng)驗，必須依靠自己的閱歷之“胃”。何謂閱歷？就是經(jīng)過一次次歷練、深思之后積淀起來的生活經(jīng)驗、人生感悟。自己的閱歷之“胃”功能愈強，就愈能將別人的生活經(jīng)驗內(nèi)化為自己的生活經(jīng)驗，從而達到我中有你、你中有我、人我兩忘、水融的境界。

三、捕捉細節(jié)

作文中，最能給讀者真切感的是細節(jié)。要想把別人的生活寫進自己的作文，使讀者感覺很真實，不僅要關(guān)注能搭建文章“骨架”的基本情節(jié)，而且要捕捉能生成文章“血肉”的細節(jié)，并在作文中凸顯這些細節(jié)。否則，在文章里寫別人的生活，容易有生硬的“骨感”，而缺乏飽滿鮮活的“血肉感”。

佳作《無聲的廣場舞》，首先敘述了很多人每天晚上都被小區(qū)里跳廣場舞的配樂吵得苦不堪言；然后鏡頭轉(zhuǎn)到一個小公園里，那里有一群在皎潔的月光下無聲起舞的阿姨和奶奶，后來才發(fā)現(xiàn)，她們都戴著藍牙耳機，既滿足了自己休閑健身的需求，也不會打擾別人的生活；結(jié)尾點明了主題，指出“無聲的廣場舞是最美的廣場舞”。文章以“人既要想著‘利己’，也應(yīng)想著‘利他’”為核心意旨，展開聯(lián)想，有機整合了“有聲”“無聲”兩種廣場舞給別人帶來的不同感受與影響。在敘述的過程中，小作者捕捉到了別人生活中的細節(jié)：先看“每個人耳朵上都戴著一個黑乎乎的東西”；后聽“你們看，我們現(xiàn)在都用藍牙來放音樂統(tǒng)一節(jié)奏啦”；再后來還不斷有人問“沒有音樂怎么跳舞”，熱舞中的奶奶來不及說話，“指了指耳朵上那個黑乎乎的東西”。細節(jié)的三次呈現(xiàn)，極大地增強了故事的真切感，使別人的生活經(jīng)驗變得像自己的生活經(jīng)驗一樣，細膩生動，栩栩如生。