導(dǎo)語：如何才能寫好一篇負(fù)數(shù)的認(rèn)識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人教版六年級下冊第2～4頁，例1、例2。

教材分析

本課時的教學(xué)以學(xué)生對自然數(shù)的積累為基礎(chǔ)，并結(jié)合熟悉的生活情境，感知負(fù)數(shù)的存在。同時通過比較和分析，使學(xué)生明白負(fù)數(shù)和自然數(shù)之間的聯(lián)系與區(qū)別。本課教學(xué)不僅有助于拓寬學(xué)生對數(shù)的認(rèn)識，還為聯(lián)系生活、分析生活現(xiàn)象提供認(rèn)知儲備，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時為第三學(xué)段數(shù)的認(rèn)識的拓展提供一定的積累。

教學(xué)目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生在熟悉的生活情境中感知負(fù)數(shù)，初步認(rèn)識負(fù)數(shù)，能正確地讀、寫正數(shù)和負(fù)數(shù)；理解0在其中的作用，并掌握0不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)。

2.初步學(xué)會用負(fù)數(shù)表示一些日常生活中的實際問題。對正數(shù)、0、負(fù)數(shù)之間的聯(lián)系形成整體感知。培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)情感和數(shù)學(xué)態(tài)度。

3.簡介負(fù)數(shù)的歷史，豐富學(xué)生的認(rèn)識，進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的愛國主義教育。

教學(xué)重點

理解負(fù)數(shù)的含義。

教學(xué)難點

理解正、負(fù)數(shù)可以表示兩種相反意義的量。

教學(xué)過程

一、 課前演練，有機(jī)滲透

師：還有幾分鐘就上課了，我們先做個熱身的游戲，好不好？

師：說一組相反的詞，做一組相反的動作。

東？圮西，上？圮下

左？圮右，前？圮后

起立？圮坐下，拍手？圮跺腳

師：剛才的活動，你能用一個詞來概括一下嗎？

生：相反。

設(shè)計意圖：充分利用課前的三分鐘，一是調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，二是伺機(jī)滲透新知識，給學(xué)生以寧靜的感觸，為新知識學(xué)習(xí)營造一個自然的氛圍。

二、 聯(lián)系生活，感知負(fù)數(shù)

1.感悟相反量的存在。

師：生活中還有很多相反量的存在，你知道嗎？

生：收入與支出，上車與下車。

師：噢，很好！老師也有一組請讀一讀。

課件展示：

① 六年級上學(xué)期轉(zhuǎn)來8人，本學(xué)期轉(zhuǎn)走6人。

②爸爸上個月存款8000元，這個月取出5000元。

③新鳴制造廠一月份盈利1500萬元，二月份虧損200萬元。

設(shè)計意圖：開動學(xué)生的腦筋，喚醒學(xué)生的記憶，讓課堂學(xué)習(xí)的主體角色更加凸顯，也使數(shù)學(xué)與生活更加有機(jī)地鏈接起來。

2.辨析、思考、感悟正負(fù)數(shù)的存在。

師：請看小明家的存折，從中你發(fā)現(xiàn)了什么？投影出示：

生：“+5000”表示存錢5000元，“-7000”表示取錢7000元。

師：那“+”“-”表示什么樣的一組量呢？（相反）

設(shè)計意圖：用活生活元素，讓學(xué)生在熟悉的存折中感悟到“+”“-”是表示相反的一組量，同時通過余額領(lǐng)悟到增加與減少如何用符號來表示，利于知識數(shù)學(xué)化的進(jìn)程。

3.解讀主題圖領(lǐng)悟正負(fù)數(shù)的意義。

師：請看投影，讀讀畫面中的溫度。

師：16℃是怎么表示的?。苛阆?6℃呢？

生：+16℃和-16℃。

師：請說說零上的溫度是什么樣的數(shù)。零下的溫度又是什么樣的數(shù)呢？

師：想想要準(zhǔn)確表示溫度，我們會把什么溫度作為基準(zhǔn)？（0℃）那+16°表示什么呢？-16℃呢？

師：通過自己的研究比較：+16℃（ ）-16℃（填>，

師：請繼續(xù)看投影，這張存折和我們剛才研究的有區(qū)別嗎？你能說得清其中的關(guān)系嗎？

生：存入2000記作“+2000”，取出500記作“-500”。

師：研究了這么多的例子，能說說“+16℃”“+2000”等是什么數(shù)嗎？像“-500” “-16℃”等又是什么數(shù)呢？

師：那我們研究的“0”是正數(shù)還是負(fù)數(shù)呢？

師生共同總結(jié)：0既不是正數(shù)，又不是負(fù)數(shù)。

師：請小組繼續(xù)研究一下，正數(shù)、負(fù)數(shù)、0三者之間會是什么樣的關(guān)系？

師生共同總結(jié)得到：正數(shù)>0，負(fù)數(shù)

設(shè)計意圖：利用教材中的主題圖，讓學(xué)生在讀中議，在辯中明，從而讓學(xué)生通過現(xiàn)象把握數(shù)的本質(zhì)，初步建構(gòu)正數(shù)、0、負(fù)數(shù)三者之間的正確聯(lián)系，形成科學(xué)的數(shù)學(xué)認(rèn)知，使每一位學(xué)生的主動性和積極性得到有效的激發(fā)。

4.展開聯(lián)系，豐富認(rèn)識。

師：我們知道了正數(shù)、負(fù)數(shù)和0的分類，那我們先前研究的：轉(zhuǎn)來8人，轉(zhuǎn)走6人；上個月存款8000元，這個月取出5000元；一月份盈利1500萬元，二月份虧損200萬元等，你能用這些數(shù)來表示嗎？

師：還有哪些方面也會用到正負(fù)數(shù)呢？（上車人數(shù)與下車人數(shù)，地上層數(shù)與地下層數(shù)，水位升高與下降，向東走20米、向西走20米等。）

師：請研究下面的一組練習(xí)。

（1）請讀出下列這些數(shù)，并指出誰是正數(shù)，誰是負(fù)數(shù)。

-7，2.5，+■，0，-5.2，-■，-41

（2）用正負(fù)數(shù)表示下列描述的量。

①電梯從地面上升到18樓，從地面下降到地下4樓。

②出門向東走300米，向西走200米。

③珠穆朗瑪峰高于海平面8844.43米，而新疆的吐魯番盆地則低于海平面155米。

（3）寫出對應(yīng)的數(shù)。

①比0小3的數(shù)。

②比0大5的數(shù)。

③比-3小1的數(shù)。

④比-3大2的數(shù)。

（4）課件展示：《負(fù)數(shù)的歷史》。

師：其實，負(fù)數(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展有著悠久的歷史，我們一起來了解一下（課件配音播放）：

中國是世界上最早認(rèn)識和運用負(fù)數(shù)的國家，早在2000多年前，我國古代數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》中對正數(shù)和負(fù)數(shù)就有了記載。魏朝數(shù)學(xué)家劉徽在該書的注文中則進(jìn)一步概括了正、負(fù)數(shù)的意義：“兩算得失相反，要令正負(fù)以名之。”古代用算籌表示數(shù)，這句話的意思是：“兩種得失相反的數(shù)，分別叫做正數(shù)和負(fù)數(shù)。”并且規(guī)定用紅色算籌表示正數(shù)，黑色算籌表示負(fù)數(shù)。由于記錄時換色不方便，到了十三世紀(jì)，數(shù)學(xué)家還創(chuàng)造了在數(shù)字上面畫斜杠來表示負(fù)數(shù)的方法。國外對負(fù)數(shù)的認(rèn)識經(jīng)歷了曲折的過程，并且也出現(xiàn)了各種表示負(fù)數(shù)的形式，直到20世紀(jì)初，才形成了現(xiàn)在的形式。但比中國晚了數(shù)百年。

（5）交流：簡單了解了負(fù)數(shù)的歷史，你有什么感受？

設(shè)計意圖：組織一定的訓(xùn)練，既可以鞏固學(xué)生的新知識，又可以提高學(xué)生深入研究的信心，同時為學(xué)生形成可靠的知識鏈提供厚實的積累。介紹負(fù)數(shù)的歷史，有助于拓展學(xué)生的知識視野，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。

三、 梳理學(xué)習(xí)，總結(jié)提高

篇2

您好！

我今年 46歲，在一家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)當(dāng)花藝?yán)蠋?，可能因為工?/p>

原因，看起來比實際年齡要年輕。我跟第一任老公在 10年前離

婚了，原因是他出軌。我獨自帶著女兒過了 5年，直到遇見現(xiàn)

在的丈夫，一個比我小了 11歲的男人。

遇見他的那年我剛好 40，他才 29，當(dāng)時我也顧慮很多，

一直沒有答應(yīng)他的追求，他追了我兩年，然后我們一起跟家人

斗爭了一年，才修成正果。

他是一家知名互聯(lián)網(wǎng)品牌的區(qū)域總監(jiān)，常常會帶我去參加

那些社交酒會，大大方方地跟別人介紹說這是我太太，人家常

常會禮貌性地夸一下“你太太真有氣質(zhì)”之類的，也會有比較

直爽的人會說，你們是姐弟戀吧？

既然選擇了比自己小這么多的老公，這是必然會經(jīng)歷的，

雖然心里不舒服，但也不會為這點小事來吐槽。真正讓我難過的，

是一連串的事情。我跟他一直沒有要孩子，其實也沒有做避孕

措施，可能因為我年齡大了，也沒有懷上過，他對孩子的事倒不

十分在意。

我和前夫的女兒今年 22歲，上大學(xué)，女兒思想很開放，從

來沒有因為我找了個小丈夫而跟我慪氣，隨著她年齡的增大，反而跟這個“小繼父”的關(guān)系越來越融洽，我竟然有些……怎么說呢，“嫉妒”？比如我們 3個人一起上街，女兒一手挽著我，一手挽著他，多么幸福的場面啊，可有時候我從一個旁觀者的角度，怎

么看怎么覺得自己像個丈母娘！

就算這是胡思亂想，我還是覺得自己在他面前更像個媽，

撒嬌發(fā)嗲這種事我從來不沾，省得讓人惡心，而是扮演著理性和內(nèi)心強(qiáng)大的角色。他工作中遇到不快，我得扮演上司和心理醫(yī)生去開解；他跟朋友相處中遇到的別扭，我得扮演知心大姐熬心靈雞湯；他的日常起居，我得扮演造型師營養(yǎng)師保姆……總之，我在他面前，妻子的成分很少。

就算吵架，他也很少會讓著我，就說最近的一次別扭，關(guān)于結(jié)婚紀(jì)念日怎么過，我想兩個人安安靜靜吃頓飯，他卻不答應(yīng)，要請客辦 Party，說這樣才隆重。結(jié)果那天來了一屋子人，鬧到了后半夜才散場。這樣的紀(jì)念日，真的有意義嗎？

第二天我們倆為了這件事大吵一架，他賭氣去了公司，一夜未歸，我們冷戰(zhàn)了整整一個星期，最后又是我低頭，才又勉強(qiáng)恢復(fù)了原來的生活。

而最近的一件事，真的讓我欲哭無淚。我沒有微博賬號，那天我一前同事跳槽去做互聯(lián)網(wǎng)營銷，搞微博活動，讓我去幫她增加人氣，我被迫注冊了微博。我突然想看看他的微博，我一條一條看下去，就看到了那條――是他轉(zhuǎn)發(fā)的，原博有照片，是他跟一個美女，配的文字是：我跟李總還蠻般配的吧？

下面很多人評論，發(fā)微博的人也寫了評論：趕快把你家的老黃瓜甩了吧！

他的回復(fù)是：品嘗各種口味的黃瓜不是也很好嗎？

我無法形容自己當(dāng)時是怎樣的心情，就像吃了個蒼蠅似的。也許他已經(jīng)品嘗過那根嫩黃瓜了，也許只是個玩笑。更大的憂慮是，還有 4年，我就 50歲了，而那時的他才 39。50歲的女人，明日黃花，看上去年輕又怎樣？ 39歲事業(yè)有成的男人，有多少誘惑自然不消我說。唉……

王太

拴得住一群男人的眼，

就能拴得住一個男人的心

可愛的女士：

你好！

讀完你的信，我想把“黃瓜”還給你先生，

先直接談一個觀感：難怪那么多人恐婚，看上去

真的是“男人要是靠得住，母豬都會爬上樹”。

可能，有些男人也會委屈：“我也想找個有足夠魅力的女人，好好過日子，該多好！ ”潛臺詞是：“如果你一直讓我如癡若醉，我

怎么會喜歡上別人，怎么會忽略你呢？”這種要求，看上去也不無道理。有這種想法的男人真不少，而且似乎有一個

規(guī)律：越有點條件的，越有這個追求。

傳統(tǒng)時代、英雄時代和法治時代，一個法治社會應(yīng)該沒有英雄，沒有圣人，沒有完人。圣人一死，世界終于正過來了。

而在你現(xiàn)任丈夫心里，類似的追求已經(jīng)不是蠢蠢欲動，而是明目張膽。因為人家已經(jīng)官至“知名互聯(lián)網(wǎng)品牌的區(qū)域總監(jiān)”，又正是雄性盛年，華麗麗的社交生活也已經(jīng)使他忘記了自己曾經(jīng)仰人鼻息、受人擺布時的壓抑與局促（寫這一句，是想提醒他，今天他把自己的太太按在了這樣一個痛苦的位置上――這也說明，我希望你先生可以看到這篇文章）。

現(xiàn)在，我要從兩個角度來切入你的問題。

第一個角度，怎么讀懂我們男人這群外星怪物。

這當(dāng)然是一個老話題。在這里我換一種格式

和你聊聊。我手里有一本書，咪蒙的《圣人請卸妝》。這本書乍看很潑辣，然后是覺得作者很清醒，

再就是發(fā)現(xiàn)自己很失落――這么多歷史上優(yōu)秀的男女，怎么一下子都沒有形象了呢？

昨晚我還在《讀者》上讀到愛因斯坦的婚戀史，作為一個復(fù)雜的男人，我都忍不住說：“這愛因斯坦真是一個壞人！”他拋棄自己的妻女真夠得上心狠手辣了。

以上只是想說明，絕大多數(shù)時候，期望一個人通過“自律”來達(dá)到某個道德高度，不是不可以，而是不可能。

咪蒙介紹了一位著名倫理學(xué)者的觀點：“馬

克斯 .韋伯把人類社會劃分為三個時代：傳統(tǒng)時

代、英雄時代和法治時代，一個法治社會應(yīng)該沒

有英雄，沒有圣人，沒有完人。圣人一死，世界

終于正過來了。 ”

這里面的意思可能是，我們不要因為佩服

誰，就把誰想象成完人（許多名人傳記就是這樣

極端）――每一個人都是五味雜陳的人，都有可

能成為欲望或情緒的俘虜。當(dāng)然人與人還是有區(qū)

別的，在欲望面前，也真的有許多人非常自律，

每日三省其身，朝著道德的高地奮勇前進(jìn)，有的。

我們犯不著跳到另外一個極端說：“既然這些名人

都這樣，那么我一個老百姓，為什么不可以花天

酒地呢？”這又是另一種自殘了。

遺憾的是，相當(dāng)多的男人喜歡這樣自殘。自

殘到為了滿足自己的欲望（本來這是可以理解的），

可以拋棄基本的道德要求（比如照顧妻子的自尊

心，比如盡可能地讓一家人活得有滋味，比如同

情妻子的那些不安全感、無所適從感……）。

我很想對你的男人說句哥們之間才說的話，

第一階段：“把家弄好了，再出來玩好不好？”第

二階段：“多回家待一待吧，你以為你得到了誰的

愛情？”

然后回頭對你說一句話：“想學(xué)會讀懂男人？

得上百年！不如，先學(xué)會欣賞自己！ ”

第二個角度，男人希望女人“有足夠魅力”，貪婪么，過不過分？

有許多人、許多書會順著這個要求提醒女性“多找找自己的不足，努力提升自己的魅力”，大

家非常熟悉的“拴住男人的心，就要拴住他的胃”

啦，“忍耐力就是吸引力”啦，都是這個意思。

提升自己的魅力當(dāng)然沒有錯，但如果最終目標(biāo)只是為了拴住男人的話，我舉手反對。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是為了自我欣賞，然后自信滿滿地出廳堂、下廚房、逛商場、開店房――你將鎖定一堆男人的目光――只要拴得住一群男人的眼，就能拴得住一個男人的心。

其實多數(shù)男人自己未必知道“如何探索魅力”，無數(shù)男人停留在 20歲左右的審美意識之中，接下來的探索只是重復(fù)的表皮層次的體驗――對于這種男人，你千萬不要全神貫注，只需余光掃視，哪怕你心里一百個想全神貫注（這也說明你有很好的自我催眠習(xí)慣）――所以當(dāng)男人希望你有“足夠魅力”的時候，請相信我，這不是他貪不貪婪的問題，而是他懂不懂審美的問題。從本能的角度講，這并不過分；只是從探索的角度講，太久的時間精力花在肉體層次，叫做過度，過度會引起心理倦怠和生理損傷，于是他永遠(yuǎn)不會成為更有魅力的男人，也永遠(yuǎn)不會明白什么是令人驚嘆的精神愉快層次。

不講多，在這里我想猜猜你的魅力指數(shù)。

當(dāng)一個貴為“知名互聯(lián)網(wǎng)品牌的區(qū)域總監(jiān)”的 29歲男人遇上 40歲的女人后，可以奮斗三年之久終于結(jié)果，完全可以想象你的魅力之大。原諒我想追問的是：這個魅力是哪個部分的？這關(guān)系到你的魅力還可以盛開多久。如果當(dāng)時你問了自己這個問題，今天也許你不會為時間計算那么多回了。從你們倆關(guān)于“黃瓜”的比喻來看，當(dāng)年你拿出來交換婚姻的魅力，應(yīng)該是經(jīng)不住時間折騰的。而你的先生，在兩性關(guān)系中，顯然也是比較習(xí)慣捕捉瞬間的美好的，這種捕捉習(xí)慣甚至讓他感覺不到自己的膨脹與粗糙――妻子大 11歲的事實，并不是新近長出來的累贅。

最后，你到底該怎么做？

第一，深呼吸，做好思想準(zhǔn)備：要為自己當(dāng)年的一次誤判買單。當(dāng)然，對不起，他也要買單，而且要買更大的單。比較簡單的一個法則是：在你們這種情況下，當(dāng)年誰主動追求，誰承擔(dān)主要責(zé)任。

第二，把你的魅力集中在與年齡不打架的地方，做一個有道德影響力的盛年女子。廣積善緣，傳播友愛，不爭歪風(fēng)，不吃干醋，不講酸話，不掀風(fēng)浪――道德不是我們的裝飾品，而是我們的護(hù)身符。

第三，學(xué)習(xí)、交友、游歷、增加技藝，在盡力讀懂男人、讀懂生活的同時，努力提升自己的魅力，不是為了讓他注視我，而是讓我可以俯視他。幸福屬于俯視的人，因為她們不但有讀懂你我的高度，而且有自在來去的氣度。

如果有下一次（希望不會），還是要記住，把你的魅力變成你的優(yōu)勢，不要隨便進(jìn)入一種不斷喪失自身優(yōu)勢的婚姻。

祝一切好！

胡劍云

努力加深愛的程度，

不必自尋煩惱

王太：

你好！看了你的來信，我表示理解和同情。因為你的先生小你很多，你面臨周圍人異樣的目光和議論，加之你并不很自信，所以覺得處處危機(jī)，婚姻隨時就會結(jié)束。

的確，按照社會主流，妻子的年齡一般不會大于丈夫，你恰恰相反，而且還大得挺多，以致引起很多人的不理解。但我相信，你在選擇這段婚姻時，肯定就已經(jīng)對此做好了心理準(zhǔn)備。

所以我們更多地來談?wù)勀阊巯旅媾R的困局――

第一，固然你們有年齡上的差距，但是你們的關(guān)系是夫妻。夫妻之間應(yīng)該是相互平等、關(guān)心、體貼、依存，你也要依靠他，讓他有個大男人的感覺。所以，你不要什么事都為他想得太周到，從工作、起居，你其實一直都是在扮演姐姐和媽媽的角色，但是男人哪怕年齡比你小很多，他始終還是希望自己是個大男人，希望在妻子面前有所作為。所以如果他不是主動找你幫助，你不用過于呵護(hù)他，偶爾你也要當(dāng)下小女人，適當(dāng)撒撒嬌、裝裝傻。

第二，從你的信中，我解讀出你的先生是愛你的，哪怕他所說的話是“老黃瓜也要嘗嘗”，這也是一種興趣，興趣不能說不是愛。對你有興趣就是好事，不理不睬才麻煩。不要過分去剖析這種興趣后面是否是愛，這種愛能否走得久遠(yuǎn)。當(dāng)下他對你有興趣，你就要抓住這個興趣點，把自己的氣質(zhì)培養(yǎng)出來，把一個美麗的、可愛的妻子的角色扮演好，不用太多擔(dān)心他是否會喜歡更嫩的、更年輕的女人，大多時候人是在自尋煩惱。努力加深你們愛的程度，一起去旅行、參加 party，秀出你們的恩愛，不要自卑，盡管大大方方的！

篇3

1. 重視知識網(wǎng)絡(luò)的形成。

進(jìn)行單元復(fù)習(xí)，首先要讓學(xué)生知道這一章學(xué)了哪些知識，是不是都掌握了，要讓學(xué)生心中有數(shù)。為此，讓學(xué)生構(gòu)建本章的知識網(wǎng)絡(luò)，這項工作讓學(xué)生課前完成，以便學(xué)生自己進(jìn)行整理，同時也做了“回頭看”工作。上課時由學(xué)生回答各自整理的知識網(wǎng)絡(luò)，有的學(xué)生照搬教材給出的知識網(wǎng)絡(luò)，而有的學(xué)生通過自己的思考、自己的認(rèn)識，制出富有個性化的知識網(wǎng)絡(luò),形成這樣的知識網(wǎng)絡(luò)，何愁學(xué)生不掌握知識？把握住前后知識的聯(lián)系。

2. 重視知識的來源的復(fù)習(xí)----重視“過程”復(fù)習(xí)教學(xué)。

數(shù)學(xué)知識來源于實踐，同時又服務(wù)于實踐。現(xiàn)代教育理論摒棄在教育中只注重結(jié)論不注重過程，要求在數(shù)學(xué)教學(xué)中把得到的結(jié)論的思維過程展現(xiàn)出來。因此，我們要重視知識的來源，這樣才能體現(xiàn)出數(shù)學(xué)的價值，才能在生活中應(yīng)用學(xué)過的數(shù)學(xué)。復(fù)習(xí)“從面積到乘法公式”這一章，要求學(xué)生必須要知道平方差公式和完全平方公式的來源，一個可以從“圖形的面積”中來，也可以用多項式乘法加以驗證。教師也可以補充除了課本的公式來源，也可從其他不同的圖形面積中來。比如，平方差公式也可以用下面的圖形驗證出來。從邊長為a的正方形中挖去一個邊長為b的正方形拼成一個邊長為（a+b）和（a-b）的矩形。

同時讓學(xué)生再一次感受數(shù)形結(jié)合的思想。教師從知識的“源頭”抓起，學(xué)生學(xué)的知識才會得到鞏固，學(xué)的知識才會活起來，知識也不容易忘記，才會在生活中有意識應(yīng)用學(xué)過的數(shù)學(xué)知識,這樣做勝過做大量的習(xí)題，而且會有意想不到的效果。對于平方差公式和完全平方公式讓學(xué)生死記，我們都有一個共同的認(rèn)識，易遺忘、易混淆。但加強(qiáng)知識來源的復(fù)習(xí)，學(xué)生的遺忘律明顯降低了很多，而且不容易忘記。因此，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)也要重“過程”，不能簡單的理解數(shù)學(xué)的公式只需記記就行了。這也給我們的平時的課堂教學(xué)提出了要求，要重視“過程”教學(xué)、重視數(shù)學(xué)知識的來源。

3. 重視平時學(xué)生典型錯誤的分析和糾正。

學(xué)生在平時的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中肯定會犯一些共性和典型的錯誤，教師平時可做一個有心人，將學(xué)生的這些錯誤收集起來，甚至可以記下犯錯誤的學(xué)生的名單，然后針對這些錯誤教師設(shè)計一些有代表性的題目，在單元復(fù)習(xí)課堂上不要怕學(xué)生再犯類似的錯誤，而勇敢讓學(xué)生將錯誤暴露無遺，其效果比單純的教師講解歸納講述要好得多。更為重要的是，對學(xué)生犯的錯誤，教師首先要分析原因，也要找教師自身的原因，幫助學(xué)生分析錯誤的原因，千萬不能一味的責(zé)怪學(xué)生，學(xué)生也不想犯錯誤，也想把自己的學(xué)習(xí)搞好。比如，我在復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)“從面積到乘法公式”這一章時，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生會犯如下錯誤 ，分析其原因主要受舊知的影響

教師還須注意有的學(xué)生犯的錯誤可能一時改正不過來，更需要教師有更大的耐心，千萬不能放棄，給他們足夠的關(guān)心，也會更正一些基本的錯誤，保證他們對數(shù)學(xué)不完全喪失信心，使他們“學(xué)有所得”，你幫他糾正了平方差公式的錯誤，他不僅感謝老師，而且也會對后續(xù)學(xué)習(xí)增加信心，何樂而不為？

4. 重視知識向能力的轉(zhuǎn)化，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。

現(xiàn)行的素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力為重點。課程標(biāo)準(zhǔn)也提出，現(xiàn)在的中考命題方向逐漸由知識型向能力型轉(zhuǎn)化。而學(xué)生的能力和創(chuàng)新，在教師的引導(dǎo)下一點一滴的積累，并不是一下就能達(dá)到一定的要求的，我們在復(fù)習(xí)教學(xué)中更應(yīng)有意識加強(qiáng)學(xué)生能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。在復(fù)習(xí)中可以通過題目的變化和一題多解來滲透這一要求，有這樣的一個題目：化簡： 。

大多數(shù)學(xué)生應(yīng)用乘法公式先將括號展開，然后再進(jìn)行化簡。但仔細(xì)想想有沒有更好的解法，仔細(xì)觀察有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)用完全平方公式（因式分解）來化簡更為簡便，在平時的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)整式的乘法和因式分解是互逆的，這個題目將二者結(jié)合在一起，加強(qiáng)解題的能力和創(chuàng)新。本章用圖形的面積驗證乘法公式，可布置你能否用類似的方法來驗證

篇4

迪克·格萊格利在《三克鐳》中，高度贊揚了居里夫婦18年前放棄了他們的權(quán)利，并毫無保留地公布了鐳的提純方法這一行為。

1920年5月的一個早晨，一位叫麥隆內(nèi)夫人的美國記者幾經(jīng)周折，終于在巴黎實驗室里見到了鐳的發(fā)現(xiàn)者。端莊典雅的居里夫人與異常簡陋的實驗室，給這位美國記者留下了深刻印象。此時，鐳問世已經(jīng)18年了，而它當(dāng)初的身價曾高達(dá)75萬金法郎。美國記者由此推斷，僅憑專利技術(shù)，眼前這位女士應(yīng)該早已富甲一方。但事實上，居里夫人的解釋異常平淡：“沒有人應(yīng)因鐳致富，它是屬于全人類的?！碑?dāng)時的麥隆內(nèi)夫人很不理解：“難道這個世界上就沒有你最想要的東西嗎？”“有，一克鐳，以便于我的研究?？?8年后的今天我買不起，它的價格太貴了。”一些人認(rèn)為，居里夫人在對待鐳的問題上固執(zhí)得讓人難以理解，當(dāng)時，她在鐳的發(fā)現(xiàn)專利書上簽個字，所有的困難不就可以解決了嗎？居里夫人后來在自傳中回答了這個問題：“他們所說的并非沒有道理，但我仍相信我們夫婦是對的。人類需要善于實踐的人，他們能從工作中取得極大的收獲，既不忘記大眾的福利，又能保障自己的利益。但人類也需要夢想者，需要醉心于事業(yè)的大公無私?！?/p>

《三克鐳》這篇文章就是從居里夫人一生所擁有的三克鐳出發(fā)，“她一生擁有過三克鐳，她把研究出的第一克鐳給了科學(xué)，公眾則把第二克鐳和第三克鐳回贈給了她”。讓我們體會到居里夫人的偉大人格。

那么，讀《居里夫人傳》，你同樣會為居里夫人的生命歷程所震撼。這部傳記從居里夫人的成長到取得成就一直寫到她因長期貧血，備受折磨而去世。居里夫人和她的家人向人類提供了寶貴的鐳，可是他們自己卻獻(xiàn)身于這壯麗的事業(yè)中。居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受沙俄的蹂躪。父母都曾做過中學(xué)校長的知識分子家庭背景賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。其中，居里夫人在巴黎求學(xué)的那段經(jīng)歷給人留下深刻印象。居里夫人當(dāng)時經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，為了避免干擾，便搬到了一個陰冷的小閣樓上。每天七點起床，學(xué)習(xí)到凌晨三點方才就寢。冬日的巴黎寒風(fēng)刺骨，一床薄被哪敵嚴(yán)寒。于是，居里夫人只能將所有的衣服都蓋在被子上，甚至將椅背壓在上面，以此來增加重量和溫暖感。僅有的一點生活費只夠她終日以水果果腹，根本談不上添置衣物。她正是穿著打補丁的衣裙和墊著硬紙板的破皮鞋度過了在索邦大學(xué)的求學(xué)生涯的。

居里夫婦的婚姻揭示了夫妻之間的最高境界——家庭與事業(yè)的和諧統(tǒng)一。他們的相戀是那么奇特，“純學(xué)術(shù)”的談話讓他們都有了對對方的好感，小閣樓成了約會場所，學(xué)術(shù)著作成了定情之物。他們的婚禮極其簡單，結(jié)婚用品除了兩輛自行車外，別無他物。蜜月旅行就是騎車郊游。在十一年的婚姻生活中，他們相濡以沫，在艱苦的環(huán)境下，發(fā)現(xiàn)并提煉出釙和鐳，雙雙獲得諾貝爾物理學(xué)獎。更為重要的是居里夫婦的結(jié)合迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在這對純粹的學(xué)者心目中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類的。因此，他們無償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世。在生活上，他們幾乎毫無要求；對待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦?！皹s譽”和“財富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。

課文背后的故事：

篇5

有些人在購買了索尼DSC-W90數(shù)碼相機(jī)后，發(fā)現(xiàn)在拍攝人像時無法打開這個功能，而宣傳彩頁和說明書上都清清楚楚地寫著。難道這功能是忽悠人的？其實不然，索尼DSC-W90的確具有人像識別技術(shù)，但并不像其他品牌的數(shù)碼相機(jī)那樣單獨設(shè)置了一個選項，而是把這個功能添加到了某些拍攝模式中。在全自動和人像模式下，人像識別技術(shù)是默認(rèn)打開的，而其他模式下則無法選擇。其實這種處理方式也有一定道理，因為會使用手動模式的人必然對攝影技術(shù)有一定了解，也就不需要人像識別這樣的功能來輔助拍攝了。

在大多數(shù)情況下，人像識別技術(shù)能夠正確識別人物臉部的輪廓并準(zhǔn)確對焦，對拍攝人物照片有很大幫助。在開啟人像識別功能的情況下，即使是沒有多少經(jīng)驗的新手，在拍攝人物照時依然可以做到對焦準(zhǔn)確、曝光適當(dāng)。而且人像識別技術(shù)都是依靠圖像處理芯片來完成的，對人像進(jìn)行識別的同時，還能根據(jù)畫面自動進(jìn)行亮度和對比度調(diào)節(jié)，從而減少臉部的陰影。

悶豆逛市場?RMVB還是FLV？MP4播放器的格式選擇

閃存價格的一路走低，使大屏幕MP3和MP4的價格差別越來越小，可以說現(xiàn)在出手很值。

悶豆：“老板，我要一個能放RMVB文件的大屏MP4?！?/p>

老板：“沒問題，這樣的MP4有很多。不過你是要能放RMVB的還是要能放FLV的？”

悶豆：“FLV？FLV是什么啊？網(wǎng)上的電影不都是RMVB的嗎？”

老板：“現(xiàn)在有好多像土豆網(wǎng)這樣的網(wǎng)站，上面的短片都是FLV的，而那些成部的電影電視劇一般都是RMVB的比較常見。所以你買之前得想好了?！?/p>

悶豆：“這個我倒是沒有考慮過，兩種視頻我都想看，有沒有能全兼容的MP4？”

老板：“現(xiàn)在的MP4基本上都只兼容一種格式，能放兩種文件的還比較少，估計以后會多起來吧?！?/p>

悶豆：“那我再等一等吧，過段時間再來買?！?/p>

RMVB和FLV是目前非常流行的兩種視頻文件格式，前者一般以文件的形式提供下載，后者則以在線播放的比較常見（當(dāng)然也可以通過軟件下載后觀看）。因此要選擇哪一種MP4播放器還要看個人習(xí)慣，比如經(jīng)常出差，需要在路上消耗較長的時間，那么可以考慮買支持RMVB播放的產(chǎn)品，有足夠的連續(xù)時間來欣賞幾十分鐘到一兩個小時的電影或電視劇；而上下班路上的幾分鐘或十幾分鐘，則是FLV格式的小短片更合適。

篇6

答：不敢講很多，有一些吧。

問：能不能露露富（笑）？

答：哈哈，不多，一二千幅吧.

問：還有其他吧？

答：前幾年還搞了一些鈞瓷。收藏要看個人所處的地理環(huán)境背景，還要看有沒有這方面的資源。這十幾年來我主要收藏碑刻和畫像磚拓片。收藏一定要和自己的審美結(jié)合起來，和自己的專業(yè)形成互補。由于我是搞書法的，長期臨習(xí)名碑法帖，自覺不自覺地就喜歡上歷代碑刻和畫像磚了，其中，我最喜歡漢碑和漢畫像磚，很質(zhì)樸，所以，一直在收藏這些。

問：你是什么時候開始有意識進(jìn)行收藏的？

答：以前不很在意，原來啥都收，現(xiàn)在主要收漢代的。1998年的時候，我和幾個朋友到山東參加齊魯書法展覽，認(rèn)識了一個文管所的朋友，他給大家搞了幾張拓片，當(dāng)時很高興很興奮，本來對這些東西就很崇拜，后來在山東的幾天每天看看臨臨，覺得很充實。

問：從那之后，你就很用心去尋找碑拓了？

答：從那以后就更加留心留意了。收藏還要廣交朋友，通過交流交換，不斷豐富自己的藏品。

問：你的拓片收藏是碑刻多還是畫像磚多？

答：都有。漢碑拓片也就200多塊，量小，收了一部分。畫像石、畫像磚拓片量大，這些東西能綜合體現(xiàn)漢代的風(fēng)貌。通過這些畫像去揣摩書法，書與畫的感覺是相通的，拓片從藝術(shù)角度來看與書畫味道是一樣的。

問：是的，書畫同源，拓片本身表現(xiàn)的就是書與畫。請問，您漢碑拓片收的有哪些？

答：漢碑拓片有三四十種吧。如《尹宙碑》、《韓仁銘碑》、《孫仲隱墓志》。鞏義摩崖石刻也有一些，藏在深山，很少人見到過，西漢早期的，這個很少見。還有近幾年新出現(xiàn)的一些碑，《漢碑全集》都沒收錄（笑，很自豪）。

問：漢畫像磚呢？

答：畫像磚、畫像石收得多，不同地域的都有一些，鄭州、新密、鞏義、洛陽、徐州，另外山東、四川還有其他省份的，各地有各地的風(fēng)格，不同的味道。

問：請談?wù)劜煌赜驖h磚風(fēng)格的區(qū)別。

答：漢磚地域不同，風(fēng)格還是有區(qū)別的。河南磚用線比較多，突出造型，四川磚塊面表現(xiàn)多一些。河南磚表現(xiàn)更多的是漢代人的精神生活，仙道神佛等等；四川磚表現(xiàn)更多的是老百姓的日常生活，農(nóng)耕織作，居家過日子的內(nèi)容。許昌磚的圖案較大，鄭州磚的圖案較小一些，還有洛陽磚，表現(xiàn)手法很獨特，圖案線條是陰線，這在西漢早期很少見，這種磚只存在了一百余年，很有藝術(shù)和史料價值。我在收藏中發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：書法和畫像的發(fā)展路子是不一樣的。漢碑的文字從西漢的比較真率，比較自然，發(fā)展到東漢的蠶頭燕尾，這個變化，其實是文字和實用的關(guān)系，我認(rèn)為東漢的文字僅從藝術(shù)性來說不如西漢，程式化的東西比較多，當(dāng)然作為一種書體已比較成熟，但是，它的內(nèi)涵不如西漢。畫像磚的發(fā)展方向恰恰相反，西漢早期程式化的表現(xiàn)比較多，模子軋花排列，裝飾味道很濃，到東漢就更成熟了，藝術(shù)美表現(xiàn)得更加生動，更自由，越來越自然。從書法和畫像磚并行發(fā)展的軌跡可以看到書法的發(fā)展，從文字的角度來看是以易認(rèn)、方便為趨向，書法更趨于實用和程式化，畫像磚的藝術(shù)方向更明確，表現(xiàn)對象更關(guān)注精神層面。

問：河南與四川畫像磚表現(xiàn)的內(nèi)容，應(yīng)該與當(dāng)時的地緣政治有關(guān)，中原是當(dāng)時漢代政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的中心。四川地處偏遠(yuǎn)些，表現(xiàn)的內(nèi)容就不同。漢畫像磚反映了當(dāng)時的社會，已從自然狀態(tài)中得到了提升。

答：是的。當(dāng)時的社會發(fā)展中心在黃河流域，由于磚在農(nóng)耕社會是基本的生活物質(zhì)，應(yīng)用非常廣泛，自然也成了藝術(shù)的載體。其實，石刻和畫像在中國很早以前就有了，那個時候沒有文字，就以這種方式記錄了當(dāng)時的時代風(fēng)貌，這個現(xiàn)象很有意思。漢代是中國歷代上一個強(qiáng)盛的時期，人民生活豐衣足食。這在畫像磚上能夠看到。畫像磚真實記錄了當(dāng)時民眾的生活面貌，這是物質(zhì)滿足后對精神追求的一種表現(xiàn)。我認(rèn)為漢代人的生活幸福指數(shù)是很高的（笑），中國歷代最高（大笑）！作為遺存，它真實地反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌，暗合了歷史發(fā)展的軌跡，從這個角度上著眼，它也是中國文化的主脈。

問：漢畫像磚的時代特征很明顯，但對后世的影響卻發(fā)生了變化。

答：畫像磚其實還在延續(xù)。每個時代的藝術(shù)表現(xiàn)形式都有轉(zhuǎn)換，到隋唐也還有磚雕，現(xiàn)在還有磚雕，像安徽民居。但這和那時候相比概念就不一樣。漢畫像磚作為載體對藝術(shù)的影響是方方面面的，那個時代定下了一個標(biāo)志，漢代把生活和藝術(shù)結(jié)合得非常好。

問：我們不妨做番遐想，當(dāng)時制作漢畫像磚時是有意識還是無意識的？

答：是有意識的，自覺的。就像現(xiàn)在搞書法一樣。有章法，有結(jié)構(gòu)，有表現(xiàn)，都是有自覺意識的，很自如。

問：依你來看，當(dāng)時的藝術(shù)是完美無缺還是有一定的局限性？

答：它還是有局限性的，無論是反映的內(nèi)容還是技法，處于那樣的時代，恐怕也只能如此。漢磚很樸實，很親切，有時還很時尚，青磚一塊，表現(xiàn)出的總是想象不到的效果。讓后人來看，已經(jīng)是頂峰了，雖說有局限性，但是，漢磚的大調(diào)子已經(jīng)定了，骨子里的內(nèi)涵已經(jīng)定了，民族精神、藝術(shù)味道、審美情趣層面的物像已經(jīng)確定。表面的技法可以隨時代而變，骨子里、精神上的東西不會變。圍繞這個精神，無論怎樣，它的味道都是正的。變只是變了形式，核心的東西并沒改變。這些東方審美意識的特點從那個時候就確定了，怎么發(fā)展，以后只是形式的變化。

問：收藏拓片對你書法創(chuàng)作有什么啟示和影響？

答：我收藏拓片，一是藝術(shù)追求，用藝術(shù)的眼光看待它們；二是藏以致用，不斷地深入研究，從中體味古意；三是體悟意境，將體悟融會于筆端，提高自己的藝術(shù)水平！

問：還有一點也是我的困惑?，F(xiàn)在有許多人追求古意，但要做到形神兼?zhèn)浜茈y，這究竟是對古意感悟不夠，還是工夫沒有下到？

答：這是一個十分現(xiàn)實的狀況，我覺得還是今人的生活狀態(tài)和心態(tài)的問題。我們可以追蹤到那個時代，能不能感受那個意境，這是捫心自問的問題。這確實是一個困惑，這種困惑時常折磨著人，很多人去找漢尋漢，但下筆便到“汗”人處。我認(rèn)為，一定要大量閱讀，心領(lǐng)神會，并有所體會。韻味的感覺是較抽象的，也是很難用文字和語言說清的，這個感覺要靠意會。

問：是人為造成的審美障礙還是就是達(dá)不到？

答：達(dá)不到關(guān)鍵是對古人認(rèn)識不夠。金農(nóng)有漢人氣息，是生活在清代的漢人，他在某些方面我看已經(jīng)達(dá)到了。其實還是可以達(dá)到的。現(xiàn)代的一些人有古風(fēng)，這是歷經(jīng)多年潛移默化而成的，長期的影響，認(rèn)識深刻就有可能達(dá)到。只是現(xiàn)在很多人有浮躁心態(tài)，還是自己的修養(yǎng)修為，作為搞藝術(shù)的這種修養(yǎng)是必備的，否則就不行。例如臨二王，要有魏晉人的風(fēng)致，要臨書更要有體會，必須進(jìn)入那個狀態(tài)，進(jìn)入不是目的，但必須進(jìn)入，這就看人了靠修養(yǎng)和對美的認(rèn)識的高低。有人臨的像唐人，有人臨的像元人，有人能把握那個味道，有魏晉遺風(fēng)。一是天生的藝術(shù)對應(yīng)，藝術(shù)感受；二是長期的修養(yǎng)修為，必須這樣做！這是游戲規(guī)則，不然游戲就沒有尺度了。當(dāng)然這是很苦惱的。追求終極目標(biāo)，心存遺憾，遺憾永遠(yuǎn)都會有的，藝無止境，講的就是這個道理。但它是相對的，一個階段有一個目標(biāo)，要看得更深，更高，更廣。包括齊白石，如果說他追求的意境可以不讓，到了晚年也是心存遺憾，為什么？這和他一生的心態(tài)有關(guān)系，相對而言，齊白石已是大家，但他和山人還不一樣，心里想的不是一回事。

問：是啊，對藝術(shù)追求，心存一絲遺憾，或許還會有幾分凄楚（一時沉默無語）。你有沒有打算將自己收藏的拓片出版？

篇7

［關(guān)鍵詞］高校圖書館 人性化服務(wù) 理念

［中圖分類號］G251 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1009-5349（2012）11－0115－01

圖書館的人性化服務(wù)是人類步入文明的和諧社會的必然要求，是當(dāng)代圖書館所追求的一種新型的服務(wù)理念和管理理念。人性化服務(wù)就是要堅持“以人為本”，要以滿足師生的學(xué)習(xí)和科研需要為出發(fā)點，以實現(xiàn)人的價值，追求人的發(fā)展為目標(biāo)，以充滿人文關(guān)懷的形式來開展圖書館的活動。把為讀者服務(wù)樹立成一種文化，樹立以“讀者至上、服務(wù)第一”為中心的全新服務(wù)理念，實現(xiàn)工作重心真正為師生的教學(xué)服務(wù)。

一、通過創(chuàng)造人性化的服務(wù)環(huán)境來提高服務(wù)

圖書館人性化服務(wù)是一種寬容的管理方式，是一種以人為本的管理方式，是文明社會的必然產(chǎn)物，同時，也是實行制度化管理的必然結(jié)果，它充滿著人性化的元素。

（一）館員掛胸牌禮儀微笑服務(wù)

圖書館工作人員本身的形象和圖書館外在環(huán)境形象是一個圖書館外在形象的關(guān)鍵點，每一個館員都必須在心里樹立起提高自身形象的自覺意識。圖書館全體館員必須實行掛牌上崗，禮貌周到服務(wù)，要求衣著整潔大方，舉止文明得體，面帶微笑服務(wù)，熱情大方地接待每位師生， 真誠為師生服務(wù)，提供熱情周到的服務(wù)，為全體師生員工營造出寧靜溫馨的讀書環(huán)境。

（二）設(shè)立服務(wù)承諾牌

在工作中要時時牢記“師生第一，服務(wù)周到，以人為本，服務(wù)讀者”的服務(wù)宗旨。圖書館工作人員是知識傳播的協(xié)助者，同時也是圖書知識信息庫的建設(shè)者和維護(hù)者，在圖書信息資源與讀者之間充當(dāng)著中間人的角色，是圖書館服務(wù)宗旨的具體承諾者和實施者。

二、建立方便讀者的人性化服務(wù)設(shè)施

圖書館不但是書籍資料的儲藏地，同時還是讀者在吸收知識享受服務(wù)的場所。圖書館不但應(yīng)設(shè)備齊全，同時，還必須滿足讀者在借閱、檢索和利用信息過程中所需的一切正常服務(wù)。圖書館在場館功能的布局、室內(nèi)環(huán)境的布置、機(jī)器設(shè)備的放置、服務(wù)方式的實現(xiàn)等方面都要以人為本，處處悉心為讀者著想，讓讀者在享受服務(wù)過程中體驗舒適與方便，并能讓人在接受服務(wù)的過程中保持本身尊嚴(yán)。如為方便讀者，在凡有文獻(xiàn)資源的書架旁放置復(fù)印機(jī)，方便讀者對所需資料的復(fù)?。凰袌D書借閱室都配備檢索終端，建起公共檢索廳最能讓讀者感受圖書館的公益精神。

（一）實行超市一站化服務(wù)模式

圖書館采取開放式的空間格局，讓館藏書刊藏書、借書、閱覽一體化，使讀者能如魚得水一樣在知識的海洋中自由自在地暢游。同時，圖書館應(yīng)該采用藏書、借書、閱覽、管理和檢索于一體的文獻(xiàn)服務(wù)體系，這樣，就能滿足讀者對文獻(xiàn)的需求，使其利用文獻(xiàn)過程的需求盡最大可能在一個空間內(nèi)實現(xiàn)。書庫能同時兼有藏書室、借閱處、閱覽室一體化的功能，為讀者營造出舒適、寬敞，幽雅、寧靜，通風(fēng)良好、光線充足，讓人心曠神怡的人性化閱讀環(huán)境。

（二）改善讀者的閱讀環(huán)境

圖書館的閱讀環(huán)境是指為老師和同學(xué)創(chuàng)造舒適的助讀環(huán)境，通過精心設(shè)計、布置和營造，讓廣大師生感覺到舒適又有濃郁的文化氛圍，以此激發(fā)他們的閱讀興趣。目前許多圖書館的新建館舍選用環(huán)保材料，以寬敞、明亮、寧靜、溫馨為主旋律來進(jìn)行館內(nèi)裝飾，圖書館內(nèi)大廳、走廊、閱覽室等場所布置一些花卉，以此來襯托出書香中的綠色盎然的文化氛圍，墻壁上配掛偉人、名人格言，顯出環(huán)境的生機(jī)盎然，自然成趣，讓讀者強(qiáng)烈地感受到環(huán)境與人的和諧相處。

三、追求人性化的服務(wù)方式，不斷提高傳統(tǒng)服務(wù)水平

（一）堅持主動服務(wù)的理念

圖書館要變傳統(tǒng)的被動服務(wù)為主動服務(wù)，改變“人找信息”為“信息找人”。圖書館可以通過微博、論壇或郵箱的形式了解讀者的需求，想方設(shè)法滿足讀者閱讀意愿；可以通過舉辦學(xué)術(shù)活動或會議論壇活動的形式，吸引廣大讀者參加；還可以利用郵件、微博、網(wǎng)站等多種途徑信息，主動出擊宣傳圖書館資源。另外，要充分利用圖書館服務(wù)自動化，簡化讀者各種借閱手續(xù)，提高借閱效率，讓圖書館所有資源都能得到充分利用。另外，公圖書館還要提供高度的個性化服務(wù)，提供個性化的文獻(xiàn)信息產(chǎn)品，只有這樣，才能為廣大師生的教學(xué)科研做好“后勤工作”。

（二）堅持多渠道聽取讀者意見，不斷改進(jìn)服務(wù)工作

如在圖書館成立圖書館大學(xué)生管理委員會，讓學(xué)生參與圖書館的日常管理。廣泛聽取師生對圖書館工作的意見，開通館長信箱或電子郵箱，并及時答復(fù)讀者提出的意見和建議。組織開展讀者滿意度調(diào)查，積極參加各種師生座談會、見面會、交流會，多方面聽取對圖書館工作的意見，不斷改進(jìn)服務(wù)工作，將使圖書館真正成為師生學(xué)習(xí)生活的良師益友。

四、結(jié)語

實踐證明，在圖書館現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中，最大限度地滿足讀者的各種需求是各位館員的基本職責(zé)。我們必須想讀者所想，備讀者所需，加強(qiáng)館內(nèi)設(shè)施、技術(shù)能源、人員素質(zhì)、社會形象的全方面建設(shè)，以此實現(xiàn)圖書館更大的社會價值。

【參考文獻(xiàn)】

篇8

梅花紋紗袍

娟紗金絲繡花長裙

絲綢罩衣

菊紋上裳

百褶如意月裙

流彩暗花云錦宮裝

金銀絲鸞鳥朝鳳繡紋朝服

翠紋織錦羽緞斗篷

縷金挑線紗裙

銀紋繡百蝶度花裙

撒花煙羅衫

百花曳地裙

云紋縐紗袍

藕絲琵琶衿上裳

紫綃翠紋裙

軟毛織錦披風(fēng)

織錦鑲毛斗篷

素絨繡花襖

捻金銀絲線滑絲錦被

刺繡妝花裙

薄羅長袍

勾勒寶相花紋服

縷金百蝶穿花云緞裙

宮緞素雪絹裙

刻絲泥金銀如意云紋緞裳

琵琶襟上衣

云雁細(xì)錦衣

彈花暗紋錦服

妝緞狐肷褶子大氅

八答暈春錦長衣

對襟羽紗衣裳

八團(tuán)喜相逢厚錦鑲銀鼠皮披風(fēng)

云霏妝花緞織彩百花飛蝶錦衣

織錦皮毛斗篷

碧霞云紋聯(lián)珠對孔雀紋錦衣

鏤金絲鈕牡丹花紋蜀錦衣

暗花細(xì)絲褶緞裙

金絲織錦禮服

煙云蝴蝶裙

撒花純面百褶裙

蘇繡月華錦衫

四喜如意云紋錦鍛

挑絲雙窠云雁裝

碧霞云紋霞帔

翡翠撒花洋縐裙

鏤金百蝶穿花云錦襖

烏金云繡衫

蝶戲水仙裙衫

軟銀輕羅百合裙

漩渦紋紗繡裙

如意云紋衫

流彩飛花蹙金翚翟袆衣

十二破留仙長裙

乳云紗對襟衣衫

繡刻絲瑞草云雁廣袖雙絲綾鸞衣

緞地繡花百蝶裙

如意緞繡五彩祥云朝服

緞繡氅衣

五彩緙絲衫

立式水紋八寶立水裙

緞織掐花對襟外裳

盤金彩繡棉衣裙

曳地水袖百褶鳳尾裙

金絲白紋曇花雨絲錦裙

牡丹鳳凰紋浣花錦衫

散花百褶裙

古紋雙蝶云形千水裙

白玉蘭散花紗衣

牡丹薄水煙逶迤拖地長裙

古煙紋碧霞羅衣

散花如意云煙裙

煙水百花裙

霞彩千色梅花嬌紗裙

桃花云霧煙羅衫

拖地?zé)熁\梅花百水裙

碎花翠紗露水百合裙

團(tuán)蝶百花煙霧鳳尾裙

云絲披風(fēng)

柔絹曳地長裙

團(tuán)錦琢花衣衫

金邊琵琶襟外襖

粉霞錦綬藕絲緞裙

窄衣領(lǐng)花綿長袍

細(xì)紋羅紗

錦繡雙蝶鈿花衫

月牙鳳尾羅裙

翡翠煙羅綺云裙

繡衫羅裙

--煙水百花裙、

--霞彩千色梅花嬌紗裙、

--桃花云霧煙羅衫、

--拖地?zé)熁\梅花百水裙、

--碎花翠紗露水百合裙、

--團(tuán)蝶百花煙霧鳳尾裙

-立式水紋八寶立水裙、

--緞織掐花對襟外裳、

--盤金彩繡棉衣裙、

--曳地水袖百褶鳳尾裙、

--金絲白紋曇花雨絲錦裙、

--牡丹鳳凰紋浣花錦衫、

--散花百褶裙、

--古紋雙蝶云形千水裙、

--白玉蘭散花紗衣、

--牡丹薄水煙逶迤拖地長裙、

--古煙紋碧霞羅衣、

--散花如意云煙裙、

--軟銀輕羅百合裙、

--漩渦紋紗繡裙、

--如意云紋衫、

--流彩飛花蹙金翚翟袆衣、

--乳云紗對襟衣衫、

--繡刻絲瑞草云雁廣袖雙絲綾鸞衣、

--緞地繡花百蝶裙、

--如意緞繡五彩祥云朝服、

--緞繡氅衣、

--五彩緙絲衫、

--立式水紋八寶立水裙、

織錦皮毛斗篷、

--碧霞云紋聯(lián)珠對孔雀紋錦衣、

--鏤金絲鈕牡丹花紋蜀錦衣、

--暗花細(xì)絲褶緞裙、

--金絲織錦禮服、

--煙云蝴蝶裙、

--撒花純面百褶裙、

--蘇繡月華錦衫、

--四喜如意云紋錦鍛、

--挑絲雙窠云雁裝、

--碧霞云紋霞帔、

--翡翠撒花洋縐裙、

--鏤金百蝶穿花云錦襖、

--烏金云繡衫、

云雁細(xì)錦衣、

--彈花暗紋錦服、

--妝緞狐肷褶子大氅、

--八答暈春錦長衣、

--對襟羽紗衣裳、

--八團(tuán)喜相逢厚錦鑲銀鼠皮披風(fēng)、

--云霏妝花緞織彩百花飛蝶錦衣、

--織錦皮毛斗篷、

--藕絲琵琶衿上裳、

--紫綃翠紋裙、

--軟毛織錦披風(fēng)、

--織錦鑲毛斗篷、

--素絨繡花襖、

--捻金銀絲線滑絲錦被、

--刺繡妝花裙、

--薄羅長袍、

--勾勒寶相花紋服、

--縷金百蝶穿花云緞裙、

--宮緞素雪絹裙、

--刻絲泥金銀如意云紋緞裳、

--琵琶襟上衣、

-百褶如意月裙、

--流彩暗花云錦宮裝、

--金銀絲鸞鳥朝鳳繡紋朝服、

--翠紋織錦羽緞斗篷、

--縷金挑線紗裙、

--銀紋繡百蝶度花裙、

--撒花煙羅衫、

--百花曳地裙、

--云紋縐紗袍、

梅花紋紗袍、

--娟紗金絲繡花長裙、

篇9

他是收藏家，培根、博伊斯、趙無極、周春芽、陳逸飛等國內(nèi)外知名藝術(shù)家的作品，都?xì)w其麾下；

他是創(chuàng)始人，他給予了私立美術(shù)館——昊美術(shù)館優(yōu)質(zhì)的基因，并為其成為亞洲最具代表性的美術(shù)館而努力。

他就是萬和酒店投資集團(tuán)的董事長、著名收藏家、昊美術(shù)館創(chuàng)始人鄭好。

優(yōu)質(zhì)的基因

幾天前，昊美術(shù)館開理事會，鄭好推薦的作品，被否定了。這種情況，已經(jīng)不是第一次發(fā)生了。鄭好不但不生氣，反而覺得很欣慰。

“被否定，不是作品不好，而是我們覺得應(yīng)該更多的收藏未來， 而不是收藏過去。”鄭好說，“很多私立美術(shù)館很容易被老板的個人意志所主導(dǎo)，有可能會走偏。而獨立的理事會制，會讓昊美術(shù)館擁有完整的體系和更專業(yè)的考量?！?/p>

將來，昊美術(shù)館建成后，將會被置于一個由策展人、評論家、藝術(shù)家、集團(tuán)董事以及鄭好本人組成的決策委員會之下，一切展覽、學(xué)術(shù)、教育活動，將由美術(shù)館的執(zhí)行館長付諸實施。這也是鄭好為什么總是強(qiáng)調(diào)“昊美術(shù)館創(chuàng)始人”的身份。

“創(chuàng)始人是給美術(shù)館注入基因的人”，鄭好認(rèn)為，基因就是美術(shù)館成立的基本條件：龐大的收藏體系、合適的空間、專業(yè)的團(tuán)隊和全力的支持。

這些“基因”與鄭好的經(jīng)歷密不可分。7歲開始學(xué)美術(shù)，大學(xué)在中央美術(shù)學(xué)院學(xué)視覺設(shè)計，一直有“藝術(shù)情結(jié)”的鄭好，在從事酒店開發(fā)后，還特意在酒店開辟出藝術(shù)空間，會根據(jù)不同的酒店特色，融合不同風(fēng)格的藝術(shù)作品；經(jīng)常舉辦一些藝術(shù)活動，鄭好旗下的萬和豪生酒店已連續(xù)贊助兩屆雕塑大展；與像寶格麗、法拉利等頂級奢侈品牌合作，把藝術(shù)和時尚融入到酒店中……

“藝術(shù)在無形當(dāng)中增加了酒店和地產(chǎn)的附加值。”完成了酒店“增值”的鄭好，其藝術(shù)收藏也達(dá)到了一定規(guī)模。

從規(guī)模到體系再到成立私立美術(shù)館，是一個藏家逐漸的“進(jìn)化”過程?！拔沂?998年開始收藏，到2004年才逐漸明確現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)和景泰藍(lán)的收藏體系，到2008年開始籌備昊美術(shù)館?！编嵑靡恢睆?qiáng)調(diào)，成立私立美術(shù)館，是自然而然，水到渠成的事情。

“特別是景泰藍(lán)，它是中國工藝美術(shù)史中非常重要的部分?！弊鳛閲鴥?nèi)走在前列的景泰藍(lán)收藏家，鄭好將在明年3、4月份，與世和酒店一起，先開放占地3000平米的景泰藍(lán)展館。

耗資8億元的世和中心，擁有12.8萬平米的商業(yè)體規(guī)劃，酒店占4.8萬平米，昊美術(shù)館約8000多平米。世和中心離廣蘭路地鐵不過1000米，從陸家嘴坐地鐵過來僅15分鐘，將來又是迪士尼的轉(zhuǎn)換點。更為特殊的是，張江一代就有60多家世界500強(qiáng)企業(yè)。

“這里復(fù)合型比較強(qiáng)，藝術(shù)傳播會更加國際化一些?！编嵑梅浅？春眠@里的區(qū)位優(yōu)勢。解決了選址問題，讓美術(shù)館有了更穩(wěn)固的發(fā)展基礎(chǔ)。

專業(yè)的人做專業(yè)的事。鄭好說，美術(shù)館和酒店一樣，非常注重專業(yè)和體系。因此，鄭好選擇了找專業(yè)的團(tuán)隊來完成“培養(yǎng)”美術(shù)館的任務(wù)。

“我是個合格的藏家和美術(shù)館創(chuàng)始人，但我做不了美術(shù)館館長。”鄭好曾多次公開表達(dá)過這樣的自我評價。

“確定館長人選花了一年半時間。”最終，鄭好找到了和他理念相近的韓國策展人尹在甲，確定了昊美術(shù)館未來的目標(biāo)：做亞洲最具代表性的美術(shù)館。

今年9月，在北京將有博伊斯的展?！斑@次展出的作品很大一部分是博伊斯的文獻(xiàn)，非常難得，很多都是親筆簽名?！编嵑冒阉闯墒敲佬g(shù)館開幕前的一次熱身；是昊美術(shù)館學(xué)術(shù)化、專業(yè)化、體系化的練兵；也是把公共行為，作為自身責(zé)任的體現(xiàn)。

幸福的責(zé)任

“收藏是會帶給你幸福感的。”最讓鄭好印象深刻的要屬2004年底，他收藏了一個四面開光的景泰藍(lán)捧盒?！皯?yīng)該是乾隆中期的，非常難得，但一直找到不到跟它同系列的配對。”

直到6、7年后，鄭好終于找到了一個同系列的，雖然價格已經(jīng)是當(dāng)初那件的7、8倍了，但鄭好還是毅然收入囊中。

“看到這兩件藏品在一起很有成就感”，鄭好還給它們拍了張“合影”，“感覺像幫他們找到親人一樣?！?/p>

在鄭好看來，收藏家更加自我，自由度很大，只需要對藏品的感受負(fù)責(zé)任?！白雒佬g(shù)館不一樣，除了幸福感，還有責(zé)任感。因為美術(shù)館需要有道德底線，有公開性和教育性?！?/p>

正是秉著這種負(fù)責(zé)任的態(tài)度和打造“亞洲最具代表性的美術(shù)館”的目標(biāo)，昊美術(shù)館的開幕時間一直未定?！懊襟w關(guān)注的是美術(shù)館什么時候開幕，但現(xiàn)在我們更關(guān)心的是這個美術(shù)館50年后是否能活下來？是否是達(dá)到了我們的夢想和目標(biāo)？”

鄭好坦言，現(xiàn)在最大的困難就是“高度”?！安还苁菑牟仄返慕嵌?，還是美術(shù)館本身的設(shè)計角度，都需要更多的國際認(rèn)可，要符合國際共性和體系。”

業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)為，美術(shù)館的國際化涵蓋了決策者的國際化眼光，運作模式、活動開展的程序，以及藝術(shù)家的國際認(rèn)同度、藝術(shù)理念與價值的國際水準(zhǔn)。

鄭好也以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來審視著昊美術(shù)館。“現(xiàn)在依然在定位，會有階段性的調(diào)整?！彼f，當(dāng)我們有更大的理想或更合適的方案時，就會去做調(diào)整。

“就像美術(shù)館的層高一樣，原定5.5米。本想將就算了，但考慮到50年后，很多大型的裝置藝術(shù)都進(jìn)不來，存在很多隱憂。”這是鄭好最糾結(jié)的時候。否定之前的努力，很難，但同時也是幸福的，因為這樣更合理，避免了后顧之憂。

鄭好和他的團(tuán)隊甚至考慮會給大家一個驚喜?！懊佬g(shù)館都是正正方方的，我們有可能會設(shè)計一個非常有意思，外形上很特別，很有雕塑感的美術(shù)館?！?/p>

要讓昊美術(shù)館50年后，看起來依然年輕、重要，鄭好把最好的資源都給了美術(shù)館。

現(xiàn)在鄭好和他的團(tuán)隊正籌劃要做9個項目，把美術(shù)館的資源，與其他的國外美術(shù)館做對調(diào)。“國外憑什么把好的資源給你，只有你的資源足夠好，人家才愿意跟你交換。”不過鄭好說，現(xiàn)在這9個項目還不能透露，但一旦項目啟動，將是重量級的籌碼，會幫助美術(shù)館走上快車道。

“和國外成熟的私人美術(shù)館相比，我們還差得很遠(yuǎn)。就像一個百歲老人跟一個孩子比智慧，沒法比。但我們都有成為Tate、MOMA的理想?！编嵑帽硎?，在國家提倡文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮的大背景下，有很多人也在做著同樣有意義的事。

2012年12月18日，在上海，劉益謙、王薇夫婦的龍美術(shù)館在上海浦東開幕；同年，重新裝修的震旦美術(shù)館、喜馬拉雅美術(shù)館開館；再加上正在籌備的昊美術(shù)館，上海的四大私立博物館鼎立的格局漸成。

在鄭好看來，這批企業(yè)家、收藏家比以前成熟、老辣許多，有執(zhí)著的專業(yè)精神，最重要的是有更大的追求和理想。像余德耀，會反復(fù)的修改自己的設(shè)計方案，絕對不容許將就。

篇10

實體書店卻呈現(xiàn)出了另一番景象。

同樣是書，卻有著冰火兩重天般的天壤之別。圖書網(wǎng)絡(luò)市場的生機(jī)勃勃從某種程度上加速了實體書店的衰敗。

這并不是我國獨有的現(xiàn)象。世界書業(yè)巨頭亞馬遜于1994年成立，3年后成功上市，其銷售額年年猛增，股價更曾創(chuàng)下一年內(nèi)狂漲966％的紀(jì)錄。在亞馬遜網(wǎng)上書店的巨大沖擊下，美國第二大書店博德斯公司于今年7月18日宣告破產(chǎn)，從2003年擁有連鎖書店1249家到破產(chǎn)清算，博德斯僅度過了8年時間……

數(shù)字化閱讀和網(wǎng)絡(luò)時代的來臨是趨勢，沒有人能夠阻擋。

但這并不意味著實體書店最終會走向消亡。在很多發(fā)達(dá)國家，街邊獨具特色的獨立書店是當(dāng)?shù)刂穆糜尉包c，面對網(wǎng)絡(luò)時代的沖擊，他們依舊存活，且大部分運營情況良好。

互聯(lián)網(wǎng)的確為閱讀帶來了各種便利，人們只需輕點鼠標(biāo)就能買到想要的書。但是總有一些東西是網(wǎng)路永遠(yuǎn)無法替代的，比如喜歡書的人彼此之間面對面的交流。

書店―定意義上是人類的文化圣地，是關(guān)乎社會大眾精神層面的民生問題。緣于此，政府和有社會責(zé)任感的企業(yè)家在制定政策和尋找投資機(jī)會時，理應(yīng)給予必要的關(guān)注。

一提起政府，人們總會不約而同地想起另外一個詞一一社會責(zé)任。書店作為重要的文化符號，當(dāng)下需要得到更多的扶持。

三聯(lián)書店副總經(jīng)理翟德芳說：“目前對于實體書店來說，各種負(fù)擔(dān)還是太高了，比方說房租。對于經(jīng)營圖書的微型企業(yè)，大中城市房地產(chǎn)價格的上漲是很要命的事情。一邊是費用的上升，一邊是銷售的下跌，很多書店就堅持不下去了，只好關(guān)掉?！睂τ谫Y金實力并不十分雄厚的書店來說，高昂的房租直接導(dǎo)致入不敷出，走向倒閉。

在香港，很多地產(chǎn)商開發(fā)大片樓盤時會把最好的位置留給書店，房租也非常低廉，為了書店可以一路綠燈。為什么?因為在他們的觀念中，沒有一個像樣的書店就不能稱之為一個高品質(zhì)、有品位的地產(chǎn)項目。地產(chǎn)商們看中的不僅僅是從書店賺取了多少租金，而是書店為他們贏得了怎樣的消費者。

除去房租，稅收也是令很多書店叫苦不迭的負(fù)擔(dān)。在不少歐美國家，很多中心型的獨立書店甚至享受著“零稅賦”的優(yōu)惠政策，這無疑減少了一大筆開支，并且在很大程度上切實支持了書店的經(jīng)營。著名出版人路金波說：“我覺得免稅是需要的，13％的增值稅是比較高的稅率?！?/p>