導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇贊美祖國(guó)的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！啤ざ鸥Α锻馈?/p>

3、江碧鳥逾白，山青花欲燃?！啤ざ鸥Α督^句》

4、千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅?！啤ち谠督?/p>

5、明月出天山，蒼茫云海間?！啤だ畎住蛾P(guān)山月》

6、江流天地外，山色有無(wú)中。——唐·王維《漢江臨泛》

篇2

大家好！

你們可曾知道，我們有一位母親比自己的母親更親，知道是誰(shuí)的大聲說(shuō)出來(lái)——--中國(guó)。我們的祖國(guó)母親。

我，雖然不是詩(shī)人，但希望用漂亮的詩(shī)句來(lái)贊美我的祖國(guó)；我，雖然不是歌手，但希望用動(dòng)聽的嗓音來(lái)歌唱我的祖國(guó)；我雖然只是一名學(xué)生，但是我要在腦海中捕捉如泉的靈感，構(gòu)筑心中最美好的詩(shī)篇。我要用真摯的充分的感情，唱出心中最優(yōu)美的頌歌——我愛(ài)我的祖國(guó)，她是我心中一顆最耀眼的明星。

我們親愛(ài)的祖國(guó)母親，她是我們祖先生死相守的家園，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士為了她的今天做出了巨大的貢獻(xiàn)，甚至拋首級(jí)，灑熱血，犧牲了自己寶貴的生命。

我的戰(zhàn)友在奪取“391”高地時(shí)，烈火燒到他身上并威脅著他的生命。此時(shí)他只要站出來(lái)打個(gè)滾，就可以把火滅掉。可是，為了勝利，為了身邊的戰(zhàn)友，他以驚人的毅力忍著，直到生命的最后一刻也沒(méi)有發(fā)出一聲。當(dāng)然還有好多這樣的人……他們?yōu)槭裁催@樣做！這正是因?yàn)樗麄冇幸活w赤熱的愛(ài)國(guó)之心！

篇3

2、爺爺七十大壽，親朋好友都前來(lái)祝賀。大家祝爺爺“福如東海，壽比南山”?？蔂敔攨s嘆道“__夕陽(yáng)無(wú)限好_，__只是近黃昏_”。我趕緊把爺爺?shù)脑挻蜃。骸癬_霜葉紅于二月花”。

3、外面的禮花綻放著，炮竹噼里啪啦的亂響，“ 爆竹聲中一歲除 ， 春風(fēng)送暖入屠蘇 ?！毙碌囊荒觊_始了！

4、我們常用李白《行路難》中的詩(shī)句“ 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) ， 直掛云帆濟(jì)滄海 ?！北砻鬟h(yuǎn)大的志向和敢于勝利的信心。

5、齊敏明天就要隨爸爸轉(zhuǎn)到另外一個(gè)城市去讀書了，小強(qiáng)在送他的時(shí)候拍拍他的肩膀，說(shuō)：“ 海內(nèi)存知己 ， 天涯若比鄰 ?！?/p>

6、贊美祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)作很多，如李白在《望天門山》中寫到：“ 天門中斷楚江開， 碧水東流至此回 ?！钡菢沁h(yuǎn)眺，視野更為開闊，你會(huì)想到王之渙在《 登鸛雀樓 》的詩(shī)句：“ 欲窮千里目 ， 更上一層樓 。”坐在順?biāo)柴偟拇?，兩岸景色一晃而過(guò)，不由令人想起李白在《早發(fā)白帝城》中的詩(shī)句：“ 兩岸猿聲啼不住 ， 輕舟已過(guò)萬(wàn)重山 ?！?/p>

篇4

春天，百花盛開，爭(zhēng)相斗艷。這些花兒，有粉紅的，有大紅的，有金黃的，有潔白的……，它們賦予了春天無(wú)限的色彩和生機(jī)。游客和詩(shī)人們?cè)谛蕾p之余，留下了無(wú)數(shù)贊美的詩(shī)句。杜浦在《江畔都步尋花》中贊道：黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中贊美荷花：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。蘇軾在《再和楊公濟(jì)梅花》中贊美梅花：莫向霜晨怨未開，白頭朝夕自相摧。斬新一朵含風(fēng)露，恰似西廂待月來(lái)。

人們?cè)谛蕾p和贊美花的時(shí)候，往往會(huì)忽視了綠葉的存在。

花固然美，可是如果缺少了綠葉的襯托，花還有看上去的那樣漂亮嗎？綠葉每天默默無(wú)聞地工作著，利用光能，把水和二氧化碳合成儲(chǔ)藏能量的有機(jī)物，為花提供營(yíng)養(yǎng)?？梢赃@樣說(shuō)，花能有那樣的美麗，絕大部分功勞應(yīng)該歸功于綠葉?？墒?，絕大部分人都喜歡贊美花的美麗，卻很少有人贊美綠葉的偉大！這不由讓我聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的很多事情。奧運(yùn)會(huì)上，運(yùn)動(dòng)員獲得金牌時(shí)，是何等的輝煌。當(dāng)她（他）登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，全世界人刮目相看。人們羨慕她，贊美她，更多的是尊敬她，因?yàn)樗鞘澜绲谝唬秊樽鎳?guó)爭(zhēng)光了。此時(shí)，又有幾個(gè)人會(huì)想到在她的背后，還有一群默默無(wú)聞地工作著的人，他們是教練，陪練和其他輔助人員。是她們長(zhǎng)期堅(jiān)持工作，任勞任怨，才會(huì)有運(yùn)動(dòng)員的今天。她們同樣值得贊美和尊敬。她們?cè)缇椭?，輝煌不屬于她們，可她們卻無(wú)怨無(wú)悔，和運(yùn)動(dòng)員一起拼搏著。難道這樣不值得我們更加尊敬嗎？

所以，我想和大家說(shuō)的是：不論我們是紅花還是綠葉，只要我們?cè)谧约旱膷徫簧蠄?jiān)持，努力奮斗，不論事情大小，不論成功與否，不論有沒(méi)有輝煌，我們都是偉大的！

良渚中學(xué)初一:郎丹

篇5

關(guān)鍵詞：唐詩(shī)；大學(xué)生；人文精神

一、歌詠?zhàn)鎳?guó)山河，可以讓大學(xué)生熱愛(ài)自然、感悟人生

唐朝的很多古詩(shī)中，都對(duì)祖國(guó)的自然景觀進(jìn)行了描述與贊美。很多著名的詩(shī)人云游四方，寫下了歌頌祖國(guó)大好山河的著名詩(shī)篇。像李白身處廬山時(shí)寫下的《廬山謠寄盧侍御虛舟》，其中一句“廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張”，將我們帶到那山川中，身臨其境那絕美的景色，而一句“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，更讓我們看到了這山的壯闊，在此等美景中得到身心的放松。描寫山川的詩(shī)句中，廣為流傳的莫過(guò)于杜甫的《望岳》了，全詩(shī)可謂是帶領(lǐng)我們完整、全面地欣賞了泰山的壯麗、神奇美景，使我們?cè)谔┥降奈《肱c秀美中感受到了大自然的鬼斧神工。不同的詩(shī)篇中對(duì)同一自然景觀的描寫也會(huì)有所不同，在孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》中，我們看到的是洞庭湖湖水澎湃肆意的一面――“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，而在劉禹錫的《望洞庭湖》中，我們卻感受到了洞庭湖寧?kù)o、飄渺、朦朧的另一面――“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”。同樣的，李白與杜甫在面對(duì)江河時(shí)，也發(fā)出了不同的感概：《將進(jìn)酒》中的一句“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，不僅讓我們看到了黃河奔流而來(lái)的壯闊之景，更讓我們感受到李白灑脫的氣質(zhì)與情操；而在《登高》中，杜甫看到的卻是“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。同樣壯闊的江河之景，卻可以讓我們感受到詩(shī)中所流露出的淡淡悲涼。在唐詩(shī)中，學(xué)生可以進(jìn)入“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）的幽靜世界，也可以到達(dá)“隱隱飛橋隔野煙，桃花盡日隨流水”（張旭《桃花溪》）的世外桃源。唐詩(shī)中展現(xiàn)的自然美景數(shù)不勝數(shù)，大學(xué)生在這些作品中能感受到大自然的美好和自然景色的豐富多彩，從熱愛(ài)自然上升到熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命，豐富與提升自己的人文素養(yǎng)。

二、建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，可以激發(fā)大學(xué)生追求理想

唐朝的很多詩(shī)人都有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，他們遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)都可以在很多詩(shī)句中找到。像孟浩然在《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》中，一句“端居恥圣明”就表達(dá)出了自己想要干出一番豐功偉業(yè)、實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)的迫切愿望。而李白的一句“欲上青天攬明月”（《宣州謝月兆樓餞別校書叔云》）、杜牧的一句“平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳”（《君齋獨(dú)酌》）、杜甫所表達(dá)的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》），都無(wú)不體現(xiàn)出他們期待在祖國(guó)建設(shè)中有所作為的澎湃心情。唐代很多詩(shī)篇中都有濃厚的英雄主義情懷，這些詩(shī)人不僅熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)，更有保家衛(wèi)國(guó)、振國(guó)興邦的高度責(zé)任感。即使面對(duì)挫折，他們也有著足夠的信心繼續(xù)披荊斬棘，像李白的《行路難》中那句“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，傳遞出的是強(qiáng)大的信念與力量。而正是諸如此類的詩(shī)句，能讓大學(xué)生得到無(wú)盡的啟示，懂得如何調(diào)整好自己的心態(tài)，永遠(yuǎn)積極、樂(lè)觀地去面對(duì)生活、戰(zhàn)勝困難，同時(shí)培養(yǎng)了他們的愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)情感。

三、精湛的藝術(shù)技巧和豐富的想象力，可以培養(yǎng)大學(xué)生的審美意識(shí)

任何一種文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，都能讓學(xué)生掌握相關(guān)的藝術(shù)技巧，提高審美情趣。而唐詩(shī)中蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值也是不容忽視的，其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，更能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的感官，豐富他們的想象力，讓他們懂得運(yùn)用思維、聯(lián)想、記憶、情感等，去領(lǐng)悟詩(shī)中的意境，鑒賞其獨(dú)特的美。例如：在《鹿柴》中，王維給我們展現(xiàn)了“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上”的幽靜深山之美；在《春曉》中，孟浩然用“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”道出了對(duì)春的感概。唐詩(shī)所體現(xiàn)出的藝術(shù)效果是豐富多彩的，每一首唐詩(shī)，都代表著詩(shī)人獨(dú)特的心境，都蘊(yùn)含著文學(xué)作品獨(dú)有的魅力。大學(xué)生在唐詩(shī)所營(yíng)造的藝術(shù)氛圍中，更能感悟到藝術(shù)的精美絕倫，凈化自己的心靈?？梢哉f(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)唐詩(shī)，學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)能得到一定程度的提高。一方面，唐詩(shī)不僅能調(diào)動(dòng)起學(xué)生豐富的想象力，提高他們的創(chuàng)新力；另一方面，在唐詩(shī)哲學(xué)韻味的感染與熏陶下，學(xué)生的審美觀、人生觀等都能得到完善。

總之，大學(xué)生學(xué)好唐詩(shī)有助于提高自己的人文素養(yǎng)。因此，教師在唐詩(shī)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，加大創(chuàng)新力度，積極運(yùn)用科學(xué)、高效、獨(dú)特的教學(xué)模式。唐詩(shī)教學(xué)要關(guān)注文本作者的情懷，要挖掘文本的人文內(nèi)涵，對(duì)文本進(jìn)行充分鑒賞，以提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭寶江.淺吟輕唱古詩(shī)詞[J].生命世界，2008，（09）.

篇6

關(guān)鍵詞：舒婷；自我；祖國(guó)

中圖分類號(hào)：I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2014）01-0000-01

和同時(shí)期的很多朦朧詩(shī)人相比，舒婷很少以一種理性的、功利的眼光來(lái)審視外部世界，更多的是以一個(gè)女性的情懷來(lái)感受和體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，這就使她的詩(shī)帶有感性的成分：清麗、柔婉而哀傷。在很多人紛紛為自己筑起一面墻來(lái)阻隔自己與他人的距離、封閉內(nèi)心的情感、對(duì)周遭的環(huán)境抱以懷疑的態(tài)度時(shí)，舒婷卻選擇了對(duì)他人敞開心扉，真誠(chéng)地與人溝通，理解同情他人的痛苦，并尊重個(gè)人的自我價(jià)值。

有人曾把舒婷的詩(shī)分為“低音區(qū)”和“高音區(qū)”[1]，但是不論是“高音區(qū)”還是“低音區(qū)”，詩(shī)中所表現(xiàn)的核心內(nèi)容還是對(duì)愛(ài)的謳歌、對(duì)美的不懈追求。

一、“高音區(qū)”――關(guān)注祖國(guó)民族的命運(yùn)

在“高音區(qū)”中，舒婷關(guān)注的是祖國(guó)民族的命運(yùn)，代表作有《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》、《一代人的呼聲》等。這些感人至深的詩(shī)篇顯然表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)無(wú)比強(qiáng)烈深沉的愛(ài)，抒發(fā)了詩(shī)人“大我”的情懷。

1979年，讓經(jīng)歷過(guò)“”浩劫的國(guó)人感到身心俱疲，受到的傷害和打擊還未平復(fù)和消失，對(duì)前途的困惑和迷惘使人痛苦、不知所措。但詩(shī)人舒婷還來(lái)不及撫平內(nèi)心的傷口，就迫不及待的寫下了《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》：“我是你河邊上破舊的老水車/數(shù)百年來(lái)織著疲憊的歌/我是你額上熏黑的礦燈/照你在歷史的隧洞里蝸行摸索/我是干癟的稻穗/是失修的路基/是淤灘上的駁船/把纖繩深深勒進(jìn)你的肩膀/祖國(guó)呵……”全詩(shī)的抒情主體即“我”和“你（祖國(guó)）”，詩(shī)人用第一人稱和第二人稱直接傾訴和呼喚，表達(dá)了詩(shī)人的一份怎樣的感情啊，這完全是一種血濃于水的、不離不棄的、深沉濃烈的摯愛(ài)，“那就從我的血肉之軀上，去取得，你的富饒、你的榮光、你的自由……”，感人肺腑的詩(shī)句中傳遞著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱忱和無(wú)私，詩(shī)人愿意舍棄自己的肉體去成全、去換取她深深愛(ài)著的民族的未來(lái)，不愿再看到她沉淪下去。舒婷，這個(gè)文弱的女子，用堅(jiān)強(qiáng)、用大愛(ài)、用寬廣博大的胸懷來(lái)呼喚祖國(guó)的沉寂，來(lái)融化人們心中的冰峰。《一代人的呼聲》同樣真摯：“我決不申訴/我個(gè)人的遭遇/錯(cuò)過(guò)的青春/變形的靈魂”。詩(shī)人呼吁：“為了孩子們的父親/為了父親們的孩子/為了各地紀(jì)念碑下/那無(wú)聲的責(zé)問(wèn)不再顫栗/為了一度露宿街頭的畫面/不再使我們的眼睛無(wú)處躲避/為了百年后天真的孩子/不用對(duì)我們留下的歷史猜謎/為了祖國(guó)的這份空白/為了民族的這段崎嶇/為了天空的純潔，和道路的正直/我要求真理！”讀著這段令人為之動(dòng)容的詩(shī)句，跟隨詩(shī)人，在腦海中想象著那個(gè)時(shí)代的種種畫面：不幸破碎的家庭，無(wú)家可歸、露宿街頭的孩子，妻離子別的無(wú)奈，還有一座座紀(jì)念碑下的冤屈……在不幸面前，我們應(yīng)該何去何從？是逃避？是隱忍？還是讓不幸變得更加不幸？然而舒婷用她的“大愛(ài)”告訴我們：為了我們的未來(lái)，為了我們的幸福，為了祖國(guó)的明天，我們應(yīng)該選擇包容，應(yīng)該選擇更好的生活，自怨自艾只會(huì)讓我們錯(cuò)失改變現(xiàn)狀的機(jī)會(huì)。縱然我們是一個(gè)個(gè)微不足道的個(gè)體，但只要我們的力量凝聚在一起就可以戰(zhàn)勝一切！

二、“低音區(qū)”――普通人的自愛(ài)和愛(ài)人

在“低音區(qū)”中，詩(shī)人重返個(gè)體，表現(xiàn)的是普通人的愛(ài)：自愛(ài)和愛(ài)人。這一部分的詩(shī)篇代表詩(shī)人更高的水平。比如《致橡樹》、《神女峰》、《雙桅船》、《呵，母親》等等。

首先，作為一位女性詩(shī)人，舒婷更加關(guān)注女性的命運(yùn)，這一類詩(shī)歌的代表作有很多。以《惠安女子》為例，鮮明深刻地表現(xiàn)出了現(xiàn)代女性的覺(jué)醒，詩(shī)中的“惠安女子”有著“琥珀色的眼睛”，望著遠(yuǎn)方的野火，“把頭巾的一角輕輕咬在嘴里”，在心中隱藏著對(duì)于幸福的強(qiáng)烈渴望和遍體的憂傷，沒(méi)有人真正想要讀懂她的心，也沒(méi)有人試著去真正了解女子的過(guò)去、她的現(xiàn)在、她的明天……人們對(duì)她的印象是膚淺的，僅僅停留在那個(gè)封面的插圖上，她只是人們眼中的一抹風(fēng)景罷了。詩(shī)人借“惠安女子”的遭遇，表達(dá)了對(duì)她們不幸命運(yùn)的同情，對(duì)她們勤勞隱忍的美好品格的贊美以及為女性命運(yùn)不被關(guān)注而鳴不平。在《神女峰》一詩(shī)中，這樣的感情表現(xiàn)的更加真摯。“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛(ài)人的肩頭痛哭一晚”，這是詩(shī)人替自己的同胞發(fā)自內(nèi)心的吶喊：“神女”們?yōu)榱怂^的道德，甘愿在寂寞和痛苦之中掙扎著。與其如此，倒不如拋開道德的約束和捆綁，享受世俗的生活樂(lè)趣，向身邊的愛(ài)人傾訴心事，感受愛(ài)人的無(wú)盡關(guān)懷。不做無(wú)用的展覽品，做丈夫身邊的妻子，隨時(shí)在愛(ài)人的懷中哭泣、釋放……

其次，對(duì)母親的深切懷念在舒婷的詩(shī)歌中也隨處可見(jiàn)。一首《讀給媽媽聽的詩(shī)》寫得異常動(dòng)人：“時(shí)隔多年，我才讀懂了/你留在窗玻璃上的字跡/你被摧毀之前的滿腔抗議/呵，無(wú)論風(fēng)往哪邊吹/都不能帶去我的歌聲嗎？媽媽/愿所有被你寬恕過(guò)的/再次因你的寬恕審判自己”。1957年，舒婷的父親被遣送到偏遠(yuǎn)的山區(qū)勞動(dòng)，她的母親帶著年幼的孩子和一個(gè)破碎的家庭回到了廈門老家。在這樣艱苦的歲月里，母親義無(wú)反顧選擇用自己柔弱的肩膀撐起這個(gè)不堪重負(fù)的家庭，盡量保護(hù)孩子使他們免受摧殘。可以說(shuō)，是母親的堅(jiān)強(qiáng)、母親的呵護(hù)伴隨舒婷的成長(zhǎng)，是母親的不幸教育著她。母親是一棵樹，她就是這棵樹近旁那一方泥土中的一粒種子。沒(méi)有樹的遮風(fēng)擋雨，哪里有它的發(fā)芽成長(zhǎng)？舒婷詩(shī)里所寫的，全是對(duì)母親無(wú)聲的懷念。在那個(gè)荒唐的年代，母親的心中定是寫滿了委屈和傷痛，還有堆積在胸中的說(shuō)不出的抗議和憤怒。但是母親竟用寬恕和仁愛(ài)的心去包容不幸的現(xiàn)實(shí)。這首詩(shī)里，沒(méi)有難懂的字眼，沒(méi)有空洞虛偽的贊頌，有的只是濃的早已化不開的深情，和詩(shī)人在失去母親之后的孤苦伶仃之感。詩(shī)人從人性的角度出發(fā)，呼喚自己的母親，我們讀出了詩(shī)人真摯的感情。這首令人傷感的詩(shī)極為準(zhǔn)確地描繪出了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的母愛(ài)，那不是激流，不是瀑布，而是潺潺的小溪……

最后，是舒婷的愛(ài)情詩(shī)。“舒婷有著充滿現(xiàn)代氣息的愛(ài)情觀”[2]。愛(ài)情雙方應(yīng)當(dāng)是兩個(gè)獨(dú)立的主體，相互為彼此留有一定的空間，又要不失柔情無(wú)時(shí)無(wú)刻給予對(duì)方關(guān)懷。尤其是女性，更應(yīng)該在愛(ài)情中抱有自尊自愛(ài)，不能完全依附于自己的丈夫。要有自己的想法，決不能任由他人的操控和擺布。在愛(ài)情里，要做自信的人，要追求與男性平等的地位。舒婷的一首膾炙人口的名篇《致橡樹》：“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起”，我絕不是“凌霄花”、“鳥兒”、“源泉”、“春雨”，而應(yīng)該是一株“木棉”，與你平等?！案?，緊握在地下”，“葉，相觸在云里”，你有你的“銅枝鐵干”，“我有我的“紅碩花朵”，你我交相輝映，一起迎接未來(lái)。詩(shī)人的這種理想的愛(ài)情觀念是建立在對(duì)人的自我價(jià)值確立的基礎(chǔ)上的。她一改當(dāng)時(shí)社會(huì)上延續(xù)下來(lái)的男尊女卑的傳統(tǒng)思想，呼吁男性應(yīng)當(dāng)發(fā)自內(nèi)心尊重女性。同時(shí)身為女性，更應(yīng)懂得要以獨(dú)立的心態(tài)面對(duì)生活。

舒婷的詩(shī)歌追求深刻而又明確的主題，鮮明的傾向，使她的詩(shī)雖給人朦朧之感卻也明朗?！啊異?ài)’是自始至終貫穿在她的詩(shī)歌中的主旋律”[3]，沒(méi)有愛(ài)的表達(dá)、愛(ài)的抒寫，就沒(méi)有詩(shī)歌情感的升華。有人說(shuō)，“‘愛(ài)’是舒婷情感和意識(shí)供養(yǎng)的神明”[4]。詩(shī)人雖深陷那個(gè)缺乏愛(ài)的年代，但舒婷卻用手中的筆、用筆下的詩(shī)毫不吝惜地播撒著愛(ài)的種子，讓我們的內(nèi)心從此有了溫暖和力量。

參考文獻(xiàn)：

[1] [4]孫艾葵，孫麥青.愛(ài)的宣言――淺談舒婷詩(shī)的思想[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（理論研究版），2005（10）

篇7

每個(gè)人都有著自己遠(yuǎn)大而美好的理想：有的想當(dāng)醫(yī)生，有的想當(dāng)律師，還有的像當(dāng)志愿者……

而我的理想，是成為一名人民教師。教師，是一個(gè)多么神圣的職業(yè)！有的人曾經(jīng)贊美過(guò)教師們，說(shuō)他們像園丁，像蠟燭，像春蠶，像明燈……當(dāng)然，我并不是想為了得到他人的贊美而成為一名教師，而是因?yàn)槲蚁氚盐宜?、所得的只是傳授給別人，使別人懂得蘊(yùn)含在這其中的道理。

正如我的老師所說(shuō)：“學(xué)習(xí)是你自己的事情，老師只是做為一個(gè)引路人引導(dǎo)你去學(xué)習(xí)。”是的，學(xué)習(xí)是我自己的事情，通過(guò)老師的引導(dǎo)才懂得了這些知識(shí)。如果現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才知“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理。實(shí)現(xiàn)理想的第一步，就是要努力學(xué)習(xí)。沒(méi)有知識(shí)，你就不可能成為醫(yī)生；沒(méi)有知識(shí)，你就不可能成為律師；沒(méi)有知識(shí)，你就不可能成為志愿者……更不可能成為一名教師。

篇8

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

又是一年長(zhǎng)空鳴雁，又是一年金秋送爽，在喜迎祖國(guó)母親60歲華誕之際，我們又迎來(lái)了新學(xué)期，迎來(lái)了第26個(gè)教師節(jié)，迎來(lái)了我校教師節(jié)慶祝大會(huì)的隆重召開。在這溫馨的時(shí)刻，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體同學(xué)向敬愛(ài)的老師們道一聲：“老師，您辛苦了！”并真心地祝福老師們節(jié)日快樂(lè)、幸福安康！

九月，是收獲的時(shí)節(jié)，又是播種的時(shí)節(jié)。收獲的是上一學(xué)年的成就，播種的是下一學(xué)年的種子。但不論是收獲還是播種，我們始終離不開的還是老師的付出和教誨。萬(wàn)里春風(fēng)催桃李，一腔心血育新人。對(duì)老師的辛勤勞動(dòng)，人們總是用動(dòng)人的詩(shī)句來(lái)表達(dá)自己崇高的敬意和由衷的贊美。在我們的心目中，老師是美麗、淳樸、善良的愛(ài)心使者，她把自己的愛(ài)無(wú)私地奉獻(xiàn)給我們每個(gè)人。我們總是把老師比作慈愛(ài)的母親，因?yàn)樗齻冇脺嘏谋郯驌肀覀?；我們總是把老師比作辛勤的園丁，因?yàn)樗齻冇酶侍鸬挠曷蹲虧?rùn)我們；我們還把老師比作那一塊塊鋪路石，因?yàn)樗齻冇米约旱那啻耗耆A為我們鋪墊著一條成長(zhǎng)的道路。忘不了開學(xué)初您的諄諄教誨和關(guān)懷，忘不了訓(xùn)練時(shí)您的無(wú)私關(guān)心和幫助，忘不了那三尺講臺(tái)上您忙碌的身影，忘不了同學(xué)們出現(xiàn)困難時(shí)您關(guān)切的眼神…… “傳道、授業(yè)、解惑”使教書育人成為無(wú)尚光榮的勞動(dòng)，使老師在人們心中占有崇高的地位。九月的講臺(tái)，描繪著憧憬；九月的校園，展示著豐收。為了我們，老師們?cè)诟冻?，家長(zhǎng)們?cè)陉P(guān)注，我們自己則更應(yīng)該抓住時(shí)光，科學(xué)安排每一天，尊重老師的付出，認(rèn)真上好每一堂課，腳踏實(shí)地，踏實(shí)認(rèn)真，繼承和發(fā)揚(yáng)我校優(yōu)良學(xué)風(fēng)，用頑強(qiáng)的拼搏鑄就理想，用無(wú)悔的汗水澆灌希望，讓夢(mèng)想在母校開花，讓青春在母校寫下美麗的詩(shī)行，我們有信心以好成績(jī)回報(bào)父母、回報(bào)老師、回報(bào)母校，有決心成為母校的驕傲！

2012年的9月注定是個(gè)不平凡的9月。懷揣著對(duì)祖國(guó)母親的祝福，我們與老師們并肩作戰(zhàn)，榮辱與共！我們堅(jiān)信，在老師和同學(xué)們的共同努力下，我們定能不辱使命，開天辟地！為祖國(guó)母親60歲華誕獻(xiàn)上一份誠(chéng)摯而無(wú)上的賀禮！我想這也將是今年教師節(jié)，同學(xué)們獻(xiàn)給老師和母校最最珍貴的禮物！

最后，再次祝福我們親愛(ài)的老師們節(jié)日快樂(lè)！身體健康！幸福平安！

篇9

1．能有感情地朗誦詩(shī)詞，并能背誦。

2．能感受作者在詩(shī)中寄寓的感情。

教學(xué)過(guò)程：

（一）情景導(dǎo)入：

（投影月夜圖畫和配合的詩(shī)詞）

月亮是中國(guó)文化中的傳統(tǒng)意象——團(tuán)圓的象征，古人總愛(ài)對(duì)月抒懷，尤其是在中秋這樣的節(jié)日，今天我們要來(lái)學(xué)習(xí)《中秋詠月詩(shī)詞三首》。

（二）介紹作者：

1．蘇軾（1036—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人（今屬四川），有《東坡全集》。

2．《水調(diào)歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作，中秋佳節(jié)，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿腹疑問(wèn)無(wú)人傾訴，乘著酒興，質(zhì)問(wèn)青天——“明月見(jiàn)時(shí)有”“今夕是何年”“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”。

（三）誦讀探究：

1．理清詩(shī)歌脈絡(luò)。

上闕：月下飲酒

（由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛(ài)人間生活。）

下闕：對(duì)月懷人

（由感傷離別轉(zhuǎn)而為對(duì)離人的祝福。）

2．朗誦全詩(shī)。

學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程：獨(dú)立思考——四人小組討論——小組交流

思考：

（1）開頭兩句的月宮境界，反映了什么？

反映詞人對(duì)天上的向往。

（他寫該詞時(shí)正值政治失意，這正反映了他當(dāng)時(shí)思想的矛盾。）

（2）后面幾句，思想有無(wú)轉(zhuǎn)變？

作者的思想由天上的幻境回到了地上的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他對(duì)人間生活的贊美和熱愛(ài)。

（3）該詩(shī)反映了詩(shī)人怎樣的胸懷？

曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。

（四）課后學(xué)習(xí)：

背誦三首詩(shī)詞。

中秋詠月詩(shī)詞三首（第2課時(shí)）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)欣賞詠月詩(shī)詞的方法。

2.體會(huì)詩(shī)中的意境。

課前預(yù)習(xí)：收集關(guān)于“月”的名句。

教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入：

背誦收集的關(guān)于“月”的名句

（二）師生共同分析《十五夜望月》詩(shī)句：

中庭地白樹棲鴉——月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹陰里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來(lái)，它們終于適應(yīng)了皎月刺眼的驚擾，先后進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)?！暗匕住倍?，卻給人以積水空明，澄靜素潔之感?！皹錀f”三字，簡(jiǎn)潔、樸實(shí)，既寫了鴉鵲棲樹的情況，又烘托了月夜的寂靜。

冷露無(wú)聲濕桂花——由于夜深，秋露打濕庭中桂花。這也讓人聯(lián)想到滿月中的桂樹。詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，仰望明月，凝思入神，絲絲寒意，輕輕襲來(lái)，不覺(jué)浮想聯(lián)翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？詩(shī)人無(wú)聲望月的意境就顯得更悠遠(yuǎn)。

冷露無(wú)聲浸潤(rùn)了桂花，那么月中的白免呢，揮斧的吳剛呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？詩(shī)句讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？——明月當(dāng)空，難道只有詩(shī)人獨(dú)自在那里凝神注望嗎？普天之下，有誰(shuí)不在注目明月，神馳意遠(yuǎn)呢？詩(shī)人由已推人，擴(kuò)大了望月的范圍。詩(shī)人由于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的想思。詩(shī)人沒(méi)有直說(shuō)自己的情思，而是用了一種委婉的語(yǔ)氣，不知那飽含相思的清輝灑在哪一家。欲說(shuō)不盡，委婉動(dòng)人。

（三）分小組討論

1．詩(shī)人在這首詩(shī)中描繪的景色的特征是什么？

秋月——秋思

2．詩(shī)人通過(guò)這種景色表達(dá)何種情感？

詩(shī)人通過(guò)聯(lián)想，由已推人，在這出月明人遠(yuǎn)，思深情長(zhǎng)的意境中，表達(dá)出別離思聚的情感。

（四）關(guān)于艾青

1．艾青（1910—1996），現(xiàn)代詩(shī)人，原名將海澄。浙江省金華縣畈田將村人。他的第一本詩(shī)集《大堰河》1936年在上海出版。

2．艾青的詩(shī)，往往較多地把個(gè)人的悲歡融合到時(shí)代的悲歡里，反映自己民族和人民的苦難與命運(yùn)，反映現(xiàn)實(shí)的生活和斗爭(zhēng)，從而比較鮮明地傳出時(shí)代的呼喚和人民的心聲；詩(shī)作感情深沉，突出表現(xiàn)為對(duì)光明的熱了向往、追求和謳歌。作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的作品中緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)、富于戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)又同新鮮的詩(shī)美結(jié)合在一起。

（五）研習(xí)課文《我的思念是圓的》

1．這首詩(shī)分兩節(jié)，第一節(jié)，詩(shī)人由“思念是圓的”聯(lián)想到最亮最圓的中秋月亮。月亮只有中秋圓，言外之意是說(shuō)其他時(shí)候的不圓，在這樣的夜晚，人應(yīng)該由不圓到圓。

第二節(jié)，由西瓜和蘋果都是圓的聯(lián)想到團(tuán)聚的歡樂(lè)和“骨肉被分割”的痛苦，此時(shí)，詩(shī)意頓覺(jué)顯豁，渴望祖國(guó)統(tǒng)一、親人團(tuán)聚之情躍然紙上。惟其如此，在這中秋之夜，望著明月，“誰(shuí)能把月餅咽下”就變成了沉痛的責(zé)問(wèn)了。

2．《我的思念是圓的》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

第一節(jié)：思念圓——月亮圓——人不圓——何時(shí)圓

第二節(jié)：思念圓——果瓜圓——家不圓——何時(shí)圓

3．《我的思念是圓的》一詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

詩(shī)人借中秋之月表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)懷，對(duì)人民幸福的期待，抒發(fā)出對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

篇10

老師是辛苦的園丁，辛勤的照顧著我們這些祖國(guó)的花朵。老師你像一只燃燒的蠟燭，燃燒了自己，卻照亮了別人。在這里我要對(duì)老師說(shuō)一聲：“ 老師，您辛苦了！”

今天下午，我們正在上語(yǔ)文課，突然聽見(jiàn)了一聲咳嗽。原來(lái)是老師您的咳嗽聲，我望著您，發(fā)現(xiàn)你的表情是多么的痛苦！我想您當(dāng)時(shí)的喉嚨疼得像火燒一樣吧?？墒悄鷧s忍著疼痛繼續(xù)給我們講課。這是我見(jiàn)過(guò)的最負(fù)責(zé)的老師！老師謝謝您！

老師，我感謝你們！是你們辛勤的教育我們。我們身上散發(fā)的智慧之光，永遠(yuǎn)閃爍著您親手點(diǎn)燃的火花。

老師，贊美您的詩(shī)句有很多！烏申斯基的名言--教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。 愛(ài)因斯坦的使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才……都是在說(shuō)您偉大的成就啊~

老師無(wú)論我有千言萬(wàn)語(yǔ)也無(wú)法形容我對(duì)你的敬愛(ài)！你在我心中的地位是無(wú)法替代的！