導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇唐雎不辱使命翻譯，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、備課要更充分

為使課堂教學(xué)更高效，我們要具體備教材，重復(fù)多次地朗讀或誦讀所要教學(xué)的課文，通過(guò)多讀來(lái)盡可能多地發(fā)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)，再結(jié)合課文特點(diǎn)，提煉出適合本班學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后設(shè)計(jì)出適宜的教案。此外，還要大量查閱與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片、背景知識(shí)以及其他資料，取其精華去其糟粕，選擇對(duì)教學(xué)有用的材料，做好上講臺(tái)前的準(zhǔn)備工作。我們更要充分備學(xué)生。我們一定要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，從學(xué)生的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)能力、理解能力等方面設(shè)想：以他們的年齡特點(diǎn)和閱歷水平，可能對(duì)課文的哪個(gè)部分最感興趣？會(huì)對(duì)所要學(xué)習(xí)的文本提出怎樣的問(wèn)題？可能會(huì)有什么樣的想法？會(huì)不會(huì)對(duì)所要學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴？他們更喜歡怎樣的課堂節(jié)奏？課堂應(yīng)該采用什么樣的方式讓他們更易接受？如果采用競(jìng)賽、接龍、才藝比拼等，每一個(gè)環(huán)節(jié)大概要用多長(zhǎng)時(shí)間？這些問(wèn)題都要一一考慮。只有對(duì)教材和學(xué)生充分備課，雙管齊下，才能確保課堂教學(xué)的高效。

以文言文《唐雎不辱使命》為例，以前備課時(shí)，我們把重點(diǎn)放在課文的翻譯和內(nèi)容的理解――字、詞、句、段、篇全部落實(shí)，尤其是文章的主題和寫法，以及課后的練習(xí)都是我們特別重視的?，F(xiàn)在，我們備課涉及的面更廣，也更重視細(xì)節(jié)：1.重點(diǎn)實(shí)詞的歸納積累；2.重點(diǎn)虛詞的運(yùn)用；3.文章的背景；4.跟課文相關(guān)的知識(shí)：如士的地位，聶政刺殺吳王僚的故事等等；5.學(xué)生可能會(huì)提出的問(wèn)題，如：唐雎的使命是什么？他如何不辱使命？6.運(yùn)用怎樣的導(dǎo)入法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？……

二、課堂要更開放

如果說(shuō)，備課是高效教學(xué)的開端，那么，課堂教學(xué)就是高效教學(xué)的。課堂能否高效，就看教學(xué)過(guò)程。高效課堂徹底顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)的“以師為主”的形式，教師不是高高地站在講臺(tái)上，而是放低自己的身段，處在學(xué)生群體之中，對(duì)學(xué)生循循誘導(dǎo)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生以小組的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在小組中進(jìn)行合作、探討、研究、總結(jié)，盡情去“展示自己”。

以文言文《唐雎不辱使命》為例，在實(shí)施高效課堂教學(xué)中，我采取如下上法：（1）課前教師提出朗讀要求――要讀得準(zhǔn)確，讀得流利，然后小組自己練讀，組長(zhǎng)檢查；（2）教師抽查，了解朗讀情況，以便對(duì)癥下藥；（3）小組合作，共同串譯課文，翻譯不出來(lái)的做好記號(hào)；（4）全班共同交流，一起完成有難度的詞語(yǔ)或句子的翻譯；（5）每組提出本組最想解決的問(wèn)題，在全班進(jìn)行交流；（6）全班交流，說(shuō)說(shuō)自己本節(jié)課的收獲；（7）課堂小測(cè)試，當(dāng)場(chǎng)學(xué)以致用。在整個(gè)課堂教學(xué)中，學(xué)生一直唱主角，教師只起組織、引導(dǎo)作用，卻更好地完成了教學(xué)任務(wù)。

三、課堂練習(xí)要更有針對(duì)性

要想有良好的學(xué)習(xí)效果，必須講練結(jié)合。因此，在每節(jié)課結(jié)束后，我們應(yīng)該依據(jù)教材上的練習(xí)題及其他相關(guān)的資料，設(shè)計(jì)一些具有鞏固拓展作用的練習(xí)，幫助學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行知識(shí)的強(qiáng)化和鞏固，增加學(xué)生課外知識(shí)的積累。通過(guò)設(shè)計(jì)合理巧妙的練習(xí)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和科學(xué)精神，取得學(xué)以致用的效果?？梢哉f(shuō)，有效的練習(xí)是高效課堂的保證。

下面以文言文《唐雎不辱使命》為例來(lái)談一談作業(yè)的設(shè)置。學(xué)習(xí)完本課之后，可以布置兩個(gè)方面的課后作業(yè)對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行鞏固。

第一， 查找相關(guān)資料，收集類似“不辱使命”的外交故事。

第二， 文言詞語(yǔ)的積累：

1.解釋加點(diǎn)的詞：以大易小 倉(cāng)鷹擊于殿上 豈直五百里哉 長(zhǎng)跪而謝之曰 天子之怒 因使唐雎使于秦 徒以有先生也

2.翻譯句子：（1）秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰。 （2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。（3）雖千里不敢易也，豈直五百里哉

3.下列對(duì)選文的分析不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.課文主要寫了唐雎同秦王進(jìn)行針鋒相對(duì)斗爭(zhēng)的過(guò)程，以及斗爭(zhēng)的結(jié)局。

B.課文第二自然段寫唐雎堅(jiān)決抵制秦王的騙局，斷然拒絕“易地”，這是雙方斗爭(zhēng)的最部分。

C.選文主要通過(guò)繪聲繪色的“對(duì)話”來(lái)塑造唐雎和秦王的形象，鮮明地表現(xiàn)了人物各自的性格特點(diǎn)。

篇2

關(guān)鍵詞：文言文；學(xué)習(xí)方法

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）19-008-01

時(shí)下，眾多教育專家對(duì)傳統(tǒng)教育越來(lái)越關(guān)注，尤其是對(duì)國(guó)學(xué)教育的呼聲越來(lái)越高。對(duì)于我們教育工作者來(lái)講，文言文教學(xué)更是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。怎樣提高我們的文言文教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率呢，現(xiàn)就本人在教學(xué)工作中的一點(diǎn)感受歸納如下：

1、加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，提高興趣。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是通過(guò)書籍傳承下來(lái)的，要想了解古代文化知識(shí)，就必須學(xué)好文化被傳承的載體―文言文。對(duì)于興趣正濃，求知若渴的中學(xué)生來(lái)講，培養(yǎng)他們不同的興趣愛好，勢(shì)必對(duì)古代傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)有一定的幫助，比如我們?cè)谏稀堵≈袑?duì)》時(shí)，可以將地理知識(shí)與歷史知識(shí)運(yùn)用到文言文中來(lái)了解諸葛亮如何為劉備分析“三分天下”的論斷。在實(shí)踐證明中學(xué)生不僅回顧了地理和歷史知識(shí)，而且很好的理解了諸葛亮與劉備的隆中對(duì)策。

2、學(xué)習(xí)掌握文言文基礎(chǔ)知識(shí)。文言文的基礎(chǔ)知識(shí)包括：文言實(shí)詞、文言虛詞、文言特殊句式。其中，文言實(shí)詞又包括五個(gè)方面：①古今異義。語(yǔ)言是演變的，在語(yǔ)言的演變過(guò)程中，有些詞匯古今沒(méi)有什么變化；有些詞隨著舊事物、舊概念的消失而消失；還有些詞在演變的過(guò)程中詞義出現(xiàn)了擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移、感彩變化、名稱說(shuō)法改變的現(xiàn)象，成為了古今異義詞。②一詞多義。一詞多義的現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。把握一詞多義，需要了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。③偏義復(fù)詞。偏義復(fù)詞是由兩個(gè)同義或反義的單音語(yǔ)素合成，而用意卻偏在一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素只起陪襯作用的復(fù)詞。④通假字。包括通用、假借和古今字。其基本規(guī)律是“同音代替”。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)我們用一個(gè)實(shí)詞的常見義項(xiàng)不能合理地解釋，而恰恰又能找到一個(gè)形近或音同的詞可以合情合理地解釋時(shí)，這個(gè)字便是通假字。辨別通加字不重要，關(guān)鍵是能合理的解釋，使上下文文意貫通。⑤詞類活用。包括：名詞活用作狀語(yǔ)；名詞活用作動(dòng)詞；形容詞作名詞；形容詞活用為動(dòng)詞；使動(dòng)用法、意動(dòng)用法和為動(dòng)用法。文言特殊句式也可分為五大類：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、疑問(wèn)句。其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、賓語(yǔ)前Z句、定語(yǔ)后Z句、狀語(yǔ)后Z句。掌握詞類活用和文言特殊句式是為了更好的理解文章。

3、由難而易，加強(qiáng)背誦。學(xué)生不僅要多讀文言文，而且對(duì)優(yōu)秀的文言篇目必須背誦下來(lái)。在學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》時(shí)，對(duì)四段內(nèi)容可以作如下點(diǎn)拔背誦：秦王與安陵君的對(duì)話在第一段，秦王問(wèn)一句，安陵君答一句，共一對(duì)問(wèn)；秦王與唐雎對(duì)話在第二段，秦王問(wèn)一句，唐雎答一句，共一對(duì)問(wèn)；第三段，秦王問(wèn)三句，唐雎答三句，共三對(duì)問(wèn)；最后一段，表現(xiàn)秦王最終信服，秦王一句做結(jié)。在背誦過(guò)程中，指點(diǎn)學(xué)生化碎為整，簡(jiǎn)學(xué)易背誦，學(xué)生記憶也快。

4、文言句子翻譯。在課堂教學(xué)中，我們必須要求學(xué)生對(duì)文章全部理解，尤其每一句都要會(huì)翻譯。文言文翻譯一般以“信、達(dá)、雅”作為翻譯的原則。信，就是要求譯文準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏，也不隨意增減意思，也就是不“走樣”?！斑_(dá)”，就是要求譯文明白通順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表述習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)病?！把拧?，就是進(jìn)而要求譯文用詞造句比較考究，文筆優(yōu)美。文言文翻譯方法一般有直譯、意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位Z可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。 文言文翻譯還可具體的采用“六字”翻譯法，即“留、對(duì)、換、補(bǔ)、刪、調(diào)”的翻譯方法。①疏通大意，要求學(xué)生能夠理解文章說(shuō)什么，能夠復(fù)述故事梗概，這個(gè)時(shí)候要求學(xué)生識(shí)通大義即可；②字句細(xì)譯，結(jié)合注釋，運(yùn)用聯(lián)系上下句文段來(lái)理解字詞句，例如《唐雎不辱使命》中“免冠徒跣，以頭搶地”，對(duì)“跣”“搶”理解，可以結(jié)合上下字詞句來(lái)理解，意為“摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞”；③從造字法來(lái)理解，許多實(shí)詞可以先看偏旁來(lái)揣測(cè)推斷其意，如“跣”為“足”“先”組合，可譯解為“光”，再理解為光著腳，“縞素”與“絲”有關(guān)，且有“素”意，意即為“未著色的絲織品”。在教學(xué)中適時(shí)運(yùn)用這些方法，開啟學(xué)生的潛能是能夠起到積極作用的。

篇3

頭疼也好，愁人也罷，課還是得講下去，我們不能逃避，只能想方設(shè)法改進(jìn)教學(xué)方法，讓學(xué)生聽得懂，聽得進(jìn)，記得住，聽了還想聽，學(xué)了還想學(xué)。只要學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生了興趣，一切問(wèn)題都迎刃而解了。“興趣是最好的老師”嗎？那么，怎樣才能達(dá)到這一理想境界呢？您不妨試試下面的方法。

一、聲情并茂的背誦課文，創(chuàng)始一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍

改范讀為背誦，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生產(chǎn)生與老師“比一比”的想法，而且還有利于教師與學(xué)生之間互相對(duì)話，交流，更有助于學(xué)生對(duì)課文的理解。如在講授《唐雎不辱使命》一文時(shí)，當(dāng)我背誦到“此庸夫之怒也，非士之怒也……天下素縞，今日是也！”之時(shí)，學(xué)生們表情嚴(yán)肅，露出一種剛毅的神情，相信他們都被唐雎那種大義凜然，不畏強(qiáng)權(quán)的氣魄所攝服；而當(dāng)我背到“先生坐，何至于此！”一句時(shí)，同學(xué)們大都莞爾一笑，有的還互相對(duì)視一下，相信他們對(duì)秦王當(dāng)時(shí)那種恐慌、懼怕的心理有了一個(gè)直觀的了解。

二、準(zhǔn)確無(wú)誤的翻譯課文，讓學(xué)生明白地讀懂課文，深刻理解課文打下夯實(shí)的基礎(chǔ)

這里所說(shuō)的“準(zhǔn)確無(wú)誤”，決不是指按照某些文言對(duì)譯的資料照本宣科，而是將那些學(xué)生弄不懂的詞句，翻譯的清楚、透徹、明白，不留一處死角，不留一點(diǎn)兒模糊不清的地方。具體做法如下；

1、學(xué)生自讀，對(duì)照課文注釋理解課文，將弄不明白的詞句找出來(lái)。

2、教師解答學(xué)生的提問(wèn)，同時(shí)，將本課的重點(diǎn)詞句加以詮釋。

3、請(qǐng)若干學(xué)生翻譯課文，教師指正。

在這一環(huán)節(jié)中，教師要沉住氣，不能急噪，不能怕浪費(fèi)時(shí)間。所謂“磨刀不誤砍材功”，這樣講幾篇文章之后，絕大部分學(xué)生都能借助注釋完整、準(zhǔn)確地翻譯課文，所提的問(wèn)題大部分是課文的重難點(diǎn)，教師只需稍加解釋就可以了。如：在講授《醉翁亭記》時(shí)，學(xué)生提問(wèn)：“‘負(fù)者歌于途，行者休于樹，’按注釋解釋為：‘背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息’，總感覺有點(diǎn)兒毛病，但又說(shuō)不出來(lái)。”我解釋道：“此句乃是互文，應(yīng)解釋為‘背著東西的人，空著手走路的人，有的在樹下休息，有的邊走邊唱?！本o接著，再?gòu)?fù)習(xí)一下互文的定義。

三、旁征博引地講解課文，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的眼球

講解的時(shí)候，可以根據(jù)需要上下五千年地縱橫馳騁；可以繪聲繪色地講述典故；可以惟妙惟肖地演繹人物；可以深入淺出地概述歷史。

如在講授《隆中對(duì)》時(shí)，不妨說(shuō)說(shuō)三顧茅廬的故事（學(xué)生雖然大都知道這個(gè)故事，但未必知道的詳細(xì)）；在講授《前出師表》時(shí)，不妨說(shuō)說(shuō)《后出師表》，還可以說(shuō)說(shuō)《陳情表》，借此還可以向?qū)W生進(jìn)行一番思想教育、責(zé)任感教育；在講授《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，不妨說(shuō)說(shuō)各種名勝的對(duì)聯(lián)；在講授《破陣子》，不妨說(shuō)說(shuō)辛棄疾單槍匹馬獨(dú)闖敵營(yíng)，勇殺敵軍將領(lǐng)的故事……

四、重點(diǎn)突出地課堂練習(xí)，是檢查學(xué)生掌握情況，促進(jìn)學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)的必要環(huán)節(jié)

篇4

一、“巧問(wèn)”讓學(xué)生喜聞樂(lè)答

課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)的成功與否直接關(guān)系到教學(xué)的成敗。提出的問(wèn)題巧妙、精彩，學(xué)生的反映會(huì)比較活躍，教學(xué)任務(wù)的落實(shí)會(huì)比較順利；如果問(wèn)題太直接，太呆板，則不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教學(xué)效果就會(huì)打折扣。如何做到“巧問(wèn)”呢？

首先，可以變直問(wèn)為曲問(wèn)。直問(wèn)是按常規(guī)思路直接發(fā)問(wèn)，優(yōu)點(diǎn)是問(wèn)點(diǎn)明顯，問(wèn)題明確，缺點(diǎn)是形式呆板，缺少變化，難以啟發(fā)思維。曲問(wèn)則迂回繞道，旁敲側(cè)擊，問(wèn)在此而意在彼，含蓄生動(dòng)，頗具情趣，富有思考余地。在教學(xué)中適當(dāng)變直問(wèn)為曲問(wèn)，可以提高課堂答問(wèn)的效果。

筆者在教學(xué)《唐雎不辱使命》一課時(shí)，對(duì)相同的問(wèn)點(diǎn)，在不同班級(jí)先后采用了兩種不同的問(wèn)法。

第一次授課這樣問(wèn)：“唐雎是如何智斗秦王，完成安陵君交給的使命的？”問(wèn)題提出后，同學(xué)們要么復(fù)述故事情節(jié)，要么照課本內(nèi)容按步就班地讀，然后三言兩語(yǔ)地對(duì)唐雎這一人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。

后來(lái)，我改變了問(wèn)法，進(jìn)行了第二次設(shè)計(jì)：“唐雎是真的要效法專諸、聶政、要離，挺劍刺殺秦王嗎？還是故意嚇唬他？這是為什么？”這種問(wèn)法實(shí)質(zhì)上還是讓學(xué)生掌握唐雎是如何智斗秦王的，但是改變問(wèn)法后，學(xué)生的討論熱烈了，課堂氣氛很活躍。有的學(xué)生說(shuō)，唐雎真的要?dú)⑶赝?，因?yàn)樗晃?、大義凜然、勇敢無(wú)畏，置個(gè)人安危于不顧，愿與秦王同歸與盡；有的學(xué)生說(shuō)，是嚇唬秦王，這是唐雎智斗的表現(xiàn)。

對(duì)此，我沒(méi)對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行評(píng)判，而是抓住時(shí)機(jī)引導(dǎo)他們反復(fù)讀書，深入探討。經(jīng)過(guò)激烈討論，最后達(dá)成一致：唐雎既不是一定要真去刺殺秦王，也不是僅僅裝樣子嚇唬秦王，而是相機(jī)行事。如果秦王妥協(xié)就不刺殺；如果秦王剛愎自用，一意孤行，就有可能效法布衣之士殺掉秦王。無(wú)論哪種做法都體現(xiàn)了唐雎的大智大勇。變直問(wèn)為曲問(wèn)，確實(shí)能起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的作用。

其次，變順問(wèn)為逆問(wèn)。順問(wèn)就是按順序正面設(shè)問(wèn)，而逆問(wèn)是從相反的視角切入問(wèn)題，要求學(xué)生利用事物間相關(guān)或相反的關(guān)系來(lái)回答問(wèn)題。

蘇軾的《江城子?密州出獵》一詞揮灑豪放、用典自如，在教學(xué)這首詩(shī)詞時(shí)，我曾問(wèn)學(xué)生：“‘持節(jié)云中，何日遣馮唐？’一句，詩(shī)人運(yùn)用典故有何作用？”學(xué)生就將文下注解的相關(guān)典故讀出來(lái)，我看到大家對(duì)問(wèn)題習(xí)以為常，漫不經(jīng)心，便改問(wèn)：“蘇軾說(shuō)‘持節(jié)云中，何日遣馮唐？’我們改成‘持節(jié)密州，何日赦老夫？’大家覺得如何？”同學(xué)們開始笑起來(lái)，有的說(shuō)：“改的挺好的”；有的說(shuō)：“這樣改不太好，想被赦免的心情表現(xiàn)太明顯了，太直接了”；有的說(shuō)：“對(duì)皇帝的抱怨一下子就看出來(lái)，皇帝龍顏大怒，再貶也說(shuō)不定?！贝蠹乙呀?jīng)在不知不覺中體會(huì)到運(yùn)用典故的含蓄之美。

這種問(wèn)法打破了常規(guī)提問(wèn)的方式，逆向發(fā)問(wèn)，并把正反對(duì)比的材料提供給學(xué)生，擴(kuò)大了信息反差，構(gòu)成了矛盾的情境，有利于學(xué)生養(yǎng)成多角度思考問(wèn)題的思維品質(zhì)。

再次，變莊問(wèn)為趣問(wèn)。呆板、僵化的提問(wèn)只會(huì)窒息課堂氣氛。如能變莊問(wèn)為趣問(wèn)，寓問(wèn)于趣，那么課堂效果會(huì)是另一番境界。

筆者教學(xué)《桃花源記》一文時(shí)，針對(duì)“率妻子邑人來(lái)此絕境”一句的翻譯問(wèn)題，我問(wèn)：“同學(xué)們，桃源人只帶妻子、鄰人，怎么沒(méi)帶孩子一起來(lái)呢？”學(xué)生陷入沉思，突然一生若有所悟地說(shuō)：“帶了，他不僅帶老婆，也帶孩子了?！贝蠹叶急凰幕卮鸲簶?lè)了，我接著問(wèn)：“怎么知道的？”他激動(dòng)地說(shuō)：“‘妻’是妻子，‘子’是子女，他全帶了?！蔽覟樗N起大拇指：“你真棒，不錯(cuò)，‘妻子’一詞的古今詞義是有差別的。”我覺得這樣問(wèn)法比呆板地問(wèn)“‘妻子’什么意思，‘絕境’什么意思，這句話怎么翻譯”更有趣味，學(xué)生不僅理解了詞義，而且活躍了思維。

課堂提問(wèn)不可能是固定不變的“定型產(chǎn)品”，應(yīng)該根據(jù)不同的文章，不同的教學(xué)任務(wù)，不同的學(xué)情，進(jìn)行“量身定做”，不斷追求個(gè)性和創(chuàng)新，只有這樣，設(shè)計(jì)的問(wèn)題才能問(wèn)法新穎，形式靈活，富有情趣，為學(xué)生所喜聞樂(lè)答。

二、“誘答”讓學(xué)生能答會(huì)答

教師的問(wèn)題提出后，接下來(lái)的環(huán)節(jié)就是學(xué)生的回答，要讓學(xué)生的答案一步到位，基本不可能，學(xué)生從分析問(wèn)題到解決問(wèn)題，往往需要跋山涉水，有時(shí)還得探險(xiǎn)問(wèn)路。在這一過(guò)程中，教師不能籠統(tǒng)地給予答案，包辦代替，要做好引導(dǎo)答問(wèn)的工作，幫助學(xué)生找到出路，達(dá)到目的。誘答的技巧有哪些呢？

首先，運(yùn)用已知，推陳出新。教師在誘答過(guò)程中，要幫助學(xué)生搭建新舊知識(shí)的橋梁，讓學(xué)生應(yīng)用已知推導(dǎo)未知，從而順利解決問(wèn)題。

筆者在教學(xué)《小石潭記》一文時(shí)曾問(wèn)學(xué)生：“‘潭西南而望，斗折蛇行’，作者向小石潭西南方向望去，不僅看到了一條蛇，還望到了北斗星，是嗎？”學(xué)生有的點(diǎn)頭，有的若有所思，有的竊竊私語(yǔ)，我看到他們無(wú)法確定，又問(wèn)：“‘其一犬坐于前’是否是其中一條狗坐在屠夫的面前？”我的話音剛落，下面學(xué)生就大聲反駁：“像狗一樣，是說(shuō)狼的，初一學(xué)過(guò)?！蓖蝗灰粋€(gè)學(xué)生站起來(lái)興奮地說(shuō)：“像北斗星一樣，像蛇一樣，而不是看到北斗星，更沒(méi)看到蛇”。我驚喜地接著問(wèn)：“什么像北斗星、像蛇？”這個(gè)學(xué)生胸有成竹地說(shuō)：“小石潭的溪流河身形狀?！薄疤昧?，你真會(huì)學(xué)以致用”，我邊夸贊邊打量他，他的臉上洋溢著喜悅之情。

其次，順其歸謬，就計(jì)反推。學(xué)生回答問(wèn)題不可能準(zhǔn)確無(wú)誤，當(dāng)他們回答不當(dāng)?shù)臅r(shí)候，教師千萬(wàn)不能批評(píng)打擊，挫傷他們的自尊心和積極性，老師可以利用這一答案中“潛伏”的錯(cuò)誤作為誘答的素材，讓學(xué)生在“山重水復(fù)”中豁然開朗。

筆者在教學(xué)《范進(jìn)中舉》一課時(shí)，有這樣一個(gè)教學(xué)片斷：

師：范進(jìn)中舉而“發(fā)瘋”，其原因是什么？

生1：是因?yàn)榉哆M(jìn)的心理承受能力太差了。

師：有這種可能，那出主意用巴掌打范進(jìn)治瘋的是誰(shuí)？

齊聲：報(bào)錄的人。

師：報(bào)錄的人怎么知道用這種辦法治瘋呢？

生2：報(bào)錄的人有經(jīng)驗(yàn)，像范進(jìn)一樣中舉發(fā)瘋的人也許有很多，可能都用此法治好的。

師：你很會(huì)推理，（對(duì)生1說(shuō)）那這么多的人難道都是心理承受能力差嗎？

生1（笑）：不太可能！

師：那可能是因?yàn)槭裁?？剛才那位同學(xué)推測(cè)范進(jìn)中舉發(fā)瘋并不是個(gè)例呀！

生1：可能是中舉后功名富貴從天而降，以后不再受窮，不再被人看不起，辛酸的生活一去不復(fù)返了。

師：說(shuō)的太好了，功名富貴從天而降，來(lái)得太突然了，讓人難以置信，中舉后，范進(jìn)的生活起居、經(jīng)濟(jì)地位、政治地位全部改變了，這才是范進(jìn)見喜貼后驚喜得發(fā)瘋的根本原因。

在這一過(guò)程中，我沿著學(xué)生的答案，運(yùn)用歸謬法，讓學(xué)生自行推理，發(fā)現(xiàn)自己答案荒謬之處，進(jìn)而跳出原來(lái)的思維框框，尋找正確的答案。

再次，捕獲偶然，機(jī)智啟答。當(dāng)課堂預(yù)設(shè)的問(wèn)題難住學(xué)生的時(shí)候，教師如能巧妙地捕獲課堂生成的偶然因素，也可以取得令人驚喜的啟發(fā)效果。

有一位老師做公開課，教學(xué)朱自清的《背影》，他在最后總結(jié)時(shí)說(shuō)：“親情，可以是木蘭替父從軍的典故；可以是孟母三遷的佳話；可以是朱自清眼中父親那行動(dòng)不便的背影；也可以是我們身邊的故事，誰(shuí)能用一句或幾句話說(shuō)說(shuō)你對(duì)親情的理解？”問(wèn)題拋出后，下面鴉雀無(wú)聲，教學(xué)陷入尷尬的境地。我在心里默默地想：讓學(xué)生動(dòng)筆練寫，不是可以緩解一下局面嗎？正在這時(shí)，門被推開，緊接著就是急促的聲音：“老師，麻煩你把這錢交給王帥，家里中午沒(méi)人，我怕他放學(xué)餓肚子。”看來(lái)是家長(zhǎng)，學(xué)生的目光一下集中到她身上，來(lái)的真不是時(shí)候。只見這位老師笑著送走家長(zhǎng)后，深情地說(shuō)：“可憐天下父母心，你們永遠(yuǎn)都是父母牽掛的焦點(diǎn)，你什么時(shí)候餓，他們知道，你什么時(shí)候冷，他們也知道，王帥同學(xué)，你現(xiàn)在理解什么是親情了嗎？”王帥站起來(lái)有點(diǎn)激動(dòng)地說(shuō)：“親情是媽媽擔(dān)心我挨餓時(shí)焦急的神情，親情是媽媽把錢交給我時(shí)顫抖的雙手，親情是媽媽轉(zhuǎn)身離開時(shí)疲憊的身影?！蓖鯉泟傉f(shuō)完，下面就響起了熱烈的掌聲。

這位老師巧妙地捕獲了看似擾亂課堂秩序的偶然因素，因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)自然，讓學(xué)生順利地完成答問(wèn)，效果很好。

篇5

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué) 積累 誦讀 遷移

當(dāng)前的文言名篇雖是一種營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高的教學(xué)材料，然而從目前的情況來(lái)看文言文卻成了學(xué)生不愿吃并且不易消化的營(yíng)養(yǎng)品。如何改變這種狀況呢？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)做法：

一、重誦讀，輕講授

許多教師在文言文教學(xué)中以“講”貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，講字詞，講句子，講寫作特點(diǎn)，真正做到了“字字落實(shí)，句句清楚”，整篇課文分解得支離破碎，使其美感喪失，結(jié)果是教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦。

眾所周知，誦讀是我國(guó)古代文言文教學(xué)的重要方法。從字、詞、句到段、篇，從文字到語(yǔ)音、語(yǔ)義，從表層意思到深層含義、潛在情味的全面感知。學(xué)生在反復(fù)誦讀之中潛心涵詠，認(rèn)知文字，感受聲律，疏通文脈，明悟作品的思想感情，領(lǐng)略作品的韻味意境。久之，就會(huì)積累大量的語(yǔ)言材料獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，形成靈敏的文言語(yǔ)感。

在實(shí)際的教學(xué)中，教師可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，采取多種形式朗讀，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。故事性強(qiáng)又有人物對(duì)話的，可讓學(xué)生分角色朗讀，如《唐雎不辱使命》、《孫權(quán)勸學(xué)》等；抒彩濃而蘊(yùn)意深刻的散文，可讓學(xué)生反復(fù)朗讀，如《小石潭記》。處理好全班或小組齊聲朗讀與學(xué)生個(gè)別朗讀的關(guān)系，齊聲朗讀聲音洪亮、氣勢(shì)盛大，但要克服節(jié)奏失調(diào)、語(yǔ)速過(guò)快或過(guò)慢、語(yǔ)調(diào)不明、個(gè)別學(xué)生濫竽充數(shù)等缺點(diǎn)。要在讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏的基礎(chǔ)上，讀出文言文的抑揚(yáng)頓挫，讀出文言文的韻味，進(jìn)而讀出文言文的意思，讀出文言文的美。

二、重欣賞，輕翻譯

在文言文教學(xué)活動(dòng)中，教師只注重對(duì)作品的翻譯。有的教師甚至以試題為依據(jù)，解釋重點(diǎn)字詞，并不引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的文化熏陶更是談不上。而學(xué)生也對(duì)文言文學(xué)習(xí)缺乏興趣，為了應(yīng)付考試，依靠翻譯參考書，看著譯文學(xué)習(xí)文言，實(shí)際上是在變相地學(xué)習(xí)現(xiàn)代文。

眾所周知，選入課文的文言文都是文質(zhì)兼美的名篇佳作，其深刻的思想、精妙的構(gòu)思需細(xì)細(xì)品味才能有所領(lǐng)悟，才能有助于學(xué)生審美能力、創(chuàng)新精神和健全人格的培養(yǎng)。讓學(xué)生品味作品中的人文情懷，汲取祖國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，在欣賞品味中培養(yǎng)審美能力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、兼重課內(nèi)外

初中文言文教學(xué)相對(duì)現(xiàn)代文教學(xué)來(lái)說(shuō)，課內(nèi)課外嚴(yán)重分離，必須改變這種重課內(nèi)、輕課外的做法。教師應(yīng)將課內(nèi)外結(jié)合，有計(jì)劃、有步驟地向課外延伸，在“大語(yǔ)文”框架下學(xué)好文言文。在課外閱讀中學(xué)習(xí)文言文就是一種很好的途徑。教師有計(jì)劃地找一些符合學(xué)生閱讀心理的、與課文深淺程度相當(dāng)?shù)?、有注釋的文言作品作為課外閱讀材料要求學(xué)生閱讀，使學(xué)生在不知不覺中迷上文言文。教師可推薦給學(xué)生一些書目：如《古文觀止》《聊齋志異》《三國(guó)演義》等。教師還須在關(guān)鍵的地方給以點(diǎn)撥，使學(xué)生把在課堂上學(xué)過(guò)的文言詞語(yǔ)和句式運(yùn)用到閱讀實(shí)踐中，并且在運(yùn)用中鞏固、加深、熟練，這樣文言文的閱讀能力就能逐步提高，閱讀文言文的能力就能真正形成。

四、重積累重遷移

積累知識(shí)是能力提高的基礎(chǔ)，有計(jì)劃地進(jìn)行積累，不僅可以豐富學(xué)生的古漢語(yǔ)的語(yǔ)言材料和知識(shí)，使之形成系統(tǒng)知識(shí)，而且也能轉(zhuǎn)化為能力，提高文言文的閱讀水平?？墒牵F(xiàn)行文言文教學(xué)走向積累的極端，課堂上從不放過(guò)或忽略一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。教師把大量精力用在積累上，而忽視了知識(shí)的遷移，讓文言文淪為了“第二外語(yǔ)”。

篇6

一、營(yíng)造和諧快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍

心理學(xué)教授巴甫諾奧曾寫過(guò)《快樂(lè)學(xué)習(xí)法》一書，這本書先后被翻譯成幾十種文字，在世界各地暢銷不衰。他在書中賦予快樂(lè)學(xué)習(xí)以更廣義的解釋，他認(rèn)為：快樂(lè)學(xué)習(xí)是一種享受，學(xué)到新知識(shí)是一件快樂(lè)的事，讀書、上課、完成作業(yè)、與同學(xué)交往、向老師提問(wèn)等，都是很有趣的學(xué)習(xí)。而我們現(xiàn)在的很多學(xué)生，由于各種原因，對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，每天坐在教室里被動(dòng)地學(xué)習(xí)，少有快樂(lè)可言，在這種心理支配下，我們又怎敢奢望他們能夠高效學(xué)習(xí)？所以打造高效課堂的首要前提是讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。在這方面我做了一些嘗試：

1、課前演講激情趣。

知識(shí)的掌握，能力的內(nèi)化，說(shuō)到底需要學(xué)生自己的體驗(yàn)和實(shí)踐。教師單向灌輸知識(shí)的教學(xué)模式，學(xué)生處于被動(dòng)的位置上，心智處于壓抑的狀態(tài)中，積極性和主動(dòng)性無(wú)法真正調(diào)動(dòng)起來(lái)。只有當(dāng)學(xué)生以主人的姿態(tài)出現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)文教學(xué)才有脫胎換骨的變化。課前三分鐘的演講活動(dòng)，為學(xué)生提供了參與的平臺(tái)。為了演講成功，獲得大家的肯定，每個(gè)學(xué)生都在積極準(zhǔn)備。他們精心地去搜集材料、組織材料、反復(fù)練習(xí)。由于演講內(nèi)容新穎，學(xué)生們愛講、愛聽，學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性也就極大地調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

2、多樣導(dǎo)入引興趣。

導(dǎo)語(yǔ)是一堂課的切入點(diǎn)。設(shè)計(jì)優(yōu)美生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，創(chuàng)設(shè)一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的美的情境，叩開學(xué)生的心靈，是很重要的，可使學(xué)生或悄然動(dòng)容，或神思飛越，或躍躍欲試，或期待盼望，從而很快進(jìn)入“共振”的境界。如學(xué)習(xí)《死海不死》一課，導(dǎo)入時(shí)課件出示有關(guān)死海風(fēng)光的短片，讓學(xué)生初步感知死海的神奇和美麗，產(chǎn)生走進(jìn)文本的欲望，達(dá)到一種“未成曲調(diào)先有情”的效果，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。

總之，語(yǔ)文教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種讓學(xué)生感到愉悅的學(xué)習(xí)情景，從而達(dá)到師生共同參與、情感交融、優(yōu)化教學(xué)，享受語(yǔ)文、享受課堂、享受學(xué)習(xí)。

二、豐富教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒

心理學(xué)家弗洛伊德指出：“游戲是由愉快原則促動(dòng)的，它是滿足的源泉”。游戲是學(xué)生最樂(lè)于接受的形式，也是學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的一種有效手段。因此，我把課堂教學(xué)游戲作為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主渠道，讓學(xué)生自始至終感受到成功的愉悅，從而增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。我在復(fù)習(xí)古詩(shī)歌時(shí)，在課堂上以“擊鼓傳花”的方式讓學(xué)生背詩(shī)，學(xué)生們都感到緊張有趣，在熱鬧的游戲中，學(xué)生的詩(shī)也背熟。學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》時(shí)，我就讓學(xué)生表演課本劇，學(xué)生在表演中很容易地就把握了人物性格。

此外，教師還可以在課堂上開展小辯論、分角色朗讀、競(jìng)背比賽等方法來(lái)活躍課堂氣氛，讓學(xué)生的眼、口、耳、腦等動(dòng)起來(lái)，讓思維也運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，讓個(gè)性得到自由的張揚(yáng)。

三、放開手腳，讓學(xué)生唱主角

篇7

辨別

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）07A-

0115-02

通假字是文言文中常見的現(xiàn)象，也是每年各地語(yǔ)文中考?？嫉闹R(shí)點(diǎn)。如2011年柳州中考語(yǔ)文卷考查了“則凡可以辟患者何不為也”（《魚我所欲也》）中的“辟”；2012年南寧中考語(yǔ)文卷考查了“蕩胸生曾云”（《望岳》）中的“曾”；2013年桂林中考語(yǔ)文卷考查了“屬予作文以記之”（《岳陽(yáng)樓記》）中的“屬”，還有“百?gòu)U具興”中的“具”；2014年百色中考語(yǔ)文卷考查了“項(xiàng)為之強(qiáng)”（《童趣》）中的“強(qiáng)”等等。上述的“辟”“曾”“屬”“具”“強(qiáng)”都是通假字，分別通“避”“層”“囑”“俱”“僵”，如果學(xué)生不能加以辨別，則不可能作出正確的解答?？梢?，辨識(shí)通假字對(duì)于文言文學(xué)習(xí)與中考來(lái)說(shuō)不可或缺。那么，教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生辨別通假字？

一、引導(dǎo)學(xué)生理解通假字的內(nèi)涵

所謂“通假”，是指因?yàn)槟撤N情況，古代書寫者不用本來(lái)該用的某個(gè)字，而用另一個(gè)跟它讀音相同或相近的字來(lái)替代的現(xiàn)象。“通”，就是“通用”的意思；“假”，就是“借用”的意思。被替代的那個(gè)字叫本字，用來(lái)替代本字的那個(gè)字叫借字，也就是通假字。例如：《與朱元思書》中“窺谷忘反”，《愚公移山》中“始一反焉”，這兩處的兩個(gè)“反”字是“返回”的意思。本來(lái)表示返回的字已有，應(yīng)寫作“返”，卻用同音的“反”代替，出現(xiàn)了“張冠李戴”的現(xiàn)象，即“反”通“返”。

二、引導(dǎo)學(xué)生把握通假字的類型

（一）音同音近通假。即借字與本字的聲母、韻母相同或相近而構(gòu)成的通假。下面以具體試題為例進(jìn)行分析。

【例1】（2011年南寧市語(yǔ)文中考題）下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）。

A.兩岸連山，略無(wú)闕處 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津

B.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也 急湍甚箭，猛浪若奔

C.屬引凄異 屬予作文以記之

D.予觀夫巴陵勝狀 高處不勝寒

【例2】（2014年河池市語(yǔ)文中考題）下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）。

A.皆若空游無(wú)所依 依：依托。

B.斗折蛇行，明滅可見 斗：北斗星。

C.阡陌交通，雞犬相聞 交通：互相通達(dá)。

D.便要還家，設(shè)酒殺雞作食 要：通“邀”，邀請(qǐng)。

在這兩道中考題中，考查了“闕”“屬”“要”這三個(gè)同音通假字?！纠?】A項(xiàng)“略無(wú)闕處”中的“闕”通“缺”，讀“quē”，意思是空缺；而“城闕輔三秦”中“闕”，讀“què”，意思是古代宮殿門前兩邊的樓，可見它們的意思是不同的?！纠?】D項(xiàng)“便要還家”中的“要”通“邀”，讀“yāo”，邀請(qǐng)的意思，所以D項(xiàng)的解釋是正確的。像這樣的音同音近通假字，在教材中還很多，如：“錯(cuò)”通“措”（《唐雎不辱使命》中的“故不錯(cuò)意也”），“惠”通“慧”（《愚公移山》中的“汝之不惠”），“距”通“拒”（《公輸》中的“子墨子九距之”）等。特別指出的是，上述音同音近通假現(xiàn)象，都是根據(jù)現(xiàn)代詞語(yǔ)的讀音和古代詞語(yǔ)的讀音相比較而言的，而古代詞語(yǔ)的讀音和現(xiàn)代詞語(yǔ)的讀音是有變化的。在古代，通假字與本字的讀音多為同音和近音。所以，在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中，我們要善于觀察發(fā)現(xiàn)和梳理積累，掌握通假的規(guī)律，就能比較容易地辨別通假字。

（二）音變通假。即兩個(gè)字聲母和韻母均不相同。

【例3】（2010年百色市語(yǔ)文中考題）下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）。

A.傅說(shuō)舉于版筑之間（舉：被選拔）

B.故天將降大任于是人也（任：責(zé)任，使命）

C.入則無(wú)法家拂士（拂：通“弼”，輔佐）

D.人恒過(guò)然后能改（過(guò)：過(guò)去）

本題C項(xiàng)考查了對(duì)“拂”的理解?！胺鳌?，讀“fú”，吹拂、拂動(dòng)的意思，而在“入則無(wú)法家拂士”中的“拂”，則通“弼”，讀“bì”，輔佐的意思。所以C項(xiàng)的解釋是正確的，但不符合題意，故不選C項(xiàng)。這里的“拂”是一個(gè)音變通假字，兩個(gè)字聲母和韻母都不一樣。類似這樣的還有：“還”通“旋”（《扁鵲見蔡桓公》中的“扁鵲望桓侯還走”），讀“xuán”；“矜”通“鰥”（《大道之行也》中的“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”），讀“guān”。這種音變通假字在教材中較少，由于無(wú)明顯的規(guī)律可循，掌握起來(lái)較難，因此在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要反復(fù)記憶，做到爛熟于心。

（三）形似通假。不少通假字與本字在字形上非常相似，它們的差別是某個(gè)偏旁的有無(wú)或不同。

【例4】（2011年河池市語(yǔ)文中考題）下列各組中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）。

A.色愈恭，禮愈至 每至晴初霜旦（酈道元《三峽》）

B.同舍生皆被綺繡 唯見布被覆尸（范曄《強(qiáng)項(xiàng)令》）

C.何有于我哉 霜葉紅于二月花（杜牧《山行》）

D.擇其善者而從之 日出而林霏開（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

本題B項(xiàng)考查了對(duì)“被”的理解。第一句中的“被”通“披”，讀“pī”，動(dòng)詞，穿的意思，是一個(gè)形似通假字，而第二句中的“被”，名詞，意思是被子。這兩者的意義和用法都不相同，故不能選B。

像這樣的形似通假字，課文中還不少，如：“說(shuō)”通“悅”（《論語(yǔ)十二章》中的“不亦說(shuō)乎”），“女”通“汝”（《論語(yǔ)十二章》中的“誨女知之乎”），“紀(jì)”通“記”（《滿井游記》中的“惡能無(wú)紀(jì)”）等。這些都是因?yàn)樾误w相似而形成的通假現(xiàn)象，容易給人造成混淆，所以要進(jìn)行歸類整理，并多訓(xùn)練，多運(yùn)用。

三、引導(dǎo)學(xué)生掌握通假字的辨別方法

（一）以聲尋義，反復(fù)推敲

利用通假字與本字音同音近或形似的特點(diǎn)，聯(lián)系上下文的意思來(lái)識(shí)別，就是古人所說(shuō)的“以聲尋義”的方法。具體做法就是，我們閱讀文言文，如果發(fā)現(xiàn)某個(gè)字，按通常的意義解釋不通時(shí)，我們不妨結(jié)合上下文，用音同音近或字形相似的另一個(gè)字去理解，看是否合情合理講得通。如果講得通，就可以斷定這個(gè)字就是通假字。

如2011年賀州中考語(yǔ)文卷“所識(shí)窮乏者得我與”（《魚我所欲也》）中的“得”，用“獲得”“得到”去理解釋義，不合乎情理講不通，用與之音同的“德”，義為“感激”，去理解釋義，則合乎情理講得通，可以斷定“得”通“德”；2012年柳州中考語(yǔ)文卷“曾益其所不能”（《生于憂患，死于安樂(lè)》）中的“曾”，用“曾經(jīng)”去理解，則句意不通，用與之音同形近的“增”，義為“增加”“增強(qiáng)”，去理解，則句意通暢，可以斷定“曾”通“增”；2013年欽州語(yǔ)文中考卷“河曲智叟亡以應(yīng)”（《愚公移山》）中的“亡”，用“死亡”“逃亡”去釋義，講不通，用與之音近的“無(wú)”去釋義，義為“沒(méi)有”，則講得通，可以斷定“亡”通“無(wú)”；2014年崇左語(yǔ)文中考卷“而越人被發(fā)”（《韓非子?說(shuō)林上》）中的“被”，用“被子”“覆蓋”“遭受”去翻譯，句意不通，用與之音近形似的“披”，義為“披散”，去翻譯，則講得通，可以斷定“被”通“披”，等等。

（二）加強(qiáng)識(shí)記，不斷積累

作為語(yǔ)文教師，我們平時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，不管是課內(nèi)文言文還是課外文言文中的通假字，要求學(xué)生根據(jù)文中的注釋或利用字典、詞典等工具書，先弄清楚這個(gè)字通什么字，是什么意思，然后加以分類整理形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖，并學(xué)以致用，從而加深理解，加強(qiáng)記憶。有些通假字，與本字在讀音和字形方面的特點(diǎn)不明顯的，如“拂”通“弼”，“矜”通“鰥”等，這些只能靠平時(shí)識(shí)記、不斷積累才能加以掌握。

篇8

關(guān)鍵詞 高效課堂 方法 教學(xué)模式

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種教師與學(xué)生共同參與的復(fù)雜性活動(dòng)。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果學(xué)生在掌握知識(shí)的道路上，沒(méi)有邁出哪怕是小小的一步，那對(duì)他來(lái)說(shuō)，這是一堂無(wú)益的課。無(wú)效的勞動(dòng)是每個(gè)教師和學(xué)生都面臨的最大的潛在危險(xiǎn)”。課堂教學(xué)應(yīng)該是各種樣式、各種方法，都在競(jìng)爭(zhēng)，都在開放，這才是大好局面。真正的小學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)該是高效的課堂，是探究的課堂。那么，什么是高效課堂呢？高效的課堂是指通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生在知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面獲得明顯且全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。具體地講，從教師的角度講，高效的課堂教學(xué)是指促進(jìn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)的教學(xué)；從學(xué)生的角度講，高效的課堂教學(xué)是指學(xué)生獲得顯著發(fā)展的教學(xué)，這里的“發(fā)展”是指具有全面性、整體性、持久性的發(fā)展；從投入的角度講，高效的課堂教學(xué)是指教學(xué)投入少但教學(xué)產(chǎn)出高的教學(xué)。

在課程改革如火如荼進(jìn)行的今天，中學(xué)語(yǔ)文課堂究竟應(yīng)以什么樣的姿態(tài)才是最有效的課堂教學(xué)方式？該如何打造中學(xué)語(yǔ)文高效課堂呢？本文從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

1營(yíng)造和諧快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍

心理學(xué)教授巴甫諾奧曾寫過(guò)《快樂(lè)學(xué)習(xí)法》一書，這本書先后被翻譯成幾十種文字，在世界各地暢銷不衰。他在書中賦予快樂(lè)學(xué)習(xí)以更廣義的解釋，他認(rèn)為：快樂(lè)學(xué)習(xí)是一種享受，學(xué)到新知識(shí)是一件快樂(lè)的事，讀書、上課、完成作業(yè)、與同學(xué)交往、向老師提問(wèn)等，都是很有趣的學(xué)習(xí)。而我們現(xiàn)在的很多學(xué)生，由于各種原因，對(duì)學(xué)習(xí)失去了d趣，每天坐在教室里被動(dòng)地學(xué)習(xí)，少有快樂(lè)可言，在這種心理支配下，我們又怎敢奢望他們能夠高效學(xué)習(xí)？所以打造高效課堂的首要前提是讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。

1.1課前演講激情趣

知識(shí)的掌握，能力的內(nèi)化，說(shuō)到底需要學(xué)生自己的體驗(yàn)和實(shí)踐。教師單向灌輸知識(shí)的教學(xué)模式，學(xué)生處于被動(dòng)的位置上，心智處于壓抑的狀態(tài)中，積極性和主動(dòng)性無(wú)法真正調(diào)動(dòng)起來(lái)。只有當(dāng)學(xué)生以主人的姿態(tài)出現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)文教學(xué)才有脫胎換骨的變化。課前三分鐘的演講活動(dòng)，為學(xué)生提供了參與的平臺(tái)。為了演講成功，獲得大家的肯定，每個(gè)學(xué)生都在積極準(zhǔn)備。他們精心地去搜集材料、組織材料、反復(fù)練習(xí)。由于演講內(nèi)容新穎，學(xué)生們愛講、愛聽，學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性也就極大地調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

1.2多樣導(dǎo)入引興趣

導(dǎo)語(yǔ)是一堂課的切入點(diǎn)。設(shè)計(jì)優(yōu)美生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，創(chuàng)設(shè)一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的美的情境，叩開學(xué)生的心靈，是很重要的，可使學(xué)生或悄然動(dòng)容，或神思飛越，或躍躍欲試，或期待盼望，從而很快進(jìn)入“共振”的境界。如學(xué)習(xí)《死海不死》一課，導(dǎo)入時(shí)課件出示有關(guān)死海風(fēng)光的短片，讓學(xué)生初步感知死海的神奇和美麗，產(chǎn)生走進(jìn)文本的欲望，達(dá)到一種“未成曲調(diào)先有情”的效果，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。

總之，語(yǔ)文教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種讓學(xué)生感到愉悅的學(xué)習(xí)情景，從而達(dá)到師生共同參與、情感交融、優(yōu)化教學(xué)，享受語(yǔ)文、享受課堂、享受學(xué)習(xí)。

2豐富教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒

心理學(xué)家弗洛伊德指出：“游戲是由愉快原則促動(dòng)的，它是滿足的源泉”。游戲是學(xué)生最樂(lè)于接受的形式，也是學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的一種有效手段。因此，要把課堂教學(xué)游戲作為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主渠道，讓學(xué)生自始至終感受到成功的愉悅，從而增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。在復(fù)習(xí)古詩(shī)歌時(shí)，在課堂上以“擊鼓傳花”的方式讓學(xué)生背詩(shī)，學(xué)生們都感到緊張有趣，在熱鬧的游戲中，學(xué)生的詩(shī)也背熟。學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》時(shí)，讓學(xué)生表演課本劇，學(xué)生在表演中很容易地就把握了人物性格。

此外，教師還可以在課堂上開展小辯論、分角色朗讀、競(jìng)背比賽等方法來(lái)活躍課堂氣氛，讓學(xué)生的眼、口、耳、腦等動(dòng)起來(lái)，讓思維也運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，讓個(gè)性得到自由的張揚(yáng)。

3巧妙運(yùn)用電教媒體，創(chuàng)設(shè)高效課堂

隨著信息技術(shù)日新月異的發(fā)展，電教媒體逐步走入課堂，它彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)在情境營(yíng)造、時(shí)空轉(zhuǎn)換、情感滲透、思維創(chuàng)新等方面的不足，以一種鮮明的教學(xué)特點(diǎn)，豐富的教學(xué)內(nèi)容，形象生動(dòng)的教學(xué)情境為特征的新型課堂教學(xué)模式，顯示出它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。教師優(yōu)化運(yùn)用電教媒體，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，打造高效課堂，有著極其重要的作用。

3.1運(yùn)用電教媒體，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的教學(xué)氛圍

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”小學(xué)生的心理特征是好奇好動(dòng)，他們樂(lè)于在玩中學(xué)、在動(dòng)中求知、在喜悅中探索，所以作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的教學(xué)氛圍是極其重要的。

3.2運(yùn)用電教媒體，要堅(jiān)持啟發(fā)誘導(dǎo)，淡化教學(xué)重、難點(diǎn)

陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”。一池死水，風(fēng)平浪靜，投去一石，碧波漣漪?？芍^一石擊起千層浪。教師的教學(xué)要能溫故知新，巧妙地啟發(fā)誘導(dǎo)，還要善于設(shè)疑，去撞擊學(xué)生思維的火花，淡化教學(xué)重、難點(diǎn)。

4放開手腳，讓學(xué)生唱主角

篇9

錢夢(mèng)龍先生于1997年就提出這樣的看法：“目前文言文教學(xué)最大的弊病是什么？一言以蔽之曰：有‘言’而無(wú)‘文’?！薄拔难晕氖紫仁恰摹皇俏难栽~句的任意堆砌。”而時(shí)隔20年，我們?nèi)栽谠靥げ健?/p>

我認(rèn)為，文言文的“言”固然不可忽視，它是我們借以通往彼岸的橋梁，若不借助它，我們與彼岸就只能隔海相望；然而我們的目的地不是橋梁，是橋梁盡頭的彼岸――古人的心靈與思想。也就是說(shuō)：“讀文言文，最終的目的是――知道古人在想什么。”

我想，這是我們讀文言文的根本目的。在今天的生活里，我們說(shuō)話寫字都已經(jīng)不再使用文言，文言文的“言”，對(duì)我們的生活已經(jīng)沒(méi)有太多意義。那些“言”所承載的靈魂與呼吸，才與我們有著真正深入骨髓的關(guān)系――在那里，我們可以尋獲一個(gè)民族乃至這一民族中每一個(gè)體的生命密碼。

我們初中所選文言文大多是久經(jīng)考驗(yàn)、文質(zhì)兼美的名篇，較好的組織教學(xué)，可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)思想、民族自豪感、熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的感情。

但是放眼我們現(xiàn)在的文言文教學(xué)，講，讀，背仍然是教學(xué)的主要手段，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性不強(qiáng)，記誦負(fù)擔(dān)過(guò)重，容易產(chǎn)生一種討厭、甚至是害怕學(xué)文言文的念頭。這樣一來(lái)，對(duì)文化經(jīng)典精髓的汲取談不上，長(zhǎng)久下去，甚至?xí)绊懻Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文“味同嚼蠟”；教師教文言文費(fèi)力而實(shí)效差。

因此，文言文教學(xué)不能成為“訓(xùn)詁課”，但也不完全等同于現(xiàn)代文美文鑒賞課。本人在十幾年的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，堅(jiān)持貫切新課標(biāo)理念，對(duì)文言文的上課方式進(jìn)行了許多積極有益的探索與實(shí)踐，初步構(gòu)建了文言文教學(xué)的以下幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。

一、主動(dòng)探究，組織自學(xué)融會(huì)貫通

許多教師在文言文教學(xué)中，生怕學(xué)生弄不懂，喜歡字斟句酌的講，要求學(xué)生一字不落的記。講完記完，課文教學(xué)也就結(jié)束了。學(xué)生學(xué)到了什么呢？?jī)H僅是教師思維的結(jié)果罷了。而學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的機(jī)會(huì)全被教師的精講占去了，思維能力、創(chuàng)新能力得不到培養(yǎng)。其實(shí)，從現(xiàn)行實(shí)驗(yàn)課本的編排來(lái)看，文言文，無(wú)論篇幅長(zhǎng)短，無(wú)論是講讀課還是自讀課，注釋都十分詳細(xì)，學(xué)生完全可以通過(guò)自學(xué)初步弄懂課文。

二、分工合作，交流釋疑表達(dá)自我

在自學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)一些疑難問(wèn)題，則要通過(guò)組織學(xué)生討論解決。將全班分成九個(gè)小組，以組為單位相互討論釋疑，也可以師生相互質(zhì)疑討論，形式多種多樣。在“交流釋疑”過(guò)程中，教師要特別注意尊重學(xué)生的主體地位，不要把現(xiàn)成知識(shí)直接灌輸給學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己解決問(wèn)題，對(duì)學(xué)生討論后尚不能解決的疑難才進(jìn)行啟發(fā)講解。比如甲同學(xué)有疑，可直接點(diǎn)乙同學(xué)答，乙同學(xué)不能解決，又可點(diǎn)丙同學(xué)答，教師可作適當(dāng)啟發(fā)點(diǎn)撥。這樣，每個(gè)人都可發(fā)問(wèn)，也要解答，都在主動(dòng)思索，表達(dá)自我，從而達(dá)到了以“閱讀積累、表達(dá)自我”為核心，突出學(xué)生主體地位，讓學(xué)生在“樂(lè)”中主動(dòng)接受。

三、誦讀感悟，聲情并茂熱情洋溢

“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”誦讀，是多年來(lái)不少教師從實(shí)際教學(xué)過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的行之有效的方法。同時(shí)，這也是學(xué)習(xí)文言文的基本要求。通過(guò)誦讀，能夠使學(xué)生克服語(yǔ)言障礙，消除時(shí)代隔膜，領(lǐng)悟其思想感情。

但如何指導(dǎo)誦讀，使之真正發(fā)揮效益并不是易事。這需要教師根據(jù)學(xué)情、課文內(nèi)容靈活應(yīng)用。文言文教學(xué)多種形式的朗讀非常重要。讀順文字，讀通文意都需要朗讀，可是光讀不說(shuō)，學(xué)生的說(shuō)欲望不能滿足，就讀的沒(méi)勁了，可以采取小組代表互評(píng)，個(gè)評(píng)等形式進(jìn)行。既集中了學(xué)習(xí)的注意力，又提高朗讀水平。有時(shí)老師沒(méi)有在意的字的讀音，如“今夫不受之天”的“夫”讀音為第二聲，有學(xué)生讀為第一聲，通過(guò)其他同學(xué)評(píng)價(jià)糾正過(guò)來(lái)的。“余聞之也＼久”，有學(xué)生讀為“余聞之＼也久”，通過(guò)評(píng)論，學(xué)生知道了這樣讀和為什么這樣讀的原因，理解了句意。在讀懂課文的基礎(chǔ)上，教師在教學(xué)中再指名朗讀、組織齊讀。一面教者驗(yàn)收讀的效果，一面評(píng)價(jià)讀的成效，以十足的興趣和信心去學(xué)習(xí)。讀多了，要求背誦就水到渠成，且能理解大意。其所謂“讀書百遍，其義自見?！?/p>

四、拓展延伸，注重培養(yǎng)文學(xué)性

“生活有多寬，語(yǔ)文的外延就有多寬”。隨著新課程改革的深入，“大語(yǔ)文”教學(xué)觀念對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提出了更高的要求。近幾年，文言文閱讀的考查，有由課內(nèi)向課外發(fā)展的趨勢(shì)，使得教師在文言文教學(xué)中必須跳出傳統(tǒng)“照本宣科”的狹隘的語(yǔ)文教學(xué)觀，以課文為引子，引導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文的外延觸及到生活中去。

篇10

關(guān)鍵詞：初中；文言文；有效；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.3

文言文是我國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是古人留給我們的一筆巨大的精神財(cái)富，它對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和形成有著毋庸置疑的作用。不僅如此，在初中階段的語(yǔ)文考試中，文言文也占相當(dāng)比例的分?jǐn)?shù)：100分卷，文言文占17分（包括附加題5分）；120分卷，文言文占24分（包括附加題10分）?？梢娢难晕脑谥锌贾姓加兄匾匚?。但由于文言文距離我們年代久遠(yuǎn)，再加上傳統(tǒng)的文言文教學(xué)以講解為主的單一的教學(xué)模式，這就讓許多學(xué)生覺得文言文枯燥無(wú)味，因而學(xué)習(xí)興趣不大。

有一份學(xué)情問(wèn)卷調(diào)查，其中一題是“你喜歡學(xué)文言文嗎？A、喜歡B、不喜歡C、一般”。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，答“喜歡”的占19.4%，答“不喜歡”的占78.6%，答“一般”的占2%。由此可見，有近八成的學(xué)生不喜歡學(xué)文言文，那么，如何才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣？教學(xué)中有哪些有效的教學(xué)法呢？

一、激活課堂，讓學(xué)生愛上文言文課、樂(lè)上文言文課。

“成功的教學(xué)，所需的不是強(qiáng)制而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”文言文是學(xué)生三怕之一（學(xué)生三怕：一怕文言文；二怕周樹人；三怕寫作文），且居三怕之首。要消除學(xué)生這種畏懼心理，教師首先要想方設(shè)法激活課堂，讓學(xué)生覺得文言文課充滿趣味，這樣他們就會(huì)愛上文言文課、樂(lè)上文言文課。那么，如何激活課堂呢？

1、巧妙獨(dú)到的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓課堂充滿趣味。

巧妙的導(dǎo)入

一堂設(shè)計(jì)巧妙的課，能贏取學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情。特別是巧妙的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，能盡早攫住所有學(xué)生的心。如我講王維的《使至塞上》一詩(shī)時(shí)，講課前我先在黑板上畫一個(gè)圓和一根直線，我問(wèn)學(xué)生：“這是什么？”剛問(wèn)完，臺(tái)下就像炸開的鍋。于是在一片嘈雜聲中，圓與直線、1與0、I與O、磁場(chǎng)與電流……諸如此類的答案層出不窮。我卻悠然地說(shuō)：“在一個(gè)文學(xué)愛好者的眼中，這是一幅絕美的畫面，這個(gè)畫面中一條孤煙直沖云霄，一輪落日映紅大河?！眲傉f(shuō)完，所有的學(xué)生都不由自主的說(shuō)道：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)早已攫住了所有學(xué)生的心。在那一刻，每一個(gè)學(xué)生都被黑板上出現(xiàn)的簡(jiǎn)潔明快的畫面所吸引，每一個(gè)學(xué)生都不由自主的走進(jìn)文本的詩(shī)境之中，還有什么講解會(huì)比這種巧妙的導(dǎo)入設(shè)計(jì)效果更好呢。

巧妙的提問(wèn)

講授《桃花源記》一文時(shí)，筆者創(chuàng)設(shè)了“時(shí)空連線”電視采訪和“探究考證”方式。假設(shè)自己是電視“時(shí)空連線”的節(jié)目主持人，學(xué)生是桃花源的村民，假設(shè)自己來(lái)到桃花源對(duì)村民進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪：你能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？請(qǐng)問(wèn)你們是怎樣來(lái)到這里的？你能對(duì)我們觀眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？請(qǐng)問(wèn)這么多年你出去過(guò)嗎？你想不想出去？學(xué)生投身其中，樂(lè)此不彼。后來(lái)筆者又問(wèn)：桃花源是否真的存在呢？請(qǐng)模擬歷史學(xué)家、考古學(xué)家來(lái)考證。通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容、主旨有了深刻的領(lǐng)悟，而且學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得積極，學(xué)得興致高昂。

巧妙的拓展

文言文距離我們年代久遠(yuǎn)，有不少文言常識(shí)學(xué)生不了解或不清楚，及時(shí)、合理、有針對(duì)性的拓展補(bǔ)充就顯得非常必要，這樣既能掃清學(xué)生學(xué)習(xí)路上的障礙，又能激起他們聽課的興趣。

如《送東陽(yáng)馬生序》“既加冠，益慕圣賢之道”中的“加冠”，“加冠”一詞課文下面有注解，但筆者覺得還應(yīng)該跟學(xué)生補(bǔ)充古代關(guān)于年齡的知識(shí)?？梢詥?wèn)學(xué)生：“你們這年齡在古代怎么說(shuō)呀？”學(xué)生紛紛搖頭，于是給學(xué)生補(bǔ)充：“在古代，十四歲左右的女孩稱‘豆蔻之年’；十五歲之后稱‘束發(fā)’。在此之前的年齡也有不同說(shuō)法，兒童有‘孩提’、‘童齔’、‘垂髫’（《桃花源記》中出現(xiàn)過(guò)）等說(shuō)法；到了十歲左右有‘總角’之說(shuō)。二十歲以后更多的采用孔子的說(shuō)法，即三十‘而立’，四十‘不惑’，五十‘知命’，六十‘花甲’、七十‘古稀’、八九十稱為‘耄耋’，百歲稱為‘期頤’?！睂W(xué)生眼界大開，課后紛紛說(shuō)：“沒(méi)想到簡(jiǎn)單的年齡還有這么多學(xué)問(wèn)！”

這種既有知識(shí)性又有趣味性的課誰(shuí)不愛聽呢？這種課學(xué)生一定聽得入迷，聽了還想再聽。

2、課堂多樣化的誦讀，讓學(xué)生讀得有聲有色、讀得有滋有味、讀得樂(lè)在其中。

誦讀的方法多種多樣：有配樂(lè)朗讀、集體朗讀、個(gè)別朗讀、男女對(duì)讀、分小組讀、分角色讀等。學(xué)生在學(xué)新課文之前，讓學(xué)生用各種朗誦法熟讀課文。如《唐雎不辱使命》一文，先讓同學(xué)們自由朗讀，自己掃清文字障礙；再放錄音糾正同學(xué)的讀音，讓同學(xué)們模仿錄音帶朗讀；接著讓小組同學(xué)分角色朗讀，再選一組同學(xué)上臺(tái)表演……整堂課學(xué)生會(huì)讀得有聲有色、有滋有味，在讀中領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。難怪朱自清說(shuō)：“吟誦，對(duì)于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切體會(huì)。不知不覺之間，內(nèi)容和理法就化為自己的東西?！?/p>

二、用學(xué)生感興趣的方法，讓學(xué)生輕松地掌握文言文知識(shí)

從問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，有81.6%的同學(xué)認(rèn)為“文言文難懂，看不明白”是“不喜歡”文言文的主要原因。因此，用學(xué)生感興趣的方法，讓學(xué)生輕松掌握文言文知識(shí)是鏟除學(xué)生學(xué)習(xí)文言文障礙的關(guān)鍵一環(huán)。

1、用現(xiàn)代漢語(yǔ)保留并仍使用的古漢語(yǔ)用法解決文言文用法。

隨著時(shí)展變遷，許多文言詞的用法已消失，但仍有一部分現(xiàn)代漢語(yǔ)中保留著古漢語(yǔ)的用法，而且還在使用，語(yǔ)文教師應(yīng)充分利用這些資源（如廣告、標(biāo)語(yǔ)、學(xué)過(guò)的現(xiàn)代文等）為文言文知識(shí)講解服務(wù)。如，講授《陋室銘》一文中“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”中的“亂”“勞”時(shí)，先出示“人人動(dòng)手，清潔廣州！”這一標(biāo)語(yǔ)，要求學(xué)生解釋“清潔”一詞。學(xué)生根據(jù)句意猜到：“清潔”解釋為“使……清潔”，老師告訴學(xué)生這就是形容詞使動(dòng)用法，“亂”“勞”也屬于這種用法，解釋為“使……擾亂”“使……勞累”。通過(guò)這些現(xiàn)代漢語(yǔ)保留的、仍使用的、學(xué)生熟悉的古漢語(yǔ)用法的例子，學(xué)生輕松地掌握了文言文中詞類活用這一語(yǔ)言現(xiàn)象。

2、用方言中保留的古漢語(yǔ)用法解決文言文用法。

粵語(yǔ)是南方方言中和古漢語(yǔ)尤其是中古漢語(yǔ)較為接近的方言，這就為學(xué)生掌握文言詞用法提供了一條捷徑。

在講授《馬說(shuō)》“食馬者不知其能千里而食也”中“食”時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)：請(qǐng)同學(xué)們用白話把“食”“飼”讀出來(lái)，組詞并揣摩詞的意思。大部分學(xué)生會(huì)組詞“食飯”“飼養(yǎng)”，通過(guò)比較學(xué)生很快就領(lǐng)悟到：“食”是自己主動(dòng)吃；“飼”是給對(duì)方吃，相當(dāng)于“喂”。這樣，學(xué)生也就清楚句中的“食”通“飼”，喂養(yǎng)。

3、用追本溯源法解決文言文用法。

漢字屬于表意體系文字。古漢語(yǔ)雖經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，發(fā)生了不少變化，但有不少漢字的意義可以分析，我們可以根據(jù)字的形狀、構(gòu)造，探求其本義，有助于學(xué)生對(duì)文言文一些實(shí)詞的理解。如講授《與朱元思書》“奇山異水，天下獨(dú)絕”“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”中的“絕”時(shí)，用追本溯源法，先講“絕”的本義：拿把刀把絲砍斷，即絲斷，引申為其他東西斷絕、停、極點(diǎn)。通過(guò)講解，學(xué)生很快就掌握了“奇山異水，天下獨(dú)絕”“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”中的“絕”的含義。

4、讓學(xué)生在有效的討論交流中解決文言文用法。

文言文教學(xué)中，學(xué)生間有效的討論交流不僅能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，還能知其然，知其所以然。如講授《桃花源記》中的“妻子”一詞時(shí)，可讓同學(xué)們先翻譯“率妻子邑人來(lái)此絕境”這句話。很快，一同學(xué)說(shuō)“率領(lǐng)妻子和同縣的人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方”。他的話音剛落，另一同學(xué)就提出質(zhì)疑：“‘妻子’一詞好像翻譯的不妥當(dāng)”，但該作何解她也說(shuō)不出來(lái)。然后，小組同學(xué)交流”，霎時(shí)，課室象炸開的鍋。同學(xué)們對(duì)“妻子”一詞的含義爭(zhēng)論不休：有人說(shuō)解釋為“老婆”，有人說(shuō)應(yīng)當(dāng)是“老婆、孩子”。最后一同學(xué)的解釋讓全班心服口服，他說(shuō)：“根據(jù)實(shí)際情況，在戰(zhàn)亂時(shí)期，桃花源中人不可能只帶妻子而不帶孩子逃難。所以‘妻子’指的是妻子和兒女，比現(xiàn)在的‘妻子’含義要廣，“子”有實(shí)際的含義，是‘孩子、子女’，讀zǐ”。全班同學(xué)報(bào)以熱烈的掌聲，并牢牢記住“妻子”的古今意義。

5、用成功的喜悅來(lái)促使興趣的提高。

揚(yáng)振寧教授曾說(shuō)過(guò)“成功的真正秘訣在興趣。”筆者認(rèn)為“成功的體驗(yàn)有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高”。由成功產(chǎn)生興趣、由興趣取得成功，成功、興趣兩者相輔相成。教學(xué)中，筆者驚喜的發(fā)現(xiàn)，高漲的文言文學(xué)習(xí)興趣，不僅讓同學(xué)們收獲了分?jǐn)?shù)，更讓他們變得自信，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)能力。具體說(shuō)來(lái)有以下幾點(diǎn)：

1、學(xué)生主體性得到發(fā)揮，學(xué)習(xí)情緒高漲，興致有增無(wú)減。

2、學(xué)生間關(guān)于文言文的交流更為頻繁，有利于彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短。

3、學(xué)生領(lǐng)略到文言世界的精彩，對(duì)文言文學(xué)習(xí)更為關(guān)注。

4、學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中獲得成就感，增強(qiáng)了信心，害怕文言文現(xiàn)象大為減少。

盡管文言文教學(xué)是一項(xiàng)重要而復(fù)雜的語(yǔ)文教育活動(dòng)，但絕不能說(shuō)文言文在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)失去了生命力，只要我們語(yǔ)文老師想方設(shè)法激活課堂，用學(xué)生感興趣的方法讓學(xué)生掌握文言知識(shí)，讓學(xué)生從閱讀中體驗(yàn)到成功的喜悅，我們的學(xué)生就會(huì)對(duì)文言文學(xué)習(xí)趣味無(wú)窮。

參考文獻(xiàn)：