導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇端午節(jié)的主要風(fēng)俗，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：中國(guó)；日本；端午節(jié)；風(fēng)俗；差異

端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)擁有2000多年的歷史。據(jù)史料記載，中國(guó)的端午節(jié)至少在公元4世紀(jì)就已傳到日本，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)日本文化的沉淀、改變，無(wú)論是意義還是風(fēng)俗，已經(jīng)與中國(guó)的端午節(jié)相差甚遠(yuǎn)。本文通過(guò)對(duì)中日兩國(guó)端午節(jié)風(fēng)俗的比較，總結(jié)出兩國(guó)端午節(jié)風(fēng)俗的異同，并簡(jiǎn)單分析其成因。

一、中國(guó)的端午節(jié)

1、端午節(jié)的起源

中國(guó)的端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其起源分為：“紀(jì)念屈原說(shuō)”、“紀(jì)念伍子胥說(shuō)”、“紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)”等幾種。其中比較為中國(guó)百姓所接受的是“紀(jì)念屈原說(shuō)”，現(xiàn)了人民對(duì)于這位憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)詩(shī)人滿腔的愛(ài)國(guó)熱情和民族氣節(jié)的緬懷之情。大家懷著對(duì)屈原的無(wú)限崇敬與追念，將端午節(jié)這個(gè)節(jié)日發(fā)揚(yáng)光大。

2、端午節(jié)的風(fēng)俗

據(jù)相關(guān)考證，中國(guó)的端午節(jié)最早起源于南方，逐漸傳到北方后，亦得到了北方人民的喜愛(ài)與重視。由于中國(guó)幅員遼闊，各地端午節(jié)的習(xí)俗并不完全相同，但總結(jié)起來(lái)主要有以下幾種：

（1）掛艾葉，驅(qū)毒辟邪。艾葉，又名艾草、艾蒿。由于它的莖葉都含有揮發(fā)性精油，所以能產(chǎn)生特殊的芳香，可以驅(qū)蚊驅(qū)蠅，凈化空氣。并且中醫(yī)經(jīng)常以艾蒿入藥，可以理氣血、暖子宮、祛濕寒。因此，每到端午，家家戶戶均在門上懸掛艾葉，用以驅(qū)毒辟邪，這一風(fēng)俗至今仍然被完好的保留了下來(lái)。

（2）吃粽子，祈愿安康?！棒兆酉?，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)?！边@是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫過(guò)端午節(jié)的 民謠。總體上說(shuō)，各地人民過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來(lái)，中國(guó)各地都一樣。除此之外，在長(zhǎng)江流域地區(qū)，端午飲雄黃酒的習(xí)俗極為盛行。古語(yǔ)曾說(shuō)：“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走?！毙埸S是一種礦物質(zhì)，俗稱“雞冠石”，一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，健康長(zhǎng)大。

（3）賽龍舟，追思先哲。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之?，F(xiàn)在，賽龍舟不單單是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。

二、日本的端午節(jié)

1、 端午節(jié)的起源

端午節(jié)傳入日本的確切時(shí)間已無(wú)從考證，但可以確定的是，端午節(jié)是由遣唐使傳回日本的。由于當(dāng)時(shí)的遣唐使多是富家子弟，因此一開(kāi)始端午節(jié)在日本是帶有貴族氣息的節(jié)日。進(jìn)入江戶時(shí)代后，才逐漸演變成了大眾化的節(jié)日。由于明治維新，日本廢除了舊歷，改用公歷，因此在日本，端午節(jié)也由原來(lái)的農(nóng)歷五月初五，變成了現(xiàn)在的公歷5月5日。

2、端午節(jié)的風(fēng)俗

日本端午節(jié)的習(xí)俗由傳入之初，經(jīng)過(guò)千百年的文化浸染，已經(jīng)發(fā)生了很多改變，其風(fēng)俗習(xí)慣與表現(xiàn)形式有以下幾種：

（1）在門口插艾葉和菖蒲，預(yù)防火災(zāi)。在中國(guó)，艾葉是用來(lái)驅(qū)毒驅(qū)蟲被懸掛于門眉。而在日本，由于房屋多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，因此插艾葉和菖蒲這一習(xí)俗就被賦予了新的含義―預(yù)防火災(zāi)。

（2）喝菖蒲酒，洗菖蒲浴。由于日本在端午節(jié)時(shí)期進(jìn)入了梅雨季節(jié)，氣候異常悶熱潮濕，易引發(fā)傳染病。因此人們會(huì)在端午節(jié)時(shí)，用菖蒲的根和葉子泡酒喝，并用浸泡菖蒲的熱水洗澡沐浴。日本民間認(rèn)為菖蒲具有解毒、治胃病的功效。因此喝菖蒲酒，洗菖蒲浴能夠祛病強(qiáng)身。

（3）供奉粽子和柏餅。在日本，人們用糯米粉制成面團(tuán)，里面不添加任何東西，用竹葉包裹成長(zhǎng)方形后，再以竹葉的細(xì)梢部分進(jìn)行捆扎，蒸熟后使用，軟糯香甜。柏餅是用柏樹的葉子包的帶餡的年糕。由于柏樹的枯葉會(huì)在新葉長(zhǎng)出之時(shí)掉落，因此被認(rèn)為具有“去舊迎新”的美好寓意。端午節(jié)吃柏餅，目的是祈愿孩子健康茁壯的成長(zhǎng)。

（4）懸掛“鯉魚旗”。日本端午節(jié)的獨(dú)特之處是，掛鯉魚旗，擺武士偶人。日語(yǔ)中，“菖蒲”與“尚武”的發(fā)音相同，因此被視為男孩的節(jié)日。所以，每到端午節(jié)，有男孩子的家庭要掛出鯉魚形狀的旗子，有一個(gè)男孩掛一條。從鯉魚旗的數(shù)量可以知道此戶人家有多少個(gè)男孩子。家里還要擺出相應(yīng)數(shù)量的武士偶人，表示孩子未來(lái)能成為武士。不過(guò)，有的日本學(xué)者認(rèn)為：原始的武士偶人可能是用來(lái)轉(zhuǎn)移污穢和災(zāi)難的，就是把它們?nèi)拥浇哟蠛＠?。這和中國(guó)民間的“躲避災(zāi)星”、“扔災(zāi)”習(xí)俗是一致的。

三、風(fēng)俗差異的成因

中國(guó)端午節(jié)的風(fēng)俗經(jīng)過(guò)幾千年文化的洗禮，并沒(méi)有發(fā)生太大的變化。而日本的端午節(jié)雖然時(shí)間教中國(guó)短很多，但是風(fēng)俗的變化之大已經(jīng)與中國(guó)的傳統(tǒng)含義相距甚遠(yuǎn)。究其原因，可簡(jiǎn)單歸納為以下幾點(diǎn)：

1、文化內(nèi)涵的不同。中國(guó)的端午節(jié)主要是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，而日本起初雖然全盤吸收了中國(guó)的儀式和習(xí)俗，但是思想上卻沒(méi)有得到相應(yīng)的延續(xù)。因此體現(xiàn)在風(fēng)俗上才出現(xiàn)了前面所提到的若干差異。

2、的不同。中國(guó)的很多風(fēng)俗都是來(lái)源于道教的民間信仰，例如掛紙葫蘆、系五彩線等。而在日本卻完全沒(méi)有這樣的信仰基礎(chǔ)，因此這方面的風(fēng)俗差異較大。

3、民族特性的不同。端午節(jié)在日本已經(jīng)演變成了以男性為中心的男孩節(jié)，這一演變充分體現(xiàn)了日本的民族性。也說(shuō)明日本對(duì)于其他外來(lái)文化并不是簡(jiǎn)單的收容，而是具有選擇性的學(xué)習(xí)和模仿，同時(shí)融入自身的民族特質(zhì)。（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系）

參考文獻(xiàn)：

[1] 小林茂美.日本民俗研究大系.國(guó)學(xué)院大學(xué)，1983.

[2] 林芬蓉.端午節(jié)供考[J].比較民俗研究，1990.

篇2

關(guān)鍵詞：端午節(jié) 艾草 辟邪

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。端是“開(kāi)端”、“初”的意思，初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。

關(guān)于端午節(jié)的起源，在學(xué)術(shù)界說(shuō)法不一，總結(jié)起來(lái)，大致有“紀(jì)念屈原說(shuō)”、“紀(jì)念伍子胥說(shuō)”、“夏至說(shuō)”、“龍騰祭祀說(shuō)”、“惡日說(shuō)”等等。

其中流傳最廣的是“紀(jì)念屈原說(shuō)”。早在南梁時(shí)期，吳均《續(xù)齊諧記》載：“屈原五月五日投淚羅水，楚人哀之，至此日，以竹筒貯米投水以祭之?！苯F(xiàn)代學(xué)者有種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：由于屈原精神成為中華民族的一種詩(shī)性精神代表、一種審美意識(shí)、道德精神，在歷史演變中，最終淘汰了其他傳說(shuō)與習(xí)俗，使得人們把端午節(jié)與紀(jì)念屈原融為一體。

端午節(jié)的紀(jì)念伍子胥說(shuō)最早見(jiàn)于東漢邯鄲淳的《曹娥碑》：“五月五日，迎伍君，逆濤而上”。伍子胥的殉難日與端午節(jié)接近，精神氣節(jié)也相似，但是伍子胥比屈原早兩百年。斗百草、采雜藥、食粽、飲雄黃酒等端午習(xí)俗很多起源于伍子胥所在的吳地，由于伍子胥在春秋末已得到勾踐等的崇祭，因此端午節(jié)最早紀(jì)念的人應(yīng)是伍子胥。

夏至功能轉(zhuǎn)移說(shuō)。從風(fēng)俗學(xué)上，吃粽子習(xí)俗是在夏至，競(jìng)渡也是夏至?xí)r節(jié)的娛樂(lè)節(jié)目。端午與夏至在六朝曾經(jīng)并重于世，但隨著歲時(shí)節(jié)日體系的完善，端午最終替代了夏至，夏至的節(jié)俗功能大都潛移至端午節(jié)俗中。

“龍圖騰”祭祀說(shuō)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，端午風(fēng)俗中和龍有關(guān)的節(jié)目很多，像龍舟競(jìng)渡、吃粽子、端午日魚變?yōu)辇埖?，都與龍有關(guān)，而龍是吳越民族的圖騰，因此，端午節(jié)是“古代吳越民族一個(gè)龍圖騰團(tuán)族舉行圖騰祭的節(jié)日。

至于類似“龍騰祭祀說(shuō)”的還有“祭天祈年說(shuō)”。這一派觀點(diǎn)端午節(jié)的起源與古越人有關(guān)：古越人西周時(shí)有以夏正五月為新年的習(xí)俗，所以，端午節(jié)由遠(yuǎn)古越人的新年演變而來(lái)。

不過(guò)需要特別一提的是“惡日說(shuō)”。此說(shuō)認(rèn)為端午節(jié)的初始之意，當(dāng)是驅(qū)瘟、除邪、止惡氣。從大量的民俗文獻(xiàn)和地方志記述中又看到這個(gè)節(jié)日主要是避兵鬼、止病瘟的驅(qū)邪攘災(zāi)節(jié)日。端午諸多習(xí)俗如浴蘭、戴朱索、佩營(yíng)蒲、懸艾于門、飲雄黃酒、采制藥物等古人認(rèn)為五月五日是“陰陽(yáng)爭(zhēng)，死生分’，最嚴(yán)重的時(shí)刻，病毒以及瘟鬼都集中在這一天出現(xiàn)，人們用招魂、鎮(zhèn)鬼、食粽、虎威與雄黃、藥浴等手段攘災(zāi)避禍，避瘟驅(qū)毒。而吃粽子、插艾草等開(kāi)始都不在端午，它們都與夏季炎熱而導(dǎo)致的疾病有關(guān)，這是人們對(duì)惡月、惡日的應(yīng)對(duì)。

關(guān)于端午節(jié)的起源還有一些其它分支類觀點(diǎn)，這里不一一例舉?？偨Y(jié)起來(lái)，端午節(jié)的起源分為紀(jì)念人物的由來(lái)、節(jié)氣的由來(lái)、地域風(fēng)俗習(xí)慣的由來(lái)，而節(jié)氣、風(fēng)俗說(shuō)又和辟邪說(shuō)息息相關(guān)，可連為一體來(lái)看。不過(guò)端午節(jié)畢竟是個(gè)有文化承載、積蓄著民族精神的重大節(jié)日。而一個(gè)如此重要且傳承兩千多年年之久的節(jié)日，是和世世代代人們的生活習(xí)俗、文化傳統(tǒng)、精神面貌的變遷諸多方面息息相關(guān)的，用一種說(shuō)法替代其它所有的說(shuō)法恐怕不妥。但是我們從節(jié)氣和風(fēng)俗習(xí)慣上進(jìn)行研究，也許能發(fā)現(xiàn)本源的意義。

我們看到在古代端午節(jié)這一天必不可少的活動(dòng)是吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原或是伍子胥。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。而歸結(jié)起來(lái)可分為兩種；一種是以粽子、龍舟為表征，體現(xiàn)民間著對(duì)偉大詩(shī)人的愛(ài)戴。一種以掛艾草為象征，作為一種避邪趨吉之用。而這兩樣物品正對(duì)應(yīng)著關(guān)于端午起源的兩大分類：紀(jì)念說(shuō)和辟邪說(shuō)。

對(duì)于中國(guó)人而言，如果試圖舉出代表端午節(jié)的二件物品，那么非粽子、艾草莫數(shù)。端午節(jié)這天除了吃粽子以外，中國(guó)人有插、掛、佩戴艾草的習(xí)俗，從南到北都是如此，只是方法上有所不同。如東北三省那里的方法是：門上插一束艾草，其中抽一支放耳朵上，可驅(qū)百病。楊州是把艾草門口地上放一束，神位前放一束，驅(qū)鬼辟邪，驅(qū)百病。不管方法如何，意義是相同的。不過(guò)由于當(dāng)前民族文化受淡漠，而且在超市里很容易買到速食性的粽子，但艾草在大城市里比較難尋。因此不少人提起端午都只知道粽子，而對(duì)艾草就不太了解了。

但是在在詩(shī)經(jīng)時(shí)代，艾草是很重要的、與老百姓生活息息相關(guān)的一種經(jīng)濟(jì)植物。艾草，別名冰臺(tái)、遏草、香艾、蘄艾、艾蒿、艾﹑灸草﹑醫(yī)草﹑黃草﹑艾絨、艾葉、艾青。艾草屬菊科、艾屬?！肚G楚歲時(shí)記》載：“五月五日，采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣”。不過(guò)即使不談端午節(jié)，艾葉用于治病也已有2000多年的歷史。在我國(guó)的第一部方書，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《五十二病方》中就記載有艾葉的療效與用法，并在以后歷代本草中均有記載。在我國(guó)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)艾葉的湖北蘄州，至今還流傳著“家有三年艾，郎中不用來(lái)”的諺語(yǔ)。更有不少地方栽培種植，家家收藏艾葉。孟子曰：“七年之病，求三年之艾”，可見(jiàn)艾葉的藥用價(jià)值?！侗静菥V目》記載：艾以葉入藥，性溫、味苦、無(wú)毒、純陽(yáng)之性、通十二經(jīng)、具回陽(yáng)、理氣血、逐濕寒、止血安胎等功效，亦常用于針灸。故又被稱為“醫(yī)草”，現(xiàn)在臺(tái)灣正流行的“藥草浴”，大多就是選用艾草。大量用于針灸術(shù)的"灸"。所謂針灸其實(shí)分成兩個(gè)部份。"針"就是拿針刺穴道，而"灸"就是拿艾草點(diǎn)燃之后去薰、燙穴道，穴道受熱固然有刺激，但并不是任何紙或草點(diǎn)燃了都能做為"灸"使用。艾草的氣味肯定也同時(shí)發(fā)揮了一定的作用。中國(guó)民間用拔火罐的方法治療風(fēng)濕病時(shí)，以艾草作為燃料效果更佳。

除了醫(yī)學(xué)的作用外，艾草可作“艾葉茶”、“艾葉湯”、“艾葉粥”等食譜，以增強(qiáng)人體對(duì)疾病的抵抗能力。艾草也是一種很好的食物，在中國(guó)江浙一帶的傳統(tǒng)食品中，還將艾草制作成青團(tuán)子，一般在清明節(jié)食用。艾草具有一種特殊的香味，這特殊的香味具有驅(qū)蚊蟲的功效，所以，古人常在門前掛艾草，一來(lái)用于避邪，二來(lái)用于趕走蚊蟲。

綜上所述，艾草在中國(guó)古代有著很大的民生性作用，其主要功用在于醫(yī)療、和驅(qū)蟲以及辟邪等作用，也是屬于常見(jiàn)用品。那么為什么艾草在中國(guó)人的記憶中，與端午節(jié)緊緊相連呢？這和端午的節(jié)氣、時(shí)令有關(guān)。也是端午起源上的“惡日說(shuō)”之所在。

在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊??！秴问洗呵铩ぶ傧挠洝芬徽乱?guī)定人們?cè)谖逶乱S戒?！断男≌吩疲骸按巳招钏?，以蠲除毒氣?！薄洞蟠鞫Y》云，“五月五日畜蘭為沐浴”。五月五日出生的孩子多被視為不祥之兆，常為父母所棄，《史記·孟嘗君列傳》己載，孟嘗君田文出生于五月五日，他的父親田嬰認(rèn)為“五月子，長(zhǎng)與戶同，殺其父母”，下令將田文殺死，其母不忍，偷偷將其撫養(yǎng)成人，后來(lái)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的四君子之一。但這種棄五月子之風(fēng)并未因此而廢棄，據(jù)東漢王充《論衡·四諱》：“諱舉正月、五月子，以為正月、五月子殺父與母。”東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。

由上可見(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象?？梢?jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。從科學(xué)而言，端午節(jié)處于五六月之交氣候轉(zhuǎn)換的時(shí)節(jié)，自此南方進(jìn)入梅雨季節(jié)，氣候濕熱、蟲蠹并興，也是容易爆發(fā)瘟疫的時(shí)節(jié)。在醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)的古代，此月便格外引起人的驚懼和警覺(jué)。這樣，在此日插掛艾葉以驅(qū)鬼，喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。端午的另外一個(gè)稱呼叫菖蒲節(jié)，也就是五月五日這一天，菖蒲與艾草共同懸掛，也是起著辟邪作用。

如上我們看到在古代，五月五日并非吉日，雖然全國(guó)各地在端午節(jié)習(xí)俗上會(huì)有不同，但辟邪這個(gè)氛圍沒(méi)太大變化。在安徽歙縣，端午節(jié)跳鐘馗捉鬼，位于安徽南部的歙縣每年端午節(jié)除了吃粽子、懸艾草、舞龍舟等風(fēng)俗外，還有獨(dú)具特色的跳鐘馗施威捉鬼活動(dòng)。鐘馗捉鬼也是在天氣濕熱人多病，瘟疫易流行的季節(jié)驅(qū)邪用。在河北，端午節(jié)這天忌打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。在南京端午節(jié)這一天，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，黃玉一塊，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說(shuō)可保一年沒(méi)有眼疾。

在臺(tái)灣端午節(jié)，家家戶戶還有打“午時(shí)水”的風(fēng)俗。午時(shí)水指的就是端午節(jié)中午打上的井水。據(jù)說(shuō)午時(shí)水具有治病的奇效。有諺語(yǔ)道：“午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年”。在山東及東北，端午這天每人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。云南端午端午節(jié)帶葫蘆是歷來(lái)的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，有避邪驅(qū)瘟之意。佩帶傳統(tǒng)文化寓意"福祿"的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強(qiáng)福緣氣場(chǎng)。

通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)以艾草為象征代表的辟邪意識(shí)，是我們理解端午文化不可忽視的一方面，直接與端午節(jié)的本源有關(guān)。而時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中華文化中一個(gè)十分隆重的節(jié)日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年起列為國(guó)家法定節(jié)假日。但是我們知道，光有立法還是不夠的，還需要有識(shí)之士進(jìn)行民族文化研究和宣傳，加深官方以及民間對(duì)民族傳統(tǒng)的理解和尊重，從而使民族文化能真正地得到繼承和發(fā)展。

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篇3

端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛。那我們知道有哪些嗎?下面是小編整理的2021年端午節(jié)小學(xué)生放假時(shí)間表_端午節(jié)的來(lái)源說(shuō)法，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

2021年端午節(jié)小學(xué)生放假時(shí)間表2021年端午節(jié)小學(xué)生放假3天，根據(jù)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于2021年部分節(jié)假日安排的通知》規(guī)定：端午節(jié)放假安排：6月12日至14日放假，共3天。

端午節(jié)的來(lái)源說(shuō)法端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，有著千年歷史，是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。

端午節(jié)，本是南方先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日。因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。

總的來(lái)說(shuō)，端午節(jié)起源于上古先民擇“龍升天”吉日祭龍祖，注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚，把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會(huì)紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。端午風(fēng)俗形成可以說(shuō)是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物。

端午節(jié)有哪些寓意我們五月初五的端午節(jié)的別稱是瑞五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，制作成我們現(xiàn)在的粽子的模樣。

2021端午法定假日幾天：1天從2008年起，端午節(jié)就開(kāi)始成為我國(guó)法定節(jié)假日，端午節(jié)成為法定節(jié)假日的主要原因是它是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，按國(guó)家規(guī)定放假三天。最新法定年節(jié)假日標(biāo)準(zhǔn)如下：

1、元旦休假1天(1月1日);

2、春節(jié)放假3天(除夕、正月初一、初二);

3、清明節(jié)，放假1天(農(nóng)歷清明當(dāng)日);

3、勞動(dòng)節(jié)，放假1天(5月1日);

4、端午節(jié)，放假1天(農(nóng)歷端午當(dāng)日);

5、國(guó)慶節(jié)放假3天(10月1日至3日)。

篇4

好詞摘抄：

端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)

午日節(jié)、女兒節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。雄黃酒、賽龍舟、人聲鼎沸

包粽子、登山、采艾蒿屈志從俗、闔家團(tuán)圓、歡歌笑語(yǔ)、粽葉飄香、香嫩糯米、鮮美夾心

好句摘抄：

1、端午中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。

2、端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。

3、我瞪著兩只眼睛茫然地看著奶奶，奶奶似乎明白了什么，慢悠悠地給我講述有關(guān)端午節(jié)的一些知識(shí)：端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，端，是開(kāi)端的意思。每個(gè)月有三個(gè)五日，即初五、十五、二十五。所謂“端午”就是頭一個(gè)五的意思。

4、中國(guó)歷史悠久有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如：元旦節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、等其他節(jié)日，其中我最喜歡的就是端午節(jié)，因?yàn)槲叶宋绻?jié)過(guò)得最快樂(lè)。

5、賽龍舟比賽真是有趣極了。端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，因?yàn)橛辛诉@些活動(dòng)而顯得更加有意義了。

6、過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原。這種說(shuō)法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。在放逐途中，屈原聽(tīng)到秦國(guó)連敗楚國(guó)，國(guó)家命運(yùn)危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了現(xiàn)在的端午節(jié)。

7、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。源于古時(shí)候，楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

8、每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩(shī)會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。

9、農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

10、千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。

11、今天過(guò)得真快，讓我明白了很多知識(shí)，也知道了許多民間風(fēng)俗，讓我感到很開(kāi)心很快樂(lè)地過(guò)完這個(gè)端午節(jié)。

12、端午節(jié)我們是要吃粽子的，這是中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

13、中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。

14、除祖國(guó)大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，臺(tái)灣也開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競(jìng)賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗。

15、端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日之一，它是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。在這一天有許多的活動(dòng)，如包粽子、賽龍舟、掛菖蒲，艾草、熏蒼術(shù)、喝雄黃酒……據(jù)說(shuō)是為了辟邪。至今，端午節(jié)在中國(guó)人民心中仍是一個(gè)十分隆重的節(jié)日。我覺(jué)得最有意思的是賽龍舟。

16、在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。

17、岳陽(yáng)汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國(guó)端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國(guó)很多地方只過(guò)一個(gè)端午節(jié)，而秭歸卻有三個(gè)端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。

18、古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

篇5

大家都知道，端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，每年的端午節(jié)全國(guó)各地都會(huì)舉辦相關(guān)的活動(dòng)，2021年也不會(huì)例外，下面小編為大家收集整理了“2021幼兒園端午節(jié)主題活動(dòng)方案5篇”，歡迎閱讀與借鑒!

端午節(jié)主題活動(dòng)方案1活動(dòng)過(guò)程：

一、教師出示幼兒用書中劃龍舟的圖片，引出活動(dòng)主題。

教師出示圖片：小朋友，你們知道圖片上的人在干什么嗎?什么節(jié)日人們會(huì)舉行劃龍舟比賽呢?(引導(dǎo)幼兒知道是端午節(jié)。)

二、引導(dǎo)幼兒了解端午節(jié)的來(lái)歷與習(xí)俗。

1、教師：你們知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎?

2、教師請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)。

3、教師講述《屈原的故事》，讓幼兒了解端午節(jié)的由來(lái)。

4、教師：端午節(jié)為什么要?jiǎng)濤堉勰?教師講述劃龍舟的來(lái)歷。

5、教師：你們知道端午節(jié)初了吃粽子、劃龍舟之外，還有什么風(fēng)格習(xí)慣嗎?教師展示艾草圖片，讓幼兒初步了解艾草的原因。

6、帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的端午節(jié)兒歌。

(兒歌：五月五，端午到，吃粽子，插艾草，劃龍舟呀真熱鬧。)

三、讓幼兒完整聽(tīng)屈原的故事。

1、故事中的屈原是一位什么人呢?

2、他為什么要跳江自殺呢?

3、人們?yōu)槭裁匆兆印⒊园雍蛣濤堉勰?

教師反思：原來(lái)端午節(jié)是為了紀(jì)念我們國(guó)家古代的一位偉人，他的名字叫屈原，他是一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，一心為國(guó)家大事?lián)鷳n，眼看著國(guó)家就要面臨災(zāi)難卻無(wú)法挽救，于是整天憂心忡忡，不久，這位懷才不遇的詩(shī)人就跳江自殺了!但是他的尸體一直都沒(méi)有找到!他自殺的時(shí)候剛好快到五月初五了，人們就把五月初五定為端午節(jié)，在端午節(jié)要賽龍舟、吃粽子。賽龍舟是為了趕跑河里的魚蝦，怕他們吃掉屈原的尸體，在河里投包子、粽子喂飽魚蝦，也是怕他吃掉屈原的尸體!由此可見(jiàn)屈原他是一位多么受人尊重與愛(ài)戴的人啊四、請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)自己過(guò)端午節(jié)的經(jīng)歷。

教師：馬上就是端午節(jié)了，我們家里都已將開(kāi)始包粽子了，你們包粽子要用到哪些工具呢?

這些包粽子的工具要作哪些準(zhǔn)備呢?

教師小結(jié)：每年的端午節(jié)我們都要包粽子和包子。包粽子要用粽葉和糯米，根據(jù)個(gè)人的口味，人們可以在糯米里面加上豬肉，做成咸粽子;也可以在糯米里面加上紅棗，做成甜粽子!

端午節(jié)主題活動(dòng)方案2活動(dòng)目標(biāo)：

1、對(duì)民間活動(dòng)有興趣，知道龍舟賽活動(dòng)是中國(guó)傳統(tǒng)的民間體育活動(dòng)。

2、樂(lè)意嘗試剪貼添畫的方式表現(xiàn)龍舟的細(xì)節(jié)特征。

3、愿意參加美術(shù)活動(dòng)，感受繪畫活動(dòng)的快樂(lè)。

4、引導(dǎo)孩子們?cè)诨顒?dòng)結(jié)束后把自己的繪畫材料分類擺放，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

龍頭的圖像、淺藍(lán)色紙、剪刀、固體膠、PPT、視頻、放碎紙的小籃

活動(dòng)過(guò)程：

一、視頻導(dǎo)入

(意圖：觀察龍舟的特征，知道賽龍舟活動(dòng)是中國(guó)傳統(tǒng)的民間活動(dòng)。)

1、PPT：看看大人們?cè)谧鍪裁?他們劃的船是一艘什么樣的船?哪里是船頭?

2、小結(jié)：大人們劃的船樣子像龍，抬著頭很神氣的龍頭，細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的身體，上面有鱗片裝扮，龍的尾巴向上翹。

二、師生演示

(意圖：重點(diǎn)學(xué)習(xí)剪貼“龍頭”圖像的方法。)

1、我們也來(lái)玩玩賽龍舟的游戲。

2、請(qǐng)你們和老師一起做龍舟。

三、幼兒創(chuàng)作

(意圖：有序的使用工具材料表現(xiàn)龍舟的特征。)

1、龍舟我們自己做。

先用小剪刀(剪下圖片上的龍頭)，用固體膠固定龍頭的位置，用記號(hào)筆從龍頭下方接住龍舟船身，讓尾巴向上翹，最后添上鱗片。

2、幼兒創(chuàng)作。

(1)提醒幼兒按步驟剪紙、添畫，完成龍舟。

(2)邀請(qǐng)誰(shuí)坐在你的龍舟上和你一起劃龍舟。

四、分享交流

(意圖：在游戲的過(guò)程中有喜愛(ài)民間活動(dòng)的興趣。)(播放音樂(lè)“龍舟奪錦”渲染氣氛)

1、用倒數(shù)計(jì)時(shí)，表示賽龍舟游戲開(kāi)始。

2、幼兒布置作品在場(chǎng)景中，最快的幼兒就是龍舟賽第一名的勝利者，以此類推2、3名……

3、找一找人數(shù)最多的龍舟、數(shù)一數(shù)龍舟上劃船的人數(shù)。

端午節(jié)主題活動(dòng)方案3活動(dòng)目標(biāo)：

1、理解、學(xué)習(xí)童謠，能結(jié)伴邊拍手邊朗誦童謠，對(duì)童謠活動(dòng)感興趣。

2、遷移有關(guān)端午習(xí)俗的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，嘗試?yán)m(xù)編童謠，體驗(yàn)編編、說(shuō)說(shuō)、玩玩的樂(lè)趣。

3、感受節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。

4、運(yùn)用物品特征與諧音學(xué)說(shuō)祝福語(yǔ)，體驗(yàn)人們互相關(guān)心的美好情感。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

與端午節(jié)習(xí)俗相關(guān)的圖片、實(shí)物，幼兒進(jìn)行過(guò)有關(guān)端午節(jié)習(xí)俗的調(diào)查。

活動(dòng)過(guò)程：

1、欣賞童謠，理解主要內(nèi)容。

五月五，端午日，門插艾，香滿堂;

吃粽子，蘸白糖，龍船下水，喜洋洋。

(1)交流有關(guān)端午節(jié)習(xí)俗的經(jīng)驗(yàn)。

指導(dǎo)語(yǔ)：端午節(jié)，人們都會(huì)有些什么活動(dòng)?

(2)欣賞童謠，理解主要內(nèi)容。

指導(dǎo)語(yǔ)：

①在這首童謠里，你聽(tīng)到了什么?

②你有什么聽(tīng)不懂的地方?(根據(jù)幼兒的討論、交流情況，幫助幼兒理解"門插艾、香滿堂"等。)

2、學(xué)習(xí)童謠，了解拍手游戲的玩法。

(1)嘗試?yán)收b童謠。

(2)討論拍手游戲的玩法，激發(fā)朗誦興趣。

指導(dǎo)語(yǔ)：我們可以怎樣念這首童謠呢?(引導(dǎo)幼兒兩兩結(jié)伴邊對(duì)拍手邊朗誦童謠。)

(3)兩兩結(jié)伴，邊拍手邊朗誦童謠。

3、遷移端午經(jīng)驗(yàn)，嘗試?yán)m(xù)編童謠。

如：五月五，是端陽(yáng)，香包帶，香滿堂;五月五，是端午，龍船下水人跳舞。

4、記錄并欣賞幼兒創(chuàng)編的童謠。

教學(xué)反思：

本課是一節(jié)社會(huì)課，我把這一節(jié)課的重點(diǎn)放在讓幼兒通過(guò)了解端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，萌發(fā)對(duì)民族文化的興趣。引導(dǎo)幼兒通過(guò)學(xué)習(xí)以多種表現(xiàn)形式創(chuàng)造端午節(jié)氣氛。在教案的設(shè)計(jì)上，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容安排緊湊也有一定的條理，首先我有針對(duì)性地選取了幼兒的兒歌作為課題切入點(diǎn)，一開(kāi)始就給幼兒創(chuàng)造美好的情境。

端午節(jié)主題活動(dòng)方案4活動(dòng)目標(biāo)：

1.簡(jiǎn)單了解端午節(jié)的由來(lái)及傳說(shuō)，在活動(dòng)中了解端午節(jié)吃粽子、劃龍舟以及熏艾葉等風(fēng)俗。

2.幼兒能夠積極參與到對(duì)端午節(jié)風(fēng)俗問(wèn)題的互動(dòng)里。

3.通過(guò)手工制作感受端午節(jié)的氣氛，萌發(fā)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的興趣。

4.體驗(yàn)明顯的季節(jié)特征。

5.感受節(jié)日的快樂(lè)氣氛，樂(lè)意參加布置環(huán)境的活動(dòng)。

活動(dòng)重點(diǎn)：

1.通過(guò)觀看視頻讓幼兒簡(jiǎn)單了解端午節(jié)的由來(lái)及傳說(shuō)。

2.通過(guò)PPT了解端午節(jié)吃粽子、劃龍舟以及熏艾葉的風(fēng)俗。

活動(dòng)難點(diǎn)：

幼兒能夠積極參與到對(duì)端午節(jié)風(fēng)俗問(wèn)題的互動(dòng)里。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.有關(guān)屈原的故事和端午節(jié)來(lái)歷，賽龍舟、艾草、粽子、掛香包圖片，艾條等;

2.春節(jié)貼春聯(lián)，放鞭炮，吃餃子等圖片;

3.手工材料紙杯子，五色彩線，雙面膠等。

活動(dòng)過(guò)程：

一.引入部分看圖猜節(jié)日導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。

1.師：今天老師帶來(lái)了一些圖片，我們共同閱讀，圖片里的人在干什么?

2.師：這是什么節(jié)日?誰(shuí)來(lái)告訴老師一下這個(gè)節(jié)日里我們都要做什么?

3.師：知道了前面那些圖片是描述春節(jié)的。

那我們現(xiàn)在再看一下這幾張圖片，圖中有什么?是什么節(jié)日?

二.基本部分。

1.師：今天我們就來(lái)聊一聊端午節(jié)。

端午節(jié)是哪一天有沒(méi)有人知道?端午節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)的?有誰(shuí)知道端午節(jié)的故事?

2.師：好，下面我們來(lái)看一個(gè)短片《端午節(jié)的來(lái)歷》來(lái)進(jìn)一步了解下端午節(jié)。

3.師：看了短片以后誰(shuí)來(lái)告訴老師一下端午節(jié)是哪一天，都有哪些習(xí)俗?

4.師：端午節(jié)吃粽子，你們吃過(guò)嗎?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)?

5.師：除了吃粽子以外，端午節(jié)還有一種游戲叫劃龍舟。

那在我們這個(gè)地方是很少見(jiàn)的。

6.師：小朋友們想不想看真正的劃龍舟是什么樣的?下面我們就通過(guò)一個(gè)小視頻來(lái)看看真正的劃龍舟是什么樣。

7.師：(讓配班老師悄悄點(diǎn)燃艾葉)大家聞到什么味道沒(méi)有?是什么味道呢?哦!原來(lái)是艾草呀!誰(shuí)知道艾草有什么作用呢?(夏天會(huì)有很多蚊蟲，點(diǎn)燃的艾草有這樣一股特殊的味道，它可以趕走蟲子。

剛才我們只聞到了它的味道，現(xiàn)在我們一起看看他的樣子。(圖片)

8.師：今天呀，我們小朋友一起了解了這么多關(guān)于端午節(jié)的事情，誰(shuí)來(lái)給老師說(shuō)一下我們當(dāng)?shù)厥窃趺催^(guò)端午的都有什么風(fēng)俗習(xí)慣?(插柳條，戴荷包，吃卷糕，韭菜盒子等)

9.師：小朋友們現(xiàn)在知道端午節(jié)是怎么來(lái)的了嗎?它是為了紀(jì)念誰(shuí)的節(jié)日?

三、手工制作。

1.師：下面我們做個(gè)小手工，制作一個(gè)漂亮的荷包送給我們的爺爺奶奶祝我們的爺爺奶奶節(jié)日快樂(lè)。

2.師：好，荷包做好了，我們把漂亮的荷包放在桌子上。

說(shuō)了這么多小朋友們?cè)賮?lái)說(shuō)一下端午節(jié)師幾月幾日，是紀(jì)念誰(shuí)的節(jié)日?

四、聽(tīng)老師講故事師：講了好，最后大家聽(tīng)老師講一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于端午節(jié)的故事《布老虎吃粽子》

教學(xué)反思：

端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，但對(duì)大班幼兒來(lái)說(shuō)，還比較陌生。設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育，是為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛(ài)國(guó)主義情感。中國(guó)民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，大班幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)具體直觀形象，本活動(dòng)開(kāi)始部分我讓幼兒初步感知一些中國(guó)民俗文化，出示了粽子、龍舟、香袋等，激發(fā)幼兒對(duì)民族文化的興趣和情感，使孩子有一些感性的認(rèn)識(shí)。然后活動(dòng)的主要部分就是以屈原的故事為主展開(kāi)從而了解端午節(jié)的來(lái)歷，屈原這個(gè)人物對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)不熟悉，更不了解這個(gè)人物，所以我結(jié)合掛圖故事引導(dǎo)幼兒了解屈原的故事，從而使幼兒產(chǎn)生對(duì)屈原的敬佩之情。但是活動(dòng)中看來(lái)，孩子對(duì)于古代的國(guó)與國(guó)的概念不是很清楚，聽(tīng)的有點(diǎn)含糊，但是對(duì)故事的大致思想還是有一定的感受，為了使活動(dòng)更加有效，我還給幼兒豐富了一些其它的經(jīng)驗(yàn)：端午節(jié)有吃五黃、掛五端以驅(qū)毒避蟲的習(xí)俗?！拔妩S”指黃鱔、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃魚和黃瓜。端午節(jié)有特別的食品――粽子，它是多種形狀、多種口味的。孩子整堂活動(dòng)還是比較投入的。

端午節(jié)主題活動(dòng)方案5活動(dòng)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)下蹲走，鍛煉腿部力量和協(xié)調(diào)性。

2、體驗(yàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作的樂(lè)趣,初步競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

3、考驗(yàn)小朋友們的反應(yīng)能力，鍛煉他們的個(gè)人能力。

4、主動(dòng)參與活動(dòng)，體驗(yàn)活動(dòng)的快樂(lè)及成功的喜悅。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、節(jié)奏輕快的音樂(lè)。

2、龍舟頭飾8個(gè)。

3、小紅旗1面。

活動(dòng)過(guò)程：

一、準(zhǔn)備活動(dòng)

1、談話導(dǎo)入：

小朋友，你們喜歡做游戲嗎?今天這節(jié)課老師教小朋友做一項(xiàng)非常有趣的體育游戲，想不想做呀!在做游戲之前先跟老師來(lái)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)做做熱身操好不好?

2、聽(tīng)音樂(lè)，師生一起做模仿動(dòng)作(體育項(xiàng)目)游泳操(活動(dòng)上肢)射箭操(弓箭步，左右開(kāi)弓)乒乓球操(半蹲，體轉(zhuǎn))競(jìng)走操(全身運(yùn)動(dòng))。

二、"開(kāi)龍舟"游戲

1、談話揭題：

今天這節(jié)課我們就來(lái)玩《龍舟比賽》的體育游戲，哪個(gè)小朋友知道什么是"龍舟"?

2、老師出示掛圖，向幼兒介紹《龍舟比賽》。

過(guò)渡語(yǔ)：要想進(jìn)行龍舟比賽，我們先要學(xué)會(huì)怎么"開(kāi)龍舟"。

3、幼兒四人一組，后面的幼兒依次抱住前面幼兒的腰蹲著向前走。

(老師只交待"開(kāi)龍舟"游戲的基本玩法，讓幼兒自己在玩中體驗(yàn)怎樣使"龍舟"前進(jìn)的技巧)

4、集中讓幼兒一起說(shuō)說(shuō)，"開(kāi)龍舟"游戲玩得怎樣?遇到什么困難?怎樣才能使龍舟開(kāi)好?

①大家要一起走。

②要一起喊口令。

③還要一起出同一個(gè)方向的腳。

師：如果大家速度一致，有節(jié)奏地走，"龍舟"是不是就能開(kāi)得快呢?小朋友們?cè)僭囈辉嚒?/p>

5、幼兒八人一組再玩"開(kāi)龍舟"游戲老師觀察幼兒游戲的情況，進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。

三、競(jìng)賽游戲：賽龍舟過(guò)渡語(yǔ)：現(xiàn)在小朋友們的龍舟開(kāi)得很好了，下面我們來(lái)進(jìn)行龍舟比賽，看哪條龍舟最先到達(dá)終點(diǎn)，就算勝利。

1、幼兒從起點(diǎn)出發(fā)，開(kāi)展龍舟賽。

2、給勝隊(duì)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。

四、放松整理活動(dòng)。

1、師：小朋友，我們剛才進(jìn)行了龍舟比賽，大家表現(xiàn)真不錯(cuò)!現(xiàn)在是不是有點(diǎn)累呀!下面我們就來(lái)放松放松，跟著老師來(lái)：甩甩手，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)頭，扭扭腰，踢踢腳，拍拍腿，深呼吸。

2、整隊(duì)回教室。

活動(dòng)反思：

本次的活動(dòng)內(nèi)容"賽龍舟"選材教好。首先考慮到了幼兒的興趣特點(diǎn)，有利于調(diào)動(dòng)幼兒的積極性。整個(gè)活動(dòng)是從幼兒的興趣出發(fā)，注重綜合性、趣味性，寓教育于生活、游戲之中。同時(shí)，"賽龍舟"活動(dòng)具有民族特點(diǎn)，與亞運(yùn)會(huì)也有相關(guān)性。

幼兒園活動(dòng)目標(biāo)基本上分三個(gè)部分，認(rèn)知方面，技能方面，情感方面。幼兒體育活動(dòng)更注重技能和情感，所以幼兒體育活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要充分考慮幼兒在活動(dòng)中學(xué)到的技能和產(chǎn)生的情感。對(duì)于技能方面，還要注意具體技能方面的問(wèn)題，如"走，跑，跳等"。這方面容易被忽略，因?yàn)槲覀兺恢匾曊w技能，如"協(xié)調(diào)性，靈活性等"。此次活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)就忽略了具體技能方面的問(wèn)題。

教師的語(yǔ)言很響亮，也很簡(jiǎn)潔，這也是幼兒體育活動(dòng)所需要的。但語(yǔ)言不夠自然，這方面的能力需要在以后的教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)鍛煉。體育活動(dòng)雖然注重活動(dòng)的設(shè)計(jì)，但語(yǔ)言相當(dāng)重要，并且有它自身的特點(diǎn)，尤其是幼兒體育活動(dòng)。

篇6

今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢 ？端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

篇7

端午節(jié)的來(lái)歷演講稿范文一

各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

今天我演講的題目是端午節(jié)的由來(lái)。 農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有XX多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有：紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無(wú)事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。。我吃過(guò)咱們四川樂(lè)山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉，每個(gè)重有八兩，才二元五角錢。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從2019年開(kāi)始，我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。

端午節(jié)的來(lái)歷演講稿范文二

各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

端午節(jié)快要到了，你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?還是我來(lái)告訴你們吧!

農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。

但是今天的端午節(jié)，更多是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)為雄，它們各國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時(shí)，屈原是楚國(guó)的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽(tīng)信小人讒言，可懷王不但不聽(tīng)，還聽(tīng)信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年，楚國(guó)被秦國(guó)攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對(duì)國(guó)破家亡，百姓疾苦，自己卻無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長(zhǎng)江東邊的汨羅江。聞?dòng)嵹s來(lái)的楚國(guó)百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了，但詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農(nóng)歷五月初五，人們就要?jiǎng)濤堉?，吃粽子，?lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。

篇8

2019端午節(jié)演講稿一

親愛(ài)的各位老師、同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《五月五過(guò)端午》。 農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2019多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有：紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無(wú)事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。。我吃過(guò)咱們四川樂(lè)山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉，每個(gè)重有八兩，才二元五角錢。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從2019年開(kāi)始，我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。

2019端午節(jié)演講稿二

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢 ?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。 端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。

2019端午節(jié)演講稿三

各位同學(xué)：

端午節(jié)就要到了，關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在2019多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

篇9

2016端午節(jié)演講稿一

親愛(ài)的各位老師、同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《五月五過(guò)端午》。 農(nóng)歷五月初五，俗稱端午節(jié)，端是開(kāi)端、初的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有：紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為詩(shī)人節(jié)，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無(wú)事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。。我吃過(guò)咱們四川樂(lè)山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉，每個(gè)重有八兩，才二元五角錢。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從2008年開(kāi)始，我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。

2016端午節(jié)演講稿二

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢 ?端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰，所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。 端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。

2016端午節(jié)演講稿三

各位同學(xué)：

端午節(jié)就要到了，關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

篇10

1、關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。

2、端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。

3、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。

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