導(dǎo)語：如何才能寫好一篇我不是最弱小的課件，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.正確，流利、有感情地朗讀課文。

2.學(xué)會本課生字。理解由生字組成的詞語。

3.會用“芳香撲鼻、附近”造句。

4.理解課文內(nèi)容，教育學(xué)生薩少一家人學(xué)習(xí)，自學(xué)保護弱小者。

教學(xué)時間：兩課時。

第一課時

一、揭示課題，導(dǎo)人新課

1．板書課題。

2．“我”指的是誰?

他為什么說自己不是最弱小的?我們一起來學(xué)習(xí)課文。

二、初讀課文

1．自讀課文，學(xué)習(xí)生字問。

(1)輕聲讀課文，畫出生字同，讀準(zhǔn)字音。

(2)或聯(lián)系上下文理解詞語的意思。

2．檢查自學(xué)情況。（弱小、悶熱、薔薇、聊天、滂沱大雨、低垂、嬌嫩、纖弱）

聚精會神：形容注意力非常集中。

大雨如注：注，灌人。形容雨下得很大

嬌嫩纖弱：柔弱纖細，

(1)指名分自然段試讀課文師生共同評議，

3．默讀課文，理清脈絡(luò)。

課文可分兩部分，邊讀邊想：課文可分為哪兩部分?每部分講的是什么?

第一段(第1自然段)：寫薩沙一家在假日里到森林游玩明薩沙是最弱小的。

第二段(第2～8自然段)：寫最小的薩沙在家人的影響下會了保護弱小者，表明薩沙不承認自己足最弱小的。

第二課時

一、細讀課文

(1)自讀第1自然段，想想這一自然段告訴了我們什么。

①討淪。

時間：假日天氣：悶熱

地點：森林人物：一家人

②小結(jié)。

2．細讀第2—8自然段。

(1)默讀第2自然段，用“——”畫出描寫森林美好的句子用“一”畫出薩沙一家人相讓雨衣的句子。

①討論后出示句子。林中曠地附近長著一叢叢野薔薇，一朵花剛剛開放，粉紅粉紅的，芳香撲鼻。

自由讀，說說讀了這句話仿佛看到了什么，聞到了什么。

(讀了這句話，我們仿佛看到了那朵剛開放的嬌嫩鮮艷的薔薇花，聞到了薔薇花撲鼻的香味兒)

指導(dǎo)看圖，理解“一叢叢”。練習(xí)用“芳香撲鼻”說話。

②看圖理解“大雨如注”。

森林是這樣美好，一家人坐在草地上，有的聊天，有的看書，心情多舒暢啊!突然天空下起廠大雨，課文中哪個詞形容雨大的?

(大雨如注——雨下得真大，好像是從空中灌下來的)

在這“大雨如注”的時刻，薩沙的家人是怎樣互讓雨衣的?

③出示第5、6兩句話。

指名瀆，說說從這句話中讀懂了什么。

(他們僅有一件雨衣，每個人想到的是保護比自己弱小的人，最后雨衣讓給了最小的薩沙)

指導(dǎo)朗讀。(“趕忙、又、卻”要重讀，出來)

④練習(xí)有感情地朗讀第2自然段，過渡：薩沙的家人在大雨中相讓雨衣

(2)理解媽媽的話。

“每個人都要保護比自己弱小的人。”

引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文說說薩沙的父母、姐姐在大雨中是怎么做的。

他們的行為說明了什么?(每個人都在自覺地保護弱小者)

指導(dǎo)朗讀。(強調(diào)“每個人”，用肯定的晤氣瀆)

指名讀，齊讀。

(3)指導(dǎo)看圖，學(xué)習(xí)第7自然段。

薩沙明白了這個道理后，是怎么做的?(看圖：薩沙把雨衣蓋在了比他弱小的薔薇花亡)課文是哪一個白然段告訴我們的?

指名瀆第7自然段。用“A”標(biāo)出描寫薩沙動作的詞。(朝著、走去、掀起、蓋在)

理解“滂沱大而”、“嬌嫩纖弱”。

指導(dǎo)朗讀。

(4)理解薩沙的話。

“現(xiàn)在我該巧；是最弱小的了吧，媽媽?”薩沙為什么說自己不是最弱小的?(因為自己弱小的薔薇花)現(xiàn)在他保護了比指導(dǎo)朗讀。(要把薩沙能保護弱小者那種自豪的語氣讀出來)

(5)指導(dǎo)分角色朗讀薩沙和媽媽的對話。薩沙的三次問話要讀出天真、可愛的語氣媽媽的話可讀慢些，要讀出親切、和藹的語氣。同桌分角色朗讀，指名分角色朗讀。

三、總結(jié)全文

薩沙在家人的影響下，學(xué)會了保護弱小者。生活中，同學(xué)們在今后的也應(yīng)當(dāng)像薩沙—家人那樣自覺保護弱小者。

四、作業(yè)

1．有感情地朗讀全文。

2．積累成語。

3．造句。

篇2

關(guān)鍵詞：課程教學(xué)；三維目標(biāo)；教師教學(xué)

中圖分類號：G625.5 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）27-0242-02

教師的課堂教學(xué)要從學(xué)生的認知實際、情感實際和思想實際出發(fā)，靈活應(yīng)用教材，使課堂充滿一股濃厚的課程改革的新鮮氣息。

一、以學(xué)生為主體，“教”為“學(xué)”服務(wù)

課堂教學(xué)要真正做到以學(xué)生為主體，處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系。教師要借助教材、課件等資源，幫助學(xué)生把知識轉(zhuǎn)化為能力，而這種能力又不能簡單、直接地灌輸，需要教師從學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征、已有的知識儲備和生活經(jīng)驗來完成。因此，教學(xué)活動應(yīng)該是教師為學(xué)生服務(wù)，提供最佳的條件為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。例如，《游子吟》的教學(xué)片段：

師：吟誦詩歌，觀察插圖，把你看到的和想到的說給同桌聽，然后在小組里說，要注意按照一定的順序。每小組一人準(zhǔn)備匯報，其余同學(xué)準(zhǔn)備補充（給學(xué)生充分的時間）。

生：在一個茅草屋里，一個老母親坐在油燈旁縫制衣服，兒子在油燈下看書，桌上正放著一杯熱騰騰的茶，這是老母親剛剛端來給兒子喝的。

師（點點頭）：有順序，“熱騰騰”用得好。

生：這是一個寒風(fēng)呼嘯的夜晚，這是一間破舊、簡陋的茅草屋，這是一位年邁的老母親。

師（微微一笑）：很具體、生動。

（學(xué)生繼續(xù)說圖意）

師：面對長輩的關(guān)愛，你最想說什么、做什么？

（學(xué)生縱情發(fā)言）

師：老師相信大家感受到了愛，愛是無私、偉大的，對于愛，我們不能熟視無睹，應(yīng)該去體會、去感受，學(xué)會感恩。

《游子吟》這首詩淺顯易懂，學(xué)生大多在沒學(xué)這首詩之前就已經(jīng)耳熟能詳了。心理學(xué)研究表明，孩子對于已知事物提不起興趣，所以教師在教學(xué)時，從學(xué)生的學(xué)習(xí)實際出發(fā)，沒有花過多的時間誦讀，講解詩意，而是以插圖為契機，引導(dǎo)學(xué)生觀察、想象、說圖意，以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、即興說的能力，同時加深對課文內(nèi)容的理解。教師把時間歸還給學(xué)生，讓學(xué)生充分地說，體驗成功的喜悅，尊重差異，讓每一個學(xué)生在群體面對的共同任務(wù)中積極承當(dāng)自己的責(zé)任，互相支持，互相配合，互相啟發(fā)，提高學(xué)習(xí)效率，增強合作精神。課堂氣氛極其活躍，課堂不再成為教師表演的舞臺，而學(xué)生則真正成為學(xué)習(xí)的主體，形成平等融洽、和諧溫馨的課堂氣氛，創(chuàng)造出最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生的主觀能動性一旦被發(fā)揮，就能收到難以預(yù)料的學(xué)習(xí)效果，有時甚至?xí)`放出思想火花。新課程將教學(xué)的本質(zhì)定位于交往，把教學(xué)過程理解為師生共同參與、共同發(fā)展的互動過程。師生的平等對話，不僅能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更是一種尊重學(xué)生的教育思想；不僅能激活課堂教學(xué)中學(xué)生的思維，更是一種走進心靈的教育境界。在這種境界中，教師和學(xué)生能用語言進行討論，更能進行教師和學(xué)生之間平等心靈的溝通與交流。教師、學(xué)生的心靈隨時彼此敞開，接納對方的心靈，這種師生間的“對話”，同時是一種彼此的“傾聽”，雙方共同在場，互相吸引，共同參與、分享。

二、多種評價方式，激起學(xué)生的共鳴和感應(yīng)

課堂評價是課堂教學(xué)的有機組成部分，它不但影響教學(xué)的進程和效果，而且影響學(xué)生思想品德和人格的發(fā)展。因此，從現(xiàn)代教育的實際出發(fā)，課堂評價應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁叨鹊年P(guān)注和有效的改進，努力使其不再是教師的終結(jié)判定，成為教師與學(xué)生之間的視界融合。課堂評價的最大優(yōu)勢指向個體，而不是群體。在課堂評價中，教師要努力做到“目中有人”，充分發(fā)揮其持有的育人優(yōu)勢，讓評價真正能夠促進每個作為個體的學(xué)生的自由發(fā)展。特別是對一個留級、基礎(chǔ)差、喪失自信心的學(xué)生來說，給予肯定性評價可以“起死回生”。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)常常缺乏一定的持久性、穩(wěn)定性，因此，教師可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為施以一定的強化刺激。例如，《我不是最弱小的》的教學(xué)片段：

師：（面帶微笑）孩子們，你們能按照自己的理解來讀書，老師很高興！《我不是最弱小的》這篇課文重點是寫薩沙與媽媽之間的一段對話，我相信大家一定讀得比我好。

（多媒體呈現(xiàn)對話內(nèi)容）

師：孩子們，你們可以大聲地讀讀這些對話，選擇幾句你喜歡的，反復(fù)讀一讀。

（學(xué)生興趣盎然地讀）

師：（深情地環(huán)視教室）誰先來？

生：我想讀第一句（將“干嗎”重讀）。這么讀，因為我覺得薩沙的心里一定很奇怪，為什么爸爸把雨衣給媽媽，媽媽又把雨衣給了薩沙。

師：對！讀課文就要這樣好好想。

生：我讀第三句（將“我”和“最”重讀）。我想薩沙當(dāng)時一定很不服氣，因為媽媽認為薩沙最弱小，所以我要這樣讀，這樣才能讀出不服氣的語氣來。

生：薩沙心里可能很不開心，因為媽媽認為薩沙最弱小的，所以我覺得也可以用難過的語氣來讀（以較低沉的語調(diào)讀）。

師：不錯。不過請注意文中是“反問”，最好能表現(xiàn)出反問的語氣，大家試試。

（學(xué)生個個在座位上輕聲讀）

對于學(xué)生來說，最重要的是教師的積極關(guān)注，傾聽學(xué)生的發(fā)言，觀察學(xué)生的行動，保持目光接觸，表示對某種特殊言行的賞識。居高臨下的“審判”，不論是肯定的還是否定的，對學(xué)生來講都是一種威脅，忽略更是無情的“殺手”。教師干巴巴地用機械重復(fù)的慣用語言，只能使學(xué)生心慌意亂，而全身心投入地自然表現(xiàn)（語言、表情、體態(tài)、動作等）才能激起學(xué)生的情感共鳴和心靈的感應(yīng)，進而產(chǎn)生強烈的價值“體驗”。教師可以運用“無聲的動姿”，表達出輕輕的贊許和滿意的欣賞。

三、重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向

語文課程的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一，這已成為廣大教師的共識，這里的“工具”應(yīng)該是“實用”和“中介”的意思。語文歸根結(jié)底是一種工具，是人們認識世界和改造世界的重要工具。學(xué)生在語文課上的學(xué)習(xí)主要是要正確掌握和運用祖國的語言文字，這是語文教學(xué)的最重要的和主要的目的。語文課程的“工具性”，要求語文教學(xué)必須重視培養(yǎng)學(xué)生語言文字的實際運用能力。語文課程中具有大量具體形象的且?guī)в袀€人情感和主觀色彩的內(nèi)容，強調(diào)語文課程的“人文性”，主要是從語文課程對學(xué)生思想感情陶冶的文化功能和課程的人文學(xué)科特點出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生借助語言文字學(xué)習(xí)文化知識，豐富情感積累，因此，語文教學(xué)的宗旨是通過語言文字這個工具表達自己的思想。在語文課堂上，工具性和人文性的統(tǒng)一具體表現(xiàn)為“知識和能力”、“過程和方法”、“情感、態(tài)度和價值觀”這三維目標(biāo)的有效整合。

例如，《我的戰(zhàn)友》的教學(xué)片段：

師：是一位堅強的戰(zhàn)士，作者為什么要把他比作“千斤巨石”呢？在烈火中和石頭有哪些相似的地方呢？

生：石頭不怕火燒，不會動，在烈火中沒有動一下，所以作者把比作“石頭”。

師：這是他們的一個相似之處。還有呢？

生：石頭是不會發(fā)出聲音的，在烈火中也一聲不吭。

生：老師，我覺得還有一個原因。石頭是堅硬的，也像石頭那樣堅強，不怕烈火燒身。

師：哦，烈火中的像石頭一樣紋絲不動，烈火中的像石頭一樣一聲未吭，烈火中的像石頭一樣堅硬，他的意志多么堅強，不怕烈火焚燒。正因為這三個相似的地方，所以作者才把烈火中的比作“石頭”。這個比喻用得多么恰當(dāng)?。?/p>

師：孩子們，你們比較一下“像石頭一樣趴在地上一動也不動”和“像千斤巨石一般”，這兩句話有什么不同？仔細讀一讀。

生：老師，我知道，“千斤”說明很重，不容易移動，這里的像泰山一樣穩(wěn)穩(wěn)地趴在烈火中，就算別人去推他，也是推不動的。多么嚴(yán)守潛伏的紀(jì)律啊！他寧愿犧牲自己，絕不暴露潛伏部隊。

師：孩子們，就算是普通的一個比喻句，也能包含這么豐富的內(nèi)容、思想和情感，我們祖國的語言文字多么富有表現(xiàn)力和感染力。我們讀書就應(yīng)該含英咀華，細細體會語句所表達的情感，讀出語言中的味道！

作為一名語文教師，要站在提高國民素質(zhì)、增強民族凝聚力的高度，站在學(xué)生終身發(fā)展的高度來認真對待情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向這個問題，充分認識到幫助學(xué)生形成健康的情感、高尚的審美情趣及積極的人生態(tài)度。以上課例，教師要重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向，針對學(xué)生的思想實情進行教育。語文教學(xué)中要實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀這個目標(biāo)，就要依據(jù)語文學(xué)科的特點，遵循語文學(xué)科的規(guī)律。語文教學(xué)和德育之間的關(guān)系：第一，運化有方：融化、點化、情化。第二，自然諧調(diào)：形式的自然、分寸的適度、和諧的氛圍。第三，展望未來。作為語文教師，也要像詩人一樣憧憬未來，持之以恒，天長日久，必定會見到效果，尤其是對學(xué)生將來的發(fā)展、成長，會產(chǎn)生深遠的影響。

“熏陶感染，潛移默化”是實施正確導(dǎo)向的基本方式，要“批文”、“入情”，結(jié)合對語言的感悟、理解、積累、運用來進行，要“潤物細無聲”，不能說教、灌輸，要將其貫穿于日常教學(xué)過程中，因勢利導(dǎo)，持之以恒。

參考文獻：

[1]袁學(xué)文.新課程改革下的教學(xué)[J].教學(xué)案例，2007，（7-8）：7.

篇3

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文；巧用；互聯(lián)網(wǎng)；信息資源；滋潤

作為一名小學(xué)語文教師，通過自己教學(xué)實踐更能感受到互聯(lián)網(wǎng)信息資源在教育教學(xué)中彰顯的魅力?；ヂ?lián)網(wǎng)資源集聲、形、色于一體，教師要精選資源以適度、適時為依據(jù)，巧妙地把互聯(lián)網(wǎng)信息資源與語文課 進行整合。從不同角度激發(fā)學(xué)生的興趣、創(chuàng)設(shè)情境、開拓視野有利于教師組織教學(xué)，為小學(xué)語文課堂潤色。

一、互聯(lián)網(wǎng)信息化資源與小學(xué)語文課的整合重在一個“巧”字

當(dāng)今是一個信息爆炸的時代，網(wǎng)絡(luò)媒體資源異常的豐富。網(wǎng)上的教學(xué)課件更是琳瑯滿目，為我們教師提供了方便。教師若有所需，只需在百度中搜索，課件便可信手拈來，為我所用。如此的“拿來主義”為我們教師節(jié)省了備課時間，可真的能做到因材施教、因地制宜嗎？回答是“不能！”有例為證：記得教學(xué)《黃山奇石》一課時，課前臨時決定下載課件，但課 后效果不佳。主要表現(xiàn)在：（1）課件與本來的教學(xué)設(shè)計思路差異較大，課堂銜接不連貫。（2）展示課件與對學(xué)生的引導(dǎo) 結(jié)合不當(dāng)。（3）學(xué)生上課看熱鬧，課后效果差。課后我反思，網(wǎng)絡(luò)上的媒體資源可以“拿來”，但要結(jié)合學(xué)生實際進行巧妙整合。

1、信息化資源的利用“巧”在適度。人常說“物極必反”。網(wǎng)絡(luò)資源包羅萬象，教師在搜集資源制作課件時真是望生成龍，總想把一切都給學(xué)生，可是課堂 畢竟時間有限，我們教師應(yīng)“忍痛割愛”結(jié)合實際，取其精華，最大限度發(fā)揮它的作用，為語文教學(xué)畫龍點睛。

2、信息化資源的利用“巧”在適時。同一種資源用在不同的時段對學(xué)生的發(fā)展會起到不同的效果。記得我給兩屆學(xué)生同樣教學(xué)《高原一株柳》時，多媒體資源用的都是一樣的視頻。在一屆學(xué)生的課堂教學(xué)中用視頻時，要求學(xué)生邊看邊聯(lián)想，把你想到的描述出來。結(jié)果學(xué)生浮想聯(lián)翩，聯(lián)想的內(nèi)容異常豐富。這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，對學(xué)生的口語表達和寫 作能力也有幫助，極大的調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為整堂課做了很好的鋪墊。在另一屆學(xué)生教學(xué)本課時，把這段視頻用在 學(xué)習(xí)完課文之后拓展練習(xí)時，讓學(xué)生練習(xí)寫作時播放。大部分學(xué)生的思維比較局限。同樣的多媒體資源，同樣的年級段， 只是播放的時段不同，對學(xué)生思維的發(fā)展和能力的培養(yǎng)大相徑庭。這樣的教學(xué)效果給了我一個啟示：教師不僅要精選信息化資源，還要巧妙地安排媒體資源使用的時段，讓語文教學(xué)更具有藝術(shù)性。

二、利用互聯(lián)網(wǎng)信息化資源為語文課添光彩

互聯(lián)網(wǎng)信息化資源輔助教學(xué)是傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種大變革，信息化資源與語文教學(xué)的有效整合，也是信息時代教育教學(xué)發(fā)展的一種趨勢。精選媒體資源，巧與語文課整合，最大限度的發(fā)揮其資源優(yōu)勢，讓多媒體資源為語小學(xué)文課畫龍點睛，為我們的語文課添光彩。

1、利用互聯(lián)網(wǎng)信息化資源激發(fā)興趣。 愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師?！鄙倌陜和幱诟鞣矫娉砷L的特殊階段，視覺、聽覺敏銳，注意的穩(wěn)定性受 時間的限制。信息化資源集聲、形、色于一體，從心理學(xué)和生理學(xué)角度來考慮更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、符合學(xué)生的審美 需求，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。我在設(shè)計《我不是最弱小的》一課分析課文時，感覺讓學(xué)生通篇采 用朗讀分析顯得枯燥無味，學(xué)生會失去學(xué)習(xí)興趣，注意力不集中。在備課時我靈機一動搜集了視頻，孩子一定喜歡。在教 學(xué)時發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)習(xí)的積極性不高、有厭學(xué)情緒時，教師播放這段視頻。在課堂上視頻一播放，學(xué)生們立刻打起精神，真?zhèn)€ 課堂氣氛活躍起來了，看完視頻后學(xué)生興趣盎然、激情高漲。這時再給學(xué)生布置任務(wù)，他們更樂于接受。我心中暗自感 嘆：興趣的力量是無窮的！所以，教師要認真鉆研教材，把握學(xué)生的心理，利用多媒體資源發(fā)揮其優(yōu)勢作用，調(diào)動學(xué)生的 學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)中去，這樣的語文課堂就會“活”起來。

2、利用互聯(lián)網(wǎng)信息化資源創(chuàng)設(shè)情境。人常說：“觸景生情”，語文課堂教學(xué)也是如此。對于大多數(shù)的農(nóng)村孩子來說外出游山玩水是一種奢望，《草原》此類文章的，學(xué)生只能從文字中體會景色的美，那只是一種抽象的美，很難有身臨其境的感覺，對大自然 的贊美只是作者情感的真實流露。既然網(wǎng)絡(luò)資源已普及到農(nóng)村，多媒體設(shè)備全面到位，我們教師就可以利用信息化資源讓 我們的課堂教學(xué)穿越時空，去看看煙臺四季的海，去欣賞內(nèi)蒙古大草原的迷人風(fēng)光，給學(xué)生真正身臨其境的感覺。在《草 原》一課的教學(xué)設(shè)計中，我搜集了草原視頻和表現(xiàn)草原美的歌曲《美麗的草原我的家》通過聲音美、顏色美和景物美為學(xué) 生創(chuàng)設(shè)情境。在教學(xué)時，我以導(dǎo)游的身份組織教學(xué)，學(xué)生成了內(nèi)蒙古草原上的一個個游客，我們一會兒欣賞草原美景，一 會兒欣賞老舍的《草原》美文，一會兒學(xué)生又是小導(dǎo)游介紹草原美景。整節(jié)課情境無處不在，學(xué)生在課堂上旅游，在快樂中學(xué)文，在游戲中鍛煉了能力。最后學(xué)生舍不得離開，對草原的贊美之情油然而生。

篇4

一、平等融洽的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生情感

師生之間的情感交流是課堂教學(xué)的主要方面。良好的師生關(guān)系是進行正常教學(xué)活動，提高教學(xué)效率的保證。小學(xué)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中強調(diào)：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行?！逼降仁呛椭C師生關(guān)系的核心，平等是塑造學(xué)生心目中好教師形象的基礎(chǔ)。教師只有用平等心態(tài)對待學(xué)生，投桃報李，學(xué)生才會以敬仰的心情來對待教師，對待教師的教學(xué)工作?！拔覅⑴c、我快樂、我自信、我成長”的激情和活力就來自這一點---師生的平等關(guān)系。相反，如果教師“唯我獨尊”，居高臨下，讓學(xué)生唯師是聽、唯師是從，學(xué)生成了課堂教學(xué)的客體和附庸，成了被牽著鼻子走的順從者，這無疑會傷害學(xué)生的情感，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的逆反。無情、無趣、無味、無動力，這種“四無”式教學(xué)活動自然得不到最佳的學(xué)習(xí)效果。正反兩方面的道理告訴我們，要想激發(fā)學(xué)生的情感，必須建立起良好的、和諧的、平等的、朋友式的師生關(guān)系，使學(xué)生體驗到平等、自由、尊重、信任、理解和寬容，形成自主自覺意識，教學(xué)活動才能得到事半功倍的效果。

二、充滿激情的語言，調(diào)動學(xué)生情感

白居易說：“感人心者，莫先乎情?！弊髡吡餮蹨I，讀者才會受感動；教師有熱情，學(xué)生才會被感動。教師的全情投入能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，引發(fā)學(xué)生深層次的思考，讓他們帶著積極主動的情感進行學(xué)習(xí)。

蘇霍姆林斯基說：“教學(xué)語言如果沒有情感的血液在流動，就會蒼白無力，索然寡味，學(xué)生對知識的感觸就是遲鈍。”所以充滿感彩的教學(xué)語言，直接關(guān)系著師生之間情感交流及和諧狀態(tài)的形成。它具有一種吸引力，既可凝聚學(xué)生的注意力，又可以使學(xué)生的情感和教師、教材的內(nèi)容形成共鳴的狀態(tài)，達到和諧的程度，它不僅可以讓學(xué)生從內(nèi)容上去感受知識，作用于學(xué)生的感官，更作用于學(xué)生的心靈。當(dāng)教師面帶笑容、精神飽滿地走上講臺，那悅耳動聽的嗓音、抑揚頓挫的語調(diào)、繪聲繪色的話語、逼真?zhèn)魃竦膭幼鳎跄懿患て饘W(xué)生求知的情感？

三、充分挖掘教材，促發(fā)學(xué)生情感

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在語文教學(xué)中，教師要挖掘語文教材中極富感情的內(nèi)容，通過分析、朗讀、品味和鑒賞，不斷引導(dǎo)學(xué)生把握文中感情激流，領(lǐng)悟字里行間的感情脈搏，感染學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生性情。這樣呈現(xiàn)在學(xué)生面前的課文就不再是抽象枯燥的文字符號，而是栩栩如生、呼之欲出的有血有肉的人物形象了。”

葉圣陶說：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一橋梁，讀者才和作者會面，并且了解作者的心情，和作者的心情契合。” 這座橋梁本身就蘊含著作者豐富的情感，需要我們的“情感的王子”——學(xué)生主動投入、積極參與到閱讀過程中，一點一點地挖掘出來，才能與作者會面，達成情感的契合。因此，教師只有挖掘文中蘊含的思想情感，讓學(xué)生用心去感受，真心去體味，細心去探究，課堂才會鮮活起來。

小學(xué)語文教材本身就蘊涵著豐富的情感教育內(nèi)容，作者的情感、意愿，乃至整個心靈都寄托在他們所描寫的形象之中，如《你必須把這條魚放掉》《我不是最弱小的》等課文蘊涵著道德感，《廬山的云霧》《草原》等課文體現(xiàn)著自然風(fēng)光美感，《一路花香》《剪枝的學(xué)問》等課文蘊藏著理智感。如果教師能夠在教學(xué)中根據(jù)教材特點挖掘情感因素，采用適當(dāng)方法撥動學(xué)生的情感之弦，讓學(xué)生捕捉到作者熔鑄在作品中的情和義，令他們?nèi)缗R其境，如聽其聲，如見其人，那么，當(dāng)作者刻畫的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前時，情感就隨之而產(chǎn)生了，他們的情感伴隨著教學(xué)活動，與作者同喜同悲，同苦同樂，自然而然地投入到文本當(dāng)中，實現(xiàn)與作者的心情的契合。

四、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激活學(xué)生情感

創(chuàng)設(shè)一個與課文內(nèi)容相應(yīng)的情境，營造一個適宜的情感氛圍，不但能有效調(diào)動和活躍學(xué)生的情感體驗，還能喚起學(xué)生相應(yīng)的情感，成為教師與學(xué)生進行交流和溝通的起點。

例如：特級教師于漪講《春》一課的時，設(shè)計了這樣的導(dǎo)語：“一提到春，我們眼前就仿佛展現(xiàn)出一幅陽光明媚，春風(fēng)浩蕩，綠滿天下，花開遍地的美景；一提到春，我們就會感到有無限生機，有無窮的力量，內(nèi)心洋溢著無比的喜悅。古往今來，多少詩人曾用彩筆描繪春天迷人的景色。杜甫的絕句‘兩個黃鶴鳴翠柳，一行白鷺上青天’是大家熟悉的……”詩一般優(yōu)美動聽的語言，描繪出如畫的春天，自然把孩子們帶入了春的懷抱。在課堂學(xué)習(xí)中，我們可以借助媒體——音樂、錄像、課件等電教手段，讓學(xué)生形象地感知語言文字所反映的那活生生的事物，引導(dǎo)學(xué)生欣賞祖國山河的絢麗多彩，體驗感人場面的扣人心弦，感悟人物形象的栩栩如生。如《黃河的主人》一課，文章開篇并沒有直接描寫羊皮筏子及艄公，而是濃墨重彩寫黃河萬馬奔騰、濁浪排空的險惡氣勢，極力渲染黃河氣勢之大、險情重重，為下文描寫黃河的主人的品格作鋪墊。在教學(xué)時，播放一段錄像，讓學(xué)生親眼看一看九曲黃河那萬馬奔騰、濁浪排空的畫面，聽一聽黃河水那震耳欲聾的咆哮聲，學(xué)生定會激情澎湃、躍躍欲試。學(xué)生在感知形象的過程中，情感得到了調(diào)控，由此成為自主學(xué)習(xí)的強大動力。