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論文關鍵詞:化學教學智力因素非智力因素轉化目標激勵學習行為

學困生不是先天形成的。一個學生變成學困生，有他自身的因素，也存在外部因素。學困生經常遭到家長的斥責，老師的批評，使他們感到自卑，甚至絕望，從而萎靡不振，乃至不可救藥。

一、學困生的心理特征

導致學困生“學業(yè)不振”或“學力不良”最主要的因素是非智力因素，如動機、興趣、情感、意志、毅力，而不是智力因素，不是他們學不好而是他們不想學。

1.學習態(tài)度消極。由于學困生在學習上長期遭受挫折，對自己的能力失去信心，失去學習興趣。同時也易和教師、同學發(fā)生沖突。在學習過程中學習積極性不高:缺乏自覺性，注意力渙散，情緒不穩(wěn)定，缺乏毅力。

2.學習動機不明確，學習態(tài)度不端正。學困生學習無目的，無興趣，沒有人檢查督促就不學習，內在動機作用不明顯。在遇到困難的時候，大多采取逃避或抱怨的態(tài)度，而不去主動尋求解決辦法。

3.獨立思考能力差，不能及時復習鞏固.學困生長久形成懶惰思想，認為自己就是差，上課不去獨立思考，獨立性差，學過的知識不及時地復習鞏固。由此進入“差”的惡性循環(huán)，無法很好地在群體中擺正自己的位置。

4.學習計劃性差。學困生對自己學習目的不明確，缺乏遠大的理想和抱負。由于他們不能很好地協調學習系統(tǒng)中各環(huán)節(jié)之間的關系，導致學習沒有計劃，經常不知道應該去做什么，怎么去做。

5.自信心不足，自卑心理嚴重。學困生學習成績差，一時無法改變刊魷門在群體中的落后位置，家長埋怨，教師指責，同學歧視，導致他們自暴自棄，不思進取，形成一種“我不如人”的心理定勢。由于長期生活在一種頹廢，抑郁的氛圍中，使他們思想包袱很重，情緒低落，意志消沉，對學習喪失了信心。

二、針對學困生心理，實施化學教學

（1)關心和愛護學困生

要轉化學困生，就得從其感情立足點著手，一般的學困生，都曾遭受心靈的創(chuàng)傷，因此教師從情感上熱愛他們，用溫暖去醫(yī)治他們心靈的創(chuàng)傷，用熾熱的愛去點燃他們心靈的“三把火’，—自信心、自尊心和上進心。這樣可消除他們的自卑、疑慮、隔閡、對抗等心理障礙，從而融合師生的感情，使他們能夠樂意去改正自己的缺點，接受教師的教育。

(2)全方位培養(yǎng)學生學習的興趣

現代心理學研究表明:興趣能引起學生的求知欲，而求知欲可以打破原有的心理平衡促進心理活動的加速。為了培養(yǎng)學困生學習化學的興趣，可以組織他們參觀科技展覽館、實驗室、工廠，給他們講化學家發(fā)明、創(chuàng)造的故事，借以激發(fā)學困生的學習興趣。

(3)實行分層次教學法，因材施教

在教學過程中，教師要全面了解學生的認識，將學生分為三個組，即學習困難生、中等生、尖子生，根據學生掌握的知識水平不同、學習能力特點的不同而設計不同層次的問題。

例如，原子結構與元素性質的各層教學目標是:(1)低層目標:了解原子核外電子的育豁及分布。(2)中層目標:用電子排布式表示常見元素原子外電子的排布。(3)高層目標:能說出元素電離能、電負性的涵義，能應用元素的電離能說明元素的某些性質。在課堂上，教師要根據不同層次的教學目標，讓不同層次的學生都有機會來回答學習問題，對答的對的學生及時肯定和表揚，盡可能多地表揚有進步的學困生，使他們產生“我學會了”、“我也能學會”的良好心理狀態(tài)，這樣不但能調動學習的積極性，而且還能促進形成良好的學習心態(tài)。

(4)給學生以目標激勵

目標激勵是教師有目的地引導學生制訂目標，確立走向，從而激勵學困生消除偏頗的一種方法。

目標是一個人前進的驅動力，一個恰當的目標可以激勵人去克服困難，不斷進步。教師在引導學困生制定目標時，既不能過高，也不能過低，最優(yōu)化的目標是“伸手弗得，跳之可獲”，目標要明確、醒目，又鼓舞人心。

目標制定后，教師要定期督促、檢查目標實施和完成情況。對實施、完成好的，要及時給予表揚和鼓勵，使其產生成就感，使其上進心更強。對完成不夠好的，幫助他適當調節(jié)目標，引導其自我努力，進行自我教育。

(5)塑造學生良好的學習行為，引導學生有效地學習

首先，教師要鼓勵學困生帶著問題去預習、聽課和復習，教師可以根據教學內容事先布置好預習的任務，讓學生提前做好上課的心理準備，使學生上課注意力更集中。

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1．堅定信念，鍛煉記憶。一些心理學家認為，記憶的關鍵，在于要有“我能記妝這種自信心。人的記憶力強弱，固然與先天因素有關，但更重要的是環(huán)境的影響和個人的努力，尤其是后者。肌肉越鍛煉越發(fā)達，人的記憶力也是如此。

高爾基說：“人的天賦就象火花，它既可能熄滅，也可能燃燒起來?！币庵鞠?，懶懶散散，遺傳素質再優(yōu)越，環(huán)境再好，也是無濟于事的。

學生的記憶效果與心理狀態(tài)也有密切的聯系。如有的學生說：“真糟糕，我的記憶力太差，看書總是記不祝”也有的學生平時精神飽滿，但一讀書就“頭痛”起來。這些大多不是因疾病引起的，而是對自己記憶力缺乏信心的一種心理反應。教師應注意培養(yǎng)學生良好的心理狀態(tài)，避免因不良的心理狀態(tài)而引起的真正的健忘。

2.身心健康，增進記憶。俄國著名教育家烏申斯基說：“如果教師充分認識到，神經系統(tǒng)是記憶機制的基礎，就會明白健康的精神對正常記憶的作用”。在記憶的艱苦勞動中，一定時間的休息好比是記憶的油，會加快儲存信息的進程。而疲勞則會減弱腦細胞的活動能力，使接受、理解、記憶的能力變得遲鈍。

因此，教師應教育學生合理安排時間，注意勞逸結合。

保持樂觀鎮(zhèn)靜的情緒，也可以增強學習和記憶能力。因此，教師應告訴學生，焦慮不安、悲觀失望、憂郁惶惑，會降低人的智力活動水平，影響記憶。心胸開朗、愉快樂觀，則使人思維活躍。

3.理解融會，增強記憶。理解和揭示知識的本質聯系，要比死記硬背的效果好得多。古人說：“學而不思則罔?！睂W而思，思則疑，疑然后能悟。理解了再背，就意味著增加了信息冗長量，就能觸類旁通，歷久不忘。如對于氣體摩爾體積這一概念，一定要理解：只有氣體物質，在標準狀況下，一摩爾的體積才是22．4升，而不要靠死記硬背。

4．適當復習，強化記憶。“記憶之母”是重復和復習。有一種錯覺，似乎復習是考試前的工作。其實，對于需要長時間保留在記憶中的信息，應該經常復習。通過反復溫習，記憶的信息會越來越強。根據德國心理學家艾賓浩斯關于遺忘的曲線規(guī)律（即遺忘先快后慢），教師可教育學生：及時復習，使記憶基礎化；合理分配復習時間，使記憶經?；?；多次復習，使記憶深入化；因人而異，變換復習方法，使記憶具體化。

5．利用聯想，提高記憶。聯想可打開人們的記憶閘門，人在認識客觀事物時總會在頭腦中形成復雜的也是系統(tǒng)的暫時聯系，從而引發(fā)出對過去事物的回憶。

教學中，盡量揭示現實對象之間多種多樣的聯系和關系，形成多種聯想，就可大大提高記憶效果。例如，對于酸酐的記憶方法，若掌握規(guī)律：對于一種含氧酸，它失去所含的水分子剩余的那部分就是該酸的酸酐，對于直接不能失去水分子的酸，可以擴大該酸中各元素的倍數，然后再失去水分子，所剩余的部分便是該酸的酸酐，就不必逐一記住多種酸的酸酐。只要聯想到關于“含氧酸失水”的規(guī)律，就會想起好多種酸的酸酐。

6．濃縮知識，擇要記憶。在知識總量成倍增加的情況下，刪繁就簡，篩沙淘金，提綱摯領，“濃縮”知識，就顯得很必要，這也是排除干擾、提高記憶效果、防止遺忘的一個重要條件。如講授化學平衡狀態(tài)的概念時，為了便于學生記憶，可概括為“動”（化學平衡是動態(tài)平衡，正反應和逆反應仍在進行）、“等”（正反應速度和逆反應速度相等）、“定”（反應條件一定，各組分百分含量一定）、“變”（當外界條件發(fā)生變化時，化學平衡就被破壞了，此時正、逆反應速度不相等，各組分百分含量也發(fā)生變化，直到在新的外界條件不變時，又建立一個新平衡）。

7．語言用韻，利于記憶。韻律化的材料，富于魅力、感染力，易上口，易記誦，能激發(fā)學生的學習興趣。從心理學角度看，凡用韻之處，可增加信息冗長量，利于記憶。如把硫酸的工業(yè)制法概括成“三階段、三方程、三設備、三凈化、三原理”就利于記憶。

8．注意集中，容易記憶。從心理學分析，學習時注意力集中，大腦細胞興奮點強烈，對事物的印象深刻，容易記憶。心理學家實驗證明，集中注意力看兩遍材料，比不注意去閱讀十次的記憶效果好得多。因此，教師在上課時要設法培養(yǎng)學生的有意注意，如課前布置預習提綱或提出一些問題，讓學生預先思考，以便使學生通過思考，在上課時有意注意教師的講解，根據化學學科的特點，教師還可加強課堂演示實驗或運用多種直觀教具來吸引學生的注意力。

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【關鍵詞】

初中學生在開始學習化學知識時，出于對新學科的興趣和受到“新鮮熱鬧”的化學實驗的吸引，往往學習熱情高漲，成績良好。但在接觸到原子和分子、原子結構和化合價等抽象概念后，相當一部分同學開始出現學習困難----難以清晰準確的把握各種概念，不能綜合運用各概念解題，使得新教材第四單元“物質的構成”成為初中化學學習的第一個重大分化點。因此，分析初中學生化學學習障礙的成因，謀求有效的跨越化學學習思維障礙的解決之道，成為初中化學教學的首要任務。

一、化學思維障礙的主要表現形式及分析

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每個學生都具有潛在的創(chuàng)新才能，教師要讓學生把這種潛能轉化為現實中的創(chuàng)新力，就應營造濃厚的適宜創(chuàng)新教育的氛圍，概括起來主要有以下三個方面：

首先，化學教師自身要具備創(chuàng)新精神，這是化學教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的一個重要因素。因為學生化學知識的獲得和能力的形成，教師的主導作用不可忽視，教師本身所具備的創(chuàng)新精神會極大地鼓舞學生的創(chuàng)新熱情。因此，教師要充分調動積極性和創(chuàng)新精神，努力提高創(chuàng)新能力，掌握更具創(chuàng)新性、更靈活的教學方法，在教學實踐中不斷探索和創(chuàng)新，不斷豐富和提高自己。其次，輕松活潑的課堂氣氛和師生關系是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力較適宜的“氣候”和“土壤”。以“升學率”為教育目標的應試教育，使得教師和學生都處于高度緊張的機械的知識傳授中，很難形成創(chuàng)新意識，嚴重阻礙了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。最后，在化學教學中，我們應轉變過去提倡教師“教”和學生“學”并重的模式，實現由“教”向“學”過渡，創(chuàng)造適宜于學生主動參與、主動學習的活躍的課堂氣氛，從而形成有利于學生主體精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學環(huán)境。最后，我們應探索出一套適應創(chuàng)新教育的課外活動，拓展學生的化學知識體系結構，擴大視野，真正提高學生的素質。

2.鼓勵學生自主探索與合作交流，有利于學生創(chuàng)新思維的發(fā)展。

解決問題的關鍵是教育內容的革新、教育觀念的更新和教學方法的創(chuàng)新?！盎瘜W教學是化學活動的教學，是師生之間、學生之間交往互助與共同發(fā)展的過程”。弗賴登塔爾曾經說：“學一個活動最好的方法是做?！睂W生的學習只有通過自身的探索活動才可能是有效的，而有效的化學學習過程不能單純地信賴模仿與記憶。建構主義學習理論認為，學習不是一個被動吸收、反復練習和強化記憶的過程，而是一個以學生已有知識和經驗為基礎，通過個體與環(huán)境的相互作用主動建構意義的過程。創(chuàng)造性教學表現為教師不是把知識的結構告訴學生，而是引導學生探究結論，幫助學生在走向結論的過程中發(fā)現問題，探索規(guī)律，習得方法。教師應引導學生主動地從事觀察、實驗、猜測、驗證、推理與合作交流等教學活動，從而使學生形成自己對化學知識的理解和有效的學習策略。因此，在課堂教學中教師應該讓學生充分地經歷探索事物的數量關系、變化規(guī)律的過程。

3.尊重學生的個體差異，實施分層教學，開展積極評價。

美國心理學家華萊士指出，學生顯著的個體差異、教師指導質量的個體差異，在教學中必將導致學生創(chuàng)造能力、創(chuàng)造性人格的顯著差異。因此，教師調控教學內容時必須在知識的深度和廣度上分層次教學，盡可能地采用多樣化的教學方法和學習指導策略；在教學評價上要承認學生的個體差異，對不同程度、不同性格的學生提出不同的學習要求。由于智力發(fā)展水平及個性特征的不同，認識主體對于同一事物理解的角度和深度必然存在明顯差異，由此所建構的認知結構必然是多元化的、個性化的和不盡完善的。學生的個體差異表現為認識方式與思維策略的不同，以及認知水平和學習能力的差異。教師要及時了解并尊重學生的個體差異，積極評價學生的創(chuàng)新思維，從而建立一種平等、信任、理解和相互尊重的和諧師生關系，營造民主的課堂教學環(huán)境，使學生在此環(huán)境中大膽發(fā)表自己的見解，展示自己的個性特征。對于學有困難的學生，教師要給予及時的關照與幫助，要鼓勵他們主動參與化學活動，嘗試用自己的方式去解決問題，發(fā)表自己的看法；教師要及時肯定他們的點滴進步，對出現的錯誤要耐心地引導他們分析其產生的原因，并鼓勵他們自己去改正，從而增強學習化學的興趣和信心。

4.開感智力教育，培養(yǎng)創(chuàng)新個性品質。

美國學者阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中提出：“盡管創(chuàng)造者要具有一定的智力，但高智商并不是高創(chuàng)造力的先決條件?！笨梢?，創(chuàng)新過程并不僅僅是純粹的智力活動過程，還需要以創(chuàng)新情感為動力，以良好的個性品質作后盾。在“問題化學”中教師要培養(yǎng)學生具有敢于求異、勇于創(chuàng)新的氣魄和自主探索、發(fā)現問題、提出問題的能力；利用“挫折教學”，培養(yǎng)學生堅韌不拔、持之以恒、不怕困難和挫折的頑強意志和良好的人格特征，從而培養(yǎng)學生健康的創(chuàng)新情感和個性品質。課程改革已轟轟烈烈地在全國范圍展開，如何找出一種適合學生主動發(fā)展，有利于學生創(chuàng)新精神、實踐能力、合作品質培養(yǎng)的教學方式，成為在新課改中教育工作者面臨的主要問題。我在教學教研工作中體會到，在課程改革后的化學課堂中，教師應創(chuàng)設富有探索性、挑戰(zhàn)性的問題，讓學生通過自主探索和合作交流，這樣不僅能更好地激發(fā)學生的學習興趣，更重要的是能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。在實施課堂教學的過程中，教師應注重引導學生在課堂活動過程中感悟知識的發(fā)生、發(fā)展與變化，培養(yǎng)學生主動探索、敢于實踐、善于發(fā)現的科學精神，將創(chuàng)新的教材、創(chuàng)新的教法與創(chuàng)新的課堂環(huán)境有機地結合起來，將學生的主動學習與創(chuàng)新意識的培養(yǎng)落到實處。

總之，教學課堂改革不僅僅在這幾個方面，課堂教學的過程的不可預知性，要求我們還應具備更高的綜合素質來應付教學的多樣性，以此來提高實際課堂教學質量，引發(fā)學生學習興趣，促進學生全面發(fā)展。

參考文獻：

［1］王燕.化學課堂教學改革的實踐與思考［J］.化學教學，2005，07：38-40.

［2］費新建.例談初中化學課堂教學改革［J］.考試周刊，2008，48：19-20.

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關鍵詞：文化適應；文化導入；文化定型

一、文化導入的理論依據

在外語學習中，社會文化因素對學習者及其學習效果的影響越來越受到人們的重視。國內外不少學者從這一角度出發(fā)研究外語學習者在學習過程中遇到的困難，并構建了各種理論。其中很具影響力的是Schumann提出的文化適應模式(acculturationmodel)。Schumann將社會文化因素視為一個具有因果關系的變量，認為二語習得者對目的語文化的適應融合程度決定著二語習得的成敗。文化適應模式理論受到研究者的關注，因為它有助于我們理解跨文化交際的心理過程和二語習得中社會文化因素。

文化適應是跨文化交際領域中一個探討較多的概念，它是“對一種新文化的適應過程”［1］，是對“新文化的思想、信仰和感情系統(tǒng)及其交際系統(tǒng)的理解過程”［2］，是“學習者與目的語社團的社會和心理結合”［3］。Schumann認為導致文化適應失敗的主要原因是二語習得者和目的語使用者之間的社會距離和心理距離。

社會距離指一個人感到自己的社會地位與另一個人的社會地位相同或不同。群體之間或社團之間的社會距離影響著他們之間的交流，還會影響一個群體學習另一個群體的語言方式。社會距離由許多因素決定，如：1)社會顯性，指在政治、經濟、文化、技術領域里，學習者社團與目的語社團的地位是平等的，不是一方優(yōu)于另一方的；2)結合方式，指學習者社團是被目的語社團同化，還是保留自己的生活方式和價值觀念，或是既適應目的語文化，又在自己的生活圈子里沿襲自己的文化方式；3)封閉性，指學習者社團與目的語社團被各自的學校、教堂、醫(yī)院等社會設施隔離的程度；4)凝聚性，指學習者社團以圈內交往還是圈際交往為主；5)學習者社團規(guī)模的大??；6)文化和諧性，指兩社團文化是相近還是相異；7)社團的態(tài)度，指兩社團對彼此所持的態(tài)度是肯定的還是否定的；8)打算居留時限，指學習者社團打算在目的語社區(qū)居留時間的長短。

心理距離指學習者個人對目的語及其社團的總體心理感受，影響它的因素有：1)語言震驚，指學習者在使用目的語時所體驗的困惑和恐懼；2)文化震驚，指學習者在接觸一種新文化時所產生的焦慮和失落感；3)動機，指學習者學習目的語的目的以及為達到該目的而做出的努力；4)自我滲透，指學習者的語言自我塑性和僵化程度。

二、文化導入

1．文化導入的必要性

在社會距離和心理距離中，Schumann都強調了社會文化背景知識這一影響外語學習的重要因素。“學習外語是一個心理過程，是人們內心世界的一個變化發(fā)展過程”，“學習外語還是不同文化系統(tǒng)溝通融合的過程，是不同的價值觀念體系、思維方式、情感方式和語言方式的碰撞、理解、吸收和融合的過程”［4］。而文化知識和文化適應能力是交際能力的重要組成部分。海姆斯提出的交際能力的四個重要參數——合語法性、適宜性、得體性和實際操作性，其中適宜性和得體性的實質就是語言使用者的社會文化能力。一個人如果不具備某語言社團的文化背景知識是不能與該社團的人順利地進行語言交際的。語言交際能力實際上是獲得進一步的文化知識的必要前提和手段。外語學習的最終目的是為了獲得進一步學習外族文化的能力。要消除外語學習者與目的語社團之間存在的社會距離和心理距離，即消除由于缺乏社會文化背景知識而造成的心理障礙，就應該把文化融入教學，提高學習者跨文化交際的能力。

2.文化導入的主要內容

知識中心模式是培養(yǎng)跨文化交際能力的重要模式之一，目前在我國的外語教學中占主導地位?！翱缥幕浑H能力主要是如何在目的文化情境中適宜地使用目的語的知識，因此跨文化交際能力也可稱為目的語社會文化能力。由此視角來看，跨文化交際能力突出了交際能力的核心部分，即有關談話規(guī)則和適宜性的知識。下面的公式可以概括這種觀點?？缥幕浑H能力(目的語社會文化能力)＝目的語適宜性＝目的文化知識”［5］。知識中心模式強調文化知識的傳授和測試，即文化導入。根據這一概念，文化似乎是某種外在的物質存在，需要被人為地導入語言教學之中。陳光磊先生主張在外語教學中移入與目的語語義、語用相關的文化內容，它包括以下內容：1)一個民族文化有的事物和特有的概念在詞匯與語義上的呈現；2)不同語言中指稱意義或語面意義相同的詞語在文化上可能有不同的內涵意義；3)詞語在文化含義上的不等值性；4)不同文化對同一對象所作的概念劃分的差別在詞語及語義上的顯示；5)體現一定文化內容的定型的習慣用語，主要包括成語、歇后語、俗語、諺語、格言等。

3.文化導入的局限

知識中心模式的文化導入集中于認識層面。在課程設置、課堂教學和測試等各個教學環(huán)節(jié)都易于操作，但往往灌輸性強，啟發(fā)性弱，學習者本人缺乏切身的體驗。另外，這一模式難以處理文化的多元性、發(fā)展性，所傳授的文化知識往往流于文化定型。

三、文化定型的建立與打破

Dodd(1991)提出，成功的跨文化交際與三個因素緊密相關：第一，情感因素，指擁有積極的態(tài)度，包括自我肯定、自尊意識、信賴、安全感等。第二，認知因素，指跨文化接觸中的感知與認識，包括期望、定型觀念、不確定感等。第三，操作因素，指所采取的行為與交際技巧，包括言語與非言語技巧。作為認知因素之一的定型觀念是一種后天習得的行為，它指人們在跨文化交際研究或跨文化交往中對不同文化背景的民族和國家成員的籠統(tǒng)的、簡單的看法。文化定型對跨文化交際影響很大，有積極的作用，也有消極的影響。文化定型被認為是人類應付復雜的外部世界時不得不采用的一種基本認知策略［6］。

1．文化定型的建立

定型最早時由Lippman作為消極概念使用的，他認為定型是錯誤的、非理性的。但更多的社會心理學家認為定型是一個中性概念，是一種不可避免的、合理的認知心理過程。文化定型是貫穿群體之間實際差異的結果或媒體、學校、家長、同輩群體等社會影響的結果［7］。在外語學習過程中，必須要了解目的語文化，因為語言和文化密不可分，文化習得主要來自于家庭、學校、朋友以及大眾媒體。我們對一個群體有一個統(tǒng)一的認識，人們會采取更為簡單的方式來概括一個民族的文化特征，這樣的概括有一定的真實性和合理性，這樣的定型可以幫助我們加快信息加工過程。人們對于客觀世界存在的事物和現象的認知總是建立在“假設證偽否定假設建立新的假設再證偽再假設直至逼近真理”［8］。為了更好地理解各國不同的文化和進行跨文化交際，我們必須建立一些文化定型來概括文化差異。只有給某種文化貼上了標簽，找出不同文化之間的差異，才有可能進一步了解其他民族的特點，加速信息處理，加強跨文化間的交流。比如我們了解美國人交談時一般不會問對方的年齡、收入、婚姻狀況等問題。在文化學習過程中，如果不建立這樣的一些定型，沒有一定的規(guī)律可循，就根本無法了解和認識異國文化。2.文化定型的弊端

(1)夸大群體差異，忽略個體差異

文化定型往往是將群體的文化特征強加在個體身上，給交際者帶來困惑，妨礙對他民族文化有更深的了解，甚至形成偏見。其極端形式是，群體之間完全不等，群體內部的個體完全相等，也就是：中國人甲＝中國人乙＝中國人丙；美國人A＝美國人B＝美國人C［9］。定型思維頑固的人常以群體的概括取代對個體的具體觀察、分析和判斷，常給人貼上固定的標簽，比如：凡是英國人一律保守，凡是猶太人一律精明、勤奮，凡是法國人一律浪漫等。

(2)產生種族中心言語及偏見言談

在所有的定型觀念中，種族定型觀念對跨文化交際產生的負面影響是最大的。種族定型觀念導致種族偏見，在跨文化交際中產生一種種族中心言語及偏見言談，最終造成跨文化交際距離或交際中斷。種族中心言語源于種族中心主義意識，種族中心主義者在跨文化交際中用自己群體文化的準則、社會規(guī)范、行為方式來解釋和評判其他文化群體的行為，總是認為自己的群體優(yōu)于其他群體，自己群體的價值具有普遍性，適應于任何人，否定其他群體價值觀念，并與其他群體保持一定的距離，在跨文化交際中便產生了種族中心言語及偏見言談，用特有的語速、語調及用詞以表示與其他群體的社會距離。

(3)忽略文化的動態(tài)多變性

文化不是靜止的、一成不變的。隨著歷史的變遷，人們的思想觀念、生活方式、交往模式都在發(fā)生變化，我們必須關注這些變化，否則我們先前形成的一些正確的觀點和概念就會變成一種文化定型，影響我們成功的交際。文化定型是用靜止的眼光看待發(fā)展變化中的人和事物，高一虹在《跨文化交際能力的培養(yǎng):“跨越”與“超越”》一文中舉過這樣的例子?！吨v給年輕人聽的東方故事》(YoungPeople''''sStoryoftheOrient)是20世紀60年代的文化教科書，其目的是讓英語國家的年輕人了解“東方文化”或“東方人”的特征。文化的不斷發(fā)展變化以及文化內部亞文化的多樣性，使任何有關“A文化如何如何”、“B文化如何如何”都難以稱為正確的概括。有關中國物質貧困的描述，如果說在20世紀60年代不失為典型特征的話，在21世紀的今天則早已過時了。美國文化也是如此。美國是一個由多文化群體組成的社會，多元文化群體并存，文化內容豐富復雜，美國人曾經用“大熔爐”(meltingpot)來比喻他們的多元文化社會，而現在他們用更為恰當的“色拉盤”(agardensalad)來比喻自己的文化。我們平常所指的美國文化只是針對某一文化層面的，在很大程度上是以偏概全的，忽略了文化動態(tài)的多變性和復雜性。

3.文化定型的打破

在承認文化定型存在的基礎上，我們應大膽而謹慎地建立定型，進而向定型挑戰(zhàn)。

(1)注意個體之間的差異

在對不同文化差異進行概括或同目的語社團進行跨文化交際時，我們應對可能具有的文化偏見保持清醒的意識，警覺那些整齊劃一、忽視個性的文化定型，注意個體之間的差異，充分意識到定型給人們帶來的認識上的局限性。

（2）保留獨立探索的空間

在討論問題時，應介紹盡可能多的觀點和看法以及研究的方法。對于同一問題的研究，用不同的方法、不同的材料和不同的對象可能得出不同的結論。不同的、甚至是完全相反的觀點可以刺激人的思維，以便獨立探索。介紹研究方法可以幫助學習者掌握評價標準和分析手段，甚至可以鼓勵他們自己做一下文化對比研究，從而更多地意識到文化的異同，更坦然地接受差異。

（3）采取寬容的態(tài)度

在跨文化交際中，，對其他文化應該采取尊重和寬容的態(tài)度。要更多地與有不同文化的人接觸，廣泛地了解他們的思想和生活，尊重對方的習俗，與對方建立平等的關系，盡量改變已經形成的偏見，克服種族中心意識，避免在交際中因為定型而帶來的負面影響。

四、結語

living(1986)指出，設有文化，我們不能觀察，有了文化，我們卻永遠都是盲人。在文化導入過程中，在文化意識沒有被充分喚醒的情況下，對文化特征的過分強調可能會使學習者誤以為這些特征就是事實本身，從而在交際過程中生搬硬套，忽略個體特征。這樣，以培養(yǎng)跨文化交際能力為目的的教學，所建立的不是溝通不同文化之間的橋，而是阻礙文化交流的墻。而建立定型又是必要酌，不是一開始就應該避免定型，關鍵是如何向定型挑戰(zhàn)，拆墻搭橋，解決定型的建立與打破這一矛盾。

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［7］文衛(wèi)平．跨文化交際中的定型觀念［J］．外語教學，2002(3)．

篇6

從近現代學科建設的意義上來考察，中國兒童文學理論批評學科已經走過了將近一個世紀的學術跋涉和知識積累歷程。回顧歷史我們會發(fā)現，外來學術文化資源，尤其是西方學術文化資源的輸入和傳播，構成了近百年來中國兒童文學理論批評學科建設的基本知識背景和主要學術源頭之一，影響著兒童文學理論批評作為一種知識活動的現實走向。

清末民初，中國現代兒童文學學術建設最早的參與者們，在西方哲學、人類學、教育學、心理學、文藝學、社會學、文化學等學科知識的熏陶和裝備之下，以“兒童本位”為核心觀念，以令人驚詫的學科跨度，完成了中國現代兒童文學知識體系最初的言說和構建。20世紀50年代，蘇聯兒童文學理論體系的移植和影響，在滿足了一個時代的兒童文學理論渴望和需求的同時，也把中國兒童文學理論批評改造成了相對單一的意識形態(tài)話語，并且隨著歷史的演進日益顯露出其學理上的貧弱與尷尬來。在20世紀70年代末、80年代初中期以來的中國兒童文學理論批評進程中，人們繼續(xù)延續(xù)著這種集體學習的激情和渴望。從某種意義上說，20世紀中國兒童文學的理論批評和建設，就其基本的學術依托而言，是人們不斷借鑒外來學術資源、不斷集體學習的結果。

最近30年來的中國當代兒童文學理論建設，在借鑒外來理論資源方面，走過了一條特殊的學術路徑。起初，在新時期文學發(fā)展和文藝思潮變革的大背景下，人們對西方文藝學乃至整個當代西方人文學科都產生了樸素的熱情和學步的沖動。神話原型批評、接受美學、精神分析理論、英美新批評、現象學、結構主義、后現代主義、女性主義批評，還有發(fā)生認識論、格式塔理論、系統(tǒng)論等等周邊學科的理論學說，都成了新時期兒童文學研究者、尤其是中青年兒童文學研究者們所熱衷的學習內容和知識領域。盡管這些學習和吸收所帶來的理論轉化和建設成果十分有限，而且其后也遭到了某些保守人士的抨擊，但這一吸收和借鑒，對于那一時期兒童文學研究者們的知識更新和拓展，對于那一時期兒童文學的理論轉型和建構，無疑都發(fā)揮了積極的促進作用。

而若干年來，我們對國外兒童文學理論資源的直接關注、吸收和借鑒，也構成了一份雖然有限卻也持續(xù)不斷的出版清單。能夠列入這份清單的譯介著作主要有周忠和編譯的《俄蘇作家論兒童文學》（1983年，中譯本年份，下同）、上笙一郎的《兒童文學引論》（1983年）、安徒生的《我的一生》（1983年）、布魯諾?貝特爾海姆的《永恒的魅力――童話世界與童心世界》（1991年）、《長滿書的大樹》（1993年）、鳥越信的《世界名著中的小主人公》（1993年）、穆拉維約娃的《尋找神燈――安徒生傳》（1993年）、麥克斯?呂蒂的《童話的魅力》（1995年）、約翰?迪米留斯等主編的《丹麥安徒生研究論文選》（1999年）、松居直的《我的圖畫書論》（1999年）、維蕾娜?卡斯特的《成功：解讀童話》（2003年）、杰拉?萊普曼的《架起兒童圖書的橋梁》（2005年）、奧蘭斯汀的《百變小紅帽：一則童話三百年的演變》（2006年）、松居直的《幸福的種子：親子共讀圖畫書》（2007年）、艾莉森?盧里的《永遠的男孩女孩：從灰姑娘到哈利?波特》（2008年）、王逢振主編的《外國科幻論文精選》（2008年）等等。毋庸諱言，在最近20多年來的中國兒童文學理論建設進程中，這些著作都或多或少地參與、影響了（或將要影響）我們在兒童文學相關論域的理論思維和學術建設進程，同時，從學術文化交流的角度看，它們的出版也在相當程度上反映了人們借以了解世界的愿望和努力。

二

或許，今天我們對外國兒童文學的學術譯介工作已經抵達了一個新的歷史階段，這就是：根據中國當代兒童文學理論建設的現實需要和學術走向，對當代外國兒童文學理論研究成果進行更加自覺、更加系統(tǒng)，同時希望也是更加有效的譯介和引進階段。正是基于這樣的背景，幾位研究者、譯者和出版社共同努力，推出了“當代西方兒童文學和兒童文化理論譯叢”第一輯（四冊，少年兒童出版社出版）。

收入這套譯叢的四部兒童文學理論著作，是從20世紀90年代以來出版的歐美兒童文學理論著作中精心挑選出來的。它們是加拿大學者佩里?諾德曼、梅維絲?雷默的《兒童文學的樂趣》（陳中美譯）、英國學者彼得?亨特選編的《理解兒童文學》（郭建玲、周惠玲、代冬梅等譯）、美國學者杰克?齊普斯的《作為神話的童話/作為童話的神話》（趙霞譯）、美國學者蒂姆?莫里斯的《你只能年輕兩回――兒童文學與電影》（張浩月譯）。

《兒童文學的樂趣》是一部論題組合新穎、開放，論述方式嚴謹而又不失個性的概論性著作。該書涉及對兒童文學概念和范疇的理解、兒童文學教學活動、兒童文學閱讀與接受、童年概念、兒童文學與市場、兒童文學與意識形態(tài)、兒童文學基本文類及其特征等內容，并提供了將各種當代文學理論應用于兒童文學研究的示例與可能。該書主要作者佩里?諾德曼是當代北美兒童文學理論界具有代表性的學者之一，20世紀80年代以來，他的研究和批評文章頻繁地出現在各種重要的英語兒童文學學術刊物上，并以其廣泛深入的話題探討和活潑詼諧的論述風格始終吸引著評論界的關注。《兒童文學的樂趣》一書是他最廣為人知的一部著作，它較為綜合地反映了諾德曼本人的兒童文學研究和批評理路。他在書中所提出的對于兒童文學文類特征的再認識，對于“兒童文學的樂趣”及其實現途徑的思考，以及對于如何將當代文學批評的理論資源運用于兒童文學批評的嘗試，對當代英語兒童文學教學和批評產生了廣泛的影響。《兒童文學的樂趣》第一、二版分別出版于1992年和1996年，納入本次譯叢的系諾德曼與同事梅維絲?雷默合作修訂的第三版，20世紀末和21世紀初以來兒童文學領域出現的一些學術話題也得到了新的探討。該書已經成為目前北美地區(qū)高校兒童文學專業(yè)的主要教材。

《理解兒童文學》一書是編者彼得?亨特從《兒童文學國際指南百科》（International Companion Encyclopedia of Children's Literature）中精心選摘的14篇論文，它們在一定程度上代表了當代西方兒童文學研究的基本面貌。這些論文主要涉及兒童文學傳統(tǒng)概念（如兒童文學、童年等）的理解以及新歷史主義批評、意識形態(tài)批評、語言學與文體學批評、讀者反應批評、女性主義批評、互文性批評、精神分析批評、文獻學批評、元小說理論等在兒童文學領域的應用等等。彼得?亨特是英國知名的兒童文學學者，也是《兒童文學國際指南百科》的主編。這一組從《兒童文學國際指南百科》第一部分“理論與批評方法”中摘取的學術論文，其作者都是英語兒童文學研究相關領域具有一定代表性的學者，它們從多維的研究角度展示了當代兒童文學研究在理論上的拓展可能，也在很大程度上反映了當代西方兒童文學研究的最新進展。它們在運用、借鑒不同批評方法進行兒童文學理論闡發(fā)的同時，也顯示了這種借鑒和運用所可能具有的理論上的創(chuàng)造性。

《作為神話的童話/作為童話的神話》是西方當代童話研究的代表著作之一。作者杰克?齊普斯以童話的古今發(fā)展與演變?yōu)榛颈尘?，從五組個案出發(fā)，細致解讀了童話中所蘊藏的“神話”因素。他指出，許多經典童話在今天已經成為代表著永恒真理的神話，但恰恰是在這些仿佛來自久遠年代的“真理”中，積淀著特定時代的意識形態(tài)內容。當代童話閱讀與創(chuàng)作不應僅僅成為對于這些古舊的意識形態(tài)內容的全盤接受，而應當致力于發(fā)現和揭示出那潛藏在真理假象之下的“神話”內涵。本書最后，齊普斯在測繪當代美國童話可能的發(fā)展方向的同時，也提出了在當代童話創(chuàng)作中打破童話“神話化”的樊籠，掙脫傳統(tǒng)的、舊有的、神話式的意識形態(tài)束縛，以求發(fā)揮童話的社會批判功能的期望。本書作者齊普斯是當代西方童話研究界最重要的學者之一，他從文化批評的角度切入童話及其當代形式研究的一系列成果在西方兒童文學界產生了深遠的影響，其研究對象涉及文學、電影、電視等多種文本形式。有人甚至斷言，自齊普斯以后，人們再也不能無動于衷地欣賞迪斯尼對于經典童話的各種改編了。這本《作為神話的童話/作為童話的神話》是齊普斯一個階段的童話研究論文集，但個中許多論點基本上代表了作者本人童話研究的主要立場和觀點。本書中，齊普斯的分析和論述同時結合了歷史的厚重感與當下的現場感，他對于古典和現代童話的“神話”內涵的提取過程展示了理論分析本身的魅力。

《你只能年輕兩回――兒童文學與電影》一書站在兒童文化的大背景上，從具體的兒童文學和兒童電影出發(fā)，論述了成人、兒童、風俗、社會力量之間的關系，并揭示了當前電影中的兒童成人化和成人兒童化傾向。此外，本書還用相當的篇幅論述了兒童圖畫書的相關品質等問題。作者的論述涉及從紙質圖畫書到電影屏幕、從傳統(tǒng)的經典文本到當代流行文本的廣闊論域，并結合自己的教學和養(yǎng)育經驗，探討了歷史上和當下的兒童文化所傳達出的矛盾訊息。他指出，童書與兒童電影同時也是特定的時代焦慮與成人欲望的寫照；而許多兒童文學和文化經典在呈現種族主義、男權主義與暴力的同時，其自身也總是與權力的運行緊密相連。在本書中，作者所拷問的并非兒童應當得到什么的問題，而是成人給了兒童什么。通過揭示我們的文化是如何通過視覺媒介看待兒童并與之對話的，本書提出了兒童文學與兒童電影中呈現的世界觀所存在的種種問題。莫里斯的論述很容易讓我們聯想起另一部曾在20世紀80年代中后期一度引起爭論的《以彼得?潘為例，或論兒童小說的不可能性》（Jacqueline Rose. The Case of Peter Pan, or The Impossibility of Children’s Fiction, 1984）。如果說莫里斯的論述在一定程度上承接了羅絲在《以彼得?潘為例》一書中所揭示的兒童文學的成人話語權問題，那么通過將圖畫書、電影等兒童文化領域的新媒介納入其論述范圍，他的這部著作不但拓展了羅絲的理論，也大大加強了其當代意義。

三

從20世紀70年代至今，越來越多的西方兒童文學研究者將研究目光投向了與兒童文學相關的兒童文化領域，致力于尋求和探討兒童文學與童年文化之間的復雜關聯；而這種探求構成了對于傳統(tǒng)兒童文學研究話題的重要豐富與拓展。這一研究視野的開拓在本輯叢書中得到了十分鮮明的反映。例如，《兒童文學的樂趣》一書除了探究兒童文學及其閱讀活動的方方面面之外，還探討了諸如玩具、電視和電影是如何影響體驗和理解文學的方式等話題，其主要作者佩里?諾德曼本人也是對于兒童文化始終保持學術敏感的一位研究者。早在1982年，他就為美國《兒童文學學會季刊》（Children’s Literature Association Quarterly）編輯了題為“為兒童的商業(yè)文化：童書的一種語境”（Commercial Culture for Children: A Context for Children’s Books）的專欄，其中收入了包括大眾市場與兒童玩具、當代少年電影趣味趨勢、兒童電視觀看等話題在內的九篇論文。其后，兒童文化、尤其是兒童通俗文化也一直是諾德曼關注的焦點之一。同樣，《作為神話的童話/作為童話的神話》一書將傳統(tǒng)童話和現代童話納入到廣闊的人類社會文明史和意識形態(tài)背景上加以分析；而作者齊普斯從來不把童話的呈現僅僅限定在紙本意義上，他的許多研究都是以當代童話電影、卡通等為對象展開的學術探討。《作為神話的童話/作為童話的神話》一書就專辟一章，就迪斯尼動畫的“神話”性進行了“祛魅”分析；而在其他各章的論述中，齊普斯的分析也時常跳出印刷文本的限制，將童話的現代呈現媒介也同時納入論述范圍?！赌阒荒苣贻p兩回――兒童文學與電影》一書則將兒童文學、兒童電影等的研究置于錯綜復雜的兒童與成人的“文化-權力”關系中加以探討，同時也顯示了鮮明的美國文化色彩和意識。

篇7

探究式教學法的培養(yǎng)目標一般為：培養(yǎng)學生分析問題、解決問題、發(fā)現新問題的能力；培養(yǎng)學生自我學習、自我發(fā)展的能力；培養(yǎng)學生高效快速地獲取信息及分析、利用信息工具的能力；培養(yǎng)學生自主質疑的能力和創(chuàng)新思維能力；促使學生能主動地發(fā)現自我、認識自我、完善自我。

二、探究式教學法的實施步驟

1.提出問題，明確目標

教師在對教學內容總體認識和認真把握的基礎上，創(chuàng)設一定的情景，使學生面臨矛盾，從而提出問題，讓學生帶著疑問去探究，主動參與到教學過程中去。在探究性學習中，問題是學生學習的重要載體和核心，學習活動是圍繞問題展開的。所以，教師的問題創(chuàng)設非常關鍵，一般要注意：問題的提出要圍繞本學科知識和學生已有的認知結構并在此基礎上逐漸擴大到生產實際和社會生活；要圍繞教學目標和教學重點設計問題；提出的問題要有層次化，要面向全體學生，根據各層次學生不同的特點設計問題，注意各層次之間的區(qū)別和聯系，盡可能采用低起點，層層推進，做到統(tǒng)籌兼顧。既要為高層次的學生插入騰飛的翅膀，也要為低層次的學生裝上起跳的助力器；要選取一些學生感興趣，易于培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維能力的熱點問題。提問有新意、有趣味、有針對性，能給學生創(chuàng)造一種最佳的心理狀態(tài)，變“問題”為興趣，可很快使學生處于興趣盎然、思維活躍的狀態(tài)中，從而提高研究的積極性和思維的活躍性；創(chuàng)設的問題要有現實意義，要注意理論和實踐相結合，使學生覺得學有所用，以充分調動學生的積極性，主動性。2.以疑導讀，師生互動

學生通過所創(chuàng)設的問題明確了本單元的教學目標后，就會在疑問的引導下去探究和思考，充分發(fā)揮主觀能動性。學生自學過程中,教師要發(fā)揮主導作用，把教學的重心轉到學習過程的調控、環(huán)境的創(chuàng)設上，積極充當管理者、促進者、咨詢者和參與者等多種角色，充當一個在關鍵時刻對學生的提供服務與幫助的人。要引導學生積極回答所創(chuàng)設的問題，對一般性的問題，要求學生自學后自己解答；對較難的問題，則需要通過教師啟發(fā)來解決；對于應用性的問題，還需要引導學生查閱有關資料獲取信息，并組織學生進行討論，讓學生發(fā)表它們對問題的認識和理解，互相補充，共同提高。要鼓勵同學們勇于探討，積極探究解決問題的方法，形成敢于嘗試、善于嘗試的良好習慣。

探究式學習強調師生互動，強調把學生作為學習的主人，讓學生在整個學習過程中充滿生機與活力，但并不能全面否定教師講授的作用。但這種講解應當是精講，是有針對性的點撥式的講解，主要在于解決學生難以準確理解和掌握的重點、難點問題以及在理論聯系實際中出現的學生無法理解的問題。評講時要簡練、準確、生動，點撥要力求巧妙，使學生既能窺見門徑，又不一覽無遺。為了充分解答所創(chuàng)設的問題，教師還有必要增加一些教材上沒有的相關資料，一方面豐富課堂信息，另一方面也使學生進一步體會所學的知識，提高認識問題、分析問題、解決問題的能力。對于一些抽象的概念或原理，最好有實物、模型、掛圖、多媒體課件或舉一些生活中熟悉的實例，加以比喻講解，然后再回到概念和原理上來，加以升華，達到把學生引入回味和思維之中的境界。引導和誘導學生學會知識、學會技能、開發(fā)思維、學會探究。

3.自主質疑，發(fā)展思維

學生通過自學、討論、查閱資料等自主學習過程，知識進一步豐富的同時思維也得到了提高，智慧和潛能大大地被激發(fā)出來。此時，學生的學習會由被動變?yōu)橹鲃?，促使自己去獲取知識、發(fā)展能力，最終達到自己能發(fā)現問題、提出問題、分析問題、解決問題。因此教師要積極鼓勵學生解放思想、放飛想象，激發(fā)學生的懷疑和批判意思，敢于并善于向老師發(fā)問，讓學生充分張揚個性，表現自己，體驗成功。倡導學生自主質疑，就是指在學生自學、討論的基礎上，鼓勵學生把凡是受課本知識觸發(fā)而閃現的問題，或是聯系生產、生活實際所產生的不明白的問題，或是對教師的講課、說法認為不對或不理解的問題都可以大膽地提出，充分發(fā)展學生的思維能力。只有這種既有教師設計問題又有學生提出問題的課堂，才能真正煥發(fā)出生命活力。

4.及時評講，總結提高

為了保證問題解決的效果，還要對學生問題解決的完成情況進行評價總結。評價的重心不再只是放在學會知識上，而是轉移到學會學習、掌握方法和培養(yǎng)能力上。因此，教師不僅要對學生的基礎知識進行評價，更重要的是要對學生的學習能力、合作能力和信息素養(yǎng)等進行評價。具體來說，評價內容包括：對新知識的理解、掌握和應用能力；自主學習能力；同學間的相互協作能力、解決問題的能力和創(chuàng)新能力等?？偨Y既是對探究式教學過程的一個總的回顧，也是每個學生的一種深入和提高。整個認識過程以問題的提出為始，問題的創(chuàng)造性解決為終。

探究式教學過程，是一個自主探究，人人參與教學、參與競爭的新型教學手段，是一種既要發(fā)揮教師主導作用又要體現學生主體作用的互動教學結構。教學實踐表明，這樣做一方面可使學生帶著問題有的放矢地學習，促使其集中注意力。另一方面，可使學生由原來的被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，把學生的主體作用充分發(fā)揮出來，真正體現出師生之間、生生之間的交互學習與合作。另外，由于教師不再將問題的答案事先告訴給學生，這樣就激發(fā)了學生探究的好奇心，促使學生主動思考、主動探究，為創(chuàng)新思維的形成提供了廣闊的空間。

篇8

1.1缺乏對學生創(chuàng)新性和獨立學習能力的培養(yǎng)眾所周知，我國的傳統(tǒng)教學模式包括4個主要載體：教師、學生、教學內容和教學手段。在傳統(tǒng)教學過程中主要強調教師的“教”為主，學生的“學”為輔，要求以教師為主體來激發(fā)學生的學習動機、復習舊課、講授新課、鞏固新知識、并評價學生對新知識的理解和掌握。在這種教學模式下，教學內容是由教師通過一系列的教學手段灌輸給學生，學生只是被動地在教師的組織和引導下對新知識進行了解、消化和吸收。魯巴金曾經說過：“科學就是不斷地認識，不僅是發(fā)現，而且是發(fā)明?！比欢?，在整個傳統(tǒng)教學過程中，學生自始至終是處在相對被動的位置上的，這不利于學生創(chuàng)新能力和自主學習能力的培養(yǎng)。

1.2教學內容較局限，不利于學生了解學科的最新發(fā)展方向傳統(tǒng)教學模式中的教學內容多是對前人經驗的總結，有利于學生繼承和發(fā)揚先輩的經驗積累，但是，任何領域的最新發(fā)現從出現到最終被認可并傳授給學生都需要比較長的時間。生殖醫(yī)學是一門年輕的交叉學科，在專業(yè)理論和臨床實踐等方面仍不斷有新技術和新發(fā)現在涌現，研究生培養(yǎng)作為高級人才培養(yǎng)在教學過程中更需要引導其對該領域的最新發(fā)展動向有及時了解。高爾基說過：“如果學習只在模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術?！庇纱丝梢姡處熢诮虒W過程中轉換自身的位置非常重要，需要把傳統(tǒng)教學模式中的“知識傳遞者”的位置轉變?yōu)椤敖饣笳吆鸵龑д摺薄?/p>

2信息化教學模式在生殖醫(yī)學研究生培養(yǎng)中的應用

2.1信息化教學的含義信息化教學是指教師和學生憑借現代教育媒體、教育信息資源和方法進行的雙邊活動。信息化教學過程是通過采用各種信息技術和手段來實現的，這是信息化教學的重要特點之一。但是，信息化教學模式與傳統(tǒng)教學模式最本質的區(qū)別在于信息化教學除了在教學手段上有變化，同時在教育觀念和模式、教學內容和評價、教育環(huán)境等方面均進行了一系列改革。

2.2信息化教學模式在生殖醫(yī)學研究生培養(yǎng)中的應用

2.2.1教學內容和教學手段生殖醫(yī)學與臨床其它學科之間存在差異，生殖醫(yī)學除了要學習有關臨床的內容，還有相當一部分的內容涉及實驗室操作。帶教教師在講解過程中，可以通過運用文字、圖像、動畫、視頻等多元化信息技術手段來清晰明了地介紹生殖醫(yī)學中所涉及的抽象概念和實驗室部分內容，尤其是比較抽象的、難于通過語言來精確理解的精卵受精過程、胚胎分裂過程、單卵胞漿內顯微注射技術、胚胎植入前診斷技術等內容。通過將抽象概念清晰化，將實驗室操作過程連續(xù)化和動態(tài)化，使學生能對每一部分的內容均有全面的把握和了解，信息化教學模式在生殖醫(yī)學研究生培養(yǎng)的實際應用過程中獲得了意想不到的效果。與傳統(tǒng)教學模式相比，信息化教學模式中大量運用了多種多樣的信息技術和手段，大大節(jié)省了帶教教師的授課時間。帶教教師在課前會加強授課前準備，制訂完善的教學計劃、課件和教案，并將生殖醫(yī)學專業(yè)方面的最新發(fā)展方向、新技術和新發(fā)現也加入日常教學內容中，增加了知識的含金量。

2.2.2教師和學生信息化教學不僅僅表現為教學手段的多元化和教學內容的增長，實質上更應該是教育理念和教育環(huán)境的改變。與傳統(tǒng)教學模式不同，信息化教學對教師提出了更高的要求，帶教教師成為教學活動的組織者和指導者，主要作用就是帶領學生培養(yǎng)獲取知識的能力，在學生的學習過程中承擔著領路和解惑的作用。生殖醫(yī)學具有多學科結合的特點。在臨床帶教過程中，根據某一臨床現象，由帶教教師組織學生根據該臨床現象進行臨床診斷和治療、倫理學、社會學和法學等方面的思考，發(fā)現問題，并針對該問題在查閱相關資料后分組進行討論，帶教教師將根據討論情況，有針對性地進行分析和講解，鼓勵學生積極討論和思考，以便最終全面掌握相關知識。這種方法與傳統(tǒng)的教師講解為主的教學方法相比，給了學生充分的主動思考的時間，使其能更好地發(fā)揮主觀能動性，積極探索，有助于培養(yǎng)學生發(fā)現問題和解決問題的能力。同時，作者在帶教過程中也鼓勵學生對實際臨床問題提出自己的不同看法，并積極進行引導，以便培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。生殖醫(yī)學相關理論知識和技術的更新速度非?？?，這就要求在實際教學過程中要培養(yǎng)學生主動學習和終身學習的能力。針對這種情況，在帶教過程中要求學生主動查閱感興趣領域的最新醫(yī)學資料，在查閱大量資料后由學生自主確定主題，每周二下午輪流進行中英雙語匯報，教師要引導學生積極進行討論，并鼓勵學生通過網絡與教師進行互動。醫(yī)學教育是一個長期、持續(xù)的過程，信息化教學模式給學生和教師提供了自如、無障礙的交流平臺，有利于培養(yǎng)學生主動學習的能力和終身學習的習慣。

3總結

篇9

優(yōu)化授課內容藥學專業(yè)分析化學課程的設計必須是“藥學特色”的分析化學，即：既要符合分析化學自身的基本內涵,又要突出藥學專業(yè)的特點。因此，在教材內容和授課選材上,必須合理地、有選擇的刪減與藥學專業(yè)聯系比較少的純化學理論以及在藥學領域應用較少的內容，選取在藥學專業(yè)學習、科學研究及生產實踐中應用廣泛的方法和技術,將藥學學科中的熱點問題及時、巧妙滲透到分析化學教學中，并不斷更新、充實分析化學的發(fā)展前沿內容，提高藥學專業(yè)分析化學有效教學的思考與探索杜剛鋒南陽醫(yī)學高等?？茖W校公共教學部473061激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。如詳細講解決定定量分析結果準確度和精密度的誤差與分析數據處理部分，略講在藥學分析中應用比較少的重量分析法及沉淀分析法，適當增大在新藥研發(fā)、藥品鑒定、臨床檢驗等領域應用比較廣泛的儀器分析方面的內容比重，如氣相色譜法、高效液相色譜法、質譜法、色譜-質譜聯用技術等。實驗課內容的選取也要結合藥學專業(yè)特點，除了選擇能代表分析化學學科特點的實驗方法及基本技能訓練內容外，還應選擇《藥典》中與理論知識緊密結合的經典案例，突出專業(yè)性和實用性,讓學生在實驗過程中體驗“學以致用”“,理論聯系實際”的快樂，如維生素C含量的測定（氧化還原滴定）、飲用水pH值得測定（電位法）、磺胺嘧啶的含量測定(永停滴定法)、維生素B12含量測定(紫外分光光度法)等。這些實驗內容的設定，既能使學生了解到分析化學在藥物分析中的具體應用,又能激發(fā)學生的學習興趣,在實驗中加深對與藥學專業(yè)密切相關的分析方法和儀器分析手段的理解、掌握。既提高了學生運用綜合知識及相關技能解決實際問題的能力，又培養(yǎng)了他們的科學思維能力和創(chuàng)新意識。

2豐富教學資源，激發(fā)學生興趣

高速發(fā)展的現代信息技術為分析化學的教學提供了豐富的教學資源，如網絡、動畫、多媒體等。鼓勵學生充分利用Google、Baidu等搜索引擎查找學習資料，及時解決學習過程中遇到的疑難問題；充分利用多媒體課件圖文并茂的特點,將教材中枯燥的理論、抽象的問題轉換為生動形象的圖形、文字、動畫、視頻等,使抽象的概念形象化、立體化，使枯燥的理論理解起來更形象、更直觀，既可增強學生的感性認識,又能幫助學生理解那些抽象的問題，提高課堂效率。充分地、合理的利用這些資源既可彌補傳統(tǒng)的教材、掛圖及實物模型攜帶不方便的不足，又可活躍課堂氣氛,激發(fā)學生學習興趣,豐富課堂信息量,提高教學效果。例如在液相色譜法時,通過播放Flas演示,學生既可明了色譜儀各主要部件的作用,又可以清楚觀察到液相色譜分析過程的產生,再結合教師的適當的講解,必然加深學生對該法分離機制的理解。

3綜合多種教學手段，提高教學效率

隨著現代信息技術和多媒體技術的快速發(fā)展，多媒體教學已經在大多數高校普及使用。雖然，在教學過程中采用用動畫、視頻等多媒體手段，有助于學生對知識的理解記憶，激發(fā)學習興趣，但傳統(tǒng)的板書仍然有著現代教學媒體無法完全替代的優(yōu)勢。例如在計算公式的推導過程中，學生可跟著教師的書寫記筆記，板書的過程也為學生提供了充分的思考時間。因此，在實際教學中，應將多媒體教學與傳統(tǒng)的板書相結合，并靈活運用案例教學法、以問題為基礎（PBL）的啟發(fā)式教學法、課堂講授與討論，在線答疑等多種教學方法與手段開展教學活動，調動學生的學習積極性，不僅要向學生傳授知識，更要培養(yǎng)學生掌握運用分析化學知識和技能解決實際問題的能力。

4改革實驗教學，提高實驗技能

篇10

一、了解研究性學習的意義

研究性學習是以學生的自主性、探索性學習為基礎，從學生的學習生活和社會生活中選擇適宜的研究課題，以個人或小組合作的方式進行學習。研究性學習能使學生通過親身實踐獲取直接經驗，養(yǎng)成科學精神和科學態(tài)度，掌握基本的科學方法，提高綜合運用所學知識解決實際問題的能力。

化學新課程標準明確指出要使學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面得到統(tǒng)一和諧的發(fā)展。日新月異的時代告訴我們一個不爭的現實：知識本身的獲得已經不是最重要的了，重要的是如何獲得知識，如何在知識獲取過程中，開發(fā)我們的各種潛能。研究性學習著眼于學生學習方式的改變，致力于為學生提供自主活動和自我發(fā)展的機會，著力于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。在研究性學習的過程中，學生進行自主性、探索性學習活動，教師主要起組織、指點和評估的作用，從而使學生學會如何獲得新知識。

二、明確研究性學習的目標

研究性學習的課程目標與一般的學科教學目標不盡相同，它更強調學生對所學知識技能的實際運用，鼓勵學生自主選擇、主動探究，但不是放任自流。學生要判別自己與別人的學習成效的差異，促使自己更加自覺地參與研究性學習，提高研究性學習的水平，就必須了解并掌握以下幾種研究性學習的課程目標。

（一）獲得親身參與研究探索的體驗

實踐出真知，親身參與是研究性學習的第一要素。學生只有參與進去，才能體驗解決實際問題的不容易，才能磨練克服困難、頑強進取的意志，才能品嘗獲得成功的無比喜悅。某學校曾有一個由七個“差”學生組成的課題小組，結果他們的研究成果是全校71個課題組中唯一被選中向全市專家現場展示的優(yōu)秀課題。七個學生在臺上介紹自己研究成果時的自信和風采，令師長和同學感慨萬千。有了這樣的親身經歷和體驗，一定會激發(fā)他們樂于探究、努力求知的心理傾向和不斷創(chuàng)新的積極欲望。心理學實驗證明：一個人只要體驗一次成功的歡樂和欣慰，便會激起無休止追求成功的意念和力量。

（二）提高發(fā)現問題和解決問題的能力

在開放的環(huán)境中發(fā)現并提出問題是研究性學習的關鍵。問題是思維的起點、探索的開端，有了問題，思維才會被激活。很多有價值的科學發(fā)明、發(fā)現，都是從司空見慣的現象中發(fā)現問題或對別人不曾懷疑的事情提出質疑而引發(fā)的。正因為如此，研究性學習要求學生在發(fā)現問題的過程中激活已有的知識儲備，在解決問題的過程中提高自己的綜合實踐能力。

（三）培養(yǎng)收集、分析、利用信息的能力

收集、分析、利用信息是貫穿于整個研究性學習全過程的活動主線。研究性學習最終的結論和成果不是憑空得出的，而是對收集的各種信息進行分析研究的結果。要提高研究性學習的能力，首先要能夠運用各種方法獲取所需要的信息，然后是能夠通過思維活動分析處理信息，最后是運用智慧的頭腦重組信息，從而獲得解決問題的新意和創(chuàng)意。這是研究性學習要求學生逐步形成的信息素養(yǎng)。

（四）學會與人交往合作

學會與人共同承擔責任、共同分享快樂和成果是完成研究性學習任務的基本保證。即使選擇的課題是采取獨立研究的方式，同樣離不開與人合作，需要他人的支持與幫助。研究性學習為學生的人際溝通創(chuàng)設了廣闊的空間，促使他們發(fā)揚團隊精神，學會合作與分享。

（五）培養(yǎng)科學態(tài)度和求實精神

科學態(tài)度和求實精神是研究性學習追求的高尚人文境界。追求真理，需要腳踏實地，來不得半點虛假，研究性學習同樣需要學生腳踏實地地探究，實事求是地獲得結論，養(yǎng)成嚴謹求實的科學態(tài)度、勇于克服困難的意志品質，培養(yǎng)學生對社會的責任心和使命感。使學生增長促進社會進步和發(fā)展的才干是引導學生參與研究性學習的價值取向，在研究性學習過程中，只有使創(chuàng)新意識和實踐能力與時代前進方向一致才能創(chuàng)造出有價值的成果。

三、選擇研究性學習內容

研究性學習的內容十分廣泛，在中學化學教學中選擇研究性學習內容應以學生所學的化學知識為基礎，并且密切結合生產和生活實際，要以化學知識作為教學中研究性學習的載體，注意化學教學與研究性學習的整合。研究性學習內容可以從以下幾方面來選擇。

（一）選擇探索性化學實驗

設計實驗方案：教師提出實驗目的，讓學生設計實驗方案，通過討論研究尋找多種方案或確定最佳方案，鼓勵學生創(chuàng)造性地“做”實驗。例如，在學習實驗室制乙烯這一內容時，先說明乙烯中會混有SO2和CO2氣體，然后讓學生自己設計實驗方案證明它們的存在。再如：實驗室如何用鋁屑制備AL(OH)3？讓學生通過查找資料，討論研究，得出多種不同方案，由于每個學生的認知和思維過程不同，教師要給予必要的指導，在條件允許的情況下，組織學生按照自己設計的合理方案做實驗。

改進實驗裝置：教材上有些實驗裝置復雜、費時費藥、現象不明顯、環(huán)境污染嚴重，教師可帶領學生對這些實驗進行改進。例如，學習硝酸知識時，銅與濃硝酸反應的演示實驗中，生成的二氧化氮較多，污染環(huán)境，而原實驗裝置只能等銅或硝酸消耗完才能使實驗停止，針對這一問題要求學生改進方案使實驗具有可控性以達到防止污染的目的。教師在課堂演示實驗中，可適當地給學生留有“空白”和“開發(fā)區(qū)”，讓他們大膽去創(chuàng)新。

研究不同反應條件對實驗的影響：例如，用較純凈的鋅粒與稀硫酸反應速度較慢，當在反應混合物中加入少量CuSO4溶液時，反應速度加快，可讓學生探索原理。

（二）選擇開放性的化學問題

研究性學習過程是一個開放的教學空間，因此研究問題的途徑和答案都不是唯一的，一些需要學生通過廣泛查閱資料、進行調查訪問等手段才能解決的問題均可納入研究性學習的范疇。如學習了氨氣噴泉實驗后，讓學生分析討論SO2能否在酸性KMnO4溶液中形成噴泉，進而探究氣體形成噴泉的條件。

（三）選擇聯系實際的現實問題

研究性學習強調學生通過親身實踐獲取直接經驗，理論聯系實際是學好化學、培養(yǎng)學生能力最有效的途徑。日常生產生活中蘊含著大量的化學知識，教學中選擇與生活實際相聯系的身邊化學作為研究性學習的內容，可以激發(fā)學生學習的興趣。例如，學到甲醛知識時，可向學生介紹生活中甲醛（一種潛在的致癌物）的存在，引導學生從物質的成分和性質角度思考如何采用防護措施，討論鑒別食品中是否含甲醛的方法。另外，與人類身體健康聯系緊密的大氣質量、水質情況、食品添加劑、居家污染等現實問題均可作為研究性學習的內容。

（四）選擇熱點問題

科學社會化和社會科學化是科學與社會關系的真實寫照，在課堂教學中適時引入與化學學科有關的最新科學動向十分必要，選取化學與現代社會發(fā)展相聯系的熱點問題，如溫室效應、環(huán)境保護、能源利用、化學材料、化學武器等作為研究性學習的內容，不但可以使學生體會學習化學的重要性，而且可以提高學生關注社會的責任感。

四、創(chuàng)設研究性學習的環(huán)境

首先，要把學習的主動權交給學生，讓課堂充滿活力。教師要創(chuàng)設問題情境，在教材內容和學生的求知欲之間提出問題或質疑，把需要研究的課題有意識地、巧妙地納入學生已有的知識體系中，這個過程就是問題—探究—深思—發(fā)現—解決的過程，可以在學生的心理上制造懸念，從而使學生的注意力、思維、記憶、創(chuàng)造凝聚在一起，以達到智力活動的最佳狀態(tài)。