導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇送孟浩然之廣陵賞析，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

本文以中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》為研究對(duì)象，通過(guò)分析、研究古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》的詩(shī)詞及曲式特點(diǎn)來(lái)探研其演唱特點(diǎn).

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲；吟誦性；韻味；潤(rùn)腔

藝術(shù)歌曲是一種西方的聲樂(lè)體裁。自二十世紀(jì)20年代，這種形式傳入中國(guó)，結(jié)合中國(guó)的詩(shī)詞及民族音樂(lè)元素，出現(xiàn)了中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲。它是中國(guó)古詩(shī)詞與音樂(lè)相結(jié)合的聲樂(lè)體裁，它所傳遞的是中國(guó)悠久的文化特有的魅力。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中既有古詩(shī)人、詞人的情感和思想，又有作曲家賦予今人的思想感情。所以古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱者要有一定的文學(xué)修養(yǎng)，通過(guò)對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的時(shí)代背景、意境的分析與把握，準(zhǔn)確理解樂(lè)曲的情感內(nèi)容，知曉曲中人物的心境以及作曲家所賦予的新的情感，從而全身心地融入到歌曲所要傳遞的情感之中，更好地表現(xiàn)其藝術(shù)魅力。

1 《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》之意境

歌曲《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》其歌詞部分是唐代著名詩(shī)人李白家喻戶曉的名作，關(guān)于這首詩(shī)，后人持有許多不同的理解。多數(shù)人認(rèn)為是表達(dá)了李白送故人遠(yuǎn)行時(shí)的惜別悵望之情，如《唐詩(shī)絕句類選》中說(shuō)：“末二句寫(xiě)別時(shí)悵望之景，而情在其中”。裴斐在其《李白詩(shī)歌賞析集》里更是將“悵望”之情向上推了一層，他說(shuō)：“孤帆的形象本已令人傷心，何況這影子正一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)去，終于消失于碧天之外。眼前只剩下滔滔江水如思念之情一樣，滾滾流向天邊。”

（1）單從這首詩(shī)的字面意思來(lái)看，仿佛作品只是表達(dá)了李白送孟浩然依依不舍之情，但結(jié)合李白、孟浩然的生平以及作詩(shī)時(shí)兩人的處境，發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)的感情層次非常豐富。這首詩(shī)是唐玄宗開(kāi)元十六年（公元728年）春，孟浩然由武昌去廣陵，李白為其送行時(shí)所作。這時(shí)的李白初居安陸，剛剛結(jié)束江南吳越之游，正值年輕快意之時(shí)，在武昌與長(zhǎng)他12歲的孟浩然相遇，而孟浩然當(dāng)時(shí)已詩(shī)名天下，兩人一見(jiàn)如故。這次的離別正處在太平繁華的開(kāi)元盛世，唐代的詩(shī)人多放浪不拘，孟浩然也不不例外。從黃鶴樓到揚(yáng)州一路繁花似錦，且揚(yáng)州在當(dāng)時(shí)是整個(gè)東南地區(qū)最繁華的地方，當(dāng)時(shí)的孟浩然對(duì)其前途正充滿信心，李白又是愛(ài)好游覽、情懷浪漫的人，對(duì)這次孟浩然去揚(yáng)州一行煞是羨慕。由此分析，這首千古名作中開(kāi)始是李白回憶送孟浩然遠(yuǎn)去的不舍場(chǎng)景，但其中夾雜著李白對(duì)孟浩然此行的羨慕與向往，演唱時(shí)一定不能只單一的表現(xiàn)不舍，而是要有層次有內(nèi)容的去表現(xiàn)詩(shī)人的心境。

這首詩(shī)的第一句“故人西辭黃鶴樓”是用了崔顥《黃鶴樓》詩(shī)中“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”中駕鶴飛升的典故。

（2）這句詩(shī)表層的意思是說(shuō)孟浩然和李白在黃鶴樓辭別，但從當(dāng)時(shí)二人的心境來(lái)分析，是李白羨慕孟浩然此去如同仙人駕鶴而去一般瀟灑、快活，情感的基調(diào)實(shí)為開(kāi)朗、明快。

第二句“煙花三月下?lián)P州”將時(shí)間去往的地點(diǎn)交待清楚。在有第一句的鋪墊的情況下，這一句的深層次的意思為在三月美好的春光里，孟浩然如同駕鶴的仙人一般瀟灑的去往了繁花似錦、佳麗匯聚的揚(yáng)州，李白煞是羨慕。

第三、四句，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”不僅形容李白望著遠(yuǎn)去的船帆不舍，承接前兩句，可見(jiàn)還有對(duì)孟浩然如仙人駕鶴般去往揚(yáng)州做美好的“揚(yáng)州夢(mèng)”的羨慕和向往。

只有準(zhǔn)確理解這首詩(shī)的意思，我們才能夠把握詞曲的情感，在演唱詞曲時(shí)更為準(zhǔn)確的傳遞古人的情懷和當(dāng)時(shí)的意境。

2 《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》之曲式特點(diǎn)

此曲是著名作曲家劉文金先生于1988年完成的，此曲旋律優(yōu)美、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，雅俗共，是古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中非常具有代表性的曲目。

“《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》的旋律運(yùn)用了傳統(tǒng)的中國(guó)五聲音階調(diào)式，旋律為D宮調(diào)式，在創(chuàng)作上融入了中國(guó)詩(shī)詞的韻律和吟誦感，極大程度地保留了中國(guó)古代音樂(lè)的風(fēng)貌?！庇捎趧⑽慕饘?duì)民樂(lè)的熟悉和喜愛(ài)，開(kāi)頭的鋼伴部分用了自由且漸快的散板，模仿古箏的演奏及琵琶的震音效果，表現(xiàn)長(zhǎng)江波浪起伏的畫(huà)面，從而營(yíng)造出古樸、飄逸的意境。主旋律可分為五個(gè)樂(lè)句：

第一個(gè)樂(lè)句“故人西辭黃鶴樓”，“樓”這個(gè)字結(jié)束音在A徵音上。這一樂(lè)句沿用了前奏部分的散板，以吟誦的自由式進(jìn)入猶如詩(shī)人吟唱一般，奠定了整曲飄逸、灑脫的風(fēng)格。

第二樂(lè)句“煙花三月下?lián)P州”的“州”字結(jié)束音落在F角音上。此樂(lè)句由第一樂(lè)句的散板進(jìn)入慢板，4/4拍，并融入了戲曲的音樂(lè)元素，旋律抑揚(yáng)頓挫，很是歡快、灑脫，刻畫(huà)出李白對(duì)孟浩然前去揚(yáng)州的羨慕、喜悅之情。

第三樂(lè)句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的“盡”落音在B羽上，“碧空盡”三個(gè)字與前四個(gè)字形成音符上的大跳，將情緒推向更上一層，為第四樂(lè)句“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的做了鋪墊。

第四樂(lè)句“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的“流”落音在F角音上，為五個(gè)樂(lè)句中的最。

第五樂(lè)句的“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，雖詞與第四樂(lè)句相同，但“流”字落在D宮音上，是續(xù)第四樂(lè)句之后的一個(gè)補(bǔ)充。

五個(gè)樂(lè)句內(nèi)在的起承轉(zhuǎn)合使樂(lè)曲猶如連綿的山峰，層次分明、灑脫悅耳，使詩(shī)作意境的表現(xiàn)更是非常貼切，

樂(lè)段反復(fù)有變奏的性質(zhì)，既和前面的樂(lè)旋律緊密相連，又形成了發(fā)展的關(guān)系，特別是結(jié)束句重復(fù)的那句“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，將大詩(shī)人李白的浪漫和感性的形象刻畫(huà)的栩栩如生。

整首歌曲有很多的裝飾音，并融入了中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)元素，具有濃郁的民族色彩，使得此曲演唱起來(lái)更有古詩(shī)詞的韻味，也使演唱者可以更容易的把握這首古詩(shī)詞的意境。全曲格調(diào)高雅，回味無(wú)窮，劉文金用自己內(nèi)在的文學(xué)修養(yǎng)和對(duì)民族音樂(lè)創(chuàng)作的深厚功底賦予了這首古詩(shī)詞新的藝術(shù)生命。

3 《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》之演唱特點(diǎn)

這首作品很多的演唱版本都是男聲的，其中比較有代表性的有我國(guó)著名男高音歌唱家姜嘉鏘的版本，他演唱此曲時(shí)的咬字、韻味把握的較為貼切。而作為女聲演唱此曲時(shí)，應(yīng)注重詩(shī)人形象的塑造，并避免聲部不同帶來(lái)的弊端。

在對(duì)作品的詞、曲進(jìn)行準(zhǔn)確而透徹的分析和理解的基礎(chǔ)上，對(duì)歌曲演唱技巧的設(shè)計(jì)與把握是十分重要的。演唱的方式、方法也將直接影響著作品情感、意境的傳遞。下面從演唱?dú)庀⒌倪\(yùn)用、咬字的把握、潤(rùn)腔及音色的控制等方面來(lái)分析一下《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》的演唱特點(diǎn)：

（1）氣息的運(yùn)用。分析了《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》是李白與孟浩然的歡別之作，因此在氣息上應(yīng)該要流暢、連貫。歌曲中很重要的休止時(shí)，呼吸要干凈利落，不能拖泥帶水。高音部分的氣息支持很重要，腰、腹部的力量一定要加強(qiáng)，保證歌唱的平穩(wěn)性，使部分的情緒飽滿、體現(xiàn)出詩(shī)者所當(dāng)時(shí)的心境，如歌曲倒數(shù)第二句“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”中重復(fù)的那個(gè)“天際流”，在曲調(diào)上達(dá)到了全曲的最，這時(shí)的氣息一定要比其他地方更加結(jié)實(shí)、有力，以表達(dá)李白當(dāng)時(shí)的情懷。

（2）咬字的把握。演唱中國(guó)聲樂(lè)作品講究“字正腔圓”，尤其在演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，更要注重其字頭的咬法與元音的歸韻，這也是表現(xiàn)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲濃郁民族風(fēng)格的重要部分。

《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》中的咬字是演唱特點(diǎn)的重中之重。如“故人西辭黃鶴樓”中的“人”字的發(fā)音“ren”，這個(gè)字有兩拍，而且又在散板部分，字頭“r”要咬的清晰且慢，元音“e”和尾音“n”要快速的歸韻到頭腔上，使歌曲的吟誦性得到很好地表達(dá)，猶如一個(gè)詩(shī)人在吟唱?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”中的“三”字只有半拍，但在咬這個(gè)字的時(shí)候一點(diǎn)也不能馬虎，要將字頭“s”用舌尖抵到牙齒，字腹“an”要在鼻腔里迅速歸韻。“州”字要咬住字頭“zh”，后面再緩慢的過(guò)渡到“ou”，過(guò)渡時(shí)要自然等等。

總之，咬字要遵循“依字行腔”的原則，從而達(dá)到“字正腔圓”的效果，使歌曲的古典氣質(zhì)得以體現(xiàn)。

（3）潤(rùn)腔及音色的控制。董維松在其《論潤(rùn)腔》中說(shuō)到：“‘潤(rùn)腔’一詞，現(xiàn)在人們用的很普遍，也以此寫(xiě)過(guò)許多論文。但這應(yīng)該是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)?！?/p>

潤(rùn)腔中常用的具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的裝飾音有倚音、連音、波音、顫音、滑音等。在《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》中這些裝飾音也均有出現(xiàn)，如第一句“故人西辭黃鶴樓”的“人”、“西”、“樓”都有倚音，第二句“煙花三月下?lián)P州”中的“月”字用了波音，“州”可以用滑音去潤(rùn)腔，全曲的最后一個(gè)字“流”的最后一個(gè)音則可以運(yùn)用顫音、漸慢收尾音來(lái)潤(rùn)腔，以體現(xiàn)全曲的結(jié)束感以及李白望著故人遠(yuǎn)去、天水一線的畫(huà)面。潤(rùn)腔中還常用以語(yǔ)氣助詞，在本曲中，倒數(shù)第二句反復(fù)的天際流前面我們就有用到“啊”這個(gè)語(yǔ)氣助詞來(lái)潤(rùn)腔，以突顯故人的吟誦韻味。

《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》音色的控制也是演唱此曲的重要環(huán)節(jié)。本人認(rèn)為在演唱時(shí)應(yīng)對(duì)聲音的明亮度、音的強(qiáng)弱變化都加以控制，既要讓聲音聽(tīng)起來(lái)厚實(shí)、自然，又要有詩(shī)人一般的瀟灑韻味在里面。第一句“故人西辭黃鶴樓”是散板，在聲音上可以先輕起，“故人”字模仿簫的音色，“西辭”的音色開(kāi)始漸漸變明亮，體現(xiàn)整首詩(shī)的明快基調(diào)，“黃鶴樓”三個(gè)字在中音區(qū)，音色則要自然、流暢、厚實(shí)為宜。第二句“煙花三月下?lián)P州”這一句整體都以明快的音色去表現(xiàn)，以突顯春光明媚的三月孟浩然這一去讓李白多么的羨慕，聲音要稍稍靠前一些。第三句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的聲音不能太實(shí)，可以往后靠一些，用半聲去處理，來(lái)描繪望船遠(yuǎn)去的畫(huà)面。第四句“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”處在高音處，聲音要和前句形成統(tǒng)一，不可太實(shí)，運(yùn)用高音的弱處理，延續(xù)其畫(huà)面感，也刻畫(huà)詩(shī)人瀟灑、浪漫的人物性格。后面的反復(fù)也可遵循上面的用聲原則。全曲在演唱時(shí)，聲音有實(shí)有虛，強(qiáng)弱變化有序，使歌曲有種蕩氣回腸的感覺(jué)。

要想將此曲演唱的韻味十足、情感貼切，無(wú)論是用氣、咬字還是在潤(rùn)腔及聲音的控制上都要下足功夫，力求做到每個(gè)字的發(fā)音、歸韻、重音等都要準(zhǔn)確。

4 結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲越來(lái)越受到大家的喜愛(ài)與關(guān)注的當(dāng)下，要想將傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱好，必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。中國(guó)是個(gè)歷史文化悠久的文明大國(guó)，故人留下的文化財(cái)富，今人可用現(xiàn)代的手法去發(fā)展它、創(chuàng)新它，更要很好地去繼承它、發(fā)揚(yáng)它。

本文通過(guò)分析中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》來(lái)探研其演唱特點(diǎn)。該曲只是演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中的一個(gè)實(shí)例，中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲這一博大精深的文化藝術(shù)寶庫(kù)，有待于我們更好的去挖掘它、探索它。

如何讓古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱更加符合其詩(shī)詞的意境以及當(dāng)代人的審美，是我們需要繼續(xù)探索、研究的重要課題。我們還要不斷的努力，讓古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱越來(lái)越完善。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

一、要掌握詩(shī)歌類別及特點(diǎn)

詩(shī)歌按表達(dá)方式可分為敘事詩(shī)（《木蘭詩(shī)》）、抒情詩(shī)（《春夜喜雨》）和哲理詩(shī)（《斷章》）；按格律可分為古體詩(shī)（《從軍行》）與近體詩(shī)（《春望》）；按語(yǔ)言可分為四言（《君子于役》）、五言（《送杜少府之任蜀川》）、七言（《無(wú)題》）與雜言（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）等；按題材可分為寫(xiě)景詩(shī)（《望廬山瀑布》）與詠物詩(shī)（《鷓》）、邊塞詩(shī)（《出塞》）、詠懷詩(shī)（《游子吟》）等；詞按風(fēng)格可分為豪放派（蘇軾、辛棄疾等）與婉約派（柳永、李清照等）。

二、要了解作者及其風(fēng)格

白居易云：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！比魏我粋€(gè)時(shí)代的文人必然帶有該時(shí)代的烙印，其經(jīng)歷、其思想感情無(wú)不留下深刻的時(shí)代印痕，而每一個(gè)詩(shī)人又有各自獨(dú)特的思想性格，因而結(jié)合作者賞析古典詩(shī)歌，有助于考生把握作品的風(fēng)格和內(nèi)涵。陶淵明的樸素自然，李白的清新飄逸，杜甫的沉郁頓挫，白居易的雅俗共賞，王維的詩(shī)畫(huà)一體，李商隱的朦朧隱晦，范仲淹的蒼涼悲壯，蘇軾的雄健豪放，李清照的婉約凄切，陸游的雄渾奔放，等等，都能讓品味到不同時(shí)代對(duì)詩(shī)人的影響。我們可以從作者的經(jīng)歷、寫(xiě)作背景和文風(fēng)等方面把握作者要表達(dá)的情感。

三、提取意象，體會(huì)意境，理解主旨

意象就是滲透著詩(shī)人情意的具體形象。理解詩(shī)歌中的意象，體味詩(shī)歌中創(chuàng)設(shè)的意境，是詩(shī)歌賞析的重要內(nèi)容。賞析重點(diǎn)在于把握詩(shī)中的意象，進(jìn)行領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。意境就是詩(shī)人強(qiáng)烈的感情與生動(dòng)的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。詩(shī)人創(chuàng)造意境，常用“寓情于景”和“即景生情”的方式，讀者領(lǐng)悟詩(shī)歌意境也應(yīng)從景、情兩方面去探尋與體會(huì)。詩(shī)人把抽象的情緒寄托在具體可感的事物之中，這個(gè)事物即詩(shī)歌中作者所塑造的形象――“意象”。如李白《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”這首詩(shī)有如下意象：黃鶴樓、煙花、孤帆、長(zhǎng)江等。這些意象組合起來(lái)便成了一幅融情于境的畫(huà)面。詩(shī)中沒(méi)有直抒對(duì)友人依依不舍的眷念，而是通過(guò)孤帆消失，江水悠悠和久立江邊若有所失的詩(shī)人形象，表達(dá)送別友人的深情摯意。字面上句句寫(xiě)景，實(shí)際上句句都在抒情，可謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

四、要了解詩(shī)歌的表達(dá)技巧

1.詩(shī)歌中常用的表達(dá)方式有敘述、描寫(xiě)、議論和抒情，其中描寫(xiě)、抒情是重點(diǎn)；描寫(xiě)方式有細(xì)節(jié)描寫(xiě)、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等；抒情方式有直接抒情和間接抒情等。

2.詩(shī)歌中常用的表現(xiàn)手法有借景抒情（大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A）、情景交融（山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處）、托物言志（垂飲清露，流響出疏桐）、運(yùn)用典故（商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《花》）、比興（關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑）、烘托（鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)）、以小見(jiàn)大、聯(lián)想想象（但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟）及欲揚(yáng)先抑等。

3.詩(shī)歌中常用的修辭手法有比喻、借代、夸張、互文、通感、對(duì)比、雙關(guān)、反語(yǔ)等。

五、要揣摩詩(shī)歌中字詞的妙用

王安石稱詩(shī)歌的語(yǔ)言為“詩(shī)家語(yǔ)”，是指詩(shī)的用語(yǔ)和其他文體用語(yǔ)不同，尤其講究煉字，經(jīng)典的例子就是“僧敲月下門(mén)”，作者“推”“敲”難定，韓退之曰“敲”字為佳。周振甫先生在《詩(shī)詞例話》中認(rèn)為：“就這首詩(shī)看，敲的應(yīng)該是李凝幽居的門(mén)，這個(gè)僧可能是作者自指，因作家出家為僧，法名無(wú)本。那他在晚上去找李凝，應(yīng)該敲門(mén)，才和幽居相應(yīng)。從音節(jié)上說(shuō)，敲字也較響亮?！边€有“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字用得好。第一，“綠”字比其他的字色彩鮮明。讀到此，能在我們面前喚起一片江南春色。其他各字都比較抽象，沒(méi)有這種作用。第二，用“又綠”喚起我們聯(lián)想，讓我們想到春草綠時(shí)容易引起思?xì)w的念頭，這就跟下文“明月何時(shí)照我還”密切呼應(yīng)。所以，在賞析詩(shī)歌時(shí)，要特別注意關(guān)鍵字詞的作用。

六、要結(jié)合標(biāo)題、注釋和題干分析

詩(shī)詞的標(biāo)題，如同文章的標(biāo)題一樣，具有“眼睛”的功能，是“心靈的窗戶”。透過(guò)“眼睛”去分析理解其所告訴我們的有關(guān)信息，基本上可以把握古詩(shī)詞的主旨。如李白《送孟浩然之廣陵》交代了寫(xiě)作的目的，崔顥的《黃鶴樓》指出了吟詠的主要對(duì)象，孟浩然的《過(guò)古人莊》揭示了詩(shī)的主要內(nèi)容。

在古詩(shī)詞賞析題中，命題人會(huì)給一些注釋。這些注釋或交作背景，或提示作者生平，或介紹相關(guān)人物、地名，或解釋有關(guān)事物，等等，都是幫助考生分析理解詩(shī)詞主旨的組成部分，應(yīng)該認(rèn)真閱讀，對(duì)照試題，反復(fù)斟酌。

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一、初讀

首先要幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。古詩(shī)中有許多現(xiàn)代文中不常見(jiàn)的字或通假字，如《望岳》中的“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”中“曾”通“層”，應(yīng)讀“céng”，“眥”讀“zì”。讀準(zhǔn)了字音，才能正確理解詩(shī)意。為讀準(zhǔn)字音，教師既可以范讀，也可讓學(xué)生聽(tīng)名家的朗讀錄音。學(xué)生在聽(tīng)朗讀的同時(shí)感受詩(shī)歌的整體意境。

其次，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)停頓，讀出韻腳。古詩(shī)講究音樂(lè)美、節(jié)奏美，講究平仄押韻，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫。通常五言詩(shī)的停頓節(jié)奏為：二二一或二一二，如：國(guó)破/山河/在，城春/草木/深；感時(shí)/花/濺淚，恨別/鳥(niǎo)/驚心。七言詩(shī)的停頓一般為：二二一二或二二二一，如《秋詞》：自古/逢秋/悲/寂寥，我言/秋月/勝/春潮；晴空/一鶴/排云/上，便引/詩(shī)情/到/碧霄。此外，還要讀出詩(shī)歌的韻腳。如《秋詞》中的“寥”、“朝”、“霄”都是押韻的，韻腳為“o”。學(xué)生在把握詩(shī)歌朗讀節(jié)奏中體會(huì)美感。

二、解讀

首先要引導(dǎo)學(xué)生讀懂詩(shī)歌的大概意思?？上茸寣W(xué)生對(duì)照注釋或參考資料進(jìn)行自學(xué)，理解關(guān)鍵字、詞的意思。如：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”中的“荷鋤”是扛著鋤頭，“荷”是“扛著”的意思，抓住了這個(gè)關(guān)鍵詞，才能順理成章地理解整句詩(shī)的意思。其次，讓學(xué)生用自己的話解釋詩(shī)句的意思，或者概述詩(shī)歌的主要內(nèi)容，達(dá)到對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的整體把握。如學(xué)習(xí)《歸園田居》時(shí)，可以設(shè)置如下問(wèn)題：詩(shī)歌講了一個(gè)什么樣的故事？你讀后有什么感想？學(xué)生在整體理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上可從人物、事件的角度去概述。

三、 思讀

思讀就是對(duì)詩(shī)歌的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行具體、詳細(xì)的探討。不同題材的詩(shī)歌，所探討的側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)不同。抒情詩(shī)探討所抒之情、所言之志，如《送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)，就要感受李白對(duì)孟浩然的那種依依不舍之情；再如《十一月四日風(fēng)雨大作》這首詩(shī)，就要理解陸游那種立志收復(fù)失地、報(bào)國(guó)殺敵的志向。敘事詩(shī)就應(yīng)探討所敘之事，如《木蘭詩(shī)》，就要思考木蘭代父從軍，英勇殺敵，功成回家的事跡。哲理詩(shī)就應(yīng)探討所明之理，如《崇春江晚景》，就議論“春江水暖鴨先知”所表明的“只有勇于實(shí)踐，才能未卜先知”的道理。有一些古詩(shī)純屬寫(xiě)景，但一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。這種詩(shī)，教師要想方設(shè)法讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)中的意境，由景入情，如李白的《望天門(mén)山》這首是就是如此。如果詩(shī)中有名句，教師應(yīng)把名句作為重點(diǎn)，讓學(xué)生去思考、感悟。

四、品讀

品讀詩(shī)歌，就是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行更細(xì)微的、更深層的探究，以達(dá)到走進(jìn)文本，產(chǎn)生思想共鳴的效果。為此，老師可以設(shè)置一些有深度的問(wèn)題，如李白的《渡荊門(mén)送別》，可設(shè)置如下問(wèn)題：詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情？你從哪個(gè)字、詞或詩(shī)句中可以體味出來(lái)？這些問(wèn)題是從作品主旨和創(chuàng)作意圖的角度對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行進(jìn)一步的評(píng)析，可以激發(fā)學(xué)生的切身體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。

五、 賞讀

賞讀詩(shī)歌是學(xué)生從認(rèn)識(shí)層面上對(duì)詩(shī)歌的鑒賞性理解，是對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行創(chuàng)造性的評(píng)析。一方面老師可以提供賞析的角度，如內(nèi)容、情感、意境、用詞、創(chuàng)作手法等，另一方面可以為學(xué)生提供賞析詩(shī)歌的思路。如從用詞的角度“分析，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“悠然”和“見(jiàn)”字；從創(chuàng)作手法可以引導(dǎo)學(xué)生從用典、修辭、托物言志、虛實(shí)結(jié)合、以動(dòng)襯靜等角度分析，如“欲渡黃河冰塞川，將至太行雪滿山”這兩句運(yùn)用了比喻的修辭手法等。

篇4

在學(xué)習(xí)《黃鶴樓送別》這篇課文之前，我先推薦學(xué)生積累一首古詩(shī)———《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。學(xué)生在對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行了充分的誦讀，了解了詩(shī)歌大體意思的基礎(chǔ)上，再去讀《黃鶴樓送別》這篇課文，不但加深了對(duì)詩(shī)歌的理解，而且輕而易舉地找到了與詩(shī)歌相對(duì)應(yīng)的白話文語(yǔ)句：“暮春三月，長(zhǎng)江邊煙霧迷蒙，繁花似錦，年輕的李白正在黃鶴樓上為大詩(shī)人孟浩然餞行。白帆隨著江風(fēng)漸漸遠(yuǎn)去，消失在藍(lán)天的盡頭。李白依然佇立在江邊，凝視著遠(yuǎn)方，只見(jiàn)一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……”此時(shí)，我告訴同學(xué)們：能把古詩(shī)的意思用白話文語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，就意味著能進(jìn)行文言文閱讀了，而應(yīng)對(duì)接下來(lái)的挑戰(zhàn)，就絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題了。學(xué)生信心滿滿，接受挑戰(zhàn)———對(duì)照著白話文語(yǔ)段，你能推斷出“故人”“西”“盡”“唯”這些字的意思嗎？通過(guò)這樣的方式，學(xué)生在輕松愉快的氛圍里學(xué)會(huì)了詩(shī)歌的翻譯，掌握了一些文言字詞的翻譯，尤其重要的是克服了學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的恐懼心理，揭開(kāi)了文言文神秘的面紗，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文就會(huì)充滿信心和期待。用這樣的方式，我和孩子們不但輕松學(xué)完了課本上的所有古詩(shī)，還賞析了很多課外古詩(shī)，學(xué)生特別期待上古詩(shī)賞析課。

二、在積累成語(yǔ)時(shí)滲透，掌握文言文字詞的技巧

成語(yǔ)的積累，我給學(xué)生講這些成語(yǔ)的出處、字面意思和比喻義，要求學(xué)生不能死記硬背，要理解著去記憶。在對(duì)成語(yǔ)逐字解釋的過(guò)程中，學(xué)生有了許多發(fā)現(xiàn)：千言萬(wàn)語(yǔ)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)古時(shí)候的語(yǔ)言是沒(méi)有量詞的，都直接是數(shù)詞加名詞的形式；道聽(tīng)途說(shuō)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“道”“途”都由名詞變成了狀語(yǔ)，表示“在路上”的意思；水滴石穿，學(xué)生又發(fā)現(xiàn)文言文中有時(shí)還省略“被”，石頭被滴穿了；汗牛充棟，學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)“汗”竟然變成了“使……流汗”的意思……這些發(fā)現(xiàn)其實(shí)就是文言文學(xué)習(xí)中要特別注意的詞類活用現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生自己主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)比我們老師去灌輸“詞類活用的幾種形式”要有成效得多。每一次學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，我都會(huì)給予充分地肯定與鼓勵(lì)，并及時(shí)拓展一兩句此類詞類活用的文言文語(yǔ)句，如《核舟記》中“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，正是文言文語(yǔ)句中沒(méi)有量詞的證明，相信在這樣的滲透之下，學(xué)生進(jìn)入初中之后學(xué)習(xí)文言文要輕松很多。

三、在寓言故事中滲透，逆向訓(xùn)練文言文的翻譯

比如在學(xué)完《揠苗助長(zhǎng)》后，我將《孟子·公孫丑上》中這個(gè)故事的文言文原文課件呈現(xiàn)給學(xué)生。“宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣?！睂W(xué)生對(duì)照課文，理解了“閔”“芒芒然”“謂”“病”“驅(qū)”“槁”的意思，并能用白話文把文言原文翻譯了出來(lái)。我引導(dǎo)學(xué)生：寓言故事都是有寓意的，就是告訴人們一個(gè)道理，文言文中早就將這個(gè)道理講出來(lái)了，你能看懂嗎？“天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣！以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也；非徒無(wú)益，而又害之?！睂W(xué)生興致盎然地讀著，譯著，很快就將這段話翻譯了出來(lái)。在后來(lái)的成語(yǔ)故事《畫(huà)龍點(diǎn)睛》《自相矛盾》《濫竽充數(shù)》的學(xué)習(xí)中，我都在最后將文言文原文呈現(xiàn)給學(xué)生，并讓學(xué)生自主合作地去理解重點(diǎn)字詞，翻譯句子，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中積累了文言字詞，提高了文言文閱讀能力。

四、在課外閱讀中滲透，增加文言文閱讀量

每天的“書(shū)香下午茶”時(shí)間是學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的時(shí)間，我每周會(huì)利用一次“下午茶”時(shí)間進(jìn)行文言文課外閱讀的推薦與指導(dǎo)。以獲得較多的文言文的感性認(rèn)識(shí)為主，不進(jìn)行任何詞法、句法的教學(xué)，只要求學(xué)生理解文章內(nèi)容和句子的大意；不進(jìn)行深度探究，但注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行輻射式閱讀，以學(xué)會(huì)誦讀、熟練背誦為目標(biāo)，以指導(dǎo)誦讀為主要教學(xué)方法，以練習(xí)誦讀為教學(xué)過(guò)程，鼓勵(lì)背誦。這樣的目標(biāo)定位，從根本上保證了培養(yǎng)語(yǔ)感、激發(fā)興趣、減輕負(fù)擔(dān)等預(yù)定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)成為可能。檢查以口頭方式進(jìn)行，不進(jìn)行任何書(shū)面測(cè)試，也不要求學(xué)生做特別準(zhǔn)備。平時(shí)學(xué)習(xí)以檢查朗讀、學(xué)生提問(wèn)為主；一學(xué)期結(jié)束，進(jìn)行一次綜合考查。師生共同商定必背篇目，都能流利地誦讀就算合格（照顧后進(jìn)生）；能夠背誦的、熟練背誦的分別算作良好、優(yōu)秀；隨意抽查，當(dāng)眾背誦，高標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到要求的就是超優(yōu)。五年級(jí)期末檢查，所有的學(xué)生都能流利地誦讀30篇文言文，絕大部分學(xué)生能流利地背誦所學(xué)的全部文言文，只有兩個(gè)學(xué)生有兩篇較長(zhǎng)的文言文沒(méi)有背熟。

篇5

1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦前兩首詩(shī)。

2、體味分析兩首詩(shī)的意蘊(yùn)，體會(huì)其中流露出的作者感情。

3、學(xué)習(xí)詩(shī)人豁達(dá)的心胸和對(duì)友情的珍惜。

〖教學(xué)重點(diǎn)

目標(biāo)1、2

〖教學(xué)難點(diǎn)

目標(biāo)2

預(yù)習(xí)指導(dǎo)：

1.自讀五首詩(shī)，自己解決生字詞，初步解決節(jié)奏的問(wèn)題。

2.盡量能背誦，至少熟讀。

〖教學(xué)過(guò)程

[三分鐘演講]內(nèi)容以心里話為主

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課：

由學(xué)生自由說(shuō)出學(xué)過(guò)的描寫(xiě)朋友之間友情的詩(shī)，教師做簡(jiǎn)要總結(jié)：我國(guó)古代描寫(xiě)很多寫(xiě)朋友之間親密友情的詩(shī)歌，而且非常優(yōu)秀，至今仍然是人們交友的一筆寶貴財(cái)富。今天先來(lái)學(xué)習(xí)一首：《送杜少府之任蜀州》

二、學(xué)習(xí)《送杜少府之任蜀州》

1、簡(jiǎn)要介紹王勃，側(cè)重于其年少有才和英年早逝。

2、教師范讀，學(xué)生齊讀，抽三個(gè)學(xué)生試讀，教師糾正(注意節(jié)奏)后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。

3.抽查背誦三人后齊背。

4、理解詩(shī)意：(學(xué)生思考后交流，教師抽樣回答：)

A、根據(jù)注釋試描述一二句的景象。

B、作者是什么方式安慰自己的朋友的?(豁達(dá))

C、談?wù)勀銓?duì)“海內(nèi)存知巳，天涯若比鄰”兩句的體會(huì)。(友情)

5、自由發(fā)言：學(xué)過(guò)本詩(shī)后你有何感受?(根據(jù)學(xué)生情況，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，進(jìn)行一下說(shuō)話訓(xùn)練。)

6.小結(jié)節(jié)奏和押韻。

7.齊背一次結(jié)束本詩(shī)。

三、學(xué)習(xí)《黃鶴樓》

1、齊背孟浩然的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 ，簡(jiǎn)介崔顥。

2、學(xué)生齊讀后教師范讀，抽三個(gè)學(xué)生讀，后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。

3.抽查背誦三人后男女分別對(duì)背(一方一句)。

4、理解詩(shī)意：

1).教師簡(jiǎn)析詩(shī)的意思，要求學(xué)生用自己的話描述本詩(shī)所寫(xiě)的景色和作者當(dāng)時(shí)的心情。

(學(xué)生先列稿，100字左右)

2).抽查優(yōu)生答后再抽中等生答。

3).教師針對(duì)好的評(píng)析。

5、點(diǎn)撥七言絕句的節(jié)奏：點(diǎn)到即止，著重讓學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)。

6.自由發(fā)言：作者的心情可以用哪個(gè)字來(lái)概括?他為什么會(huì)有這樣的心情?

(多少不限合理即可)

7、總結(jié)：此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人賭物思人的感受。

四、默寫(xiě)兩首詩(shī)：

抽查上黑板寫(xiě)。由同學(xué)批評(píng)。

五、布置作業(yè)

1、A類：鞏固背誦兩首詩(shī)并會(huì)默寫(xiě)名句并抄寫(xiě)兩詩(shī)各二次; 預(yù)習(xí)下三首。

2、B類：熟練默寫(xiě)兩首詩(shī)。不要有錯(cuò)誤字。

3、C類：課后練2兩道題。

[說(shuō)課精要]以誦讀為主,通過(guò)反復(fù)的朗讀和背誦,來(lái)理解詩(shī)的意境,體會(huì)作者的感情。為了訓(xùn)練優(yōu)生的賞析能力，同時(shí)訓(xùn)練說(shuō)話能力，也安排了對(duì)詩(shī)的感受的分析。

[教學(xué)后記](méi)______________________________________________________________________________

詩(shī)五首(第二課時(shí))

〖教學(xué)目標(biāo)

1、繼續(xù)學(xué)習(xí)詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦后三首詩(shī)。

2、體味分析兩首詩(shī)的意蘊(yùn)，體會(huì)其中流露出的作者感情。

3、學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)境遇的樂(lè)觀理解和憂國(guó)的思想。

〖教學(xué)重點(diǎn)

目標(biāo)1、2

〖教學(xué)難點(diǎn)

目標(biāo)2

〖教學(xué)過(guò)程

[三分鐘演講]內(nèi)容以心里話為主

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課：

請(qǐng)一學(xué)生解釋名句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春的含義，由此創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課。

二、學(xué)習(xí)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

1、簡(jiǎn)要介紹劉禹錫，側(cè)重于其獨(dú)特的思想。

2、教師范讀，學(xué)生齊讀，抽三個(gè)學(xué)生試讀，教師糾正后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。

3.抽查背誦三人后齊背。(以上注意糾正學(xué)生的節(jié)奏和讀音)

4、理解詩(shī)意：(學(xué)生思考后交流，教師抽樣回答：)

A、根據(jù)注釋試描述一二句情境。

B、作者是什么方式提醒自己的?

C、談?wù)勀銓?duì)五六兩句的體會(huì)。

5、自由發(fā)言：學(xué)過(guò)本詩(shī)后你有何感受?(根據(jù)學(xué)生情況，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，進(jìn)行一下說(shuō)話訓(xùn)練。)

6.小結(jié)節(jié)奏和押韻。

7.齊背一次結(jié)束本詩(shī)。

三、學(xué)習(xí)《泊秦淮》

1、齊讀，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 ，簡(jiǎn)介杜牧

2、教師范讀，抽三個(gè)學(xué)生讀，后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。

3.抽查背誦三人后男女分別對(duì)背(一方一句)。

4、理解詩(shī)意：

1).教師簡(jiǎn)析詩(shī)的意思，要求學(xué)生用自己的話描述本詩(shī)前兩句的寫(xiě)景和后兩句的敘事。

(學(xué)生先列稿，100字左右)

2).抽查優(yōu)生答后再抽中等生答。

3).教師針對(duì)好的評(píng)析。

5、點(diǎn)撥七言絕句的節(jié)奏：點(diǎn)到即止，著重讓學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)。

6.自由發(fā)言：從本詩(shī)中可見(jiàn)作者什么樣的思想和心情?你有什么看法?

(多少不限合理即可)(國(guó)家興亡，匹夫有責(zé))

7、總結(jié)：

四、學(xué)習(xí)《夜雨寄北》

1、由學(xué)生熟悉的詩(shī)句豬八戒的“ 多情自古空余恨 ”(原句是李商的多情自古傷離別)導(dǎo)入 ，創(chuàng)設(shè)情境，，簡(jiǎn)介李商隱

2、教師范讀，學(xué)生齊讀后抽三個(gè)學(xué)生讀，后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。

3.抽查背誦三人后男女分別對(duì)背(一方一句)。

4、理解詩(shī)意：

1).教師簡(jiǎn)析詩(shī)的意思，要求學(xué)生用自己的話描述本詩(shī)內(nèi)容(。

(學(xué)生先列稿，100字左右，老師指導(dǎo))

2).抽查優(yōu)生答后再抽中等生答。

3).教師針對(duì)好的評(píng)析。

5、點(diǎn)撥七言絕句的節(jié)奏：點(diǎn)到即止，著重讓學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)。

6.自由發(fā)言：從本詩(shī)中可見(jiàn)作者什么樣的思想和心情?你有什么看法?

(多少不限合理即可)(懷人)

7、總結(jié)：

五、默寫(xiě)三首詩(shī)：

抽查上黑板寫(xiě)。由同學(xué)批評(píng)。

六、布置作業(yè)

1、A類：鞏固背誦三首詩(shī)并會(huì)默寫(xiě)名句并抄寫(xiě)三詩(shī)各二次，并準(zhǔn)備單元測(cè)試。

篇6

閱讀王灣的《次北固山下》?；卮饐?wèn)題。（4分）

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

1.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（1分）

________________________________________

2.“海日生殘夜，江春入舊年”表現(xiàn)了怎樣的自然理趣？是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（3分）

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廣東廣州市試題

閱讀蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》回答問(wèn)題。（5分）

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

1.“此事古難全”中“此事”指的是什么？（2分）

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2.“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”一句表達(dá)了作者的什么情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）

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貴州黔南州試題

閱讀《漁家傲?秋思》，回答問(wèn)題。（5分）

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

1.首句中的______字統(tǒng)領(lǐng)了上闋景物。（1分）

2.下面對(duì)這首詞的賞析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.這首詞是作者邊塞生活經(jīng)歷的寫(xiě)照，反映了邊塞生活的艱苦，表達(dá)了戍邊將士思念家鄉(xiāng)、渴望為國(guó)建功的情懷。

B.這首詞通過(guò)“塞下”“長(zhǎng)煙落日”“霜”等詞語(yǔ)寫(xiě)出了邊塞秋季的景色特點(diǎn)。

C.“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”一句是說(shuō)，衡陽(yáng)的大雁飛去，沒(méi)有絲毫想留下來(lái)的意思。

D.“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”形象地描繪出了坐落在崇山峻嶺間的孤城，夕陽(yáng)西下時(shí)，便緊緊地關(guān)閉城門(mén)的情景，突出塞下秋景與中原的不同，同時(shí)點(diǎn)明了戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴(yán)的特殊背景。

3.“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，表達(dá)了詞人怎樣的心理？（2分）

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湖北襄陽(yáng)市試題

賞析劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。（4分）

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

1.在詩(shī)中，劉禹錫沒(méi)有直接傾訴自己無(wú)罪而長(zhǎng)期遭貶的辛酸與憤懣，而是通過(guò)“________”和“________”這些富有感彩的詞語(yǔ)的渲染，讓讀者自己感受。{2分）

2.前人評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)：“尾聯(lián)看似平淡，實(shí)乃點(diǎn)睛之筆，不能忽略。”請(qǐng)賞析尾聯(lián)中的“長(zhǎng)精神”三字。（2分）

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江蘇蘇州市試題

閱讀岑參的《白雪歌送武判官歸京》回答問(wèn)題。（5分）

北風(fēng)卷地白草新，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

中軍置酒飲歸容，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)希見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

1.題目中的“________”表明了這首詩(shī)的體裁。（1分）

2.一位同學(xué)在作文中寫(xiě)道：“春天來(lái)了！梨花、杏花、桃花全部盛開(kāi)了，真是‘忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)’！”這位同學(xué)引用岑參詩(shī)句是否怡當(dāng)？為什么？請(qǐng)說(shuō)明理由。（2分）

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3.下面哪一項(xiàng)與“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”一句在寫(xiě)法和表達(dá)的情感上最為接近？（）（2分）

A.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）

B.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（《晏殊《浣溪沙》）

C.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）

D.海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。（王渤《送杜少府之任蜀州》）

浙江臺(tái)州市試題

浣溪沙

[宋]晏殊

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

山行

[宋]葉茵

青山不識(shí)我姓字，我亦不識(shí)青山名。

飛來(lái)白鳥(niǎo)似相識(shí)，對(duì)我對(duì)山三兩聲。

1.如果說(shuō)《浣溪沙》中的主人公。是故地重游，那么《山行》中的主人公則是____，這從“______”一詞可以看出。（2分）

2.兩首詩(shī)（詞）的主人公見(jiàn)見(jiàn)到“似相識(shí)”的飛鳥(niǎo)時(shí)，流露出的情感有何不同？（3分）

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【推薦理由】

河南省試題有兩道題，命題思路是從整體把握到局部探究。第1題考查考生對(duì)詩(shī)歌的總體把握情況，考生只要抓住“客”“鄉(xiāng)書(shū)”“歸雁”等詞，就能正確感知詩(shī)中“思鄉(xiāng)”的思想感情。第2題是有限制的名句賞析，從“表現(xiàn)自然理趣”的角度命題，考查考生賞析詩(shī)句的能力。

廣東廣州市試題的兩道題，都是從詞、句入手，考查考生對(duì)詩(shī)歌的理解情況。古詩(shī)詞閱讀賞析句子類試題，多圍繞名句設(shè)題，而這里要求考生賞析的“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”并非名句，這對(duì)在學(xué)習(xí)中注重名句賞析的師生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)提醒：在備考中，應(yīng)全面理解作品的意思，弄懂作品的每一句話。

貴州黔南州試題考查全面，題型經(jīng)典。第3題題干中的“心理”一詞，對(duì)答題角度有限制，命題細(xì)膩，考查考生聯(lián)系作品的寫(xiě)作背景理解句子、篩選信息的能力及語(yǔ)言表達(dá)能力。

湖北襄陽(yáng)市試題的兩道題，都是品析詞語(yǔ)題，在內(nèi)容上有呼應(yīng)。第1題考查考生對(duì)作者的辛酸與憤懣情緒的理解情況，第2題考查考生對(duì)作者的堅(jiān)定意志和樂(lè)觀精神的理解程度。設(shè)題緊扣這首詩(shī)表達(dá)的情感起伏跌宕、前后對(duì)比鮮明的特點(diǎn)。

江蘇蘇州市試題出得出入意料，考查了不?？疾榈拈L(zhǎng)詩(shī)，試題有創(chuàng)新，十分靈活。

篇7

語(yǔ)文是小學(xué)教育中最不容忽視的環(huán)節(jié)之一，它不僅是小學(xué)生實(shí)際生活中的必備技能，更是學(xué)生進(jìn)行其他科目學(xué)習(xí)的主要認(rèn)知工具，而古詩(shī)詞作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一環(huán)，在提高學(xué)生人文素養(yǎng)與陶冶學(xué)生情操等方面尤為重要。但是現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)仍存在許多誤區(qū)，教師在古詩(shī)文的背誦與默寫(xiě)上花費(fèi)過(guò)多時(shí)間，嚴(yán)重忽略古詩(shī)詞特有的韻律美、意境美與哲理美，教學(xué)方法過(guò)于單一，嚴(yán)重阻礙了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文教師需要改觀傳統(tǒng)教學(xué)方案，分析傳統(tǒng)教學(xué)痛點(diǎn)，建立“讓學(xué)引思”課堂，培養(yǎng)學(xué)生賞析詞句、體會(huì)本質(zhì)的技能，真正提高教學(xué)質(zhì)量。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)際，針對(duì)在新課改背景下如何提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量提出相關(guān)建議，以期對(duì)其他小學(xué)語(yǔ)文教師有所啟迪。

一、建立讓學(xué)引思課堂

傳統(tǒng)固化的課堂角色結(jié)構(gòu)以及陳舊教學(xué)理念必然是小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的首要改革對(duì)象。傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂上教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)自身作用，忽略了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，嚴(yán)格、肅穆的教學(xué)形象無(wú)形中增加了師生距離，單調(diào)的教學(xué)方法將原本生機(jī)盎然的小學(xué)課堂轉(zhuǎn)化為一座流水生產(chǎn)的工廠，枯燥的課堂氛圍無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，長(zhǎng)久以來(lái)不但遏制了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)展，更無(wú)益于學(xué)生“愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)”學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。在此問(wèn)題背景下，語(yǔ)文教師重構(gòu)課堂環(huán)境、建立“讓學(xué)引思”式古詩(shī)詞教學(xué)迫在眉睫。從字面理解來(lái)看，“讓學(xué)引思”中的“讓學(xué)”出自德國(guó)現(xiàn)代著名思想家、教育學(xué)家海德格爾的哲學(xué)思想，不同于其他在傳統(tǒng)教學(xué)理念上進(jìn)行修修改改的教學(xué)方法，“讓學(xué)”直接對(duì)教學(xué)核心進(jìn)行突破，將課堂的重心從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生，以創(chuàng)造學(xué)生熱愛(ài)的學(xué)習(xí)環(huán)境、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為最終教學(xué)目標(biāo)。“引思”即“引學(xué)”的前提，“引思”的核心在于教師使用合適的點(diǎn)撥、指點(diǎn)、啟示等方法激發(fā)學(xué)生思考欲望，從而構(gòu)建全新知識(shí)內(nèi)容。通常讓學(xué)引思理論將教學(xué)分為三個(gè)階段：第一，課前布置趣味任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)；第二，課上豐富教學(xué)技巧，提高師生互動(dòng)；第三，布置配套作業(yè)。例如在教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)時(shí)，筆者并不會(huì)采取傳統(tǒng)先領(lǐng)讀、后釋義、最后背誦的教學(xué)方式，而是首先向?qū)W生布置搜集關(guān)于李白與孟浩然兩人身份背景以及交集的任務(wù)，課上鼓勵(lì)學(xué)生分享搜集到的內(nèi)容、允許其他學(xué)生補(bǔ)充，繼而通過(guò)一則介紹寫(xiě)作背景的短片創(chuàng)建學(xué)習(xí)情境，然后展開(kāi)具體教學(xué)，最后布置默寫(xiě)作業(yè)。

二、創(chuàng)建古詩(shī)詞情境

為解決傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方法單一、課堂氣氛枯燥的痛點(diǎn)，語(yǔ)文教師必須摒棄傳統(tǒng)“黑板粉筆”式的教學(xué)方法，善用電教設(shè)備引入情境教學(xué)模式。情境教學(xué)具體是指在教學(xué)進(jìn)行時(shí)，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合實(shí)際生活與小學(xué)生性格特征，創(chuàng)建含有特定情感、以實(shí)物或活動(dòng)作為核心的教學(xué)景象，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望、降低理解難度為主要手段，以幫助學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)為主要目的的教學(xué)方法。例如在教學(xué)唐代詩(shī)人呂巖的《牧童》一詩(shī)時(shí)，教師可以首先使用多媒體設(shè)備播放一曲輕快的短笛小調(diào)引起學(xué)生注意、布置教學(xué)氣氛，然后使用言語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生：“現(xiàn)在同學(xué)們都坐在窗明幾凈的教室里學(xué)習(xí)聽(tīng)課，那么同學(xué)們有沒(méi)有在想過(guò)一千年前的唐朝，如你一般大小的孩子都在做什么？”學(xué)生回答五花八門(mén)，教師接著講：“許多貧苦人家的孩子都是在牛背上度過(guò)自己的童年，比學(xué)習(xí)環(huán)境我們是比他們富有，可是他們也有許多樂(lè)趣是你我不能享受的。例如遼闊的原野、信口亂吹的短笛、碧綠清澈的池塘，以及那一輪清凈的明月，你們是否羨慕呢？”在激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望后，于此情境下展開(kāi)古詩(shī)詳細(xì)教學(xué)。

三、運(yùn)用語(yǔ)言技巧賞析詞句

我國(guó)詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，詩(shī)詞不僅是古人揮灑文采的工具，更是他們內(nèi)心情感的寄托。所以教師在教授詩(shī)詞所運(yùn)用的語(yǔ)言技巧與寫(xiě)作章法之外，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生賞析詞句、體會(huì)詩(shī)詞本質(zhì)的技能。例如在教學(xué)唐朝著名邊塞詩(shī)人王昌齡的《出塞》一詩(shī)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)首兩句，來(lái)感受盛唐時(shí)期北方的戰(zhàn)亂與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，通過(guò)后兩句幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)人報(bào)效祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩(shī)時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)中描寫(xiě)的意象：“月亮落下、烏鴉啼叫、滿城落霜、江邊楓樹(shù)、漁船小燈以及惆悵難眠的詩(shī)人”，去感受詩(shī)人科舉落榜時(shí)遺憾苦悶的心情。在教學(xué)朱熹的《觀書(shū)有感》一詩(shī)時(shí)，教師則主要教導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的哲理：學(xué)習(xí)之道是必須不斷積累、不斷充實(shí)自己，才能保持自己的活力。

四、聯(lián)系生活以幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞

篇8

[中圖分類號(hào)]G423-3

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1004-0463(2012)06-0020-01

自從全國(guó)中小學(xué)推行新課程改革以來(lái)，“校本課程”又成為有關(guān)中小學(xué)教育話題的熱門(mén)詞語(yǔ)之一。作為一名教育管理者，筆者也對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)進(jìn)行了一些探索與實(shí)踐，并以古詩(shī)文誦讀為突破口，提出了校本課程開(kāi)發(fā)的新思路。下面，筆者談幾點(diǎn)做法與思考。

一、以古詩(shī)文誦讀夯實(shí)人文底蘊(yùn)――經(jīng)典浸潤(rùn)心靈

在中華民族五千年文明史中，古詩(shī)文是民族的靈魂，是民族文化的精髓，也是我們祖國(guó)豐厚的文化遺產(chǎn)精華。它既有傳統(tǒng)文化魅力，又蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，具有極高的道德價(jià)值。誦讀古詩(shī)文對(duì)于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵，開(kāi)闊人的胸襟，升華人的靈魂，啟迪人的智慧，有極其重要的作用，是豐富學(xué)生精神世界的最佳“食糧”。

1　在心靈深處植下種子。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)為了一點(diǎn)點(diǎn)小事而爭(zhēng)吵，他們心中缺乏真正的友情，缺乏對(duì)人的寬容與理解。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要讓一塊地不長(zhǎng)草，最好的辦法就是給它種上植物?！?/p>

同樣的道理，教師也可以讓學(xué)生潔凈的心靈深處根植下經(jīng)典古詩(shī)文的種子，讓學(xué)生能體會(huì)到友情的可貴。比如，可以組織學(xué)生開(kāi)展“古人心中的友情”古詩(shī)詞專題誦讀，讓他們?cè)谡b讀《贈(zèng)汪倫》《送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》《芙蓉樓送辛漸》等詩(shī)篇中深人體會(huì)詩(shī)人和朋友之間淳樸而深厚的情感，感受到了友情的美好和重要。這類古詩(shī)詞在教育學(xué)生坦誠(chéng)相待，與人為善，建立良好的朋友關(guān)系的同時(shí)，也讓學(xué)生的情操更高尚。

2　在誦讀活動(dòng)中體會(huì)感情。當(dāng)然，憑我們幾次的誦讀，并不能從根本上得到改變。因?yàn)榈掠y，難在日積月累。為此，教師應(yīng)讓經(jīng)典古詩(shī)文誦讀成為學(xué)生的常規(guī)活動(dòng)，讓他們每天可以沉浸在詩(shī)文中，時(shí)時(shí)感受到經(jīng)典詩(shī)文帶給他們的精神享受。

在平日里，教師可以每日利用采蜜本等形式指導(dǎo)督促學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文。除了讓學(xué)生讀讀、背背之外，也可以讓他們寫(xiě)寫(xiě)心里的感想，寫(xiě)寫(xiě)生活中的困惑。除此以外，還可以在誦讀經(jīng)典詩(shī)文以后，在班里舉行相應(yīng)的一些活動(dòng)，如在班級(jí)里開(kāi)展經(jīng)典誦讀大賽，開(kāi)展“我愛(ài)經(jīng)典”的班隊(duì)會(huì)，開(kāi)展“比比誰(shuí)做得更好”等一系列的活動(dòng)。讓學(xué)生在這些活動(dòng)中真正體會(huì)經(jīng)典詩(shī)文中所傳達(dá)的感情進(jìn)而夯實(shí)人文底蘊(yùn)，提升道德情操。

二、以廣闊平臺(tái)拓展誦讀渠道――詩(shī)文傳承文明

任何一種教育形式都離不開(kāi)環(huán)境，同樣，為了使古詩(shī)文誦讀能夠收到良好的教育成效，就需要為學(xué)生拓展廣闊的誦讀平臺(tái)。

1　讓“古詩(shī)文誦讀”駐足于校園每一個(gè)角落。走進(jìn)我們學(xué)校的校園，你會(huì)被濃濃的“古詩(shī)文”氛圍所感染。教學(xué)樓的古詩(shī)墻是著名的詩(shī)人、詞人的千古佳句，激發(fā)著師生的誦讀靈感；宿舍迎接你的是古代詩(shī)人的經(jīng)典名句，讓師生飽覽文化的勝地；圖書(shū)長(zhǎng)廊是古代詩(shī)歌的“聚寶盆”，擺設(shè)著種類齊全、名目繁多的少兒古詩(shī)讀物、古詩(shī)畫(huà)冊(cè)及古詩(shī)卡片等，學(xué)生閑暇時(shí)間可以坐在那里美美地讀，細(xì)細(xì)地品。

篇9

那么，怎樣在古詩(shī)文誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中?！憋@然，在語(yǔ)文教學(xué)中，培育人文素質(zhì)的基本途徑是“貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中”，基本方法是“熏陶感染，潛移默化”。下面結(jié)合我長(zhǎng)達(dá)六年的古詩(shī)文誦讀教學(xué)，談?wù)劰P者的看法：

一、配樂(lè)吟頌，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

審美能力主要通過(guò)美的形象去調(diào)動(dòng)學(xué)生的童心、童真、童趣及個(gè)性、愛(ài)好等心理功能，做到以美感人、以情動(dòng)人。古詩(shī)文，作為文學(xué)的一種形式，是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中的反映，它高度精練、集中地反映了社會(huì)生活，體現(xiàn)了人類社會(huì)的美。因此，我們可以通過(guò)在古詩(shī)教學(xué)中將音樂(lè)引入課堂，讓學(xué)生在歡快優(yōu)美或激越高昂的旋律中反復(fù)吟頌，把學(xué)生帶到詩(shī)的意境中去體會(huì)，體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美，在優(yōu)美的詩(shī)歌作品的感染熏陶下，受到美的教育。

如杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》一詩(shī)，“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留戀戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”，描寫(xiě)了春光爛漫的景象，充滿了濃厚的生活情趣。滿路的鮮花，飛舞的彩蝶，婉轉(zhuǎn)的黃鶯鳴叫聲，配上民族樂(lè)曲中輕快的小調(diào)，讓學(xué)生合眼吟頌、欣賞，就能讓學(xué)生與詩(shī)人一起感受到春光在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上給予的無(wú)限美感。

李白的名句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，則通過(guò)雄渾的音樂(lè)帶給學(xué)生一種氣勢(shì)磅礴的美。通過(guò)配樂(lè)先聲奪人，讓學(xué)生感受到美，使他們與作者產(chǎn)生共鳴，在共鳴中體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)涵的美，從而逐步使學(xué)生的審美能力得到提高。

二、推敲詞句，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力

隨著社會(huì)的發(fā)展，作為社會(huì)特征反映之一的文化也相應(yīng)地得到了發(fā)展，古詩(shī)中有些字詞的意思與今已大相徑庭，所以，在古詩(shī)教學(xué)中很有必要反復(fù)推敲。

如《游園不值》中的“值”字，學(xué)生容易認(rèn)為作者本來(lái)要去游園，結(jié)果連花園都沒(méi)能進(jìn)去，只看見(jiàn)了伸出墻外的一枝紅杏，這次游園很不值得。這時(shí)，教師就應(yīng)指導(dǎo)，把學(xué)生的思路引深一步：作者進(jìn)不得花園，確實(shí)是件掃興的事，但他從伸出墻外的一枝紅杏想到了什么？學(xué)生馬上回答，想像到了滿園的春色，想像到了生機(jī)勃勃的景象。教師再因勢(shì)利導(dǎo)，指出這是詩(shī)人游園得到的一種意想不到的收獲，因此，詩(shī)人會(huì)感到怎樣？學(xué)生就明白這里“不值”應(yīng)理解為沒(méi)有遇到。通過(guò)這樣一番推敲，學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解能力無(wú)疑得到了提高。

三、借助畫(huà)的形式，培養(yǎng)學(xué)生的賞畫(huà)、繪畫(huà)能力

詩(shī)，是語(yǔ)言的藝術(shù)；畫(huà)，是線條色彩的藝術(shù)。詩(shī)畫(huà)歷來(lái)不分家，一首好詩(shī)，就是一幅美麗的畫(huà)。杜甫的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天；窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”不僅是一首描寫(xiě)春色的好詩(shī)，更是一幅生機(jī)勃勃、情味雋永的春色圖。教學(xué)時(shí)，首先讓學(xué)生搞清如此美麗的春色圖上畫(huà)了哪些景物？依次為：黃鸝、翠柳、白鷺、青天、西嶺、雪、船。再通過(guò)細(xì)讀，搞清作者畫(huà)此圖時(shí)的觀察點(diǎn)是及各景物之間的位置關(guān)系。賞析后明白作者的觀察點(diǎn)在草堂，首句寫(xiě)屋外近景，平視黃鸝綠柳。次句寫(xiě)遠(yuǎn)景，由近及遠(yuǎn)，由低到高寫(xiě)天上的景物，仰望鷺上青天。第三句遠(yuǎn)眺西嶺千年積雪。末句又由遠(yuǎn)及近，寫(xiě)到家門(mén)外的千帆待發(fā)的船。然后深鉆，明確各景物的特點(diǎn)，并體會(huì)圖畫(huà)的色彩美。接著讓學(xué)生動(dòng)筆畫(huà)一畫(huà)詩(shī)所表達(dá)的內(nèi)容，將美術(shù)教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)融合，選其中畫(huà)得較好的作品用投影儀展示出來(lái)，從而將教學(xué)推入一個(gè)。學(xué)生不僅能說(shuō)出詩(shī)意，而且通過(guò)析畫(huà)、繪畫(huà)、賞畫(huà)，使詩(shī)意、畫(huà)意相得益彰。

四、擴(kuò)展想像，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力

言微旨遠(yuǎn)的古詩(shī)歷來(lái)以“言已盡而意無(wú)窮”為佳。因此，教師在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，應(yīng)抓住詩(shī)中的關(guān)鍵詞句咀嚼精華，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想。如教學(xué)蘇軾《題西林壁》一詩(shī)時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生體味含而不露的文字能力，通過(guò)誘導(dǎo)學(xué)生尋求句外句，悟出詩(shī)人“不說(shuō)出”的哲理，設(shè)計(jì)問(wèn)題。如果把上句“不識(shí)”換成“要識(shí)”，即要識(shí)廬山真面目，想想下句該怎么說(shuō)？學(xué)生就能立刻回答出“就得走出廬山”或“要身在廬山外”，然后問(wèn)這兩個(gè)句外句說(shuō)明了什么？你從中悟出了一個(gè)什么道理？通過(guò)這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)，就能擴(kuò)展學(xué)生的思維，擴(kuò)展學(xué)生的想像，使他們獲得詩(shī)人認(rèn)識(shí)事物的觀點(diǎn)、方法。

五、運(yùn)用多媒體，豐富學(xué)生的地理知識(shí)

小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中，除了要讓學(xué)生理解體會(huì)古詩(shī)高度精練的詩(shī)句所表達(dá)的意境和作者的情懷外，還有個(gè)難點(diǎn)就是如何讓學(xué)生了解詩(shī)的時(shí)代背景、有關(guān)的地理位置或風(fēng)土人情等。學(xué)生所處的時(shí)代與詩(shī)人所處的時(shí)代相差很遠(yuǎn)，他們不可能理解古時(shí)的許多事。我們就可以借助多媒體，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的環(huán)境，介紹當(dāng)時(shí)的地理位置。這樣，學(xué)生易于明白詩(shī)中的方位，詩(shī)意自然易被學(xué)生理解。

如在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中，先用圖片介紹黃鶴樓，然后問(wèn)詩(shī)中為什么用“西辭黃鶴樓”來(lái)幫助學(xué)生理解。課件出示當(dāng)時(shí)的地理位置，黃鶴樓在西邊，孟浩然要去的揚(yáng)州在東邊，所以用了“西辭黃鶴樓”。

篇10

下面我對(duì)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)作一些具體的闡述：

一、開(kāi)頭的導(dǎo)入，未從作者和背景入手，而是提問(wèn)學(xué)生知道的古代送別詩(shī)有哪些

一上課提起古代送別詩(shī)，學(xué)生情不自禁地背誦起來(lái)，仿佛進(jìn)入了難舍難分的送別意境。然后我告訴學(xué)生：古人告別的是人，除了王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，大多有沉重之感。我們今天要學(xué)習(xí)一首現(xiàn)代別離詩(shī)，告別的是地方――康橋，由此簡(jiǎn)單地介紹作者和背景。這樣從學(xué)生熟悉的古詩(shī)入手，會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣，通過(guò)背誦古詩(shī)，也能讓學(xué)生感受到詩(shī)歌的美。

二、舍棄多媒體教學(xué)，回歸文本

由聽(tīng)黃磊朗誦課文，改由教師范讀。其實(shí)，教師讀得未必就有黃磊的好，但這就好比聽(tīng)磁帶和看歌手現(xiàn)場(chǎng)唱歌一樣，教師聲情并茂的朗誦會(huì)感染學(xué)生，使學(xué)生和老師的心靈產(chǎn)生共鳴，學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生一種平等親近感，更利于課堂的教學(xué)。然后讓學(xué)生通過(guò)評(píng)點(diǎn)教師的朗誦，初步體會(huì)這首詩(shī)的感情，明白了這首詩(shī)的所在。接著學(xué)生自讀，并互相點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生陶醉在美的意境中。學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，傾聽(tīng)文本的聲音，充分感受到了畫(huà)面的美，為下面的賞析詩(shī)歌的美作好了準(zhǔn)備。

三、賞析這首詩(shī)的美從意象和形式兩方面入手

圍繞“詩(shī)歌的美”，可設(shè)計(jì)具體明確的幾個(gè)小問(wèn)題，不必面面俱到，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生自己悟出詩(shī)歌的美，教師講解不宜過(guò)多。

首先從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌的美。

我設(shè)計(jì)了這樣三個(gè)問(wèn)題：（1）詩(shī)人選擇了哪些意象表達(dá)自己的情感？（2）詩(shī)人為什么沒(méi)有選擇康橋周?chē)母邩谴髲B、車(chē)水馬龍等平常物象，而是選取云彩等自然景物？（3）這些意象都是很普通的景物，但在詩(shī)人的筆下卻很美，請(qǐng)每一小組選擇一個(gè)意象賞析詩(shī)歌的美。這三個(gè)問(wèn)題有一定的梯度，第一個(gè)問(wèn)題比較容易回答，第二個(gè)問(wèn)題進(jìn)一步追問(wèn)，第三問(wèn)富有挑戰(zhàn)性。

為了避免教師枯燥的講解，激活學(xué)生的思維，我又設(shè)計(jì)了這樣三個(gè)問(wèn)題：（1）這首詩(shī)選擇了哪些有色彩的詞語(yǔ)？有一種什么樣的美？（2）詩(shī)歌用了哪些動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)？畫(huà)面富有一種什么感覺(jué)？（3）這首詩(shī)讀起來(lái)除了能感到畫(huà)面美，形式上還有什么美感？（提示：押韻、節(jié)奏、句式等。小組討論。）第一、二問(wèn)較易回答，第三問(wèn)作了提示。形式上的美較多，應(yīng)重點(diǎn)感受畫(huà)面美，盡量讓學(xué)生自己去感悟其中的美感，教師根據(jù)學(xué)生悟到的僅作適當(dāng)點(diǎn)撥，不必把“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”的詩(shī)學(xué)主張灌輸給初一的學(xué)生，本課教學(xué)的重點(diǎn)是感知詩(shī)歌的美，要讓學(xué)生受到美的熏陶。

賞析完，讓學(xué)生小組賽讀，學(xué)生做評(píng)委。反反復(fù)復(fù)誦讀，讓學(xué)生沉浸在美妙的意境里。最后，簡(jiǎn)單地總結(jié)一下，和開(kāi)頭呼應(yīng)：這首詩(shī)無(wú)論是意象還是形式，都給了我們美的享受?！岸嗲樽怨艂x別”，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒。而現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩的作別多了一份柔美和瀟灑，所以它是二十世紀(jì)最出色的一首別離詩(shī)。

這節(jié)課，每一個(gè)環(huán)節(jié)都圍繞“詩(shī)歌的美”設(shè)計(jì)，有鋪墊，有梯度，讓學(xué)生自己去感悟、去體驗(yàn)、去詮釋，把課堂還給了學(xué)生，讓學(xué)生的心靈真正受到了一次美的熏陶，從而使課堂走向了高效。

《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)：

【教學(xué)目標(biāo)】

1、感知詩(shī)歌的詩(shī)意美和形式美。

2、有感情地誦讀詩(shī)歌，從中受到美的熏陶。

【教學(xué)重點(diǎn)】感知詩(shī)歌的詩(shī)意美，受到美的熏陶。

【教學(xué)難點(diǎn)】詩(shī)歌的形式美。

【教學(xué)過(guò)程】

一、由古代送別詩(shī)導(dǎo)入。

提問(wèn)：自古寫(xiě)離別的詩(shī)作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的古代送別詩(shī)有哪些？

（李白：《送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)汪倫》；王維：《送元二使安西》；王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》；高適：《別董大》；李商隱：《無(wú)題》；王勃：《送杜少府之任蜀州》。）

簡(jiǎn)介作者和寫(xiě)作背景。

二、教師范讀，初步感知詩(shī)歌的美。(學(xué)生從語(yǔ)速的快慢、語(yǔ)調(diào)的高低、感情的起伏三方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。)

三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

（讀給同桌聽(tīng)，互相點(diǎn)評(píng)。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)站起來(lái)讀，全班點(diǎn)評(píng)。）

四、賞析詩(shī)歌

1、從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌的美。

提問(wèn)：

（1）詩(shī)人選擇了哪些意象表達(dá)自己的情感？

明確：云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝等自然景物。

（2）詩(shī)人為什么沒(méi)有選擇康橋周?chē)母邩谴髲B、車(chē)水馬龍等平常物象，而選取了云彩等自然景物？

明確：這就避開(kāi)人間煙火，營(yíng)造出種清新美。

（3）這些意象都是很普通的景物，但在詩(shī)人的筆下卻很美，請(qǐng)每一小組選擇一個(gè)意象賞析詩(shī)歌的美。

2、從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌的美。

提問(wèn)：

（1）這首詩(shī)選擇了哪些有色彩的詞語(yǔ)？有一種什么樣的美？

明確：全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上豐富的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情，有一種畫(huà)面美。

（2）詩(shī)歌用了哪些動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)？畫(huà)面富有一種什么感覺(jué)？

明確：“招手”、“蕩漾”、“招搖”、“揉碎”、“漫溯”、“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。

（3）這首詩(shī)讀起來(lái)除了感到畫(huà)面美，形式上還有什么美感？（提示：押韻、節(jié)奏、句式等。小組討論。）

五、小組賽讀，讀出美感。

六、總結(jié)。