導(dǎo)語：如何才能寫好一篇半截蠟燭教學(xué)反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

灘頭鄉(xiāng)茅壩小學(xué)：吳志剛

《半截蠟燭》這篇課文是江蘇鳳凰教育出版社義務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文六年級(jí)下冊(cè)第二單元中的第二課，根據(jù)教材編排，本單元為“正義必勝”課文，本課教學(xué)要求為：1、能正確、流利有感情地朗讀課文；2、學(xué)會(huì)本課的7個(gè)生字，兩條綠線中的2個(gè)字只是不寫。理解有生字組成的詞語；3、說一說伯諾德夫人一家人在危機(jī)關(guān)頭是怎樣與德軍周旋的；4、體會(huì)伯諾德夫人一家人在險(xiǎn)境中的動(dòng)作、神態(tài)、語言以及心理活動(dòng)，感悟他們?cè)谂c敵人斗爭(zhēng)是的沉著、勇敢和機(jī)智，學(xué)習(xí)他們熱愛祖國(guó)的精神，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。

根據(jù)教材的編排和本課的教學(xué)要求，我在教學(xué)《半截蠟燭》第一課時(shí)是這樣設(shè)計(jì)的：1、教學(xué)目標(biāo)：1）認(rèn)讀本課生字新詞，理解由生字組成的詞語；2）理清文章線索。2、教學(xué)過程：1）用二戰(zhàn)中故事導(dǎo)入，板書課題；2）學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑；3）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)；4）自學(xué)課文生字新詞并展示；5）在讀課文，理清課文線索；6）學(xué)習(xí)課文第1、2自然段；7）課堂總結(jié)；8）達(dá)標(biāo)監(jiān)測(cè)。

根據(jù)我的教學(xué)設(shè)計(jì)，通過走進(jìn)課堂實(shí)際的教學(xué)，從中領(lǐng)悟出了幾點(diǎn)思考：

1、注重課堂模式的完整性，抓模式的開放性。課堂在于學(xué)生“四能”的培養(yǎng)，從本課的教學(xué)中可以看出，學(xué)生課題就是一個(gè)讓學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，隨后則學(xué)生通過課文的理解、分析去解決課題中所提出的問題，而不能一致追求課堂模式的完整性，從而去出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣，課堂顯得知識(shí)脫節(jié)，轉(zhuǎn)折，體現(xiàn)不出環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生無從下手。

2、注重已有經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用，抓知識(shí)的結(jié)構(gòu)性。六年級(jí)通過前五年多的語文學(xué)習(xí)，在生字和詞語的學(xué)習(xí)上已有一定的自學(xué)能力，課堂教學(xué)的重點(diǎn)不應(yīng)該體現(xiàn)在生字、新詞的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該注重整篇課文的結(jié)構(gòu)分析和抓住課文中的重點(diǎn)詞、句對(duì)課文精讀理解上去分析問題，從而解決問題。

篇2

教學(xué)《半截蠟燭》最后時(shí)，學(xué)生突然提問：“老師，結(jié)尾總感覺好像未完待續(xù)，為什么用這樣的結(jié)尾呢？”

此問一出，立即引起“軒然大波”，其他學(xué)生紛紛附和。于是我趁機(jī)拋出話題：是啊，當(dāng)我讀到這里，我也有這樣的感覺，戛然而止，讓讀者有些意外。那為什么用這樣簡(jiǎn)潔而又意猶未盡的結(jié)尾呢？小組討論一下。

教室里頓時(shí)嘰嘰喳喳談開了，過一會(huì)兒，小手陸陸續(xù)續(xù)地舉起來了。

生1：老師，我們覺得作者故意這樣處理的，讓讀者有一種很想往下讀的欲望，于是引發(fā)了大家的想象，可以說拓寬了想象空間。

生2：老師，我們覺得這樣簡(jiǎn)潔、快速、自然的結(jié)尾是一種很好的結(jié)尾方式，意猶未盡，讓我們讀者的心也仿佛跟隨著小女孩勝利挽回危機(jī)而稍微放松呢。

生3：但感覺似乎又拽著我們的心，不知后面會(huì)發(fā)生什么。

生4：這是個(gè)故事，巧妙的故事結(jié)尾能讓我們印象深刻。

生5：當(dāng)你讀到這里，感覺特別緊張?！?/p>

聽到這里，我順勢(shì)引導(dǎo)：你很緊張，我也擔(dān)心，那么杰奎琳呢，此時(shí)的她心里又會(huì)想些什么呢？拿起筆，寫一寫。

生1：她雙手拿著蠟燭，看似鎮(zhèn)定的她其實(shí)心在“怦怦”地跳動(dòng)，生怕蠟燭熄滅得太早，她知道：如果滅的太早，不但會(huì)被發(fā)現(xiàn)，一家人的生命也結(jié)束了。她端著蠟燭，好像是端著一個(gè)神圣不可侵犯的圣物。

生2：當(dāng)她端著蠟燭上樓，心“怦怦”地跳著。她想：如果德軍追上來怎么辦？當(dāng)蠟燭熄滅時(shí)，她還不時(shí)地看了一下后面，在看到?jīng)]人的情況下，她心中懸著的石頭才慢慢落下，因?yàn)槲C(jī)暫時(shí)過去了……

生3：加油，加油，不緊張，蠟燭啊，燃燒得再慢點(diǎn)兒！想著想著，她加快了步伐，心“怦怦”直跳，都快要蹦出來了。她喘著氣兒，生怕露出破綻被三個(gè)德國(guó)軍官發(fā)現(xiàn)。終于成功了，她懸著的心總算暫時(shí)放松下來了。

生4:蠟燭啊，你還有多久就燃燒結(jié)束了，今天這么幾級(jí)臺(tái)級(jí)怎么感覺那么漫長(zhǎng)，怎么還沒走完啊，燭光左右搖曳，不知是手在發(fā)抖還是微弱的氣息吹的。

生5：杰奎琳小心翼翼地捧著蠟燭，一步一步地踏上樓梯，鎮(zhèn)定中透著一絲憂慮，心跳加速了，比她的步伐還快，生怕在哪一階樓梯時(shí)，蠟燭就會(huì)熄滅了，蠟燭熄滅了，就意味著秘密就會(huì)暴露。此時(shí)此刻，蠟燭好像更重要了，它守住了秘密，也照亮了杰奎琳上樓的路。

……

接著我總結(jié)道：“同學(xué)們，你們經(jīng)過討論，自己把這個(gè)問題解決了，而且非常到位和精彩，可見集體的智慧是巨大的，所以以后碰到問題不妨利用大家的智慧。這是小說，小說有幾大要素，其中有一個(gè)叫環(huán)境描寫要素，這里就是一個(gè)小小的環(huán)境描寫，通過這一簡(jiǎn)短描寫烘托當(dāng)時(shí)氣氛緊張，而戛然而止的結(jié)尾又令我們讀者很想去揣摩下面的故事，激發(fā)大家的興趣，印象深刻。所以以后我們的作文中也可以運(yùn)用這種寫作手法。它會(huì)令你的作文生出不一般的精彩。”

【反思】

這個(gè)教學(xué)流程是在課堂中自然而然生成的，沒有任何修飾，毫無預(yù)設(shè)，就是這樣一個(gè)隨機(jī)的環(huán)節(jié)卻讓即將結(jié)束的課生出令人激動(dòng)的精彩亮點(diǎn)。細(xì)細(xì)揣摩，這里面主要有這樣幾個(gè)因素。

1.課堂氛圍愉悅輕松，思維得以被激發(fā)。學(xué)生在輕松愉悅中讀出了問題，有感而發(fā)，于是在老師的鼓勵(lì)中大膽提出自己的困惑，一石激起千層浪。因?yàn)楹鹆扛叩膯栴}一定會(huì)引誘起孩子們的積極思索與探討。學(xué)生樂此不疲地在課文中尋找依據(jù)，在小組中自發(fā)地?zé)崃矣懻?，而這個(gè)過程正是思維發(fā)生碰撞的過程，在這個(gè)無拘無束的過程中探討問題，問題自然迎刃而解了。

2. 主動(dòng)參與質(zhì)疑解惑，興趣得以被調(diào)動(dòng)。因?yàn)閱栴}是學(xué)生自己提出的，而且得到了老師的肯定，又被作為重點(diǎn)討論的話題，對(duì)于這個(gè)提問的學(xué)生而言，相信他以后會(huì)更敢于在課堂上思考并提出自己的問題；其他學(xué)生參與討論，他們的讀文、組織、語言等學(xué)習(xí)能力也可以得到極大提升。這樣，學(xué)生自己提問，自己解決問題，興趣被極大地調(diào)動(dòng)起來，同時(shí)能把問題的解答記得尤為牢固，既鞏固了知識(shí)，又滿足了內(nèi)心的需求。所以我們的課堂中不妨多一些放手讓孩子去質(zhì)疑的環(huán)節(jié)，盡管這個(gè)過程有時(shí)會(huì)費(fèi)些時(shí)間或者有時(shí)會(huì)打亂我們課堂的節(jié)奏秩序，甚至?xí)o老師帶來尷尬、不快等，但是從學(xué)生的角度出發(fā)，這確實(shí)是大有裨益的。

3. 順勢(shì)巧妙的引導(dǎo)，思路得以被開拓。當(dāng)孩子提出這個(gè)問題時(shí)，教師沒有打斷，而是順著他的思路靈活引導(dǎo)，把問題又拋給學(xué)生，組織學(xué)生討論；而這個(gè)引導(dǎo)的問題恰是學(xué)生有話可說的，于是在議論紛紛中開拓了思路，語言豐富多彩。

4.課堂情境的良好創(chuàng)設(shè)，心靈得以被感染。學(xué)生之所以能夠提出這個(gè)問題，并有那么多真實(shí)話語的流露，是因?yàn)檎n堂的前半部分已經(jīng)吸引了孩子，他們已經(jīng)融入了課堂里，所以才會(huì)有主動(dòng)的思考、大膽的質(zhì)疑、熱烈的討論和精彩的發(fā)言。由此可以看出，整個(gè)課堂情境的創(chuàng)設(shè)便于拽住學(xué)生的心，引導(dǎo)學(xué)生投入課堂，正所謂以情激情，感染孩子。

篇3

關(guān)鍵詞：語文課堂;巧用懸念;教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）02B-0049-01

對(duì)于語文學(xué)習(xí)，很多小學(xué)生的興趣不是很大，很多學(xué)生不喜歡語文學(xué)習(xí)，面對(duì)這樣的情況，作為語文教師就要靈活采用各種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，其中設(shè)置懸念是較為有效的一種方法。設(shè)置懸念，可以讓學(xué)生在快樂的氛圍中主動(dòng)思考，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生自主質(zhì)疑、自主解決問題的能力，這樣充滿活力的語文課堂會(huì)受到學(xué)生的喜愛和歡迎，保證了教學(xué)質(zhì)量。

一、預(yù)設(shè)“斷層”，引導(dǎo)學(xué)生理性感悟

在語文教學(xué)過程中，學(xué)生通過自主閱讀就會(huì)生成一定的感悟，而教師就要鼓勵(lì)學(xué)生敢于將自己的收獲感悟在課堂上進(jìn)行展示，這也是課堂討論的環(huán)節(jié)。但是，小學(xué)生的思維具有很強(qiáng)的直觀性，有時(shí)在討論過程中會(huì)形成“簡(jiǎn)單對(duì)峙”，影響學(xué)生的深入解讀，教師可以在教學(xué)過程中預(yù)留“斷層”，引導(dǎo)學(xué)生思考，避免上述情況的出現(xiàn)。

例如，在教學(xué)《金子》這篇課文時(shí)，文本中有一處故事情節(jié)發(fā)生了轉(zhuǎn)折，就是描述彼得即將離開時(shí)下起了大雨，而大雨過后，地面上長(zhǎng)出了綠茸茸的小草。在這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的解讀上，學(xué)生們出現(xiàn)了分歧：有的認(rèn)為這場(chǎng)大雨是一場(chǎng)災(zāi)難，有的學(xué)生不同意這種看法，但是也沒有充分的理由反駁。顯而易見，學(xué)生們的理解不夠理性。這樣的懸念引起了學(xué)生的探究興趣，這時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生思考“偶然的災(zāi)難”和“必然致富”之間的聯(lián)系，在這樣的斷層中引導(dǎo)學(xué)生理性分析，最終得到了一致的見解――抓住機(jī)遇，勇于克服困難，辛勤的勞動(dòng)就會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。

這樣，教師在教學(xué)過程中精心設(shè)置“斷層”，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，用理性的感悟支持自己的觀點(diǎn)和見解，緩解了學(xué)生之間“簡(jiǎn)單對(duì)峙”帶來的負(fù)面影響。設(shè)置“斷層”，可以讓學(xué)生有充足的時(shí)間思考，在提高認(rèn)識(shí)的同時(shí)獲得獨(dú)特的感悟，在理性的分析中讓學(xué)生的思考更加深入。

二、有悖“事理”，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展

學(xué)貴有疑，在語文教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生勇于提出問題，在解決問題的過程中學(xué)生自然而然收獲了知識(shí)，提高了自主學(xué)習(xí)的能力。那么，教師有意提出一些違背“事理”的問題，打破常規(guī)，通過這樣的方式設(shè)置懸念，同樣也可以激發(fā)學(xué)生探索的興趣，同時(shí)還有助于學(xué)生思維能力的發(fā)展。

例如，在教學(xué)《李廣射虎》這篇課文時(shí)，教師為了激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，故意提出這樣的問題：“我看李廣一點(diǎn)也不神勇，他不就是射中了一塊大石頭嗎？”隨著教師問題的提出，學(xué)生們感覺這樣的說法不準(zhǔn)確，但是又不知怎樣表達(dá)，這時(shí)，教師提示學(xué)生走入課文，大家認(rèn)真思考，紛紛發(fā)表自己的見解。有的說：“不能這樣說，即便射中的是一塊石頭，但是將軍射出的箭深深沒入石頭，將士們都拔不出來，可見將軍的神勇?！边€有的說：“不管將軍射中的是石頭還是老虎，都能看出將軍射箭的本事很大，這就表明了將軍的神勇。”通過學(xué)生對(duì)教師的反駁，實(shí)現(xiàn)了對(duì)課文的深刻解讀。

教師故意亮出一些違背事理的觀點(diǎn)，在打破常規(guī)的情境中激發(fā)學(xué)生深入思考，能取得意料不到的效果。這樣的懸念設(shè)置，在一定程度上激活了小學(xué)生的思維，學(xué)生在探究過程中自主學(xué)習(xí)的意識(shí)被充分喚醒。

三、“留尾”反思，激勵(lì)學(xué)生深入探究

在每堂課的結(jié)束部分，教師設(shè)置一些懸念，這就是我們所說的“留尾”。這樣的設(shè)置讓本節(jié)課的教學(xué)在學(xué)生的心中留有余味，可以激發(fā)學(xué)生深入探索。我們要注意在“留尾”時(shí)，既要總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，又要兼顧下節(jié)課的任務(wù)，要建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，為后續(xù)課程教學(xué)打下基礎(chǔ)。

例如在教學(xué)《半截蠟燭》這篇課文時(shí)，在課堂討論交流的過程中，學(xué)生對(duì)于“是誰真正救了蠟燭，保住了秘密”這個(gè)問題有不同的意見。有的學(xué)生提出“文中的德國(guó)軍官是有人情味的，所以伯諾德一家才保全了性命”。這樣的說法得到了大多數(shù)學(xué)生的批判，課堂上一時(shí)爭(zhēng)論不休。這時(shí)，教師沒有急于表態(tài)或者講解，而是設(shè)置了這樣的懸念：“大家下課后找一找關(guān)于二戰(zhàn)的資料，分析一下這位同學(xué)說的真的沒有道理嗎？”在第二天的課堂上，學(xué)生們根據(jù)自己搜集的資料分析得出“德國(guó)軍官的人情味不過是偶爾出現(xiàn)的，假如他發(fā)現(xiàn)了蠟燭的秘密，一定會(huì)展現(xiàn)他惡魔本性的”這一結(jié)論。

在課堂教學(xué)中，可能會(huì)隨時(shí)生成一些教師預(yù)設(shè)之外的問題，教師要注重這些瞬間的生成，在課堂教學(xué)中留有一些懸念，引導(dǎo)學(xué)生探索分析，這樣的課堂“留尾”，可以讓學(xué)生在查證和反思的過程中，主動(dòng)接近正確的答案，讓學(xué)生獲得深刻的感悟，這樣也促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

其實(shí)，每個(gè)人的內(nèi)心深處都是喜歡探索的，每個(gè)人都期望自己成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，喜歡研究新鮮的事物。因此，教師在課堂上巧妙地設(shè)置懸念，可以激活學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)思考，充分挖掘?qū)W生的潛能，幫助學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行創(chuàng)造性地解讀，這樣的語文課堂充滿著活力與情趣，必然會(huì)得到學(xué)生的喜愛。

參考文獻(xiàn)：

篇4

一、 從教材中挖掘“空白”

教材本身就是一個(gè)閱讀的對(duì)象，在師生共同的閱讀感悟中汲取知識(shí)的精華，領(lǐng)悟作者的寫作目的，從而提升自己的內(nèi)涵。教材中總是匿藏著許許多多的“空白”，留下引人深思的道理，等待教師去發(fā)現(xiàn)去引導(dǎo)學(xué)生填補(bǔ)“空白”，由此來豐富學(xué)生的想象力，激活學(xué)生的思維，使學(xué)生對(duì)知識(shí)有深刻的理解。例如在教《孔子游春》時(shí)，在感悟孔子論水的智慧時(shí)，經(jīng)驗(yàn)豐富的老師都會(huì)在文章的結(jié)尾處設(shè)置一定的空白，為什么泗水河邊的春意更濃了？意在引導(dǎo)學(xué)生感悟孔子師生之間的濃濃情誼。這時(shí)給學(xué)生回顧與升華所學(xué)知識(shí)的時(shí)間，產(chǎn)生進(jìn)一步探究的渴望心理。讓學(xué)生在課堂結(jié)束后，思維還能再繼續(xù)，達(dá)到一曲彈罷，余音繞梁三日不絕之功效。這樣精心挖掘課文補(bǔ)充點(diǎn)，進(jìn)行課內(nèi)外的結(jié)合，豐富了課文內(nèi)容，使孔子的形象更飽滿。

二、 從情感中尋求 “空白”

語言是傳達(dá)思想感情的工具，可是有些微妙的思想感情，深沉的激越情懷，卻不能為語言所直抒盡傳。在一些文章中，作品所表達(dá)的思想感情常常只可意會(huì)不可言傳，這時(shí)教師在講解的過程中，故意設(shè)置懸念，巧妙地留下空白就能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感。如教材中朱熹的《觀書有感》一詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”這是一首詩人寫自己讀書感受的詩，然而詩中卻沒有一個(gè)“感”字，在教學(xué)中，如果教師不引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、想象，學(xué)生很容易將其作為一首寫景的詩，很難體會(huì)到詩人的讀書感受。在教學(xué)此詩時(shí)，我是這樣引導(dǎo)的：“我們的學(xué)習(xí)與這方塘里的水有什么相似之處呢？同學(xué)們，請(qǐng)大家從學(xué)習(xí)生活中想象，體會(huì)一下詩人的‘感’是什么吧?！庇捎谠姼枵Z言的含蓄，凝練，跳躍性大，為讀者留下了很多“藝術(shù)空白”，教師有必要在這些地方引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想、想象，從而達(dá)到理解詩歌的思想感情，培養(yǎng)想象能力的目的。

三、 從思考中設(shè)置“空白”

“學(xué)而不思則罔”， 想要達(dá)到讓學(xué)生更深入更透徹學(xué)習(xí)的目的，就應(yīng)該給學(xué)生更多的時(shí)間去自己探索，這樣才能更好地發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在語文教學(xué)過程中，教師要學(xué)會(huì)適當(dāng)在思考上留下“空白”，在完成教授學(xué)生語文的主干知識(shí)之后，通過制造的懸念勾起學(xué)生的好奇心，積極主動(dòng)地完成其余枝干部分。如教學(xué)《天游峰的掃路人》，在探討這篇課文的掃路人時(shí)，我設(shè)置空白：“三十年后老人會(huì)請(qǐng)我喝茶嗎？”一石激起千層浪，學(xué)生爭(zhēng)論不休。此時(shí)，我不做判斷，也不回答，有意識(shí)地形成“空白”，給學(xué)生留下思維的空間。然后我引導(dǎo)他們認(rèn)真看書，并結(jié)合本文的掃路人是一個(gè)什么樣的人來思考回答。待學(xué)生回答完畢時(shí)，我也不急于肯定、否定或補(bǔ)充，而是讓回答問題的學(xué)生有稍作反思的時(shí)間。對(duì)于其他的學(xué)生，也擁有對(duì)照、鑒定、修正的時(shí)間。對(duì)于教師來講，延遲評(píng)價(jià)則有搜集反饋信息和做出正確處理的時(shí)間，使教師的總結(jié)更具準(zhǔn)確性與全面性。

四、 從故事中填補(bǔ)“空白”

新課標(biāo)一直注重開放的、生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)觀念，提倡讓學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。通過這種留下的“空白”，可以激起學(xué)生探索空白里的答案的勇氣和興趣。如在《半截蠟燭》中，當(dāng)杰奎琳踏上最后一級(jí)樓梯時(shí)，蠟燭熄滅了，此時(shí)德國(guó)軍官看見了，會(huì)說些什么？做些什么？在《聶將軍和日本小姑娘》一文中，40年后美穗子和家人一起來看望聶將軍，又是怎樣的情景呢？等等。如果教師將內(nèi)容面面俱到地講給學(xué)生，過于注重教學(xué)的“實(shí)”，往往只能適得其反，使學(xué)生思維過于僵化，久而久之放棄了獨(dú)立思考的習(xí)慣。這時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)給學(xué)生留下“空白”，直接交給學(xué)生自己去討論學(xué)習(xí)，燃起他們的學(xué)習(xí)熱情。這不是教者教學(xué)的遺漏，而是一種“欲擒故縱”的手法。

美國(guó)教育家哈?曼說：“那些不設(shè)法勾起學(xué)生求知欲望的教學(xué)，正如同錘打著一塊冰冷的生鐵?！苯虒W(xué)空白藝術(shù)的運(yùn)用正是能有效地激發(fā)學(xué)生求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，豐富學(xué)生的情感，發(fā)展學(xué)生個(gè)性的有效途徑。當(dāng)然在一堂課中，可以布“白”的地方太多太多，要根據(jù)教學(xué)的需要恰到好處地運(yùn)用“空白”，不能為了留白而刻意為之。如果教師布的“白”太多，讓學(xué)生無所適從，反而不能拓展學(xué)生的思維，這樣就有畫蛇添足之嫌。唯有藝術(shù)地利用“空白”，才能引起學(xué)生的聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，豐富學(xué)生的情感，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，同時(shí)還能淡化教育的痕跡，增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性。所以在語文課堂教學(xué)中，我們要給學(xué)生一個(gè)時(shí)間，讓他們自己去安排；要給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己往前走……只揀“空白”多處行，使得一路充滿了美麗的風(fēng)景。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2] 葉長(zhǎng)文.再論教學(xué)布白的藝術(shù)[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2006（5）.

篇5

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；積累；作文訓(xùn)練；有效整合

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）15-369-01

在小學(xué)語文教育中，閱讀和寫作一直受到重視。兩者之間緊密聯(lián)系，實(shí)際上小學(xué)生的閱讀能力與作文能力的培養(yǎng)是相輔相成的。為了提高小學(xué)生的語文涵養(yǎng)，整合小學(xué)語文閱讀教學(xué)與作文訓(xùn)練成為目前語文教師的重要課題。本文從四個(gè)方面探討了小學(xué)語文閱讀教學(xué)與作文訓(xùn)練整合的有效方法。

一、作文素材的積累是奠定寫作的基礎(chǔ)

習(xí)作是一種釋放，是自己的思想、情感、智慧的輸出，它的前提是吸收和積累，沒有不斷的吸收和充足的積累，就不可能寫出感人至深、令人耳目一新的佳作?！昂穹e而薄發(fā)”，這是古人在實(shí)踐中摸索出來的一條重要經(jīng)驗(yàn)?！白x書破萬卷，下筆如有神”，說的也是積累的重要?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出：“語文教學(xué)要重視積累、熏陶和培養(yǎng)語感”。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累，重視詞語的積累、句子的積累。對(duì)于詞語的積累，可以從兩方面入手：一方面是積累課本上的詞語，另一方面進(jìn)行詞語的聯(lián)想，如讓學(xué)生摘抄“樂于助人”這一表現(xiàn)人物優(yōu)秀品質(zhì)的詞語，由此讓學(xué)生聯(lián)想表現(xiàn)同一品質(zhì)的詞語，如“無私奉獻(xiàn)、大公無私、拾金不昧、舍己為人……”這一類詞語；如果再進(jìn)一步拓展，還可以積累出與以上品質(zhì)相反的詞語，如“忘恩負(fù)義、見利忘義、損人利己、假公濟(jì)私……”，這樣，學(xué)生不光認(rèn)識(shí)了這一個(gè)詞語，還認(rèn)識(shí)了一類或幾類詞語，起到了舉一反三的效果。對(duì)于句子的積累，可以從文中精美的句子、重點(diǎn)句子等加以積累，讓學(xué)生進(jìn)行摘抄、熟讀甚至?xí)痴b，讓學(xué)生從中體會(huì)其妙處。久而久之，學(xué)生積淀的語言自然會(huì)豐富得很，奠定了扎實(shí)的寫作基礎(chǔ)，寫作時(shí)運(yùn)用自如就是順理成章的事了。

二、寫作特色的模仿是強(qiáng)化寫作技能關(guān)鍵

模仿是學(xué)生進(jìn)行個(gè)性寫作的開端，小學(xué)生處于學(xué)習(xí)作文的基礎(chǔ)階段，想要在作文訓(xùn)練中寫出自己內(nèi)心的東西，首先要洞察優(yōu)秀文章的寫法，然后借鑒其寫作特色，運(yùn)用到自己的文章中，通過不斷的反思與運(yùn)用，才能夠進(jìn)一步強(qiáng)化寫作技能。小學(xué)語文教材中的課文都是優(yōu)秀的范文，這些文章在遣詞造句、布局謀篇等諸多方面獨(dú)具匠心，給學(xué)生學(xué)習(xí)寫作起到了很好的示范作用。教師可在閱讀課中，指導(dǎo)學(xué)生精讀課文，用心去體會(huì)、感悟范文的寫作特色、寫作技巧、表達(dá)方式，并正確使用其寫作的方法。需要指出的是，模仿不是抄襲，也不是生吞活剝式的搬用。

例如：教學(xué)《煙臺(tái)的?！愤@篇課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過精讀課文，掌握作者按冬春夏秋的季節(jié)順序，分別抓住了各個(gè)季節(jié)煙臺(tái)海的特點(diǎn)來寫的方法，學(xué)習(xí)以總分總的方式成篇的寫作技巧。教學(xué)《青海高原一株柳》，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中的環(huán)境描寫、正面描寫、側(cè)面描寫對(duì)表達(dá)情感的作用；教學(xué)《記金華的雙龍洞》著重讓學(xué)生弄清文章的兩條寫作線索，領(lǐng)悟?qū)懢安粌H要抓住特點(diǎn)還應(yīng)做到詳略得當(dāng)；教學(xué)《半截蠟燭》讓學(xué)生感受在敘事中如何通過語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫來表現(xiàn)人物品質(zhì)等。這樣，學(xué)生在品賞別人語言的同時(shí)，寫作技能便能夠得到提升。教師長(zhǎng)期堅(jiān)持授之以漁，學(xué)生定會(huì)在眾多課例的學(xué)習(xí)中掌握各類文章的寫作技巧。學(xué)生心中有法，寫起文章來自然就從容得多了。

三、內(nèi)心感情的激發(fā)是豐富寫作情感的路徑

心理學(xué)家認(rèn)為：“情感是寫作活動(dòng)中的催化劑，一個(gè)沒有寫作熱情，對(duì)客觀事物毫無情感體驗(yàn)的人，是寫不出什么好作文的?！庇纱丝磥?，情感是文章的生命，是學(xué)生寫作的原動(dòng)力。如果學(xué)生筆端傾注激情，文辭就如充沛的源泵，汩汩不絕，反之，則如死水一樣，文思呆滯，語言干癟。作為教師，在閱讀教學(xué)中，一定要設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生從作品中感悟情感，與生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，進(jìn)而產(chǎn)生與作者的共鳴，進(jìn)行相似聯(lián)想，不斷思維發(fā)散，豐富自己的寫作情感。

例如：《輪椅上的霍金》教導(dǎo)學(xué)生需要重視科學(xué)，追求真理，并且需要敢于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，運(yùn)用自身的熱情和力量解決現(xiàn)存的困難；《小草和大樹》一文引導(dǎo)我們要學(xué)習(xí)夏洛蒂三姐妹在逆境中不屈不撓、堅(jiān)持到底，最后終于獲得成功的精神；《船長(zhǎng)》一文教導(dǎo)學(xué)生要像哈爾威船長(zhǎng)那樣在危急時(shí)刻舍己為人、忠于職守，履行做人之道的優(yōu)秀品質(zhì)。通過閱讀教學(xué)，教師從中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章的思想感情，找到文章的靈魂，促進(jìn)學(xué)生思考與發(fā)散，應(yīng)用于寫作中，觀察和挖掘身邊令人感動(dòng)的事件與精神，賦予文章最動(dòng)人的靈魂。

四、閱讀與寫作的結(jié)合是提高寫作能力的法寶

葉圣陶先生在談?wù)Z文教學(xué)時(shí)曾說過：“閱讀是吸取，寫作是傾吐。”習(xí)作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過程。會(huì)寫是語文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)，讀寫結(jié)合是語文學(xué)習(xí)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們?cè)谡Z文教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生將課文與身邊的人或事例聯(lián)系，注意從學(xué)文中再現(xiàn)生活、描繪生活。通過整合閱讀與寫作訓(xùn)練，有效挖掘?qū)W生潛力，在促進(jìn)知識(shí)與思維的輸入與輸出過程中，學(xué)生的習(xí)作能力也逐漸提高了。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)用閱讀教學(xué)與作文訓(xùn)練的整合教學(xué)方案，能夠促進(jìn)學(xué)生深入理解和運(yùn)用，強(qiáng)化寫作技巧探究，更好的促進(jìn)學(xué)生釋放內(nèi)心情感，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)--領(lǐng)悟--表達(dá)為一體的小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程，促進(jìn)學(xué)生讀寫能力的雙重提升，也強(qiáng)化了學(xué)生綜合的素養(yǎng)，使語文教學(xué)起到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)

[1] 謝淑茗.論小學(xué)語文閱讀與寫作的整合[J].現(xiàn)代閱讀（教育版）2013（3）：56

篇6

關(guān)鍵詞：角色扮演法；小學(xué)語文；閱讀教學(xué)

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2017）06B-0060-03

角色扮演法（Role Playing Method）是由美國(guó)心理學(xué)家雅各布?莫雷諾率先提出的一種情景模擬活動(dòng)，是當(dāng)今各類教育活動(dòng)中廣泛使用的一種行為導(dǎo)向型的教育教學(xué)方法。所謂角色扮演法，它是指教師在教學(xué)過程中結(jié)合具體的授課內(nèi)容實(shí)施相應(yīng)的情景設(shè)置，然后要求相關(guān)學(xué)生分別扮演不同的角色進(jìn)入預(yù)設(shè)的情景，借助于角色將課堂上學(xué)到的內(nèi)容有效地表現(xiàn)出來。未參加扮演的其他同學(xué)則充當(dāng)觀眾，并在角色扮演結(jié)束后對(duì)表演者的實(shí)際表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋[1]。運(yùn)用角色扮演法，有助于引導(dǎo)學(xué)生從不同的立場(chǎng)來思考問題，感受不同的角色特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的角色感知能力，從而更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)理論知識(shí)的深入理解和靈活應(yīng)用。

角色扮演法具有新鮮有趣、參與度高、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，受到了廣大師生的高度評(píng)價(jià)，為小學(xué)語文教育教學(xué)增添了新的活力，很多小學(xué)語文教師都在教學(xué)實(shí)踐中采用了這一方法，取得了可喜的教學(xué)效果[2]。在教學(xué)過程中，將角色扮演和閱讀教學(xué)二者相融合，不僅有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們聚精會(huì)神，而且也可以讓學(xué)生身臨其境，獲得豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，從而對(duì)文本產(chǎn)生完整而深刻的理解[3]。

一、選擇適切的教材，做好角色扮演的準(zhǔn)備

教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者。采用角色扮演法來進(jìn)行教學(xué)，教師應(yīng)事先充分考慮學(xué)生的實(shí)際知識(shí)能力水平，并結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，挖掘教材內(nèi)容中有價(jià)值的教學(xué)資源。小學(xué)語文教材的課文中，有很多的寓言故事、名人軼事和日常生活中的小事，這些都適合采用角色扮演法讓學(xué)生進(jìn)行觀察、品味和表演，深化對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的理解[4]。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)合適的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，通過創(chuàng)設(shè)有意義的角色扮演情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，帶動(dòng)學(xué)生積極思考，引起學(xué)生與課本之間的情感共鳴。

小學(xué)語文課文數(shù)量雖然眾多，但并不是所有的課文都適合采用角色扮演法進(jìn)行教學(xué)。這就要求教師充分鉆研教材，選擇數(shù)量適中、具有較多對(duì)話和動(dòng)作的課文內(nèi)容進(jìn)行角色扮演教學(xué)，例如《青蛙看海》《公孫休拒收禮物》《狐假虎威》等。同時(shí)，教師在選擇適合采用角色扮演法的課文之后，還需要根據(jù)所選擇的課文進(jìn)行充分的課前準(zhǔn)備，包括道具準(zhǔn)備、預(yù)習(xí)作業(yè)布置等。只有這樣，才能充分發(fā)揮出角色扮演法的積極作用，體現(xiàn)出它對(duì)提升教學(xué)效果的優(yōu)勢(shì)。以《青蛙看?！窞槔?，各種教學(xué)道具準(zhǔn)備得是否充分，是決定教學(xué)活動(dòng)能否取得成功的重要因素之一。一方面，教師以硬紙板為原材料制作出一些小動(dòng)物的頭飾，分別為小青蛙、蒼鷹和小松鼠；另一方面，教師也可以用泡沫板為原材料制作出高山、巖石等模擬場(chǎng)景，有效增強(qiáng)表演的情景感。

當(dāng)然，需要特別強(qiáng)調(diào)的是，如若想成功地完成角色扮演教學(xué)任務(wù)，僅僅依靠教師的努力那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，同時(shí)也要求學(xué)生必須認(rèn)真研讀教材，反復(fù)誦讀，對(duì)教材內(nèi)容有一定的理解。學(xué)生只有對(duì)課文中的人物有了一定的看法，才能在表演時(shí)若有所悟、進(jìn)入情境，從而形成對(duì)教材內(nèi)容的正確表達(dá)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

二、關(guān)注學(xué)生的參與，調(diào)控角色扮演的過程

前蘇聯(lián)著名教育家贊可夫曾經(jīng)說過這樣一句名言：“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。不過，教師知道應(yīng)當(dāng)朝哪個(gè)方向引導(dǎo)兒童：對(duì)于他們的思想，有些加以支持和發(fā)展，而有些則機(jī)智地予以抵消。當(dāng)學(xué)生離開了作品的思想內(nèi)容，陷入一些細(xì)節(jié)的時(shí)候就需要這樣做?！盵5]該名言對(duì)小學(xué)語文的閱讀教學(xué)很有啟發(fā)意義。在教學(xué)實(shí)踐中，由于小學(xué)生的年齡較小，他們所具備的知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷非常有限，使得他們?cè)谶M(jìn)行角色扮演的過程中，難免會(huì)存在一定的注意力不集中、在人物理解上存在困惑等問題。那么，教師此時(shí)就應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)，給予學(xué)生一定的啟發(fā)。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體以及教學(xué)活動(dòng)的參與者。在日常的課堂教學(xué)活動(dòng)中，課堂上喜歡發(fā)言、參與教學(xué)互動(dòng)的很可能永遠(yuǎn)都是那幾位優(yōu)秀的學(xué)生，而且也總有靦腆、羞于在其他同學(xué)面前表演的學(xué)生，更多的學(xué)生則在一定程度上充當(dāng)了“陪讀”的角色，沒有積極參與其中，影響了教學(xué)效果。與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，角色扮演法是一種能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的教學(xué)方法，它要求每一位學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來，一起完成這次表演，更深入地理解教材內(nèi)容，體會(huì)文本語言中蘊(yùn)含的人物情感。

同時(shí)，學(xué)生的正確選擇也是影響課堂教學(xué)成功的又一關(guān)鍵因素。教師可以組織多個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生之間充分交流和合作，保證人人都有參與表演的機(jī)會(huì)。在此基礎(chǔ)上，可以選擇一兩組學(xué)生展示自己的表演，這樣不僅能帶動(dòng)課堂氣氛，而且也能夠給所有同學(xué)幫助、啟發(fā)。比如，在課文《青蛙看?！方虒W(xué)時(shí)，教師選擇了在小組表演中最為活躍的三位學(xué)生，其中一位扮演具有強(qiáng)有力翅膀、略顯驕傲的蒼鷹，一位扮演十分渴望看看大海、努力登山的青蛙，一位扮演熱心助人、具有耐心的小松鼠。希望能夠通過這三位同學(xué)的表演，把其余的同學(xué)也帶入到故事情景中去，加深他們的內(nèi)心感受。

當(dāng)然，需要注意的是，學(xué)生表演時(shí)，最好能夠使全體學(xué)生都有表演機(jī)會(huì)，以便每一學(xué)生都能夠?qū)ψ约核缪萁巧男袆?dòng)和表現(xiàn)進(jìn)行思考，都能夠享受到表演的樂趣并學(xué)習(xí)如何進(jìn)行表演彩排，這樣有利于加深每一位學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解。在進(jìn)行課堂表演時(shí)，教師應(yīng)處于觀察員和引導(dǎo)者的位置，對(duì)于學(xué)生在表演活動(dòng)中出現(xiàn)的各種問題，應(yīng)當(dāng)給予及時(shí)的指導(dǎo)，并及時(shí)糾正學(xué)生在表演過程中偏離教材內(nèi)容的行為，從而保障表演活動(dòng)的順利進(jìn)行。學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)參與者，同時(shí)也是學(xué)習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià)者、反思者。全體學(xué)生都要隨時(shí)將角色扮演者的一些表現(xiàn)和自己的一些看法記錄下來，反思自己的表演是否符合文本中人物的性格、特點(diǎn)，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。通過這樣的學(xué)習(xí)、反思和討論，學(xué)生會(huì)成為知識(shí)的探索者以及學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，進(jìn)而形成對(duì)文本的整體感知，對(duì)文本的寓意也會(huì)獲得更加深刻的體會(huì)。

三、開展實(shí)踐性活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)角色扮演的舞臺(tái)

著名人本主義教育家羅杰斯指出：“只有學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、探究的知識(shí)，才是活的、有用的知識(shí)?！痹诮巧缪莼顒?dòng)中，學(xué)生主動(dòng)地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，在教師的指導(dǎo)下，有計(jì)劃、有目的、有方向地進(jìn)行角色表演，不斷地體會(huì)人物的性格、品質(zhì)以及精神。在角色扮演教學(xué)中，學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人，成為了發(fā)展的主體。

在課堂表演結(jié)束之后，教師要告訴學(xué)生，通過角色扮演我們不僅從語言上，而且也從動(dòng)作神態(tài)上感受到了人物的特點(diǎn)。例如，《狐假虎威》這篇課文，學(xué)生表演結(jié)束后，采取學(xué)生與角色對(duì)話的方式，讓學(xué)生明白了狐貍的狡猾，知道了它假借老虎的威風(fēng)嚇跑了百獸。生活中，人們就用“狐假虎威”這個(gè)詞語比喻那些雖然自己沒有本領(lǐng)，但卻仗著別人的勢(shì)力欺壓他人的壞人。在這時(shí)，也可以讓學(xué)生暢所欲言，談?wù)勛约和ㄟ^觀看其他同學(xué)的角色扮演之后有哪些體會(huì)？又明白了什么道理？等等。

此外，在讀書活動(dòng)中，教師也要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，給學(xué)生展示閱讀的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造性地進(jìn)行角色扮演的活動(dòng)。例如，開展“課本劇 我來演”的活動(dòng)，讓高年級(jí)學(xué)生嘗試根據(jù)課文內(nèi)容編寫課本劇，自我組成表演小組，進(jìn)行角色創(chuàng)造以及角色展示活動(dòng)。《負(fù)荊請(qǐng)罪》《三打白骨精》《孔子游春》《半截蠟燭》等經(jīng)典故事，也都被學(xué)生搬上了畢業(yè)典禮的舞臺(tái)，給全校師生帶來了一齟叢煨栽畝戀氖⒀紓引起了良好的反響。

“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！苯巧缪莘ǖ那‘?dāng)運(yùn)用，讓語文課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)語言、文字和日常思想交流的平臺(tái)，可以促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，提高小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣和自信心，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在表演活動(dòng)中獲得知識(shí)、收獲快樂。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

（一）傳統(tǒng)語文教育重視人文素養(yǎng)

從儒家的“仁義”來看，儒家構(gòu)建的是一種積極的人生哲學(xué)。它在培養(yǎng)人的道德自覺的基礎(chǔ)上，讓人積極地處身于社會(huì)生活，借以確定和顯現(xiàn)人生價(jià)值。近代教育家也提出道德教育為中心的理論，陶行知力奉“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的宗旨。中國(guó)歷史上的教育家無一不是道德教育的專家，中國(guó)歷史上的仁人志士，民族精英無一例外地受過儒家學(xué)說的影響。歷史告訴我們，語文教育必須高揚(yáng)人文性的主旋律，承擔(dān)起傳播中華文化的歷史責(zé)任，讓學(xué)生繼承中華文化傳統(tǒng)，做一個(gè)能為自己的文化感到自豪的中國(guó)人。

（二）現(xiàn)行語文教材蘊(yùn)含豐富的人文因素

就小學(xué)語文的識(shí)字教學(xué)來說，一個(gè)人能夠正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語言文字是熱愛祖國(guó)的表現(xiàn)，是維護(hù)民族尊嚴(yán)、民族感情的表現(xiàn)。教育學(xué)生熱愛祖國(guó)，就從熱愛祖國(guó)的語言文字做起，激發(fā)學(xué)生的自豪感，為學(xué)好母語發(fā)憤努力。

如果說識(shí)字教學(xué)中的人文性不可低估，那么閱讀教學(xué)的人文性就更比比皆是了。翻開蘇教版小學(xué)語文課本，濃郁的人文氣息撲面而來，既有對(duì)《天游峰掃路人》的尊敬，又有對(duì)《第一次抱母親》的孝敬；既有《輪椅上的霍金》的關(guān)心，又有《船長(zhǎng)》的忠誠和壯舉以及《長(zhǎng)江之歌》的自信和豪情；還有瞬息萬變，千姿百態(tài)的《廬山的云霧》，姿態(tài)獨(dú)特、耐人尋味的《黃山奇松》，雪峰插云、古木參云的《九寨溝》，美好無比，充滿詩意的《三亞落日》等對(duì)祖國(guó)壯麗山河的描繪；還有《莫高窟》《秦兵馬俑》對(duì)祖國(guó)博大精深的文化藝術(shù)寶庫的敘述；還有《黃鶴樓送別》《師恩難忘》《聶將軍與日本小姑娘》頌揚(yáng)明理親情的美文……中華民族仁義、廉孝、勤、智、美、恒、勇的人文精神在教材中均得到體現(xiàn)。

總之，語文教材中無處不滲透人文性。具有豐富人文內(nèi)涵的語文教材必然對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀有著廣泛而深刻的影響。

二、人文教育中的教師必須具備豐富的人文素質(zhì)

常言說：“欲善其事，先利其器?！睘榱饲袑?shí)走好語文的“人文化”教學(xué)之路，身為語文教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)自己原有的教學(xué)行為進(jìn)行反思，從改變自身的觀念做起，使自己原有的經(jīng)驗(yàn)得以提升，特別要注意加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)。要實(shí)現(xiàn)“人文化”教學(xué)，要求教師必須具備豐富的人文底蘊(yùn)。為此，要想在語文教學(xué)中實(shí)施人文教育，我們語文教師必須具備一定的人文素養(yǎng)。

（一）由衷而又終極的關(guān)愛情懷。教師的愛，應(yīng)該是一種由衷的，發(fā)自心靈深處的，指向終極的關(guān)系，這是一種情懷，一種更高的境界

這種關(guān)系，是建立在“人”之上的，是對(duì)“人”的尊重，是對(duì)“人”的珍視，對(duì)“人”的終極關(guān)懷。因此，是民主的、平等的、無私而不帶任何功利的、原動(dòng)而又無比高尚的、自覺而又永恒持久的。

（二）廣博而又豐腴的文化底蘊(yùn)

《新課標(biāo)》中在“綜合性學(xué)習(xí)”中“環(huán)保調(diào)查”“探索母親河的奧妙”“走近”等內(nèi)容的編排，無不讓我們感到新課標(biāo)對(duì)語文教師文化底蘊(yùn)的挑戰(zhàn)。因此，語文教師要博采眾長(zhǎng)，廣泛涉獵，要“整合”，自成一家，要形成自己對(duì)生命，對(duì)生活，對(duì)歷史，對(duì)社會(huì)的獨(dú)特理解、感悟、態(tài)度和信念。

（三）和諧而又優(yōu)雅的審美品位

和諧，讓學(xué)生感受到恬靜和陶然；優(yōu)雅，讓學(xué)生崇敬、向往。以美激智，以美育德，以美立人。通過富有美感的教育過程，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感與智慧的滋養(yǎng)和潤(rùn)澤。

（四）積極而又多彩的生活情趣

語文教師的生活情趣，應(yīng)該積極而又多彩的。這是教師永葆青春活力的秘訣，是一種以前來被重視的，新的而又有效的課程資源，它將讓學(xué)生看到有血有肉的教師，它將熏陶和感染學(xué)生，讓他們形成對(duì)生命的理解，對(duì)生活的感悟，對(duì)人生的信念。

三、語文教育培養(yǎng)學(xué)生人文精神的途徑

（一）充分發(fā)揮課堂效益 培養(yǎng)人文精神

語文教育應(yīng)該重視涵養(yǎng)學(xué)生的情趣和情操，培養(yǎng)學(xué)生的靈性與想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，塑造完善的人格。完成這一目標(biāo)，課堂教學(xué)有著不可替代的功效。

1.在朗讀中感悟

在富有感情的朗讀中，孩子們會(huì)有如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺，無須多講解，他們會(huì)從文章的詞句、人物的形象中得到美的感受。如，《半截蠟燭》一文，學(xué)生在讀到“……燭焰搖曳，發(fā)出微弱的光，此時(shí)此刻，它仿佛成了屋子里最可怕的東西”時(shí)，心揪得緊緊的，為伯諾德一家而焦急擔(dān)心。學(xué)生輕而急促的語調(diào)表明學(xué)生感受到了當(dāng)時(shí)萬分危急的處境?？墒牵?dāng)學(xué)生用鏗鏘的語調(diào)朗讀“在斗爭(zhēng)的最后時(shí)刻，他從容地搬回一捆木柴，生了火，默默地坐著”時(shí)，杰克堅(jiān)強(qiáng)的意志和臨危不亂、從容就義的品質(zhì)使學(xué)生產(chǎn)生一種震撼，感受壯烈之美。

2.在誦讀中理解

學(xué)生通過反復(fù)誦讀，不僅發(fā)展記憶能力，而且對(duì)文章的精義、脈絡(luò)、文采等能夠融會(huì)貫通，從整體上受到感染。如，《詹天佑》一文中“勘測(cè)線路”這一段是要求背誦的。學(xué)生在背誦這段課文時(shí)，背誦“兩邊都是高山峻嶺，懸崖峭壁，稍不小心，便有墜落深谷的危險(xiǎn)”時(shí)，深深地體會(huì)到沿途地勢(shì)是多么險(xiǎn)峻；當(dāng)背誦到“詹天佑親自帶著工程技術(shù)人員在野外工作”，“遇到困難，他總是這樣想：‘這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好’”時(shí)，同學(xué)們的內(nèi)心也激起了共鳴：是啊，這是一條“爭(zhēng)氣路”，即使困難再大，也要想方設(shè)法克服它，把鐵路修筑好，揚(yáng)中國(guó)人的威風(fēng)，給嘲笑咱們的帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)?。通過誦讀學(xué)生對(duì)課文的理解得以升華。

3.在默讀中思考

默讀就是靜靜地讀，細(xì)細(xì)地想。有時(shí)還可以根據(jù)需要隨時(shí)停下來，重復(fù)看、反復(fù)想，因而對(duì)文章內(nèi)容理解得更深入、更透徹。小學(xué)生往往對(duì)人們?nèi)〉玫妮x煌成就非常羨慕，而對(duì)成就背后所付出的艱辛勞動(dòng)以及所經(jīng)歷的曲折和失敗卻很少注意。教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一文時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生在默讀時(shí)思考：受刑后司馬遷是怎么想的？又是怎么做的？學(xué)生邊讀邊想邊畫，了解到司馬遷遭受酷刑以后，并沒有消沉，沒有氣餒，而是發(fā)憤寫作，用了整整18年時(shí)間才完成這部史無前例的輝煌巨著。這是何等頑強(qiáng)的毅力??！n題中的“發(fā)憤”一詞也就不講自明了。在默讀中思考，可讓學(xué)生深刻地領(lǐng)會(huì)文章的主旨，體會(huì)到成功來自于奮斗、來自于持之以恒的道理。

（二）注重課外積累 提升人文素養(yǎng)

人類優(yōu)秀的文化和文明精神，大都積淀在優(yōu)秀作品之中，學(xué)生通過大量的閱讀和感悟，可以吸收前人創(chuàng)造的結(jié)晶，從而提高自己的語文素養(yǎng)乃至人文素養(yǎng)。

為此，我們?cè)谡n堂教學(xué)中滲透人文教育的同時(shí)，必須引導(dǎo)學(xué)生注重課外積累。課文新課標(biāo)第一次明確規(guī)定“小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇”“課外閱讀總量五年制不少于100萬字，六年制不少于150萬字”。閱讀量太少，語言積累太少，文化積淀不深厚，是以往語文教學(xué)質(zhì)量不高，學(xué)生能力不強(qiáng)的一個(gè)重要原因。新大綱做如此修訂，重在引導(dǎo)教師放棄對(duì)課文內(nèi)容的煩瑣分析，優(yōu)化閱讀教學(xué)過程，提高課堂效率。加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，以較大的閱讀量使學(xué)生潛移默化地受到熏陶和感染。如果學(xué)生的語言積累有了“量”的突破，語文能力就會(huì)有“質(zhì)”的飛躍，那么提高學(xué)生的素質(zhì)也就不是一句空話。