導(dǎo)語：如何才能寫好一篇不因碌碌無為而悔恨，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

小時(shí)候，老師告訴我，父母告訴我，一個(gè)有道德的人是會(huì)受到別人尊重與敬仰的。就是從那時(shí)候起，我覺得道德是一個(gè)很神圣的詞語，仿佛具有魔力一般，讓人頓時(shí)肅然起敬。于是，在學(xué)校里，我見了老師就問好，在家里，我盡力多做些家務(wù)小事，老師會(huì)對(duì)我揚(yáng)起微笑，父母會(huì)夸我懂事，這樣，應(yīng)該就是有道德的表現(xiàn)了吧。

道德是什么呢？

在不斷與年齡成正比甚至翻倍增長(zhǎng)的題海中，我艱難地游啊游，終于游到了14歲的小島上?？墒牵液孟裼植恢赖赖率鞘裁戳?。有人說是良知，有人說是責(zé)任，有人說是禮義廉恥，更有人說是八榮八恥。我去翻了字典，字典上說道德即對(duì)事物負(fù)責(zé)，不傷害他人的一種準(zhǔn)則。于是，我又開始游啊游……

道德是什么呢？

某天，某個(gè)電視臺(tái)，某部電視劇，劇中的女主角說，我這代8090，追求的人生價(jià)值是——當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，臨死的時(shí)候他就能夠說：“這輩子沒白活。”聽完這段話后，我突然有一種意氣奮發(fā)的感覺。不知道是為了那句“8090”而自豪，還是因?yàn)槟蔷?ldquo;不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥”而感嘆，亦或者是被那句“這輩子沒白活”而震撼。

篇2

我想，退一萬步說，即便是賢者也是生活的賢者，而非生命的賢者。從中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想看來，賢者應(yīng)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，應(yīng)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，應(yīng)“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。從他那種林逋似的“梅妻鶴子”的生活方式來看，他該屬于典型的莊子出世派。他們這類人，“于世未數(shù)數(shù)然”，摒除外物，隨著那北海的鯤鵬上至九萬里高空，下潛三千里深海，極夫游之樂，窮其生之歡愉，與世無爭(zhēng)，在一俯一仰之間將自己與鯤鵬化為永恒，在碌碌無為中過完一生。

他們這類人很難喊出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的口號(hào)，很難有“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的行為，很難有“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的氣概，很難有“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”的思想，更難有“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的大氣。他們沒有興復(fù)國(guó)家、匡扶天下的責(zé)任心，他們屬于名不見于正史、聲不聞?dòng)谔煜碌乃^思想賢人、生活賢者。我不知道他們會(huì)不會(huì)“當(dāng)回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧”？

賢者應(yīng)如管仲能屈能伸，只要存有機(jī)會(huì)便會(huì)發(fā)出自己無盡的光芒，以己之力使得民殷國(guó)富；賢者應(yīng)當(dāng)如魯迅，心系國(guó)家，情關(guān)天下，為中國(guó)的覺醒吶喊，為民族的前景彷徨。這才是真正的賢者，他們的光芒與群星齊輝，與日月爭(zhēng)光。

安于現(xiàn)狀，與世無爭(zhēng)，保持心靈的恬淡和安寧是生命麻木的表現(xiàn)，而真正成為生活的賢者，就要駕馭生命，充分發(fā)揮生命的最大潛能，在社會(huì)的舞臺(tái)上為國(guó)家為民族絢爛綻放，為歷史留下自己的色、香、味。只有這樣，也才算沒白來人世走一遭。

評(píng)點(diǎn) 閆會(huì)才

多少人像孔子那樣欣賞顏回的超然脫俗，可本文作者卻喊出了自己的聲音。與眾不同，就能引人注目呀！

篇3

本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣?！弊髡咴谒茉毂栠@一形象時(shí)，用內(nèi)心獨(dú)白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長(zhǎng)過程。保爾的形象是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一，而就它對(duì)讀者影響的力量和深度來說，在世界文學(xué)史上也是獨(dú)一無二的。

同時(shí)，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神” 對(duì)人們的影響也是超越時(shí)間和空間的界限的。拿我國(guó)來說，八十年代起我國(guó)邁入了改革開放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，同保爾那個(gè)時(shí)代的具體內(nèi)容已經(jīng)有了很大的不同，我們面臨著新的形勢(shì)，新的任務(wù)，也有一大堆新的問題需要解決。現(xiàn)實(shí)生活不再要求我們像保爾當(dāng)年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個(gè)城堡，也不再要求我們?cè)谏砘紓那闆r下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。但是在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大進(jìn)軍中，保爾的那種為人類的進(jìn)步和解放而無私奉獻(xiàn)的精神；那種把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來，腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神；那種不畏任何艱難險(xiǎn)阻，百折不撓，勇于進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時(shí)代的最強(qiáng)音。在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中，保爾精神仍然是我們強(qiáng)有力的武器。

“人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過?；厥淄?，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時(shí)能說：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”這是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鐘的時(shí)間，去做一些有利于人類發(fā)展、進(jìn)步的事，同時(shí)也使自己的精神生活得到充實(shí)。回首往事時(shí)，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。

篇4

向上的動(dòng)力，爭(zhēng)”心態(tài)。前進(jìn)的源泉。種子生長(zhǎng)為參天棟梁的渴望，溪流化為瀑布的怒吼，追求卓越的自我蛻變，力求獲得、力求實(shí)現(xiàn)。上個(gè)世紀(jì)初，中華民族的爭(zhēng)”讓我獲得了民族獨(dú)立;上個(gè)世紀(jì)末，中華民族的爭(zhēng)”讓我傲然屹立東方;而在這個(gè)世紀(jì)，中華民族的爭(zhēng)”必將讓我實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，再次成為世界焦點(diǎn)!改革開放以來，許多地區(qū)在全國(guó)競(jìng)相發(fā)展的浪潮中脫穎而出，關(guān)鍵就在于不甘平庸，勇于爭(zhēng)先?，F(xiàn)在全國(guó)各地都在緊緊抓住本世紀(jì)頭二十年這個(gè)大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，競(jìng)相發(fā)展，可謂百舸爭(zhēng)流，千帆競(jìng)發(fā)。如果我稍有懈怠，必將重蹈落后覆轍。只有在效果面前不自滿，困難面前不氣餒，再接再厲，搶爭(zhēng)先機(jī)，敢想敢干，敢為人先，才干在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中贏得發(fā)展頭籌，實(shí)現(xiàn)安順的跨越式發(fā)展!

跳出窠臼，創(chuàng)”方法。不墨守陳規(guī)，發(fā)明、也是創(chuàng)新。現(xiàn)在工作思路、工作方法是無數(shù)的前輩在不時(shí)實(shí)踐中總結(jié)，沉淀進(jìn)去的而新的時(shí)代要求我要加快發(fā)展、更好更快的發(fā)展，僅靠過去的思路和方法是行不通的那么我要怎么做呢?托爾斯泰說過這樣一句話：正確的道路是這樣：吸取你前輩所做的一切，然后再往前走。創(chuàng)新不是空中樓閣，已有基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，過去經(jīng)驗(yàn)的積累遇上風(fēng)云的變幻而做出的及時(shí)反應(yīng)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，促進(jìn)自身的發(fā)展是創(chuàng)新的目標(biāo)，不根據(jù)自身特點(diǎn)、不依據(jù)行業(yè)特征、不根植于本地環(huán)境的創(chuàng)新是胡思亂想，想入非非。只有切合實(shí)際，與自身發(fā)展相合，才干走出新的路子，做出新的成果，發(fā)明新的輝煌。

要取得優(yōu)異，要成為先進(jìn)。只有“爭(zhēng)”心態(tài)，創(chuàng)”方法是不夠的實(shí)踐告訴我沒有正確的方向做指引，爭(zhēng)”會(huì)南轅北轍，創(chuàng)”會(huì)大違本意。要想正確的爭(zhēng)”創(chuàng)”必需要牢記“宗旨”以對(duì)“宗旨”踐行作為“爭(zhēng)”創(chuàng)”方向。王若飛同志說過“一切為了人民打算”對(duì)我而言就是要牢記“全心全意為人民服務(wù)”這就是宗旨。無論是對(duì)自我價(jià)值的印證還是對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的提升，都要在這個(gè)宗旨中實(shí)現(xiàn)，這也是去“爭(zhēng)”去“創(chuàng)”根本落腳點(diǎn)。

篇5

我心中的偶像便是英雄保爾·柯察金，他是名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公，這本書以保爾的一生為主線，講述了一個(gè)優(yōu)秀黨員的事跡，這本書之所以能永垂不朽，能經(jīng)久不衰，就是因?yàn)樗幐枇巳藗優(yōu)榱撕推讲粩嘧非蟮男判呐c勇氣，它讓我們這些后人都為它的價(jià)值而喝彩！

《鋼鐵是怎樣煉成的》是我們愛不釋手的讀物，我在閱讀這部作品時(shí)，常常被作者那看似平淡而又充滿內(nèi)涵的語句感動(dòng)得熱淚盈眶。我一遍又一遍的閱讀，事件的發(fā)展與結(jié)局，我早已熟知，但我之所以百讀不厭，是因?yàn)檫@部作品引起了我和作品的強(qiáng)烈的共鳴，使它不斷地震撼著我的心靈，給我?guī)砹藷o窮無盡的精神力量。

半個(gè)多世紀(jì)以來，多少的年輕人受到它的教育和鼓舞。保爾·柯察金和我國(guó)的劉胡蘭、、、雷鋒、焦裕祿等英雄一樣，受到我們的崇敬與愛戴。他的名言“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃ⅰ薄＿@句話已被我作為我的座右銘。

的確，我們應(yīng)該像保爾所說的那樣，待到年齡已大時(shí)讓我們回首往事，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥，如果做到了，我想那我們一定也成為了一名合格的英雄。

什么樣的人才能稱之為偶像呢，應(yīng)該是像保爾·柯察金一樣有著高尚的品質(zhì)和真才實(shí)學(xué)的人才能稱之為偶像。只有這樣的人，才會(huì)讓我們悟出人生的真諦，只有這樣的人才不會(huì)讓你虛度年華，只有這樣的人才會(huì)讓你向著目標(biāo)奮勇沖擊。

篇6

我曾經(jīng)在一本書上看到這樣一句話，這句話是這樣說的“我的整個(gè)生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)??為人類的解放而斗爭(zhēng)。”但我始終不能理解其中這深刻的含義。當(dāng)我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》以后，我才懂得了這句話正反應(yīng)了書中人物保爾？；柯察金的精神。

《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾?？虏旖鸬纳罱?jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。在這期間，新生的無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)同國(guó)內(nèi)外敵人及各種困難進(jìn)行了堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng)。主人公保爾？；柯察金就是在革命的熔爐中，從一個(gè)工人子弟鍛煉成為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的。

《鋼鐵是怎樣煉成的》中給主人公保爾?？虏旖鹚茉炝艘粋€(gè)無產(chǎn)階級(jí)英雄形象。在他童年時(shí)，當(dāng)過童工，從小就在社會(huì)最低地層飽守折磨和侮辱。后來，在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。后來他又經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無論是戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺、感情上的波折還是工地上的磨練，都沒能把他壓跨，反而是他更加堅(jiān)信自己的信念。即使在病魔無情的奪走他的健康，使他不得不臥病在床榻上時(shí)，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服了種種困難，拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作，以另一種方式實(shí)踐著他生命的誓言?？梢哉f，在他的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)??為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。

人到底怎樣度過一生？這部小說中的保爾對(duì)這一問題做出了響亮的回答。

人生最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們?nèi)灾挥幸淮巍Ｒ粋€(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧??這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”

篇7

青年人，奮斗吧

——讀《繁心春水》有感

當(dāng)我翻開了《繁星春水》這本書，才發(fā)現(xiàn)這里不僅寫了母愛、童真，還蘊(yùn)含著深刻的哲理，當(dāng)我看到寫青年人的詩篇的時(shí)候，不禁心潮涌動(dòng)，深深地被感動(dòng)了；詩歌短而精妙，催人奮進(jìn)；給我無盡的回味和思想的啟迪。

“青年人呵！為著未來的回憶，小心著意的描你現(xiàn)在圖畫。”這首詩一讀就懂，作者勸誡我們要把握好現(xiàn)在，勤奮努力的學(xué)習(xí)，為未來白發(fā)蒼蒼的時(shí)候想起來，能有一個(gè)不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥的值得驕傲的回憶。小心翼翼地描繪著……“青年人！相信自己罷！只有你自己是真實(shí)的，也只有你能創(chuàng)造自己。”只有自己是自己的主宰者，相信自己，戰(zhàn)勝自己，超越自己，這樣的人生才會(huì)精彩。如果路走到一半，就灰溜溜地逃走了，那只能像老鼠一樣看不見生活的多姿多彩。不要管別人如何，只管做好自己，或許別人會(huì)在你背后竊竊私語，那又怎樣？把最真實(shí)的自己拿出來，看看這世界，一片燦爛……“青年人！只是回顧么？這世界是不住的前進(jìn)呵。”取得了一次好成績(jī)就自以為是，目中無人嗎？你錯(cuò)了。世界在不停得進(jìn)步，還有許許多多的人才在往前趕。如果整天沉浸在那一次的“回顧”中，或許你已經(jīng)被拋在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了，抓緊時(shí)間，不斷向前，跟上前進(jìn)的腳步。“青年人！珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請(qǐng)你著筆！”每一天都是一頁，我們珍重地著筆于屬于我們的人生詩篇。時(shí)光一去不復(fù)返，我們應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間，勤勉上進(jìn)，把握好每分每秒?；蛟S當(dāng)你走到人生的盡頭，望望那無盡頭的詩集，發(fā)現(xiàn)，原來我的人生如此精彩，綻放得如此燦爛！雖然我們現(xiàn)在僅是少年，但在不遠(yuǎn)的將來，我相信，會(huì)有一撥又一撥的青年人去奮斗，去拼搏，去創(chuàng)造屬于他們的未來……

初二:余敏0310

篇8

書能讓人變聰明，書能讓人變快樂，書能讓人變充實(shí)。人沒有了書就等于汽車沒有了汽油，火箭沒有了燃料。書中的知識(shí)是人生的原動(dòng)力，使人奮發(fā)圖強(qiáng)立志成才。所以選一本好書也是非常重要的。你如果讀了一本壞書那你就有可能走向不正確的道路，如果讀一本好書那就會(huì)激勵(lì)你認(rèn)真學(xué)習(xí)。所以選一本好書是你被激勵(lì)的第一步，也是走向成功的第一步，有了第一步那么以后就好辦了。記得古代時(shí)有一句話“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。這就說明從古代開始人就認(rèn)為要多讀書，書中有數(shù)不盡的財(cái)富。而現(xiàn)代的思想品德書中也說讀書可以讓人得到智慧的頭腦更加充實(shí)自己。如果一個(gè)人從小就接受良好的教育，每天都讀書，那他長(zhǎng)大以后一定是學(xué)富五車，素質(zhì)也很好。這說明一個(gè)人的品德素質(zhì)不是從出生就定性了，而是后天改變培養(yǎng)的。而在這期間書起到了所有事物都不能代替的作用。

書，這個(gè)字很平常但它的內(nèi)含很深刻，它可以讓一個(gè)人成才也可以讓人變成壞人，雖這樣說但是最大的權(quán)力在自己的腦子里。而書可以讓它有用也可以讓它分文不值，這全在你的一念之間?？梢宰屪约撼蔀閲?guó)家棟梁也可以讓自己成為社會(huì)的渣子?？梢宰寗e人以自己為驕傲也可以讓別人以自己為恥辱。當(dāng)自己站在人生的最高峰時(shí)說一聲“：我不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。我的一生精力都已經(jīng)奉獻(xiàn)給了自己一生中的事業(yè)”。這樣的人，才是一個(gè)“大寫的人”。

九中初一：張紹華

篇9

在錢的積累與使用上，可以看出一個(gè)人的性格、志趣與德行，也可以看出一個(gè)人的理性、視野與境界，還可以判斷出一個(gè)人的“壽數(shù)”，就是在當(dāng)今社會(huì)中能走多遠(yuǎn)。

人活著需要錢，但不能只為錢而活著。錢是生活的條件，但不是生活的唯一。在人類社會(huì)上有很多比錢更重要的東西！

金錢能買到床鋪，卻買不到睡眠；金錢能買到補(bǔ)藥，卻買不到健康；金錢能買到食物，卻買不到胃口；金錢能買到書籍，卻買不到只是；金錢能買到鐘表，卻買不到時(shí)間。人生的追求是豐富多彩的，物質(zhì)生活的滿足固然重要，而崇高的理想、事業(yè)的成功、家庭的幸福、知識(shí)和健康等，這是人生的追求，盡管其中不少內(nèi)容和金錢有關(guān)，但卻是金錢買不到的，并非與金錢同值的。

篇10

“生命是人擁有的一項(xiàng)最寶貴的財(cái)富。人生擁有它卻未必都能善待生命，看看生活中輕生自殺的事，時(shí)有聽聞，說到底都是一些自我否定的事，難道有比失去生命更讓人痛苦色事嗎？而不珍惜生命的人，也是隨處可見，庸庸碌碌卻不知自己到底做了什么事的也不是沒有。生命也在漫漫消耗。

著名科學(xué)家富蘭可林說過“你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。”不是這樣嗎？每個(gè)人的生命從開吃到盡頭就是一天一天地消耗時(shí)間，一年一年地長(zhǎng)大衰老，直到死亡。生命的寬度。

一個(gè)人的生命是否真正精彩，不是等待，而在于自己真正行動(dòng)過。珍惜每一分鐘，認(rèn)真作好每一件事，生命的意義莫過與此。

或許有人會(huì)想：善待生命自然是讓自己過得好，吃喝玩樂，盡情享受，別讓人生落下遺憾。但是我卻不是這樣想的，生命屬于我們只有一次，只有真正做到服務(wù)與社會(huì)，在事業(yè)中得到價(jià)值得體現(xiàn)，心靈感到充實(shí)，才不會(huì)枉走這一遭。也許沒有讓后人記住你，歌頌?zāi)?，但是這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，祖國(guó)的發(fā)展你也助了一臂之力。倘若僅僅試為了到這個(gè)世界玩樂一番，不是糟蹋了生命嗎？

保爾痛悼戰(zhàn)友時(shí)，說：“一個(gè)人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。”

海倫盡管失明失聰，但是她從不去抱怨命運(yùn)的不公，而是感謝自然賦予了生命。她不斷學(xué)習(xí)，克服重重困難，掌握多門語言，從萬人向往的哈佛大學(xué)畢業(yè)。正是她詮釋了善待生命的現(xiàn)實(shí)意義。

這樣震撼人心的獨(dú)白，鮮活的例子讓我明白人生的真諦。