導(dǎo)語：如何才能寫好一篇水龍吟辛棄疾，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：《水龍吟》 創(chuàng)作時(shí)間 乾道三年

關(guān)于辛詞《水龍吟》（楚天千里清秋）的創(chuàng)作時(shí)間，人教版高中語文教材必修四注釋：“這首詞寫于淳熙元年（1174），作者在江東安撫司參議官任上?！编噺V銘先生《辛稼軒年譜》也持此說。再查《唐宋詞鑒賞辭典》（齊魯書社，1987年版）卻發(fā)現(xiàn)鄭孟彤先生另有表述：“這首詞是辛棄疾于宋孝宗乾道四至六年（1168―1170）通判建康府時(shí)寫的?！倍塘x江、蔡國(guó)黃的《辛棄疾年譜》又把此詞編次為乾道三年（1167）“秋后返金陵”所作。真可謂眾說紛紜，令人無所適從。各家意見概括起來無非三種：一是本詞作于江東安撫司任上，二是本詞作于建康府通判任上，三是本詞作于通判建康的前一年。這三種意見孰是孰非？

我們先看第一種意見。辛棄疾擔(dān)任江東安撫司參議官是淳熙元年（1174）至二年（1175）的事?！端问?辛棄疾傳》記載：“辟江東安撫司參議官，留守葉衡雅重之?！毙翖壖哺叭螀⒆h官在淳熙元年初春，有其友周孚《送辛幼安》詩句為證：“節(jié)物關(guān)心那可別，斷紅疏綠正春分?！保ā赌引S先生鉛刀篇》卷十）在此詩中，周孚把辛棄疾比作孫楚和范云，羨慕之情溢于言表。應(yīng)該說，從出知滁州到擔(dān)任江東安撫司參議官，辛棄疾仕途一帆風(fēng)順。這得益于老同僚葉衡的提攜。葉衡何許人也？《景定建康志?卷二十六?總領(lǐng)所題名》載：“葉衡，左朝奉郎太府丞。乾道二年十一月二十五日到任?！迥甓率娜粘偾??！鼻浪哪辏?168）辛棄疾通判建康時(shí)與之結(jié)識(shí)相交。淳熙元年春辛棄疾與他在建康府久別重逢。此時(shí)的葉衡已今非昔比了?！毒岸ń抵?卷一?行宮留守題名》記：“葉衡，淳熙元年正月以敷文閣學(xué)士安撫使兼行宮留守公事?！蓖瑫硎摹督ㄑ滓詠砟瓯怼酚凶C：“淳熙元年正月二十六日，敷文閣學(xué)士左朝散大夫葉衡知府事，兼管內(nèi)勸農(nóng)營(yíng)田使：二月召赴行在?！闭俑靶性诤笕~衡更是青云直上。淳熙元年四月宋孝宗以“戶部尚書葉衡簽樞密院事”，六月“以葉衡參知政事”，十一月“以葉衡為左丞相兼樞密使”。（《續(xù)資治通鑒》卷一百四十四）葉衡在短短十年內(nèi)由知縣進(jìn)位至宰相，其官運(yùn)之亨通，令萬千士子欽羨不已。故而辛棄疾與入相后的他仍聯(lián)系密切。淳熙二年正月十九日，辛賦《洞仙歌?壽葉丞相》一詞，同年春又作《一剪梅?春游蔣山，呈葉丞相》《菩薩蠻?金陵賞心亭為葉丞相賦》二詞。正因?yàn)樾蕾p，入相后的葉衡“力薦棄疾慷慨有大略”，故而辛被孝宗“召見，遷倉部郎官”。（《宋史?辛棄疾傳》）淳熙二年六月，辛棄疾又被葉衡舉薦為江西提刑，督捕茶商軍。此事《續(xù)資治通鑒》卷一四四有載：“六月，茶商軍正熾，江西總管賈和仲擊之，為其所敗。詔以倉部郎中辛棄疾為江西提刑，節(jié)制諸軍討之，用葉衡之薦也?！毙翖壖膊回?fù)葉衡知遇之恩，于本年閏九月“誘賴文政殺之，茶商平”，官加秘閣修撰。（《宋史?孝宗本紀(jì)》）

之所以要詳陳辛棄疾1174至1175年的行事，目的是讓人們明白：淳熙元年春以后的辛棄疾應(yīng)該滿懷憧憬，因?yàn)槔嫌讶~衡的提攜與入相，給他實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)帶來嶄新契機(jī)。此年辛棄疾沒有理由情緒消極，更沒有理由“憤青”。而《水龍吟》創(chuàng)作于秋季，格調(diào)憤激感傷。我們很難想象，已經(jīng)得到老友提攜且已得知老友入相的辛棄疾，卻會(huì)在1174年秋季不憧憬未來而創(chuàng)作“憤青”詞。因此說《水龍吟》創(chuàng)作于1174年，與辛行事不符。

我們?cè)倏吹诙N意見。辛棄疾通判建康府是乾道四年（1168）至乾道六年（1170）的事?！端问?辛棄疾傳》有記載：“乾道四年，通判建康府”“六年，孝宗召對(duì)延和殿，……遷司農(nóng)主簿”?，F(xiàn)在的問題是，辛棄疾通判建康時(shí)有可能創(chuàng)作《水龍吟》嗎？答案是否定的。因?yàn)榇嗽~中有“江南游子”一句。請(qǐng)問身為通判官員的辛棄疾會(huì)稱自己是游子嗎？這口吻與官員身份不相符。也許有人質(zhì)疑：辛棄疾籍貫山東歷城（濟(jì)南），身在建康府，稱自己為“江南游子”有何不可？但這一質(zhì)疑又可排除。慶元元年（1195）辛棄疾創(chuàng)作《浣溪沙?壽內(nèi)子》一詞。此年辛56歲，據(jù)詞中“壽酒同斟喜有余，朱顏卻對(duì)白髭須，兩人百歲恰乘除”三句推算，其夫人此年44歲，夫婦年齡相差12歲。而作于1168年的辛詞《綠頭鴨?七夕》中有“誰念監(jiān)州，蕭條官舍，燭搖秋扇坐中庭”三句。據(jù)此我們又可推知棄疾此時(shí)尚未婚配，其結(jié)至早應(yīng)在其妻18歲的1168年七夕后。牟t《陵陽集?卷十五?書范雷卿家譜》記：“公與辛公棄疾先后來歸，忠義相知，辛公逐婿于公?！眲⒃住堵廖募?卷三十四?故公安范大夫及夫人張氏行述》記：“女弟歸稼軒先生辛公棄疾。辛與公皆中州之豪，相得甚?！边@范雷卿就是辛棄疾的岳父范邦彥，這范大夫就是妻兄范如山。古代婚俗是，女子出嫁一般不出20歲。辛妻既是豪杰仕宦之女，自然更無20歲才出嫁之理。所以，辛棄疾結(jié)最遲亦在其妻19歲的1169年底。既然辛棄疾通判建康時(shí)有家有室，那婚后的他就不可能發(fā)出“江南游子”的慨嘆。且“倩何人，喚取紅巾翠袖，h英雄淚”更是與事實(shí)抵牾，新婚燕爾還去想什么“紅巾翠袖”！莫非夫妻感情不和？但從《浣溪沙?壽內(nèi)子》一詞看，他們夫婦琴瑟和鳴呀！因此說《水龍吟》創(chuàng)作于棄疾建康通判任上理據(jù)不足，起碼婚后的他不可能創(chuàng)作此詞。

然而又有質(zhì)疑：《水龍吟》不可以創(chuàng)作于婚前通判建康時(shí)嗎？此點(diǎn)質(zhì)疑又可據(jù)辛棄疾《美芹十論》排除。黃淮、楊士奇《歷朝名臣奏議?卷九十四?經(jīng)國(guó)門》說：“宋孝宗時(shí)建康通判進(jìn)《美芹十論》?！碧祈樦肚G州先生右編》卷二十八說，《美芹十論》“孝宗時(shí)建康府通判辛棄疾進(jìn)”。辛棄疾進(jìn)《美芹十論》具體是何年？《宋史?辛棄疾傳》有明確交代：“（乾道）六年，孝宗召對(duì)延和殿。時(shí)虞允文當(dāng)國(guó)，帝銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。作《九議》并《應(yīng)問》三篇、《美芹十論》獻(xiàn)于朝?！边@乾道六年即1170年。辛棄疾在《美芹十論?札子》中有“官閑心定，竊伏思念”之語。這“官閑心定”自然是他1168年到任后的行述，其中“官閑”指通判建康時(shí)的狀態(tài)，“心定”指通判建康時(shí)的心情。而通判建康前幾年辛在漫游吳楚，無官無職。（蔡義江、蔡國(guó)黃《辛棄疾年譜》附錄一）通覽辛棄疾通判建康時(shí)的詞作，我們發(fā)現(xiàn)它們多是同僚唱和，并無憤世嫉俗情緒的流露。再說，剛剛有官有職，處境相對(duì)優(yōu)越，辛沒有理由憤激悲摧。所以說，辛棄疾婚前通判建康時(shí)也不大可能創(chuàng)作《水龍吟》。原因是此詞太“憤青”，不符合他當(dāng)時(shí)“官閑心定”的生活事實(shí)。

既然上述一、二種意見難以令人信服，那第三種意見呢？我們不妨先明確一下辛棄疾創(chuàng)作《水龍吟》的先決條件：人在建康，且在秋季。辛棄疾一生三臨建康。第一次是與賈瑞一道奉表南渡，于1162年正月在建康被高宗趙構(gòu)接見;第二次是1168至1170年通判建康;第三次是1174至1175年春任江東安撫司參議官。第一次他身荷重任，來去匆匆，自然沒有時(shí)間秋登賞心亭，故創(chuàng)作此詞無從談起。第二、三次他雖然人在建康，可逢秋季，但正如上文所議，也不大可能創(chuàng)作此詞。那他會(huì)在什么時(shí)候創(chuàng)作此詞？應(yīng)該在乾道三年（1167）秋。

重要佐證就是《稼軒詞補(bǔ)遺?品令》：“迢迢征路，又小舸、金陵去。西風(fēng)黃葉，淡煙蓑草，平沙將暮?；厥赘叱?，一步遠(yuǎn)如一步。江邊朱戶。忍追憶、分?jǐn)y處。今宵山館，怎生禁得，許多愁緒。辛苦羅巾，h取幾淚雨?！薄敖鹆耆ァ秉c(diǎn)明目的地;“西風(fēng)黃葉”交代節(jié)令。從此詞中我們可以獲得明確信息：清秋時(shí)節(jié)，無官無職的辛棄疾正在前往金陵，途中煢煢孑立、形影相吊。此詞的時(shí)間背景、獨(dú)處境遇、情感格調(diào)與《水龍吟》何其相似！末句“h取幾淚雨”與《水龍吟》末句“h英雄淚”如出一轍！可以斷言，此詞與《水龍吟》為先后同期作?！镀妨睢肥呛文曛?？它不可能作于1162年，因?yàn)槟悄晷僚c賈瑞一道奉表南渡春至建康，并不孤獨(dú)愁苦。它也不可能作于1174年辛離開滁州前往建康時(shí)，因?yàn)槟悄晷潦恰按撼酢鼻巴档?，且仕途順利，心情正好。于是《品令》就只能是辛通判建康時(shí)的作品，但它又不可能是辛1168年的作品。因?yàn)樾猎~《綠頭鴨?七夕》告訴我們，1168年七夕前辛已經(jīng)通判建康，所以他已不可能創(chuàng)作羈旅秋詞《品令》。由此看來，《品令》必是辛1167年秋的作品，《水龍吟》也應(yīng)是這年秋的作品。

再說，《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”句，契合辛棄疾1164至1167年漫游吳楚的行事?！都尉附幙h志?卷十二?官師表》記載：“紹興三十二年壬午，知軍呂令問，右承議郎;簽判辛棄疾;知縣曹紹，三十年庚辰起任……隆興二年甲申，簽判吳一能，承議郎;知軍、知縣均未易人?！甭∨d二年（1164）知軍是左朝散郎宋藻，知縣是宣教郎朱孝聞，只是簽判由上年的辛棄疾換成了吳一能。辛棄疾只做了兩年江陰簽判，那離任后直至1167年他又去哪兒了？《宋史?辛棄疾傳》沒有記載，于是引起梁?jiǎn)⒊壬聹y(cè)：“據(jù)宋人諸說部書，先生似有一時(shí)期失職流落金陵，但無確據(jù)。”（《辛稼軒先生年譜》）鄧廣銘先生也認(rèn)為乾道二、三年辛“事歷不詳，流落吳江”。（《辛稼軒年譜》）我們認(rèn)為，辛失職流落是實(shí)，但并不限于金陵、吳江，而是流落吳楚各地、大江南北。證據(jù)就是他的詞作。辛詞《清平樂?村居》、同調(diào)《憶吳江》等無可爭(zhēng)辯地證明辛到過吳中;《鷓鴣天?東陽道中》及同調(diào)詞《和陳提干》等清楚地提示著辛到過東陽（浙江金華屬縣或金陵附近的鎮(zhèn)）;《念奴嬌?書東流村壁》是辛三十九歲重游故地的回憶之作，說明他當(dāng)年到過楚地東流（今安徽東至縣）;《滿江紅?江行》中“還記得，夢(mèng)中行遍，江南江北”更是辛概述行蹤。一言以蔽之，“江南游子”就是辛通判建康前的真實(shí)身份，它暗示著《水龍吟》作于1167年秋。因?yàn)樵谇锾?，在金陵，無官無職，游子身份，這種狀況在辛棄疾一生中只有1167年才存在。

《水龍吟》有英雄美女情節(jié)?！百缓稳?，喚取紅巾翠袖，h英雄淚”讓我們疑惑：痛苦時(shí)為什么不想到親人慰藉，卻想到了“紅巾翠袖”？莫非辛棄疾有過刻骨銘心的浪漫情遇？事實(shí)證明，這種猜想完全正確。辛棄疾確實(shí)和許多、歌女有過交往。例如《眼兒媚?妓》：“煙花叢里不宜他，絕似好人家。”又例如《一剪梅》：“別離觸處是悲涼，夢(mèng)里青樓，不忍思量。”同調(diào)詞還有：“行行問道，還肯相隨？嬌羞無力應(yīng)人遲：何幸如之，何幸如之！”這些詞不可能作于官居時(shí)期，更不可能作于婚后或晚年，它們明顯地打上了浪子風(fēng)流的烙印，所以應(yīng)該是辛棄疾青年時(shí)代漫游吳楚時(shí)期的作品。既然“紅巾翠袖”是心有所念，且不可能是官家語，那豈不又是從側(cè)面證明了《水龍吟》作于1167年秋？

篇2

把欄桿拍遍出自辛棄疾的《水龍吟》，是該詞引用的一個(gè)典故：宋代王辟之在《澠水燕談錄》中記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨(dú)語，或以手拍欄桿。嘗有詩曰：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。所以，欄桿拍遍往往表示借拍打欄桿來發(fā)泄心中說不出來的抑郁苦悶之氣。

作者認(rèn)為為辛棄疾造像，最貼切的題目就是把欄桿拍遍。在詞人把欄桿拍遍的振聾發(fā)聵的聲響中，可以讀出辛棄疾真實(shí)的復(fù)雜的心情：不滿、憤懣、焦慮、懊惱、無耐、等待。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

導(dǎo)語設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)，而日常的教學(xué)中很多語文課堂的導(dǎo)語設(shè)計(jì)，趨向于隨意性、經(jīng)驗(yàn)性。教師只重視課堂中間環(huán)節(jié)，導(dǎo)致從導(dǎo)語部分開始， 就無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，從而使教學(xué)效果事倍功半。一堂課的導(dǎo)語確實(shí)有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”之妙，因此在語文教學(xué)中，要積極關(guān)注教學(xué)導(dǎo)語的設(shè)計(jì)，讓語文課堂散發(fā)出更加迷人的魅力。

不同的課型，不同的教師，導(dǎo)語設(shè)計(jì)定會(huì)不同。下面根據(jù)教學(xué)實(shí)踐列舉幾例，共同關(guān)注導(dǎo)語設(shè)計(jì)的研究。

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)和學(xué)生自身生活相連，引領(lǐng)作品的主題情感

一位教師在講授辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》一詞時(shí)，恰逢新年伊始，教師這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語：“新的一年你的夢(mèng)想是什么？請(qǐng)大家談一談自己的夢(mèng)想?！边@個(gè)問題引發(fā)了大家的積極性，有的希望自己的考試能順利過關(guān)，有的希望自己像韓寒一樣成為作家……學(xué)生暢所欲言，教師及時(shí)引導(dǎo)：“大家的夢(mèng)想正在實(shí)現(xiàn)的路上，只要付出努力，夢(mèng)想都能實(shí)現(xiàn)。但有個(gè)人懷著夢(mèng)想很多年，經(jīng)過自己的努力仍然美夢(mèng)難成，他就是南宋愛國(guó)詞人辛棄疾，他的夢(mèng)想是收復(fù)中原，抗金報(bào)國(guó)，可是最終落得‘把欄桿拍遍’‘喚取紅巾翠袖，英雄淚’的悲傷。下面，我們就來學(xué)習(xí)辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》！”

這段導(dǎo)語符合學(xué)生心理，既有時(shí)效性，又有啟發(fā)性，一下子把學(xué)生的注意力吸引了過來。學(xué)生恨不得隨著老師馬上走進(jìn)辛棄疾的情感世界，去閱讀辛棄疾無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

二、導(dǎo)語設(shè)計(jì)和作者聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生探究的興趣

學(xué)習(xí)散文《都江堰》一文時(shí)，正是2008年汶川地震后，教師這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語：

“子曰：智者樂水，仁者樂山。余秋雨就是一個(gè)喜愛行走在山水間的人。汶川地震后，余秋雨去了都江堰。他看到都江堰的二王廟毀了，伏龍觀也震壞了。而都江堰工程在這次地震后，依然以汩汩清水滋潤(rùn)著受災(zāi)的土地，安慰著英勇的災(zāi)民。余秋雨看到李冰塑像立在一片瓦礫中仍然完好無損，依然平靜從容。今天我們來學(xué)習(xí)《都江堰》，從文章中尋找這份平靜從容的答案。”

這個(gè)導(dǎo)語與作者的行蹤緊密相關(guān)，大家跟著作者的腳步見作者之所見，感作者之所感，帶著興趣去閱讀散文。這有利于學(xué)生體會(huì)散文中李冰父子心系蒼生、求真務(wù)實(shí)的精神，有利于學(xué)生深入體會(huì)散文“弘揚(yáng)一種文化、詮釋一種神精”的目的。

三、導(dǎo)語設(shè)計(jì)和教師展示語言能力和基本功相關(guān)，渲染氛圍，情境導(dǎo)入

有的教師有著很好的朗讀能力，上課初始，教師就能用充滿感情的語言情境，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)。如，一位老師在講柳永的《雨霖鈴》時(shí)，先用充沛的情感朗誦。隨著情感幽幽而瀉，學(xué)生在對(duì)柳永的嘆惋、欣賞中體味他滿懷的離別，進(jìn)入了新課。

有的教師利用讀書很多的優(yōu)勢(shì)，引用別人的評(píng)價(jià)。如，一位語文老師講授《聲聲慢》時(shí)這樣導(dǎo)入：“作家梁衡在他的散文《亂世中的美神》里這樣評(píng)價(jià)李清照：‘在中國(guó)三千年的古代文學(xué)史中，特立獨(dú)行，登峰造極的女性也就只有她一人?！瘹v經(jīng)喪亂之后的她‘憑著極高的藝術(shù)天賦，將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)地紡織，化愁為美，創(chuàng)造了讓人們永遠(yuǎn)享受無窮的詞作珍品’。今天，就讓我們一起來欣賞她的著名代表作《聲聲慢》?！?/p>

這個(gè)導(dǎo)語看似比較簡(jiǎn)單，但是梁衡的評(píng)價(jià)精悍蘊(yùn)藉，起到了很好的效果。教師課前準(zhǔn)備了大量的材料，已經(jīng)深入到了作者的精神世界。

篇4

一、鉆研課標(biāo)，落實(shí)課標(biāo)與教材的關(guān)系

課標(biāo)是編寫教材的依據(jù)，教材乃組織教學(xué)的范例。課標(biāo)是組織教學(xué)的路標(biāo)，教材乃演練教學(xué)的衣缽?！陡咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“課程目標(biāo)”，從“積累?整合”“感受?鑒賞”“思考?領(lǐng)悟”“應(yīng)用?拓展”“發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新”五方面規(guī)定了學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得發(fā)展的目標(biāo)。這五個(gè)方面目標(biāo)與高考考查的六個(gè)能力層級(jí)：識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用、探究，存在著內(nèi)在的對(duì)應(yīng)關(guān)系。五方面目標(biāo)有著內(nèi)在的聯(lián)系，融合為系統(tǒng)，規(guī)定著教學(xué)的發(fā)展方向，指導(dǎo)著教學(xué)演進(jìn)的路徑。

教師要充分利用教材，幫助學(xué)生解讀教材編輯的能力訓(xùn)練意圖，把課標(biāo)精神與教材課后練習(xí)體現(xiàn)的目標(biāo)要求，通過訓(xùn)練體現(xiàn)出來。如人教版教材必修4《辛棄疾詞兩首》課后練習(xí)題：一、試結(jié)合作者的經(jīng)歷，分析《水龍吟》中所抒發(fā)的“登臨意”是怎樣的思緒？上片的景物描寫營(yíng)造了怎樣的意境？二、辛詞長(zhǎng)于用典。在這兩首詞中，作者各用了哪些典故？他借助這些歷史故事和歷史人物分別表達(dá)了什么情思？三、為了聲韻和諧，詞中多有語序倒置的句子。試把下列句子中語序倒置的部分找出來，再從學(xué)過的詩詞中補(bǔ)充若干例子，體會(huì)其表達(dá)效果。四、“英雄”一詞在南宋時(shí)期的詩詞作品中經(jīng)常出現(xiàn)，呼喚英雄成了那個(gè)時(shí)代的聲音。辛棄疾的這兩首詞都提到了“英雄”，它們分別指誰？表達(dá)了作者怎樣的感情？請(qǐng)你從其他詩詞中再找出幾例。四個(gè)練習(xí)題為教師組織教學(xué)、達(dá)到課標(biāo)在古詩閱讀方面的目標(biāo)，確定了依據(jù)。

1.吃透教材訓(xùn)練意圖，狠抓訓(xùn)練角度。利用課后練習(xí)題訓(xùn)練學(xué)生從文本抓取關(guān)鍵信息的能力、答題要點(diǎn)把握能力、要點(diǎn)提煉、要點(diǎn)框架構(gòu)建與要素整合能力，這是用以提升學(xué)生綜合運(yùn)用能力的快速途徑?！端堃?登建康賞心亭》課后練習(xí)題一的理解和解答，在引導(dǎo)學(xué)生理解清楚意象組合意義，準(zhǔn)確把握意境的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生扣住文本思考，總結(jié)答案要素應(yīng)該包含4個(gè)關(guān)鍵信息：（1）作者辛棄疾報(bào)國(guó)殺敵無路的失望與憤慨;（2）登高望遠(yuǎn)看到的景色，想到自己的處境，急切希望有用武之地，卻不被人理解;（3）詞人深感孤獨(dú)寂寞，面對(duì)楚天清秋不禁潸然淚下;（4）他的“登臨意”就是渴望殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的愿望和對(duì)于自己懷才不遇、壯志難酬的處境的悲痛與憤慨。在此基礎(chǔ)上形成答題要點(diǎn)。還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生明白，為了答題的完整性，答案一般有總括性的句子來概括要點(diǎn)。就這個(gè)問題而言，總括性的句子就是詩歌所表達(dá)的意境，所以總括性的話是：詞中自然景物的描寫，為作者抒情營(yíng)造了一種蒼涼、悲苦、空闊的意境。這就形成了較完整的答案：總起+要點(diǎn)。

2.改造課后練習(xí)，強(qiáng)化訓(xùn)練強(qiáng)度。比如：《辛棄疾詞兩首》練習(xí)題三，在指導(dǎo)學(xué)生完成本題練習(xí)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，就可以改造這個(gè)練習(xí)為訓(xùn)練古詩聲韻規(guī)律的練習(xí)。指導(dǎo)學(xué)生把握一點(diǎn)古詩聲韻規(guī)律，對(duì)于提高古詩文閱讀能力很有幫助。

3.拓展課后練習(xí)，挖掘訓(xùn)練深度?！缎翖壖苍~兩首》練習(xí)題四，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系南宋的時(shí)代背景、社會(huì)因素理解討論探求南宋時(shí)期渴望英雄的深層原因。在此基礎(chǔ)上，拓展引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)作品，要聯(lián)系特定的時(shí)代背景、社會(huì)因素理解作品，并由作品回到特定的時(shí)代，把握時(shí)代的文化脈搏，用現(xiàn)代的眼光分析作品的時(shí)代性、進(jìn)步性和局限性。

利用課后練習(xí)落實(shí)教材體現(xiàn)的課標(biāo)精神，引導(dǎo)學(xué)生歷練，就能很好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，通過一個(gè)個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)的融合，養(yǎng)成閱讀能力和寫作能力，形成運(yùn)用語文的能力。

二、研究考綱，落實(shí)考綱與教學(xué)的關(guān)系

語文高考大綱關(guān)于古代詩文的閱讀材料是淺易的古代詩文?？疾榱饲八膫€(gè)能力層級(jí)10個(gè)考點(diǎn)，依次是：1.識(shí)記，默寫常見的名句名篇;2.理解，（1）理解常見文言實(shí)詞在文中的含義;（2）理解常見文言虛詞在文中的意義和用法，常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之;（3）理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法，不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用;（4）理解并翻譯文中的句子;3.分析綜合，（1）篩選文中的信息;（2）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思;（3）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度;4.鑒賞評(píng)價(jià)，（1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧;（2）評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。這些能力層級(jí)，低級(jí)的能力層級(jí)為高級(jí)的能力層級(jí)奠定基礎(chǔ)，越高的能力層級(jí)越能綜合檢驗(yàn)運(yùn)用語文解決問題的能力。所以教師在組織教學(xué)的時(shí)候必須把10個(gè)考點(diǎn)融合為一個(gè)整體實(shí)施教學(xué)，由低到高地培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。

今年全國(guó)新課標(biāo)I卷詩歌鑒賞第8題，考查了識(shí)記和鑒賞評(píng)價(jià)兩個(gè)能力層級(jí)?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》是初中要求背誦的古詩文，考查了識(shí)記;比較兩首詩描寫塞外景物的角度有何不同，僅僅考查了鑒賞評(píng)價(jià)中表達(dá)技巧中的景物描寫方法。10個(gè)考點(diǎn)，如果不作為整體去組織教學(xué)訓(xùn)練，不從基礎(chǔ)開始一層一層地培養(yǎng)學(xué)生的能力，不從考點(diǎn)間的聯(lián)系及內(nèi)部細(xì)微差別處入手練習(xí)，那么學(xué)生很難應(yīng)付截取某個(gè)角度的細(xì)微考查。

教學(xué)中要把每個(gè)考點(diǎn)涉及的知識(shí)，考點(diǎn)中值得重視的問題，通過學(xué)習(xí)過程由易到難地一一展示在學(xué)生面前，把有關(guān)知識(shí)可能涉及的題型變式一一呈現(xiàn)給學(xué)生，梳理出每個(gè)考點(diǎn)涉及知識(shí)解答的思維共性和具體題型變式的思維個(gè)性，總結(jié)思維規(guī)律，整合解答思路，促進(jìn)學(xué)生形成以不變應(yīng)萬變的能力。比如：詩歌的表達(dá)技巧，在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)起到獨(dú)特的作用，主要包括修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法，也包括藝術(shù)構(gòu)思和語言運(yùn)用。修辭手法考綱要求的常見手法有：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問、反問，考綱里沒有，但是古詩文里有的互文、雙關(guān)、用典、疊詞、頂真等也應(yīng)該讓學(xué)生有所了解，但不作為主要內(nèi)容去把握。表達(dá)方式有記敘、描寫、說明、議論、抒情。抒情又分為直接抒情和間接抒情。間接抒情又有借景抒情（寓情于景、觸景生情、移情于景）、托物言志、借古喻今、即事感懷等。描寫方法有白描、細(xì)節(jié)描寫、正面描寫、側(cè)面描寫、直接描寫、間接描寫、多角度描寫等。多角度描寫又有上下、左右、遠(yuǎn)近、明暗、形狀、聲音、顏色、視覺、聽覺、觸覺等。描寫景物時(shí)，景與景之間的關(guān)系有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、樂哀互換、今昔對(duì)比等。表現(xiàn)手法有對(duì)比、襯托（正襯、反襯）、渲染、烘托、照應(yīng)、懸念、鋪墊、虛實(shí)、象征、聯(lián)想、想象、諷刺、賦、比、興、以小見大、點(diǎn)面結(jié)合等。結(jié)構(gòu)技巧有卒章顯志、層層深入、首尾呼應(yīng)、詳略得當(dāng)、過渡巧妙等。語言技巧有煉字、煉句等。教師必須結(jié)合具體古詩文的文本特點(diǎn)，把有關(guān)表達(dá)技巧依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)規(guī)律，由易到難、由點(diǎn)到面、由低級(jí)到高級(jí)地逐步地給學(xué)生演繹出來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中習(xí)得發(fā)現(xiàn)表達(dá)技巧的認(rèn)知方法，區(qū)分不同文本中表達(dá)技巧的微妙變化，總結(jié)表達(dá)技巧在文本中的融合變化的規(guī)律，獲得能力形成的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)遷移中逐步養(yǎng)成識(shí)別表達(dá)技巧的能力。答題訓(xùn)練中總結(jié)思維規(guī)律，解答要領(lǐng)。

今年全國(guó)新課標(biāo)I卷詩歌鑒賞第8題，僅僅考查了學(xué)生從文本中識(shí)別直接描寫和間接描寫的能力，如果不系統(tǒng)地訓(xùn)練，就難以從中品味細(xì)微差別，整合形成能力，就很難解答該題?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》中如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”直接描寫了“胡天八月即飛雪”的壯美;《發(fā)臨洮將赴北庭留別》則是間接描寫，如“春風(fēng)不曾到，漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒，青山過武威。”描寫了連年見雪飛的惡劣環(huán)境。

平時(shí)教學(xué)過程中，必須督促學(xué)生熟練地理解把握教材。如果學(xué)生沒有熟悉教材，就會(huì)牛吃南瓜，找不到下口之處。除了熟悉內(nèi)容，更重要的是熟悉學(xué)習(xí)不同文本的方法，關(guān)鍵是熟悉教材訓(xùn)練點(diǎn)的解讀思維方法、模式與規(guī)律。教材是訓(xùn)練能力的范例，能力是在反復(fù)歷練后養(yǎng)成的自動(dòng)化了的行為方式。所以只有熟悉教材，對(duì)教材習(xí)題涉及的知識(shí)點(diǎn)、訓(xùn)練能力的要點(diǎn)、解答方式的思維要領(lǐng)及規(guī)律了如指掌，形成相關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，有效地遷移到課外的學(xué)習(xí)過程中，自覺地解決問題，才能以不變應(yīng)萬變解決面臨的全新考題。從課內(nèi)學(xué)習(xí)衍生到課外訓(xùn)練的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生由易到難、由低到高地有序訓(xùn)練，對(duì)低層級(jí)能力涉及的相關(guān)知識(shí)與訓(xùn)練達(dá)到理想程度之后再進(jìn)入到下一層級(jí)的相關(guān)要素的訓(xùn)練，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。比如：人教版必修4第二單元在指導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)地學(xué)習(xí)了《柳永詞兩首》《蘇軾詞兩首》《辛棄疾詞兩首》，依據(jù)文本特點(diǎn)和教材編輯意圖，挖掘考點(diǎn)相關(guān)的細(xì)節(jié)演練，總結(jié)了共同的學(xué)習(xí)規(guī)律之后，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用習(xí)得的方法和規(guī)律自主學(xué)習(xí)《李清照詞兩首》，指導(dǎo)督促學(xué)生把方法化為自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)筑自己的知識(shí)與學(xué)習(xí)規(guī)律系統(tǒng)。進(jìn)而督促指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)選修教材《古代詩歌散文欣賞》中的相應(yīng)篇目，鞏固知識(shí)和習(xí)得的方法，逐步養(yǎng)成能力。

三、制定學(xué)案，落實(shí)考點(diǎn)與訓(xùn)練的關(guān)系

考綱是考查課標(biāo)要求達(dá)到程度的衡量依據(jù)，考點(diǎn)是考綱的具體內(nèi)容。學(xué)案是利用教材落實(shí)考點(diǎn)的訓(xùn)練過程，是實(shí)現(xiàn)課標(biāo)要求的媒介。所以編輯學(xué)案的最好依據(jù)是考綱考點(diǎn)，要依據(jù)教材文本特點(diǎn)，挖掘符合考點(diǎn)的訓(xùn)練點(diǎn)。例如：《水龍吟 登建康賞心亭》可以按照“細(xì)讀文本尋找意象――理解意象整合意境――指導(dǎo)朗讀體會(huì)意境――扣住練習(xí)訓(xùn)練能力”的步驟設(shè)計(jì)學(xué)案。細(xì)讀文本，抓住關(guān)鍵詞，找出意象“天、水、秋、山、日、樓、鴻、游子、吳鉤、欄桿”，依據(jù)表達(dá)意象的關(guān)鍵詞與其修飾詞的關(guān)系，領(lǐng)悟理解意象，把握意象含義，感悟意象與意象的關(guān)系，將意象疊加整合形成意境，體會(huì)到作者辛棄疾登上建康賞心亭時(shí)，從仰觀天空，遙望遠(yuǎn)山，寫到落日照樓、悲憤的激情，由遠(yuǎn)而近，層層寫來，充分抒發(fā)了作者懷念中原故土、壯志難酬、報(bào)國(guó)無門、壓抑悲憤的心情，表現(xiàn)出蒼涼、悲苦、空闊的意境。在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)朗讀，加深對(duì)意境的理解，形成立體的意象群意義?？圩≌n后練習(xí)，依據(jù)文本特點(diǎn)，挖掘考點(diǎn)有關(guān)的知識(shí)要素深入訓(xùn)練，給學(xué)生解析清楚練題與考點(diǎn)的聯(lián)系，怎么從練題題干中發(fā)現(xiàn)解題思考出發(fā)點(diǎn)，尋找文本語言詞句與題干思維要素之間聯(lián)系，挖掘答題要素，整合答題要點(diǎn)，此前已有分析，不再贅述。培養(yǎng)學(xué)生習(xí)得解讀考點(diǎn)知識(shí)要領(lǐng)的能力，梳理整合答題要點(diǎn)能力，總結(jié)解答考點(diǎn)的思維規(guī)律。

進(jìn)一步細(xì)化考點(diǎn)，深化訓(xùn)練。《水龍吟 登建康賞心亭》利用“鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧”的考點(diǎn)，就可以指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品中所塑造的人物形象，評(píng)析語言特點(diǎn)，賞析表達(dá)技巧。對(duì)寫景的句子的理解把握，就可以從修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、藝術(shù)構(gòu)思和語言運(yùn)用多角度指導(dǎo)學(xué)生鑒賞。在鑒賞之后更重要的是總結(jié)鑒賞的方法和思維規(guī)律，讓學(xué)生真正獲得鑒賞評(píng)價(jià)文本的本領(lǐng)。

高考試題千變?nèi)f化，往往截取考點(diǎn)涉及的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的細(xì)小方面擬題考查。如果不對(duì)每個(gè)考點(diǎn)涉及的知識(shí)，構(gòu)建屬于自己的全方位的運(yùn)用語文知識(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和方法系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，考場(chǎng)上很難快速應(yīng)對(duì)試題的變化。構(gòu)建這樣的知識(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，必須把知識(shí)點(diǎn)有關(guān)的方法作為第一把握要?jiǎng)?wù)，特別是對(duì)解讀知識(shí)的方法、途徑、步驟做到了如指掌，才可能在遇到萬變的試題時(shí)，抓取關(guān)鍵信息，讀破試題考查的方向、知識(shí)點(diǎn)，尋找答題要素，提煉要點(diǎn)，整合要點(diǎn)，構(gòu)建答題要素框架，形成明確的較完善的答案。構(gòu)建這種方法系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，只有在訓(xùn)練中才會(huì)有真感受，獲得第一感覺，建立靈活多變的應(yīng)變體系，增強(qiáng)應(yīng)變力。

課內(nèi)學(xué)習(xí)教材，習(xí)得考點(diǎn)涉及的知識(shí)、方法和規(guī)律，課外自主運(yùn)用有關(guān)知識(shí)、方法與規(guī)律，自主解決讀寫問題，鞏固知識(shí)和方法，形成能力。這一過程中必需將考點(diǎn)涉及的知識(shí)融合成為一個(gè)整體，建立自動(dòng)化的系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)教材知識(shí)（從必修到選修）――課外文本的知識(shí)（從練題到自選文本）融合為完整的考點(diǎn)知識(shí)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外整合如一，建立與考點(diǎn)知識(shí)有關(guān)的靈活解決問題的方法系統(tǒng)和規(guī)律系統(tǒng)。在自主學(xué)習(xí)中檢驗(yàn)有關(guān)知識(shí)和方法系統(tǒng)的有效性，修正補(bǔ)充知識(shí)系統(tǒng)，變更完善方法系統(tǒng)，形成適合自己的快速解決語文運(yùn)用問題的知識(shí)結(jié)構(gòu)、方法結(jié)構(gòu)和有關(guān)規(guī)律系統(tǒng)。

高考考查解決問題的能力所使用的材料是千變?nèi)f化的，但是知識(shí)、方法和規(guī)律是不變的。只有整合所有學(xué)習(xí)過的資源，從中抽取出共通的知識(shí)方法和規(guī)律，感受應(yīng)對(duì)策略的異同，區(qū)別細(xì)微變化，歸納共性，形成系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，才能養(yǎng)成以不變應(yīng)萬變的能力。

篇5

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩文教學(xué)；學(xué)生

真摯的情愫、豐富的想象、凝練的語言，使得中國(guó)古詩千年不衰。面對(duì)這樣一件文化中的璀璨瑰寶，我們應(yīng)該怎樣去研讀和教學(xué)呢？

一、重視誦讀的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的語感

“讀書百遍，其義自現(xiàn)”很好地說明了朗讀在語文學(xué)習(xí)中的重要性。“誦讀”是教授古詩文時(shí)最好的方法，因此，我們應(yīng)該采取多種教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生誦讀，讓他們讀出韻味、讀出意境、讀出節(jié)奏。古詩文教學(xué)必須要遵循現(xiàn)階段初中生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)，先要開發(fā)記憶、大量積累和誦讀，然后指引學(xué)生品味和理解，最后使學(xué)生真正悟出含義。當(dāng)然，提倡誦讀，并不是排斥講解。尤其對(duì)于初一的學(xué)生來講，文言文的知識(shí)積累太少，需要進(jìn)行重點(diǎn)字詞的落實(shí)和必要的串講。在講解文章的時(shí)候，不要面面俱到，害怕漏講知識(shí)，應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行“講解”，可以大膽地進(jìn)行質(zhì)疑和標(biāo)新立異，講出自己的體會(huì)和感悟。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的積極性

興趣是成功的開端，面對(duì)古詩文的生澀，學(xué)生很難產(chǎn)生直接的興趣。這就需要教師結(jié)合教材的內(nèi)容和實(shí)際的教學(xué)手法，激發(fā)學(xué)生間接的學(xué)習(xí)興趣。現(xiàn)在初中生愛玩、好玩、天真爛漫，不妨利用這一點(diǎn)來促進(jìn)我們的教學(xué)。比如說，在學(xué)清照的《醉花陰》這一首詞的時(shí)候，教師可以先給學(xué)生講解著名女詞人李清照與丈夫趙明誠(chéng)的恩愛故事，燃起學(xué)生對(duì)于真愛的向往和渴望，進(jìn)而迫不及待地想知道女詞人的《醉花陰》到底寫了哪些內(nèi)容。隨著教學(xué)手段的不斷發(fā)展，教師也可以借助多媒體教學(xué)，利用各種音頻和視頻軟件，抓住學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)古詩詞。

三、擴(kuò)大學(xué)生的古詩典籍閱讀面，將閱讀延伸到課外

由于初中教材的容量有限，不可能將所有的名篇都收錄在內(nèi)。但是，中考出題會(huì)有一部分的課外閱讀題目。比如說，在教學(xué)辛棄疾的《為陳同甫賦壯詞以寄之》這一節(jié)課時(shí)，可以給學(xué)生講講辛棄疾的生平，讓學(xué)生對(duì)辛棄疾一生的波折點(diǎn)有清楚的認(rèn)識(shí)，然后就可以真正地走到作者的心中，領(lǐng)略到文章的思想感情。另外，再帶領(lǐng)學(xué)生欣賞一首辛棄疾被任命為“建康通判”時(shí)，登賞心亭，面對(duì)中華的大好河山，擔(dān)憂收復(fù)中原，卻又百感交集、一籌莫展而作的《水龍吟?登建康賞心亭》。還可以將辛棄疾年老時(shí)被重新啟用，但是認(rèn)識(shí)到北伐的無所作為，“壯志難酬”之時(shí)寫的《永遇樂?京口北固亭懷古》拿來比較。課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)的結(jié)合，不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩文的領(lǐng)悟和把握，還能教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的方法，在面對(duì)陌生的古詩文時(shí)，不至于緊張、恐懼、無從下手，可以從容不迫地利用平時(shí)積累的素材應(yīng)戰(zhàn)。

綜上所述，本文針對(duì)初中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，以及古詩詞的語言和藝術(shù)特點(diǎn)，從“重視誦讀的重要性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的積極性，擴(kuò)大學(xué)生的古詩典籍閱讀面”等三方面提出了初中語文古詩文教學(xué)的策略和方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]王楊.人教版高中語文必修教材文言文練習(xí)系統(tǒng)研究[D].華東師范大學(xué)，2011（01）.

[2]蔣明松.在自主合作中調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性[J].成才之路，2008（02）.

篇6

辛棄疾是中國(guó)古代頗為獨(dú)特的作家。這位杰出的民族英雄和抗戰(zhàn)實(shí)踐家，在文學(xué)上創(chuàng)造的成就同他在功業(yè)上的建樹一樣轟動(dòng)，時(shí)人以“卓犖奇材，疏通遠(yuǎn)識(shí)，經(jīng)綸事業(yè)，有股肱王室之心，游戲文章，亦膾炙士林之口”評(píng)價(jià)，其雄視百代的詞作固然是“別開天地，橫絕古今”，倍受世人稱譽(yù)，他在繼承和發(fā)揚(yáng)北宋古文運(yùn)動(dòng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上撰寫的散文，同樣開辟了迥異于前人的新境界。

（一）

水龍吟·登建康賞心亭

【宋】辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖， 揾英雄淚？

【賞析】

這首詞作于乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，做一個(gè)建康通判，不得一遂報(bào)國(guó)之愿。偶有登臨周覽之際，一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情。

上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的景色。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無邊無際，大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，天水交融氣象闊大，筆力遒勁。下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，只能引起詞人的憂愁和憤恨。這是移情及物的手法，詞篇因此而生動(dòng)。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)的情景，可以意會(huì)得到。

“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹?！皵帏櫋?，是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)冶集團(tuán)根本無北上收失地之意，對(duì)于像辛棄疾一樣的有志之士一直采取猜忌排擠的態(tài)度，致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。

“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意”三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃心情激動(dòng)。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無路、壯志難酬的悲憤。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動(dòng)作描寫外，還由于采用了運(yùn)密入疏的手法，把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味?！盁o人會(huì)，登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒有人是他的知音。

下片直接言志。“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未”，這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽做官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書·張翰傳》） “求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故：三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：“天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？”“怕應(yīng)羞見”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：像你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見像劉備那樣的英雄人物？這第二層的大意是說，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜。

“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思?！傲髂辍保磿r(shí)光流逝；“風(fēng)雨”指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中；“樹猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說新語.言語》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆道：“木猶如此，人何以堪？”樹已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老去呢！到這里，作者的感情經(jīng)過層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最。

下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。”“倩”，是請(qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無人會(huì)，登臨意”意近而相呼應(yīng)。

【練習(xí)】

1.“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”一句，景物描寫具有怎樣的特點(diǎn)？

2.簡(jiǎn)要分析詞中劃線句的表現(xiàn)手法及所表達(dá)的思想情懷。

【參考答案】

1.用比喻，將遠(yuǎn)山比作玉簪和螺髻，寫出山的多姿。借景抒情，借“獻(xiàn)愁供恨”的遠(yuǎn)山抒發(fā)作者的憂愁和怨恨。

2.借用典故，表明作者不肯去追求享受，決心為實(shí)現(xiàn)自己抗金復(fù)國(guó)的理想奮斗到底。

（二）

新居上梁文

【宋】辛棄疾

“百萬買宅，千萬買鄰”，人生孰若安居之樂；一年種谷，十年種木，君子常有靜退之心。久矣倦游，茲焉卜筑（擇地建筑住宅）。

稼軒居士，生長(zhǎng)西北，仕宦東南。頃列郎星，繼聯(lián)卿月。兩分帥閫（kǔn，統(tǒng)兵在外的將軍），三駕使軺（yáo，古代的輕便馬車）。不特風(fēng)霜之手欲龜，亦恐名利之發(fā)將鶴。欲得置錐之地，遂營(yíng)環(huán)堵（狹小、簡(jiǎn)陋的居室）之宮。雖在城邑阛阓（huán huì，街道）之中，獨(dú)出車馬塵囂之外。青山屋上，古木千章；白水田頭，新荷十頃。亦將東阡西陌，混漁樵以交歡；稚子佳人，共團(tuán)欒（tuán luán，團(tuán)聚）而一笑。夢(mèng)寐少年之鞍馬，沉酣古人之詩書。雖云富貴逼人，自覺林泉邀我。望物外逍遙之趣，“吾亦愛吾廬”；語人間奔競(jìng)之流，“卿自用卿法”。始扶修棟，庸慶拋梁（舊時(shí)營(yíng)造房室上梁時(shí)，總匠師以饅頭從梁上向四面上下拋擲，而誦上梁文）：

拋梁東，坐看朝暾萬丈紅。直使便為江?？停矐?yīng)憂國(guó)愿年豐；

篇7

辛詞舉《永遇樂?京口北固亭懷古》：

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首、佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

陳詞舉《點(diǎn)絳唇?夜宿臨蟲洹罰

晴髻離離，太行山勢(shì)如蝌蚪。稗花盈畝，一寸霜皮厚。 趙魏燕韓，歷歷堪回首。悲風(fēng)吼，臨蟲淇冢黃葉中原走。

及《醉落魄?詠鷹》：

寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路，秋空一碧無今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。

男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉。人間多少閑狐兔，月黑沙黃，此際偏思汝。

觀辛陳以上三詞，可知二人剪裁取舍之大要。辛陳詞俱屬豪放一脈，其所詠歌，指陳時(shí)世，宣泄孤憤，俱凌厲縱橫，言詞雖止而意氣尤續(xù)，是其所同也。

然同中有異，是亦自然常理。其異有五，如下：

一、典故與具象

稼軒好用典故，迦陵多取具象，是歷史景象與現(xiàn)實(shí)景象之分別也?！队烙鰳贰穾缀蹙渚溆玫?，如“孫仲謀”、“寄奴”、“金戈鐵馬”、“狼居胥”、“烽火揚(yáng)州路”、“廉頗”，皆為歷史故實(shí)，以古喻今。《點(diǎn)絳唇》、《醉落魄》幾乎句句眼前之景，略近即可手握。是一典故、一具象爾。

觀夫稼軒它詞，亦合此論。如《水龍吟?登建康賞心亭》“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意”、“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”；《賀新郎?賦琵琶》：“最苦潯陽江頭客，畫舸亭亭待發(fā)”、“遼陽驛使音塵絕”、“想沉香亭北繁華歇”，等等，典故繁密。

迦陵不好用典，亦有它證。如《南鄉(xiāng)子?江南雜詠》：天水淪漣，穿籬一只撅頭船。萬灶炊煙都不起。芒履，落日撈蝦水田里。通篇眼前之景，無一處故實(shí)。

二、明托與暗指

稼軒旨意明白曉暢，其用典亦切實(shí)易解，不涉J仃，不事佶屈，故能令人一覽之下，即悟其旨意所在。如“人道寄奴曾住”、“望中猶記，烽火揚(yáng)州路”、“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”，其故國(guó)凋零之傷、壯志未酬之憤，顯然了然。迦陵不然，其意象紛披而收斂，常須抽絲剝繭、層層剖析，乃能得其詞意所及。如“稗花盈畝，一寸霜皮厚”，其傷物及身之情，非細(xì)咂慢摸，難以見義。是一明托、一暗指爾。

三、豪橫與濃重

就風(fēng)格論，稼軒豪橫無羈，思之所至，辭亦相隨，如神龍之入化境。如其發(fā)語則謂“千古江山，英雄無覓”，結(jié)語又謂“廉頗老矣，尚能飯否”，是天馬行空不可羈勒也；迦陵則濃重悍厲，張力畢現(xiàn)而氣勢(shì)渾厚，如蒼鷹之凌空待發(fā)。如“寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路”一語，極具張力，濃重逼人。是一豪橫、一濃重爾。

四、通達(dá)與頓挫

觀稼軒詞，字句通達(dá)流暢，朗朗上口，每一讀之，有一氣呵成之感，如《永遇樂》上闕“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！表嵚商斐?，不假雕琢，通暢如怡，若風(fēng)行水上然；迦陵詞不然，字句之間多有抑揚(yáng)，其停頓轉(zhuǎn)折、舒放收斂，每每頓挫，出人意料。如“男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉。人間多少閑狐兔，月黑沙黃，此際偏思汝。”其轉(zhuǎn)折張弛，法度非可臆測(cè)也。是一通達(dá)、一頓挫爾。

五、近取與跳躍

就其詞句上下勾連而論，稼軒多近取，其上下詞句之間，常有關(guān)聯(lián)，故能一貫而下，淋漓盡致，如“倉皇北顧”、“烽火揚(yáng)州”、“可堪回首”諸語，其情既同，轉(zhuǎn)承更順，是近取之便捷也；迦陵取詞，則不循常律，非但具象各異，其濃淡、張弛、舒斂、輕重，皆跳之躍之，不拘一格。如“晴髻離離，太行山勢(shì)如蝌蚪。稗花盈畝，一寸霜皮厚。

篇8

就古代而言，隨便拈出幾個(gè)詩詞句便可得到印證。如白居易的“日出江花紅勝火”，杜牧的“霜葉紅于二月花”，蘇軾的“花褪殘紅青杏小”，辛棄疾的“倩何人喚取紅巾翠袖，揾英雄淚”，姜夔的“念橋邊紅藥，年年知為誰生”等。這些詞句中的“紅”就是指紅色這種基本色彩，都用作形容詞。

在現(xiàn)代漢語中更是如此。一提到“紅”字，人們自然會(huì)想到紅旗、云霞、紅領(lǐng)巾、春節(jié)張貼的對(duì)聯(lián)等物象。在一些節(jié)日、會(huì)議、慶?；顒?dòng)中，常用來營(yíng)造熱烈、燦爛、歡快的氣氛。另外，它還象征著喜慶、革命與成功。

傳統(tǒng)的這種認(rèn)識(shí)，最近在執(zhí)教《唐詩宋詞選讀》中的五代、北宋時(shí)期的詠春詞時(shí)被改變。發(fā)現(xiàn)一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象，即同樣一個(gè)“紅”字，在這些詞作中，常常是作為名詞、作為一種意象來出現(xiàn)，被賦予的情感色彩和古代其他時(shí)期、題材的作品以及當(dāng)今生活都大相徑庭。

我們先來看部分有代表性的詠春詞作：

李煜的《相見歡》：“林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東！”

歐陽修的《蝶戀花》：“庭院深深深幾許。楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處。樓高不見章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮。門掩黃昏，無計(jì)留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！?/p>

張先的《天仙子》：“水調(diào)數(shù)聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。送春春去幾時(shí)回，臨晚鏡。傷流景。往事后期空記省。沙上并禽池上暝。云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。”

蘇軾的《水龍吟》：“似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！?/p>

李清照的《如夢(mèng)令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否、知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！?/p>

以上這些詞作拋卻一點(diǎn)個(gè)別的地方，比如李煜亡國(guó)之君的身份，比如張先創(chuàng)作此詞時(shí)的年齡稍大等，除去個(gè)別藝術(shù)手法不講，深入研究之余，很容易發(fā)現(xiàn)這些詞作的共性。

一是這些詞作或者直接用一個(gè)“紅”字，或者在此之前用“春”“亂”“落”等作修飾，已活用作名詞，并且這些位置上的“紅”實(shí)際就是“花”的意思。那么，為什么本該用“花”卻不用，而選取了“紅”字呢？筆者以為可能是“花”不如“紅”字直觀、形象、生動(dòng)。還有，紅色比其他花色更加鮮艷奪目，紅花零落、衰敗可能更加令觀者觸目驚心，更易引發(fā)一些思考。這大概是這些詞作運(yùn)用“紅”字的妙處吧。

二是“紅”字作為一個(gè)意象、營(yíng)造出的一種景色，還指向一種共同的情感表達(dá)，即傷春、惜春。“林花謝了春紅”“亂紅飛過秋千去”也好，“明日落紅應(yīng)滿徑”“落紅難綴”“應(yīng)是綠肥紅瘦”也罷，實(shí)際表達(dá)的意思都是花飛、花落?！盎洹币馕吨捍簳r(shí)節(jié)，春色將盡，自然會(huì)讓喜愛春色、多愁善感的文人們惆悵多情，“多情卻被無情惱”。

三是“紅”字作為一種觸媒，又將詞人們的傷春、惜春導(dǎo)向青春易老、容顏易逝、人生苦短的慨嘆。春花掛在枝頭，不過幾日光景。美好事物的消逝，由暮春而初夏的季節(jié)更替，讓詞人們由對(duì)自然外物的觀賞轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨砻\(yùn)的審視、內(nèi)省。鬢角出現(xiàn)白發(fā)，額頭現(xiàn)出皺紋，眼睛有點(diǎn)昏花，精力有點(diǎn)不濟(jì)，凡此種種，再加上命途多舛，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，酒入愁腸，未嘗不發(fā)出人生無常的感喟。于是，由惜而傷，由傷而悲，由悲而淚，泣下沾襟，“此事古難全”。

篇9

聞道綺陌東頭，行人長(zhǎng)見，簾底纖纖月。舊恨春江流不斷，新恨云山千疊。料得明朝，尊前重見，鏡里花難折。也應(yīng)驚問：近來多少華發(fā)。

【前言】

《念奴嬌·書東流村壁》是南宋詞人辛棄疾的游子他鄉(xiāng)思舊之作。先由清明后花落寫起，接著敘游子悲愁，寫得纏綿婉曲，哀而不傷，用健筆寫柔情，堪稱杰作。

【注釋】

（1）東流：東流縣，舊地名。治所在今安徽省東至縣東流鎮(zhèn)。

（2）野棠：野生的棠梨。

（3）匆匆：形容時(shí)間過得飛快的樣子。唐牟融《送客之杭》詩：“西風(fēng)吹冷透貂裘，行色匆匆不暫留?！?/p>

（4）刬地：宋時(shí)方言，相當(dāng)于“無端地”、“只是”。

（5）云屏：云母鑲制的屏風(fēng)。寒怯：形容才氣或才力不足。

（6）觴：中國(guó)古代的一種盛酒器具。

（7）系馬：指拴馬。

（8）“樓空”句：蘇軾《永遇樂》：“燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。”

（9）綺陌：多彩的大道，宋人多用以指花街柳蒼。

（10）曾見：曾經(jīng)見過。

（11）纖纖月：形容美人足纖細(xì)。劉過《沁園春》（詠美人足）：“知何似，似一鉤新月，淺碧籠云?！?/p>

（12）料得：預(yù)測(cè)到；估計(jì)到。明朝：以后，將來。

（13）尊：指酒器。重見：重新相見，重新遇到。

（14）華發(fā)：花白的頭發(fā)?！赌印ば奚怼罚骸叭A發(fā)隳顛，而猶弗舍者，其唯圣人乎？”

【翻譯】

野棠花兒飄落，匆匆又過了清明時(shí)節(jié)。東風(fēng)欺凌著路上的行客，竟把我的短夢(mèng)驚醒。一陣涼氣吹來，向我的孤枕襲來，我感到絲絲寒意。在那彎曲的河岸邊，我曾與佳人舉杯一起飲酒。在垂柳下，我曾在此地與佳人離別。如今人去樓空，只有往日的燕子還棲息在這里，那時(shí)的歡樂，只有它能作見證。

聽說在繁華街道的東面，行人曾在簾下見過她的美足。舊日的情事如東流的春江，一去不回，新的遺憾又像云山一樣一層層添來。假如有那么一天，我們?cè)诰蒲缟显傧嘤龊?，她將?huì)像鏡里的鮮花，令我無法去折。她會(huì)驚訝我又白了頭發(fā)。

【鑒賞】

辛棄疾絕少寫自己的愛情經(jīng)歷，偶一為之，便迥異諸家，帶著一種擊節(jié)高歌的悲涼氣息。卻少有婉轉(zhuǎn)纏綿之意。此詞即是其例。

據(jù)鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》，此詞可能是公元1178年（淳熙五年）自江西帥召為大理少卿時(shí)作。覽其詞意，當(dāng)是作者年青時(shí)路過池州東流縣，結(jié)識(shí)一位女子，這回經(jīng)過此地，重訪不遇，感發(fā)而作此詞。

開頭五句：“野棠花落，又匆匆過了，清明時(shí)節(jié)，刬地樂風(fēng)欺客夢(mèng)，一枕云屏寒怯。”清明時(shí)節(jié)，春冷似秋，東風(fēng)驚夢(mèng)，令人觸景生情，萌生悲涼之情感。“又”字點(diǎn)出前次來此，也是之個(gè)季節(jié)。暗合于唐人崔護(hù)春日郊游，邂逅村女之事?！翱蛪?mèng)”暗指舊游之夢(mèng)，“一枕寒怯”之孤單又暗襯前回在此地的歡會(huì)之歡愉。果然，下邊作者按捺不住對(duì)往事的追憶：“曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾輕別。樓空人去，舊游飛燕能說?！鼻丁⒋箺?，宛然如舊，而人去樓空了；只有似曾相識(shí)之飛燕，在呢喃地向人訴說，為人惋惜而已。末句化用東坡《永遇樂》“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕”詞意，卻能翻出新意，頗有信手拈來之感。這五句，作者回憶往日惜別感傷此時(shí)不得復(fù)見筆落之處愁思可見，這隱隱含悲之語在其詞作中少有。

歇拍處意脈不斷，承接上片回憶之感傷一氣流注而入下片：“聞道綺陌東頭，行人長(zhǎng)見，簾底纖纖月。”“綺陌”，猶言煙花巷。纖纖月出于簾底，指美人足，典出窅娘。據(jù)龍沐勛《東坡樂府箋》，此又是從東坡《江城子》詞“門外行人，立馬看弓彎”句脫化而出。極艷處，落筆卻清雅脫俗，此亦稼軒之出眾之處。至此可知此女是風(fēng)塵女子。這里說不僅“飛燕”知之；向行人打聽，也知確有此美人，但已不知去向了。惆悵更增，所以作者傷心地說：“舊恨春江流不斷，新恨云山千疊?！鄙夏晗e的舊恨，已如流水之難盡；此時(shí)重訪不見的新恨更如亂山云疊，令人如何忍受。皖南江邊山多，將眼前景色信手拈來，作為妙喻。當(dāng)然，這兩句里已經(jīng)有意無意地滲透進(jìn)了家國(guó)恨，身世恨，報(bào)國(guó)無門之恨。不斷之恨當(dāng)是如此。稼軒遭遇頗多，故融合而難分了。陳廷焯評(píng)為“矯首高歌，淋漓悲壯”，便是領(lǐng)會(huì)其中的深意。意思本來到此已完，不斷詞人借助想象，又轉(zhuǎn)出一層意思來：“料得明朝，尊前重見，鏡里花難折?！奔词惯€有重逢的機(jī)會(huì)，只恐已屬他人，終如鏡花水月，不復(fù)可得，永抱杜牧《嘆花》詩“綠葉成陰子滿枝”之憾了。用意一唱三嘆，造語一波三折，稼軒為詞，達(dá)情至切他人有感而覺無可言者，他都能盡情抒發(fā)。如鏡里花難折，似有未了之意但不知從何說起。稼軒則又推進(jìn)一層，造成了余意不盡的結(jié)尾：“也應(yīng)驚問：近來多少華發(fā)？”意思是：那時(shí)，想來她也該會(huì)吃驚地、關(guān)切地問我“你怎么添了這多的白發(fā)??！”只能如此罷了！以想象中的普通應(yīng)酬話，寫出雙方的深摯之情與身世之感嘆。這白頭，既意味著“為伊消得人憔悴”的深情，又飽含著“老卻英雄似等閑”的悲憤，真可謂百感交集。寫到此，戀舊之情、身世之感已渾然不可分，大有“倩向人喚取，紅巾翠袖，英雄淚”（《水龍吟》）的意味，實(shí)為借戀杯之酒，澆胸中感時(shí)傷事之塊壘。因?yàn)橛写艘唤Y(jié)，再返觀全詞，只覺得無處不悲涼。這結(jié)尾，也照應(yīng)了開頭的歲月如流，于是歸結(jié)到蕭蕭華發(fā)上，就此頓住。

如上縷析，這篇作品并非沒有其他言情佳作曲折宛轉(zhuǎn)的內(nèi)含，然而辛稼軒不就“猶抱琵琶半遮面”的委婉的風(fēng)致來抒寫，更不用“香衾”、“銀燭”、“玉筋”“紅淚”那些字眼。他筆下?lián)]灑的是東風(fēng)欺夢(mèng)、驚見華發(fā)，其間僅以“纖纖月”略作點(diǎn)染，一現(xiàn)即隱。整體格調(diào)悲涼慷慨，《白雨齋詞話》評(píng)為“悲而壯，是陳其年之祖”。

篇10

辛棄疾的《破陣子》全文如下：

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!

在開始上古詩文賞析課前，教師應(yīng)當(dāng)布置學(xué)生查宋詞的發(fā)展歷程，起訖時(shí)間，繁榮時(shí)期的基本狀況。然后是詞人的基本生平資料，思想狀況等。這樣學(xué)生在開始學(xué)習(xí)之前就可以對(duì)所學(xué)的東西有一個(gè)粗略的較為全面的認(rèn)識(shí)了。教師在講解詞的時(shí)候也就能較為得心應(yīng)手。

開始正式的教學(xué)后，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生先通讀全詞。讓學(xué)生講述全詞的主要內(nèi)涵，體悟詞人的思想感情。針對(duì)“挑燈、夢(mèng)回、八百里、分、麾、炙、翻、沙場(chǎng)、點(diǎn)兵、作、的盧、了卻、身后、可憐”等古今意思有所些微差別的字詞要讓學(xué)生去細(xì)細(xì)品味，以體會(huì)該詞的真正的內(nèi)涵。在全詞有了一個(gè)全面的了解之后，教師應(yīng)該分上下闕來講解詞。在講解的過程中穿插對(duì)宋詞的基本常識(shí)的介紹。詞的上闋主要為寫景，下闋抒情，然而寫景抒情并非是完全分離的，而是相互融合的。詞人在醉酒后冥想出沙場(chǎng)點(diǎn)兵，壯士共飲的波瀾壯闊的場(chǎng)景，而反觀現(xiàn)實(shí)卻是馮唐老去，李廣不封，大夢(mèng)初醒，英雄已是白發(fā)老翁，兩鬢斑白，而壯志未酬，事業(yè)未就，江河冷落，故土難收。在虛實(shí)結(jié)合的強(qiáng)烈觀照下，詩人的感情就顯得格外的深沉悲涼。全詞的藝術(shù)特色最為明顯的是感情的雄壯。這是辛棄疾作為一代豪放詞家的獨(dú)家特色。有別于婉約詞的委婉動(dòng)人，花間詞的柔媚纖麗，豪放詞所具有的廣闊深沉的意境更能體現(xiàn)出詞人的悲涼的心境。而另一方面，詞上下闕感情的急劇突變也別有風(fēng)味。在上闋的意氣奮發(fā)和下闋的深沉感慨的鮮明對(duì)比下，我們才明白所謂的沙場(chǎng)殺敵，同仇敵愾收復(fù)江山不過是詞人醉酒朦朧后的一場(chǎng)美夢(mèng)。而在下闋的急轉(zhuǎn)直下的描寫中，我們才能看出真正的現(xiàn)實(shí)是殘酷。殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)沒有使英雄退卻，而朝廷主降派卻使詩人的理想變得遍體鱗傷。要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞人的思想感情，就必須讓學(xué)生設(shè)身處地想象一下詞人所處的社會(huì)環(huán)境。在國(guó)家社稷不保，政治動(dòng)蕩的南宋，詞人主戰(zhàn)的聲音在統(tǒng)治者們的主和聲浪中顯得那么微弱，當(dāng)時(shí)的南宋朝局看似一片歌舞升平，實(shí)際上已經(jīng)危機(jī)四伏。教師在對(duì)詞人的感情進(jìn)行分析的時(shí)候應(yīng)當(dāng)為學(xué)生詳細(xì)地講述當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。

在對(duì)于《破陣子》的逐步解讀中，學(xué)生已經(jīng)具備了對(duì)宋詞的初步認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，拓寬學(xué)生的眼界。在對(duì)《破陣子》的全詞的詞眼“壯”字進(jìn)行講解的時(shí)候，可以告訴學(xué)生宋詞的主要類別。宋詞作為作為唐詩之后的又一文學(xué)體裁，旗下的類別主要有婉約派、豪放派，以及另一種稱為花間派。辛棄疾是南宋豪放派的代表人物之一。為了加深對(duì)豪放派這個(gè)名詞的理解，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生例舉豪放派的宗師蘇軾的詞。蘇軾是豪放派的宗師，其膾炙人口的詞包括《念奴嬌赤壁懷古》、《水龍吟》、《定風(fēng)波》。而名句如“明月幾時(shí)有，把酒問青天。”、“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！薄ⅰ皶?huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！钡雀悄捴巳丝?。辛棄疾的豪放詞在更多意義上是對(duì)蘇軾豪放詞的繼承和發(fā)展，是對(duì)蘇軾豪放詞的一種發(fā)揚(yáng)光大。通過對(duì)二者的并行閱讀，學(xué)生就更能領(lǐng)會(huì)豪放詞的內(nèi)涵。加深對(duì)豪放詞的理解。