導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇?jiǎng)⒂礤a浪淘沙，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、直上銀河，同訪(fǎng)牛郎織女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。

3、“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”見(jiàn)唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動(dòng)。自：來(lái)自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無(wú)數(shù)的砂礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬(wàn)里，經(jīng)受了浪濤的沖洗和狂風(fēng)的簸蕩，從天涯一直來(lái)到這里。

4、詩(shī)人歌詠九曲黃河中的萬(wàn)里黃沙，贊揚(yáng)它們沖風(fēng)破浪，一往無(wú)前的頑強(qiáng)性格。我們引用時(shí)可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點(diǎn)的事物或人們。

篇2

2、鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。____李白《登金陵鳳凰臺(tái)》

3、江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。____杜甫《絕句二首》

4、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。____蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

5、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。____杜甫《登高》

6、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。____蘇軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》

7、春江潮水連海平，海上明月共潮生。____張若虛《春江花月夜》

8、一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。____白居易《暮江吟》

9、星垂平野闊，月涌大江流。____杜甫《旅夜書(shū)懷》

10、獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。____《沁園春·長(zhǎng)沙》

11、我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。____李之儀《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》

12、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。____王維《使至塞上》

13、借問(wèn)江潮與海水，何似君情與妾心？____白居易《浪淘沙·借問(wèn)江潮與海水》

14、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。____柳宗元《江雪》

15、蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。____葉紹翁《夜書(shū)所見(jiàn)》

16、江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？____張若虛《春江花月夜》

17、野曠天低樹(shù)，江清月近人。____孟浩然《宿建德江》

18、日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。____白居易《憶江南·江南好》

19、黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。____王之渙《涼州詞二首·其一》

20、江流天地外，山色有無(wú)中。____王維《漢江臨泛 / 漢江臨眺》

21、山隨平野盡，江入大荒流。____李白《渡荊門(mén)送別》

22、三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。____陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》

23、曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。____錢(qián)起《省試湘靈鼓瑟》

24、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。____劉禹錫《竹枝詞二首·其一》

25、千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。____辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》

26、海日生殘夜，江春入舊年。____王灣《次北固山下》

篇3

唐·劉禹錫

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

2、《勸學(xué)》

唐·顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

3、《長(zhǎng)歌行》

漢樂(lè)府

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

4、《夏日絕句》

宋·李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，

篇4

2、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》

3、鞠躬盡瘁，死而后已?！逗蟪鰩煴怼?/p>

4、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！峨蹰w序》

5、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——《岳陽(yáng)樓記》

6、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。——李白《南陵別兒童入京》

7、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！畎住秹?mèng)游天姥吟留別》

8、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》

9、青山遮不住，畢竟東流去?！翖壖病镀兴_蠻·書(shū)江西造口壁》

10、欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登鸛雀樓》

11、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>

12、莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠志見(jiàn)示》

13、少年心事當(dāng)拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃?！钯R《致酒行》

14、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！醪g《芙蓉樓送辛漸》

15、不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。——王冕《墨梅》

16、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿?！鸥Α秾⒏俺啥疾萏猛局杏凶飨燃膰?yán)鄭公》

17、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——?jiǎng)⒂礤a《浪淘沙·莫道讒言如浪深》

18、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！嵺啤吨袷?/p>

19、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。——鄭思肖《畫(huà)菊》

20、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》

21、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！谥t《石灰吟》

22、不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。——王冕《墨梅》

23、花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。——杜秋娘《金縷衣》

24、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍《己亥雜詩(shī)》

25、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！醪g《從軍行七首·其四》

26、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之!——林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》

27、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》

28、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

篇5

文/觀鵝會(huì)意

劉禹錫前輩字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人。出身官宦人家書(shū)香門(mén)第， 貞元九年（二十一歲）與柳宗元同榜登進(jìn)士第，又中宏詞科，貞元十一年登吏部取士科，授太子校書(shū)，官至檢校禮部尚書(shū)。是中唐時(shí)期杰出的文學(xué)家、政治家、哲學(xué)家、詩(shī)人和散文家。劉前輩一反唐朝文人墨客遭遇貶官挫折就軟弱禿廢自甘墮落沉淪,他性格剛毅饒有豪猛之氣概，屢遭打擊而始終堅(jiān)持著不屈的意志,保持著一個(gè)與命運(yùn)抗?fàn)幎肥康撵`魂，每一次打擊只能激起他更為強(qiáng)烈的憤懣和反抗，并從不同方面強(qiáng)化著他那詩(shī)人氣質(zhì)。在淡泊中以積極樂(lè)觀的態(tài)度在生活體驗(yàn)中吸取民歌文學(xué)，創(chuàng)作出了具有自己特色的仿民歌體詩(shī)歌。晚年和同齡人白居易結(jié)為詩(shī)友，白居易則稱(chēng)他為“詩(shī)豪”。留于后世《劉夢(mèng)得文集》四十卷。

詩(shī)作中具有高昂力量和精神的代表作當(dāng)屬《秋詞》二首，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！弊髡呷牍P就斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出了一種激越向上高昂的淡泊詩(shī)情和思想境界?！拔已郧锶談俅撼比藗兎甑搅饲锾炀透袊@秋天的寂寥蕭條蕭殺，讓我看秋天比那萬(wàn)物萌生欣欣向榮的春天更勝過(guò)一籌。后面兩句 “晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，詩(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”鶴飛之沖霄之風(fēng)景，詩(shī)情之曠遠(yuǎn)，秋高之氣爽，萬(wàn)里晴空，白云漂浮著凌云之鶴，也載著詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄。讓看客獲得的是一種勵(lì)志冶情的美的感受，讓看客感受到的是一種高揚(yáng)的精神和開(kāi)闊的胸襟。

竹枝詞是劉禹錫前輩吸取民俗文學(xué)之民歌歌謠體裁的精華，然后改變成了一種新的詩(shī)體文學(xué)，借竹枝詞格調(diào)而寫(xiě)出的七言絕句對(duì)后代影響很大，這一類(lèi)文人氣較濃的七言絕句，仍都冠以統(tǒng)一的詩(shī)名“竹枝詞”。劉前輩寫(xiě)《竹枝詞》的作品比較多，代表作有“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！边@是一首以第三人稱(chēng)她寫(xiě)的詩(shī)，一位年輕美貌的女子，她站在江邊正在看著如鏡的江面上楊柳樹(shù)的倒影，水面上幾葉小舟忽遠(yuǎn)忽近在江上打著魚(yú)。岸上少女忽然聽(tīng)到一葉舟中有打魚(yú)郎在對(duì)她唱情歌。她從歌聲里沒(méi)有聽(tīng)出來(lái)對(duì)方明確的表示，但卻似乎有些情意。這真好象黃梅季節(jié)晴雨不定的天氣，說(shuō)是晴天吧西邊還下著雨，說(shuō)是雨天吧東邊還出著太陽(yáng)，管他是無(wú)“情“（晴）還是有“情”（晴）呢？反正她的心理是一陣子愉悅的感覺(jué)。

《陋室銘》是后人書(shū)法、繪畫(huà)、學(xué)文常選的勵(lì)志題材，其實(shí)里面有一個(gè)典故。那是劉前輩反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力參加革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣看人下菜碟，見(jiàn)劉禹錫是從上面貶下來(lái)的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫(xiě)下兩句話(huà)，貼在門(mén)上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén)，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話(huà)：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京?！蹦俏恢h見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿(mǎn)不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門(mén)前。后人多用于勉勵(lì)自己學(xué)習(xí)和淡泊名利的警戒。“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？”作者托物言志，通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實(shí)際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。《陋室銘》開(kāi)篇以山水興而起筆，山的名氣不在于它的高峻，而在于是否存有仙人，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名，那么居處雖然簡(jiǎn)陋，卻因主人的有“德”而“馨”，也就是說(shuō)陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在當(dāng)然也能出名，聲名遠(yuǎn)播，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那么陋室當(dāng)然也可借道德品質(zhì)高尚之士播灑芬芳。此種借力打力之技，實(shí)為絕妙，也可謂作者匠心獨(dú)具。特別是以仙龍點(diǎn)睛山水，構(gòu)思奇妙?！八故锹?，唯吾德馨”，由山水仙龍入題，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，直接切入了主題，看引論鋪下了基礎(chǔ)。也點(diǎn)出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類(lèi)比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示了陋室之不陋。

篇6

浪淘沙

（唐）劉禹錫

九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽?？椗?。

語(yǔ)文園地二

天行健，君子以自強(qiáng)不息。 《周 易》

有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。 《傳家寶》

莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 《滿(mǎn)江紅》

少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。 《偶 成》

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 《離 騷》

不積硅步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海《荀子》

語(yǔ)文園地三

地滿(mǎn)紅花紅滿(mǎn)地 天連碧水碧連天 （回文聯(lián)）

一夜五更，半夜二更有半 三秋九月，中秋八月之中 （數(shù)字聯(lián)）

翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕 風(fēng)風(fēng)雨雨，年年暮暮朝朝 （疊字聯(lián)）

樓外青山，山外白云，云飛天外

池邊綠樹(shù)，樹(shù)邊紅雨，雨落溪邊 （頂針聯(lián)）

語(yǔ)文園地四

精衛(wèi)填海 愚公移山 含辛茹苦 任勞任怨 艱苦卓絕 百折不撓

千里迢迢 肝膽相照 風(fēng)雨無(wú)阻 堅(jiān)貞不屈 赤膽忠心 全心全意

鞠躬盡瘁 扶危濟(jì)困 赴湯蹈火 沖鋒陷陣

語(yǔ)文園地五

劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義————生死之交

孔明借東風(fēng)————巧用天時(shí)

關(guān)公赴會(huì)————單刀直入

徐庶進(jìn)曹營(yíng)————一言不發(fā)

梁山泊的軍師————無(wú)（吳）用

孫猴子的臉————說(shuō)變就變

語(yǔ)文園地七

文質(zhì)彬彬 儀表堂堂 虎背熊腰 身強(qiáng)力壯 神采奕奕

滿(mǎn)面春風(fēng)垂頭喪氣 目瞪口呆 健步如飛 活蹦亂跳

大搖大擺 點(diǎn)頭哈腰低聲細(xì)語(yǔ) 巧舌如簧 娓娓動(dòng)聽(tīng)

語(yǔ)重心長(zhǎng)

語(yǔ)文園地八

你若要喜愛(ài)自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值——（德國(guó)）歌德

讓預(yù)言的號(hào)角奏鳴！哦，西風(fēng)啊，如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

——（英國(guó)）雪萊

篇7

正直、進(jìn)取、激情的作家，常常對(duì)春天產(chǎn)生審美意趣，他們熱愛(ài)詩(shī)一般的春天，抒寫(xiě)贊賞春天的詩(shī)。請(qǐng)聽(tīng)文學(xué)改革家韓愈的歌唱：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都?！保ā对绱撼仕繌埵藛T外》）

前兩句潛存著因果關(guān)系，正由于京都長(zhǎng)安的街道細(xì)雨像酥油那樣滋潤(rùn)，剛剛萌發(fā)的小草在雨中才更顯得一片清新，但走近俯視就會(huì)發(fā)現(xiàn)草色還不太濃重。凡是早春漫游過(guò)開(kāi)封禹王臺(tái)的人，望著那被微雨洗浴了的一塊塊像嫩綠色地毯似的草坪，恐怕都會(huì)產(chǎn)生這樣的印象吧。作品后兩句是即景評(píng)說(shuō)，借景寓情。詩(shī)人顯示：青草迎風(fēng)吐翠之際，正是春天最為美好之時(shí)，甚至比煙柳全盛之日更有神味。這首贈(zèng)給老作家張籍的詩(shī)，是唐穆宗長(zhǎng)慶三年（公元823年）即韓愈逝世前一年寫(xiě)的。不管作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)如何，這篇稱(chēng)頌早春景色的名作，確實(shí)含蓄地表達(dá)了一位年邁的文學(xué)改革家對(duì)新的生命、新的青春力量的贊美。

有的作家以詩(shī)賞春，作品中含蘊(yùn)著無(wú)限喜悅欣慰之情，如杜甫：“二月六夜春水生，門(mén)前小灘渾欲平。鸕鶿鵜鶘莫漫喜，吾與汝曹俱眼明?！保ā洞核^?其一》）

這首詩(shī)是安史之亂后作者輾轉(zhuǎn)漂泊到成都寫(xiě)的，是杜甫五十歲時(shí)的作品，詩(shī)人生活仍然貧困，但暫時(shí)得到安定，免于流離之苦。絕句極寫(xiě)見(jiàn)春水而喜，卻不說(shuō)作者自喜而只言那些歡躍的水鳥(niǎo)?！澳病?，末句將水鳥(niǎo)擬人尤妙：“吾與汝曹俱眼明。”詩(shī)人和那些富有生氣的小動(dòng)物交了朋友，堅(jiān)信自己的心也和它們一起跳動(dòng)。如此精巧的白描，豈非更加委婉而深切地顯出詩(shī)人喜春水愛(ài)春天的愉悅之情？杜詩(shī)以沉郁著稱(chēng)，但縱觀中國(guó)文學(xué)史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)大作家的文學(xué)風(fēng)格總是多樣性的。類(lèi)似上述兩首的詠春詩(shī)。杜集中還有不少，它們顯然并非“沉郁”，倒有些像晚唐文學(xué)理論家司空?qǐng)D所總結(jié)的“自然”“沖淡”“豪放”等品?！罢媪洕M(mǎn)，萬(wàn)象在旁?！保ā抖脑?shī)品?豪放》）司空表圣這個(gè)美學(xué)基本理論判斷，很能幫助我們鑒賞詠春詩(shī)和一切文學(xué)佳作。

歌唱蓬勃生命力的美，是詠春作品最為引人感人之處，這就需要作者對(duì)真實(shí)生活進(jìn)行深入細(xì)致的觀察，有的詩(shī)人在這方面做得較好。特再舉數(shù)例：“洛水橋邊春日斜，碧流清淺見(jiàn)瓊沙。無(wú)端陌上狂風(fēng)急，驚起鴛鴦出浪花?！保▌⒂礤a《浪淘沙九首》）

“春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開(kāi)。薺花榆莢深村里，亦道春風(fēng)為我來(lái)?！保ò拙右住洞猴L(fēng)》）

作家用“慧眼”透過(guò)春日秀潔的帷幕，凝視著不大為人注意的事物，以生花之筆，描繪出新生命的活力和形象。鴛鴦本在平靜的河面悠閑浮游，但春風(fēng)急來(lái)，水波驟起，鴛鴦隨浪起伏，銀花散飛。劉禹錫的“驚起鴛鴦出浪花”，以“形似美”見(jiàn)長(zhǎng)。只根據(jù)這一詩(shī)句，畫(huà)家就可以創(chuàng)作出一幅動(dòng)態(tài)意境的《春江圖》。

春天是無(wú)私的。它使京城花園中的早梅先開(kāi)，繼而讓桃梨等競(jìng)放。令人感到風(fēng)趣的是，春的降臨，也給農(nóng)村飛送了歡笑，田野的薺花榆莢表示滿(mǎn)意，欣喜地稱(chēng)道：“春風(fēng)為我來(lái)！”這里把村花村樹(shù)描繪成為有感情的生命，農(nóng)村百花火熱的迎春之情，寫(xiě)得極其真切。白樂(lè)天創(chuàng)造了“神似美”。

詩(shī)的春天需要春天的詩(shī)，因?yàn)榇禾斓脑?shī)，歌唱了新的生命的美。更勁健挺拔地投身于詩(shī)的春天、進(jìn)取的春天。

――選自《當(dāng)代散文》

篇8

1.抓關(guān)鍵詞語(yǔ)，理清思路，熟讀成誦；

2.理解本詞“把抽象的情感形象化”的藝術(shù)特色；

3.體會(huì)本詞的意境美，提高審美情趣，培養(yǎng)鑒賞能力。

【情感目標(biāo)】

通過(guò)領(lǐng)悟李煜詞的意境美，展開(kāi)想象，擴(kuò)充作品的生活畫(huà)面，以獲得完整的形象美感。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)語(yǔ)?定位

擬將詞在唐宋的發(fā)展分為四個(gè)時(shí)期

二、作者李煜

圖像、生平

三、誦讀課文，理清思路（配“漢宮秋月”或“昭君怨”曲）

?搖?搖?搖問(wèn)?搖?搖?搖?搖答?搖?搖?搖?搖對(duì)

何時(shí)了又東風(fēng)應(yīng)猶在（永恒有常）

?搖??搖?搖?搖?搖?

知多少不堪回首朱顏改（短暫難測(cè)）

?搖?

幾多愁一江春水不言之言（永恒與短暫達(dá)到統(tǒng)一）

四、用心感受，鑒賞體悟

1.意象：春花秋月小樓東風(fēng)故國(guó)雕欄玉砌一江春水

2.連接虛詞：又在猶只是恰似向

3.評(píng)價(jià)語(yǔ)

《后山詩(shī)話(huà)》謂秦觀“飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”出于后主“一江春水”句?！兑翱蛥矔?shū)》又謂白樂(lè)天之“欲識(shí)愁多少，高于滟堆”。劉禹錫之“水流無(wú)限似濃愁”，為后主所祖，但以水喻愁，詞家意所易到，屢見(jiàn)載籍，未必互相沿用。就詞而論，秦、白、劉諸家之以水喻愁，不若后主之“春江”九字，真?zhèn)娜苏Z(yǔ)也。

“后主之詞，真所謂以血書(shū)者也”。

――王國(guó)維《人間詞話(huà)》

討論（師生互動(dòng)）：

1.詞中作者選擇了哪些意象？

2.為什么詞中兩次提到“月”這個(gè)意象？聯(lián)系我們讀過(guò)的詩(shī)歌“月亮”這個(gè)意象有什么特殊涵義呢？

3.“春花秋月”本是美好事物，作者為什么希望它結(jié)束呢？

4.“往事”具體指的是什么？換句話(huà)說(shuō)，李煜到底在懷念什么？

5.以上這些意象如何連在一起？用了哪個(gè)虛詞？

6.“又”字表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

7.前六句中，哪個(gè)字可以作為全詞的“詩(shī)眼”？

8.“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”到底好在哪里？

五、擴(kuò)展閱讀，深入鑒賞

比較本詞與李煜的《浪淘沙》，同是作于亡國(guó)之后，但二者有何區(qū)別（著重賞析語(yǔ)言、感情基調(diào)）？

六、遷移訓(xùn)練，選李煜詞四首讓學(xué)生有選擇地分組誦讀品味

1.《相見(jiàn)歡》（無(wú)言獨(dú)上四樓）

2.《相見(jiàn)歡》（林花謝了春紅）

3.《望江南》（多少恨）

4.《破陳子》（四十年來(lái)家國(guó)）

篇9

二、昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒?！趿睢妒詈悼酂帷?/p>

三、水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！K軾《飲湖上初晴后雨二首·其

四、南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天?！畎住队味赐ズ迨住て?/p>

五、山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心?！＝ā额}破山寺后禪院》

六、最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。——納蘭性德《臨江仙·寒柳》

七、穿天透地不辭勞，到底方知出處高?！T云山《詠瀑布》

八、魚(yú)澤灘頭嘶獵馬，省嵬城畔看黃河。——石茂華《九月九日登長(zhǎng)城關(guān)》

九、寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！醪g《芙蓉樓送辛漸》

十、秋雨一何碧，山色倚晴空?！皆馈端{(diào)歌頭·平山堂用東坡韻》

十一、燕子飛時(shí)，綠水人家繞?！K軾《蝶戀花·春景》

十二、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！獜埨^《楓橋夜泊/夜泊楓江》

十三、明日隔山岳，世事兩茫茫?！鸥Α顿?zèng)衛(wèi)八處士》

十四、錦江春*來(lái)天地，玉壘浮云變古今?！鸥Α兜菢恰?/p>

十五、江深竹靜兩三家，多事紅花映白花?！鸥Α督溪?dú)步尋花七絕句》

十六、黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)?！畎住豆珶o(wú)渡河》

十七、天容水色西湖好，云物俱鮮。——?dú)W陽(yáng)修《采桑子·天容水色西湖好》

十八、逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中?！拙右住恫缮徢?/p>

十九、澄江平少岸，幽樹(shù)晚多花?！鸥Α端畽懬残亩住?/p>

二十、遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺?！?jiǎng)⒂礤a《望洞庭》

二十一、借問(wèn)江潮與海水，何似君情與妾心？——白居易《浪淘沙·借問(wèn)江潮與海水》

二十二、長(zhǎng)江萬(wàn)里東注，曉吹卷驚濤。——吳潛《水調(diào)歌頭·焦山》

二十三、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！畎住锻麖]山瀑布》

二十四、人閑桂花落，夜靜春山空?！蹙S《鳥(niǎo)鳴澗》

二十五、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧?！畎住镀兴_蠻·平林漠漠煙如織》

二十六、海日生殘夜，江春入舊年?！鯙场洞伪惫躺较隆?/p>

二十七、江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜?！鸥Α秹?mèng)李白二首·其

二十八、滿(mǎn)目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春?！淌狻朵较场ひ幌蚰旯庥邢奚怼?/p>

二十九、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！諟Y明《飲酒·其

三十、涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。——戴叔倫《蘭溪棹歌》

三十一、三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天?！懹巍肚镆箤猿龌h門(mén)迎涼有感》

三十二、黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷?！畎住段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》

三十三、萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑?！蹙S《送梓州李使君》

三十四、潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行/琵琶引》

三十五、引之于山，獸不能走。吹之于水，魚(yú)不能游?！ｌ杜眯小?/p>

三十六、寒雨連天夜入?yún)牵矫魉涂统焦??！醪g《芙蓉樓送辛漸二首》

三十七、江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰?！鸥Α肚锱d八首·其

三十八、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！蹙S《使至塞上》

三十九、惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)至今?！?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》

四十、庭前落盡梧桐，水邊開(kāi)徹芙蓉?！焱ビ瘛短靸羯场で铩?/p>

四十一、明月出天山，蒼茫云海間。——李白《關(guān)山月》

四十二、漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾古津?！蹙S《桃源行》

四十三、君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。——李商隱《夜雨寄北》

四十四、終南陰嶺秀，積雪浮云端?！嬖仭督K南望余雪》

四十五、群芳過(guò)后西湖好，狼籍殘紅?！?dú)W陽(yáng)修《采桑子·群芳過(guò)后西湖好》

四十六、楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河?！踔疁o《送別》

四十七、余霞散成綺，澄江靜如練?！x朓《晚登三山還望京邑》

四十八、未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！拙右住洞侯}湖上》

四十九、八月長(zhǎng)江萬(wàn)里晴，千帆一道帶風(fēng)輕?！藜厩洹肚缃锿?/p>

五十、長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。——王勃《山中》

五十一、造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！鸥Α锻馈?/p>

五十二、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新?！祆洹洞喝铡?/p>

五十三、何人解賞西湖好，佳景無(wú)時(shí)。——?dú)W陽(yáng)修《采桑子·何人解賞西湖好》

五十四、蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情?！~紹翁《夜書(shū)所見(jiàn)》

五十五、黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間?！畎住顿?zèng)裴

五十六、遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲?！蹙S《畫(huà)》

五十七、記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏?！K軾《八聲甘州·寄參寥子》

五十八、青山綠水，白草紅葉黃花?！讟恪短靸羯场で铩?/p>

五十九、相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西?！嵐取耳p鴣》

六十、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》

六十一、錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟?！獜埣冻啥记?/p>

六十二、楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際?！翖壖病端堃鳌さ墙蒂p心亭》

六十三、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

六十四、日暮長(zhǎng)江里，相邀歸渡頭?！獌?chǔ)光羲《江南曲四首》

六十五、玉在山而草潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。——荀子《勸學(xué)》

六十六、泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔?！獥钊f(wàn)里《小池》

六十七、山黛遠(yuǎn)，月波長(zhǎng)，暮云秋影蘸瀟湘?！趟赡辍耳p鴣天·賞荷》

六十八、云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng)，月出寒通雪山白?！鸥Α豆虐匦小?/p>

六十九、岱宗夫如何？齊魯青未了?！鸥Α锻馈?/p>

篇10

古代文學(xué)課是中文系語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)必修課。中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的首要任務(wù)當(dāng)是讓學(xué)生了解中國(guó)古代文學(xué)歷史發(fā)展的基本面貌，通過(guò)對(duì)文學(xué)思潮、流派及作家作品的解讀，把握文學(xué)發(fā)展之流變。次之，通過(guò)對(duì)經(jīng)典古詩(shī)文作品的賞鑒以及對(duì)中國(guó)文學(xué)人物的品鑒，使學(xué)生思想和情感得以教化和熏習(xí)，審美意識(shí)確實(shí)得到提高，文化品格和人文素質(zhì)皆得以提升。“中國(guó)古代文學(xué)”是一門(mén)基礎(chǔ)理論課，帶有一定的研究性質(zhì)，但要引發(fā)學(xué)生的興趣和思考，僅僅通過(guò)知識(shí)傳授和作業(yè)考查是不夠的，所以，無(wú)論從教學(xué)效果還是目標(biāo)達(dá)成的不同方面看，都有必要設(shè)置一定數(shù)量和合理形式的的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)的安排和設(shè)置有助于提高學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的感性認(rèn)識(shí)，能加深學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史文化的理解，能引發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)研究的興趣，也能培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

2高職專(zhuān)院校學(xué)情分析

近幾年，隨著高校的不斷擴(kuò)招，高職專(zhuān)院校中文系學(xué)生大致有如下幾類(lèi)情況：第一類(lèi)是高中時(shí)成績(jī)一般，大多數(shù)學(xué)生嚴(yán)重偏科，在高中階段成績(jī)居于中下等，因此在高中階段受到老師和同學(xué)的關(guān)注較少；第二類(lèi)是一些學(xué)生高中階段成績(jī)較好，但由于心理素質(zhì)等原因在高考中失利。這兩類(lèi)學(xué)生性格方面都不同程度地表現(xiàn)出比較內(nèi)向、缺少自信等特點(diǎn)。因此，在高職專(zhuān)院校的課堂上老師與學(xué)生在溝通交流時(shí)往往會(huì)有一定的難度，學(xué)生也較少和教師主動(dòng)交流，課堂氣氛比較沉悶。大學(xué)階段學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀已經(jīng)基本形成。雖然大學(xué)教育已經(jīng)不主要承擔(dān)對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的教育和培養(yǎng)，但是在這一階段的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀存在著或多或少的問(wèn)題，性格存在著一定的缺陷，這可能和社會(huì)以及家庭因素有關(guān)。大學(xué)階段對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的繼續(xù)再教育滲透在許多學(xué)科中，它注重潛移默化的、春風(fēng)化雨式的間接的教育方式。實(shí)踐證明這樣的方式更樂(lè)于為學(xué)生所接受。古代文學(xué)課的教學(xué)就承擔(dān)著這樣一種艱巨而神圣的責(zé)任，即通過(guò)對(duì)經(jīng)典古詩(shī)文作品的賞鑒以及對(duì)中國(guó)文學(xué)人物的品鑒，使學(xué)生思想和情感得以教化和熏習(xí)，審美意識(shí)得到提高，文化品格和人文素質(zhì)皆得以提升。在我們以往的教學(xué)中，比較注重對(duì)知識(shí)的傳授，而對(duì)學(xué)生文化品格和人文素養(yǎng)只是采取潛移默化、自然而然的策略去引導(dǎo)。這樣做的結(jié)果可能對(duì)少數(shù)知識(shí)底蘊(yùn)較豐富并且領(lǐng)悟能力較強(qiáng)的學(xué)生是有效的，而多數(shù)同學(xué)可能一笑置之，收獲甚微。

3高職專(zhuān)院校中文系古代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容及方法革新

基于以上情況的分析，表明專(zhuān)科層次上古代文學(xué)的教學(xué)不論是從內(nèi)容上還是從方法上都應(yīng)該去嘗試創(chuàng)新，以適應(yīng)正在發(fā)展變化中的高校學(xué)生情況。首先，在授課中，教師可參照學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)內(nèi)容進(jìn)行繁簡(jiǎn)的安排和適度的側(cè)重，如教師可以側(cè)重那些能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的性格和提升人文素養(yǎng)的內(nèi)容。特別是對(duì)孔子、屈原、陳子昂、王維、孟浩然、李白、杜甫、劉禹錫、柳宗元、李商隱、蘇軾、辛棄疾等作品的教授,可以適當(dāng)改變一下側(cè)重點(diǎn)，選取一些有代表性的作品去分析他們的思想及人格品質(zhì)，從而去感染和教育學(xué)生。要改變傳統(tǒng)的講授方法即先介紹生平、思想，再總結(jié)作品思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，最后選講一些他的重要作品的基本講授次序。而是進(jìn)行一些教學(xué)設(shè)計(jì)，突出性格與人文素養(yǎng)方面的教育從而給學(xué)生一種耳目一新的感覺(jué)以引起學(xué)生的注意。其次，教師可以在授課方法上進(jìn)行創(chuàng)新，比如在課堂上采用討論法對(duì)以上需要側(cè)重的內(nèi)容進(jìn)行講授。讓學(xué)生在討論中加深理解，受到心靈的震撼，從而提升人文素養(yǎng)。下面以對(duì)劉禹錫這位作家及作品的講解為例來(lái)說(shuō)明對(duì)古代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容及方法革新。教師在介紹劉禹錫的人生及詩(shī)歌內(nèi)蘊(yùn)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)作家傲視憂(yōu)患、堅(jiān)毅高潔的人格魅力上。教師可以先簡(jiǎn)要介紹一下劉禹錫的生平。但是在介紹生平時(shí)要把重點(diǎn)放在他參與“永貞革新”及失敗被貶的遭遇以及他與柳宗元的友誼方面。

3.1通過(guò)介紹作家生平引出第一個(gè)討論的話(huà)題：真正的友誼是什么安史之亂后，李唐王朝經(jīng)濟(jì)衰落蕭條、民不聊生。順宗永貞元年，劉禹錫、柳宗元以極高的熱情一起參加了主張革新的王叔文政治集團(tuán)。貞元二十一年正月，順宗即位，王叔文集團(tuán)當(dāng)政，于永貞元年實(shí)行了變革運(yùn)動(dòng)———“永貞革新”。劉禹錫當(dāng)時(shí)任屯田員外郎，與王叔文、王伾、柳宗元同為政治革新的核心人物，稱(chēng)為“二王劉柳”。他們推行了一系列改革措施，使政局為之一新。因變法觸犯到宦官與藩鎮(zhèn)的利益，遭到宦官、藩鎮(zhèn)的強(qiáng)烈反對(duì)。是年八月順宗被迫退位，憲宗即位。九月，革新失敗，王叔文被賜死?！坝镭懜镄隆毙媸?。劉禹錫、柳宗元開(kāi)始了二十幾年的貶謫生活，劉禹錫被貶為連州刺史，柳宗元被貶為邵州刺史。后又加貶劉禹錫為朗州司馬，加貶柳宗元為永州司馬。同時(shí)貶為遠(yuǎn)州司馬的共八人，史稱(chēng)“八司馬”。兩個(gè)人分別在朗州和永州為官十年。元和十年，柳宗元、劉禹錫等人都被重新召回京城。后因事劉禹錫再次被派到播州去做刺史。播州地方比朗州更遠(yuǎn)更偏僻，在當(dāng)時(shí)還是荒涼之地，沒(méi)有人愿意去那里為官。劉禹錫此行還要帶著八十多歲的母親。柳宗元得知這個(gè)消息后冒著獲罪的危險(xiǎn)，柳宗元立即“請(qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州”。后柳宗元客死柳州任上，劉禹錫獲知好友柳宗元病故的消息，悲痛欲絕。劉禹錫花用全力整理柳宗元的遺作，并且多方籌資刊印，使柳宗元文集得以問(wèn)世。保存了柳宗元許多優(yōu)秀的作品，如：《江雪》《漁翁》《捕蛇者說(shuō)》《三戒》《天對(duì)》《封建論》等。此處一定要重點(diǎn)介紹，以此引出第一個(gè)討論的話(huà)題：真正的友誼是什么?在同學(xué)們討論后，明確真正的友誼是由衷的信任，是永遠(yuǎn)的無(wú)私，是發(fā)自?xún)?nèi)心的理解和從不撒謊的誠(chéng)實(shí)以及不求回報(bào)的奉獻(xiàn)，是如劉禹錫與柳宗元這般，至真至摯。