導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇飛鳥(niǎo)盡良弓藏，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【用法分析】：藏弓烹狗作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于為人處世。

【成語(yǔ)來(lái)源】：《史記·越王勾踐世家》：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹?！?/p>

【褒貶解析】：貶義成語(yǔ)

【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】：聯(lián)合式成語(yǔ)

【使用程度】：一般成語(yǔ)

【成語(yǔ)年代】：古代成語(yǔ)

【成語(yǔ)字?jǐn)?shù)】：四字成語(yǔ)

【成語(yǔ)拼音】：cáng gōng pēng gǒu

【英語(yǔ)翻譯】：the bow will be set aside,the hounds will be stewed and eaten–kick out somebody

【成語(yǔ)聲母】：CGPG

【藏弓烹狗的近義詞】：鳥(niǎo)盡弓藏、過(guò)河拆橋

【近似成語(yǔ)】：

狗仗官勢(shì)：比喻壞人倚仗官府勢(shì)力欺壓他人。

狗尾續(xù)貂：貂尾不夠；就用狗尾來(lái)補(bǔ)充。貂：指古代皇帝侍從官員用作帽飾的貂尾。原諷刺所封官爵太…

狗頭軍師：比喻愛(ài)給人出主意而主意又不高明的人。也比喻專(zhuān)門(mén)出壞主意的人。

狗急跳墻：狗急了；能跳墻。比喻走投無(wú)路時(shí)；不顧一切、不擇手段地蠻干搗亂。

【成語(yǔ)接龍】：

藏弓烹狗 狗吠之驚 驚惶無(wú)措 措置裕如 如石投水 水過(guò)鴨背 背曲腰彎

彎腰捧腹 腹中兵甲 甲冠天下 下陵上替 替天行道 道無(wú)拾遺 遺臭萬(wàn)年

年誼世好 好夢(mèng)不長(zhǎng) 長(zhǎng)齋禮佛 佛眼相看 看景生情 情有可原 原原本本

篇2

但好景不長(zhǎng)，宋朝環(huán)境保護(hù)委員會(huì)以濫殺珍稀動(dòng)物破壞生態(tài)平衡為由，撤了武松都頭一職，解散了打虎隊(duì)。

下了崗的武松很郁悶，終日以酒為伴。人們漸漸忘了虎害之痛，對(duì)打虎英雄也漸漸忘了。這一天，武松正讀著“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”禁不住黯然神傷，反復(fù)朗誦，似有所悟。接下來(lái)的數(shù)日，他四處聯(lián)絡(luò)，購(gòu)得正值繁殖期的準(zhǔn)虎爸、準(zhǔn)虎媽數(shù)只，悄悄地放在山林中。

不久，陽(yáng)谷縣虎患又現(xiàn)，弄得人心惶惶，不可終日。于是，人們又想起了武松，萬(wàn)人齊聚衙前，強(qiáng)烈要求恢復(fù)武松都頭一職，重建打虎隊(duì)。陽(yáng)谷縣令三顧茅廬，武松才答應(yīng)出來(lái)。不過(guò)這次，他率領(lǐng)的打虎隊(duì)不是忙于打虎，而是深入山林，觀察老虎生活習(xí)性，設(shè)置保護(hù)區(qū)，劃定隔離帶，并隔三差五去巡回山；數(shù)月半載，才抬回幾只病虎或是體質(zhì)較弱的幼虎來(lái)應(yīng)付應(yīng)付。

此后數(shù)年，景陽(yáng)岡上的老虎數(shù)目一直不見(jiàn)增多，但也不見(jiàn)減少。武松精確異常地保持了虎族勢(shì)力的穩(wěn)定，而他也借此保住了他在陽(yáng)谷縣的顯赫地位。

篇3

兔子還有很多種嗎？

漢語(yǔ)里用來(lái)描述各種兔科動(dòng)物的常用字只有一個(gè)，就是“兔”。但是，常見(jiàn)的兔子至少有兩類(lèi)，英文分別稱(chēng)為“hare”（野兔）和“rabbit”（穴兔）。

實(shí)際上兔科下面有11個(gè)屬超過(guò)60個(gè)種，但是我們這里暫且忽略別的，只考慮最常見(jiàn)的兩個(gè)屬――兔屬（野兔）和穴兔屬。一句話(huà)區(qū)分的話(huà)，穴兔（家兔）是蘿莉身，而野兔是大長(zhǎng)腿。這部分反映出了二者的生活策略差異――野兔主要靠跑，時(shí)速能達(dá)到每小時(shí)56千米；穴兔則主要靠打洞來(lái)躲避天敵。除此之外它們的主要區(qū)別還有：

野兔的耳朵更長(zhǎng)。對(duì)于毛球尾巴的兔子而言，耳朵一定程度上代替了尾巴的奔跑平衡功能。

野兔是早成的，剛出生的小兔子就有毛、能看見(jiàn)東西；新生的兔則有點(diǎn)像大熊貓的幼崽，眼睛睜不開(kāi)、皮膚。畢竟無(wú)論是大熊貓還是穴兔的新生兒都有洞穴保護(hù)，而野兔就只能靠跑來(lái)解決問(wèn)題。

野兔沒(méi)有得到馴化，所以實(shí)驗(yàn)室兔子也好，各種“奇葩”的寵物兔也好，肯定都是穴兔的后裔。

穴兔常常聚群生活，一群內(nèi)處于統(tǒng)治地位的雄性可以得到大部分雌性；野兔則喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，繁殖期間也不過(guò)成雙成對(duì)。

玉兔到底是穴兔還是野兔呢？

按照今天的審美標(biāo)準(zhǔn)，穴兔更“萌”一些，實(shí)際上嫦娥手中的玉兔也總是被描繪成家兔的形象。但是正宗的野生穴兔分布在地中海沿岸，約3000年前得到馴化，后來(lái)以家兔的形式引入中國(guó)。今天在中國(guó)野外即使看見(jiàn)了“穴兔”，那也是家兔逃逸的野化種。

先秦和西漢時(shí)期沒(méi)有兔子作為家畜的記載，卻多有野生兔子飛奔的描繪?！俄n非子?五蠹》有“田中有株，兔走，觸柱折頸而死”的記載，《史記?越王勾踐世家》有“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”之語(yǔ)，可見(jiàn)那時(shí)的兔還是田間野味，而不是家畜。

篇4

劉邦少時(shí)嗜酒如命，經(jīng)常喝酒不給人家酒錢(qián)，甚至在當(dāng)了皇帝衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，還欠別人酒錢(qián)。有一次縣令招待客人，他說(shuō)大話(huà)，說(shuō)送一份厚禮，結(jié)果是一分錢(qián)都沒(méi)送。他生性狡黠，油猾，愛(ài)吹牛皮，如此一個(gè)市儈算得上君子嗎？

項(xiàng)羽出身名門(mén)，少有大志，力能扛鼎，年輕時(shí)就帶了一支由八千江東子弟兵組成的軍隊(duì)，驍勇善戰(zhàn)，所向披靡，士兵有病時(shí)，常親自持湯喂藥，賞賜衣物、食品，但由于對(duì)有功的貴族封賞較少，所以他們紛紛倒戈，以至于項(xiàng)羽后來(lái)敗給劉邦。如此一位體恤士兵的好將軍，竟被劉邦及其部下嘲笑為“婦人之仁”。

人才方面，劉邦有蕭何、曹參、張良、韓信、蒯越、英布、陳平、周勃、樊噲、灌嬰等一大批文臣武將為其出謀劃策，這些人皆當(dāng)世之英豪，有如此強(qiáng)大的智囊團(tuán)不勝就有悖天理了。而項(xiàng)羽卻因多疑而無(wú)良將，這大概也是他失敗的原因了。

而項(xiàng)羽呢，僅范增一人而已。韓信、英布、蒯越等原為項(xiàng)羽部下，后投奔劉邦了。表面上看是項(xiàng)羽剛愎自用，不懂得禮賢下士，不懂得馭下之術(shù)，實(shí)則劉邦陰險(xiǎn)狡詐、無(wú)恥圓滑而已。當(dāng)時(shí)韓信握有十萬(wàn)重兵，舉足輕重，曾向劉邦提出封自己為假齊王，就幫助劉邦一同對(duì)付項(xiàng)羽。劉邦為了壯大抗擊項(xiàng)羽部隊(duì)的力量，勉強(qiáng)同意了，但心里一百八十個(gè)不愿意。得天下后，還不是隨便找了個(gè)“莫須有”的罪名栽贓韓信，把他送上了斷頭臺(tái)，一首膾炙人口的臨刑詩(shī)應(yīng)運(yùn)而生：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹。敵國(guó)滅，謀臣亡。”“成也想和敗也蕭何”這不是韓信的真實(shí)寫(xiě)照嗎？高祖皇帝還加強(qiáng)中央集權(quán)，先后消滅了英布等異性王，要知道他們?cè)桥c高祖同生死、共患難的好兄弟??！

由此可見(jiàn)，漢高祖是多么無(wú)恥，把自己出生入死的好兄弟送上斷頭臺(tái)，不顧當(dāng)年情分。如實(shí)項(xiàng)羽，可會(huì)如此？

在新豐鴻門(mén)，劉欲稱(chēng)王，項(xiàng)羽大怒，欲以四十萬(wàn)大軍進(jìn)攻劉邦十萬(wàn)人馬。劉邦害怕了，就籠絡(luò)項(xiàng)羽季父項(xiàng)伯，以兄弟相稱(chēng)，并對(duì)項(xiàng)羽稱(chēng)臣，使項(xiàng)伯在鴻門(mén)宴上，常以身子擋住劉邦。如此無(wú)恥行為，恐怕只有劉邦一人能做到吧！

篇5

關(guān)于范蠡，史書(shū)上多有記載：范蠡，字少伯，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，越國(guó)大夫，著名政治家。他輔助越王勾踐臥薪嘗膽，完成了復(fù)國(guó)大業(yè)，功成名就。但他深知“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，知道與越王只能共患難不能共安樂(lè)，于是審時(shí)度勢(shì)激流勇退，攜美女西施不辭而別，棄官歸隱安度晚年。

范蠡到底居于何地，史學(xué)家頗有爭(zhēng)議，有山東定陶之說(shuō)，有蘇州太湖之說(shuō)，有山東肥城陶山之說(shuō)。清代著名學(xué)者唐仲冕所著的《岱覽》中記載：“越后扁舟至齊，止于陶，號(hào)陶朱公，即今肥之陶山也?！贝罅窟z跡也足以證明范蠡曾隱居于山東肥城的陶山，從商十余年，當(dāng)時(shí)的齊王請(qǐng)他到齊國(guó)為官，他婉言謝絕了。

從地理環(huán)境來(lái)看，范蠡隱居之處三面環(huán)山，遠(yuǎn)離鬧市，山前有潺潺流水，優(yōu)美恬靜，很符合當(dāng)時(shí)范公逃避政治漩渦的歸隱思想；從人文環(huán)境來(lái)看，肥城民風(fēng)純樸，資源豐富，適合范公棄官經(jīng)商；從歷史遺跡來(lái)看，肥城陶山周?chē)两袢粤粲蟹豆?jīng)商的村名，山下的陶姓、范姓、朱姓據(jù)說(shuō)都是范蠡的后裔。

我對(duì)范蠡崇拜已久，他那脫俗超凡的思想境界令人嘆服。在范蠡遺跡前，我駐足觀望，古老的幽棲寺而今只有幾間被風(fēng)雨剝蝕的廟宇，正在興建的大雄寶殿看似氣勢(shì)宏偉，但已沒(méi)有滄桑歲月賦予的韻味。寺院中有歐陽(yáng)石題的“范蠡祠”，屋頂是古老的青磚和琉璃瓦，屋檐前豎立著兩根精美的石柱，石柱上刻有“赤心報(bào)國(guó)興越竭能潔己，立志誅滅吳后獨(dú)善知人”，文字仍清晰可見(jiàn)，是后世對(duì)范公的高度評(píng)價(jià)。范蠡祠是兩間平房，門(mén)窗雕刻精細(xì)，工藝精湛，在范蠡祠門(mén)前有一塊題刻著“范蠡歸祠處”的石碑。據(jù)說(shuō)此碑在“”中曾被破壞，后下落不明，“”以后被人們從農(nóng)戶(hù)的豬圈里尋了回來(lái)，遺憾的是已經(jīng)斷裂。在范蠡祠前，我凝心靜神，追物懷古，穿越時(shí)空似乎看到了昔日陶山的繁華，感受到了范公的超人智慧和人生境界。

一條小路拾級(jí)而上就是范公墓了。范公墓坐落于群山環(huán)抱之中，墓前有日本博士酒井敬獻(xiàn)的“陶朱公金玉良言”石碑，共十六句：生意要勤緊，接納要溫和，議價(jià)要訂明，賬目要稽查，貨物要整理，出納要謹(jǐn)慎，期限要約定，臨事要責(zé)任，用度要節(jié)儉，買(mǎi)賣(mài)要隨和，欠款要識(shí)人，優(yōu)劣要分清，用人要方正，貨物要面驗(yàn)，錢(qián)財(cái)要清楚，主心要鎮(zhèn)定。我細(xì)細(xì)琢磨，十分嘆服范公的經(jīng)營(yíng)觀念，難怪范蠡經(jīng)營(yíng)十余年就積累百萬(wàn)家財(cái)，被后人稱(chēng)為“商祖”。雖歷經(jīng)2000多年的風(fēng)雨滄桑，但他的經(jīng)營(yíng)思想仍廣泛流傳，已成為國(guó)內(nèi)外經(jīng)營(yíng)的寶典，對(duì)今天的企業(yè)家來(lái)說(shuō)仍有很高的學(xué)習(xí)價(jià)值。

登上幾級(jí)臺(tái)階，來(lái)到墓前，石碑上用篆文刻著：“忠以事君，智以保身，千載而下，孰與比倫?！眰髡f(shuō)這是秦朝封泰山歸來(lái)，李斯聞范蠡墓在此而題書(shū)的。李斯雖認(rèn)識(shí)到了范公的高明，卻沒(méi)有像范蠡那樣去做，所以下場(chǎng)十分可悲。

篇6

兔死狗烹

夜涼如水，月光如華，值此生命的最后一刻，他的眼皮依然跳動(dòng)著。往事如云煙，揮之不去地回蕩在他腦海里。幼時(shí)，他忍胯下之辱。彼時(shí)，心中的壯志開(kāi)始燃燒，立誓要有所成就，小不忍則亂大謀。他投奔劉邦，協(xié)助他打下如畫(huà)江山。他是亂世之中的英雄，只有腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)場(chǎng)，才是他一展宏圖之地！奈何江山穩(wěn)固，帝王多疑善變，他再也坐不住安寧。他看破君心，大感：“狡兔死，走狗烹；飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡?！被蛟S沒(méi)有那一腔熱血，就不會(huì)是今天的結(jié)局！韓信用兵——多多益善，只因帝王龍威下，容不得他馳騁沙場(chǎng)。若不是重情義，他也可以平分天下。即使是最后的造反，他也只能無(wú)奈地嘆息……窗外寒風(fēng)凜冽，提著他最后一口氣息。

誰(shuí)，看到了壯士的哀嘆？

呂后專(zhuān)治

不論她是否傾國(guó)傾城，只是從風(fēng)華正茂之時(shí)，被項(xiàng)羽擄獲起，就是錯(cuò)的開(kāi)始。她是劉邦的妻子，最好的人質(zhì)。她與劉邦并肩奔行在動(dòng)搖的江山中。刀槍干戈，冷冷的兵器，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)成就了他的帝王業(yè)，也悄然在她美艷的容貌下埋下罌粟之籽。她吃盡妃嬪的醋，用盡心機(jī)，甚至想一改江山。狠毒利用了她的利欲熏心，她將戚夫人做成“人彘”，把兒子變作傀儡，囚死孫子，只為她的專(zhuān)治，她呂家的天下！誰(shuí)憐漫漫長(zhǎng)夜，夢(mèng)回之時(shí)，想起一個(gè)個(gè)摯親的人離開(kāi)自己，一個(gè)個(gè)對(duì)手相繼倒下，高處不勝寒，流盡多少美人淚？未央，沉浮……人至暮年，還有多少心智？從一開(kāi)始便是個(gè)錯(cuò)，結(jié)局，更是個(gè)無(wú)法扭轉(zhuǎn)的錯(cuò)！若是野心少一些，又怎會(huì)讓天下呂姓為她陪葬？

誰(shuí)，看到了孀婦的遺憾？

西域之行

沉郁的駝鈴聲在漫漫黃沙中悅耳動(dòng)聽(tīng)。張騫和他的隨從們行走在無(wú)邊的絲綢之路上，年輕的壯士眉眼中透出凌氣，只要能為皇帝平定匈奴，即使是杳無(wú)人煙的黃沙路，他都無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)他得知大月氏人早已忘了昔日之辱時(shí)，心中可有一絲動(dòng)搖？當(dāng)他被囚匈奴時(shí)，心中可想過(guò)放棄？可是我看到他想方設(shè)法逃了出去，我明白，這十幾年的黃沙路穿梭不斷，也走不滅這顆“身在曹營(yíng)心在漢”的忠誠(chéng)，一世榮華富貴綢緞羅衣也留不住他的決心！一次次地行走在絲綢之路上，他把青春獻(xiàn)給了君王，把忠誠(chéng)留給了丹青。駝鈴聲中，他又踏上迢迢之路，漸行漸遠(yuǎn)……歲月蹉跎，磨平了他眉眼的凌氣，化作婆娑，盈盈欲滴。

誰(shuí)，看到了忠臣的決心？

司馬光緩緩放下筆，傳世著作已成。我心中感慨萬(wàn)千，驀然抬頭，歷史的煙云又聚在一起。在另一個(gè)時(shí)空，這朝朝暮暮，還在上演……

簡(jiǎn)評(píng)

篇7

2、放學(xué)了，小明哼著歌，大步往家走去，這時(shí)，小明看見(jiàn)一只小鳥(niǎo)在地上一蹦一蹦的，但卻怎么也飛不起來(lái)。小明仔細(xì)一瞧，這是一只披著紅藍(lán)相間的羽毛上還襯托著白色的斑點(diǎn)的小鳥(niǎo)，原來(lái)小鳥(niǎo)的腿受傷了，小明一把逮住它，小心翼翼的捧在手心，情不自禁地贊嘆道：“這么美麗的鳥(niǎo)，怎么不讓人愛(ài)不釋手呢？小明想到這兒就興匆匆地把小鳥(niǎo)帶回了家。”

3、清晨，天才剛剛亮，小鳥(niǎo)就在枝頭嘰嘰喳喳地叫著，小鳥(niǎo)的歌聲婉轉(zhuǎn)響亮，清脆動(dòng)聽(tīng)。小鳥(niǎo)長(zhǎng)得可愛(ài)極了，圓圓的腦袋，黑黑的眼睛，尖尖的嘴巴，五顏六色的羽毛。

4、突然，一只小鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)落在窗口上。我感到十分好奇。于是，我就想去親近它，和它一起玩耍。我悄悄地逼近它，想用手去碰碰它。這時(shí)，我想這小鳥(niǎo)一定會(huì)立刻飛走。于是，我想把手縮回。咦，奇怪得很，這小鳥(niǎo)竟然沒(méi)有飛開(kāi)。于是，我便放心地用手輕輕地?fù)崦挠鹈?。它還是沒(méi)有飛開(kāi)。在我撫摸它的羽毛的時(shí)候，開(kāi)始它渾身哆發(fā)抖嗦。還不時(shí)用小嘴啄啄我的手。后來(lái)，它看到我對(duì)它沒(méi)有什么惡意，便向我的身邊湊了過(guò)來(lái)。啊，多么可愛(ài)的小鳥(niǎo)！多么有趣的小鳥(niǎo)！

5、我仔細(xì)打量著這位新朋友，它有一身烏黑光亮的羽毛，只有翅膀和尾巴之間有一對(duì)潔白的點(diǎn)點(diǎn)，像黑夜的星星；一雙圓溜溜的大眼睛，仔細(xì)看還能看見(jiàn)眼睫毛；最有特點(diǎn)的大概就是那尖尖的能說(shuō)會(huì)道的小嘴了。

6、嘰嘰喳喳 蹦蹦跳跳 撲棱棱 飛來(lái)飛去 拍擊著翅膀 熊經(jīng)鳥(niǎo)引 小鳥(niǎo)依人

7、池魚(yú)籠鳥(niǎo) 飛鳥(niǎo)驚蛇 飛鳥(niǎo)依人 高鳥(niǎo)盡，良弓藏 龜文鳥(niǎo)跡 傷弓之鳥(niǎo) 獸迒鳥(niǎo)跡

8、剛開(kāi)始，布谷鳥(niǎo)像被貓抓似的，撲扇著翅膀拼命想往外飛。我每天給它喂食，飲水喝。它不吃也不喝。過(guò)了幾天，它好像熟悉了這個(gè)地方，開(kāi)始吃食喝水。一天早上，它竟然唱起了歌，而且蹦蹦跳跳的。布谷鳥(niǎo)叫著“布谷、布谷”的聲音，好像在召喚自己的同伴。不一會(huì)兒，外面也傳來(lái)布谷的聲音，原來(lái)它的同伴聽(tīng)到它的叫聲便趕來(lái)了?；\子里的布谷鳥(niǎo)聽(tīng)到同伴的叫聲，便拼命的撞擊著籠子，想往外飛。

9、我家養(yǎng)了一只可愛(ài)的八哥—黑黑。他全身黑黑的，只有翅膀上有幾根稀少的白毛。它的眼睛是黃色的，小巧琳瓏，嘴巴黃黃的尖尖的。爪子可有針一樣尖，尾巴像一把扇子，有這美妙的嗓音和美麗矯健的身姿。

10、今天下午，媽媽下班時(shí)，帶回來(lái)一只受傷的鳥(niǎo)。這只鳥(niǎo)身體黑灰色，尾巴有白色斑點(diǎn)，腹部有黑色橫紋。它的左翅膀被打斷了，翅膀上沾滿(mǎn)了血跡。爸爸查看它的傷口時(shí)，它渾身直打顫。它的傷口一定很疼吧！爸爸說(shuō)這只鳥(niǎo)叫布谷鳥(niǎo)，又叫杜鵑、子規(guī)。它吃毛蟲(chóng)，是益鳥(niǎo)。

11、百鳥(niǎo)朝鳳 笨鳥(niǎo)先飛 坌鳥(niǎo)先飛 蠶叢鳥(niǎo)道 長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙 熊經(jīng)鳥(niǎo)申 熊經(jīng)鳥(niǎo)伸 熊經(jīng)鳥(niǎo)曳

12、我家有一只可愛(ài)的小鳥(niǎo)，它有一雙小小的眼睛、彎彎的嘴巴，身上的毛是黃色的。有一次，我把小米和水倒在一個(gè)小盒里，可是它怎么也不吃。我想小鳥(niǎo)是不是害怕了，我就走到了一邊，我看見(jiàn)小鳥(niǎo)看看四周，好像在說(shuō)：”這里還有人嗎？小鳥(niǎo)看見(jiàn)沒(méi)有人了，便飛了過(guò)來(lái)，快速吃起米來(lái)。我發(fā)現(xiàn)小鳥(niǎo)吃完一粒米的時(shí)候，就東張西望。它真是太可愛(ài)了！

13、這群小鳥(niǎo)長(zhǎng)得可愛(ài)極了，一個(gè)圓圓的小腦袋瓜，胖胖的身體，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，它們很有趣一會(huì)兒這只鳥(niǎo)到這棵樹(shù)上做客，一會(huì)兒這只鳥(niǎo)到這棵樹(shù)上做客，飛來(lái)飛去的，都把樹(shù)林間的氣氛搞起來(lái)了，頓時(shí)，又熱鬧了起來(lái)，大家歡聚一堂的在一起，好像議論什么事情。

14、我家有一只小八哥，它的名字叫你好。它擁有一雙炯炯有神的眼睛，一個(gè)又尖又長(zhǎng)的嘴巴，那雙細(xì)細(xì)地小腿格外的修長(zhǎng)。它滿(mǎn)身黑色的羽毛，而黑色中又帶有一些白色。它那雙炯炯有神的眼睛使它觀察入微再渺小的昆蟲(chóng)也逃不過(guò)它的眼睛，而那只尖長(zhǎng)的嘴巴也就是它最好的武器。它只吃飼料和昆蟲(chóng)。

15、這只小鳥(niǎo)頭上羽毛是灰色的，腹部的羽毛是鮮紅的，背上的羽毛是翠綠的?？吹竭@美麗的小鳥(niǎo)，別提我有多么高興了。

16、我剛到銀海山莊，就看見(jiàn)一只“八哥”在一個(gè)鐵籠子里跳來(lái)跳去，很可愛(ài)。我拿著手機(jī)給它放歌聽(tīng)，只見(jiàn)它又高興又害怕，尖尖的小嘴張得大大的，用一雙好奇的眼睛盯著我的手機(jī)。我把手機(jī)往上，它就往上看；我把手機(jī)往下，它就往下看；我把手機(jī)往左，它就往左看；我把手機(jī)往右，它就往右看。不一會(huì)兒，它就跟著我的手機(jī)唱了起來(lái)，真是一只活潑又可愛(ài)的小“八哥”呀！

17、抬頭一看，原來(lái)是一直幼小的麻雀，它的頭被房梁上的木頭卡住了我心里驚奇的想到：“這只小鳥(niǎo)為什么要上吊哪？”仔細(xì)一看，小鳥(niǎo)還在拼命掙扎，一定不是上吊。難道是在飛行中無(wú)意被木頭卡住了嗎？唉，管它三七二十一，救命要緊，還是先想辦法把小鳥(niǎo)救下來(lái)吧。

18、這只小鳥(niǎo)的身體小小的，一身黑灰色的羽毛，圓圓的小腦袋，一雙透亮靈活的小眼睛下面長(zhǎng)著一張尖尖的小嘴，還有一對(duì)淡黃色的小爪子，緊緊地抓住樹(shù)枝。()

20、說(shuō)起這兩只小鳥(niǎo)啊，他們是爸爸從路上撿的，我和爸爸把小鳥(niǎo)包扎了起來(lái)。這兩只小鳥(niǎo)，一只胸脯有些窄，像麻雀似的，羽毛是茶褐的，有白斑點(diǎn)，叫聲十分好聽(tīng)。

21、它有一身烏黑的羽毛，小小的腦袋，一雙炯炯有神的雙眼，雪白的喙和喙上那酷似雞冠的羽毛，翅膀一半是烏黑一半是雪白，兩只腳蒼勁有力；我給它取名——小八。

22、這只小鳥(niǎo)非?？蓯?ài)，有一身翠綠翠綠的絨毛，一雙大眼睛水汪汪的，滴溜溜轉(zhuǎn)，好奇的望著我們大家，小嘴巴尖尖的，一雙銳利的爪子又紅又細(xì)，雖然很小巧，但強(qiáng)勁有力，把老師的手抓得生疼生疼的；肚皮雪白，圓鼓鼓的；尾巴向上翹起，羽毛并不多，但很長(zhǎng)，顏色搭配得很好看，有點(diǎn)兒白，有點(diǎn)兒黑，還有點(diǎn)兒灰色，尾巴尖尖的還帶著一個(gè)小黑點(diǎn)。這只小鳥(niǎo)體型并不高大，但是他很靈活，行動(dòng)輕快敏捷，老師抓他的時(shí)候，小鳥(niǎo)總與老師擦肩而過(guò)，老師費(fèi)了好大勁兒才把他抓住，要抓住小鳥(niǎo)可真得費(fèi)一些功夫。

23、驚弦之鳥(niǎo) 卵覆鳥(niǎo)飛 籠鳥(niǎo)檻猿 籠鳥(niǎo)池魚(yú) 籠中之鳥(niǎo) 禽息鳥(niǎo)視 如鳥(niǎo)獸散

24、百鳥(niǎo)朝鳳 笨鳥(niǎo)先飛 坌鳥(niǎo)先飛 蠶叢鳥(niǎo)道 長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙 池魚(yú)籠鳥(niǎo) 飛鳥(niǎo)驚蛇 飛鳥(niǎo)依人

25、寒蟬僵鳥(niǎo) 鵠形鳥(niǎo)面 花香鳥(niǎo)語(yǔ) 驚弓之鳥(niǎo) 倦鳥(niǎo)知還 獸聚鳥(niǎo)散 烏鳥(niǎo)私情 象耕鳥(niǎo)耘

27、哥哥給我捉了一只布谷鳥(niǎo)，我把它關(guān)進(jìn)籠子里。它的身上只有三種顏色，頭上的羽毛像藍(lán)色的頭巾，背上的羽毛像淺灰色的外衣，腹部的羽毛像白色襯衫。一雙透亮靈活的眼睛炯炯有神，長(zhǎng)著一張又尖又長(zhǎng)的嘴巴，非?？蓯?ài)。

篇8

大眾的行為會(huì)分為有功時(shí)（物理學(xué)意義的功）和分贓時(shí)。當(dāng)需要大眾做功時(shí)，群眾的力量是對(duì)行情（歷史）的推動(dòng)，這時(shí)候就是趨勢(shì)的力量或者說(shuō)歷史的必然性；但是到了塵埃落定、論功行賞的時(shí)候，人類(lèi)法則會(huì)自然顯現(xiàn)它的苛刻——真正的賞賜總是極少兌現(xiàn)的，所謂“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。

真正逆的應(yīng)該是大眾的結(jié)果，而不是簡(jiǎn)單地逆大眾所有的行為。故而清醒的索羅斯會(huì)在《金融煉金術(shù)》的結(jié)尾寫(xiě)上這樣一段話(huà)：“反潮流如今已經(jīng)成為一種時(shí)髦，不過(guò)同公認(rèn)的預(yù)期對(duì)著干絕非安全只有到了轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)才會(huì)站到對(duì)立的立場(chǎng)上，而轉(zhuǎn)折點(diǎn)的難以把握是眾所周知的。鑒于反潮流已經(jīng)開(kāi)始成為普遍的傾向，那我就要做一個(gè)頑固的反潮流者?！?/p>

真正值得警惕的應(yīng)該是“大眾”的普遍，包括他們最擅長(zhǎng)做的、最喜歡做的、最忍不住要做的；反之，他們不喜歡的卻是你應(yīng)該著力研究的，缺乏的就是寶貴的。那么哪些是大眾明知有理卻總是缺乏的呢？具體請(qǐng)看以下幾個(gè)方面。

大眾不是不知道交易就意味著交手續(xù)費(fèi)，但他們總?cè)滩蛔。鎸?duì)每日盤(pán)面如此豐富的“賺錢(qián)機(jī)會(huì)”，好像不伸手總有些可惜。所以你一定要忍住。利弗莫爾說(shuō)過(guò)：“市場(chǎng)存在著如此多的傻瓜，其中一種就是以為每天都應(yīng)該帶些利潤(rùn)回家。他們總是不顧時(shí)節(jié)一直交易，而你要做的就是觀察和耐心等待，等待市場(chǎng)逐步形成的一個(gè)機(jī)會(huì)，其中，那些每日交易者已經(jīng)為這個(gè)趨勢(shì)積累了足夠的籌碼。那些習(xí)慣了每天把握一些細(xì)小機(jī)會(huì)的人，逐漸積累著微薄的盈利，而直到一次真正大行情來(lái)臨，把他沖刷得干干凈凈”

利弗莫爾在1920年就提出了明確的警告，但“大眾”依然無(wú)法修正他們的行為，可見(jiàn)這種行為的根深蒂固，越是如此，也越說(shuō)明我們懂得節(jié)制交易的意義有多大。

別沉浸在每時(shí)每刻的盯盤(pán)中！投機(jī)市場(chǎng)瞬息萬(wàn)變，走勢(shì)也是奇峰疊起。很多人害怕因?yàn)樽约簞偳刹辉趫?chǎng)，而錯(cuò)失了巨大的盈利機(jī)會(huì)（特別像期貨、外匯虛盤(pán)這種杠桿類(lèi)交易），所以時(shí)刻盯盤(pán)，甚至連上廁所也非常緊張，這代表專(zhuān)業(yè)精神嗎？不！真正的大師恰恰相反，巴菲特的書(shū)房?jī)?nèi)從不擺放任何行情顯示器，而索羅斯則常常在交易時(shí)間里打網(wǎng)球，他們似乎有意與市場(chǎng)保持一定的距離，而大行情的發(fā)生在他們眼中也從來(lái)不是一朝一夕。

盤(pán)面劇烈跳動(dòng)更多的是陷阱而非機(jī)會(huì)。市場(chǎng)主力很愿意欺騙你、迷惑你，但他無(wú)法直接打電話(huà)勸告你。于是欺騙的最好方法只有透過(guò)盤(pán)面來(lái)實(shí)現(xiàn)，想誘你買(mǎi)入的時(shí)候就讓走勢(shì)變得很強(qiáng)，強(qiáng)到你相信所有的利空都是紙老虎，而上漲的盡頭只在天空的極限。當(dāng)想讓你拋出的時(shí)候，沉沉的賣(mài)壓又讓人喘不過(guò)氣來(lái)，似乎一切都走到世界末日，慌不擇路地廉價(jià)賣(mài)出，仍是有幸逃脫的一線(xiàn)生機(jī)。而更多時(shí)候，則是上上下下地來(lái)回忽悠，在看多人多的時(shí)候做空，看空人多的時(shí)候做多；投機(jī)，我不知道有無(wú)必勝的簡(jiǎn)單方法，但必?cái)〉暮?jiǎn)單方式我知道，那就是讓交易者處于游移不定、心神不寧的狀態(tài)，那時(shí)，無(wú)論如何選擇，都將迎來(lái)虧損。

篇9

范蠡事越王勾踐,深謀20多年之后,終于滅了吳國(guó)。越國(guó)稱(chēng)霸,勾踐拜范蠡為上將軍。但這時(shí)候

范蠡看出勾踐不是一個(gè)可以共患難的人,不顧他的威脅,偷偷乘船離開(kāi)了。到了齊國(guó)以后,范蠡改換姓名,自謂鴟夷子皮,在海邊辛辛苦苦地耕種勞動(dòng)。沒(méi)多久,身家就漲到數(shù)十萬(wàn),成大富翁了。齊人聽(tīng)說(shuō)他的厲害,想拜他為相。范蠡喟然嘆道:受這種尊重,不是一個(gè)好兆頭。于是,他把相印還回去,把錢(qián)財(cái)散給親友,拿一點(diǎn)值錢(qián)的寶貝就云游去也。

到了陶這個(gè)地方,范蠡認(rèn)為這是天下的中心,交通便利,可以致富。他便候時(shí)轉(zhuǎn)物,專(zhuān)作物流業(yè),沒(méi)過(guò)多久又富可敵國(guó)了,天下稱(chēng)其為陶朱公。

世人只知范蠡輔助大老板勾踐打敗吳國(guó),只知他賺取了天下第一美人西施的芳心,卻不知他后來(lái)成了天下第一有錢(qián)人,其審時(shí)度勢(shì)、功成身退的膽色,非一般人所能及。

然而,范蠡到底是一個(gè)借助戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利揚(yáng)名立萬(wàn)的政治名角,哪能不使點(diǎn)兒詐、不坑點(diǎn)兒人、手上不沾點(diǎn)兒將士百姓的鮮血?漢代開(kāi)國(guó)功臣陳平就曾自嘆:我多陰謀,是道家之所禁,看來(lái),我的后代也不會(huì)有好結(jié)果,就是因?yàn)槲叶嚓幍湣５拇_,沒(méi)過(guò)兩三代,陳平的曾孫就因?yàn)閾锫尤似薇粭壥?棄市,在鬧市中心被公開(kāi)斬首,以儆效尤),封地被收回。范蠡的同事文種已被“飛鳥(niǎo)盡、良弓藏”了。唯有范蠡,天下的好事都落到他一個(gè)人身上,最終,輪回落到了他的子孫身上――他的兒子們都不成器,甚至不得好死。

到了陶地以后,范蠡生了個(gè)小兒子。十多年,他的二兒子殺了人,被關(guān)在楚國(guó)。范蠡嘆道:“這是他罪有應(yīng)得,但他好歹是我兒子,不能讓他棄市。”他趕緊讓他這個(gè)十幾歲的小兒子去解救,并給小兒子備了一輛牛車(chē),里面裝著黃金千鎰。沒(méi)想到大兒子堅(jiān)決要去,還說(shuō):“我是家里的長(zhǎng)子,你不讓我去,卻讓弟弟這樣的小孩去,你不是把我當(dāng)成不肖子了嗎?”范蠡不理他,這個(gè)大兒子氣得要死要活的。范蠡的老婆也說(shuō)替大兒子說(shuō)話(huà)。他實(shí)在禁不住兩個(gè)人的軟硬兼施,不得已答應(yīng)了,寫(xiě)了一封信給以前的好朋友莊生,還吩咐大兒子把錢(qián)都給莊生,什么都聽(tīng)莊生的,什么都不要管。大兒子起身時(shí),又私自帶了一些黃金。

到了楚國(guó),大兒子看到莊生家很窮,他按吩咐把書(shū)信和黃金給了莊生;不放心,又把私下帶的幾百金獻(xiàn)給楚國(guó)貴人,傻乎乎地以為人多力量大。莊生收了錢(qián)。事實(shí)上,這個(gè)人非常廉潔,收下錢(qián),只是表示他一定會(huì)好好辦事,讓范蠡放心而已,莊生打算事成之后分文不動(dòng)地還回去。

莊生去找楚王,說(shuō):“現(xiàn)在某個(gè)星宿出現(xiàn)了,要害楚國(guó),你要以德治國(guó)啊,這樣就可以免災(zāi)了。”楚王一向很聽(tīng)莊生的話(huà),就宣布大赦天下。那個(gè)受了大兒子賄賂的楚國(guó)貴人趕緊告訴大兒子:“天下大赦了?！贝髢鹤右宦?tīng),我弟弟都被赦免了,那我把錢(qián)給莊生,不是白給了嗎?趕緊回頭找莊生,把千金討了回來(lái)。莊生覺(jué)得被人出賣(mài)了,又跑去找楚王說(shuō):“前些天大王因?yàn)橐缘轮螄?guó),大赦天下,沒(méi)想到百姓都議論說(shuō)陶朱公范蠡的兒子殺了人,仗著有錢(qián)買(mǎi)通大王左右貴人,大王為了這個(gè)范公子才赦了天下?！背醮笈?“有錢(qián)人又怎么樣,還能擺布我不成?”最后,天下都大赦了,唯獨(dú)這位范公子不赦。大兒子只好抱著弟弟的尸體回家了。

篇10

當(dāng)時(shí)日本朝廷為了鼓勵(lì)發(fā)展佛教，竟規(guī)定任何人只要愿意削發(fā)為僧，即可免征稅。于是大批農(nóng)民紛紛撂下鋤頭，遁入廟門(mén)“合理避稅”……圣武天皇絕頂聰明，想出一條妙計(jì)，即到大唐聘一“資深”和尚來(lái)日主持“授戒”。同時(shí)他宣布，只有經(jīng)過(guò)正規(guī)“授戒”，才被認(rèn)可為正式和尚。而這位“資深”大唐和尚，就是鑒真大師。

國(guó)人到了日本關(guān)西，有兩個(gè)地方總是要去的：一是京都嵐山，再就是奈良唐招提寺。嵐山就在京都市內(nèi)，春秋兩季游客熙攘，車(chē)馬喧闐，春賞櫻花漫天飛舞，秋看紅葉遍山盡染。相比之下，奈良沉浸在某種神秘的安詳氛圍之中。奈良因?yàn)槭枪哦?，在參天古?shù)林構(gòu)成的深綠色板塊里，掩映著幾十座名寺古剎，氣勢(shì)最為宏大的東大寺和最古老的法隆寺都在那里。而唐招提寺坐落在偏離市中心的五條町，雖然也是世界文化遺產(chǎn)的一部分，但總給人幾分冷清的感覺(jué)。

國(guó)人去唐招提寺不是為了看稀奇，為的是憑吊躺在那里的同胞鑒真大師。我第一次去唐招提寺還是在上世紀(jì)90年代末，記得當(dāng)時(shí)從南大門(mén)進(jìn)去兜了一圈之后，心里直納悶：大名鼎鼎的唐招提寺怎么如此寒磣？一個(gè)和尚影子不見(jiàn)，而且還這么破舊！

古都奈良的千年佛寺

近年重游唐招提寺，記憶中那座破舊的寺廟，經(jīng)過(guò)耗時(shí)十載的大規(guī)模拆修，已恢復(fù)了古代奈良佛教鼎盛期的建筑風(fēng)貌。就審美情趣而言，日本人似有其獨(dú)特之處。日本的佛寺維修，都要盡最大可能保留原寺的本色。同樣是琉璃瓦，黃、綠、藍(lán)三色調(diào)得相當(dāng)柔和。

唐招提寺亦如此，色彩新而不艷，格調(diào)簡(jiǎn)而不俗；于熙攘的游人之中，偶見(jiàn)幾個(gè)身著黃衣、表情和藹的和尚。主殿金堂、殿頂?shù)奶炱街?、講堂、經(jīng)藏、寶藏、鼓樓、御影堂以及鑒真墓等一切如故，但我覺(jué)得寺內(nèi)的氛圍變了。時(shí)逢唐招提寺每年一度紀(jì)念祖師鑒真的“開(kāi)山忌”，我在御影堂有幸瞻仰到了平時(shí)秘藏不宣的鑒真坐像的真容。

日本古代的佛寺等級(jí)嚴(yán)格，專(zhuān)供天皇祈愿的“敕愿寺”除外，以下分為官寺和私寺兩大類(lèi)。官寺說(shuō)白了就是“國(guó)立佛寺”，屬于國(guó)有資產(chǎn)；而私寺則屬于個(gè)人所有，不享受?chē)?guó)家財(cái)政撥款。唐招提寺由我國(guó)唐代高僧鑒真創(chuàng)建于公元759年，該寺占地來(lái)自天武天皇之子新田部親王的慷慨饋贈(zèng)。所謂“招提寺”，意即在佛身邊修行的私人道場(chǎng)。了解到古代日本佛教的國(guó)情之后，方知當(dāng)年在官寺密集的奈良，鑒真大師籌建的唐招提寺地位并不怎么樣。

關(guān)于鑒真當(dāng)年歷經(jīng)艱難到東瀛授戒傳經(jīng)這段史實(shí)，從古至今在中日兩國(guó)民間廣為流傳，可謂有口皆碑。但實(shí)際上，在光環(huán)背后，還隱藏著一段讓人心寒的故事插曲。

鑒真偷渡做“博導(dǎo)”

鑒真原為揚(yáng)州大明寺住持。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，當(dāng)年他是接受日本圣武天皇之邀東渡的，若按現(xiàn)在的規(guī)矩，該拿訪問(wèn)學(xué)者簽證。當(dāng)時(shí)東渡日本有兩大困難，其一是大海阻隔；其二是違反大唐限制出國(guó)的禁令。為了克服第一個(gè)困難，從公元743年第一次東渡，到公元754年最終抵達(dá)奈良的11個(gè)春秋里，鑒真5次東渡均告失敗，第六次掩人耳目乘上日本遣唐使團(tuán)的大船，以偷渡的形式到達(dá)奈良時(shí)，已雙目失明。鑒真5次東渡失敗后，都被強(qiáng)行“護(hù)送”回大明寺，沒(méi)被問(wèn)罪，這點(diǎn)完全是唐玄宗出于對(duì)人才的愛(ài)惜。若換個(gè)朝代，長(zhǎng)幾個(gè)腦袋也是不夠砍的。

日本遣唐使之前早有遣隋使，相傳是圣德太子制定了以中國(guó)為師的政策。派遣到大唐的名曰“使節(jié)”，實(shí)皆為高才學(xué)僧。大批日本僧人學(xué)成歸國(guó)，用帶回國(guó)的大唐文化促進(jìn)了日本國(guó)的發(fā)展。然而，為何當(dāng)時(shí)日本非要大唐高僧鑒真親臨日本不可呢？這一點(diǎn)在我國(guó)鮮為人知。

要破解這個(gè)謎，首先必須搞清“戒”和“律”。所謂“戒”，即和尚發(fā)誓遵守佛門(mén)清規(guī)，管好自己；而“律”，則指和尚之間的相互監(jiān)督和約束?！敖洹币擦T，“律”也罷，如果僅靠誦經(jīng)“自修”就能達(dá)目的倒也罷了，問(wèn)題是佛門(mén)教義嚴(yán)格規(guī)定必須循規(guī)蹈矩，否則就屬于左道旁門(mén)。換言之，必須當(dāng)著具有特定“授戒”資格的佛門(mén)大師之面起誓才管用。從大師的角度講，主持這種儀式叫“授戒”，而舉行儀式的場(chǎng)所，則被稱(chēng)為“戒壇”。

佛教傳入日本以后，首先在王公貴族中間傳開(kāi)，然后迅速向民間普及。剛開(kāi)始也沒(méi)個(gè)規(guī)矩，上自天皇下至百姓，某日心血來(lái)潮，撇下手里的工作入寺便可當(dāng)和尚，等哪天當(dāng)膩了，隨時(shí)可以回家重操舊業(yè)。其實(shí)，愿否出家為僧純屬個(gè)人愛(ài)好，本無(wú)可厚非，但問(wèn)題是當(dāng)時(shí)日本朝廷為了鼓勵(lì)發(fā)展佛教，竟規(guī)定任何人只要愿意削發(fā)為僧，即可免征稅。政策一出臺(tái)，天下騷然。大批農(nóng)民紛紛撂下鋤頭、剃光頭，進(jìn)寺廟吼著要當(dāng)和尚，其用心昭然若揭——“合理避稅”。由于寺廟方面也沒(méi)個(gè)限制條款，不接收還不行。這種亂，首先危及到了日本朝廷——征不到稅，朝廷如何維持？要確保稅收，只有一條路，即抬高佛門(mén)門(mén)檻，讓大批百姓進(jìn)不來(lái)，只有老老實(shí)實(shí)地種地納稅！

圣武天皇絕頂聰明，想出一條妙計(jì)，即到大唐聘一“資深”和尚來(lái)日主持“授戒”。同時(shí)他宣布，只有經(jīng)過(guò)正規(guī)“授戒”的，才被認(rèn)可為正式和尚。而這位“資深”大唐和尚，最終選中的就是名震江淮的“授戒大師”鑒真。換種易懂的說(shuō)法，日本當(dāng)時(shí)想靠授“博士學(xué)位”來(lái)控制“博士”的數(shù)量。而本國(guó)尚無(wú)“博導(dǎo)”，于是西渡唐土，請(qǐng)來(lái)了鑒真做“博導(dǎo)”第一人。

公元754年2月，66歲且雙目失明的鑒真大師抵達(dá)日本都城奈良，受到了頂級(jí)待遇：首先，他被孝謙天皇任命為“大僧都”，統(tǒng)掌全日本僧佛事務(wù)；接下來(lái)住持東大寺，并于寺內(nèi)設(shè)立“戒壇院”。直至公元758年離任，先后為圣武、孝謙兩位天皇為首的430名“準(zhǔn)和尚”正式授戒，讓日本國(guó)有史以來(lái)有了第一批持有“僧籍”的和尚。

晚年的鑒真與唐招提寺

對(duì)日本佛教的發(fā)展而言，鑒真東渡委實(shí)功不可沒(méi)。而對(duì)當(dāng)時(shí)的日本國(guó)來(lái)說(shuō)，還得到了另一種“實(shí)惠”，即國(guó)家稅收的大幅度增加。然而，當(dāng)日本有了名正言順的和尚，幾年之后，其中的佼佼者爬上“授戒師”寶座之后，便開(kāi)始冷落祖師爺鑒真了——從責(zé)怪鑒真記不準(zhǔn)確佛經(jīng)的內(nèi)容開(kāi)始，發(fā)展到誹謗鑒真作為授戒大師“徒有虛名”。最終導(dǎo)致朝廷解除了鑒真的所有職務(wù)，并責(zé)令其遷出東大寺。如此看來(lái)，“狡兔死，走狗烹；飛鳥(niǎo)盡，彈弓藏”并非中國(guó)之專(zhuān)利。

聽(tīng)聞鑒真大師被趕出了東大寺，天性善良的新田部親王實(shí)在于心不忍，便將自己的一處私邸連地皮一同慷慨地贈(zèng)與了鑒真。在這塊地皮上，鑒真建起了“唐招提寺”。從此，唐僧鑒真算是有了自己的歸宿。

鑒真在唐招提寺做了4年的住持，最終于公元763年5月6日?qǐng)A寂。弟子們似乎預(yù)感到恩師生命之燭即將燃盡，在大師圓寂兩個(gè)月前趕制了大師的木雕像。這座被定為日本國(guó)寶的坐像，1250多年來(lái)一直被安放在唐招提寺中的開(kāi)山御影堂內(nèi)。江戶(hù)時(shí)代的俳句大師松尾芭蕉瞻仰后，留下了這樣的傳世名句：