導(dǎo)語：如何才能寫好一篇抒發(fā)豪情壯志的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1．水何澹澹，________。樹木叢生，______。______，洪波涌起。(曹操《觀滄?！?

2．此中有真意，________。(陶淵明《飲酒》)

3．________，兒女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

4．________，風(fēng)正一帆懸。(王灣《次北固山下》)

5．________，歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)

6．________，聞道龍標(biāo)過五溪。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)

7．閑來垂釣碧溪上，________。(李白《行路難》)

8．造化鐘神秀，_________。(杜甫《望岳》)

9．__________，恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)

10．白頭搔更短，________。(同上)

11．自經(jīng)喪亂少睡眠，_______!(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

12．__________，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!(同上)

13．散入珠簾濕羅幕，________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》

14．____，都護(hù)鐵衣冷難著。(同上)

15．天街小雨潤如酥，________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)

16．懷舊空吟聞笛賦，_______。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)

17． 夜來南風(fēng)起，________。(白居易《觀刈麥》)

18．__________，童稚攜壺漿。(同上)

19．最愛湖東行不足，_______。(白居易《錢塘湖春行》)

20．________，自將磨洗認(rèn)前朝。(杜牧《赤壁》)

21．____________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)

22．君問歸期未有期，_______。(李商隱《夜雨寄北》)

23．蓬山此去無多路，_______。(李商隱《無題》)

24．無言獨(dú)上西樓，________。______。(李煜《相見歡》)

25．__________，衡陽雁去無留意，________。(范仲淹《漁家傲》)

26．________，去年天氣舊亭臺(tái)。(晏殊《浣溪沙》)

27．______________，聞?wù)f雞鳴見日升。(王安石《登飛來峰》)

28．________，親射虎，______。(蘇軾《江城子?密州出獵》)

29．_____。______，又何妨!(同上)

30．我欲乘風(fēng)歸去，____，____。____，何似在人間。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

31．____，______，此事古難全。(同上)

32．莫笑農(nóng)家臘酒渾，_______。(陸游《游山西村》)

33．簫鼓追隨春社近，_____。(同上)

34.醉里挑燈看劍，________。(辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)

35．_______，身世浮沉雨打萍。(文天祥《過零丁洋》)

36．________，零丁洋里嘆零丁。(同上)

37．________，小橋流水人家，______。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》)

38．________，________，山河表里潼關(guān)路。(張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》)

39．傷心秦漢經(jīng)行處，________。(同上)

40．浩蕩離愁白日斜，________。(龔自珍《己亥雜詩》)

二、理解性默寫，根據(jù)要求用詩文原句或自己的話填空

1．《關(guān)雎》中的男子由____，______引起____，____的美好聯(lián)想；______，____抒寫了求之不得的相思之苦，__________，______抒寫了求而得之的美好愿望和喜悅心情。

2．《蒹葭》中用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩句是____，____；____，_____；____，______。描寫男主人公追尋之路艱險(xiǎn)、漫長的詩句是_______，____；______，____；____，______和____。表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩句是______，______，______。

3．曹操在《觀滄?！分型ㄟ^豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境、抒發(fā)壯志豪情的詩句是________，____；____，______。 4．《飲酒》中表達(dá)詩人遠(yuǎn)離世俗名利羈絆，雖身居“人境”但閑靜無憂的原因的句子是____，______；展現(xiàn)詩人悠然自得、物我合一的思想境界的千古名句是______，________。

5．王勃在《送杜少府之任蜀州》中把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理的千古名句是________，______________。

6．王灣在《次北固山下》中寫時(shí)序更替，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，蘊(yùn)涵生活哲理的詩句是_________，____________。

7．王維在《使至塞上》中描繪塞外奇特壯美風(fēng)光的千古名句是________，________。

8．李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是________，________。

9．《行路難》中最能表達(dá)詩人李白堅(jiān)信理想抱負(fù)一定能實(shí)現(xiàn)的倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著精神的千古名句是__________，________－_。

10．《望岳》中表達(dá)詩人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心與豪情的千古名句是__________，－_________。

11．杜甫在《春望》中描寫長安城被叛軍攻陷后遭到驚人破壞的詩句是__________，_________；抒寫憂國思鄉(xiāng)情懷的詩句是

12．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩人杜甫推己及人、憂國憂民的博大濟(jì)世情懷的詩句是__________，______!______。

13．岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫下的詠雪名句是______，__________。

14．岑參在《白雪歌送武判官歸京》中，以風(fēng)見雪，創(chuàng)造別開生面的開闊雄奇氛圍的詩句是______，_____；描寫沙漠風(fēng)光，烘托送別氣氛的詩句是_____，________；描寫?zhàn)T行場面，帳內(nèi)帳外互相映襯，表現(xiàn)友情濃烈深摯、心胸豁達(dá)的詩句是______，_____。______，__________；描寫送別場面，把離別的惆悵深情融于雪景之中的詩句是_______，__________。

15．《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中表現(xiàn)詩人劉禹錫對(duì)仕宦升沉、世遷的豁達(dá)胸懷，蘊(yùn)涵新事物必將取代舊事物的深刻哲理的千古名句是_________，_________。

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16．白居易在《觀刈麥》中描寫割麥者辛勤勞動(dòng)的詩句是______，________，描寫拾麥者因________，______而抱子拾麥的詩句是______，________，表達(dá)自己對(duì)重賦下的農(nóng)民深切同情和關(guān)懷的詩句是________，________。

17．白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn)，從仰視角度描寫禽鳥的優(yōu)美詩句是______，______，從俯視角度描寫花草的優(yōu)美詩句是________，___________。

18．李賀在《雁門太守行》中描寫將士們戒備森嚴(yán)，不可侵犯的詩句是______，___________；用烘托手法描寫將士們黃昏練兵，威武雄強(qiáng)的詩句是____－_，_______；描寫深夜奇襲敵人的悲壯場景的詩句是_______，__________；以抒寫官軍全體將士心愿的方式表達(dá)自己維護(hù)中央集權(quán)的堅(jiān)定政治立場的詩句是______，____________。

19．杜牧在《赤壁》中借題興嘆，評(píng)論赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的詩句是________，________。

20．杜牧在《泊秦淮》中諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒誤國的詩句是______，______。

21．李商隱在《夜雨寄北》中以會(huì)晤的歡娛襯托客居的寂寞，把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是______，________。

22．李商隱在《無題》中抒寫濃郁的離別之恨的名句是______，_____；抒寫纏綿的相思之苦的千古名句是_____，_____。

23．范仲淹在《漁家傲》中描寫與中原迥然不同的塞外秋景的詞句是______，______，______，____；描寫思鄉(xiāng)和建功的矛盾心理，抒發(fā)愛國情懷的詞句是____，_____。

24．李煜在《相見歡》中借助比喻抒寫離愁的名句是____，______，______；用白描手法直抒亡國哀思的名句是______。

25．王安石在《登飛來峰》中借景抒懷，表達(dá)自己滿懷信心、銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩句是______，________。

26．晏殊在《浣溪沙》中慨嘆時(shí)光流逝，蘊(yùn)涵生活哲理的名句是______，________。

27．蘇軾在《江城子?密州出獵》中借歷史典故抒發(fā)自己渴望受到朝廷重用以便御敵立功、報(bào)效祖國的詞句是______，__________?________，______，______。

28．蘇軾在《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中寫下的寄寓離情，釋卻離怨，從美好的想象中得到人生慰藉的千古名句是______，________。 　29．陸游在《游山西村》中寫下的蘊(yùn)涵深刻哲理的詩句是________，________。

30．辛棄疾在《破陣子》中追憶軍營生活的詞句是______，_______，______；描寫渴望馳騁沙場、英勇殺敵的戰(zhàn)斗場面的詞句是______，_______；直接抒發(fā)抗金報(bào)國、收復(fù)中原、建功立業(yè)的愛國激情和雄心壯志的詞句是________，__________。

31．文天祥在《過零丁洋》中寫下的以死明志，表達(dá)自己視死如歸、忠心報(bào)國、名垂青史的民族氣節(jié)的千古名句是________，_______。

32．馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中直抒胸臆，道出特定時(shí)間天涯游子之悲的詞句是______________，___________。

33．張養(yǎng)浩在《山坡羊?潼關(guān)懷古》中概括封建社會(huì)本質(zhì)，寄寓對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，對(duì)封建統(tǒng)治者強(qiáng)烈譴責(zé)的詞句是____，_____；____，________。

34．龔自珍在《己亥雜詩》中以落花自比，表達(dá)自己雖然辭官離京卻不忘報(bào)國壯志的詩句是_______，________。

三、開放性默寫根據(jù)你的積累，按照題目的要求，寫出我國古代詩、詞、曲的原句，答案不限課內(nèi)外

1．描寫春景的。2．描寫夏景的。3．描寫秋景的。4．描寫冬景的。5．詠雪的。6．詠蓮的。7．詠菊的。8．描寫高山的。9．描寫山水的。10．描寫花的。11．描寫鳥的。12．詠嘆花鳥的。13．描寫登高遠(yuǎn)眺的。14．描寫洞庭湖的。15．描寫長江的。16．涉及黃河的。17．蘊(yùn)涵深刻哲理的。18．描寫征戰(zhàn)生活的。19.描寫戰(zhàn)地紅旗的。20．描寫農(nóng)耕生活的。21．描寫農(nóng)村淳樸好客風(fēng)尚的。22．直接描寫真摯友情的。23．直接抒發(fā)豪情壯志的。24．情景交融抒發(fā)惜別深情的。25．抒發(fā)愛國情懷的。26．抒發(fā)理想抱負(fù)的。27．托月抒懷的。28．抒發(fā)憂國憂民情懷的。29．抒發(fā)憂國思鄉(xiāng)情懷的。30．詠嘆歷史興亡的。31．以古人自喻的。32．巧用歷史典故的。33．抒發(fā)思親情懷的。34．描寫大海景象的。35．描寫塞外風(fēng)光的。

四、語言的運(yùn)用與化用運(yùn)用出自課文的成語、格言、名句或者對(duì)其加以點(diǎn)化，自選話題，造句或?qū)懺?/p>

1．輾轉(zhuǎn)反側(cè)：______________

2．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰：_______

3．潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸：_______

4．海日生殘夜，江春入舊年：_______

5．大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A：_______

6．長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海____

7．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。篲______

8．國破山河在，城春草木深：_______

9．烽火連三月，家書抵萬金：_______

10．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏：______

11．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開：_____

12．天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無：___

13．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春：___

14．足蒸暑土氣，背灼炎天光：_______

15．黑云壓城城欲摧：___________

16．東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬：___

17.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干：____

18．何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)：___

19．別是一般滋味在心頭：_________

20．無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來：___

21．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層：___

22．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺：_____

23．但愿人長久，千里共嬋娟：_______

24．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村：___

25．沙場秋點(diǎn)兵：_____________

26．人生自古誰無死?留取丹心照汗青：___

27．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花：__

28．寫出出自《〈論語〉十則》的六個(gè)成語，并任選三個(gè)造句或?qū)懺挕?/p>

答：成語：_____、_____、_____、____、______、______。

造句或?qū)懺挘篲______________________________________

29．寫出出自《桃花源記》的四個(gè)成語，任選其中兩個(gè)，各造一句話。

答：成語：______、____、______、____。

造句：________________________________________

30．寫出出自《岳陽樓記》的五個(gè)成語，并任選兩個(gè)造句。

答：______、______、________、______、______。

造句：_______________________________

31．寫出出自《醉翁亭記》的兩個(gè)成語，解釋其現(xiàn)代常用義，并各造一個(gè)句子。

答：________________________________________

32．自選話題，用出自《出師表》的下列成語或名句造句或?qū)懺挕?/p>

①妄自菲?。篲___________________________________

②三顧茅廬：____________________________________

③受任于敗軍之際，奉命于危難之間：_____________________

33．出自《魚我所欲也》的成語是哪一個(gè)?對(duì)這個(gè)成語，我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣理解?請(qǐng)?jiān)炀洹?/p>

答：________________________________________

34．出自《曹劌論戰(zhàn)》的成語是哪一個(gè)?請(qǐng)用它的現(xiàn)代常用義寫一句話。

答：________________________________________

篇2

我最欣賞杜甫，不僅因?yàn)樗脑?，而且因?yàn)樗娜恕?/p>

杜甫早年，喜歡游山玩水，出游吳越。曾感嘆泰山“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，登上山頂，抒發(fā)“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的豪情壯志。當(dāng)他想與古代詩人一樣考取功名，為國報(bào)效的時(shí)候卻僅僅得了一個(gè)河西尉，于是他憤慨道：“不作河西尉，凄涼為折腰。”他目睹了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，辭官省親，剛進(jìn)家門，又“入門聞嚎啕，幼子饑已卒”，他空有愛國之心和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，只是抱負(fù)無從施展。

過了幾年，安史之亂爆發(fā)，杜甫也進(jìn)入了他的中年，在“國破山河在，城春草木深”之時(shí)，他感嘆“烽火連三月，家書抵萬金”，逃亡途中，他也曾“暮投石壕村”，目睹了“有吏夜捉人”，但次日告別時(shí)卻已經(jīng)是“獨(dú)與老翁別”，他還看見了“三吏三別”。在“正是江南好風(fēng)景”、“落花時(shí)節(jié)”遇見李龜年，痛訴悲悵愁緒。他在逃亡途中與王維一同被捕，后逃出投奔肅宗，得了一個(gè)“左拾遺”。后又因言語不當(dāng)被貶，于是杜甫棄官而去。即使他的中年命運(yùn)多舛，他還念念不忘報(bào)國。

到了晚年，他因戰(zhàn)亂流離失所，最終在四川安定了下來。在聽到官軍收復(fù)了河南河北被叛軍占領(lǐng)的失地的時(shí)候，他和妻子“漫卷詩書喜欲狂”，在白天縱情喝酒高聲歌唱“青春做伴好還鄉(xiāng)”。他懷著報(bào)國之心，聽到官軍得勝，才會(huì)喜欲狂。在“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅，茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”的時(shí)候發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的感嘆。他登高望遠(yuǎn)，看“無邊落木蕭蕭下，不見長江滾滾來”。見春雨到來，贊嘆道“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，在虁州寫下了“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的千古絕句。他訪諸葛武侯祠，寫下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，對(duì)諸葛亮的命運(yùn)做了評(píng)價(jià)，同時(shí)也寫出了報(bào)國無門的心情。最后杜甫在一只小船上走完了自己的一生。

縱觀杜甫一生，雖然在動(dòng)亂中度過，但是他寫下了許許多多的千古佳篇，而且，他還時(shí)時(shí)懷抱報(bào)國之心。即使在安史之亂中，也只身投奔肅宗，這種愛國之心是不可多得的。所以，我欣賞杜甫，一方面是欣賞他的詩句，另一方面是欣賞他的愛國的這份情。

篇3

一、透過標(biāo)題了解作者思想感情，注意抓“詩眼”或者關(guān)鍵詞句

在現(xiàn)行人教版教材中，有不少詩歌的題目直接揭示了詩歌的主旨。如：徐志摩的《再別康橋》，詩歌標(biāo)題中一個(gè)“別”字就點(diǎn)出了離別之情，一字囊括了全詩的主旨；唐朝王績的《秋夜喜遇王處士》，詩歌標(biāo)題中一個(gè)“喜”字道出了隱居生活之樂；陸游的《書憤》，閱讀全詩抓住標(biāo)題的“憤”字，不難把握詩歌的主旨；劉禹錫的《金陵懷古》，詩歌標(biāo)題中的“懷”字也露出了吊古傷今之情。

此外，準(zhǔn)確把握住“詩眼”，就等于抓住了詩歌的靈魂，把握了詩歌的主旨。如“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流” （李煜《虞美人 》）中的“愁”就是詩歌的“詩眼”，一個(gè)“愁”字深刻表現(xiàn)了一位亡國之君的傷感及悲痛；“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人”（李白的《夜宿山寺》）中的“高”是全詩的“詩眼”，通過一個(gè)“高”字給讀者創(chuàng)造了聯(lián)想和想象，腦海中形成了山寺危樓高聳的形象。

綜上所述，我們可以透過詩歌標(biāo)題了解詩人的思想感情，也可以通過抓“詩眼”或關(guān)鍵句的方式來把握詩歌主旨。

二、了解寫作時(shí)代背景，結(jié)合注序、注釋，體會(huì)主旨

詩歌的閱讀，不能脫離作者所處的時(shí)代及特定的社會(huì)背景或者環(huán)境，否則就難以把握甚至曲解原詩的含義。這就要求學(xué)生要適當(dāng)了解我國歷史的一些概況。如晚唐時(shí)期，盛極一時(shí)的唐王朝開始轉(zhuǎn)入衰落，在這個(gè)時(shí)代背景下，不少詩人感時(shí)傷懷、甚至悲觀厭世，因此，這一時(shí)期的詩歌有不少是寫離別之情和懷古傷今的。這些詩歌中，往往流露出濃厚的感傷哀怨的情調(diào)，也有不少詩歌表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注，批判社會(huì)的丑惡一面。這一時(shí)期的代表詩人是杜甫，由于他所處在的是唐朝有盛轉(zhuǎn)入衰落時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，他的詩歌大多反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。例如，他的《自京赴奉先詠懷五百字》詩中最有名的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”就體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)象。再如南宋時(shí)期，由于中原淪陷，宋王朝的軟弱與廣大百姓對(duì)收復(fù)失地的渴望造就了詩歌中激奮與悲憤互寸的基調(diào)。這一時(shí)期的南宋詩人陸游，晚年回鄉(xiāng)隱居，但收復(fù)中原的信念始終不渝，所以，在其一生創(chuàng)作的詩歌中，大多抒發(fā)的是一種氣吞殘?zhí)數(shù)目释湍軌蚴諒?fù)中原的愛國主義情懷，如《十一月四日風(fēng)雨大作》、《書憤》、《示兒》等詩歌。

不少詩歌都有序和注，序和注往往交作動(dòng)機(jī)、時(shí)代背景，或者交代創(chuàng)作的經(jīng)過、詩人的遭遇，還有少數(shù)詩歌的序和注為全詩奠定情感基調(diào)，幫助讀者理解詩歌的思想感情等等。此外，還要注意詩歌的注釋，通過詩歌注釋也往往能起到加深認(rèn)識(shí)的作用，甚至起到正確的引導(dǎo)作用，如詩句“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛”。詩句下面有注釋“淳熙十六年（1189年）十二月，金人派遣使者來南宋賀歲，楊萬里奉命送金使北返途中，來到原為北宋腹地，現(xiàn)已成為宋、金國界的淮河時(shí)，感慨萬端詩以抒懷”（選自楊萬里《初入淮河四絕句》）。如果學(xué)生不注意結(jié)合詩歌的注釋，加上對(duì)詩人和時(shí)代背景不了解，很有可能只是把它當(dāng)做一首很普通的寫景詩。這樣，就背離了詩人的初衷，曲解了詩歌的主旨。

三、從詩歌意象入手，通過理解把握詩歌意象來把握主旨

“意象”簡單來說，就是融合了作者主觀情感的一些客觀的物象。古人以詩言志，常常借助一些意象來表達(dá)情感。古詩中常見到的意象所融入的情感多數(shù)是有規(guī)律的。大多詩歌的意象在詩歌中往往起到營造氛圍、借景抒情、體現(xiàn)詩歌情感基調(diào)、營造或者烘托意境等作用。例如，“月亮”這個(gè)意象在古詩中往往融入了作者思鄉(xiāng)的的情感。廣為傳頌的李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”中，“月亮”不是純客觀的景物，而是融入了詩人思鄉(xiāng)之情的意象。我們?cè)賮砜纯炊鸥Α堵靡箷鴳选吩娭械摹按边@個(gè)意象，“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗”。我們可以透過“舟”也就是“船”這個(gè)意象進(jìn)一步體會(huì)到詩人在外漂泊之傷感。類似的還有很多，如“菊”往往象征隱逸、高潔、脫俗；梧桐是凄苦的意象；柳代表送別、留戀、傷感等等。因此，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌鑒賞時(shí)要注意把握詩歌中的意象，通過準(zhǔn)確的把握意象進(jìn)而了解體會(huì)詩人抒發(fā)的情感，有助于對(duì)詩歌主旨的理解和把握。

四、按詩歌題材給詩歌分類，有助于理解和把握詩歌主旨

同類題材的古詩，其主旨往往有一定的規(guī)律可循，按題材來劃分常見的詩歌類型有：

1.寫景詩

這類詩歌往往以寫景為主，詩句中的寫景往往是詩人接下來的直抒胸臆鋪墊，打下基礎(chǔ)，而直抒胸臆的詩句往往能概況詩歌主旨。

2.詠物詩

這類詩常用托物言志、象征手法，在把握詩歌主旨這一環(huán)節(jié)，我們要指導(dǎo)學(xué)生揣摩詩人在所詠的“物”中寄托什么情，什么意，言何志，或者有什么象征意義，從而達(dá)到理解詩歌主旨的目的。

3.邊塞詩

這類詩歌主旨一般有以下幾種，一是歌頌邊塞風(fēng)光；二是報(bào)效祖國豪情壯志以及對(duì)建功立業(yè)的渴望；三是表現(xiàn)出英勇殺敵的英雄氣概，例如，《王昌齡?從軍行》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，等等；四是表達(dá)邊關(guān)將士的懷鄉(xiāng)、思親之情；此外，還有不少是反映戰(zhàn)爭的殘酷悲壯以及對(duì)和平的向往之情。這類詩歌主旨相對(duì)比較容易把握。

4.懷古詠史詩

懷古詠史，就是以歷史事件或歷史人物的事跡為題材，抒發(fā)作者的思想感情。如杜牧《題烏江亭》中的“江東弟子多俊才，卷土重來未可知”，為一代梟雄項(xiàng)羽的自刎而惋惜。要把握這類詩歌的主旨，往往需要我們的學(xué)生有一定的歷史文化積淀。

5.即事詠懷詩

該題材的詩歌往往是詩人因一事而有感而發(fā)，抒發(fā)詩人的感慨。這類詩歌內(nèi)容包括懷鄉(xiāng)思親、離別送友、表達(dá)人生感悟等。

篇4

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞；教學(xué)策略；探究

在小學(xué)語文課本中，有許許多多展現(xiàn)中華民族上下五千年優(yōu)秀文化的古詩詞。入選課本中的這些古詩詞，都是古代文人墨客的登峰之作。有描寫祖國美麗河山的，有抒發(fā)自己豪情壯志的，有歌頌朝代太平盛世的……學(xué)習(xí)這些古詩詞是學(xué)生夯實(shí)語言功底的重要方式，是學(xué)生提升語言水平的重要途徑。一些教師在教學(xué)古詩詞時(shí)，總是感到困惑：在教學(xué)目標(biāo)中古詩詞屬于背誦的篇目，學(xué)生一遇到背誦的篇目學(xué)起來總感覺比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力。那么，在教學(xué)古詩詞時(shí)，有沒有哪些好的方法讓教師教得輕松，讓學(xué)生學(xué)得愉快呢？課堂教學(xué)實(shí)踐表明：確實(shí)有這樣的方法。下面筆者將在潛心研究相關(guān)課堂教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合小學(xué)語文課堂教學(xué)實(shí)際，粗淺地談一下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略。

一、“讀”――豐富形式，采取多樣的讀詩形式，理解古詩的準(zhǔn)確意思

古語有云：書讀百遍，其義自見。讀是準(zhǔn)確理解最為有效的方式。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師一定要豐富讀詩的形式，讓學(xué)生在興趣盎然的讀詩過程中，深刻理解古詩詞的準(zhǔn)確意思。如，在教學(xué)人教版二年級(jí)下冊(cè)《古詩兩首》時(shí)，教師采用了多種形式讓學(xué)生朗讀古詩。在一開始教師播放了一段用Flash軟件制作的動(dòng)畫視頻，并配有男女聲兩種不同的朗讀聲音，讓學(xué)生初步感受了古詩。緊接著教師讓學(xué)生進(jìn)行了自由朗讀，然后抽生展示朗讀。針對(duì)展示朗讀中出現(xiàn)的問題，教師又進(jìn)行了范讀，之后教師讓學(xué)生配樂朗讀……學(xué)生通過運(yùn)用各種有趣的形式讀古詩詞，使古詩的學(xué)習(xí)處處充滿了“新意”，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的濃厚興趣，反復(fù)地誦讀古詩詞自然而然促使學(xué)生更為準(zhǔn)確地理解了古詩詞的意思。

二、“悟”――了解背景，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，感悟作者的真摯情感

置身作者所處的時(shí)代，站在作者所處的情景，才能切實(shí)地感悟作者表達(dá)的思想情感。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師一定要讓學(xué)生全方位了解古詩詞的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生在興致勃勃了解背景的過程中，真實(shí)地感悟作者通過詩句所要表達(dá)的真摯情感。如，在教學(xué)《望廬山瀑布》這首古詩時(shí)，教師首先讓學(xué)生了解這首詩的寫作背景。寫這首詩的時(shí)候作者已經(jīng)在廬山度過了夏、秋、冬三個(gè)季節(jié)，他已經(jīng)從天子近臣變成江湖文人整整十個(gè)年頭了。在這十年間，他雖然歷經(jīng)了生活磨難，飽受了世態(tài)炎涼，但他仍然不趨炎附勢，整日飲酒賦詩，自得其樂……學(xué)生通過全面了解古詩詞的寫作背景，讓自己穿越了時(shí)空的隧道，將自己置身于作者所處的時(shí)代，站在作者的位置更加確切地感悟到了作者所要表達(dá)的思想情感。

三、“創(chuàng)”――自創(chuàng)新詩，模仿古詩的寫作手法，創(chuàng)編自己的雋永小詩

誦讀完古詩詞優(yōu)美的詩句，見識(shí)到古詩詞完美的結(jié)構(gòu)，不禁激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)作小詩的欲望。學(xué)生在理解古詩詞的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)編小詩，是對(duì)古詩詞理解的進(jìn)一步升華。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師一定要為學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)作小詩的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在饒有興致的寫詩過程中，升華對(duì)古詩詞的理解。還以教學(xué)《望廬山瀑布》這首詩為例，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這首詩的寫作手法進(jìn)行了分析?！斑b看瀑布掛前川”這句詩寫的是作者第一眼看到瀑布時(shí)的樣子?！皰臁弊钟玫梅浅Ｇ擅?，通過一個(gè)“掛”字化靜為動(dòng)，形象逼真地寫出了瀑布一瀉而下的壯觀情景?！帮w流直下三千尺”這句詩中的一個(gè)“飛”字寫出了瀑布噴涌而下的生動(dòng)景象?！爸毕隆背隽松街盖停募?。“疑是銀河落九天”這一句更進(jìn)一步描繪出瀑布蔚為壯觀的景象……在引領(lǐng)學(xué)生詳細(xì)了解詩人的寫作手法之后，教師讓學(xué)生進(jìn)行了新詩創(chuàng)編，并抽生進(jìn)行了展示。學(xué)生在模仿古詩詞寫作手法進(jìn)行創(chuàng)作小詩的過程中，對(duì)古詩詞的理解更加的深入，在夯實(shí)自身語言文字功底的同時(shí)，切實(shí)提升了自己的語言表達(dá)水平。

綜上所述，在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師要煞費(fèi)苦心地豐富學(xué)生誦讀古詩詞的形式，借此激發(fā)學(xué)生誦讀古詩詞的欲望，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀古詩詞的過程中準(zhǔn)確理解古詩詞的意思；教師要千方百計(jì)地讓學(xué)生全面了解古詩詞的創(chuàng)作背景，借此讓學(xué)生穿越時(shí)空隧道站在詩人的角度，讓學(xué)生處在那情那景中確切感受作者所要表達(dá)的思想情感；教師要想方設(shè)法觸發(fā)學(xué)生自創(chuàng)小詩的動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生在贊嘆詩人優(yōu)美的詩句、高超的手法的同時(shí)，情不自禁地想要?jiǎng)?chuàng)作自己的小詩。簡言之，在教學(xué)小學(xué)古詩詞時(shí)，教師要讓學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中創(chuàng)作，在創(chuàng)作中更好地誦讀。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳敏.小學(xué)語文古詩教學(xué)策略[J].生活教育，2011（21）.

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一、從詩詞的標(biāo)題突破

標(biāo)題是文章的眼睛，它可以概括作品的重要內(nèi)容，可以揭示作品的線索，甚至可以奠定全詩的感情基調(diào)。如2005年江蘇卷中《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》“微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。開門復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來。時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔。何當(dāng)一入幌，為拂綠琴埃?！睒?biāo)題中的“聞風(fēng)”二字是全詩線索，也是理解全詩內(nèi)涵的關(guān)鍵。首、頷兩聯(lián)寫臨風(fēng)而思友、聞風(fēng)而疑友來；頸聯(lián)寫風(fēng)吹葉動(dòng)，露滴沾苔，用意還是寫風(fēng)；尾聯(lián)入幌拂埃，也是說風(fēng)，是遐想，期望風(fēng)至寄思友之意。可見，全篇緊緊圍繞“聞風(fēng)”進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，通過微風(fēng)形象，表現(xiàn)詩人孤寂落寞的心情，抒發(fā)思念故人的情懷。

二、從詩詞有關(guān)表情、表意的關(guān)鍵詞突破

在詩詞所寫景中找出表情、表意的關(guān)鍵詞很重要，體味所寫之景的“冷”“暖”，進(jìn)而把握作者的思想感情。如2011江蘇省揚(yáng)州市高三調(diào)研卷中《鳳棲梧》“衰柳疏疏苔滿地。十二闌干，故國三千里。南去北來人老矣。短亭依舊殘陽里。紫蟹黃柑真解事。似倩西風(fēng)，勸我歸歟未。王粲登臨寥落際。雁飛不斷天連水”。本詞中“衰、短、殘”分別用在了“柳、亭、陽”三個(gè)意象前，無不融入了詞人的主觀情感，用這些帶有表情、表意的詞來表達(dá)作者的羈旅愁思，從而把思?xì)w之情表達(dá)得更加深沉綿長。又如李煜的《浪淘沙》中“春意闌珊，羅衾不耐五更寒”中“寒”字，作者亡國之悲痛盡從心底泛起。

三、從詩詞所選取的意象突破

古詩詞中許多意象都有特定含義，通過意象可以看出作者內(nèi)心獨(dú)特的情感，通過意象也可以交待一定的環(huán)境或背景。我們鑒賞時(shí)就要留心詩詞中的意象，調(diào)動(dòng)積累，揣摩意象的特點(diǎn)，從而幫助理解作品的內(nèi)容。如2004年江蘇卷中《征人怨》“歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山?！痹娋渲杏小敖鸷?、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山”等眾多地名，稍有點(diǎn)詩歌常識(shí)的學(xué)生一看便知，這些地名都是邊塞地名，是交待了征人的戍邊生活環(huán)境，從而很順暢地解決了第1題疑問。

四、從作者的人生經(jīng)歷突破

“詩言志”，作者的人生經(jīng)歷不同，其作品所表現(xiàn)出來的思想傾向也就不同。因此，鑒

賞時(shí)不妨從作者所處的時(shí)代環(huán)境及其生活經(jīng)歷突破，尤其是我們比較熟悉的名家。如2009年江蘇卷中《滿江紅登黃鶴樓有感》（岳飛）“遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎黃鶴”。岳飛，是中國著名的軍事家、抗金名將，其一生堅(jiān)持抗金復(fù)國，但是一直未得高宗真正賞識(shí)。他的詞作雖少，但評(píng)價(jià)甚高，多抒寫其力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情與傾訴壯志難酬的悲憤。本詞就與這一主旨有關(guān)，由開頭對(duì)昔盛今衰的悲慨，對(duì)外敵人侵踐踏大好河山的憤恨，對(duì)統(tǒng)治階層奢侈誤國的隱隱痛心，對(duì)抗擊敵人收復(fù)失地的決心，轉(zhuǎn)到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的豪情壯志。

五、從詩詞中典故的含義突破

有的古詩詞常借助一些典故來表現(xiàn)廣泛而深刻的主題。如果我們平時(shí)閱讀面較廣，適當(dāng)了解一些著名典故，無疑會(huì)幫助我們把握作品主題。如江蘇省南通市2012屆高三期末調(diào)研卷中《望薊門》“燕臺(tái)一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長纓?！蔽猜?lián)明顯用了兩個(gè)典故，“投筆吏”講的是漢朝著名軍事家、外交家班超的故事，由于貧寒，班超曾替官府抄寫文書，維持生計(jì)，后投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研閑乎”（《后漢書·班超列傳》），后終成大器。而“請(qǐng)長纓”講的是西漢終軍的故事，武帝時(shí)，南越（今廣東、廣西及越南北部）割據(jù)政權(quán)尚未歸附，終軍自請(qǐng)出使南越，表示“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下”。后人便用“請(qǐng)纓”典故表達(dá)從軍報(bào)國、建功立業(yè)的壯志豪情。了解這些典故，便可以準(zhǔn)確地分析出本詩所寄寓的情感。

六、從詩詞的注解突破

有的詩詞附有注解，閱讀這些注解，可以幫助我們了解作者、作品的有關(guān)情況，以便更

準(zhǔn)確地理解作者的情感及作品的內(nèi)容。如2011江蘇卷中《春日憶李白》（杜甫）“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。注1：庾開府、鮑參軍：指庾信、鮑熙，均為南北朝時(shí)著名詩人。注2：渭北、江東，分別指當(dāng)時(shí)杜甫所在的長安一帶與李白所在的長江下游南岸地區(qū)?！蓖ㄟ^注解1，我們可以得知作者是在贊美李白的詩像庾信那樣清新，像鮑照那樣俊逸。而首句稱贊李白的詩冠絕當(dāng)代，第二句說李白思想情趣，卓異不凡。這樣理解，開頭四句一氣貫注，都是寫杜甫對(duì)李白詩的熱烈贊美。而通過注解2，我們可以判斷，前句是寫實(shí)景，后句是想象，虛實(shí)結(jié)合?？此破降?，實(shí)則含蘊(yùn)極豐。杜甫寫自己對(duì)李白的想念之情，為什么要讓李白也想念自己呢？“渭北、江東”可以增加空間感，而“春樹、暮云”體現(xiàn)了時(shí)間感，兩句表達(dá)的都是詩人對(duì)李白的思念之情：“無論何時(shí)何地，我都對(duì)你深情牽念”。這樣理解，更真實(shí)地體現(xiàn)了詩人對(duì)李白的那份欽敬仰慕、無求回報(bào)的高尚友情。通過以上分析，不難發(fā)現(xiàn)，注解的作用不可忽略。

篇6

曾看到有位網(wǎng)友寫過這樣的詩句：“當(dāng)風(fēng)雪阻斷歸路，我們彼此取暖；當(dāng)主權(quán)面對(duì)挑戰(zhàn)，我們亮出利劍；當(dāng)圣火遭遇屈辱，我們義無反顧；當(dāng)病毒吞噬生命，我們用愛彌補(bǔ)；當(dāng)列車沖出軌道，我們竭誠互助；當(dāng)震撼撕裂大地，我們開山辟路；勇敢面對(duì)磨難，挺起中國的脊梁！” 詩句樸實(shí)簡練，卻抒發(fā)了共和國的兒女們對(duì)祖國母親的心聲，唱出了兒女們?yōu)橛幸粋€(gè)堅(jiān)強(qiáng)的祖國母親而自豪的贊歌。

走過六十個(gè)春秋，追憶烽火歲月。我們有過苦難，我們經(jīng)歷過磨礪，我們有過苦澀的追求，我們都挺過了，我們都走過了，祖國的脊梁堅(jiān)強(qiáng)了；我們有過夢(mèng)想，我們有過豪情壯志，我們也有過無數(shù)快樂和喜悅，我們都擁有過，我們都經(jīng)歷了。我們?yōu)橛幸粋€(gè)不畏艱難、勇往直前的民族而自豪，我們?yōu)樽鎳幸粋€(gè)堅(jiān)強(qiáng)的脊梁而驕傲。

有人說，一個(gè)人如果沒有脊梁，就不會(huì)站立行走；一個(gè)國家如果失去了脊梁，則只能屈服在別人的腳下，匍匐爬行。是的，有了堅(jiān)強(qiáng)脊梁的國家，才會(huì)有克服困難、自強(qiáng)不息的動(dòng)力，才會(huì)有不被任何困難所嚇倒的勇氣。過去的這一年走過的日月，是祖國經(jīng)受磨礪的日子。雪災(zāi)、4·28撞車事故、5.12汶川大地震……一次次天災(zāi)人禍似乎接踵而來，祖國在忍受著痛苦，也在為那些離去的兒女們流淚、心痛?？勺鎳廊煌α⒅?，一個(gè)有著五千年文明史的名字的中國依然屹立在世界的東方；祖國依然堅(jiān)強(qiáng)著，一個(gè)具有中華民族的信念和精神、勇往直前的祖國比任何時(shí)候都堅(jiān)強(qiáng)。災(zāi)害災(zāi)難，可以移山填海，堵塞河流，可以摧毀我們美好的家園，可以讓我們失去善良的家親。但是，動(dòng)搖不了兒女們的意志，壓不垮我們祖國的脊梁。脊梁看似平常，但它卻是支點(diǎn)。它不僅是一個(gè)人站立的支點(diǎn)，也是一個(gè)民族雄起的支點(diǎn)，更是一個(gè)國家昂首前進(jìn)的支點(diǎn)。脊梁有時(shí)看不見，但卻能感受的到，它是一個(gè)民族和國家進(jìn)取的精神和力量。只要有了不屈脊梁的人民在，只要有了堅(jiān)強(qiáng)的祖國脊梁在，任何困難都阻擋不了我們奮進(jìn)的動(dòng)力和勇氣。

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關(guān)鍵詞：古詩 美育 意境

古詩是我國古典文化的精髓。在小學(xué)語文教材中選入了大約三十首古詩，這些古詩有很高的的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。語文教師應(yīng)該在課堂上充分挖掘古詩中豐富的美育資源，讓學(xué)生獲得美育上的熏陶，品味古詩中形象精煉的語言，實(shí)現(xiàn)審美水平與寫作能力之提高。

一 展開情境教學(xué)，展現(xiàn)古詩中的意境美

意境美，是詩歌力求表達(dá)的最高境界。我國古代詩歌非常注重意境。如在王維的詩“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！盵1]就可以看到是一副春山靜夜畫。用桂花落與山鳥驚鳴這些動(dòng)態(tài)來表達(dá)詩歌中春山在夜幕中的意境美。

劉勰在《文心雕龍》中說到：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！盵2]這就是說讀者可以通過觀賞文字來體會(huì)作者的情感。這給予了我們小學(xué)語文教師啟示，為了令學(xué)生領(lǐng)會(huì)到古詩中的意境美，應(yīng)該根據(jù)每一首詩歌的不同文字，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到作者要表達(dá)的情感和詩歌中的意境。

如教師在講述杜甫的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！盵3]時(shí)候，為了令學(xué)生領(lǐng)會(huì)到詩歌的意境，教師應(yīng)該做好“批文入情”的教學(xué)引導(dǎo)工作，通過文字詞語使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到作者在詩歌中所要表達(dá)的情感。在解讀第一句詩的時(shí)候，要突出“鳴”在詩歌中的作用，向?qū)W生說明通過“鳴”這個(gè)字，表達(dá)了景物的生機(jī)，也表達(dá)了作者的欣喜之情。在第二句詩的時(shí)候，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)注意“上”這個(gè)字，表達(dá)了白鷺的自由歡快飛上天空的姿態(tài)，也表達(dá)了詩歌內(nèi)心快樂的情感。在第三句詩的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生著重抓住“含”這個(gè)字，這“含”字是表達(dá)作者觀賞“西嶺千秋雪”美景所產(chǎn)生的舒暢情感。在第四句詩的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生抓住“泊”這個(gè)字，通過泊這個(gè)字，表達(dá)作者可以乘船東還，復(fù)興國家的豪情壯志。這樣，通過教會(huì)學(xué)生細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)詩歌中這四個(gè)關(guān)鍵的動(dòng)詞，品味作者不僅描寫了一副春和景明、優(yōu)美開闊的畫卷，也表達(dá)了自己歡暢的心境。

為了使學(xué)生理解詩歌中的意境，教師在講授古詩歌的時(shí)候，應(yīng)該使學(xué)生進(jìn)入作者所創(chuàng)立的情境之中，這樣才能與作者的情脈相通，與作者產(chǎn)生思想上的共鳴，理解作者在詩歌中的情境。如在王維的《鹿柴》“空山不見人，但聞人語響”中，可以掛上一副山水畫，讓學(xué)生進(jìn)入深山的情境中；然后指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味“空”與“響”字，來理解作者所要表達(dá)深山的空靈寂靜。就這樣開展情境教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌創(chuàng)立的情境，學(xué)生才會(huì)體現(xiàn)詩人在詩歌中所抒發(fā)的情感，從而獲得一種美的享受。

二 開展朗誦教學(xué)，體驗(yàn)古詩之語言美

我國古代詩歌，字?jǐn)?shù)非常有限，講究文字精煉，一字一詞都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，因此體現(xiàn)的是一種文字凝練美與精確美。如李白的《望天門山》中“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來?！盵4]在詩歌中，第一句用一個(gè)“斷”字，來描寫江旁對(duì)峙天門山的險(xiǎn)要，用一個(gè)“開”字，表達(dá)長江水勢的洶涌湍急；第二句中用“流”、“回”這兩個(gè)動(dòng)詞，深刻并貼切表達(dá)長江水勢的奔騰浩蕩。第三第四句中用“出”和“來”字，把靜態(tài)的靜物畫為動(dòng)態(tài)，惟妙惟肖表達(dá)了這一帶地形的險(xiǎn)要，給人一種激情澎湃的動(dòng)態(tài)美。

古詩中還有韻律美，這韻律美體現(xiàn)在節(jié)奏美和音韻美。古詩里的節(jié)奏美體現(xiàn)在語調(diào)的音樂性上。如在駱賓王的《詠鵝》中，這“鵝、鵝、鵝”字的節(jié)奏美，表達(dá)了兒童看到池塘中白鵝的歡喜之情。古詩中的音韻美，還體現(xiàn)在詩句中的聲響美上。我國古代的詩人，常常以音樂家的視覺來捕捉大自然微妙的聲音，這就使詩歌具備了一種音韻美。如在“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”中，可以體會(huì)到猿聲在詩歌中的音韻美。

為此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在朗誦過程中，感受到古詩的語言美。如在教學(xué)《望天門山》中，在讓學(xué)生理解詩歌意思的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生不斷朗讀，通過不斷地讀，去品味與感受詩句中的文字美；并且向?qū)W生說明，在第一句中為什么用“斷”和“開”字，不用“隔”或者“流”字。這樣使學(xué)生品味到詩人用詞的妙處和錘煉文字的功力，從中使學(xué)生獲得文字美的熏陶，得到了美的感染。

同時(shí)，教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生品讀詩的節(jié)奏，字的韻腳與音調(diào)，這樣能從文字中領(lǐng)會(huì)到作者的思想情感。有的詩歌音調(diào)是比較低沉和緩慢的，如陸游的《示兒》，在朗讀的時(shí)候音調(diào)應(yīng)該低沉緩慢，這樣才能表達(dá)作者光復(fù)中原的愛國主義情感。有的詩歌朗讀應(yīng)該用熱烈的音調(diào)，如李白的《望天門山》用激情的音調(diào)朗讀，才能表達(dá)長江兩岸地勢之險(xiǎn)。

三 運(yùn)用繪畫教學(xué)，領(lǐng)會(huì)古詩之美

圖畫是一種形象生動(dòng)的文字，人們比較容易感受圖畫形象與色調(diào)的美。小學(xué)生比較擅長于形象思維，教師可以運(yùn)用圖畫的形象特點(diǎn)來使學(xué)生理解古詩之美。

事實(shí)上，我國古代詩歌都具有繪畫美的特診，在詩中有畫、在畫中也有詩，這也為繪畫教學(xué)與古詩教學(xué)搭建了聯(lián)系之橋梁。

例如教師在上課過程中，可以指導(dǎo)學(xué)生可以一邊讀古詩，一邊把詩歌所描寫的景物繪成形象的圖畫。通過繪畫過程，把學(xué)生的隱形思維活動(dòng)表達(dá)出來。并且通過圖畫表達(dá)學(xué)生對(duì)詩歌意境的理解，以及對(duì)詩歌所反映生活的認(rèn)識(shí)，能激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛，成功達(dá)到美育的目的。

如在教《山行》一節(jié)課的時(shí)候，教師可以指導(dǎo)學(xué)生先理解并吟“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家；停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”[5]這一句詩，然后讓學(xué)生畫出詩歌中所反映的秋天里高山、山上的石徑小路，天空中的浮云，山頂小屋，山中一片紅色的楓林等這些景物。通過繪畫的過程，能激發(fā)學(xué)生的想象力，深深理解了詩歌所流露出的意境美。之后，教師在學(xué)生繪畫基礎(chǔ)上，繼續(xù)用畫來講解這首詩；讓學(xué)生理解秋天在大多數(shù)詩人看來，是枯葉殘枝蕭條的季節(jié)，因此很多詩人對(duì)秋天都用悲涼的詩句來描述。但是在杜牧的這首詩的秋山霜林，體現(xiàn)的是一種蓬勃向上的生機(jī)，文字既清新又有生氣。通過以詩作畫――以畫講詩的方式，學(xué)生不僅動(dòng)腦子又動(dòng)了手，而且深刻理解詩歌中所描繪的景物，理解了作者的感情和詩歌的意境。

總之，教師指導(dǎo)學(xué)生讀古詩，繪畫與品讀詩相結(jié)合的方式，能提高學(xué)生感受與鑒賞古詩藝術(shù)美的能力。

參考文獻(xiàn)：

篇8

一、課內(nèi)閱讀的復(fù)習(xí)方法

1.落實(shí)背誦和默寫。把課本中要求背誦和默寫的段落交給學(xué)生，讓他們自我檢查、相互檢查，選擇易錯(cuò)字、重點(diǎn)詞語或中心詞句進(jìn)行按原文填空的練習(xí)。默寫一定要落實(shí)在筆頭上，可以經(jīng)常性進(jìn)行一些小型的突擊性、趣味性地默寫比賽。這樣背誦與默寫能使學(xué)生基本做到人人過關(guān)。

2.把握每個(gè)單元的閱讀重點(diǎn)。在復(fù)習(xí)時(shí)，學(xué)生對(duì)已學(xué)的課文有些模糊，教師有必要幫助他們回憶一下課本的單元、課文和重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目。根據(jù)單元重點(diǎn)把典型的課例再溫習(xí)一遍，特別是要求背誦的課文，我們要做到完全學(xué)透、吃透。如字詞的理解、段落的分層、段落大意的歸納、結(jié)構(gòu)的掌握、中心思想的領(lǐng)會(huì)等，都是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。

3.善于利用教材閱讀復(fù)習(xí)。要以課文復(fù)習(xí)為主，并做適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展，以達(dá)到舉一反三，堅(jiān)決摒棄拋開課文搞復(fù)習(xí)的做法。以課文為主，一是通過復(fù)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)字詞句的掌握，對(duì)課文的熟記，讓學(xué)生做到溫故而知新；二是通過復(fù)習(xí)，把方法轉(zhuǎn)化為比較熟練的技能。復(fù)習(xí)課文要防止炒冷飯，要給學(xué)生以新鮮感。因此，在方法上，一是可遷移重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，二是要變換課文類型的訓(xùn)練。如把略讀課文變?yōu)榫x課文，從中訓(xùn)練學(xué)生理解字詞句的方法，整體把握課文思想內(nèi)容的方法和學(xué)習(xí)表達(dá)方法；把精讀課文變?yōu)槁宰x課文，復(fù)習(xí)搜索信息和處理信息的方法。閱讀訓(xùn)練要側(cè)重整體把握思想內(nèi)容的能力、探究重點(diǎn)字詞句的能力和從內(nèi)容中進(jìn)行延伸的能力。同時(shí)，通過閱讀復(fù)習(xí)，提高閱讀速度。

二、課外閱讀的復(fù)習(xí)方法

1.閱讀能力的培養(yǎng)落實(shí)于平時(shí)的教學(xué)積累中，小學(xué)生的閱讀包括課內(nèi)和課外閱讀，課內(nèi)閱讀即語文閱讀教學(xué)，它是培養(yǎng)閱讀能力的主要途徑。但是單單重視閱讀教學(xué)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，那樣的話學(xué)生所得的知識(shí)無疑是偏狹的，要想提高閱讀能力，還必須擴(kuò)大課外閱讀量，如古詩、歇后語和成語等。

2.復(fù)習(xí)時(shí)進(jìn)行簡要?dú)w納

（1）關(guān)于古詩詞的誦讀，要善于幫助歸類。在復(fù)習(xí)時(shí)可進(jìn)行歸納，如把以前學(xué)過的詩句按描寫四季景色的，反映作者思念家鄉(xiāng)的，抒發(fā)作者豪情壯志的等進(jìn)行分類。又如讓學(xué)生搜集數(shù)字開頭的成語、有關(guān)動(dòng)物的成語等等。

（2）根據(jù)單元重點(diǎn)選擇典型材料——導(dǎo)中有練，練中有導(dǎo)。為了配合單元的閱讀重點(diǎn)，鞏固并提升學(xué)生的閱讀能力，我們有意識(shí)地選擇了較為典型的閱讀材料。

3.鼓勵(lì)自主復(fù)習(xí)，形成復(fù)習(xí)能力。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。為促進(jìn)學(xué)生真正掌握閱讀的方法，并能夠做到靈活運(yùn)用于閱讀實(shí)踐活動(dòng)之中，可以著重從三個(gè)方面來引導(dǎo)：

（1）從自主復(fù)習(xí)中引導(dǎo)感知方法。讓學(xué)生選擇自己最感興趣的課文或短文，讀一讀、想一想，引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真讀書思考，梳理學(xué)習(xí)的過程，從中感知整體把握課文內(nèi)容和思想的方法。

（2）從自主交流中引導(dǎo)領(lǐng)會(huì)方法。學(xué)生通過自主復(fù)習(xí)，對(duì)概括主要內(nèi)容和從內(nèi)容體會(huì)文章思想的方法已有初步了解。在此基礎(chǔ)上，我們及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生開展小組和班級(jí)的合作討論、交流，增強(qiáng)學(xué)生獲取有關(guān)整體把握課文思想內(nèi)容的信息量，并通過引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)、歸納、梳理，對(duì)有效的信息進(jìn)行加工處理，從而幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)整體把握課文思想內(nèi)容的基本方法。

三、做語文閱讀題的一些方法

1.我先讓學(xué)生閱讀試卷上的文字材料，粗讀全文內(nèi)容，把握文章主題。了解材料的基本大意，理清材料的層次和段落。在瀏覽全文，了解全文的大致內(nèi)容之后，記住文章的要點(diǎn)，重要的結(jié)論以及一些關(guān)鍵性的人名、地點(diǎn)、定義和數(shù)字，不同的人名、地點(diǎn)可用鉛筆在試卷上分別打上不同的記號(hào)，以便查找。

可以用“順讀法”，就是先讀短文后讀題目，然后再讀短文尋找正確答案。也可以用“倒讀法”，就是先讀題目后讀短文， 最后尋找答案。我比較贊成“倒讀法”，因?yàn)檫@種閱讀方法是帶著問題閱讀，目的明確，容易集中，能及時(shí)抓住文中與解題關(guān)系密切的信息，從而節(jié)省了閱讀時(shí)間。因此，解答這類題的中心步驟就是閱讀，既要閱讀短文，又要閱讀題目。閱讀時(shí)要注意閱讀技巧，提高閱讀效率。

2.找到閱讀理解上要求的關(guān)鍵字、詞或句子所在的段落，要求學(xué)生在閱讀文字材料時(shí)有重點(diǎn)地圈下來，然后再來重點(diǎn)理解與分析。在通讀全文的基礎(chǔ)上，將要回答的問題放到閱讀試卷上的文字材料中來，再去瀏覽所要回答的試題，經(jīng)過初步的思考，確定解決問題的閱讀空間。對(duì)短文進(jìn)行理解，然后分析句子結(jié)構(gòu)，確定該詞的詞性和在句子中的成分。同時(shí)利用句子提供的信息，這樣我們可以從文章中或文字材料中直接的提取有效信息。有些試題要求用文中原話來回答，我們就可以用文中的原話來作答，這時(shí)就可以“從文章中直接提取信息”來回答問題。如果它沒有明確要求用文中的原話來作答，我們也可以“從文章中直接提取信息”來回答問題。如若它指定必須要使用自己的話來回答的話，我們也可以讓學(xué)生將文中的原話加以概括，找到問題的答案。

篇9

關(guān)鍵詞：高中語文課堂 提問設(shè)計(jì) 立足文本

面向全體 關(guān)注生成

學(xué)啟于思，思啟于問。課堂提問是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。如今，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，簡單、生硬的提問式教學(xué)，只流于形式的課堂互動(dòng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)今教學(xué)改革的需要。那么如何有效地設(shè)計(jì)語文課堂的提問呢？筆者針對(duì)這一問題進(jìn)行了總結(jié)。

一、立足文本，整體把握，合理拓展

有效的課堂提問應(yīng)該是“提領(lǐng)而頓，百毛皆順，牽一發(fā)而動(dòng)全身”，提綱挈領(lǐng)式地引導(dǎo)學(xué)生縱觀全局。教師也只有立足于文本，才能從整體上進(jìn)行把握，才能確立教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)的重難點(diǎn)。

比如在講授《琵琶行》時(shí)，要掌握這篇文本，教師的提問可以這樣設(shè)計(jì)：（1）從整體入手分析詩歌主要講述了什么內(nèi)容？（2）從重點(diǎn)句段入手找出在這首長詩當(dāng)中，詩人有一句高度概括的詩句，點(diǎn)出了兩人命運(yùn)的相似性，是哪一句？詩人為什么會(huì)有這樣的感慨？（3）從情感體驗(yàn)入手分析當(dāng)聽到琵琶女彈奏《霓裳》和《六幺》時(shí)，詩人為什么會(huì)“青衫濕”？這些問題的設(shè)計(jì)，既注重了對(duì)文本的整體把握，又讓學(xué)生體會(huì)到了詩人被貶落魄之后產(chǎn)生的凋零之感，增強(qiáng)了文本的感染力。

當(dāng)然，要設(shè)計(jì)有效的課堂提問，還需要在立足文本的基礎(chǔ)上，突破文本自身的限制，進(jìn)行合理的拓展延伸。

針對(duì)《琵琶行》文本的小序中 “錚錚然有京都聲”中的“京都”兩字，我問學(xué)生：“‘京都’長安對(duì)于白居易來說，除了是處榮華富貴之地，還意味著什么？如果琵琶女演奏的只是一曲江南小調(diào)，還能否引起詩人如此強(qiáng)烈的情感？ ”學(xué)生通過思考討論，得出了這樣的結(jié)論：古代士子大都有“修身，齊家，治國，平天下”的豪情壯志，而都城長安則是他們實(shí)現(xiàn)理想的地方。此時(shí)的白居易雖然被驅(qū)逐出都城，看似日子過得閑適安逸，但是壯志難酬的憂傷卻一直是他心中的難言之痛。如今，在這貶謫之地竟讓他聽到了魂?duì)繅?mèng)縈的京都之音，往日的種種思緒瞬間涌上心頭，那么詩人心中激蕩的強(qiáng)烈情感也就在情理之中了。這些問題既激發(fā)了學(xué)生的好奇心與積極性，又拓展了學(xué)生的思維，課堂氣氛和教學(xué)效果顯然要理想得多。

二、面向全體，層次分明，由淺入深

有效的課堂提問應(yīng)該面向全體學(xué)生，讓每個(gè)人都有平等的機(jī)會(huì)去參與回答問題，讓所有的學(xué)生都能通過這樣的努力去提高自己的語文水平。而不是僅僅只針對(duì)那些成績優(yōu)秀的學(xué)生，應(yīng)該要讓不同的學(xué)生都能做到有選擇地回答問題。因此，教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，首先就要考慮這個(gè)問題是否是面向全體學(xué)生的。

當(dāng)然，我們又必須承認(rèn)，學(xué)生間存在著個(gè)體的差異。只提簡單的問題，照顧了基礎(chǔ)較差的學(xué)生，那就無法提高優(yōu)秀學(xué)生的課堂參與度和積極性，這樣做不僅會(huì)打擊后者的學(xué)習(xí)積極性，也不利于滿足他們要求進(jìn)一步提高的渴求。反之，提出的問題難度太大，就又會(huì)造成學(xué)生“跳來跳去夠不著”的后果。導(dǎo)致學(xué)生的思維脫節(jié)，那這樣的提問除了浪費(fèi)寶貴的課堂時(shí)間之外，也根本起不到應(yīng)有的效果。

那么，教師在設(shè)計(jì)課堂提問時(shí)，就要注意層次分明，由淺入深。教師可以根據(jù)文本的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際水平，把大問題、難問題分割成一個(gè)個(gè)容易理解的小問題和簡單的問題，并且層層深入，順著學(xué)生的思維由淺入深，這樣學(xué)生對(duì)文本的掌握也會(huì)更透徹。

比如《孔乙己》這篇小說，故事的結(jié)尾是：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”如果設(shè)計(jì)“孔乙己為什么會(huì)死？”這個(gè)問題就顯得過于刻板和籠統(tǒng)，也讓學(xué)生抓不著頭緒。如果改成“孔乙己是怎樣一步一步走向死亡的？請(qǐng)分別從孔乙己的精神追求、物質(zhì)追求、人格追求等方面的前后變化進(jìn)行歸納探究?！边@樣一個(gè)階梯性的問題，學(xué)生顯然會(huì)更容易入手。這一問題的設(shè)計(jì)，不僅把對(duì)小說的幾大要素——環(huán)境、人物、情節(jié)的描寫及其作用的理解和對(duì)小說主旨的理解全都包含在內(nèi)，還全面地呈現(xiàn)了文本的內(nèi)容，又讓學(xué)生覺得有話可說，有了更深刻的體驗(yàn)過程，從而拓寬了學(xué)習(xí)過程的生成空間。

三、關(guān)注生成，開放多維，角度多變

好的課堂，是要讓學(xué)生成為課堂的主人，要讓學(xué)生在課堂中融入個(gè)人的思考、情感以及價(jià)值取向，要讓學(xué)生展現(xiàn)自我，學(xué)出智慧。近年來，開放式習(xí)題一直得到各類大型考試命題者的青睞，高考亦然。因此，培養(yǎng)學(xué)生開放性思維的重要性就愈顯突出。那么，教師在設(shè)計(jì)課堂提問時(shí)，就要體現(xiàn)出一定的教育智慧。既要考慮其是否新穎，能否激發(fā)學(xué)生的積極思考；也要考慮其是否具有創(chuàng)造性，能否給予學(xué)生獨(dú)立思考的空間；還要考慮其是否具有多維性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度、多層次地思考，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生從“帶著問題學(xué)”到“學(xué)出問題來”的轉(zhuǎn)變。

如《夢(mèng)游天姥吟留別》，這首詩不同于一般的游仙詩，是李白被“賜金放還”， “由布衣而卿相”的夢(mèng)想完全破滅之后，對(duì)神仙世界虛無縹緲的描述。學(xué)習(xí)這首名篇時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣的一個(gè)問題：“你如何看待文中所描寫的仙境？”對(duì)此，學(xué)生勢必會(huì)有不一樣的理解。有的學(xué)生可能認(rèn)為這是一場歡樂幸福的聚會(huì)，平日難得相聚的仙人們?cè)谝黄鹩H切地交流，興高采烈，就像人間的老朋友聚會(huì)那樣興奮激動(dòng)；有的學(xué)生認(rèn)為描寫神仙聚會(huì)的熱烈場景其實(shí)是要反襯現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗，抒發(fā)了詩人對(duì)自由幸福生活的向往；有的學(xué)生認(rèn)為仙人聚會(huì)的場景本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的曲折反映，神仙熱鬧非凡的聚會(huì)卻禁止凡人介入，這與現(xiàn)實(shí)世界中皇室貴族奢侈逸卻等級(jí)森嚴(yán)的生活何其相似……學(xué)生展開熱烈討論，可以贊成任何一種說法，只要言之有理皆可。這樣做學(xué)生的思維能力也能得到鍛煉與提高。

當(dāng)然，有效的課堂提問不僅僅要體現(xiàn)在課堂上教師提出的各種高水平的問題，同時(shí)，還要關(guān)注的就是要給學(xué)生創(chuàng)造質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的問題意識(shí)。愛因斯坦說過一句話 “提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”因此，在語文課堂上，教師除了要設(shè)計(jì)有效的課堂提問來鍛煉學(xué)生的思維能力之外，也不能忽視了學(xué)生的主動(dòng)提問。作為教師，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，勇于發(fā)言是職責(zé)所在。當(dāng)學(xué)生提出自己的疑問后，教師首先應(yīng)該肯定他們的積極性，而不是否決，更不能置之不理，并要教給他們?nèi)绾钨|(zhì)疑，引導(dǎo)他們?nèi)ソ鉀Q疑問。

總而言之，一堂精彩的語文課絕不僅僅是教師的獨(dú)角戲，而應(yīng)該是教師通過精心設(shè)計(jì)有效的課堂提問，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生去積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。只有這樣，高中的語文課堂才能真正成為一種有主見、有思想、有活力的課堂。

參考文獻(xiàn)

篇10

【關(guān)鍵詞】孟浩然；詩風(fēng)；淡

“淡”是孟浩然詩的典型特征之一，胡應(yīng)麟在《詩藪》中稱其詩風(fēng)“簡淡”、“雅淡”①，聞一多先生也在其《唐詩雜論》中說到：“諸作簡直沒有詩，像一杯白開水，惟其如此，乃有醇味。”②“平淡極了，幾乎淡到?jīng)]有詩的地步?！雹蹚囊陨现T家對(duì)孟浩然的評(píng)價(jià)及他自身詩作來看，“淡”確實(shí)是孟詩的最重要特征之一。孟浩然的詩風(fēng)雖是清淡的，但他詩中所蘊(yùn)含的感情卻是濃厚的。孟浩然生活在開元盛世那樣的鼎盛時(shí)期，和李白杜甫等詩人一樣，心中充滿了建功立業(yè)的豪情壯志，但現(xiàn)實(shí)并沒有給他機(jī)會(huì)。由此可見，孟詩主要是以景寫情，寓情于景物描寫之中已達(dá)到“濃情淡出”的目的。其主要方法主要有：

首先，孟詩取材平常，立意簡省。孟浩然詩很少有像杜甫那樣對(duì)重大社會(huì)歷史事件的敘述和感慨，也少有李白那樣富有奇幻色彩的神仙道教題材。其在取材上的最大特點(diǎn)就是選取日常生活中的事件，借助對(duì)尋常景物的烘托描寫來表達(dá)自己的思想感情。最具代表性的自然要數(shù)這首《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”詩人只選取清晨初醒的一瞬間來描寫，這是每個(gè)人都曾在生活中遇到的事，但卻并不是每個(gè)人都可以抓住這種體驗(yàn)。清晨醒來聽到清脆婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，讓人不覺置身于山林美景之中，感受明媚怡人的無限春光，透露出詩人對(duì)明媚春色的喜愛。當(dāng)詩人看到地上的落花時(shí)，不由轉(zhuǎn)念想到昨夜春花在風(fēng)雨中飄落，流露出對(duì)“芳華已逝”的感傷之情。詩人對(duì)春天的喜愛、內(nèi)心的歡愉通過春日最常見的景物表達(dá)出來。整首詩所描繪的景色和所抒發(fā)的情感都是很普通的，沒有任何新穎之處，但正因?yàn)樗鶎懼昂退阒槭侨怂灿械?，所以一?jīng)詩人表達(dá)才能在人們心中引起強(qiáng)烈地共鳴。孟浩然的這首《春曉》就是用生活中最平常普通的景色來抒發(fā)作者對(duì)春日景色的喜愛，從而引起人們對(duì)春日明媚景色的喜愛以及春光易去、生命易逝的嘆惋。詩人的情感掩映在對(duì)春日風(fēng)景的喜愛與嘆惜之中，整個(gè)詩境充滿了寧靜淡泊的意味，正是這種取材立意的平常、簡省，所以才讓孟詩看來很淡。再來看一首《與顏錢塘登障樓望潮作》：“百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋云迥，浮天渤解寬。驚濤來似雪，一座凜生寒?！痹姀穆牫睂懫?，“百里聞雷震”滔滔江水如滾滾天雷，先聲奪人。聞見陣陣?yán)茁?，“府中連騎出，江上待潮觀。”全城人馬傾巢而出到江邊觀潮。緊接著兩句“照日秋云迥，浮天渤解寬?！焙ｉ熖炜眨煌麩o際，在日光照射下，絢麗燦爛，湛藍(lán)的大海融進(jìn)了蔚藍(lán)的天空，靜謐開闊，令人心醉神迷！接著詩人向讀者描繪出漲潮的壯觀畫面：“驚濤來似雪！”驚濤駭浪排空而來，如萬馬奔騰，潮水卷起的浪花似一道突起的雪嶺，鋪天蓋地！畫面氣勢宏大，雄奇無比。結(jié)句“一座凜生寒”，又一次襯托，用滿座觀潮人嚇得膽顫心寒，再次對(duì)錢塘江潮這宇宙奇觀進(jìn)行熱烈的贊頌。整首詩就是在描寫觀潮前后的景象與感受，將人物感受與景致變化結(jié)合起來，情感隨著觀潮前后景象的變化而高低起伏，寓情于景，取材十分簡單，但蘊(yùn)含的感情卻是十分濃厚的。

孟詩不僅取材平常，且立意簡省。所選意象大都和取材一樣是日常生活中的平常之景或情，并且詩歌的意象比較簡省，很少出現(xiàn)多個(gè)復(fù)雜的意象，給人一種簡淡之感。就如上面的《春曉》一樣，整首詩的意象只有春花與鳥鳴二者，并且對(duì)它們也并沒有窮形盡相地進(jìn)行雕琢描繪，而是從大處著筆，只以一個(gè)“聞”和“知多少”來烘托景象，傳達(dá)感情，由此加強(qiáng)了“淡”的感受。試看孟浩然這首《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就?！保覀儗⑺c王維這首同題材的《濟(jì)州過趙叟家宴》對(duì)讀：“雖與人境接，閉門成隱居。道言莊叟事，儒行魯人馀。深巷斜暉靜，閑門高柳疏。荷鋤修藥圃，散帙曝農(nóng)書。上客搖芳翰，中廚饋野蔬。夫君第高飲，景晏出林閭?！眱墒自姸际菍懙诫[居故友家中做客。相比王詩孟詩省略了當(dāng)中很多田園農(nóng)莊的意象，如深巷、高柳、荷鋤等。連“故人”的形象也不曾提及，對(duì)農(nóng)莊周圍環(huán)境也只作“綠樹村邊合，青山郭外斜?！钡拇笾旅枥L，全詩沒有對(duì)“故人”隱居高情的著意描寫，也沒有對(duì)田園景色的大肆渲染刻畫，只是注重在“過”這一過程的描述，從大處落筆，取景平常自然，立意簡省，讓人感到是最平常的赴友之宴，卻蘊(yùn)含了對(duì)田園幽靜景色的喜愛和對(duì)朋友的真摯情誼，感情平淡卻韻味無窮。而王詩首先對(duì)“莊叟”這一意象進(jìn)行描繪，謂其有“道”，有“儒”，見出王維對(duì)趙叟的贊譽(yù)；緊接著由遠(yuǎn)及近對(duì)趙叟家居環(huán)境進(jìn)行細(xì)致的刻畫：先以深巷斜暉來凸顯家居環(huán)境的幽深寧靜，再以門前高柳來點(diǎn)燃趙叟高雅情趣。接著寫進(jìn)入庭院看見僮仆們“修藥圃”、“曝農(nóng)書”、“農(nóng)書”這一意象是王維的精心刻畫之作，為什么是“農(nóng)書”，而不是其他四書五經(jīng)之類，這是王維有意以“農(nóng)書”來表現(xiàn)主人是“閉門成隱居”的隱士。最后再寫“搖芳翰”、“饋野蔬”，并強(qiáng)調(diào)“景晏”是“出林閭”的，整首詩可謂是意象豐富，精心刻畫。

其次，多用敘述手法，結(jié)構(gòu)平直。孟浩然的詩喜用敘述筆調(diào)把人物、事件、景物融合為一體，按照事物本身發(fā)展的順序或隨著詩人自己感情流動(dòng)來組織結(jié)構(gòu)，因此他的詩基本上是明白如話，平暢通達(dá)的。如《夏日南亭懷辛大》：“山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想?！痹姷膬?nèi)容可分為兩部分，既寫夏夜納涼的清爽閑適，又同時(shí)表達(dá)對(duì)友人的懷念。前兩句寫山光西落，池月東上，“忽”、“漸”二字不但將夕陽西下與素月東升之景傳達(dá)給讀者，更將夕陽可畏而“忽”落，明月可愛而“漸”起的涼爽舒適的傳達(dá)給讀者。詩人在此良辰美景下散發(fā)乘涼，開軒欣賞美景，“散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞”兩句不但寫出閑情，更透出作者心中的暢快適意，身心兩方面都感到前所未有的舒適。然后詩人從嗅覺和聽覺兩方面寫感受到的夏日美景：“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”。風(fēng)吹荷葉送來縷縷香氣，竹露滴在池面，響聲清脆悅耳。這樣的天籟似對(duì)詩人有所觸動(dòng)，使他想到了絲竹之聲，不由“欲取鳴琴彈”，可惜此時(shí)此地并無通曉音律之人，更重要的是此時(shí)這里沒有能把酒言歡，暢談人生的摯友，由而生出“恨無知音賞”的缺憾，這自然讓使人想到了遠(yuǎn)方的“故人”，生出無限惆悵。直到詩人入睡，在夢(mèng)中還要與友人會(huì)面。整首詩完全按照詩人自身情感的流動(dòng)為邏輯來寫的，因景懷人，平鋪直敘，前面六句都是盡量為后四句抒情作鋪墊，并且詩中還將懷人的時(shí)間、地點(diǎn)及其背景都詳細(xì)交代，可謂是明白清楚。也正因?yàn)樗@樣的敘述性描寫和平鋪直敘的結(jié)構(gòu)，使這首詩明白如話，詩中所蘊(yùn)含的思念友人的感情分布于景色之中，詩的感情力度自然被沖淡了。我們?cè)倏赐蹙S類似題材的這首《秋夜獨(dú)坐懷內(nèi)弟崔興宗》：“夜靜群動(dòng)息，蟪蛄聲悠悠。庭槐北風(fēng)響，日夕方高秋。思子整羽翰，及時(shí)當(dāng)云浮。吾生將白首，歲晏思滄州。高足在旦暮，肯為南畝儔?！蓖蹙S這首懷人詩，讀來清婉流麗，但前四句寫景狀物已將自身悲秋之感、懷人之情流露出來，后面六句更是直接將思念內(nèi)弟的感情表露無遺，全不像孟浩然《夏日南亭懷辛大》前六句全在寫景，無任何懷人之情，孤獨(dú)之感，若是沒有后四句的點(diǎn)題，恐怕很難有人知道孟浩然是在懷念故人。反觀王維這首詩，即使沒有后幾句，前四句也足以讓人感受到其內(nèi)心的孤獨(dú)悲苦。或許這也是孟王二人的不同。孟浩然是以景寓情，全篇之情皆寓于景物之中，自己的感情只是稍加點(diǎn)染即可，而絕不刻意描繪點(diǎn)綴，大肆渲染，只是在篇末以一字或一句點(diǎn)出即可，把感情放在對(duì)景物的敘述描寫當(dāng)中。而王維是以情寫景，全篇景語皆情語，濃烈的感情在詩中呈現(xiàn)無疑。

最后，語言質(zhì)樸自然。孟詩的語言質(zhì)樸生動(dòng)，他少用奇詞僻字，也少有華艷雕琢的詞藻，不對(duì)景物做刻意的粉飾描繪。如《宿業(yè)師山房待丁公不至》：“夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑?！泵鎸?duì)夕陽群山，本可是“瀑布杉松常帶雨，夕陽彩翠忽成嵐?！保ㄍ蹙S《送方尊師歸嵩山》）那樣光色繽紛，神奇變幻的，但孟浩然卻只將夕陽山色以個(gè)“暝”字交待，展現(xiàn)給我們的只是白晝交替中的黑白兩色；同樣，對(duì)“松”、“月”、“風(fēng)”、“泉”這樣的景物，詩人本可以大力雕琢描繪的，如“湛湛碧漣漪，老松欹側(cè)臥?！保櫅r《欹松漪》）、“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔?！保钊f里《小池》），但詩人對(duì)他們卻并沒有傾力描繪粉飾，只是以“涼”、“聽”二字將他們置于一個(gè)清幽冷寂的環(huán)境之中，沒有著意刻畫景物，只是通過視、聽、觸等感覺傳達(dá)出對(duì)于景物細(xì)致豐富的感受。隨后兩句“樵人歸盡欲，煙鳥棲初定?！蓖ㄟ^“盡”、“定”二字將樵人歸家，鳥兒返巢的實(shí)景展現(xiàn)給讀者，同樣沒有奇僻生字，正如皮日休在《郢州孟亭記》中所說一樣：“先生之作，遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興。”卻也正是這兩個(gè)“不拘奇抉異”之字見出孟浩然對(duì)詩句的精煉，將樵人歸家，鳥兒返巢后萬籟俱寂的清幽之景呈獻(xiàn)給讀者，為讀者留下豐富的想象和思考的空間，使詩極富表現(xiàn)力。最后兩句詩人才直接抒發(fā)待人不至的孤獨(dú)落寞之情，只將自己的失望以“孤”、“候”兩字輕筆點(diǎn)染而不加贅述，使全詩語言生動(dòng)自然，所抒之情也淡布于所寫之景中，由此可看出孟詩煉字之精。再看這首《大堤行寄萬七》：“大堤行樂處，車馬相馳突。歲歲春草生，踏青二三月。王孫挾珠彈，游女矜羅襪。攜手今莫同，江花為誰發(fā)?！边@本是一首踏春記游的詩，但全詩所寫的自然景色卻只有“歲歲春草生”一句，想像一下踏春的時(shí)節(jié)，應(yīng)該是“日出江花紅勝火”（白居易《憶江南》）、“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”（杜甫《江畔獨(dú)步尋花》）的，但詩人筆下的“春草”、“江花”沒有任何鮮艷的色彩和華麗的辭藻加以渲染雕飾，只是將他們本然的呈現(xiàn)在讀者面前，讓人感覺樸實(shí)無華，純是一幅山水畫的淡然之境。孟詩語言樸素生動(dòng)，但卻并非是不假雕飾的，相反，孟浩然詩中的語言都是經(jīng)過反復(fù)錘煉的，也正因?yàn)槊显妼?duì)俗語俗字的鍛煉才使得其詩在語言上具有樸素閑淡的風(fēng)格。

孟詩是真得了陶淵明平淡淳厚的真?zhèn)?，又有謝靈運(yùn)的善于經(jīng)營，他將濃厚的情感融入自然景色之中，以景寓情，似淡實(shí)美，無論情、景、人都有“風(fēng)神散朗” （王士源《孟浩然集序》）的氣象，境界格外高遠(yuǎn)。

注釋：

①胡應(yīng)麟.詩藪[M].上海古籍出版社，1979：33.

②③聞一多.唐詩雜論·孟浩然[M].中華書局，2009：270，271.

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