導(dǎo)語：如何才能寫好一篇理想信念教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：簡談 大學(xué)生 醫(yī)學(xué)生 理想信念教育

一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

醫(yī)學(xué)生是一個承載社會醫(yī)療事業(yè)高期望值的特殊群體，是我國醫(yī)療建設(shè)事業(yè)的主要人才來源，其社會責(zé)任的重大決定對其進(jìn)行理想信念教育就顯得更為重要，使得醫(yī)學(xué)生理想信念教育的研究成為大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域的重要研究之一。[1]

國外的研究中并沒有“理想信念教育”這種提法，研究者們主要是在大學(xué)生道德教育、政治教育方面的研究中融合了理想樹立的相關(guān)思想。

，雖然國內(nèi)外對理想信念教育都有一定的研究，但是在具體醫(yī)學(xué)生理想信念教育的領(lǐng)域還存在一定程度的局限：

第一，國內(nèi)外對理想信念教育主要是從宏觀上進(jìn)行研究，從具體領(lǐng)域關(guān)注較少。

第二，對醫(yī)學(xué)生理想信念教育研究還沒有得到普遍的重視，研究還有待深入。

第三，國內(nèi)外對理想信念教育研究更多的是基于理論的研究，對具體的醫(yī)學(xué)生理想信念教育并沒有進(jìn)行普遍的專題性，實效性研究。[2]

二、理想信念教育的內(nèi)涵

1、理想信念的內(nèi)涵。作為思想政治教育的核心內(nèi)容，理想信念教育是一種思想教育但又不能等同于一般的思想教育，它旨在使受教育者形成或者改變某種理想信念。由于理想信念教育研究是建立在理想、信念、信仰等理論基礎(chǔ)上的，所以理想信念教育離不開對理想信念本身的研究。

從理想信念教育角度。筆者認(rèn)為，大學(xué)生理想信念教育研究應(yīng)從理想信念的基本問題入手，其教育角度大致有：教育理念、教育內(nèi)容、教育環(huán)境、教育工作者隊伍建設(shè)、教育方法等。無論從哪方面進(jìn)行研究都是有規(guī)所尋的，同時再進(jìn)行改進(jìn)。[3]

2、道德教育研究、理想教育研究先進(jìn)國家的比較分析。

筆者認(rèn)為，雖然國外的研究中并沒有“理想信念教育”這種提法，但研究者們還是在大學(xué)生道德教育、政治教育方面的研究中融合了理想樹立的相關(guān)思想。如阿爾納烏托夫的《蘇聯(lián)學(xué)生的思想政治教育》，科爾伯格的《道德教育的哲學(xué)》，這些研究經(jīng)驗及成果都各具特色，理當(dāng)進(jìn)行分析比較，同時也要從本國的具體情況出發(fā)，綜合借鑒其成功之處。

三、醫(yī)學(xué)生理想信念教育對醫(yī)學(xué)生思想、行為的規(guī)制及實效性價值

隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展以及西方各種文化思潮和價值觀念涌入，許多的不利因素沖擊著醫(yī)學(xué)生的思想，侵蝕著他們的心靈，一些醫(yī)學(xué)生出現(xiàn)了理想信念缺失、政治信念迷茫的問題。這一問題的產(chǎn)生既有教育制度層面的原因，又有價值觀層面的原因，究其根本還是價值觀層面的原因。主要是醫(yī)學(xué)生對理想信念的認(rèn)識還不到位，不重視理想信念教育對其正確人生觀、世界觀樹立的影響，沒有深入去探尋理想信念教育的實效性價值。筆者認(rèn)為，理想信念教育對醫(yī)學(xué)生職業(yè)生涯、人生道路的最大規(guī)制及實效性價值就是使得醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)正確的思想意識，將個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)有機的結(jié)合，協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會的和諧發(fā)展具有很大的指導(dǎo)作用。[4]

我們應(yīng)當(dāng)以醫(yī)學(xué)生理想信念教育為研究對象，分析理想信念教育對醫(yī)學(xué)生的影響，調(diào)整其社會行為，保障他們能樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，探索和完善醫(yī)學(xué)生理想信念教育途徑、理想信念教育能夠達(dá)到真正指導(dǎo)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)以及協(xié)調(diào)今后其與社會聯(lián)系的具體對策，其實際和理論意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面；

第一，有利于醫(yī)學(xué)生的身心健康，讓其在尋找人生目標(biāo)的道路上有一個指導(dǎo)方向；

第二，有利于我國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展過程中較好地解決社會責(zé)任的問題，通過理想信念教育實效性研究增強醫(yī)學(xué)生的社會責(zé)任感；

第三，有利于實現(xiàn)大學(xué)生的個人價值及社會價值，維護(hù)社會穩(wěn)定；

第四，有利于實現(xiàn)醫(yī)學(xué)生的社會認(rèn)同感，調(diào)節(jié)人與社會的矛盾關(guān)系，實現(xiàn)人與人的和諧發(fā)展；

四、探討醫(yī)學(xué)生理想信念教育規(guī)制及實效性的路徑

探索和完善當(dāng)下醫(yī)學(xué)生理想信念教育途徑、理想信念教育能夠達(dá)到真正指導(dǎo)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)以及協(xié)調(diào)今后其與社會聯(lián)系的具體對策，從和諧社會的角度來說，必須將理想信念的文化充分理解，與社會實踐有機結(jié)合用以解決醫(yī)學(xué)生在職業(yè)生涯中、人生道路上面臨的一系列問題。筆者擬從以下方面入手，探討醫(yī)學(xué)生理想信念教育規(guī)制及實效性的路徑：[7]

1.應(yīng)當(dāng)關(guān)心大學(xué)生自我發(fā)展與解決實際問題的需要，把理想信念教育看作是一個引導(dǎo)大學(xué)生成長成才的過程，探討理想信念教育對醫(yī)學(xué)生思想、行為的影響，明確理想信念教育可資利用的價值資源。[8]

2.重視大學(xué)生個人理想和近期目標(biāo)的確立與實現(xiàn)，把理想信念教育看作是一個思想認(rèn)識與實踐相統(tǒng)一的循序漸進(jìn)的過程，[9]通過理想信念教育的力量，即理想信念信仰的向往和對人生價值的實現(xiàn)需要，使得理想信念教育得到發(fā)揚，進(jìn)而教育規(guī)制及實效性價值得以體現(xiàn)。[10]

3.關(guān)注大學(xué)生的思想困惑和社會多樣價值并存的現(xiàn)實，把理想信念教育看作是一個幫助大學(xué)生進(jìn)行正確價值判斷和選擇的過程。[11]

參考文獻(xiàn)

[1] 黃蓉生，《大學(xué)生思想政治教育：理想信念是核心》，高校理論戰(zhàn)線，2004，（12）。

[2] 徐柏才，《必須大力加強大學(xué)生的理想信念教育》.中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2005，（1）。

[3]王鋼，《建設(shè)小康社會與大學(xué)生理想信念教育》，道德與文明，2005，（2）。

[4] 朱炎，《當(dāng)代大學(xué)生理想信念狀況及存在的問題分析》，四川理工學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2005，（4）。

[5] 趙康太，《大學(xué)生理想信念中的認(rèn)識誤區(qū)》，當(dāng)代青年研究，2005，（12）。

[6]趙金飛，《大學(xué)生理想信念缺失問題與思考》，思想教育研究，2006，（2）。

[7]杜菊輝，《理想信念教育內(nèi)容抽象化問題剖析》，思想教育研究，2007，（4）。

[8]戴鋼書，蒙丹，王憲生，《大學(xué)生共識性理想信念研究》，思想教育研究，2007，（10）。

[9]董康成，王健，王金生，《西柏坡精神與當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育》，河北理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009，（3）。

篇2

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生　理想信念

理想信念是人們對未來生活的美好向往和追求，是一個國家和民族奮勇向前的精神動力。大學(xué)生作為中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，其理想信念狀況關(guān)系國家興衰和民族未來。特別是他們正處于中國的經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌期，面對著當(dāng)前異常復(fù)雜的社會環(huán)境和文化沖突，這就決定了必須加強對大學(xué)生的理想信念教育。

一、當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀

從整體上看，當(dāng)代大學(xué)生理想信念的主流呈現(xiàn)積極、健康和向上的發(fā)展趨勢。大學(xué)生熱愛祖國、關(guān)心國家的命運和發(fā)展，擁護(hù)黨的各項方針政策，堅信中國特色社會主義事業(yè)的未來發(fā)展，對全面建設(shè)小康社會充滿信心。他們思想活躍、自主意識較強，學(xué)習(xí)勤奮刻苦，并認(rèn)識到個人的命運與國家發(fā)展是緊密相連的。

但是不能忽視，中國社會正處于政治多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化的國際大背景下，社會轉(zhuǎn)型涌人的各種思潮、各類文化和價值觀念沖擊著大學(xué)生的思想，于是一部分大學(xué)生不同程度地出現(xiàn)了理想信念意識淡薄、政治信仰迷茫、精神追求缺乏、價值觀扭曲、社會責(zé)任感缺失等問題。首先，缺乏正確的理想信念。由于大學(xué)生并沒有廣泛接觸社會，他們的人生閱歷還不十分豐富，對人生的思考也并不深刻，這就使得西方的各種學(xué)術(shù)和社會思潮給他們帶來了重要影響，大學(xué)生在理想信念的選擇中出現(xiàn)了種種迷茫和困惑，于是出現(xiàn)了少數(shù)大學(xué)生對社會主義失去信心，政治信仰動搖，沒有明確的政治理想和目標(biāo)等問題。其次，價值取向功利化。受市場經(jīng)濟思潮影響，追求利益最大化等意識形態(tài)沖擊著大學(xué)生的思想。許多學(xué)生對物質(zhì)利益產(chǎn)生盲目崇拜，認(rèn)為金錢、房子、車子等個人物質(zhì)追求才能真正體現(xiàn)個人價值。在職業(yè)價值判斷上由以往的理想主義變?yōu)槊黠@的實用主義，在處理個人與集體、與社會、與國家關(guān)系問題上，個人理想擺在了最前面，大學(xué)生的功利傾向日趨明顯。再次，社會公德缺失。當(dāng)前我國正處于新舊體制轉(zhuǎn)軌時期，道德倫理教育明顯滯后于經(jīng)濟和社會發(fā)展的需求，這使得大學(xué)生在具有較高文化素養(yǎng)和分辨是非能力的同時，卻缺乏一種內(nèi)在的強有力的道德自我約束力量，只考慮個人的得失，看不到道德修養(yǎng)在人生道路上的積極作用，忽視道德規(guī)范和公德認(rèn)知，社會公德意識較差。

二、加強大學(xué)生理想信念教育的對策

針對上述大學(xué)生理想信念出現(xiàn)的問題，我們需要進(jìn)一步加強對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，幫助他們確立正確科學(xué)的理想信念。

1、加強改進(jìn)高校思想政治理論課，夯實大學(xué)生理想信念教育的理論功底

高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，是加強大學(xué)生理想信念教育的重要途徑。改革開放以來，高校思想政治理論課的教育環(huán)境發(fā)生了巨大變化，這說明了傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)已不能實現(xiàn)加強大學(xué)生理想信念教育的目標(biāo)，這就要求高校必須從大學(xué)生所處的現(xiàn)實環(huán)境和他們自身的主體需求出發(fā)，通過對高校思政理論課的教學(xué)內(nèi)容及方法上的改革和轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步提高高校思想政治理論課的教學(xué)水平。首先，在教學(xué)內(nèi)容上，要充分將理論與學(xué)生思想實際相結(jié)合，用理論內(nèi)容闡釋當(dāng)前大學(xué)生出現(xiàn)的理想信念問題，引導(dǎo)學(xué)生自覺接受并樹立理想信念。其次，在教學(xué)方法上，改變以往純理論說教的教學(xué)模式，并根據(jù)大學(xué)生實際特點運用現(xiàn)代科技手段加強教學(xué)的實踐運用，擴大理論對大學(xué)生思想的影響。

2、加強民族精神和時代精神教育，充實大學(xué)生理想信念的重要內(nèi)容

楊叔子院士曾經(jīng)說過：“一個國家沒有先進(jìn)的科技，一打就垮；沒有民族精神，不打自垮?！碑?dāng)代大學(xué)生正處于中華民族偉大復(fù)興的重要時期，必須加強大學(xué)生的民族精神教育，使其自覺肩負(fù)起振興中華民族的歷史重任。大學(xué)生理想信念教育要以愛國主義為重點，提高大學(xué)生對愛國主義的認(rèn)識，強化民族認(rèn)同，樹立正確的愛國主義思想。同時，還應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識時代精神對中國未來發(fā)展的巨大作用，并自覺加強時代精神培育，充實理想信念內(nèi)容。

3、開展豐富多彩的校園文化活動，營造大學(xué)生樹立正確理想信念的氛圍

開展豐富多彩的校園文化活動，是促進(jìn)大學(xué)生全面提高素質(zhì)的有效手段。高校應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生實際特點，將理想信念教育融入各類學(xué)術(shù)、體育和藝術(shù)等校園活動中，使大學(xué)生通過參與校園活動，提高自身的理想信念水平。

4、加強師資隊伍建設(shè)，保障大學(xué)生理想信念教育的先進(jìn)性

教師是對大學(xué)生影響最直接的工作隊伍，承擔(dān)著培養(yǎng)教育大學(xué)生的重要職責(zé)，教師的政治理論素養(yǎng)直接關(guān)系到大學(xué)生理想信念教育的成敗。因此，在新形勢下，迫切需要提高教師隊伍的政治思想覺悟和政治理論素質(zhì)，提升教師的責(zé)任感、使命感。加強高校師資隊伍建設(shè)，應(yīng)從教師隊伍的選配及加強教師隊伍的政治思想培訓(xùn)抓起。

5、完善校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，推動大學(xué)生理想信念教育的創(chuàng)新性

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為高校理想信念教育的一個新的重要陣地。因此，高校應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來的新的機遇，結(jié)合大學(xué)生思想活動的特點和規(guī)律，運用校園網(wǎng)這個主流網(wǎng)站，傳輸包括文字、數(shù)據(jù)和聲像等形式的理想信念教育信息，并以大學(xué)生喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來，使大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的同時潤物無聲、春風(fēng)化雨地樹立起正確的理想信念。

三、結(jié)語

隨著社會政治經(jīng)濟的不斷發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育應(yīng)從新的實際出發(fā)，在中國特色社會主義理論體系的引領(lǐng)下，充實大學(xué)生理想信念教育內(nèi)容，拓寬大學(xué)生理想信念教育的方法，以期達(dá)到提高大學(xué)生理想信念水平的教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱友崗．創(chuàng)新思路加強大學(xué)生理想信念教育．學(xué)校黨建與思想教育，2005，(4)

[2]楊蘭．當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)狀及原因分析．無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2009，(4)

[3]王忠橋．加強大學(xué)生理想信念教育．光明日報，2001，(1)

篇3

一、中國夢的現(xiàn)實意義

提出的中國夢奮斗目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實意義。使我們在回憶思考近代以來中國人民不懈奮斗的精神動力從哪里來的同時，高度重視今天社會精神層面上存在的突出問題。中國夢是中華民族不懈奮斗的精神動力，是對當(dāng)前社會道德積弊的矯正。

“見義勇為”、“助人為樂”是中華民族的傳統(tǒng)美德，但近幾年，“有人摔倒在街頭你扶不扶”卻成了人們需要思考的一件事。名為《扶不扶》的春晚小品，勾描世相，意味深長?！胺隼先朔幢挥灐庇勺畛醯男侣勈录兂闪艘粋€略顯沉重的社會命題，反映了道德重建的普遍焦慮。

教書育人是教育事業(yè)的神圣使命，但多年來，應(yīng)試教育壓倒一切，素質(zhì)教育成為紙上談兵。隨著高等教育的普及，生源素質(zhì)下降，教學(xué)質(zhì)量縮水，大學(xué)生缺乏合理的人生規(guī)劃，去圖書館的人越來越少，在寢室睡懶覺、玩網(wǎng)游的人越來越多；不參加社會實踐，不關(guān)注時政，缺乏基本的社會實踐能力，家長耗費高額學(xué)費培養(yǎng)的家庭支柱，一畢業(yè)即失業(yè)，四體不勤，五谷不分。理想信念模糊成為當(dāng)前大學(xué)生群體中存在的比較主要的問題。一些大學(xué)生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進(jìn)取。少數(shù)大學(xué)生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機。而這種情況在高職學(xué)生中尤為嚴(yán)重。

針對當(dāng)前我國社會存在的道德問題的原因，指出，現(xiàn)實生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷失、精神迷失。提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，也是要重新喚起廣大人民群眾追求美好生活、達(dá)到崇高境界的激情，對時下道德積弊進(jìn)行矯治。筆者認(rèn)為：中國夢奮斗目標(biāo)的提出，對于加強高職院校學(xué)生的理想信念教育有重大的現(xiàn)實意義。

二、高職院校學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀

當(dāng)前，一些高職院校的領(lǐng)導(dǎo)和老師沒有從國家富強、民族振興的高度認(rèn)識到理想信念教育的重要性，認(rèn)為高職教育重要的是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，只要學(xué)生掌握了必須的職業(yè)能力，能順利就業(yè)就行了，致使理想信念教育處于“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的尷尬處境。

（二）高職院校理想信念教育和學(xué)生思想實際脫節(jié)

現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)是獨生子女，他們在社會地位、生活環(huán)境、學(xué)習(xí)條件、思想價值觀和心理素質(zhì)方面都呈現(xiàn)出新的特點。在思想觀念上，當(dāng)代高職大學(xué)生呈現(xiàn)出諸多矛盾性特征。他們渴望祖國富強，憧憬自由、幸福，向往和平、發(fā)展，卻又害怕社會競爭，逃避自身應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任，對學(xué)習(xí)知識、掌握技能有抵觸厭倦情緒。反應(yīng)在價值觀上則表現(xiàn)為人生理想趨向現(xiàn)實，價值標(biāo)準(zhǔn)注重實效，人生幸福追求實在，擇業(yè)觀念偏重實惠。而當(dāng)前高職院校理想信念教育普遍存在的問題就是沒有充分認(rèn)識中國夢的深刻內(nèi)涵，教育方法陳舊，針對性不強，實效性不夠。

三、堅守中國夢，加強高職學(xué)生的理想信念教育

（一）堅守中國夢，加強對學(xué)生的歷史主義教育

中國夢是中華民族不懈奮斗的精神動力，無數(shù)的仁人志士為了中華民族的偉大復(fù)興，拋頭顱，灑熱血，尋求救國救民的真理，而現(xiàn)在的高職學(xué)生對歷史知識知之甚少，歷史知識匱乏，不利于對他們進(jìn)行理想信念教育。

歷史教學(xué)承擔(dān)著讓學(xué)生了解中外歷史知識的重大責(zé)任，對學(xué)生形成基本的歷史觀和世界觀有著重要影響，同時反映了國家對歷史發(fā)展過程和重大歷史問題的基本觀點與基本態(tài)度，其意義超出了歷史教育本身而與現(xiàn)實有著直接關(guān)系?！耙糟~為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替”，高職院校要重視《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的教學(xué)，注重學(xué)生主體地位的作用，以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生多角度地參與到教學(xué)的全過程，以探索問題引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開動腦筋積極思考，發(fā)表各自對問題的看法，使學(xué)生不知不覺之中投入到學(xué)習(xí)的殿堂中來。通過課堂討論、專題講座、專題演講、辯論等方法，提高學(xué)生理解能力和反應(yīng)能力，增強大學(xué)生思維方法的掌握和思維能力。

（二）將中國夢與世界夢相聯(lián)系

中國夢用最簡潔的文字、最生動的意象、最凝練的思想，向世界宣告了一個飽經(jīng)憂患的民族對未來的向往。中國夢與非洲夢、亞洲夢、世界夢是息息相通的。經(jīng)濟全球化空前拉近了國與國的距離，互聯(lián)網(wǎng)則進(jìn)一步拉平了這個世界，國際社會日益成為一個你中有我，我中有你的命運共同體。高職學(xué)生沒有關(guān)注世界、關(guān)注時事的習(xí)慣，認(rèn)為是否關(guān)心時事和自己的切身利益無關(guān)，對世界時事缺乏深刻的思考，沒有個人獨立的意識和強烈的歷史責(zé)任感。教育引導(dǎo)高職學(xué)生關(guān)注世界、關(guān)心時事很重要，大學(xué)生即將踏上社會，只有了解世情、國情，才可能把握時代脈搏，選擇正確的人生方向。

（三）以中國夢為統(tǒng)領(lǐng)，加強校園文化建設(shè)

篇4

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生，理想信念教育，意義，路徑

一、加強大學(xué)生理想信念教育的重要意義

大學(xué)時期是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵時段，學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀會隨著接受的教育不同而改變和發(fā)展。從大學(xué)生生理特征上看，他們已經(jīng)進(jìn)人了青年時期，身體發(fā)育和智力發(fā)展都達(dá)到了高峰。從大學(xué)生心理特征上看，他們已經(jīng)形成了獨特的個性，心理各方面意識也日趨增強和成熟。同時，通過學(xué)習(xí)，他們也掌握了一定的科學(xué)理論知識和專業(yè)技能技巧，具備了一定的參與社會競爭和投身社會建設(shè)的能力。

然而，由于他們的人生閱歷還不豐富，對人生的價值和意義還不能準(zhǔn)確定位，并且缺乏系統(tǒng)的、科學(xué)的理論指導(dǎo)。因此，他們往往不能樹立正確且牢固的世界觀、人生觀、價值觀，相應(yīng)地也就不能樹立正確且牢固的人生理想信念。而理想信念教育在大學(xué)生成長和發(fā)展中起著主導(dǎo)和統(tǒng)帥作用，不僅是引導(dǎo)學(xué)生形成健全人格的精神動力，更是引導(dǎo)學(xué)生正確把握人生發(fā)展方向的一盞明燈。因此，加強大學(xué)生理想信念教育對于他們形成健康的人格，成為建設(shè)和諧社會的優(yōu)秀人才將發(fā)揮至關(guān)重要的作用，是培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展的精神保障。

二、大學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀

新世紀(jì)以來，國際國內(nèi)形勢發(fā)生深刻變化，我國經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化帶來了社會思潮的空前活躍和價值取向的復(fù)雜多樣，對大學(xué)生理想信念產(chǎn)生深刻影響，使大學(xué)生理想信念發(fā)展呈現(xiàn)出新的態(tài)勢。

一方面，大學(xué)生理想信念功利性日漸突出。大學(xué)生理想信念定位，更多地立足于個人前途命運和價值滿足，一定程度上降低和削弱了對社會發(fā)展和民族國家命運的關(guān)注。大學(xué)生理想信念追求在務(wù)實作風(fēng)推動下，變得浮躁、短視和狹隘，缺乏終極關(guān)懷意義，充斥著強烈的功利色彩。

另一方面，大學(xué)生理想信念感性化日漸顯現(xiàn)。 大學(xué)生理想信念情緒性、非理性有日益強化趨勢。 由于生活閱歷簡單，社會經(jīng)驗不足，成長于和平年代的大學(xué)生對社會現(xiàn)象和政治問題的認(rèn)識和評判理想主義色彩強烈，政治情感往往停留于表象的淺層，無法觸及政治生活本相，同時，在價值選擇上以感性統(tǒng)率理性，導(dǎo)致其理想信念存在偏差，感性化日漸顯現(xiàn)。

三、提升大學(xué)生理想信念教育的路徑

1.加強學(xué)生主體性教育。

主體性教育要求教育者必須做到：一是要明確大學(xué)生是理想信念教育的價值主體和利益主體，并將理想信念教育融人大學(xué)生綜合素質(zhì)能力全面發(fā)展的內(nèi)容中去，促使大學(xué)生個人利益和需求得到保護(hù)和自由發(fā)展，進(jìn)而實現(xiàn)自身權(quán)利以激勵他們立志成才，報效祖國，實現(xiàn)價值。二是要尊重學(xué)生的主體地位，不能將理想信念教育強加給大學(xué)生，要創(chuàng)造輕松自由的環(huán)境，讓他們自己感悟理想信念的重要性，從而讓學(xué)生自覺地樹立自己的理想和信念，提高理想信念教育的影響力。三是將教育內(nèi)容通過鮮活形象的例子進(jìn)行闡述，讓青年大學(xué)生切實領(lǐng)悟到理想信念教育的現(xiàn)實意義。

2.突出理念教育層次性。

一是充分考慮受教育者的個體差異性。理想信念教育不能“一刀切”，要針對不同的對象實施不同的教育方式和方法。在教學(xué)方法和方式上，要采取多種教學(xué)方法相結(jié)合的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要題材新穎、能夠吸引學(xué)生的眼球。二是教育內(nèi)容豐富化。理想信念教育必須堅持以指導(dǎo)思想為核心，這是大學(xué)生理想信念教育的主線。但在此基礎(chǔ)上，我們可以通過豐富教育內(nèi)容，運用形式多樣的教育載體向?qū)W生展示理想信念教育的內(nèi)涵，適時地將社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大目標(biāo)與個人的發(fā)展理想有機地結(jié)合起來，使大學(xué)生感受到個體與國家之間的緊密聯(lián)系，這樣可以使大學(xué)生充分認(rèn)識到個人在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上的重要性，認(rèn)識到國家與民族這個集體對于個人價值實現(xiàn)的重要性，從而使大學(xué)生理想信念教育真正發(fā)揮其引導(dǎo)作用。

3、增強政治理論課教學(xué)的主渠道作用。

目前，我國高校大學(xué)生的理想信念教育的主要陣地還是在政治理論課堂上，在其教學(xué)方面，要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重與社會發(fā)展緊密結(jié)合，即要注重對馬列主義、思想和中國特色社會主義理論知識的深入分析，同時，在此基礎(chǔ)上，還要在教學(xué)中達(dá)到用這些思想武裝大學(xué)生的頭腦，并且還要注重思想的時代特征。將學(xué)生周圍的多種影響因素綜合考慮進(jìn)來，及時對知識進(jìn)行更新，使學(xué)生掌握最新的理論知識與社會的發(fā)展動態(tài)。使其具有更高的時效性與針對性，更加具有說服力。

4.擴大校園文化建設(shè)。

大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間，大部分時間都是校園中度過的，校園對其來講，是一個非常重要的場所。大力開展校園文化建設(shè)，營造社會主義理想信念教育的良好氛圍，也是加強大學(xué)生社會主義理想信念教育的重要渠道。校園文化在理想信念教育方面具有內(nèi)在的導(dǎo)向功能，能夠在不經(jīng)意間對大學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，對于提升高校大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、培養(yǎng)大學(xué)生高尚的思想品德和正確的價值觀念、陶冶大學(xué)生高尚情操等都具有不可替代的作用。因此結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生思想心理實際，根據(jù)學(xué)生成長規(guī)律，來適當(dāng)豐富大學(xué)生校園文化生活、加強大學(xué)生校園文化建設(shè)，是目前社會主義理想信念教育不可忽視的重要途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]王芳儀.論高校思想政治理論課教師理想信念的強化途徑――基于理想信念視角[J].邵陽學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2011（2）.

篇5

大學(xué)生理想信念教育的核心地位已經(jīng)在“16號文件”中進(jìn)行了明確規(guī)定與說明，國內(nèi)專家、學(xué)者也在“16號文件”之后對大學(xué)生理想信念教育進(jìn)行了比較深入的研究和探討。筆者通過查閱近幾年的研究成果，形成以下幾點思考：

一、反思建構(gòu)理性，加強信念教育

通過閱讀文獻(xiàn)我們發(fā)現(xiàn)，各位專家、學(xué)者對當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的背景除分析的視角以及表述上略有差異外，已基本達(dá)成共識。但是如何在大的教育背景下有效地開展理想信念教育還需要進(jìn)一步的探討。事實上，國家、地方政府和高校都在這方面進(jìn)行積極的探索，也取得了一些成效，但我們不能忽視的是，他們在這一過程中所扮演的角色沒有發(fā)生任何變化，其探索的思維方式也沒有變。這種政治與行政的強控制在一定程度上已經(jīng)形成了路徑依賴，而且隱匿于其中的建構(gòu)理性思維方式容易忽視受教育對象的多樣化需求，使得理想信念教育的效果大受影響。

當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容，采用了以一統(tǒng)的理想信念形式來滿足不同層次學(xué)生的需求，這樣教育的效果收效不大，其生命力也是不容樂觀。有學(xué)者指出，理想信念與理想、與信念是不同的[1]，這就表明，二者不能簡單疊加，也不是同一項內(nèi)容。我們知道，多年來，高校是以理想為主進(jìn)行的大學(xué)生理想信念教育工作。其實，這些理想層面的內(nèi)容大學(xué)生在高中階段大多已經(jīng)非常熟悉，但是它在直面現(xiàn)實生活時，又能發(fā)揮多大的效用呢？這個問題一定引起我們的深思。

信念是理想的基礎(chǔ)，為了實現(xiàn)理想以及基于理想方面的教育效果，我們認(rèn)為，應(yīng)該重視和加強在信念方面的教育，當(dāng)前要從重理想輕信念的教育中走出來，以信念為抓手，把信念教育提升到其應(yīng)有的高度，發(fā)揮其對理想的重要支撐作用。

同時，我們也要反思這種政治與行政強控制的治理模式。這種模式，勢必會削弱一線教育工作者的“話語權(quán)”，而只有他們才能直接體會到學(xué)生的需要。因此，進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆艡?quán)，給予一線教育工作者更大的自主性和靈活性，可能會取得更好的教育效果。

二、明確理想信念教育體系的內(nèi)容

我們通過研究發(fā)現(xiàn)，雖然許多專家、學(xué)者都在討論大學(xué)生理想信念教育這一話題，但是對大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容或者層次并沒有進(jìn)行系統(tǒng)的分析。因此，我們認(rèn)為理想信念是由不同層面的內(nèi)容構(gòu)成的，它自身也是一個體系。

根據(jù)大學(xué)生大學(xué)生活的需求以及社會發(fā)展的需要，我們把大學(xué)生理想信念體系分為四個層面的內(nèi)容，具體來說包括：大學(xué)生活、職業(yè)規(guī)劃、價值追求以及社會政治。根據(jù)社會學(xué)中功能主義的觀點，每一個層面發(fā)揮著不同但又具有關(guān)聯(lián)性的作用。大學(xué)生理想信念教育體系的最高層次是社會政治層面，價值追求、職業(yè)規(guī)劃、大學(xué)生活的發(fā)展方向和實現(xiàn)程度都受它決定和制約。社會政治的基礎(chǔ)是大學(xué)生活和職業(yè)規(guī)劃，它們在一定意義上是社會政治的具體體現(xiàn)。而價值追求則滲透在大學(xué)生活、職業(yè)規(guī)劃、社會政治這三個層面的理想信念之中?？偠灾?，這四個層面構(gòu)成一個體系，并且相互依存并各自具有獨立性。同時，也正是由于這四個層面，才使得大學(xué)生理想信念作為一個獨立的概念出現(xiàn)。

然而，事物是處于發(fā)展變化之中的，這四個層面也不例外。它們不但處于不斷的運動變化之中，并且還相互影響。換句話說，任一層面的變化都有可能會對其他層面的狀態(tài)產(chǎn)生影響。但我們要清楚，一個具有良好效果的體系，其內(nèi)部就需要維持一種相對的平衡。所以，要想維持這種平衡，當(dāng)某一層面發(fā)生變化時，就要對其他層面進(jìn)行調(diào)整，以應(yīng)對變化的需要。如果平衡狀態(tài)被打破，不僅會使體系的整體性遭到破壞，而且會使之前的教育效果受到極大影響。

三、了解大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀

對于這一部分內(nèi)容，國內(nèi)許多專家、學(xué)者也進(jìn)行了分析，但是我們思考的是，根據(jù)理想信念教育體系的內(nèi)容，對當(dāng)代學(xué)生的理想信念狀況進(jìn)行調(diào)查研究。不可否認(rèn)，了解當(dāng)代大學(xué)生的特點也是進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)。

在此，我們要強調(diào)的是我們根據(jù)理想信念教育體系的內(nèi)容進(jìn)行的調(diào)查研究不僅能夠了解當(dāng)代大學(xué)生的思想特點，而且我們還可以達(dá)到以下幾個目的：第一，根據(jù)內(nèi)容實施調(diào)查，能夠更直接地了解到學(xué)生的需求與理想信念現(xiàn)狀。通過問卷分析，我們能夠更直觀地看到學(xué)生在某些內(nèi)容上的問題和特點，以及這些問題和特點的共性與個性。第二，根據(jù)內(nèi)容實施調(diào)查，更加有利于問題的分析。因為理想信念教育體系的四方面內(nèi)容是相互關(guān)聯(lián)的，在某一層面上反映出來的問題，會在其他層面上有所表現(xiàn)或者回饋。第三，根據(jù)反映出來的問題，我們能夠再回歸到內(nèi)容，提出應(yīng)對性的解決方案，從而提高研究的實效性。

需要強調(diào)的是，對當(dāng)代大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀的問卷調(diào)查，要注意社會政治層面問題的設(shè)置。由于多年來灌輸教育的結(jié)果，如果直接設(shè)置類似于政治選擇題類型的題目，會影響到問卷的質(zhì)量以及分析的結(jié)果。因為這種問題的回答是應(yīng)試的，是原有灌輸知識的習(xí)慣性作答。所以，我們認(rèn)為，這一層面問題的設(shè)置要注意隱蔽性，通過一些現(xiàn)象的作答來折射出當(dāng)代大學(xué)生的社會政治理想信念。

四、探索理想信念教育的可行機制

針對當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的形勢，結(jié)合我們提出的理想信念教育體系的內(nèi)容，我們認(rèn)為，可以探索當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的可行機制。

隨著社會的發(fā)展、教育的專門化，大學(xué)內(nèi)部各個系統(tǒng)的工作職責(zé)越來越明確與規(guī)范，出現(xiàn)了分管各個條線的部門。這種大學(xué)內(nèi)部分工的明細(xì)化以及教育工作的專門化，使得僅靠一個條線是無法完成有著多層次內(nèi)容的大學(xué)生理想信念的教育工作。因此，這就需要多條線的通力配合與協(xié)作，需要多方面力量的相互支持與努力。根據(jù)前文提到的大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容、教育工作專門化的趨勢以及從事教育工作人員的專業(yè)化，我們認(rèn)為，專職輔導(dǎo)員、學(xué)業(yè)導(dǎo)師與兩課教師這三方面的力量是必不可少的，應(yīng)該通力配合，形成聯(lián)動機制。在此聯(lián)動機制中，這三方面的力量扮演者不同的角色，肩負(fù)著不同的責(zé)任。

對于輔導(dǎo)員的工作職責(zé)來講，《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》[教育部2006（24）]中已經(jīng)做出了明確說明，在此就不贅述。但是，他們在大學(xué)生理想信念教育中扮演的角色發(fā)生了變化。特別是隨著近幾年我國輔導(dǎo)員工作專業(yè)化的發(fā)展，他們由原來的全面負(fù)責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)開始慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c負(fù)責(zé)。以前，大學(xué)生理想信念體系四個層次的內(nèi)容都由輔導(dǎo)員來負(fù)責(zé)，現(xiàn)在輔導(dǎo)員主要負(fù)責(zé)大學(xué)生活、職業(yè)規(guī)劃中的規(guī)劃部分、價值追求、社會政治中的實踐等內(nèi)容的引導(dǎo)教育工作，幫助大學(xué)生確立良好的大學(xué)生活習(xí)慣，明確自己的奮斗目標(biāo)，合理地規(guī)劃自己的大學(xué)生活，并通過實踐教育讓他們形成正確的“三觀”。

過往，兩課教師在這方面的責(zé)任并不明確。在此機制中，我們明確了兩課教師的地位和責(zé)任，他們也是大學(xué)生理想信念教育工作中不可或缺的一分子。兩課教師主要負(fù)責(zé)最高層次理想信念，即社會政治理想信念的引導(dǎo)教育工作。但是，我們也應(yīng)該注意的是，這項職責(zé)的效果也是慢慢彰顯的。多年來，我國一直采用“灌輸”的形式對大學(xué)生進(jìn)行社會政治理想信念方面的引導(dǎo)教育工作，但是，大學(xué)生在入學(xué)之初就已經(jīng)或多或少地接受了此方面的教育，并且很多人已經(jīng)形成了自己的認(rèn)識，所以此項工作僅靠兩課教師的理論灌輸教育顯然已經(jīng)達(dá)不到預(yù)期的目的，這就需要其他人的協(xié)作。這個時候另外兩方面的力量就要發(fā)揮作用，配合兩課教師做好這方面的工作。同時兩課教師還肩負(fù)價值追求層面的教育工作，他們所需要做的是用的基本立場、觀點和方法來解析當(dāng)前的熱點問題、熱門事件，以此讓當(dāng)代大學(xué)生正確地認(rèn)識這些問題和現(xiàn)象，形成正確合理的看法。

篇6

關(guān)鍵詞：“中國夢”；大學(xué)生；理想信念；中國特色社會主義

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）23-0262-02

在大學(xué)生這個重要的青年人群體之中，弘揚以愛國主義為主要內(nèi)容的民族精神和以改革創(chuàng)新為重點的時代精神，發(fā)揚集體主義精神，堅定社會主義信念，使全體大學(xué)生始終保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度、昂揚向上的精神狀態(tài)和不屈不撓的堅強意志。黨的十以來，提出的“中國夢”的系列論述在全國各界引起了強烈的共鳴和高度關(guān)注，教育部等掀起了開展以“我的中國夢”為主題的教育活動?！爸袊鴫簟笔侨珖髯迦嗣竦墓餐硐?，也是青年大學(xué)生應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。本文試就“中國夢”境遇下的大學(xué)生理想信念教育作一簡要分析。

一、“中國夢”和大學(xué)生個人理想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性

1.青年大學(xué)生是“中國夢”的實踐主體。當(dāng)代大學(xué)生作為青年一代被看作是祖國的未來、民族的希望，他們是黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍，即將成為中華民族偉大復(fù)興的中堅力量。他們的理想信念如何，思想政治觀念如何，直接關(guān)系到黨的事業(yè)和社會主義建設(shè)的興衰成敗。于2013年五四青年節(jié)《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話》中指出：“第一，廣大青年一定要堅定理想信念?！Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤’。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。中國特色社會主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實現(xiàn)中國夢的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念?！敝腥A民族偉大復(fù)興只有在廣大青年的接力奮斗中才能變?yōu)楝F(xiàn)實，實現(xiàn)“中國夢”當(dāng)代青年大學(xué)生重任在肩。

2.“中國夢”是青年大學(xué)生個人理想的歸宿。“中國夢”是理想信念與中國當(dāng)代實際結(jié)合的產(chǎn)物，是近代以來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，體現(xiàn)了中華民族和中國人民整體的利益，具體是要實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福的夢。因此，“中國夢”折射的是每一個中國人的美好愿望，是個人、民族和國家三位一體的夢想，三者相得益彰，理應(yīng)成為青年大學(xué)生的信仰追求。每一個青年大學(xué)生的命運，都與“中國夢”的實現(xiàn)緊密相連，“國家好，民族好，大家才會好”。在國家困難時期，無數(shù)的高校都停辦或者為了逃避炮火而遷移校址，教師和大學(xué)生顛沛流離，教學(xué)用的寶貴資料數(shù)據(jù)都在遷移中遺失。因此，青年大學(xué)生只有把自己的個人夢想與國家夢、民族夢相結(jié)合，把國家的需要當(dāng)成自己的專業(yè)去攻克，祖國越強大、經(jīng)濟越繁榮、社會越是安定團結(jié)，就越能為青年大學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和發(fā)展平臺。

二、“中國夢”對當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的積極影響

1.“中國夢”引領(lǐng)大學(xué)生的理想信念。隨著中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)工程的推進(jìn)，國家改革開放從“摸著石頭過河”進(jìn)入攻堅克難的深水區(qū)。當(dāng)代大學(xué)生深刻地見證了改革開放以來市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展變化，同時也享受了國家前進(jìn)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進(jìn)步帶來的優(yōu)越生活。一方面，他們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了理論知識，對有一定的認(rèn)知，對走中國特色社會主義道路有自己的堅持，對中國未來的發(fā)展持樂觀的態(tài)度。但另一方面，在經(jīng)濟全球化的背景下，西方發(fā)達(dá)資本主義國家憑借其經(jīng)濟實力和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢，實行文化霸權(quán)和文化殖民；與此同時，國家正在進(jìn)行各類深層次的改革，社會矛盾頻發(fā)，西方社會思潮潛行進(jìn)入，這既讓青年大學(xué)生掙脫了思想的束縛，同時也暫時地契合了他們的心理需求，導(dǎo)致青年大學(xué)生不同程度地出現(xiàn)了理性缺失，理想信仰弱化或迷茫?！爸袊鴫簟钡膶嵸|(zhì)是中國特色社會主義的共同理想，“中國夢”理想信念與大學(xué)生個人理想信念具有內(nèi)在的契合性。“中國夢”提出喚起了青年大學(xué)生的國家民族意識，引起了他們對自身社會責(zé)任的思考，為青年大學(xué)生注入了精神抗體，引領(lǐng)當(dāng)前大學(xué)生的理想信念。

2.“中國夢”完善了大學(xué)生理想信念教育體系。大學(xué)生理想信念教育作為對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的核心，主要就是希望通過理想信念教育，弘揚以愛國主義為主要內(nèi)容的民族精神和以改革創(chuàng)新為重點的時代精神，發(fā)揚集體主義精神，堅定社會主義信念，使全體大學(xué)生始終保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度、昂揚向上的精神狀態(tài)和不屈不撓的堅強意志。“中國夢”對理想信念教育在觀念上系統(tǒng)地更新了，理想信念教育不是空洞的道德說教，是遵循青年大學(xué)生思想變化的規(guī)律和特點，針對他們不同階段的需求，對他們進(jìn)行教育和引導(dǎo)。

3.“中國夢”開啟了大學(xué)生的新思想和新觀念。當(dāng)代青年大學(xué)生主體意識不斷增強，他們思想開放，樂于接受新事物。他們正在經(jīng)歷從青澀懵懂的學(xué)生到成熟獨立的“社會人”的身份轉(zhuǎn)換，有著強烈的社交需求和被認(rèn)同感。與此同時，他們是未來社會各個領(lǐng)域和行業(yè)的精英，對人生觀、世界觀和價值觀的認(rèn)識和選擇相對更加思辨和自覺。“中國夢”讓青年大學(xué)生在為國家富強、民族振興努力的同時，也能關(guān)注個體價值的實現(xiàn)，實現(xiàn)個體的全面發(fā)展。這大大提高了青年大學(xué)生的積極性，讓他們的態(tài)度從被動為國家和社會服務(wù)變成主動通過個人價值的實現(xiàn)來完成中華民族偉大復(fù)興的夢想。他們主體態(tài)度的改變，更有利于激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新思想和能力，用“中國夢”來引領(lǐng)西方社會思潮，防止西方社會思潮的侵蝕，同時，也在各種思潮的碰撞中，汲取西方文化的養(yǎng)分，激發(fā)和醞釀新能量。

三、用“中國夢”引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育的若干建議

1.堅持思想引領(lǐng)，搭建“中國夢”思想教育平臺。在“中國夢”的教育活動中，要堅持思想上的引領(lǐng)作用，充分挖掘和發(fā)揮思想政治理論課主陣地、主渠道的作用和思想政治教育“第二課堂”的功能，將“中國夢”的歷史淵源、時代內(nèi)涵等理論要點講解透徹，讓學(xué)生認(rèn)清實現(xiàn)中國夢的根本途徑、精神支撐和力量來源，促使青年大學(xué)生能夠?qū)χ袊厣鐣髁x理論入耳、入腦、入心，加深對“中國夢”的理解和認(rèn)識，從而內(nèi)化為自身強大的精神動力，自覺加強專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和掌握，將自己成長成才的需求與中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”相統(tǒng)一，將實現(xiàn)個人價值的夢想融入到“中國夢”的征程上，在學(xué)習(xí)中不斷堅定中國特殊社會主義的理想信念，堅持“中國夢”的實踐。

2.堅持文化育人，推進(jìn)“中國夢”校園文化建設(shè)。高校校園文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，也是大學(xué)生成長成才的重要環(huán)境，對大學(xué)生理想信念教育有至關(guān)重要的作用。校園文化具有“潤物細(xì)無聲”的作用，一個學(xué)校的校園文化一旦形成，就會形成具有鮮明時代精神、輿論導(dǎo)向的文化氛圍和大學(xué)精神。中華民族偉大復(fù)興是歷史上幾代中國人的夢寐以求的目標(biāo)，青年大學(xué)生是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有生力量，把“中國夢”和校園文化建設(shè)結(jié)合意義重大。高校校園要避免“高大全”的形象，過分重視校園物質(zhì)建設(shè)，而校園精神文化建設(shè)卻相對落后，導(dǎo)致大學(xué)精神的貧瘠。高校應(yīng)立足實際，充分發(fā)揮校園文化的隱性教育功能，以理論為指導(dǎo)，吸收和借鑒其他優(yōu)秀文化，打造具有影響力、同學(xué)喜聞樂見的校園文化品牌。以此，讓廣大青年大學(xué)生在校園活動的參與中感悟、內(nèi)化和提升，凝聚愛國情懷，激發(fā)報國熱忱。

3.堅持實踐育人，構(gòu)筑道德實踐平臺?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，大學(xué)生理想信念教育不僅是培育大學(xué)生具有信仰和對中國特色社會主義的認(rèn)同，更要引導(dǎo)大學(xué)生在價值認(rèn)同的基礎(chǔ)上，用的基本立場、觀點和方法去現(xiàn)實環(huán)境中實踐。“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，理論學(xué)習(xí)的知識一定要與實踐結(jié)合才能取到真正的成效。社會實踐、志愿服務(wù)都是思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，有助于幫助大學(xué)生深入基層了解社會、體察民俗風(fēng)情文化，感受社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的矚目成績，尋找當(dāng)前社會存在的矛盾和問題。在實踐的過程中，增長才干，增強社會責(zé)任感，自覺將“中國夢”和自己的夢想緊密結(jié)合，把個人夢想融入到為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)中作為自己在校學(xué)習(xí)生活的行為準(zhǔn)則。

4.堅持網(wǎng)絡(luò)陣地，構(gòu)筑網(wǎng)上精神教育。隨著經(jīng)濟、社會和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息傳播網(wǎng)絡(luò)化的時代。網(wǎng)絡(luò)時代的到來，對大學(xué)生的思想、行為、社會生活方式和價值取向都產(chǎn)生了巨大的影響，也對傳統(tǒng)的理想信念教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。新時期理想信念教育應(yīng)該及時搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，利用網(wǎng)絡(luò)開辟理想信念教育的新天地，構(gòu)筑大學(xué)生網(wǎng)上精神家園。高校可以將理想信念教育內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)視頻、圖像、影音能技術(shù)，吸引青年大學(xué)生，進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)，讓青年大學(xué)生正確認(rèn)識信息網(wǎng)絡(luò)，明辨網(wǎng)絡(luò)的多面性，培養(yǎng)辨識網(wǎng)絡(luò)信息的能力，提高對不良網(wǎng)絡(luò)信息的免疫。

參考文獻(xiàn)：

[1]張明.“中國夢”的特征、價值導(dǎo)向與實現(xiàn)路徑[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2013，（4）.

[2]肖貴清.實現(xiàn)中國夢的根本途徑、精神支撐、力量之源[J].思想理論教育，2012，（6）.

篇7

一、理想信念教育的概述

新時期中職學(xué)生理想信念教育包含三個層次，一是道德理想、道德信念教育;二是事業(yè)（職業(yè)）理想、事業(yè)信念教育;三是社會政治理想信念教育。道德理想信念是最基本的理想信念，其意義是樹立一個道德上的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，也就是要有一個做人的準(zhǔn)則和目標(biāo)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;事業(yè)理想信念是指在自己的崗位上，在自己所從事的工作領(lǐng)域里，要有理想，立志成才，力爭做出成績，做出貢獻(xiàn);社會政治理想信念是實現(xiàn)道德理想信念、事業(yè)理想信念的前提和保證，是人生理想信念的歸宿。

二、理想信念教育的意義及實施方式

理想和信念是一個人的精神支柱和動力源泉。崇高的理想、堅定的信念能點燃人生的激情，激發(fā)人的才智，激勵人奮發(fā)向上?，F(xiàn)在的中職學(xué)生多為00后，他們的人生觀、價值觀及心理狀況都帶有時代色彩，他們的人生態(tài)度、價值取向和理想的選擇不僅僅是個人行為，而且對今后整個社會的精神狀況和面貌將會產(chǎn)生一定的影響。隨著我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，中職生已經(jīng)成為我國現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的中堅力量。

三、以志愿活動為載體實施理想信念教育

新《大綱》明確提出“志愿服務(wù)是德育的重要載體”，要求學(xué)生弘揚“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，廣泛開展各類志愿服務(wù)和社會理論活動。作為中職學(xué)校，我們要緊密結(jié)合專業(yè)特點與學(xué)校實踐，開展志愿服務(wù)。下面重點從志愿者組織的建立和志愿活動項目的選擇和志愿活動的實施三方面談一下志愿活動的開展過程。

1.志愿組織的建立

志愿者組織的建立大體可分三個階段進(jìn)行：明確組織名稱、競爭報名、志愿組織成立。

第一階段：確定名稱，制定目標(biāo)，宣傳發(fā)動。結(jié)合我校地方特色，將志愿組織名稱確定為“桃蕾志愿服務(wù)大隊”，以“立足專業(yè)，服務(wù)社會”確定位組織目標(biāo)，確定目標(biāo)后，制定詳細(xì)的宣傳發(fā)動方案。

在宣傳方案的制定過程中充分發(fā)揮班主任老師和專業(yè)課老師的作用，幫助學(xué)生明確自身專業(yè)能力特點，讓學(xué)生對志愿服務(wù)的范圍與自身能力的聯(lián)系有一個清晰的認(rèn)識，為學(xué)生是否決定加入志愿者組織打下堅實的基礎(chǔ)。

第二階段：制定規(guī)則，組織報名，公平競爭。為保證志愿活動隊伍的人員質(zhì)量，在制定競選規(guī)則時注重“德技雙馨”的選拔原則。在舉行競選活動時，采取公開選舉的方式進(jìn)行。由校團委組織教師評審小組和學(xué)生評審小組，對學(xué)生的儀容儀表、臨場應(yīng)變、專業(yè)素養(yǎng)、競選目的等幾方面進(jìn)行公開打分，并當(dāng)場公布打分結(jié)果，確定人員名單，以保證活動的公開透明、公平公正。

第三階段：嚴(yán)肅入隊，莊嚴(yán)宣誓，善始善終。為提高學(xué)生志愿服務(wù)的嚴(yán)肅性和神圣感，要精心設(shè)計宣誓活動程序和誓詞內(nèi)容，讓學(xué)生從一開始就樹立參與志愿服務(wù)隊活動無上光榮的觀念，從而保證其在實際工作中能克服困難，善始善終。同時在此會議中由志愿服務(wù)大隊隊長宣讀志愿服務(wù)綱領(lǐng)，明確志愿服務(wù)內(nèi)容。

2.志愿活動項目的確立

我們主要設(shè)立了三大類活動項目：政治理想類：如“為黨旗添光彩，為社區(qū)做貢獻(xiàn)活動”;道德理想類：如“傳承雷鋒精神，建設(shè)美麗深州”、“獻(xiàn)愛心送溫暖”等體現(xiàn)社會主義核心價值觀教育的活動;職業(yè)理想類：如“志愿活動進(jìn)企業(yè)”活動。

3.志愿活動方案的實施

在明確了志愿活動目標(biāo)及確定了志愿活動項目后，如何開展志愿活動就成為了主要問題。結(jié)合活動實踐進(jìn)行歸納總結(jié)，主要分以下三步進(jìn)行：

首先，制定策劃書做出詳細(xì)計劃。根據(jù)活動項目內(nèi)容，結(jié)合專業(yè)特點和一些重大節(jié)日，由大隊長牽頭做詳細(xì)策劃書，將一學(xué)年的志愿活動做出詳細(xì)計劃。主要包括每次志愿活動由誰直接負(fù)責(zé)，參與人員有哪些，需要協(xié)調(diào)哪些部門，安全教育如何進(jìn)行，經(jīng)費預(yù)算、攝像及后期聯(lián)系和報道等相關(guān)內(nèi)容。

其次，制定服務(wù)章程及相應(yīng)管理制度。為確?；顒舆^程能順利規(guī)范進(jìn)行，需制定詳細(xì)的服務(wù)章程張貼在墻上，讓每一個學(xué)生能明確志愿活動的職責(zé)、內(nèi)容及注意事項。同時制定詳細(xì)的管理制度，在考勤、活動表現(xiàn)、獎懲制度等方面給學(xué)生一個明確的規(guī)定，通過以上環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自覺遵守規(guī)章制度，做一個文明、守紀(jì)、負(fù)責(zé)的志愿者。

篇8

以組織宣傳為先，營造教育實踐活動的良好氛圍

今年6月2日，區(qū)工商聯(lián)召開了以守法誠信為重點的理想信念教育實踐活動動員大會，區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部主要領(lǐng)導(dǎo)出席，就深入開展活動作出具體部署。在街鎮(zhèn)商會層面，各街鎮(zhèn)商會作為守法誠信教育實踐活動的主陣地，細(xì)化各自活動方案，充分發(fā)揮商會在行業(yè)和會員自律中的積極作用，組織會員進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)和座談討論，引導(dǎo)會員企業(yè)自覺增強法治意識，依法治企、依法經(jīng)營、依法維權(quán)。

區(qū)工商聯(lián)黨組成員帶頭下基層調(diào)研，摸底調(diào)查。通過深入基層、商會和企業(yè)特別是小微企業(yè)調(diào)研，了解當(dāng)前非公有制經(jīng)濟人士守法誠信方面的突出問題、現(xiàn)實訴求以及對守法誠信教育實踐活動的意見建議，準(zhǔn)確把握非公有制經(jīng)濟人士思想脈搏，積極回應(yīng)他們的所思所想所盼，有針對性地謀劃和開展活動。同時，總結(jié)前幾年開展理想信念教育實踐活動的有效經(jīng)驗與做法，邊總結(jié)邊推進(jìn)，進(jìn)一步優(yōu)化對非公企業(yè)的正面引導(dǎo)、政企溝通、培訓(xùn)互動、幫扶服務(wù)、解決困難、協(xié)調(diào)配合等機制，增強教育實踐活動的針對性和實效性。

在宣傳內(nèi)容上，區(qū)工商聯(lián)廣泛宣傳開展守法誠信教育實踐活動的重要意義，引導(dǎo)非公有經(jīng)濟人士積極參與全面依法治國實踐，促進(jìn)他們牢固樹立法治意識和法治思維，遵守法律，重信守諾，自覺成為社會主義法制的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。在宣傳方式上，在用好傳統(tǒng)手段的基礎(chǔ)上，充分運用新媒體平臺，擴大活動影響力，通過會刊、網(wǎng)站、微博、微信公眾號等多渠道，加強對守法誠信教育活動信息報送和新聞宣傳。此外，區(qū)工商聯(lián)還注重先進(jìn)典型的正面引領(lǐng)作用，繼續(xù)推廣區(qū)工商聯(lián)編寫的《長寧非公經(jīng)濟風(fēng)采》一書，向社會各界集中宣傳區(qū)內(nèi)守法誠信的非公經(jīng)濟人士和非公企業(yè)典型。同時，通過每月走訪一定數(shù)量的企業(yè)家，在《長寧時報》長寧區(qū)非公有制經(jīng)濟專欄上和會訊《長寧工商聯(lián)》上組織典型宣傳，總結(jié)和發(fā)揚區(qū)優(yōu)秀非公經(jīng)濟代表人士艱苦創(chuàng)業(yè)、奉獻(xiàn)社會的精神，展現(xiàn)業(yè)績和風(fēng)采，宣傳優(yōu)秀品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)歷程。

以學(xué)法守法為要，牢固樹立非公經(jīng)濟人士守法誠信意識

為進(jìn)一步加強廣大非公人士對政策的及時有效解讀，切實做到心中有數(shù)，區(qū)工商聯(lián)集中力量對中央、上海市和長寧區(qū)有關(guān)非公經(jīng)濟發(fā)展的政策進(jìn)行梳理，將27項政策匯編成冊，完成《2013―2014非公經(jīng)濟政策匯編》，發(fā)放至街鎮(zhèn)商會和非公企業(yè)家手中，受到普遍歡迎。同時，組織非公企業(yè)參加市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市工商聯(lián)召開的科技型中小企業(yè)創(chuàng)新服務(wù)政策解讀、促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持資金解讀、中小企業(yè)開拓資金專題等政策解讀會，與區(qū)商務(wù)委、人社局等部門分別舉辦勞動用工政策解讀、構(gòu)建和諧勞動關(guān)系講座等，幫助非公企業(yè)理解政策、用好政策。

活動開展至今，區(qū)工商聯(lián)始終聚焦守法誠信的主題，堅持問題導(dǎo)向，圍繞當(dāng)前非公企業(yè)面臨的突出問題和現(xiàn)實需求，將開展教育實踐活動與宣傳弘揚改革創(chuàng)新、艱苦奮斗、誠信守法、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的精神相結(jié)合，與參與謀劃區(qū)域“十三五”發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合，與實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、服務(wù)具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心建設(shè)主戰(zhàn)場相結(jié)合，與承接自貿(mào)試驗區(qū)溢出效應(yīng)、復(fù)制推廣自貿(mào)試驗區(qū)創(chuàng)新制度相結(jié)合。充分發(fā)揮上海市民營經(jīng)濟研究會長寧區(qū)工作委員會的作用，研究完善促進(jìn)非公企業(yè)守法誠信工作機制，引導(dǎo)民營企業(yè)遵法學(xué)法守法用法，誠實守信，規(guī)范經(jīng)營。圍繞上?？苿?chuàng)中心建設(shè)、自貿(mào)試驗區(qū)建設(shè)、十三五規(guī)劃、落實市委“1+6”文件、加強公共安全等重點課題開展調(diào)研，及時收集整理“關(guān)于人防技防結(jié)合維護(hù)公共安全的建議”、“關(guān)于加強公共安全，杜絕踩踏事故發(fā)生的建議”、“關(guān)于由基層商會組織承接街鎮(zhèn)對社區(qū)企業(yè)的管理與服務(wù)職能的建議”、“關(guān)于信用查詢工作存在的問題和建議”、“關(guān)于企業(yè)法定代表人代持股份的問題和建議”，積極向相關(guān)黨委和政府部門提出意見建議。

在積極建言獻(xiàn)策的同時，區(qū)工商聯(lián)不忘時刻引導(dǎo)非公企業(yè)履行社會責(zé)任，激發(fā)企業(yè)家回報社會的熱情，激發(fā)社會正能量。積極開展“百企助百老”慰問走訪活動，慰問“三老”人員近百人。還先后開展送知識、送法律、送科技、送崗位進(jìn)軍營、“軍營一日行”等活動，強化非公企業(yè)家與部隊的緊密聯(lián)系。

以法律服務(wù)為實，切實提升非公企業(yè)防范風(fēng)險能力

一直以來，區(qū)工商聯(lián)都將“用好重要平臺”作為服務(wù)工作中的一項準(zhǔn)則。活動開展以來，區(qū)工商聯(lián)突出抓好法律服務(wù)平臺的建設(shè)。加強與區(qū)司法局的溝通合作，積極整合行政和司法資源，及時研究解決非公企業(yè)涉法問題，暢通非公經(jīng)濟人士訴求反映渠道。注重加強與律師事務(wù)所等專業(yè)機構(gòu)的合作，依托法律專家資源，從區(qū)和街鎮(zhèn)商會兩個層面，深入推進(jìn)區(qū)工商聯(lián)專家律師團、街（鎮(zhèn)）商會法律顧問工作，組團或?qū)跒榉枪髽I(yè)提供法律服務(wù)，通過幫助企業(yè)建立健全法律風(fēng)險防范處置機制、開展法律培訓(xùn)、提供法律咨詢服務(wù)，促進(jìn)企業(yè)依法經(jīng)營、依法維權(quán)和規(guī)范管理，提升企業(yè)防范法律風(fēng)險能力。今年，區(qū)工商聯(lián)特別邀請著名法律專家、上海君悅律師事務(wù)所主任劉正東為會員企業(yè)作法律服務(wù)專題輔導(dǎo)報告，通過以案釋法，解剖鮮活案例，引導(dǎo)非公經(jīng)濟人士充分認(rèn)識守法是對企業(yè)最有效的保護(hù)。街鎮(zhèn)商會也通過互動，為非公企業(yè)提供各類法律服務(wù)，引導(dǎo)企業(yè)依法經(jīng)營、依法維權(quán)。

篇9

生命教育既是一切教育的前提，同時還是學(xué)校教育的最高追求。生命教育應(yīng)指向人的終極關(guān)懷，它是一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育。有一位教育學(xué)者說過：如果只是客觀地傳授知識，訓(xùn)練培養(yǎng)專、精技術(shù)人員，而失去了生命的關(guān)懷、生命的意義和人生視野的開拓，教育結(jié)果也只能訓(xùn)練出一批技術(shù)純良的機器人。教育本應(yīng)是關(guān)注人的，而人如果在教育的邊緣被放逐，人的靈魂在教育的中心地帶遭遇艱辛的掙扎，這種教育只能是失敗的。鑒于這種嚴(yán)酷的現(xiàn)實，對生命教育的目標(biāo)的關(guān)注追問和探尋顯得尤為重要。那么，生命教育的目標(biāo)是什么?那就是：關(guān)注生命、尊重生命、珍愛生命、保護(hù)生命和敬畏生命。同時，生命教育具體到學(xué)校日常生活中，就非常細(xì)化了。像我們學(xué)校，現(xiàn)在有4000多人，只有兩棟教學(xué)樓，廁所還在室外。為了實施好生命教育，保證學(xué)生的安全，從周一到周五，每天都有一位值班領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)兩位行管后勤老師，在校園巡視排查安全隱患。課問時刻，每一層樓，每個樓梯口、廁所門口，都有當(dāng)天值班教師在幫助疏散人群。我今年帶小學(xué)一年級學(xué)生，每到下課就囑咐孩子們：上下樓梯要小心哪!同時，還用《弟子規(guī)》上的內(nèi)容來提醒：“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱?！币簿褪寝D(zhuǎn)彎的時候，繞一大圈兒，別碰著、磕著了，時刻教育孩子，提高自我保護(hù)意識。

二、知識教育

知識教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段和基本途徑，在基礎(chǔ)教育中處于核心地位。知識教育可以擴展人的自由度，提高人的修養(yǎng)，豐富人的精神世界，人的解放和發(fā)展均離不開知識教育。同時，知識教育還是全面發(fā)展教育的重要基礎(chǔ)，是學(xué)校教育的基本職能和主導(dǎo)特征，知識的傳授可以使學(xué)生在成長過程中少走彎路。但是，知識教育只是學(xué)生全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，知識要轉(zhuǎn)化為道德、智慧等素質(zhì)還依賴于其他條件。全面發(fā)展的教育，不應(yīng)完全是知識教育，知識教育并非是學(xué)校教育的全部和唯一追求，知識教育是為了人的生存、改善人的生存狀況、提高人的生活質(zhì)量，進(jìn)而發(fā)展、完善自己。從這個意義上講，知識教育并不是目的，而是促進(jìn)人發(fā)展的途徑和手段。如果將知識教育作為學(xué)校教育的重中之重，而輕視其他教育，那將會給國家造成不可逆轉(zhuǎn)的后果。

篇10

理想課堂三重境界

理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)。

這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點，也這正是長期以來人們一直希望尋找到的規(guī)范課堂教學(xué)、提高課堂教學(xué)效率的模式。事實上，自古至今，形形的課堂模式層出不窮，但缺乏一個公認(rèn)的課堂結(jié)構(gòu)，一個可以有針對性地描述課堂、反思課堂、討論課堂的結(jié)構(gòu)。正是因為這一公共課堂話語的缺失，在課堂評議時，參與者往往自說自話，用不同的詞典解釋同一堂課，最終無法通過有效的對話，達(dá)成共識。

理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。

這里所講的“知識”，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上可以朗讀出來的知識，而要視為一個動詞，一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。

理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識（世界、文本）的對話、人與他者（教師、學(xué)生、其他讀者）的對話、人與自己的對話（反思性的）。

1.品味課堂是教師教學(xué)生命力所在

課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生與教師交流互動的主要場所，教師的教學(xué)觀念、行為藝術(shù)、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)情感等都在課堂中體現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情趣、思維狀態(tài)、學(xué)習(xí)效果等都在課堂中展示。因此，研究課堂、聚焦課堂、品味課堂是教師教學(xué)的生命力所在。

2.課堂教學(xué)，學(xué)校要建立相適應(yīng)的管理機制。

觀念是行動的指南，機制是管理的保障。要真正實現(xiàn)有效管理、有效教學(xué)、學(xué)校持續(xù)發(fā)展，沒有與新課程相適應(yīng)的機制是難以實現(xiàn)的，即使有也不會持久性的。

3.課堂教學(xué)，學(xué)校要有生命教育理念辦學(xué)。

學(xué)校把教育交給教師，讓教師充滿理想；學(xué)校把創(chuàng)造還給教師，讓教師充滿智慧。教師把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生充滿活力；教師把激情傳給學(xué)生，讓學(xué)生充滿激情。教師用智慧啟迪學(xué)生，讓學(xué)生充滿智慧。

理想的課堂教學(xué)還要落實生命化教育管理的五個維度：抓好自主管理，增強生命的強度；著重活動育人，拓寬生命的寬度；培養(yǎng)愛與感恩，感悟生命的溫度；建立書香校園，奠定生命的高度；發(fā)展特長興趣，增強生命的亮度。理想的課堂教學(xué)，要把握和領(lǐng)悟的關(guān)鍵詞。教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣。教育就是使人成為人。

教育人生觀：教育人生需要生命的活力，需要生命的激情，需用生命的靈動。這是人成長的要求。用目標(biāo)去激勵學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用激情去感動學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生，用良知去引導(dǎo)學(xué)生。讓學(xué)生獲得終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識和技能，并占有人類共享的核心價值觀，沒有教育人生觀是不可能實現(xiàn)教育的理想。

教育的三個維度：傳授知識，開啟智慧，潤澤生命。

優(yōu)質(zhì)教育：凡是能夠很好地適應(yīng)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育就是優(yōu)質(zhì)教育。

理想的教育：理想的教育就是對教育人性化的追求，是關(guān)注人的生命個體，從而珍視人的身體、心靈、精神及其浸透其中的品質(zhì)。

素質(zhì)教育：發(fā)掘人的潛能，塑造人的品格，促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育。其特征是堅持以人為本和體現(xiàn)全面發(fā)展為本。其方向是面向全體學(xué)生。更加重視個性培養(yǎng)的教育，關(guān)注創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。是突出精神價值的教育，是關(guān)注中深發(fā)展的教育。

4.關(guān)于學(xué)生觀、教師觀

學(xué)生觀：樹立時代學(xué)生觀，給學(xué)生培養(yǎng)定位，要把學(xué)生培養(yǎng)成：要有自信自強的性格；要有勇敢有為的探求創(chuàng)新精神；要有團結(jié)合作，共同奮進(jìn)的氣質(zhì)。

教師觀：教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、使學(xué)生成長的引領(lǐng)者、指導(dǎo)者。教師不是只是壟斷者，不是教學(xué)過程唯一執(zhí)行者。

突出的教師：突出的教師不是帶著課本，帶著只是面向?qū)W生的；突出的教師講的是教，是人生成長過程的基本道理。突出的教師是拿著自己班上的最好的成績來讓眾人看。

優(yōu)秀的教師：優(yōu)秀的教師是帶著學(xué)生面向教材；優(yōu)秀的教師是引導(dǎo)、是啟發(fā)，優(yōu)秀的教師是拿著自己帶大的孩子來讓眾人看的。

杰出的教師：杰出的教師是帶著學(xué)生面向未來、走向世界的。杰出的教師是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題，杰出的老師是用自己班上的倒數(shù)第一來衡量自己。

5.關(guān)于課堂教學(xué)觀

教學(xué)過程觀：認(rèn)識過程中，師生情感交融，價值共享，共同創(chuàng)造，共同成長；教學(xué)課堂是學(xué)習(xí)樂園，是學(xué)堂不是講堂。

6.新課程觀

課程實施是突顯教學(xué)“三點”：

課程突顯教學(xué)“亮點”，教師的優(yōu)質(zhì)課表現(xiàn)出先進(jìn)的教學(xué)理念、厚實的知識底蘊、理性的思辨能力、嫻熟的教學(xué)技能和良好的師生互動，引領(lǐng)教師對教學(xué)的深刻反思。

課程突顯教研“看點”，這是學(xué)校課堂教學(xué)的水平線，在教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)中關(guān)注學(xué)生成長，教研組平常的研究課題能圍繞教學(xué)中的主題開展研討，不求完美但求有所進(jìn)展，有所突破。教師在研究中發(fā)展，在發(fā)展中研究。

課程實施落腳在“實點”，這是學(xué)校課堂教學(xué)的底線，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的高低，關(guān)鍵在于平時的隨堂課，它直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，學(xué)生是在每一節(jié)隨堂課中逐步成長，抓好隨堂課的質(zhì)量是全面提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。所以說課堂是根。

理想課堂教學(xué)中的一個“自我定位”

擁有這樣一個理想的課堂，讓師生過上一種幸福完整的幸福生活才有了根。

如果課堂不能給學(xué)生以智慧的挑戰(zhàn)、情感的共鳴、發(fā)現(xiàn)的愉悅，而只是讓他們成為一個容器消極地接受、被動地應(yīng)付，學(xué)生一定不會享受幸福完整的幸福生活；如果不能讓教師的生命在課堂里發(fā)光，魅力不能在課堂里展現(xiàn)，教師只會成為“到死絲方盡的春蠶”和“成灰淚始干的蠟燭”。