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時(shí)間:2023-04-03 02:30:52

導(dǎo)語(yǔ):如何才能寫(xiě)好一篇梁?jiǎn)⒊裕@就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

梁?jiǎn)⒊? /></p> <h2>篇1</h2> <p> 泱泱中華五千載,代代帝王將相見(jiàn)證了世代更替歷史變遷。也正是他們演繹著‘天下大勢(shì),分久必合,合久必分’的規(guī)則。大禹治水,秦統(tǒng)天下,垓下之戰(zhàn),三國(guó)歸晉,貞觀之治,康乾盛世,是他們,是大禹、贏政劉邦、李世民康熙乾隆,是這些英雄開(kāi)辟歷史新天,或?qū)v史推向。商紂王昏庸,周幽王無(wú)能,楚霸王無(wú)奈,唐后主無(wú)力……也正是這等悲劇“英雄”見(jiàn)證了歷史的低俗,卻也見(jiàn)證了另一片不屬于自己的那榮耀的新的起點(diǎn)。</p> <p> 中華民族智慧無(wú)窮,才高八斗。歷代風(fēng)流才子出演斗智斗才的主角,見(jiàn)證著中華的博大智慧。勾踐臥薪嘗膽,嵇康醉酒佯狂,孫臏賣(mài)癲而逃,鄭板橋難得糊涂……他們見(jiàn)證了以謙待人以迂當(dāng)直以靜制動(dòng)、以柔克剛、以退為進(jìn)、以少勝多等高層次謀略。項(xiàng)羽破釜沉舟,孫武兵法修列,諸葛孔明八卦陣法,張良的運(yùn)籌帷幄決勝千里,他們見(jiàn)證了一次次軍事奇跡。孔明舌戰(zhàn)群儒,紀(jì)昀巧對(duì)絕對(duì),蘇小妹智辯對(duì)手……是他們見(jiàn)證了文化奇跡。戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴,東漢獨(dú)尊儒術(shù),明宋理學(xué),清初思想批判……是孔子、孟子荀子老子。墨子孟子董仲舒、朱熹、顧炎武、黃宗羲,是他們見(jiàn)證了思想奇跡。</p> <p> 歷代文人騷客才子雅士見(jiàn)證了賦的發(fā)展,豪放浪漫派李白,沉郁挫折之杜甫,田園詩(shī)人王維,詩(shī)鬼李賀,小李杜,他們見(jiàn)證了詩(shī)的興盛,愁思千縷的易安,欄桿拍遍的稼軒,煙雨任平生的東坡,他們將詞推向巔峰,關(guān)漢卿的《竇娥冤》,馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋月》王實(shí)甫的《西廂記》見(jiàn)證著元曲的榮光,曹雪芹、羅貫中、施耐庵又書(shū)寫(xiě)著小說(shuō)的另一片天。也是他們見(jiàn)證了大好河山,秀美風(fēng)景,滄海桑田,世代變遷。西山的疊疊蟲(chóng)唱,陶然亭的疏月柳影,瘦西湖的荷葉田田,雪域高原,駝鈴西風(fēng),想必隨時(shí)光的推移,我們得到的最好答案就應(yīng)該在他們的筆下了。他們的見(jiàn)證給予了我們的見(jiàn)證。</p> <p> 過(guò)去的英雄見(jiàn)證了過(guò)去的歷史,今天的我們要見(jiàn)證今天的歷史將來(lái)的歷史。點(diǎn)評(píng):</p> <p> 我們中華民族幾千年的歷史,誕生了多少政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家?,F(xiàn)在作者竟給他們?nèi)w提供了一個(gè)自我介紹的舞臺(tái),實(shí)在讓人想不到。如果不是以“見(jiàn)證”為題,怕是他們很難這么集中亮相了??删褪沁@道作文題,又有誰(shuí)能夠這么想呢?怕是只有本文作者。也正因?yàn)檫@樣,這篇文章得獲高分。</p> <h2>篇2</h2> <p> 1、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣?!?jiǎn)⒊?/p> <p> 2、我們是國(guó)家的主人,應(yīng)該處處為國(guó)家著想?!卒h</p> <p> 3、責(zé)任感以及有效地派任職務(wù)是成功企業(yè)經(jīng)營(yíng)的要素之一?!宓赂L?/p> <p> 4、一個(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任,就能取得多大的成功!——心有睛天</p> <p> 5、一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。——列夫托爾斯泰</p> <p> 6、對(duì)上司謙遜,是一種責(zé)任?!惶m克林</p> <p> 7、有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心?!K霍姆林斯基</p> <p> 8、我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù),也不能都采用同一方式,每個(gè)人應(yīng)該按照資稟,各盡所能。——歌德</p> <p> 9、生命和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起。——車(chē)爾尼雪夫斯基</p> <p> 10、改造自己,總比禁止別人來(lái)得難。——魯迅</p> <p> 11、真理的發(fā)現(xiàn)或道德責(zé)任的完成都會(huì)引起我們的歡欣。——克羅齊</p> <p> 12、生命跟時(shí)代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會(huì)永垂不朽?!?chē)爾尼雪夫斯基</p> <p> 13、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任。——白朗寧</p> <p> 14、真正的管理者必須有不推卸責(zé)任的精神?!?/p> <p> 15、一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?!蟹颉ね袪査固?/p> <p> 16、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣?!?jiǎn)⒊?/p> <p> 17、責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)?!璧?/p> <p> 18、天下興亡,匹夫有責(zé)?!櫻孜?/p> <p> 19、現(xiàn)代企業(yè)管理的重大責(zé)任就在于謀求企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)兩者的一致?!?gòu)?qiáng)</p> <p> 20、盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物?!?jiǎng)⒁姿?/p> <p> 21、對(duì)培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感。——徐待立</p> <p> 22、我所享有的任何成就,完全歸因于對(duì)客戶(hù)與工作的高度責(zé)任感?!?yuàn)W貝納</p> <p> 23、責(zé)任感與機(jī)遇成正比?!栠d</p> <p> 24、社會(huì)猶如一條船,每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。——易卜生</p> <p> 25、要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì),叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法?!?/p> <p> 26、責(zé)任到此止步?!鹏旈T(mén)</p> <p> 27、提出目標(biāo)是管理人員的責(zé)任,實(shí)際上這是他的主要責(zé)任?!图{德</p> <p> 28、當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí),生活就是奴役?!郀柣?/p> <p> 29、我們應(yīng)該不虛度一生,應(yīng)該能夠說(shuō):我已經(jīng)做了我能做的事。——居里夫人</p> <p> 30、真正的責(zé)任是信自己。——佚名</p> <p> 31、自由的第一個(gè)意義就是擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任?!?lái)</p> <p> 32、凡是我受過(guò)他好處的人,我對(duì)于他便有了責(zé)任?!?jiǎn)⒊?/p> <p> 33、我們是國(guó)家的主人,應(yīng)該處處為國(guó)家著想。——馬卡連柯</p> <p> 34、教師的威信首先建立在責(zé)任心上?!R卡連柯</p> <p> 35、社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步離不開(kāi)責(zé)任二字,生活的美好與幸福離不開(kāi)責(zé)任二字。愿天下所有的人都成為一個(gè)深諳責(zé)任之重要的人,成為一個(gè)時(shí)時(shí)處處都盡自己應(yīng)盡的責(zé)任的人。</p> <p> 36、先生的責(zé)任是教人做人?!招兄?/p> <p> 37、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任,同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任?!旯?/p> <p> 38、這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。——梁?jiǎn)⒊?/p> <p> 39、沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利,也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)?!R克思</p> <p> 40、友誼是一種責(zé)任?!o(jì)伯倫</p> <h2>篇3</h2> <p> 在當(dāng)今的社會(huì)中,就象是群雄逐鹿的草原,但比的不是誰(shuí)勇敢,也不是誰(shuí)勇猛,而是比誰(shuí)更有智慧。大雁遠(yuǎn)飛萬(wàn)里,鳥(niǎo)雀不能比及。自古英雄出少年,項(xiàng)襄七歲為孔師,甘羅年方十二任秦相。我雖不及前面的兩位英雄少年,但我卻有我的理想目標(biāo)。為了能實(shí)現(xiàn)它,我必須從現(xiàn)在做起。</p> <p> 1、勵(lì)精圖治,不怕艱苦。不怕艱辛。</p> <p> 2、面對(duì)自己所不了解的,先問(wèn)自己,再問(wèn)他人。</p> <p> 3、學(xué)會(huì)靜下心來(lái)學(xué)習(xí),該玩就玩,該學(xué)就學(xué)。</p> <p> 4、尊敬師長(zhǎng),成為一名文明之士。</p> <p> 5、遇到事情莫著急,須要冷靜思考。</p> <p> 6、假期不忘學(xué)習(xí),作題目的時(shí)候,閱讀題目至少兩遍。小心陷阱。認(rèn)真思考。</p> <p> 7、應(yīng)用題學(xué)會(huì)一步一步做題的好習(xí)慣。</p> <p> 8、考試的時(shí)候,要冷靜思考,然后再寫(xiě)。</p> <p> 9、堅(jiān)持鍛煉身體。</p> <h2>篇4</h2> <p> 1、要有自信,然后全力以赴--假如具有這種觀念,任何事情十之八九都能成功。——威爾遜</p> <p> 2、自信是向成功邁出的第一步。——愛(ài)因斯坦</p> <p> 3、先相信自己,然后別人才會(huì)相信你。——羅曼·羅蘭</p> <p> 4、人多不足以依賴(lài),要生存只有靠自己。——拿破侖</p> <p> 5、自信是成功的第一秘訣。——愛(ài)默生</p> <p> 6、深窺自己的心,而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。——培根</p> <p> 7、任何人都應(yīng)該有自尊心,自信心,獨(dú)立性,不然就是奴才。——徐特立</p> <p> 8、地球上的任何一點(diǎn)離太陽(yáng)都同樣地遙遠(yuǎn)。——伯頓</p> <p> 9、我寧愿靠自己的力量打開(kāi)我的前途,而不愿求有力者的垂青。——雨果</p> <p> 10、不管我們踩什么樣的高蹺,沒(méi)有自己的腳是不行的。——布萊希特</p> <p> 11、地獄中最熾熱的地方是為那些在偉大精神考驗(yàn)中保持中立的人準(zhǔn)備的。——但丁</p> <p> 12、自信就是成功的第一秘訣。——愛(ài)默生我只有一個(gè)忠告給你——做你自己的主人。——拿破侖</p> <p> 13、自信和希望是青年的特權(quán)。——大仲馬</p> <p> 14、我們對(duì)自己抱有的信心,將使別人對(duì)我們萌生信心的綠芽。——拉勞士福古</p> <p> 15、除了人格以外,人生最大的損失,莫過(guò)于失掉自信心了。——培爾辛</p> <p> 16、有信心的人,可以化渺小為偉大,化平庸為神奇。——蕭伯納</p> <p> 17、堅(jiān)決的信心,能使平凡的人們,做出驚人的事業(yè)。——馬爾頓</p> <p> 18、哥倫布發(fā)現(xiàn)了一個(gè)世界,卻沒(méi)有用海圖,他用的是在天空中釋疑解惑的“信心”。——桑塔雅娜</p> <p> 19、能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。——但丁</p> <p> 20、無(wú)論如何,“流言”總不能?chē)槅∥业摹?mdash;—魯迅</p> <p> 21、天生我材必有用。——李白知人者智,自知者明。——老聃《老子》</p> <p> 22、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。——諸葛亮</p> <p> 23、恃人不如自恃也。(恃,依靠。)——先秦《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》</p> <p> 24、自信與驕傲有異;自信者常沉著,而驕傲者常浮揚(yáng)。——梁?jiǎn)⒊?/p> <p> 25、吾無(wú)過(guò)人者,但生平行為,無(wú)不可對(duì)人言耳。——司馬光</p> <p> 26、自立自重,不可跟人腳跡,學(xué)人言語(yǔ)。——陸九淵</p> <p> 27、自信者不疑人,人亦信之。(名人名言 )自疑者不信人,人亦疑之。——《史典》</p> <p> 28、自信是一根柱子,能撐起精神的廣漠的天空,自信是一片陽(yáng)光,能驅(qū)散迷失者眼前的陰影。</p> <p> 29、個(gè)人除非自己有信心,否則不能帶給別人信心;已經(jīng)信服的人,方能便人信服。</p> <p> 30、許多人一事無(wú)成,就是因?yàn)樗麄兊凸懒俗约旱哪芰Γ苑票?,以至于縮小了自己的成就。實(shí)現(xiàn)明天的惟一障礙,是對(duì)今天的懷疑。</p> <h2>篇5</h2> <p> 1、莫把丹青等閑看,無(wú)聲詩(shī)里頌千秋。——明·徐謂</p> <p> 2、畫(huà)素描是從我們看不見(jiàn)的東西開(kāi)始,而以看見(jiàn)的東西結(jié)束。—— 博巴</p> <p> 3、屋中有畫(huà),等于懸掛了一個(gè)思想。——雷諾茲</p> <p> 4、美術(shù)一旦脫離了真實(shí),即使不滅亡,也會(huì)變得荒誕 。 ——托·卡萊爾</p> <p> 5、科學(xué)家不創(chuàng)造任何東西,而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實(shí),藝術(shù)家創(chuàng)造真實(shí)的類(lèi)似物。——岡察洛夫</p> <p> 6、藝術(shù)家用腦,而不是用手去畫(huà)。——米開(kāi)朗基羅</p> <p> 7、文學(xué)家是以抽象化了的,即以觀念來(lái)表現(xiàn)自己。但是畫(huà)家以素描和色彩把自己感覺(jué)和知覺(jué)到的具體化。——塞尚</p> <p> 8、在油畫(huà)的后面,跳動(dòng)著畫(huà)家的脈膊,在塑像之中,呼吸著雕刻家的靈魂。——里爾夫</p> <p> 9、意存筆先,畫(huà)盡意在。——唐·張彥遠(yuǎn)</p> <p> 10、藝術(shù)家對(duì)于自然有著雙重關(guān)系:他既是自然的主宰,又是自然的奴隸。——歌德</p> <p> 11、照搬自然景色是絕對(duì)畫(huà)不出傳世之作的。()——喬·雷諾茲</p> <p> 12、最接近雕刻的繪畫(huà)最完美。——朗費(fèi)羅</p> <p> 13、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué),全從”真美合一“的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美,又覺(jué)得真才是美,所以求美,先從求真入手。 ——梁?jiǎn)⒊?/p> <p> 14、戰(zhàn)斗場(chǎng)面和繪畫(huà),都要在遠(yuǎn)處觀看。——英國(guó)</p> <p> 15、筆墨亦由人品為高下。——清·方薰</p> <p> 16、石濤善畫(huà),蓋有萬(wàn)種,蘭竹其馀事也。板橋?qū).?huà)蘭竹,五拾余年,不畫(huà)它物,彼務(wù)博,我務(wù)專(zhuān),安見(jiàn)專(zhuān)之不如博乎?石濤畫(huà)法千變?nèi)f化,離奇蒼古而又能細(xì)秀妥帖,比之山人殆有過(guò)之無(wú)不及處。然名滿(mǎn)天下,石濤名不出吾揚(yáng)州,何哉?純用減筆,而石濤微茸耳。且無(wú)二名,人易記識(shí);石濤弘濟(jì),又曰清湘道人,又曰苦瓜和尚,又曰大滌子,又曰瞎尊者,別號(hào)太多,翻成攪亂。只是,板橋亦只是板橋,吾不能從石公矣。 ——鄭板橋</p> <p> 17、作畫(huà)貴在似與不似之間,不似則欺世,似則媚俗。 ——齊白石</p> <p> 18、近精微致廣大。 ——徐悲鴻</p> <h2>篇6</h2> <p> 在國(guó)人的種種娛樂(lè)中,最普及、最受歡迎的首推麻將了。麻將是國(guó)人自創(chuàng)的休閑游戲,似乎是清朝晚期才流行起來(lái)的。到20年代初,民國(guó)山河一片“麻”,沉迷于麻將者不計(jì)其數(shù),就連民國(guó)大師們,也抵擋不住麻將帶來(lái)的娛樂(lè)魅力,個(gè)個(gè)玩起來(lái)樂(lè)此不疲。</p> <p> 梁?jiǎn)⒊锹閷⒌某?jí)愛(ài)好者,被友人稱(chēng)為“麻仙”,他曾有一句名言:“只有讀書(shū)可以忘記打牌,只有打牌可以忘記讀書(shū)?!彼暮芏嗌缯撐恼露际窃诼閷⒆郎峡谑诙?,其文不僅流利暢達(dá),而且感情奔放,頗有特色。</p> <p> 1919年,梁?jiǎn)⒊瑥臍W洲回國(guó),有一次幾個(gè)知識(shí)界的朋友約他某天去講演,他說(shuō):“你們訂的時(shí)間我恰好有四人功課?!眮?lái)客不解,聽(tīng)他解釋后方知,原來(lái)就是約了麻局。可見(jiàn),麻將對(duì)其的誘惑力、吸引力之大。而坊間也有其曾發(fā)明三人與五人麻將的玩法,以及他能快速解牌的傳說(shuō)。</p> <p> 論打麻將,徐志摩的戰(zhàn)斗力最強(qiáng)。牌去如飛,不假思索,有如談笑用兵,十戰(zhàn)九勝。其對(duì)鴉片與麻將還有一番妙論:“男女之間的情和愛(ài)是有區(qū)別的,丈夫絕對(duì)不能干涉妻子交朋友,何況鴉片煙榻,看似接近,只能談情,不能愛(ài),所以男女之間最規(guī)矩最清白的是煙榻,最曖昧最嘈雜的是打牌?!?/p> <p> 張恨水也與麻將有不解之緣,他小說(shuō)中的人物多半都是搓麻將高手。每天晚上,報(bào)館來(lái)索稿的編輯便在張家門(mén)口排隊(duì)等候,張恨水低頭在稿紙上奮筆疾書(shū),一氣呵成,悉數(shù)交之。一次,他在麻將桌旁上了癮,報(bào)館來(lái)人催稿,他左手麻將,右手寫(xiě)稿,麻將、交稿兩不誤。</p> <p> 聞一多年輕時(shí)不會(huì)玩麻將。留美期間,一次到教授家做客,用餐完畢,美國(guó)教授提出玩幾圈麻將助興。聞一多忙解釋對(duì)麻將一竅不通。美國(guó)教授驚愕,根本不相信聞一多不會(huì)打麻將,以為他有意推托。聞一多只好硬著頭皮上陣,臨時(shí)抱佛腳,參閱說(shuō)明書(shū),邊看邊學(xué)邊打。一晚上他沒(méi)和一牌,甚是難堪。此后,他在友人的幫助下,才慢慢學(xué)會(huì)了打牌,以應(yīng)付類(lèi)似的局面。</p> <p> 梁實(shí)秋家教甚嚴(yán),直至讀書(shū),才方知世上有麻將這玩意兒。有一次,他請(qǐng)教父親麻將的玩法,梁父正色道:“想打麻將?到胡同去!”嚇得他再不敢提“麻將”二字,從此對(duì)麻將再無(wú)好印象。</p> <p> 但梁身邊好友徐志摩等人個(gè)個(gè)都是麻將高手,有幾次硬被拉上桌,他玩起來(lái)還是吃力,覺(jué)得打牌還不如看牌輕松過(guò)癮。以后好友酣戰(zhàn),他總是坐在旁邊觀戰(zhàn)。旁人不解,他解釋道:“我缺乏機(jī)智,自己的一副牌都照顧不過(guò)來(lái),遑論揣度別人的底細(xì)。既不知己又不知彼,如何可以應(yīng)付大局?打牌本是娛樂(lè),往往返尋煩惱,又受氣,又受窘,干脆不如不打?!?/p> <p> 老舍是玩麻將深受其害最深的一位。他年輕時(shí)曾沉溺于煙、酒與麻將之中,雖然打牌屢戰(zhàn)屢敗,但只要有人張羅,他就樂(lè)此不疲,常常至深更半夜。時(shí)間一長(zhǎng),老舍漸漸消瘦,咳痰中帶血,終于體力不支,生了一場(chǎng)大病,昏迷不醒。治愈以后,頭發(fā)幾乎全部掉光。從此才下決心戒除麻將等種種“惡嗜好”,專(zhuān)心讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)作,成為一代文豪。</p> <p> 葉公超曾以“慢、穩(wěn)、剛”三字來(lái)形容梅貽琦,寡言、慎言的梅貽琦,有著嚴(yán)肅而沉默的形象,讓人很難將他與打麻將聯(lián)系在一起。</p> <p> 梅貽琦在其日記中,不寫(xiě)打麻將,多改用“手談”或“看竹”加以取代。據(jù)日記所載統(tǒng)計(jì),僅在1956-1957年,就打了85次之多,平均一年42.5次,大約每周有一次。</p> <p> 一周一次看似不頻繁,但這兩年里,清華在臺(tái)灣“復(fù)?!比缁鹑巛保焚O琦又屢屢赴美洽談公事,公務(wù)之余,打麻將可以說(shuō)是他重要的娛樂(lè)項(xiàng)目了。在85次方城之戰(zhàn)中,梅貽琦共贏25次、輸46次、平盤(pán)14次,前后輸了1650元,民國(guó)時(shí)期,千元也不是一個(gè)小數(shù)目。</p> <p> 對(duì)麻將原本不屑一顧,即使三缺一十萬(wàn)緊急,想拉他亦難如趕鴨子上架,但其夫人江冬秀嗜牌如命,終究抵擋不住夫人的苦苦糾纏,也偶然為之,但其技藝低下,幾乎每戰(zhàn)皆輸,只好以“手氣不佳”解嘲。</p> <h2>篇7</h2> <p> 從屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的不屈不撓到文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的赤膽忠心;從林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福趨避之”的豪情壯志到“起來(lái),不愿做奴隸的人們……”在天安門(mén)上空回蕩時(shí)的莊嚴(yán)激昂……中華民族精神,在歷史長(zhǎng)河中閃爍著燦爛的光芒!</p> <p> “數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”在世界硝煙彌漫的今天,中華的民族精神仍然在散發(fā)著耀眼的光芒。且不說(shuō)為了祖國(guó)的利益,有多少人在艱苦環(huán)境中努力奮斗;且不說(shuō)在抗擊“非典”這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中有多少醫(yī)護(hù)人員為了患者的生命而奉獻(xiàn)出自己的一切。就說(shuō)說(shuō)我們少年兒童,就在我們的身邊的小事里,也閃爍著民族精神的光芒。</p> <p> 中國(guó)人向來(lái)是愛(ài)和平的,這也是中華民族一個(gè)可貴的民族精神。說(shuō)到“和平”,就不得不提在去年3月份爆發(fā)的世界矚目的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。我看過(guò)這么一件事情:當(dāng)2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)已是箭在弦上,一觸即發(fā)的時(shí)候,美國(guó)駐華大使館收到了中國(guó)一位純真的7歲的小女孩王燕梟寫(xiě)給布什總統(tǒng)的信。“請(qǐng)您想一想,如果您打伊拉克,多少父母會(huì)因?yàn)槟ズ⒆?,多少孩子?huì)因?yàn)槟ジ改?,他們以后怎么生活?他們更談不上學(xué)習(xí)了,我想到這些就很想哭……”一個(gè)7歲的小女孩,一個(gè)熱愛(ài)和平的中國(guó)人,她以自己純真的語(yǔ)言和想法勸說(shuō)和質(zhì)問(wèn)布什總統(tǒng)不要攻打伊拉克。這封不同一般的帶有些孩子氣卻又充滿(mǎn)了勇氣和智慧的信,深深地感動(dòng)了美國(guó)駐華大使館的每個(gè)人。與此同時(shí),伊拉克駐華大使館也收到了王燕梟安慰伊拉克小朋友的信。王燕梟這種熱愛(ài)和平以及不同他人的勇氣,事雖小,但不正是一個(gè)民族精神的閃光點(diǎn)嗎?</p> <h2>篇8</h2> <p> 1、我們應(yīng)該不虛度一生,應(yīng)該能夠說(shuō):“我已經(jīng)做了我能做的事?!薄永锓蛉?/p> <p> 2、社會(huì)猶如一條船,每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?!撞飞?/p> <p> 3、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨?!n愈</p> <p> 4、我所享有的任何成就,完全歸因于對(duì)客戶(hù)與工作的高度責(zé)任感?!?yuàn)W貝納</p> <p> 5、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣?!?jiǎn)⒊?/p> <p> 6、自由不在于在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立,而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律,從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”,又說(shuō),“意志自由只是借助于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)來(lái)作出決定的那種能力。——恩格斯</p> <p> 7、責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)?!璧?/p> <p> 8、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任?!桌蕦?/p> <p> 9、在他握有意志的完全自由去行動(dòng)時(shí),他才能對(duì)他的這些行為負(fù)完全責(zé)任。——馬克思</p> <p> 10、我們是國(guó)家的主人,應(yīng)該處處為國(guó)家著想。——雷鋒</p> <p> 11、真正的責(zé)任是信自己?!?/p> <p> 12、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣?!?jiǎn)⒊?/p> <p> 13、有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心。——蘇霍姆林斯基</p> <p> 14、遇到問(wèn)題說(shuō)這是我的責(zé)任,你就立刻成長(zhǎng)。</p> <p> 15、責(zé)任感與機(jī)遇成正比?!栠d</p> <p> 16、自由的第一個(gè)意義就是擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。——阿來(lái)</p> <p> 17、真理的發(fā)現(xiàn)或道德責(zé)任的完成都會(huì)引起我們的歡欣?!肆_齊</p> <p> 18、人類(lèi)始終只提出自己能夠解決的任務(wù),因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn),任務(wù)本身,只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過(guò)程中的時(shí)候,才會(huì)產(chǎn)生。——馬克思</p> <p> 19、責(zé)任感以及有效地派任職務(wù)是成功企業(yè)經(jīng)營(yíng)的要素之一。——洛德福特</p> <p> 20、先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?!招兄?/p> <p> 21、高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任?!鸺獱?/p> <p> 22、盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物?!?jiǎng)⒁姿?/p> <p> 23、敬字工夫,乃是圣門(mén)第一義……無(wú)事時(shí),敬在里面;有事時(shí),敬在事上,有事無(wú)事,吾之敬未嘗間斷。——朱熹</p> <p> 24、鞠躬盡瘁,死而后己。——諸葛亮</p> <p> 25、對(duì)上司謙遜,是一種責(zé)任?!惶m克林</p> <p> 26、教師的威信首先建立在責(zé)任心上?!R卡連柯</p> <p> 27、如果他要進(jìn)行選擇,他也總是必須在他的生活范圍里面、在絕不由他的獨(dú)自性所造成的一定的事物中間去進(jìn)行選擇的?!R克思</p> <p> 28、我們制作銷(xiāo)售產(chǎn)品的廣告,但也請(qǐng)記住,廣告負(fù)有廣泛的社會(huì)責(zé)任?!?yuàn)W貝納</p> <p> 29、這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人?!?jiǎn)⒊?/p> <p> 30、作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù),至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn),那是無(wú)所謂的?!R克思</p> <p> 31、對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)?!獝?ài)因斯坦</p> <p> 32、要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì),叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。——毛姆</p> <p> 33、改造自己,總比禁止別人來(lái)得難?!斞?/p> <p> 34、溫順的青年人在圖書(shū)館里長(zhǎng)大,他們相信他們的責(zé)任是應(yīng)當(dāng)接受西塞羅,洛克,培根發(fā)表的意見(jiàn);他們忘了西塞羅,洛克與培根寫(xiě)這些書(shū)的時(shí)候,也不過(guò)是在圖書(shū)館里的青年人?!獝?ài)默生</p> <p> 35、天下興亡,匹夫有責(zé)。——顧炎武</p> <p> 36、每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心:人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù);人所不能負(fù)的責(zé)任,我亦能負(fù)。如此,你才能磨煉自己,求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界?!挚?/p> <p> 37、友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任?!o(jì)伯倫</p> <p> 38、一個(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任,就能取得多大的成功!——心有睛天</p> <p> 39、真正的宜家精神,是依據(jù)我們的熱忱,我們持之以恒的創(chuàng)新精神,我們的成本意識(shí),我們承擔(dān)責(zé)任和樂(lè)于助人的愿望,我們的敬業(yè)精神,以及我們簡(jiǎn)潔的行為所構(gòu)成的?!⒏裢摺た财绽?/p> <p> 40、我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù),也不能都采用同一方式,每個(gè)人應(yīng)該按照資稟,各盡所能?!璧?/p> <p> 41、父愛(ài)就像佛的禪,無(wú)法言說(shuō),沒(méi)人能說(shuō)清,只能用心去領(lǐng)悟,用愛(ài)去感知,用責(zé)任去深深體會(huì)。父愛(ài)更像茶一樣甘甜、醇香,但只有慢慢品方能體味。</p> <p> 42、一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?!蟹颉ね袪査固?/p> <p> 43、沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利,也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。——馬克思</p> <p> 44、友誼是一種責(zé)任?!o(jì)伯倫</p> <p> 45、當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí),生活就是奴役?!郀柣?/p> <p> 46、自己無(wú)論怎樣進(jìn)步,不能使周?chē)娜藗冸S著進(jìn)步,這個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是極其有限的,絕不以‘孤獨(dú)’、‘進(jìn)步’為滿(mǎn)足,必須負(fù)擔(dān)責(zé)任,使大家都進(jìn)步,至少使周?chē)娜硕歼M(jìn)步?!u韜奮</p> <p> 47、現(xiàn)代企業(yè)管理的重大責(zé)任就在于謀求企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)兩者的一致。——毛仲?gòu)?qiáng)</p> <p> 48、生命跟時(shí)代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會(huì)永垂不朽?!?chē)爾尼雪夫斯基</p> <p> 49、敬者何?不怠慢、不放蕩之謂也?!祆?/p> <p> 50、對(duì)培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感?!齑?/p> <p> 51、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任,同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任。——雨果</p> <p> 52、一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?!袪査固?/p> <p> 53、真正的管理者必須有不推卸責(zé)任的精神?!?/p> <p> 54、每個(gè)人都被生命詢(xún)問(wèn),而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題;只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。因此,“能夠負(fù)責(zé)”是人類(lèi)存在最重要的本質(zhì)?!S克多·費(fèi)蘭克</p> <p> 55、“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?!薄坝袩o(wú)責(zé)任心,將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無(wú)所不及?!薄袪査固?/p> <p> 56、生命和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起。——車(chē)爾尼雪夫斯基</p> <p> 57、喜歡是種感覺(jué),愛(ài)是一種責(zé)任,你不可能永遠(yuǎn)都像小孩一樣地任性,你要學(xué)會(huì)長(zhǎng)大,不會(huì)父母永遠(yuǎn)地為你擋風(fēng)遮雨。</p> <p> 58、同時(shí),變革者往往錯(cuò)誤的期望那些墨守成規(guī)、不負(fù)責(zé)任和退步的超國(guó)家機(jī)構(gòu)-國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行和世界貿(mào)易組織就是最好的例子-來(lái)解決這些本是他們自己幫助制造出來(lái)的難題。</p> <p> 59、中國(guó)的足球不缺乏技術(shù),不缺乏金錢(qián),但他們?nèi)狈ω?zé)任感,哪怕是對(duì)消費(fèi)者的責(zé)任感。</p> <p> 60、良農(nóng)不為水旱不耕,良賈不為折閱不市,士君子不為貧窮怠乎道?!髯?/p> <h2>篇9</h2> <p> 美讀法</p> <p> 對(duì)文言文,尤其是其中的名句,不妨在“讀”上下工夫,讀得新,讀得美,讀得有調(diào),讀得有情,讀出名句的意蘊(yùn)。</p> <p> 對(duì)于一些情感豐富的名句,要求學(xué)生化身為作品的主人公,在美讀中真實(shí)地再現(xiàn)作者的情感,物我兩忘,如,朗讀《念奴嬌?赤壁懷古》,朗讀者猶如身在赤壁,心融入其中,聆聽(tīng)大江東去的奔騰,感受驚濤拍岸的氣勢(shì),“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”首句高起,讀得激情澎湃,充滿(mǎn)壯志豪情。到“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”重讀“穿”“拍”“卷”,盡可能用聲音讀出赤壁的壯美。最后的“故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”用自嘲的語(yǔ)氣,“人生如夢(mèng),一樽還酹江月”讀得綿長(zhǎng),讀出夢(mèng)的意味,讀出淡淡的無(wú)奈。如果學(xué)生能夠忘記自己,真正體會(huì)出作者的感情變化,讀來(lái)是感人肺腑的。</p> <p> 對(duì)于一些政治色彩較濃厚的名句,最好讓學(xué)生能學(xué)習(xí)古人,搖頭晃腦地讀,用文言腔調(diào)讀,體味語(yǔ)言的波瀾起伏和實(shí)虛詞之間的節(jié)奏變化、語(yǔ)調(diào)變換,讀出輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、高低起伏。在美讀過(guò)程中,在與古人邂逅交流中,觸摸他們的思想,體悟他們的品質(zhì),啟迪自己的智慧,陶冶自己的情操。</p> <p> 摘錄法</p> <p> 中學(xué)階段接觸到的文言名句不少,如果平時(shí)有意識(shí)地摘錄下來(lái),不管是對(duì)學(xué)習(xí)文言文,還是對(duì)提高學(xué)生作文水平,都有非常積極的意義。</p> <p> 如,荀子的“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”,說(shuō)的是學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持不懈;孟子的“富貴不能,貧賤不能移,威武不能屈”說(shuō)的是在任何情況下都要意志堅(jiān)定……這些都可以作為名言,摘錄下來(lái)。</p> <p> 這些具有深刻的思想底蘊(yùn)的名句,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)某些句子進(jìn)行點(diǎn)評(píng)或?qū)懽x后感,或者是用其他名句來(lái)對(duì)此進(jìn)行補(bǔ)充,如,學(xué)習(xí)《五人墓碑記》,為了使學(xué)生更好理解“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”這句話(huà)背后的思想,教師可以補(bǔ)充顧炎武的“保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣”以及梁?jiǎn)⒊瑩?jù)此修改而成的“天下興亡,匹夫有責(zé)”這兩個(gè)句子,讓文言名句的內(nèi)涵深入學(xué)生心靈。</p> <p> 對(duì)摘錄下來(lái)的名句,要求學(xué)生經(jīng)常翻閱記憶,鼓勵(lì)學(xué)生在作文中恰當(dāng)引用。這些名言名句,定會(huì)使文章增色不少。</p> <p> 比析法</p> <p> 比較分析法是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法之一,學(xué)習(xí)文言名句時(shí),為了讓學(xué)生更好地理解詩(shī)句含義,理解詩(shī)文主旨,感受作者心境,不妨試一試這種方法。</p> <h2>篇10</h2> <p> 記者:當(dāng)代華人詩(shī)壇為什么出現(xiàn)作品數(shù)量多而質(zhì)量不高的情況呢?</p> <p> 余光中:為什么詩(shī)不好?就是因?yàn)榇蠹也徽J(rèn)真寫(xiě),一揮而就,認(rèn)為有靈感就寫(xiě)得好了,結(jié)果有幾個(gè)共同的毛病。一是句子太長(zhǎng),我們古詩(shī)有四言、五言、七言,最多也就是李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”10個(gè)字,“棄我去者,昨日之日不可留”11個(gè)字,了不起了,后來(lái)新月派有10個(gè)、12個(gè)字?,F(xiàn)在有的詩(shī)則是20個(gè)、25個(gè)字一行,連副刊都很難把它排版出來(lái),可是到第三行,又5個(gè)字,這一長(zhǎng)一短,毫無(wú)章法,違背了人類(lèi)的呼吸規(guī)律?!嬲乃囆g(shù)家是自己發(fā)明出一套規(guī)則來(lái),自己可以遵守,也便于后來(lái)者遵守。</p> <p> 謝冕:對(duì),現(xiàn)在很多詩(shī)沒(méi)有章法,其實(shí)詩(shī)歌是最講規(guī)則的文體。</p> <p> 余光中:第二個(gè)毛病是回行太多,一句話(huà)第一行沒(méi)講完,到第二行,第二行也沒(méi)講完,到第五行才講完,就是斷句斷得不對(duì)!不斷地回行,引起誤會(huì)。第三個(gè)毛病是細(xì)節(jié)太多,從頭講到尾一共28個(gè)細(xì)節(jié),主題在哪里,看不清楚。這三個(gè)大毛病不克服的話(huà),根本成不了氣候。</p> <p> 謝冕:現(xiàn)在諸如“今天我去找你,你媽說(shuō)你不在”這樣的詩(shī),很多,別說(shuō)回行了,根本談不上是詩(shī),甚至比普通的說(shuō)話(huà)還要糟。</p> <p> 記者:前一陣,網(wǎng)絡(luò)上有一位自稱(chēng)詩(shī)人的,他寫(xiě)下諸如“媽媽?zhuān)茵I了,媽媽?zhuān)覜](méi)錢(qián)了,媽媽?zhuān)覍?xiě)詩(shī)了”的句子,他認(rèn)為這也是一種詩(shī)歌,引起很大的爭(zhēng)議。對(duì)此,您怎么看?</p> <p> 謝冕:“詩(shī)”和“不是詩(shī)”有很大的差別,兩者沒(méi)有界限讓我感到很不安。對(duì)于這種現(xiàn)象,一方面,我尊重大家的寫(xiě)作權(quán)利,另一方面,我們要維護(hù)詩(shī)的尊嚴(yán)。詩(shī),是很美麗的,是表達(dá)美好情感的。我要告訴這些年輕人,詩(shī)不能隨便寫(xiě),這是對(duì)詩(shī)的不敬。不知道余先生是否同意?</p> <p> 余光中:我完全同意。每個(gè)人都可以上網(wǎng)發(fā)表詩(shī),但另一方面你發(fā)表的是不是詩(shī)?還是有藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)在那兒衡量的,不是你一高興就一揮而就的。從文學(xué)史看,某一位詩(shī)人,在某一時(shí)代很叫座,可后來(lái)就衰退了。像龔自珍,梁?jiǎn)⒊驼f(shuō)過(guò),當(dāng)年自己很崇拜龔自珍,但后來(lái)看也不夠好了。不過(guò),像屈原、陶潛、李白、杜甫傳到現(xiàn)在,還是新的,是萬(wàn)古長(zhǎng)新的。所以,詩(shī)還是要靠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)考驗(yàn)的。</p> <p> (選自《光明日?qǐng)?bào)》2012年4月24日,記者:王慶環(huán),有刪節(jié))</p> <p> 本報(bào)編審郭文才之“詩(shī)歌觀”</p> <p> 詩(shī)的語(yǔ)言應(yīng)該是一種音樂(lè)性、繪畫(huà)性非常強(qiáng)的精致語(yǔ)言,必須以一當(dāng)十,即簡(jiǎn)練而富有表現(xiàn)力和穿透力,以極少的語(yǔ)言表達(dá)極其豐富的內(nèi)容,應(yīng)力避毫無(wú)意義的大白話(huà)入詩(shī)。列夫?托爾斯泰說(shuō)過(guò):“對(duì)于作家來(lái)說(shuō),用詞就是他的事業(yè)?!痹?shī)人更應(yīng)精心選擇和錘煉自己的語(yǔ)言,發(fā)揚(yáng)古人“語(yǔ)不驚人死不休”,為求一字穩(wěn),“耐得半宵寒”的認(rèn)真推敲精神,使自己的詩(shī)作不僅沒(méi)有冗詞贅句,還能出現(xiàn)震撼人心的富有哲理性的名言警句。好詩(shī)常以名句傳,我一向認(rèn)為:有傳世警句應(yīng)是好詩(shī)的標(biāo)志之一。</p> </div>
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