導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文天祥過零丁洋，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

師：我國的歷代王朝中，南宋是極弱的一個(gè)王朝，先期被金入侵，后期被元滅亡?？墒?，在南宋歷史上，卻涌現(xiàn)了許多英雄人物。如：岳飛、辛棄疾、陸游，還有我們即將要學(xué)習(xí)到的文天祥。

師：請(qǐng)結(jié)合注釋和投影了解一下文天祥。

（投影）

文天祥（1236――1282），字宋瑞，二字履善，號(hào)文山，吉州廬陵（今江西吉安）人。

理宗寶佑四年（1256）舉進(jìn)士第一。

恭帝德佑元年（1275），元兵長驅(qū)東下，文于家鄉(xiāng)起兵抗元。

次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈痪校蟮靡悦撎樱D(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地，兵敗被俘，堅(jiān)貞不屈，就義于大都（今北京）。

能詩，前期受江湖派影響，詩風(fēng)平庸，后期多表現(xiàn)愛國精神之作。有《文山先生全集》。

補(bǔ)題理解詩意――

師：一代名臣，杰出的文學(xué)家，他在這首詩里想要向我們傳達(dá)什么呢？請(qǐng)同學(xué)們誦讀全詩，根據(jù)自己的理解給詩補(bǔ)個(gè)題目。

（生讀詩，思考）

生：我覺得應(yīng)該補(bǔ)上人名和時(shí)間，可是時(shí)間不清楚。我就補(bǔ)――（文天祥）過零丁洋。

生補(bǔ)充：我知道，書注中有，是祥興元年（1278）。

師：好，一位同學(xué)抓住敘事的要素補(bǔ)題，一位同學(xué)預(yù)習(xí)很細(xì)心。請(qǐng)繼續(xù)。

生：（文天祥）過零丁洋（嘆零?。?。

師：在前人的基礎(chǔ)上添加感受“嘆零丁”，你說說你的依據(jù)。

生：頸聯(lián)有詩為證：“零丁洋里嘆零丁”。是說文天祥在被俘之后押經(jīng)零丁洋時(shí)感嘆自己孤苦伶仃。

生：（文天祥兵敗被俘）過零丁洋（嘆零?。?。

師：結(jié)合詩句說說看。

生：“干戈寥落四周星”。兵器稀少，兵力薄弱，與元軍苦苦抗戰(zhàn)四年，最終兵敗被俘。

師：“寥落”書注解釋為“稀少”。你們能說說帶有“寥若”的詞語嗎？

（生思考，查詞典）

生：查到了！“寥若星辰”，意思是稀少得就像早晨的星星。指為數(shù)極少。

師：同學(xué)們，抗元的人就像早上的星星一樣稀少，可嘆！南宋朝廷一直就有主戰(zhàn)派和主降派在抗?fàn)?，此次兵敗，元軍統(tǒng)帥張弘范威逼利誘文天祥寫信，招降宋朝正在海上堅(jiān)持抵抗的將領(lǐng)張世杰，文天祥堅(jiān)決拒絕，并寫了這首詩作為回答?？少?！

生：老師我可以在同學(xué)們的基礎(chǔ)上補(bǔ)：（文天祥兵敗被俘）過零丁洋（嘆零丁）（有感作詩）。

師：“有感作詩”好！還有什么樣的感想呢？

生：惶恐！他在惶恐灘頭心情恐慌。

師：對(duì)啊，惶恐灘前有大海，后有追兵，形勢十分險(xiǎn)惡。

生：以死明志，視死如歸?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。人都有一死，只留下一顆熾熱的丹心光照史冊(cè)。

師：那你們讀讀題目，看有什么不妥呢？

（生讀）

生：我發(fā)現(xiàn)“嘆零丁”與“有感”有矛盾?！坝懈小卑皣@零丁”感受，但詩中還有其他情感。

師：你很敏銳！好，我們?cè)冽R讀補(bǔ)好的詩題――《文天祥兵敗被俘過零丁洋有感作詩》（板書）。

師小結(jié)：同學(xué)們著重抓住文天祥起兵抗元的個(gè)人經(jīng)歷和兵敗被俘后的感嘆，以及他表明的寧死不屈的決心補(bǔ)題。有思考，有創(chuàng)意。

探討英雄形象

我們一起來激情朗讀我們合作創(chuàng)作的題目――《文天祥兵敗被俘過零丁洋有感作詩》，并有感情地誦讀全詩。

（師生激情誦讀詩歌）

師：現(xiàn)在你在詩中又讀到一個(gè)怎樣的文天祥呢？

生：我讀到了一個(gè)寧死不屈的文天祥?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！敝笔阈匾?，表達(dá)自己面對(duì)生死，無所畏懼。

生：我讀到了一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、身世坎坷、又有一顆赤膽忠心的文天祥。他飽讀詩書中了進(jìn)士，可是為了反對(duì)侵略，保家衛(wèi)國，他走上了戰(zhàn)場。我在資料上查到，他聽到元朝派出大軍，要消滅南宋，他聽到消息，拿出自己的家產(chǎn)，招募起了3萬壯士，組成義軍進(jìn)行抗元。

師：你預(yù)習(xí)真的很認(rèn)真。很會(huì)搜集資料，并學(xué)有所用，令人佩服。繼續(xù)――

生：我讀到了一個(gè)能文能武的的文天祥。他飽讀詩書，中了進(jìn)士，留下了很多詩文。他還帶兵抗元，指揮戰(zhàn)斗。

師：詩中提到他自己讀的什么書？

生：一部儒家經(jīng)典。

師：儒家的代表人物和經(jīng)典的作品你們知道嗎？

生：孔子的《論語》和孟子的《孟子》。

師：孔子和孟子的核心思想是什么？

生：孟子有“舍生取義”之說。孟子倡導(dǎo)“仁”。

師：對(duì)，在孔子提出“殺身成仁”的基礎(chǔ)上，孟子也提倡“舍生取義”。核心是兩個(gè)字：“仁”和“義”。好，繼續(xù)。

生：我讀到了一個(gè)愛國的文天祥。祖國山河破碎如風(fēng)中柳絮，飄忽不定，個(gè)人身世如雨中被打的浮萍，漂泊無依。但是他依然毫不屈服，慷慨就義。

師：好。你從頷聯(lián)中讀到了當(dāng)時(shí)的南宋朝廷危在旦夕、文天祥自己家破人亡。國破家亡之際，他的最終抉擇凸顯了他的愛國情懷。頷聯(lián)描寫得多形象啊，用了什么修辭？

生：比喻，把國家命運(yùn)比作風(fēng)中柳絮，自己身世比作雨中浮萍。十分悲慘。

師：唐代薛濤有詠《柳絮》詩句：他家本是無情物，一向南飛又北飛。柳絮，無情之物啊。而浮萍呢？“漂泊浮萍本無根?！睙o根之物啊。

師：同學(xué)們，你們讀出了一個(gè)英雄的文天祥，他就像神一樣光照史冊(cè)。可是，他還是人啊，一個(gè)普通人應(yīng)該有的情感他有沒有呢？

生：有，他也惶恐，他也感嘆孤苦伶仃。

生：他巧用地名，將地名與自己憂慮不安的心情巧妙結(jié)合，對(duì)仗非常工整。

師：很棒！這一聯(lián)已經(jīng)成為經(jīng)典。詩人回首當(dāng)初兵敗江西，從惶恐灘撤離，前有大海后有追兵，形勢非常險(xiǎn)惡，再看今日被俘，自己老母被俘，妻妾被囚，大兒喪亡，將士們死的死，散的散，自己只身被押解渡過零丁洋，真是無限悲苦。詩人將往日的體驗(yàn)與今日的感受交錯(cuò)在一起，心中的悲憤自然是難以名狀的。你們能讀出這種悲憤嗎？

生：“說惶恐”和“嘆零丁”要重讀。

師：請(qǐng)你讀一下。

生朗讀情感飽滿，重讀部分語速緩慢而拉長。

師引導(dǎo)同學(xué)們動(dòng)情共讀頸聯(lián)與尾聯(lián)。

探究英雄緣起

師：好！我們通過探討和朗讀感受到了英雄身上也具有普通人的情感：他惶恐！他也感嘆！同學(xué)們，這就是人的本性。他是人而不是神！可是正是因?yàn)樗侨?，他卻做出了寧死不屈的壯舉，你們知道這是為什么嗎？

（生思考，搖頭）

師投影：

南宋末年，民族英雄文天祥抗擊元兵入侵，兵敗被俘，拒降不屈，殉難于燕京。就義前在衣服上留下這樣的絕筆：

“吾位居將相，不能救社稷，正天下，軍敗國辱，為囚虜，其當(dāng)死久矣。頃被執(zhí)以來，欲引決而無間，今天與之機(jī)，謹(jǐn)南向百拜以死。

其贊曰：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧！宋丞相文天祥絕筆?！?/p>

師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦兩遍。

生舉手：我發(fā)現(xiàn)文天祥深受孔子和孟子儒家思想影響，他是個(gè)真正的讀書人！

生：他以天下事為己任，不能救國家和百姓于危亡之中，他深感屈辱，曾經(jīng)想用自殺來表明心志。

生：他對(duì)國家充滿感情，就義之前還面向南宋朝廷百拜，心中只有國家，他不愧為民族英雄！

師：同學(xué)們，你們現(xiàn)在理解文天祥吟誦的千古名句了嗎？他面對(duì)敵人的威逼利誘真正做到了孟子所說的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也！”就讓英雄的愛國之心永照史冊(cè)，請(qǐng)記住這是文天祥用生命譜寫的贊歌！請(qǐng)齊誦：人生自古誰無死，留取丹心照汗青！

教學(xué)反思：

這節(jié)課設(shè)計(jì)是我個(gè)人最滿意的：自創(chuàng)問題。第一：探究英雄文天祥；第二：探究英雄人性的一面；第三：探究英雄性格形成的緣由。即從“英雄――普通人――英雄”，三步探究，追尋英雄緣起，了解儒家文化對(duì)文天祥的影響，進(jìn)一步體會(huì)文天祥的視死如歸、舍生取義的愛國豪情。

篇2

2、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。唐王昌齡《出塞》

3、商女不知亡國恨，隔江猶唱《花》。唐杜牧《泊秦淮》

4、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。李白《夢游天姥吟留別》

5、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。于謙《石灰吟》

6、絕代有佳人，幽居在空谷。

7、解釋春風(fēng)無限恨，沈香亭北倚闌干。

8、手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

9、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。宋文天祥《揚(yáng)子江》

10、月出佼兮，佼人撩兮。

11、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》

12、回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。

13、有女妖且麗，裴回湘水湄。水湄蘭杜芳，采之將寄誰。

14、南國有佳人，容華若桃李。

篇3

1、山河破碎風(fēng)飄絮下一句：身世浮沉雨打萍。出自于文天祥所著的《過零丁洋》。

2、辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

3、翻譯：回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個(gè)年頭。國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說似驟雨里的浮萍?；炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊(cè)。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇4

何謂“詩眼”？狹義地講，就詩的結(jié)構(gòu)而言，在詩中能起承上啟下樞紐作用的詩句；就詩的內(nèi)容而言，能總括詩的內(nèi)容的字句；就詩的主題而言，能點(diǎn)明作者情感的詞句……

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，要提高學(xué)生古詩的欣賞品味和審美情趣的能力。如何才能達(dá)到這一詩歌鑒賞目標(biāo)呢？在教學(xué)中，筆者深切地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生抓住詩眼是最佳方法。在其長期的探索中，筆者還根據(jù)詩歌內(nèi)容特點(diǎn)的不同，賞析的角度不同，又把詩眼細(xì)化為“史眼”、“情眼”、“畫眼”、“藝眼”，并從這四個(gè)角度來引導(dǎo)學(xué)生欣賞品讀古詩，把握古詩的意蘊(yùn)，感受古詩中的“史”、“情”、“畫”、“藝”之美。

所謂“史”眼，就是詩中蘊(yùn)含著歷史事件的字句。學(xué)生抓住這些字句就能了解歷史事件，讓人感受到文化遺產(chǎn)的史詩美。如唐代詩人杜甫，人們之所以把他的詩稱為“詩史”，就是因?yàn)樗脑娒枋隽颂频蹏墒⑥D(zhuǎn)衰的歷史。如《春望》反映了唐朝安史之亂給國家?guī)淼臍埰凭跋蠛腿嗣窳麟x失所的痛苦。而這歷史情景都統(tǒng)在該詩題目的“望”字里。所以筆者緊抓這一題眼，引發(fā)學(xué)生深入討論：題目是“春望”，按常理，春天，人們應(yīng)該望的是什么景象？詩中望的是什么景象？……學(xué)生抓住“望”這一題眼，紛紛發(fā)言：“望”見國家破爛不堪，雜草叢生，滿目荒涼；“望”到人們對(duì)著花草鳥兒觸目驚心、痛心流淚；“望”見家破人亡、妻離子散的人民，見到一封家書覺得比一萬兩黃金還珍貴；“望”見鏡中的頭發(fā)白了，簪子別不住了……再如教學(xué)白居易的《觀刈麥》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生抓住“觀”這一題眼，設(shè)鑒賞題：詩人觀到小麥怎么樣？觀到“婦姑”“童稚”在做什么？觀到“丁壯”勞動(dòng)時(shí)怎樣的場景與心理？還觀到“貧婦人”怎樣的令人心酸的情景？觀后詩人又聯(lián)想到什么？從而使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到中唐時(shí)期沉重的賦稅給人民帶來深重災(zāi)難的歷史。

所謂“情”眼，就是詩中蘊(yùn)含著作者思想感情的字句。學(xué)生抓住這些字句就能深切地感受作者內(nèi)心世界的跌宕起伏，感受到感人肺腑的詩情美。如文天祥的《過零丁洋》一詩，在學(xué)生借助工具書，弄懂詩意后，筆者就引導(dǎo)學(xué)生直奔本詩的“情眼”：本詩直接表明作者視死如歸、決心為國捐軀的詩句是哪句？詩人這種忠貞報(bào)國的情懷是否是一時(shí)的沖動(dòng)？能否從詩中看出？經(jīng)過探究，同學(xué)們認(rèn)為詩人的愛國精神充滿了一生：首聯(lián)“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星”，表明詩人是為報(bào)效國家而讀書科考，并抗擊元軍四年；頷聯(lián)“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，在風(fēng)雨飄搖中，作者對(duì)國家前途命運(yùn)的十分憂慮，進(jìn)一步表明了他的愛國情懷；頸聯(lián)“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”，悲壯的情懷里蘊(yùn)含了詩人深沉的愛國情感；至于尾聯(lián)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是直接表達(dá)了詩人的愛國情懷。

所謂“畫”眼，就是詩中蘊(yùn)含著美麗圖畫的字句。學(xué)生抓住這些字句眼前就能浮現(xiàn)出一幅幅色彩繽紛的畫面，讓人感受到栩栩如生的畫意美。如學(xué)習(xí)白居易的古詩《錢塘湖春行》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生抓住詩中的“春”的景物的字句來體會(huì)，眼前就出現(xiàn)了一幅杭州西湖的早春圖：瞭望西湖湖面，春水新漲，幾與岸平，向遠(yuǎn)處望去，似與云相連；樹上的早鶯都爭著朝陽的樹枝，空中飛舞的燕子正忙著銜筑巢用的泥土；湖邊五顏六色的野花讓人眼花繚亂，路上新生的嫩草剛剛蓋過馬蹄……使學(xué)生不僅學(xué)到詩人處處緊扣環(huán)境和季節(jié)特征的寫景方法，而且從中感受到了早春的西湖一片生機(jī)盎然的景象，還使學(xué)生與詩人的情感產(chǎn)生了共鳴，一種喜愛之情油然而生。

所謂“藝”眼，就是體現(xiàn)中國律詩中對(duì)仗與押韻的字句。學(xué)生抓住這些字句賞讀，就能感受到古詩對(duì)仗與韻律的藝術(shù)美。古代律詩，除了引導(dǎo)學(xué)生大體了解字?jǐn)?shù)與平仄要求外，重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)它的句子對(duì)仗的工整美，詩句押韻等的韻律美。所以“對(duì)仗”，“韻腳”等就是鑒賞律詩藝術(shù)的“藝眼”，而律詩的第二、三聯(lián)（律詩要求必須要對(duì)偶）的句子和偶句的最后一個(gè)字（律詩要求必須要押韻）就是“藝”眼所在。如文天祥的律詩《過零丁洋》，我們還可引導(dǎo)學(xué)生抓詩的“藝”眼來賞析。該詩的第二聯(lián)“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，除了常用的詞性相對(duì)外，還采用了天文相對(duì)的方法——“風(fēng)”與“雨”，從而生動(dòng)形象地比喻了國家與個(gè)人前途命運(yùn)的動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)；而詩的第三聯(lián)“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”中又采用地名相對(duì)的方法——“惶恐”與“零丁”，且分別運(yùn)用反復(fù)的手法巧連成句而對(duì)，同時(shí)還暗合作者當(dāng)時(shí)“惶恐”不安與孤苦“零丁”的悲壯心境，真乃巧奪天工之筆。本詩再加上從首句“經(jīng)”開始，一韻押到結(jié)尾的“青”，讀來朗朗上口，既富有韻律之美；又有從悲壯到高亢的讓人有蕩氣回腸之美感。通過以上分析，讓學(xué)生感受到文天祥的律詩《過零丁洋》，無論是它的形美，還是它的內(nèi)在美，都堪稱千古絕唱。

篇5

唐·杜甫

劍外呼傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

2、《過零丁洋》

宋·文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青！

3、《塞下曲》

唐·王昌齡

飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。

平沙日未沒，黯黯見臨洮。

昔日長城戰(zhàn)，咸言意氣高。

篇6

2、感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！洞和?唐·杜甫

3、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。《過零丁洋》 宋·文天祥

4、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?！哆^零丁洋》 宋·文天祥

5、了卻君王天下事，贏得生前身后名?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》 宋·辛棄疾

6、烈士暮年，壯心不已?！洱旊m壽》 漢·曹操

7、死去元知萬事空，但悲不見九州同?！妒緝骸?宋·陸游

8、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！妒緝骸?宋·陸游

9、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》 宋·陸游

10、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)?！妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》 宋·陸游

11、商女不知亡國恨，隔江猶唱花。《泊秦淮》 唐·杜牧

12、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！肚镆箤猿龌h門迎涼有感二首·其二》 宋·陸游

13、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》 先秦·屈原

14、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。《從軍行七首·其四》 唐·王昌齡

15、九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。《己亥雜詩·其二百二十》 清·龔自珍

16、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！肚G軻歌 / 渡易水歌》 先秦·佚名

17、捐軀赴國難，視死忽如歸。《白馬篇》 魏晉·曹植

18、此生誰料，心在天山，身老滄洲。《訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯》 宋·陸游

19、漢家天子今神武，不肯和親歸去來?！稕鲋菰~二首》 唐·王之渙

20、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》 先秦·屈原

21、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！稌鴳嵨迨住て湟弧?宋·陸游

22、操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。《九歌·國殤》 先秦·屈原

23、帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲?！毒鸥琛鴼憽?先秦·屈原

24、旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。《九歌·國殤》 先秦·屈原

25、北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?！兜菢恰?唐·杜甫

26、漢家君臣?xì)g宴終，高議云臺(tái)論戰(zhàn)功。《少年行四首》 唐·王維

27、天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮?！渡倌晷兴氖住?唐·王維

28、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。《病起書懷》 宋·陸游

29、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！冻鋈住て湟弧?唐·王昌齡

30、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！赌蠄@十三首·其五》 唐·李賀

31、臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！稉P(yáng)子江》 宋·文天祥

32、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！蹲灶}小像》 近代·魯迅

33、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！冻鋈?清·徐錫麟

34、軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)?！冻鋈?清·徐錫麟

35、澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂樵蘇。《己亥歲二首·僖宗廣明元年》 唐·曹松

36、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。《赴戍登程口占示家人二首》 清·林則徐

37、千年史冊(cè)恥無名，一片丹心報(bào)天子。《金錯(cuò)刀行》 宋·陸游

38、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。《和端午》 宋·張耒

39、未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)?！渡倌晷兴氖住?唐·令狐楚

篇7

2、李清照《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！?/p>

3、范成大《州橋》：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：‘幾時(shí)真有六軍來’”

4、林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！?/p>

5、陸游《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

6、陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河?xùn)|人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！?/p>

7、文天祥《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>

8、于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！?/p>

篇8

堅(jiān)守本心，走自己的路是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的清純高潔。

北宋理學(xué)的開山鼻祖周敦頤自幼“以名節(jié)自砥”。他擁才華，卻不慕錢財(cái)。雖在朝為官，但俸祿甚微，在九江時(shí)還將自己的積蓄給了故里宗族?？釔凵徎ǖ闹芏仡U以蓮之高潔寄托自己畢生的心志，一生致力于理學(xué)的研究，不為外物所動(dòng)。正是因?yàn)樗倪@種堅(jiān)守，才有了“先天宇宙論”的出現(xiàn)，他的人品和思想千百年來也一直為人們景仰。

堅(jiān)守本心，走自己的路是“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

北宋王安石自幼立志以天下為己任，做一個(gè)利國利民的人。官至丞相的他沒有貪慕富貴，耽于安樂，而是高瞻遠(yuǎn)矚，見微知著，系統(tǒng)地提出變法主張。正是因?yàn)橥醢彩淖儽彼巍胺e貧積弱”局面的決心，才使其抵制住了權(quán)、錢、利的誘惑，才有了國富兵強(qiáng)的“壽苗法”“市易法”“三金法”，等等。王安石變法在一定的程度上改變了北宋積貧積弱的局面，充實(shí)了政府財(cái)政金庫，提高了國防力量。他所頒布的法律，至今有著重要的意義。

堅(jiān)守本心，走自己的路是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的至死不渝。

文天祥以《過零丁洋》一詩明志，堅(jiān)決抵抗元朝入侵。南宋滅亡后，元世祖軟禁文天祥，以美酒佳肴款待，并派出南宋的降臣、廢帝來勸降，繼而又讓他的親人來說服他，文天祥始終不為所動(dòng)，并以“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”表明心志，一片丹心成為民族的瑰寶。幾百年的潮起潮落依舊淹沒不了零丁洋里的聲聲嘆息。

人生漫漫，一不小心，你將深陷泥潭。在這條名為人生的船上，會(huì)經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，需始終銘記堅(jiān)守本心，在浮沉紛擾中獨(dú)守心中一方樂園凈土。

教師點(diǎn)評(píng)

“腹有詩書氣自華”，這樣的優(yōu)秀作文怎不令人欣喜？文章引經(jīng)據(jù)典，古人事例信手拈來。結(jié)構(gòu)清晰完整，文章的開頭入題簡潔，提出論點(diǎn)，主體部分設(shè)置三個(gè)分論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)，結(jié)尾再次深化文章的中心論點(diǎn)。另外，佳句頻出，語言優(yōu)美，是本文的一亮點(diǎn)。

篇9

2、臨患不忘國，忠也?！蹲髠鳌ふ压辍?/p>

3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》

4、茍利國家，不求富貴?！抖Y記·儒行》

5、捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》

6、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。

7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?/p>

8、位卑未敢忘憂國?！懹巍恫∑饡鴳选?/p>

9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?/p>

10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

11、精忠報(bào)國?！端问贰ぴ里w列傳》

篇10

不過，現(xiàn)在我要說的是他的一位朋友――張千載。

張千載跟文天祥是同鄉(xiāng)好友，從小在一起讀書，被老師視為“雙璧”?？上埱лd的運(yùn)氣不是很好，當(dāng)文天祥高中狀元、飛黃騰達(dá)甚至官至宰相的時(shí)候，他還只是一個(gè)小舉人，郁郁不得志。

文天祥知道他的才學(xué)，就想拉他一把，推薦他出來做官。但張千載心氣很高，始終沒有去見文天祥，一直在家里種種田、讀讀書，安貧樂道。

后來到了南宋祥興元年（1278年），文天祥率軍抗元失敗，在五坡嶺（今廣東海豐縣北）被俘，一路北上押解到大都（今北京）。張千載聽說后，立即變賣家產(chǎn)，等文天祥一行路過他的家鄉(xiāng)時(shí)，就跑去上下打點(diǎn)，請(qǐng)求跟隨文天祥一起去大都，照料他的起居。元軍統(tǒng)帥也很敬仰文天祥的為人，就答應(yīng)了。于是，一路上，張千載天天服侍文天祥，給他喂飯，幫他洗漱，像一個(gè)忠心的仆人。

到了大都后，文天祥被關(guān)押起來，張千載就在附近找了個(gè)房子住下，每天去給文天祥送飯，文天祥在獄中寫的一些詩文，他也花錢買通關(guān)系，將它們秘密帶了出來，其中就包括那首著名的《正氣歌》，在民間廣為流傳。

就這樣，張千載傾家蕩產(chǎn)，不避寒暑，盡心盡力地服侍了文天祥三年之久，直到文天祥被忽必烈下令處決。此時(shí)已身無余財(cái)?shù)膹埱лd，不知道又用了什么辦法，硬是將文天祥的尸體運(yùn)了出來，而且還將在俘虜營中自殺殉夫的文夫人歐陽氏的尸體也一起找來，火化后將二人的骨灰?guī)Щ亓死霞摇?/p>

后人敬佩文天祥的這位義友，把這種朋友之間的情義稱為“生死交情，千載一鶚”（張千載號(hào)一鶚）。

看這個(gè)故事的時(shí)候，讓我又想起來“”時(shí)的一個(gè)故事。

“”初期，傅雷被打成了，經(jīng)常要接受檢查甚至辱罵、毒打。傅雷是一個(gè)品行高潔的人，受不了這些侮辱，就于1966年9月3日在家里服毒自盡，妻子朱梅馥也上吊自殺。

傅雷夫婦的尸體被火化后，因?yàn)樗麄兊拈L子傅聰正在英國，次子傅敏也被關(guān)進(jìn)“牛棚”，再加上當(dāng)時(shí)人人都噤若寒蟬的社會(huì)環(huán)境，他們的骨灰一直放在那里，沒有人敢去認(rèn)領(lǐng)，即使是他們的親朋好友，也都因各種各樣的顧慮而踟躕不前。

在那樣一個(gè)時(shí)代，再加上傅雷夫婦的身份，如果骨灰得不到認(rèn)領(lǐng)，很可能會(huì)被丟棄街頭。這時(shí)候，一個(gè)誰都想不到的人站了出來，把他們的骨灰?guī)Щ亓思摇?/p>

這個(gè)人叫江小燕，是上海一個(gè)普通的女工，跟傅雷一家毫無關(guān)系，只是因?yàn)樗x過傅雷的書，知道他是一個(gè)好人，不忍心讓他的骨灰拋灑街頭，就冒充他的干女兒，將骨灰?guī)Щ亓思摇?/p>

更可貴的是，江小燕不光留存了骨灰，還專門給上級(jí)寫信，為傅雷夫婦辯護(hù)。可想而知，在那樣的年代，這樣的行為會(huì)帶來什么樣的后果。

“”結(jié)束后，傅雷的長子傅聰返回國內(nèi)，江小燕這才把留存了十幾年的骨灰鄭重地交給了傅聰。

此時(shí)的傅聰，已是名揚(yáng)世界的大鋼琴家，就問她有什么可以報(bào)答她的，江小燕說，給我一張票吧，我想聽聽你的演出。

傅聰說，那天他哭了很久，既為父母的骨灰失而復(fù)得，更為江小燕高貴的品行。

許多事情原本跟這些小人物沒有多少關(guān)系，但他們卻出人意料地站了出來。只是因?yàn)樗麄儤闼氐叵嘈拍莻€(gè)人是好人，不應(yīng)該受到那樣的待遇。