導(dǎo)語：如何才能寫好一篇中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

產(chǎn)生中醫(yī)學(xué)的自然基礎(chǔ)

醫(yī)學(xué)應(yīng)是人類的醫(yī)學(xué)。它離不開人類，只能由人類在現(xiàn)實中創(chuàng)造。

遠(yuǎn)古人類為了生存，用不同的自然資源維護著自己的生存繁延。但大自然的洪水寒暑，雷電火山，時刻威脅著人類的生存。這些必然給人類造成疾病傷害。這就是說，人類的生存中出現(xiàn)了痛苦，存在著疾病。

人類在實踐活動中，側(cè)然遇到一些能減輕、消除疾病的條件和幾種能減輕傷痛的物質(zhì)，漸漸能辨別出什么可用，什么不可用；什么能減輕痛苦，什么能增加痛苦。逐漸形成了痛苦、疾病、醫(yī)學(xué)的概念，掌握了更多的物質(zhì)和技能。經(jīng)過漫長的時間，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們有能力把環(huán)境、疾病、藥物結(jié)合起來，形成最初的醫(yī)學(xué)。

在我國有一部分被文字記載而傳下來的稱為中醫(yī)學(xué)，是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的一個鮮明代表。這種醫(yī)學(xué)有著自身的規(guī)律和特點：人類用自身的自然器官作為工具，去直接觀察接觸大自然的外露現(xiàn)象；直接利用大自然的現(xiàn)成現(xiàn)有物質(zhì)；把疾病與大自然溶為一體；其開成、存在、發(fā)展受地域方位的限制，這個水平上的醫(yī)學(xué)，筆者稱其為第一醫(yī)學(xué)。

中醫(yī)學(xué)挑戰(zhàn)大自然的工具，方式和程度

在沒有先進工具的年代里，在千萬年與大自然抗?fàn)幍纳嬷?，人類只能用自身的器官加上勇氣去挑?zhàn)大自然。憑著目、耳、鼻、口舌等肉體器官，人類認(rèn)識了大自然的外層面貌?？窟@些基本工具開掘利用大自然。中醫(yī)學(xué)就是在這個基礎(chǔ)上，認(rèn)識大自然的結(jié)果?？吹搅孙L(fēng)寒暑濕燥火對人類造成威脅?？吹搅似咔榱嬍硠诰雽θ祟愒斐蓚?。發(fā)現(xiàn)不同的季節(jié)時令，方位高低對人類不同影響。木痛癢、昏花眩暈。總之用自然感官和自身體驗，去認(rèn)識、描述病因的痛苦。這是一種直接體驗的方式。其當(dāng)時的認(rèn)識水平只能達(dá)到這個極限。

陰陽造天地

千姿百態(tài)的大自然，只需要有兩件東西就能組成。一是實體、一個是空間。中醫(yī)學(xué)的陰陽，就是兩種物質(zhì)的存在形成。

這是中醫(yī)學(xué)的第一塊基石。

天地造人

陰陽的物質(zhì)基礎(chǔ)就是實體和空間，它們以不同的配比、不同的方式，相互結(jié)合，造成了人類的出現(xiàn)。對于生命的形成，物種的起源，千百年來人類都在思考推測。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，生命來源于大自然，是天地精氣所化，其氣通于天。

這個假說，地之表一實體粒子。天之氣一空間力量。陰陽齊備、陽動陰靜，相互作用，造就了生命，造就了人類。

這是中醫(yī)學(xué)的第二塊基石。

萬物化通

陰陽的抽象規(guī)律，是表示兩個性質(zhì)不同的物體，相處于一個統(tǒng)一體中。為探索陰陽更深的規(guī)律，中醫(yī)學(xué)提出一個五行學(xué)說，用自然現(xiàn)象來喻意、揭示事物之間的各種關(guān)系。所謂五行：高山巖石以金代之；流動液體以水代之；氣體顯形見于火，以火代之；生命密集于林以木代之；萬物著落之處，以土代之。

發(fā)病原理

疾病本來是沒有的。疾病的形成，也只有兩類，一是實體的形成或增減，二是空間的殘缺和紊亂。一切災(zāi)難均來自體外，必先有外部失衡，才會引起體內(nèi)的波動。所謂“正氣存內(nèi)，邪不可干”當(dāng)體

戰(zhàn)而降， 或相對量超過體內(nèi)最大抵抗力--退而降。體內(nèi)的平衡被打破，疾病發(fā)生。所謂邪之所奏，其氣必虛。疾病是大自然的產(chǎn)物。外賊遇上軟家丁，災(zāi)禍頓然生。這是發(fā)病原理。

藥性原理

中醫(yī)學(xué)用于治病的材料也是對應(yīng)三種病因而得：一是無生界中的礦物金石，二是有生界中的動植物體三是人體自身的組織。

人類在長期的生存實踐中，發(fā)現(xiàn)了許多能彌補糾正人體失衡狀態(tài)的自然物質(zhì)，形成了中草藥體系。把藥物與疾病對應(yīng)起來，就描出了藥性。中藥學(xué)以他物之偏性，糾正人體之偏性，這是大自然平衡規(guī)律的具體應(yīng)用。這是藥性的基本原理。這就是中醫(yī)學(xué)調(diào)整陰陽平衡的精髓含義，實為調(diào)整實體和空間的平衡關(guān)系。

中草藥不僅含有實體的偏性，還含有空間的偏性。正是這一生物本質(zhì)，奠定了它在保健強身，延年益壽，扶正祛病方面應(yīng)用的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而為中草藥進軍功能性疾病、代謝性疾病、亞健康狀況，多種綜合癥備足了軍火。正是這一藥性原理，一旦引發(fā)人類思維方式的轉(zhuǎn)化，將震撼山岳。

中西醫(yī)的區(qū)別

前文已論述了中醫(yī)的四大特點：一、工具特點。人類挑戰(zhàn)大自然，靠工具。工具是人體功能延伸，決定人類戰(zhàn)勝大自然的力量，決定對大自然開墾的量度。中醫(yī)學(xué)靠人類的五官四肢去直接挑戰(zhàn)大自然，對大自然的認(rèn)識，必定局限在工具所能及到的范圍內(nèi)。憑肉體凡胎，只能觸及大自然的表層。二、對象特點。大自然是個多維立體結(jié)構(gòu)。它有多層次、區(qū)域性。它首先映入人類眼簾的是外表風(fēng)貌，是顯性規(guī)律。人類的手足，只能獲取大自然的表層物質(zhì)。三、把疾病與自然統(tǒng)一為一體認(rèn)為一切生物和疾病都是大自然的產(chǎn)物，重在整體，從大自然中尋得感官病因和宏觀療法。四、地域特點。中醫(yī)學(xué)來源于大自然。物質(zhì)上、環(huán)境上、認(rèn)識上必然受當(dāng)時當(dāng)?shù)氐南拗?。同樣，西醫(yī)也有四大特點：一、工具特點，所用工具，已不是人類的自然感官，而是大大延伸了的器官一儀器、器械。用這些工具去間接的挑戰(zhàn)大自然。能到達(dá)肉體器官所不能到達(dá)的地方。二、對象特點，這時的大自然表現(xiàn)給人類的面貌，已不是表層，而是更深一層的景觀了。細(xì)胞、通道、細(xì)菌、病毒、分子、原子、離子都上臺表演。三、把疾病個體化，病因單純化，重顯微鏡看不到那個兩米大漢的風(fēng)采。只能看到一些細(xì)胞。四、地域特點。西醫(yī)是工業(yè)化生產(chǎn)，人工合成制造。它的取材不受地域限制，所以易為全人類擁有。

從以上四個特點可以看出，中西醫(yī)存在著本質(zhì)的差別。是在相聯(lián)續(xù)的兩個不同階段，對大自然的兩個不同層面，用不同工具方法，所獲得的不同成果。從中醫(yī)學(xué)到西醫(yī)學(xué)是科學(xué)發(fā)展的一個階梯，是人類歷史的兩個步驟。是兩個層次、兩個范圍、兩個水平，遵循著自然規(guī)律的程序。

中醫(yī)學(xué)的過去、現(xiàn)在和將來

中醫(yī)學(xué)的過去已成定形。仁者見二智者見智。筆者認(rèn)為，必須澄清中醫(yī)學(xué)的本質(zhì)。首先它是中國人創(chuàng)造的，民族性、地域性醫(yī)學(xué)。其次，它是用肉體器官為工具，盡最大能力描成的一幅醫(yī)學(xué)作品。再次，它畫盡了大自然和社會關(guān)于健康的全部外露風(fēng)貌，凝結(jié)成一顆精美至真的科學(xué)化石。因而，中醫(yī)學(xué)在人體的感官自然功能和大自然的地表外貌這一層次上，完成了它的一段歷史使命。

中醫(yī)學(xué)還有發(fā)展，提高的希望和必要嗎?

科學(xué)的產(chǎn)生是人類憑借自身的能力，利用大自然的原料，經(jīng)過創(chuàng)造的過程，而得到的有用成果，三個要素缺一不可。中醫(yī)學(xué)的將來，是否符合這三要素的新要求呢？道首先，科學(xué)技術(shù)大大延伸了人的五官功能，使得人類具有更大的戰(zhàn)斗力。其次，人類的健康，并非西醫(yī)能伺侯周到，那邊的活多著呢丨再次，就看用什么方式去為人類服務(wù)了。這個過程，就是創(chuàng)造第二中醫(yī)學(xué)的過程，這個過程從哪里開始呢？

篇2

針對醫(yī)學(xué)高職高專中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，提出了教學(xué)方法改革的具體措施有興趣學(xué)習(xí)法、課堂討論法、案例教學(xué)法、比較學(xué)習(xí)法，以期對提高教學(xué)質(zhì)量有一定參考價值。

【關(guān)鍵詞】

醫(yī)學(xué)高職高專;中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ);教學(xué)方法探析

在醫(yī)學(xué)高等專科院校中，中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)最突出的問題是教材內(nèi)容多，課時少。它是中醫(yī)專業(yè)中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)等專多門主干課程教學(xué)的縮寫版，授課學(xué)時僅僅54學(xué)時，要求學(xué)生全面掌握中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)全部內(nèi)容難度非常大，因而，在中醫(yī)學(xué)的講授過程中往往側(cè)重于中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識的講解。該課程存在理解困難、內(nèi)容多且抽象、文字難懂、知識面較廣等特點，再加上醫(yī)學(xué)高等?？圃盒５膶W(xué)生中醫(yī)基礎(chǔ)薄弱、知識積累較少、學(xué)習(xí)興趣不濃、學(xué)校安排課時相對較少等現(xiàn)狀，對學(xué)生而言要想在短時間學(xué)習(xí)、理解、掌握如此深奧的知識，難度可想而知;對老師來說，傳統(tǒng)的講授方法所取得的教學(xué)效果普遍較差。筆者在中醫(yī)教學(xué)實踐中不斷摸索探求，總結(jié)了幾點教學(xué)方法，取得了較好的教學(xué)效果，現(xiàn)報道如下。

1興趣學(xué)習(xí)法

這種方法重在提高學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。愛因斯坦曾經(jīng)說過:“興趣是最好的老師”。只有學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感興趣，才會認(rèn)真聽講，才可能學(xué)好。中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)作為學(xué)習(xí)、認(rèn)識中醫(yī)的入門基礎(chǔ)課程，學(xué)生學(xué)習(xí)時感到枯燥、比較難理解和記憶。作為老師，首先應(yīng)把難于理解的內(nèi)容用通俗易懂的語言描述而不是照搬課本。比如在講解時適當(dāng)運用“示意圖”能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并能加深理解和記憶，如講解五行相生相克的關(guān)系時，可利用五行相生相克表描述相生相克關(guān)系:相生就是順時針相鄰相生，相克就是隔一行克一行。這樣結(jié)合圖表用一種簡單的語言描述，學(xué)生容易理解。再如在講解陰陽學(xué)說中陰陽互根互用時，可舉例“陰和陽的關(guān)系就像生活中沒有白天，就不會沒有黑夜;沒有黑夜，也就不會有白天”，以這樣通俗的語言講解，學(xué)生能夠較為愉快的接受且理解。

2課堂討論法

課堂討論法就是教師提出問題，學(xué)生在集體中相互交流各自的觀點或看法，相互啟發(fā)，相互學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。為了提高授課生動性及學(xué)生主動性，在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一中心問題開展交流意見，互相啟發(fā)，弄懂問題。例如在講解陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容時，可把學(xué)生分成5組，并讓每一組各自討論并舉例說明其中一個基本內(nèi)容的的含義。再如講解病因這一章節(jié)時，可以讓學(xué)生分組討論六七情的致病特點，然后進行相互交流。分組討論不僅可以使學(xué)生加深對所學(xué)知識的理解，還可以鍛煉學(xué)生的獨立思考能力和團體合作能力，從而收獲良好的教學(xué)效果。

3案例教學(xué)法

案例教學(xué)法是指以案例作為教學(xué)材料，結(jié)合教學(xué)主題，通過討論、問答等師生互動的教學(xué)過程，讓學(xué)生了解與教學(xué)主題相關(guān)的概念或理論，并培養(yǎng)學(xué)生高層次能力的教學(xué)方法［1］。教師在授課時可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，適當(dāng)在講授過程中可以選擇一些具體案例來說明課堂所講授的內(nèi)容，案例教學(xué)法中最常見的就是病案討論，它是在教師指導(dǎo)下以學(xué)生為主的教學(xué)形式，變過去教學(xué)中教師單向傳授的被動模式為師生雙向溝通、相互促進的積極教學(xué)模式，活躍教學(xué)氣氛，充分調(diào)動教與學(xué)兩方面的積極性，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際、綜合分析的能力。該方法是讓學(xué)生首先對病案進行分析，然后再根據(jù)內(nèi)容的要求進行討論，最后老師進行講解的方法。案例可以是學(xué)生常見的病理現(xiàn)象，也可以是臨床中常見的病例，例如在講解陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容時，可列舉“某急性熱病的病人，入院治療時突然出現(xiàn)體溫驟降，問該病例體現(xiàn)了陰陽學(xué)說的什么內(nèi)容?”通過問題引導(dǎo)學(xué)生討論分析該病例從而得出問題答案。再如在講解完氣與血之間的相互關(guān)系后，可問“一位貧血的病人去一家中醫(yī)診所看病，中醫(yī)醫(yī)師在處方上除了開補血藥之外又加入了補氣的藥物，請用氣血關(guān)系來解釋為什么需要加入補氣的藥物?”通過這樣真實的案例可以增強學(xué)生對知識的掌握和應(yīng)用，充分調(diào)動了學(xué)習(xí)的主動性和積極性，增加了師生間的相互交流，活躍了教學(xué)氣氛。

4比較教學(xué)法

比較教學(xué)法就是在教學(xué)過程中，把兩種或兩種以上事物放在一起，辨別異同，認(rèn)識本質(zhì)，通過“教”與“學(xué)”雙方主動參與以揭示規(guī)律的教學(xué)方法［2］。與傳統(tǒng)的講授教學(xué)方法不同，這種教學(xué)方法能夠充分調(diào)動思考主體的自身潛能，認(rèn)識事物本質(zhì)，從而促進創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論知識抽象、難以理解、記憶內(nèi)容繁雜。醫(yī)高專的學(xué)生一般對西醫(yī)知識較為熟悉，且中醫(yī)和西醫(yī)作為兩種不同的理論體系既有共同點，又存在差異，故在講授中醫(yī)某些知識時可通過中西醫(yī)的對比來講解。如講解“心”的生理功能時，中醫(yī)“心”的主血脈功能就相當(dāng)于西醫(yī)生理學(xué)中心臟的泵血功能;主神明功能卻和西醫(yī)不一樣。這樣一比較，學(xué)生就容易把中醫(yī)西醫(yī)常?；煜慕虒W(xué)內(nèi)容區(qū)分開來。再如在解釋“辨證論治”的含義時，由于初次接觸中醫(yī)的學(xué)生往往很難理解這一中醫(yī)特有的治療基本原則，筆者在講解過程中常常把“辨證論治”和“警察破案”對比講解，看似不沾邊兩個內(nèi)容實則有著相同實質(zhì)內(nèi)容。“辨證論治”就像警察逮捕犯罪嫌疑人時往往需要先搜集證據(jù)在根據(jù)證據(jù)來判斷真正的罪犯，從而確定并實施逮捕方案。在這一教學(xué)法中，思考、聯(lián)系和啟發(fā)是教學(xué)的主要方法，學(xué)生通過聯(lián)想比較，建立了與以往知識體系不同的、較為清晰的概念，明確了差異，避免了概念的混淆，使所學(xué)知識更加淺顯易懂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。綜上所述，在中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)工作中運用多種教學(xué)方法，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使課堂教學(xué)具有趣味性、直觀性、啟發(fā)性、實踐性、創(chuàng)新性，從而使學(xué)生最終掌握中醫(yī)基礎(chǔ)理論和基本技能，提高了教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

［1］李津，閆潤紅.淺談中醫(yī)基礎(chǔ)類課程教案設(shè)計思路［J］.中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，2013，11(20):81.

篇3

多項選擇題 (在五個備選答案中選出二至五個正確答案，并將序號填入括號內(nèi))

1.陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容有 ( )

A.陰陽對立制約 B.陰陽互根互用 C.陰陽消長平衡

D.陰陽相互轉(zhuǎn)化 E.陰陽偏盛偏衰

2. 與血液運行關(guān)系密切的臟是 ( )

A. 心 B. 肝 C. 脾 D. 肺 E. 腎

3. 以下何臟腑與水液代謝有關(guān) ( )

A. 肺 B. 脾 C. 腎 D. 三焦 E. 膀胱

4. 五臟之中,與飲食物的消化吸收關(guān)系密切的有 ( )

A. 心 B. 肝 C. 脾 D. 肺 E. 腎

5.“氣為血之帥”，具體表現(xiàn)為 ( )

A.氣能生血　 B.氣能行血 C.氣能攝血 D.血能載氣　 E.血能生氣

6. 氣的生理功能有: ( )

A.推動作用 B .溫煦作用 C .防御作用

D.固攝作用 E .氣化作用

7 . 六致病的共同特點是: ( )

A .外感性 B.季節(jié)性 C .地區(qū)性 D .相兼性 E.轉(zhuǎn)化性

8. 寒邪的性質(zhì)和致病特點是 ( )

A.黏滯 B.凝滯 C.收引 D.趨下 E.重濁

9. 引起疾病的常見原因是: ( )

A .六 B .七情 C .癘氣 D .藥邪 E .醫(yī)過

10. 風(fēng)邪的性質(zhì)和致病特點是: ( )

A .輕揚開泄 B.善行數(shù)變 C .主動

D.易耗氣傷津 E .為百病之長

11. 下列哪些是癘氣的致病特點 ( )

A.傳染性強,易于流行 B.發(fā)病急驟,病情危篤

C.一氣一病,癥狀相似 D.轉(zhuǎn)化性 E.地區(qū)性

12. 正氣是指: ( )

A .人體的機能活動 B .抗邪能力 C .驅(qū)邪外出的能力

D. 康復(fù)能力 E .對外界環(huán)境的適應(yīng)能力

13 . .疾病復(fù)發(fā)的誘因是: ( )

A .復(fù)感新邪 B.食復(fù) C .勞復(fù) D 藥復(fù) E .伏邪

14. 虛證臨床可見到: ( )

A .五心煩熱 B .脈實有力 C .久病消耗精氣

D .畏寒肢冷 E .食積不化

15 . 實證臨床可見到: ( )

A .二便不通 B .脈實有力 C .瘀血內(nèi)阻

D .心悸氣粗 E .水濕泛濫

16. “因人制宜”主要根據(jù)病人的什么不同特點來考慮治療用藥: ( )

A .飲食偏嗜 B.性別 C.勞逸損傷 D.年齡 E .體質(zhì)

17. “因時制宜”原則是指: ( )

A .夏季慎用溫?zé)?B.冬季慎用寒涼 C .暑邪致病應(yīng)解暑化濕

D .秋季外感宜辛溫發(fā)散 E .冬季宜食熱性食物

18 . 中醫(yī)學(xué)“治未病”的預(yù)防思想包括: ( )

A .辨證求因 B. 因時制宜 C .未病先防

D.既病防變 E .審因論治

19. 下列哪些屬于“治未病”的內(nèi)容: ( )

A .治病求本 B.急則治其標(biāo) C .調(diào)攝精神

D .加強鍛煉 E 先安未受邪之地

20. 病重“失神”表現(xiàn)為 ( )

A.飲食不入，泄瀉不止 B.骨枯肉脫、形羸色敗 C.卒然神昏，手撤遺尿

D.神昏譫語，循依摸床 E.兩目晦暗、瞳神呆滯

21. 我國正常人的面色是： ( )

A.五色鮮明 B.夏季稍黃 C.紅黃隱隱 D.明潤含蓄 E.秋季稍白

22. 紅絳舌，常見于： ( )

A.里實熱證 B.陰虛火旺證 C.氣虛血瘀證 D.痰瘀內(nèi)阻證 E.食滯氣郁證

23. 望舌時應(yīng)注意： ( )

A.光線 B.染苔 C.伸舌姿勢 D.年齡體質(zhì) E.稟賦

24.膩苔主病為： ( )

A.濕濁 B.痰飲 C.食積 D.胃氣虛 E.邪熱有余

25.痛證可見下列何脈? ( )

A.弦脈 B.緊脈 C.緩脈 D.代脈 E.遲脈

參考答案

1. ABCD 2 .ABCD 3. ABCDE 4 .BC5. ABC 6 .ABCDE 7. ABCDE 8. BCD

篇4

在醫(yī)學(xué)高等?？圃盒Ｖ校嗅t(yī)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)最突出的問題是教材內(nèi)容多，課時少。它是中醫(yī)專業(yè)中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)等專多門主干課程教學(xué)的縮寫版，授課學(xué)時僅僅54學(xué)時，要求學(xué)生全面掌握中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)全部內(nèi)容難度非常大，因而，在中醫(yī)學(xué)的講授過程中往往側(cè)重于中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識的講解。該課程存在理解困難、內(nèi)容多且抽象、文字難懂、知識面較廣等特點，再加上醫(yī)學(xué)髙等?？圃盒５膶W(xué)生中醫(yī)基礎(chǔ)薄弱、知識積累較少、學(xué)習(xí)興趣不濃、學(xué)校安排課時相對較少等現(xiàn)狀，對學(xué)生而言要想在短時間學(xué)習(xí)、理解、掌握如此深奧的知識，難度可想而知；對老師來說，傳統(tǒng)的講授方法所取得的教學(xué)效果普遍較差。筆者在中醫(yī)教學(xué)實踐中不斷摸索探求，總結(jié)了幾點教學(xué)方法，取得了較好的教學(xué)效果，現(xiàn)報道如下。

1.興趣學(xué)習(xí)法

這種方法重在提高學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師”。只有學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感興趣，才會認(rèn)真聽講，才可能學(xué)好。中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)作為學(xué)習(xí)、認(rèn)識中醫(yī)的人門基礎(chǔ)課程，學(xué)生學(xué)習(xí)時感到枯燥、比較難理解和記憶。作為老師，首先應(yīng)把難于理解的內(nèi)容用通俗易懂的語言描述而不是照搬課本。比如在講解時適當(dāng)運用“示意圖”能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并能加深理解和記憶，如講解五行相生相克的關(guān)系時，可利用五行相生相克表描述相生相克關(guān)系：相生就是順時針相鄰相生，相克就是隔一行克一行。這樣結(jié)合圖表用一種簡單的語言描述，學(xué)生容易理解。再如在講解陰陽學(xué)說中陰陽互根互用時，可舉例“陰和陽的關(guān)系就像生活中沒有白天，就不會沒有黑夜；沒有黑夜，也就不會有白天”，以這樣通俗的語言講解，學(xué)生能夠較為愉快的接受且理解。

2.課堂討論法

課堂討論法就是教師提出問題，學(xué)生在集體中相互交流各自的觀點或看法，相互啟發(fā)，相互學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。為了提高授課生動性及學(xué)生主動性，在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一中心問題開展交流意見，互相啟發(fā)，弄懂問題。例如在講解陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容時，可把學(xué)生分成5組，并讓每一組各自討論并舉例說明其中一個基本內(nèi)容的的含義。再如講解病因這一章節(jié)時，可以讓學(xué)生分組討論六七情的致病特點，然后進行相互交流。分組討論不僅可以使學(xué)生加深對所學(xué)知識的理解，還可以鍛煉學(xué)生的獨立思考能力和團體合作能力，從而收獲良好的教學(xué)效果。

3.案例教學(xué)法

案例教學(xué)法是指以案例作為教學(xué)材料，結(jié)合教學(xué)主題，通過討論、問答等師生互動的教學(xué)過程，讓學(xué)生了解與教學(xué)主題相關(guān)的概念或理論，并培養(yǎng)學(xué)生高層次能力的教學(xué)方法。

教師在授課時可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，適當(dāng)在講授過程中可以選擇一些具體案例來說明課堂所講授的內(nèi)容，案例教學(xué)法中最常見的就是病案討論，它是在教師指導(dǎo)下以學(xué)生為主的教學(xué)形式，變過去教學(xué)中教師單向傳授的被動模式為師生雙向溝通、相互促進的積極教學(xué)模式，活躍教學(xué)氣氛，充分調(diào)動教與學(xué)兩方面的積極性，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際、綜合分析的能力。該方法是讓學(xué)生首先對病案進行分析，然后再根據(jù)內(nèi)容的要求進行討論，最后老師進行講解的方法。案例可以是學(xué)生常見的病理現(xiàn)象，也可以是臨床中常見的病例，例如在講解陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容時，可列舉“某急性熱病的病人，入院治療時突然出現(xiàn)體溫驟降，問該病例體現(xiàn)了陰陽學(xué)說的什么內(nèi)容？”通過問題引導(dǎo)學(xué)生討論分析該病例從而得出問題答案。再如在講解完氣與血之間的相互關(guān)系后，可問“一位貧血的病人去一家中醫(yī)診所看病，中醫(yī)醫(yī)師在處方上除了開補血藥之外又加入了補氣的藥物，請用氣血關(guān)系來解釋為什么需要加入補氣的藥物？”通過這樣真實的案例可以增強學(xué)生對知識的掌握和應(yīng)用，充分調(diào)動了學(xué)習(xí)的主動性和積極性，增加了師生間的相互交流，活躍了教學(xué)氣氛。

4.比較教學(xué)法

比較教學(xué)法就是在教學(xué)過程中，把兩種或兩種以上事物放在一起，辨別異同，認(rèn)識本質(zhì)，通過“教”與“學(xué)”雙方主動參與以揭示規(guī)律的教學(xué)方法。與傳統(tǒng)的講授教學(xué)方法不同，這種教學(xué)方法能夠充分調(diào)動思考主體的自身潛能，認(rèn)識事物本質(zhì)，從而促進創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論知識抽象、難以理解、記憶內(nèi)容繁雜。醫(yī)高專的學(xué)生一般對西醫(yī)知識較為熟悉，且中醫(yī)和西醫(yī)作為兩種不同的理論體系既有共同點，又存在差異，故在講授中醫(yī)某些知識時可通過中西醫(yī)的對比來講解。如講解“心”的生理功能時，中醫(yī)“心”的主血脈功能就相當(dāng)于西醫(yī)生理學(xué)中心臟的泵血功能；主神明功能卻和西醫(yī)不一樣。這樣一比較，學(xué)生就容易把中醫(yī)西醫(yī)常常混淆的教學(xué)內(nèi)容區(qū)分開來。再如在解釋“辨證論治”的含義時，由于初次接觸中醫(yī)的學(xué)生往往很難理解這一中醫(yī)特有的治療基本原則，筆者在講解過程中常常把“辨證論治”和“警察破案”對比講解，看似不沾邊兩個內(nèi)容實則有著相同實質(zhì)內(nèi)容?！氨孀C論治”就像警察逮捕犯罪嫌疑人時往往需要先搜集證據(jù)在根據(jù)證據(jù)來判斷真正的罪犯，從而確定并實施逮捕方案。在這一教學(xué)法中，思考、聯(lián)系和啟發(fā)是教學(xué)的主要方法，學(xué)生通過聯(lián)想比較，建立了與以往知識體系不同的、較為清晰的概念，明確了差異，避免了概念的混淆，使所學(xué)知識更加淺顯易懂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

篇5

[關(guān)鍵詞] 中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)；愉快教學(xué)法

一直以來，多數(shù)教師大都沿用陳舊的教學(xué)方法，之前的教育是讓少數(shù)人出人頭地，讓絕大多數(shù)人做出犧牲，使大部分人的內(nèi)心受到傷害，這種“精英式”教育到現(xiàn)在已經(jīng)不值得提倡。21世紀(jì)的教育不僅是為了少數(shù)人或某個人的發(fā)展，而是為了所有學(xué)生都能學(xué)到科學(xué)知識，都能健康地成長。實踐證明，盲目蠻灌、不注重效果的堅持、不講究方法的苦戰(zhàn)與求知都是違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律的，所采取的不符合學(xué)生心理特征的教學(xué)方法也是極端錯誤的。“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“時間加汗水”等摧殘學(xué)生身心的教學(xué)方法應(yīng)該拋棄?？量痰囊?、枯燥的學(xué)習(xí)、盲目的蠻灌、機械的重復(fù)只能使學(xué)生越學(xué)越厭，傳統(tǒng)的教學(xué)方法很多就是缺乏前瞻性、趣味性、開放性和科學(xué)性，沒有以學(xué)生為本，沒有建立起師生互動的教學(xué)平臺，沒有讓學(xué)生在快樂中獲取知識。

愉快教學(xué)就是使學(xué)生在情景交融中愉快地，主動地學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方式早就被運用于小學(xué)、中學(xué)的教學(xué)當(dāng)中。對于中醫(yī)藥專業(yè)的中專學(xué)生，筆者在實踐中體會到，將應(yīng)用心理學(xué)、教育學(xué)貫穿于教學(xué)過程中，采用愉快教學(xué)法對教學(xué)有很大幫助。

愉快教學(xué)在教學(xué)觀念上視學(xué)生為教學(xué)活動的主體，強調(diào)學(xué)生是具有獨立人格與意識的、是有創(chuàng)造能力的活生生的個體，而不是把學(xué)生看成是接受和儲存知識的容器。它著重培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，喚醒學(xué)生的主體意識，引導(dǎo)學(xué)生以積極的態(tài)度投入學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人。情緒心理學(xué)是“愉快教學(xué)”的心理基礎(chǔ)。當(dāng)心情愉快、心情舒暢的時候則思維敏捷、解決問題迅速。愉快教學(xué)正是使學(xué)生處在輕松愉快的情緒狀態(tài)下，對所學(xué)的知識能夠高效地接受，并產(chǎn)生較強的記憶力。在教學(xué)活動中，師生合作，建立新型的師生關(guān)系，使學(xué)生在愉快、和諧、融洽的環(huán)境中獲得身心全面發(fā)展。

愉快教學(xué)具有以下3個特征：①愉悅性。愉快教學(xué)是通過營造一個輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，使教師愿意教，學(xué)生愿意學(xué)，使師生之間形成一個良好的和諧關(guān)系。②主體性。愉快教學(xué)體現(xiàn)的是寓教于樂?！皹贰笔菍W(xué)生通過積極參與教學(xué)，從自我活動、自我實踐中得來。在教學(xué)活動中，教學(xué)不再是一言堂，而是通過各種教學(xué)手段，讓學(xué)生自己想、自己做、自己說，把課堂變成自己舞臺。③成功性。成功是和愉悅經(jīng)常聯(lián)系在一起的，而且兩者有一種循環(huán)反應(yīng)。學(xué)習(xí)成功率越高，情緒越好。愉快教學(xué)正是讓不同層次的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都能獲得成功機會，使學(xué)生從中體驗到成功的愉悅，感受到努力的價值，把學(xué)習(xí)真正當(dāng)成一件樂事[1]。

中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)是中專學(xué)校中醫(yī)藥學(xué)專業(yè)一門重要基礎(chǔ)課。本課程以理論為主，抽象的東西比較多，學(xué)生學(xué)起來總提不起興趣，認(rèn)為太枯燥無味了。另外，學(xué)生年齡比起大學(xué)生來說相對要小，且好動活躍，自律性較差，因此在教學(xué)上要特別注意引導(dǎo)學(xué)生主動樂意地去學(xué)習(xí)。那么如何讓學(xué)生們主動地、愉快地學(xué)習(xí)呢？筆者歸納有以下幾個方面：

(1)聯(lián)系實際，引起學(xué)生思維興趣，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)心理學(xué)研究表明，興趣是一種由于機體需要而產(chǎn)生的穩(wěn)定的內(nèi)驅(qū)力，是構(gòu)成動機的最現(xiàn)實最活躍的成分，是學(xué)習(xí)入門和獲得成功之間的“牽引力”與“黏合劑”。布魯納曾說過：“學(xué)習(xí)的最好刺激是對學(xué)習(xí)材料的興趣。”比如在學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)和腧穴時，學(xué)生們都會看過武俠小說，聽說過什么一些關(guān)于經(jīng)絡(luò)和穴位的故事，所以在授課時讓他們討論一下自己所認(rèn)識的經(jīng)絡(luò)和穴位，它們是不是真的如小說中那么的神奇。這樣一來，大家的學(xué)習(xí)興趣就高了。相信不少人都聽過這么一副對聯(lián)，上聯(lián)是：“燈籠籠燈，紙（枳）殼原來只防風(fēng)”，下聯(lián)是：“鼓架架鼓，陳皮不能敲半下（夏）”。這一副既形象生動、又帶有中藥材名稱的對聯(lián)由于其巧妙之處，被某電視劇引入到劇情當(dāng)中，充分證明了這一類帶有中醫(yī)藥知識的典故、謎語對聯(lián)等，對于在學(xué)習(xí)過程中增加趣味性是非常有幫助的。

(2)創(chuàng)設(shè)“問題情境”，開拓學(xué)生思維境界，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性.所謂設(shè)置“問題情景”就是在教材內(nèi)容與學(xué)生求知心理之間創(chuàng)一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入這種與問題有關(guān)情景中的過程。疑是探求知識的起點，也是激發(fā)學(xué)生的支點，在課堂教學(xué)中要注意從疑入手，巧設(shè)懸念，啟發(fā)學(xué)生思維。如；講到陰陽五行時，提出所有事物都可分陰陽嗎？陰陽能否分開，單獨存在？陰陽的關(guān)系是怎樣的？讓學(xué)生帶著問題主動學(xué)習(xí)，把學(xué)生的思維水平推到更廣闊、更高級的思維境界。

(3)巧妙創(chuàng)設(shè)“臨床”情景，增強學(xué)生的實際應(yīng)用能力，培養(yǎng)其成功感.一個人如果成功完成了一件事情，有了成功感，那么讓他再做另一件事情的時候，就會很愿意去做，而且會有信心去做，因為成功感會帶來樂趣。傳統(tǒng)的中醫(yī)診治講究“望、聞、問、切”，而其中通過表面現(xiàn)象去分析病情病因的方法是傳統(tǒng)且有效的。這一經(jīng)驗是需要通過不斷的實踐和積累而獲得。因此，在教學(xué)過程中，可以在課堂上通過小組形式，以模擬診治的方式，通過設(shè)計“病情”，讓學(xué)生在模擬中加深對用藥、問診技巧、判斷理解，進一步培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。比如，學(xué)習(xí)八綱辨證時，舉出一個病人的臨床表現(xiàn)，讓學(xué)生討論屬于哪個證型。診斷對了就給予表揚，讓學(xué)生有一種做醫(yī)生成功診斷的感覺，增強其自信心，培養(yǎng)其成功感，使其主動、愉快地學(xué)習(xí)。

3 應(yīng)用多媒體教學(xué)，使抽象知識變得形象、易懂，容易掌握

恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境能喚起學(xué)生強烈的求知欲望，促使他們保持其學(xué)習(xí)熱情，從而獲得最佳的教學(xué)效果。創(chuàng)設(shè)一種使學(xué)生主動參與，興趣濃厚的課堂教學(xué)學(xué)氛圍是喚起學(xué)生主動參與的前提和保證。學(xué)生在愉快而輕松的學(xué)習(xí)氛圍中容易積極參與教學(xué)，并且能激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)要求。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高往往離不開生動形象的教育素材。多媒體具有形聲、動畫兼?zhèn)涞膬?yōu)點，在創(chuàng)建情境、，營造氛圍方面比其他媒體更直接、更有效，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的參與度，加深對所學(xué)內(nèi)容的理解。多媒體教學(xué)課件集聲音、圖像、文字等多種信息于一體，極大程度地滿足了學(xué)生的視聽等感官需求，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且還能變難為易，變復(fù)雜為簡單。如學(xué)習(xí)診斷中的舌診，通過觀看不同舌象，學(xué)生們就很快就掌握了舌象的診斷方法。

總之，愉快教學(xué)在中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中產(chǎn)生了很好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]張斌.愉快教學(xué)模式論[M].廣州：廣東高等教育出版社，1998

篇6

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程 健康行為 養(yǎng)成教育 課程滲透

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）12B-0033-02

健康體格的形成、生活質(zhì)量的提高與居民健康行為的養(yǎng)成密切相關(guān)，良好的行為與生活方式是人們健康的有效保障。筆者從2013年2014年連續(xù)兩年對桂林市衛(wèi)生學(xué)校一年級護生的國家護生體質(zhì)健康測試及健康行為進行調(diào)查，結(jié)果顯示：270名護生中體質(zhì)健康測試成績總分不合格的達(dá)37.4%，64.5%的護生低于正常體重;牛奶、豆?jié){等優(yōu)質(zhì)蛋白攝入不足者達(dá)86.3%，偏食挑食者達(dá)76.3%，有暴飲暴食行為者達(dá)55.2%，睡眠時間不足9小時者達(dá)52.7%，運動不足者達(dá)68.9%。可見，中職護生的體質(zhì)狀況及健康行為不容樂觀。因此，對護生進行健康行為養(yǎng)成教育，改變其不良行為生活方式，維護和促進其身心健康，對國家未來護理一線人才的補充具有十分重要的意義。

中職衛(wèi)校護理專業(yè)所學(xué)專業(yè)課程中均不同程度涉及健康行為與疾病形成的關(guān)系，但教師多以直白的講授為主，護生作為傾聽者、局外人接受健康知識，卻并不與自身的健康行為產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，這也是導(dǎo)致護理專業(yè)學(xué)生（以下簡稱護生）健康知識的知曉程度與健康行為的執(zhí)行程度不成正比的主要原因之一。筆者兩年來以課堂為主陣地，以桂林市衛(wèi)生學(xué)校2013級和2014級各一個班級共125名護生為實施對象，在中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)中滲透健康行為養(yǎng)成教育，不斷改進、豐富養(yǎng)成教育的方法，取得了一定效果，在此與同行商討。

一、課程滲透養(yǎng)成教育方法

在為期一個學(xué)期的中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程中，筆者先后運用了制作手抄、小組討論、頭腦風(fēng)暴、案例分析、自我監(jiān)控、同伴教育等不同的滲透健康行為養(yǎng)成教育方法，改變了傳統(tǒng)的專業(yè)課程課堂教學(xué)方式，提高了教育教學(xué)效率。

（一）制作手抄。健康知識手抄報的制作，需有相關(guān)的健康知識為基礎(chǔ)，又蘊含想要呈現(xiàn)給觀看者的健康觀點，資料的收集、篩選和制作的過程，是護生主動攝取健康知識、強化健康理念的過程。例如，在“藏象”一章的教學(xué)中，筆者主要強調(diào)不同季節(jié)需保養(yǎng)不同臟器，考慮到在健康行為調(diào)查中顯示的護生不注意用餐衛(wèi)生、晚上入睡過晚等情況，以課后作業(yè)的形式，要求護生獨立或合作完成“春季養(yǎng)肝”的手抄報。護生結(jié)合教材，上網(wǎng)查閱資料，制作成健康養(yǎng)生宣傳小報，在此過程也強化了春季注意用餐衛(wèi)生、保證充足睡眠才能保障肝臟不受外邪入侵、獲得足夠血液保養(yǎng)修復(fù)肝臟功能的意識。

（二）小組討論。小組討論是一種有效的打破學(xué)習(xí)者思維局限性、學(xué)會傾聽他人觀點的手段，是一種自我教育的過程。例如，針對中職生普遍存在的抗挫能力低的心理問題，在“陰陽學(xué)說”的教學(xué)中，以陰陽的相對性展開討論，擬定“人生順境與逆境的相對性”的討論話題，增強護生面對挫折時的心理調(diào)適能力。又如，針對護生偏食挑食、飲食結(jié)構(gòu)不合理、運動習(xí)慣缺乏的問題，在“藏象”一章的教學(xué)中，擬定“從人體之氣的生成來源入手，你將如何增強自己的氣？”這一討論話題，引導(dǎo)護生得出結(jié)論：豐富全面的飲食有助于獲取充足的水谷精氣，清新的生活環(huán)境加上規(guī)律足量的運動可增強肺功能從而吸入更多的自然界清氣，由此身體之氣得以增強，功能活動才能健旺。

（三）頭腦風(fēng)暴。頭腦風(fēng)暴能激發(fā)護生的發(fā)散性思維，有利于護生在最短的時間內(nèi)實現(xiàn)最大程度的反思。例如，在“藏象”一章的教學(xué)中，強調(diào)了后天之本脾胃養(yǎng)護的重要性，要求護生通過頭腦風(fēng)暴列出自身存在的易損脾胃的不良飲食習(xí)慣，如暴飲暴食、過食酸辣甜食、進食時間不規(guī)律、營養(yǎng)攝入不全面，等等。在全班護生的激發(fā)參與下，中職生普遍存在的各種不良飲食習(xí)慣被他們自己挖掘出來，大家共同探討不良飲食習(xí)慣引發(fā)疾病的經(jīng)歷和案例，其自我教育的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教師的說教。

（四）案例分析。案例教學(xué)要事先經(jīng)過周密的策劃和準(zhǔn)備，使用特定的案例指導(dǎo)護生提前閱讀或組織護生開展討論，啟發(fā)護生思維，有助于提高護生分析問題和解決問題能力。例如，在“病因病機”一章的教學(xué)中，筆者編制使用了一個案例：“學(xué)生小王和小李一起去路邊攤吃了炒粉，不多久小王就腹痛腹瀉了，小李卻沒事。是什么原因呢？”要求護生課前討論、課堂交流，教師點撥。通過案例分析，護生認(rèn)識到正氣與邪氣在發(fā)病中的重要作用，得出“提高正氣，避開邪氣是防止疾病的主要手段”的結(jié)論，更意識到“病從口入”、注重飲食衛(wèi)生是預(yù)防胃腸道疾病的關(guān)鍵。

（五）自我監(jiān)控。自我監(jiān)控又稱“自我管理、自我調(diào)整”，它實質(zhì)上就是學(xué)習(xí)者對自己的認(rèn)知活動進行不斷的內(nèi)化指導(dǎo)過程。護生通過本課程的學(xué)習(xí)，雖然意識到了維持健康行為的重要性，但能否對自身的不良健康行為進行改變并維持下去？筆者在“經(jīng)絡(luò)”一章的教學(xué)中，為了加深護生對十二經(jīng)脈流注次序這一知識點的理解和記憶，同時也加強對自身健康行為的監(jiān)控，設(shè)計使用了“十二時辰養(yǎng)生自我監(jiān)控單”，護生先對照十二時辰養(yǎng)生要求進行自評，找出需要調(diào)整改變的不利于健康養(yǎng)生的行為習(xí)慣和生活方式，制訂改變計劃，以一個月為期限進行自我監(jiān)控，每天做好自評記錄。一個月后進行反饋評價。結(jié)果顯示，42.6%的護生身體狀況明顯改善。健康行為自我監(jiān)控達(dá)到了短期效果。

（六）同伴教育。人們通常愿意聽取年齡相仿、知識背景和興趣愛好相近的同伴、朋友的意見和建議。處于青春期的中職生尤其如此。同伴教育就是利用青少年的趨眾心理，對青少年進行教育的方式。在本門課程的教學(xué)中，筆者設(shè)計制作了《護生健康行為自我監(jiān)控手冊》，以一個學(xué)期為限，要求護生自愿結(jié)對，確定一個同伴教育者，制定挑戰(zhàn)口號，按照手冊中要求養(yǎng)成的健康行為習(xí)慣去指導(dǎo)自身的行為。每周進行一次健康行為評價，評價方式除自評外，還有同伴教育者和宿舍其他成員的評價，每周一次“宿舍健康之星”評比，每月一次“班級健康之星”評比;“世界睡眠日”、“中國學(xué)生營養(yǎng)日”等特定節(jié)日同伴教育者一起制作健康手抄報。利用同伴的教育作用，強化了護生的健康意識，鞏固了護生的健康行為。

二、效果

多種教育方法的課程滲透，在極大提高護生對中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)興趣的同時，也增長了護生的健康知識，促進了護生不良健康行為的改變和良好健康行為的養(yǎng)成。對125名護生體質(zhì)健康測試成績及健康行為調(diào)查問卷結(jié)果的統(tǒng)計學(xué)分析顯示，護生運動時間延長、運動量增加，膳食習(xí)慣和飲食結(jié)構(gòu)改善，身體素質(zhì)得到明顯提升。其中3名護生成為學(xué)校女子足球隊主力，參加市級足球比賽，榮獲高中組第二名。

表1 護生體質(zhì)健康測試與部分健康行為調(diào)查問卷結(jié)果前后比較

半年前 半年后 X2 P

n % n %

體質(zhì)健康測試成績不合格 49 39.2% 26 20.8% 10.076 0.002

優(yōu)質(zhì)蛋白攝入不足 106 84.8% 64 51.2% 32.426 0.000

偏食挑食 94 75.2% 52 41.6% 29.044 0.000

睡眠不足9小時 65 52.0% 43 34.4% 7.89 0.005

運動不足 84 67.2% 53 42.4% 15.519 0.000

三、討論

課堂是中職護生學(xué)習(xí)的主要場所，專業(yè)課教師有著豐富的健康知識，與護生接觸時間多，應(yīng)當(dāng)成為對護生進行健康行為養(yǎng)成教育的重要力量。改變傳統(tǒng)的說教形式，采取豐富有趣的方法，激發(fā)護生的參與，指導(dǎo)護生的行為，能顯著提高護生健康行為養(yǎng)成教育效果。為確保健康行為養(yǎng)成教育課程滲透效果，筆者提出三點建議：

（一）圍繞專業(yè)課程知識開展?jié)B透教育。在專業(yè)課程教學(xué)過程中進行健康行為養(yǎng)成的滲透教育，必須緊緊圍繞課程知識點展開，否則會使護生認(rèn)為教師是在牽強地說教，易產(chǎn)生抵觸情緒。在教學(xué)過程中適時地滲透，且注意滲透教育方式方法的選擇，或小組討論，或頭腦風(fēng)暴，或案例分析，或評比競賽，可以使護生既感到新鮮，又感到實用，不知不覺融入到滲透教育活動中，潛移默化達(dá)成滲透教育效果。

（二）發(fā)揮同伴教育的積極正向作用。在護生自愿結(jié)成同伴教育隊子之時，教師應(yīng)給予適當(dāng)指導(dǎo)，注意健康意識和矯正能力的強弱搭配，否則可能會導(dǎo)致相反的教育效果，即兩個同樣存在較為嚴(yán)重的不良健康行為且改變動機不強的護生，結(jié)伴后敷衍了事、隨意打分、協(xié)同“作弊”，同伴教育的積極作用未表現(xiàn)出來，反而消極影響增加。

（三）自我監(jiān)控期間要加強氛圍營造。教師在通過課程滲透催生護生的行為轉(zhuǎn)變欲望、組織護生自查自省不利于健康的行為之后，在其自我監(jiān)控期間，還應(yīng)該通過讓護生寫標(biāo)語、定口號、小競賽等形式和持續(xù)課堂滲透宣傳等手段營造深厚的外部氛圍，促進護生健康行為的初步改變和有效維持，最終鞏固形成良好的健康行為習(xí)慣。

總之，課程教學(xué)滲透是卓有實效的健康行為養(yǎng)成教育途徑。教師付出熱情和努力，持之以恒，方法多樣，加強引導(dǎo)和監(jiān)控，必能達(dá)到效果，促進護生健康行為養(yǎng)成，提升護生體質(zhì)健康水平，為國家未來護理一線人才補充做出積極貢獻(xiàn)。

篇7

關(guān)鍵詞：中醫(yī)基礎(chǔ)理論；醫(yī)學(xué)院；教學(xué)改革；措施

隨著素質(zhì)教育改革的不斷深入，各個學(xué)院都在進行著必要的改革。在醫(yī)學(xué)院的改革重要內(nèi)容就是對其基礎(chǔ)性的專業(yè)理論科目《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的改革。本文主要對這一門科目的改革措施進行了必要的論述和探討。

1重視緒論教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的第一部門內(nèi)容時緒論部門，這一部門的教學(xué)對于接下來內(nèi)容的學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要的意義。因此，教師必須利用各種有效的手段，達(dá)到提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。①教師可以引用經(jīng)典名故。在講解《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》部門時，教師就可以引入著名醫(yī)學(xué)家的故事，例如華佗、扁鶴等著名人物的故事。這些小故事的引入不僅能夠達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，集中他們的學(xué)習(xí)注意力的目的。同時，還能夠讓他們更深地了解這些著名的醫(yī)學(xué)家的道德品行。②引入多媒體教學(xué)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體已經(jīng)成為教學(xué)中常見的教學(xué)輔助工具。它集成聲音、圖像等為一體，大大解放了學(xué)生的思維，同時也突破了教室講課的空間限制，是一個不可多得的教學(xué)方式。并且，這種新型的教學(xué)方式，帶給學(xué)生以不一樣的體驗，對于勾起學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心這一方面具有很大的幫助。③結(jié)合中國醫(yī)學(xué)史?！吨嗅t(yī)基礎(chǔ)理論》中的內(nèi)容與《中國醫(yī)學(xué)史》這門科目之間有許多的相通之處。這種相同性也決定了在開始學(xué)習(xí)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》時，應(yīng)當(dāng)結(jié)合中國醫(yī)學(xué)史。引入這一內(nèi)容之后，學(xué)生能夠正確的看到中醫(yī)發(fā)展的過去，現(xiàn)狀，從而完成這一基礎(chǔ)上的合理發(fā)展展望，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)的信心。而且，相比較于枯燥的理論，歷史的內(nèi)容更加的活潑和引人入勝，對于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來講具有重要的作用。

2豐富教學(xué)手段，塑造活潑的課堂氛圍

科學(xué)的教學(xué)手段不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時還能夠幫助學(xué)生在最短的時間內(nèi)完成知識的理解，并且還能夠達(dá)到幫助學(xué)生建立良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的。因此，在《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)的改革當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)有意識的豐富教學(xué)手段，以為學(xué)生營造一個和諧而良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。目前，常見的集中有效的教學(xué)手段主要有以下幾個。①引入案例教學(xué)，幫助學(xué)生理解晦澀的理論知識。例如，在講解肝臟功能時，教師就可以以感冒和感冒的癥狀為案例，為學(xué)生講解肺功能在人的日常生活中的主要作用，同時將涉及到的理論知識：肺主宣肅、開竅于鼻、在體合皮等中醫(yī)知識講解出來。又或者，在講解人的情緒對于身體健康機能的影響時，教師還可以利用一些文學(xué)上的典故進行具體的說明。例如，范進中舉的典故說明了喜傷心、喜氣緩。對于幫助學(xué)生消除中醫(yī)理論枯燥的學(xué)習(xí)情緒，以及幫助他們盡快理解理論，從而樹立學(xué)習(xí)的信心來講具有重要的意義。②使用啟發(fā)式教學(xué)。在素質(zhì)教育改革理念的引導(dǎo)之下，學(xué)生是教學(xué)活動的中心主體，教師只是扮演者引導(dǎo)者、指導(dǎo)者的身份。因此，在進行《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)的改革中，教師必須引入啟發(fā)式的教學(xué)方式，以幫助學(xué)生形成一個自主探究形式的主動學(xué)習(xí)模式。這就需要教師在實際的理論教學(xué)中，要善于利用恰當(dāng)?shù)臅r機向?qū)W生拋出問題，以激發(fā)他們潛在的求知欲望。這樣的一種形式，能夠讓學(xué)生在發(fā)出疑問，提出問題，尋找答案，總結(jié)學(xué)習(xí)，提出新的問題......這樣一個良性循環(huán)的過程當(dāng)中，建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。自主合作探究式的學(xué)習(xí)方式，還能夠有效的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這對于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力，以幫助他們在今后的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)上取得更大的進步具有非常大的幫助。另外，學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師輔助學(xué)習(xí)為輔的教學(xué)方式。③加強中醫(yī)基礎(chǔ)理論與其他學(xué)科的關(guān)系。任何一門學(xué)科都與人的生活有著密切的關(guān)系。中醫(yī)更是關(guān)系到人的身體健康。也就是說，任意兩門學(xué)科之間都有著一定的共同特點。所以，教師應(yīng)當(dāng)抓住學(xué)科之間的相同點，積極引入其他學(xué)科的知識，以達(dá)到開拓學(xué)生視野，增強學(xué)生對于中醫(yī)理論知識理解以及幫助學(xué)生對這一知識形成系統(tǒng)的認(rèn)知的教學(xué)目的。

3加強教材建設(shè)，促進學(xué)生中醫(yī)思維模式構(gòu)建

建材是學(xué)生理論知識學(xué)習(xí)的根本依據(jù)，也是教師進行教學(xué)的權(quán)威指導(dǎo)。因此，在《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的教學(xué)改革當(dāng)中，必須進一步加強對于教材的建設(shè)。在建材的建設(shè)當(dāng)中主要有以下幾個原則需要遵循。首先，要緊跟時代潮流。中醫(yī)具有悠久的發(fā)展歷史，其重要的經(jīng)典也多以古文的形式呈現(xiàn)。而對于從出生就是以白話文的形式在學(xué)習(xí)的大學(xué)生來講，古文雖然保證了教材的權(quán)威，卻也會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的甚至?xí)斐蓪W(xué)生的排斥情緒。因此，在進行教材的編纂時，應(yīng)當(dāng)保證古文的數(shù)量，即使有古文的出現(xiàn)，也應(yīng)當(dāng)做好必要的注釋。其次，教師要發(fā)揮主觀能動性，完成教材的二次編排。這就要求教師必須熟悉教材結(jié)構(gòu)，并能夠根據(jù)自己的專業(yè)水平完成更益于學(xué)生接受的科學(xué)編排。再次，增加傳統(tǒng)的知識和文化內(nèi)容，并盡可能的以學(xué)說代替理論，以為學(xué)生提供一個更加具象的教材。最后，編纂必要的配套教材。這也是幫助學(xué)生完成由理論向臨床實踐過渡的重要方式。所以，醫(yī)學(xué)院的學(xué)生必須建立起專業(yè)性的中醫(yī)思維模式。這就要求教師在中醫(yī)理論知識的講解之前就能夠向?qū)W生講明中醫(yī)思維模式結(jié)構(gòu)的特別之處。

在素質(zhì)教育改革的大背景之下，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)的改革時順應(yīng)潮流的必然，也是能夠培養(yǎng)出具備更為扎實的中醫(yī)理論儲備人才的方式。而且，對《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》進行改革，也是為中醫(yī)學(xué)專業(yè)注入新的生機與活力，保持其持久發(fā)展動力的重要舉措。因此，必須重視《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)的改革。在改革中除了要從學(xué)生的角度，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣之外，還應(yīng)當(dāng)從教師的角度出發(fā)做好教學(xué)手段豐富和教材建設(shè)的重要工作。只有這樣，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的教學(xué)改革才能夠徹底，也才能夠達(dá)到提升中醫(yī)理論教學(xué)效果，實現(xiàn)其教學(xué)木目標(biāo)的目的[1-3]。

參考文獻(xiàn)：

[1]張競之，劉彬，劉慰華，等.淺談西醫(yī)內(nèi)科學(xué)在中醫(yī)專業(yè)中的教學(xué)改革[J].醫(yī)學(xué)理論與實踐，2014（9）：22-23.

篇8

基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實驗教學(xué)是高等中醫(yī)藥教育中的一個重要環(huán)節(jié)，它可以把傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論與現(xiàn)代實驗操作融合，從而提升中醫(yī)學(xué)生的實踐動手能力，培養(yǎng)其創(chuàng)新型與開拓性思維，同時對吸收、消化、深化與升華中醫(yī)藥理論也具有重要作用。由于受到傳統(tǒng)理念的影響，中醫(yī)院校往往對基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實驗教學(xué)重視程度不夠，致使現(xiàn)在的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實驗教學(xué)存在諸多現(xiàn)實問題。因此，改革中醫(yī)院?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)實驗教學(xué)模式勢在必行。而進行實驗教學(xué)改革之初我們需要客觀地分析目前中醫(yī)院?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)實驗教學(xué)中存在的現(xiàn)實問題，研究其發(fā)展現(xiàn)狀，并提出切實可行的改進措施，提高中醫(yī)院?；A(chǔ)實驗教學(xué)質(zhì)量。

1中醫(yī)院?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)實驗教學(xué)中存在的問題

1.1實驗教學(xué)觀念落后。

實驗教學(xué)觀念是實驗教學(xué)工作順利開展的指導(dǎo)思想，決定了實驗教學(xué)的發(fā)展方向。由于受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，各個高校均不同程度地存在對實驗教學(xué)的重要性認(rèn)識不足的情況，這在中醫(yī)院校中尤為突出，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，中醫(yī)藥科學(xué)不同于西方醫(yī)學(xué)，它曾經(jīng)在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)被人們認(rèn)為是歷代醫(yī)學(xué)家與疾病斗爭過程中的經(jīng)驗總結(jié)，而與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)關(guān)系不大，這種認(rèn)識就直接造成了在中醫(yī)藥教育中“重理論，輕實驗”的現(xiàn)象長期存在。即把基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實驗教學(xué)看作是整個中醫(yī)藥教學(xué)的附屬部分，在教學(xué)中過于強調(diào)中醫(yī)理論的傳承及理論對實驗的指導(dǎo)作用，而把基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實驗教學(xué)僅僅看成是完成課堂理論教學(xué)的輔助手段。其次，實驗教學(xué)中的多數(shù)學(xué)生處于被動實驗狀態(tài)，即沿著教師指定的框架路線去完成實驗內(nèi)容，按照教師的詳細(xì)指導(dǎo)測出正確的實驗數(shù)據(jù)，整個實驗過程學(xué)生很少去分析思考，處于一種被動的盲目狀態(tài)。再次，由于學(xué)校對實驗教學(xué)的輕視，實驗教師也一直處于教學(xué)輔助的地位，被忽視而積極性不高。這些都影響到了實驗教學(xué)水平的提升。

1.2實驗教學(xué)模式、內(nèi)容與方法滯后。

目前，中醫(yī)院?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)實驗教學(xué)仍沿用了應(yīng)試教育思維下的程序化訓(xùn)練模式，該模式只注重知識的傳授，忽視學(xué)生動手能力的培養(yǎng)。在此模式下，教師往往以灌輸式教學(xué)方法為主，全部的教學(xué)設(shè)計都要圍繞教師的“教”而展開，而學(xué)生則成為了教師指揮下的“木偶”，他們的“學(xué)”要被限定在教師的“教”的范圍內(nèi)，這樣學(xué)生雖然參加了實驗活動，但實質(zhì)上難以擺脫被動接受的狀態(tài)，其主動性、積極性都會受到一定的影響，亦不利于學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在實驗教學(xué)內(nèi)容設(shè)置方面，多數(shù)中醫(yī)院校存在實驗教學(xué)內(nèi)容落后的現(xiàn)象，實驗大綱缺乏綜合性、設(shè)計性和應(yīng)用性內(nèi)容，實驗方法單調(diào)而缺乏新意，難以與學(xué)科的發(fā)展相適應(yīng)?？茖W(xué)實驗本是一種由實驗設(shè)計、方案確定、現(xiàn)象觀察、數(shù)據(jù)測量、結(jié)論分析等過程組成的綜合性智力活動，而進行實驗教學(xué)的目的也是通過循序漸進地實驗訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析問題的能力和創(chuàng)新能力。目前，中醫(yī)院?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)實驗教學(xué)內(nèi)容多偏重于驗證性實驗，綜合、設(shè)計實驗內(nèi)容所占比例較少，這就造成了實驗教學(xué)的形式化與程序化，學(xué)生可以在對實驗原理和技能知之甚少的情況下按部就班地進行實驗操作，由于是驗證經(jīng)典理論內(nèi)容，所得實驗結(jié)果也在預(yù)料之中。這種程序化的實驗教學(xué)極大地限制了學(xué)生的主動性，也背離了我們開設(shè)實驗課的初衷。

1.3實驗教學(xué)考核方式不合理。

受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，多數(shù)高校課程的成績考核以理論考試成績?yōu)橹?，實驗成績處于從屬地位，可有可無，這就直接導(dǎo)致了學(xué)生主觀上對實驗考核及成績的不重視。而現(xiàn)有的實驗考核評價體系也是以實驗報告是否規(guī)范、整齊、清潔及實驗結(jié)果是否符合要求來作為評價標(biāo)準(zhǔn)，雖然某些課程存在實驗操作考核部分，但形式單一，內(nèi)容簡單，難以改變實驗考核應(yīng)付的性質(zhì)。以上這些傳統(tǒng)的實驗考核方式都不利于學(xué)生對實驗過程的深入思考，大大降低了學(xué)生做實驗的興趣。

2實驗教學(xué)改革對策

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，我們需要確立實驗教學(xué)改革的基本理念，采取以下措施來加強中醫(yī)院校基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實驗教學(xué)工作。

2.1轉(zhuǎn)變觀念，重視實驗教學(xué)。

理論教學(xué)和實踐教學(xué)是高等醫(yī)學(xué)院校教學(xué)的重要組成部分，都應(yīng)該得到教學(xué)工作者的重視和認(rèn)可。在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，人們普遍認(rèn)為實踐是探索新知的基本途徑，而理論是實踐基礎(chǔ)上的總結(jié)和升華，它們之間并不是主從關(guān)系，也不存在地位的高低，而是同一教學(xué)體系的相互依存，相互促進的兩個方面。在教學(xué)組織與改革方面，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變“理論教學(xué)高于實踐教學(xué)”的思想和“輕視實驗教學(xué)”的觀念，重視實驗教師與實驗技術(shù)人員的作用，掃清實驗教學(xué)改革發(fā)展的障礙，讓其真正起到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的作用。

2.2更新實驗教學(xué)內(nèi)容。

實驗內(nèi)容與教學(xué)方法的更新是實驗教學(xué)改革的重點，它必須與提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力相適應(yīng)。而在中醫(yī)院?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)實驗教學(xué)中，往往是以驗證性實驗為主，其中的一些實驗方法和技能已經(jīng)處于淘汰的邊緣，這已嚴(yán)重影響了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。因此，我們必須更新現(xiàn)有的實驗教學(xué)內(nèi)容，增加富有中醫(yī)藥特色的設(shè)計性和綜合性實驗比例。綜合設(shè)計性實驗是實驗教學(xué)的高級階段，它要求學(xué)生根據(jù)實驗?zāi)康暮同F(xiàn)有的實驗條件，在查找文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，設(shè)計實驗方案，選擇合適的實驗方法和材料來進行實驗。而教師主要是對實驗方案的科學(xué)性和可行性進行論證，并在實驗實施過程中給予指導(dǎo)。對于實驗中出現(xiàn)的問題及異?，F(xiàn)象，應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生獨立解決，教師可從實驗中容易出現(xiàn)的問題和儀器調(diào)節(jié)方法等方面適時加以啟發(fā)和引導(dǎo)。另外，因材施教也是實驗教學(xué)中應(yīng)該注重的問題，由于學(xué)生的個體差異，以往統(tǒng)一的實驗教學(xué)模式不利于學(xué)生個性的發(fā)展，因此我們主張引導(dǎo)優(yōu)秀的學(xué)生參與一些能反映學(xué)科前沿知識的研究探索性實驗，特別是中醫(yī)藥相關(guān)領(lǐng)域的實驗，讓他們盡早地接觸科研；而對于一些動手能力欠佳的學(xué)生，我們會重點強化基本操作技能的訓(xùn)練，并與他們一同分析實驗操作中的問題，幫助他們確立自信心，從而能夠獨立完成基本的實驗教學(xué)內(nèi)容?？傊趯嶒灲虒W(xué)中，驗證性的內(nèi)容要減少，探索性的內(nèi)容要增加；“保姆式”的服務(wù)要減少，“導(dǎo)師式”的指導(dǎo)要增加，這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，還對教師的教學(xué)水平提出了更高的要求。

2.3構(gòu)筑新型實驗考核評價體系。

要達(dá)到實驗教學(xué)的目的，就要改革現(xiàn)有的實驗教學(xué)考核評價體系，也就是改變目前單一的以實驗報告為主的評價方式。實驗報告是實驗過程和結(jié)果的總結(jié)，能夠反映出學(xué)生是否具有科學(xué)的實驗態(tài)度，是否具有觀察現(xiàn)象、總結(jié)概括、分析問題和實驗書寫的能力，因此把實驗報告成績作為實驗考核的指標(biāo)具有一定的科學(xué)性和合理性。但如果過于提升實驗報告在考核評價中的地位，就會使學(xué)生形成一種錯誤的觀念，即無論實驗做得是否成功，只要實驗報告寫得好，就能夠得到較好的成績，這樣就降低了學(xué)生做實驗的興趣。為此，我們在原有考核標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，把學(xué)生在實驗過程中發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的質(zhì)量引入考核體系并作為重要依據(jù)，重教學(xué)于實驗過程中，以學(xué)生實驗綜合成績來作為期末的評定標(biāo)準(zhǔn)，并把實驗考核引入到課程教學(xué)考核之中，以扭轉(zhuǎn)重理論、輕實驗的不利局面。所謂綜合實驗成績，即綜合平時和實驗考核成績后給出的綜合實驗成績。其中，平時成績由實驗預(yù)習(xí)情況、實驗操作過程和實驗報告組成，而實驗預(yù)習(xí)情況可從實驗內(nèi)容的理解、預(yù)習(xí)報告的書寫、思考題的解答等方面加以評定；實驗操作過程可從儀器的使用、具體步驟的操作等方面加以評定，該部分還可以讓學(xué)生以自我評價及小組互相評價的方式來參與實驗操作成績的評定，這樣更有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；實驗報告評價也要在以往的基礎(chǔ)上加以改革，要把數(shù)據(jù)處理、結(jié)果分析討論及實驗建議等內(nèi)容作為重點的評價內(nèi)容。在實驗考核方面，我們也提倡采用多種形式結(jié)合，比如學(xué)生隨即抽取一次實驗或?qū)嶒灥囊徊糠謥砑右圆僮?，教師根?jù)其操作及對知識的掌握情況現(xiàn)場打分；還可以讓學(xué)生以小組為單位獨立進行實驗設(shè)計并開展實驗，教師根據(jù)實驗的完成情況來給出成績。總之，構(gòu)筑較為完善的實驗教學(xué)評價體系，能夠有效地監(jiān)控實驗教學(xué)質(zhì)量，從而準(zhǔn)確全面地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

3結(jié)論

篇9

【關(guān)鍵詞】繼續(xù)教育；高職畢業(yè)生；培養(yǎng)體系

一、畢業(yè)后中醫(yī)教育階段

醫(yī)學(xué)高職教育旨在為我國基層培養(yǎng)下得去、留得住、用得上、實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高技能醫(yī)療衛(wèi)生人才。［3］畢業(yè)后教育是中醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生向具有獨立開展臨床診療工作能力的中醫(yī)師轉(zhuǎn)變的教育過程，通過接受畢業(yè)后教育，醫(yī)學(xué)生能真正地走出校門、融入社會，［4］成為符合崗位勝任力要求的臨床中醫(yī)師。中醫(yī)類別全科醫(yī)生規(guī)范化培訓(xùn)是目前我國高職高專中醫(yī)專業(yè)畢業(yè)生的畢業(yè)后教育方式，國家有關(guān)部門對培訓(xùn)目標(biāo)、原則、對象、方式提出了十分具體的要求。［5—6］但對終身學(xué)習(xí)理念的構(gòu)建重視程度不高，不利于學(xué)員的未來發(fā)展。面對當(dāng)前的社會需求，在中醫(yī)高職畢業(yè)生畢業(yè)后教育人才培養(yǎng)體系構(gòu)建過程中將現(xiàn)實需要和長遠(yuǎn)發(fā)展相統(tǒng)一，在符合中醫(yī)藥傳承規(guī)律的前提下，應(yīng)把終身學(xué)習(xí)理念融入到人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)。

1教學(xué)思想

將“終身學(xué)習(xí)”思想植入學(xué)校辦學(xué)理念，貫穿人才培養(yǎng)全過程，推動“吾生有涯，而知無涯”思想內(nèi)化于心、外化于行，營造“無一人不學(xué)、無一事不學(xué)、無一時不學(xué)、無一處不學(xué)”的培訓(xùn)氛圍。將專業(yè)認(rèn)知和職業(yè)精神融入到培訓(xùn)全過程中，解決對專業(yè)存在的茫然與困惑，建立對中醫(yī)學(xué)的文化自信，全面理解終身學(xué)習(xí)的意義，樹立正確的“終身學(xué)習(xí)”理念。

2教學(xué)過程

中醫(yī)學(xué)高職畢業(yè)生畢業(yè)后教育要重視中醫(yī)臨床思維的培養(yǎng)、“三基能力”的訓(xùn)練、經(jīng)典內(nèi)容的鞏固、全科理念的構(gòu)建，不宜開展專科培訓(xùn)。［7］在理論培訓(xùn)中，引導(dǎo)學(xué)員在以往知識基礎(chǔ)上汲取新的信息，以自身經(jīng)驗為背景，對新知識加以吸收消化，進一步完善自己的知識體系，將原有知識經(jīng)驗同新知識相銜接。在實訓(xùn)、見習(xí)教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容營造教學(xué)情境，注重培養(yǎng)學(xué)員獨立發(fā)現(xiàn)、解構(gòu)和解決問題的能力，引導(dǎo)學(xué)員創(chuàng)造創(chuàng)新、發(fā)散思維。通過開展多種形式的第二課堂，培養(yǎng)學(xué)員的終身學(xué)習(xí)意識和能力。例如，開放實驗室、實訓(xùn)室，引導(dǎo)學(xué)員自主學(xué)習(xí)；開展競賽活動，培養(yǎng)學(xué)員學(xué)習(xí)興趣；舉辦學(xué)術(shù)活動，拓寬學(xué)員知識面。此外，充分利用網(wǎng)絡(luò)教育平臺，開發(fā)在線精品課程，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)交互性、便利性等特點，滿足學(xué)員自主學(xué)習(xí)的需要，提高“自主學(xué)習(xí)”效率。

3教學(xué)管理

樹立為學(xué)員提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的理念，構(gòu)建“服務(wù)型”培訓(xùn)管理體系。培訓(xùn)單位充分發(fā)揮自主權(quán)，加強在招收學(xué)員、培訓(xùn)、評價方面的全方位改革，搭建打通培訓(xùn)單位之間、培訓(xùn)單位與高校之間、科室與科室之間、學(xué)習(xí)與工作之間、現(xiàn)場與遠(yuǎn)程之間等不同學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)立交橋，為擁有不同學(xué)習(xí)愿望、具有不同學(xué)習(xí)條件的學(xué)員提供機會服務(wù)和質(zhì)量保證，真正做到適應(yīng)多樣學(xué)習(xí)、提供多樣培訓(xùn)。

4教學(xué)方法

在教學(xué)方法的創(chuàng)新上，要“變灌輸式為啟發(fā)式、變應(yīng)試式為充電式、變封閉式為開放式、變單向交流為雙向交流”，根據(jù)各中醫(yī)學(xué)專業(yè)特點，運用“互聯(lián)網(wǎng)＋”開展生成性教學(xué)，將診斷式教學(xué)法、問題式教學(xué)法、案例式教學(xué)法、研討式教學(xué)法等巧妙地運用于培訓(xùn)教學(xué)之中，促進學(xué)員逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識和能力，改變以往被動接受知識的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)學(xué)員鉆研、討論、合作解決問題，通過對多學(xué)科知識的融合應(yīng)用，提升深入理解問題的水平，尋找解決問題的途徑，拓展“終身學(xué)習(xí)”的能力。

5考試考核

依據(jù)中醫(yī)類別全科醫(yī)生規(guī)范化培訓(xùn)目標(biāo)，考核的重點包括學(xué)員的專業(yè)知識、專業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì)三個方面，主要采用形成性評價的方式對學(xué)員自主學(xué)習(xí)的態(tài)度、表現(xiàn)、策略以及效果等方面做出評價。內(nèi)容上，根據(jù)培訓(xùn)進度進行過程性劃分，既有知識的理解與掌握、實踐訓(xùn)練過程中與教師及患者間的互動與日常表現(xiàn)，也有學(xué)術(shù)活動的參與情況和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)；形式上，采取科室技能考核、自主學(xué)習(xí)考核、目標(biāo)定向考核和結(jié)業(yè)考核四個部分，建立教師評價、學(xué)員互評、學(xué)員自評、試卷評價的評價體系，多方面促進學(xué)員“自主學(xué)習(xí)”習(xí)慣化。

二、繼續(xù)中醫(yī)教育階段

繼續(xù)教育是面向?qū)W校教育之后所有社會成員的教育活動。更新中醫(yī)藥繼續(xù)教育觀念、優(yōu)化中醫(yī)繼續(xù)教育方式方法、優(yōu)化滿足中醫(yī)藥人才多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要的課程內(nèi)容與課程體系成為建設(shè)中醫(yī)藥人才全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的需要。同時，中醫(yī)藥人才培養(yǎng)必須遵循中醫(yī)藥人才成長規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律和知識傳承規(guī)律，必須堅持教育內(nèi)容與教育形式的統(tǒng)一。

1教育形式

根據(jù)中醫(yī)學(xué)高職畢業(yè)生進入工作崗位后的實際需求，在中醫(yī)繼續(xù)教育模式創(chuàng)新過程中擺脫原有陳舊落后的教育思想觀念束縛，引入以學(xué)員為中心和以崗位勝任力為核心的理念，實現(xiàn)中醫(yī)藥繼續(xù)教育更好服務(wù)社會的目標(biāo)。緊緊圍繞基層醫(yī)療衛(wèi)生工作的實際需求和中醫(yī)高職畢業(yè)生的職業(yè)發(fā)展需要，遵循中醫(yī)藥人才成才規(guī)律，發(fā)揚中醫(yī)藥教育特色，以開拓的精神、創(chuàng)新的意識，不斷豐富教育內(nèi)容和教學(xué)形式。中醫(yī)學(xué)高職畢業(yè)生的繼續(xù)教育專業(yè)性較強，其首要任務(wù)是提升此類學(xué)員崗位勝任力對中醫(yī)藥專業(yè)知識的需求，因此，在教育形式的設(shè)定過程中要針對其知識結(jié)構(gòu)和崗位能力的需求，堅持以學(xué)員為中心，遵循教育規(guī)律，結(jié)合中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展趨勢，更新觀念，科學(xué)定位，適時優(yōu)化、調(diào)整教育形式，校正教育方向，將以往學(xué)歷教育模式為主的培訓(xùn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾R拓展、能力提升、素質(zhì)提高為目的崗位培訓(xùn)、技能培訓(xùn)和在崗繼續(xù)教育等多種形式相結(jié)合的繼續(xù)教育形式，以滿足學(xué)員多方位的學(xué)習(xí)需求。［8］

2課程體系

課程是教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)，也是專業(yè)特色得以體現(xiàn)的關(guān)鍵。通過調(diào)整課程體系結(jié)構(gòu)及課程內(nèi)容，進行課程優(yōu)化，著重培養(yǎng)學(xué)員具有堅實的理論基礎(chǔ)及運用中醫(yī)理論診治常見、多發(fā)疾病的能力，具備較強的自我發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的能力，以實現(xiàn)學(xué)員的崗位勝任力與城鄉(xiāng)基層對中醫(yī)藥人才服務(wù)需求相匹配的目的。課程設(shè)置要突出中醫(yī)特色，重視中醫(yī)臨床思維的培養(yǎng)，科學(xué)合理地減少知識點的重復(fù)和知識板塊的疊加，充分運用中醫(yī)學(xué)理論體系，根據(jù)高職高專畢業(yè)生的知識基礎(chǔ)，適當(dāng)增加必要的現(xiàn)代研究成果。針對中醫(yī)高職專業(yè)畢業(yè)生接受繼續(xù)教育的需求，在“終身學(xué)習(xí)”理念指導(dǎo)下，以崗位勝任力為導(dǎo)向，以課程內(nèi)容與教學(xué)體系改革為切入點，在高層次教育中以推進研究性、自主性學(xué)習(xí)為目的，在相對較低層次的學(xué)員中以強化基本理論和基本技能培訓(xùn)為主，進行教學(xué)改革。課程改革過程中，一方面要遵循中醫(yī)藥教學(xué)規(guī)律原則，強化基礎(chǔ)、突出經(jīng)典，注重實踐教學(xué)；另一方面，以滿足需求為原則，課程設(shè)置重點考慮適應(yīng)中醫(yī)臨床實際工作崗位需要。

3教學(xué)方法與手段

針對中醫(yī)學(xué)高職畢業(yè)生繼續(xù)教育內(nèi)容，采取線上線下融合式教學(xué)方法，滿足其自主學(xué)習(xí)的需求，達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的。在線上利用多種數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)平臺與網(wǎng)絡(luò)資源，將不同流派的中醫(yī)名家的理論教學(xué)過程、臨床帶教經(jīng)歷數(shù)字化，以便更加完整、客觀地保留其學(xué)術(shù)思想的精髓，使中醫(yī)名家理論能夠得以傳承與發(fā)揚。同時，各高等中醫(yī)藥院校和有條件的醫(yī)院可以通過“課程聯(lián)盟”形式共享中醫(yī)名家的教學(xué)資源，使不同區(qū)域的學(xué)習(xí)者獲得平等的學(xué)習(xí)機會；學(xué)習(xí)者可以借助中醫(yī)臨床診療視頻等數(shù)字資源，采取自主學(xué)習(xí)方式，加深理解中醫(yī)理論。［9］在線下教學(xué)組織過程中，要根據(jù)不同類型的課程，對教學(xué)方法和手段進行相應(yīng)調(diào)整，如案例式教學(xué)、討論式教學(xué)、PBL教學(xué)、床邊（隨機）式教學(xué)、師帶徒式教學(xué)等等。建立開放式課堂，注重啟發(fā)式教學(xué)，因材施教，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。突出教學(xué)中學(xué)生的主體地位，做到“教”與“學(xué)”的統(tǒng)一。

4文化傳承

中醫(yī)學(xué)具有自然科學(xué)與人文科學(xué)的雙重屬性，縱觀中醫(yī)學(xué)教育發(fā)展歷程，醫(yī)學(xué)教育與人文素質(zhì)教育一直受到同等重視。目前，人文素質(zhì)教育相對缺失成為中醫(yī)藥繼續(xù)教育的一個薄弱環(huán)節(jié)。因此，在繼續(xù)教育過程中，應(yīng)深入發(fā)掘中醫(yī)藥文化的人文素質(zhì)教育資源，通過改革教育形式、更新教育內(nèi)容、改進和優(yōu)化教學(xué)等方法手段，把人文素質(zhì)教育內(nèi)容與醫(yī)學(xué)專業(yè)知識進行有機融合，使人文素質(zhì)教育貫穿于中醫(yī)高職畢業(yè)生繼續(xù)教育的全過程，提高培訓(xùn)的實效性。［10］在培訓(xùn)過程中，可以通過對傳統(tǒng)文化“勸學(xué)”等有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，以人文精神教育的方式使學(xué)員的“終身學(xué)習(xí)”理念能夠進一步牢固。

三、將師承教育貫穿于繼續(xù)教育各階段

師承教育是我國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教學(xué)方式，其特點是實行個體化教學(xué)，有利于因材施教，有利于理論聯(lián)系實際，便于發(fā)揮師生兩方面的積極性，有助于學(xué)生終身學(xué)習(xí)理念的建立。中醫(yī)藥人才具有醫(yī)德與醫(yī)術(shù)、理論與實踐、繼承與批判、經(jīng)典研讀與臨床實踐“四個統(tǒng)一”的特征。［11］以中醫(yī)思維培養(yǎng)為目標(biāo)，根據(jù)“讀經(jīng)典、做臨床、跟名師、悟妙道”的中醫(yī)學(xué)教學(xué)理念，采取“早臨床、多臨床、反復(fù)臨床”的教學(xué)手段，將師承教育貫穿于中醫(yī)高職高專人才終身教育的各個階段，對于中醫(yī)高職高專人才終身學(xué)習(xí)理念的建立與發(fā)展具有獨特的意義。師承教育與中醫(yī)高職畢業(yè)生培養(yǎng)結(jié)合的關(guān)鍵點是實行導(dǎo)師制。導(dǎo)師制是借助師承教育方式，體現(xiàn)以學(xué)員為本的現(xiàn)代教學(xué)理念。導(dǎo)師從教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過程的組織者和引導(dǎo)者，教學(xué)的重點由重知識傳授向促進學(xué)員發(fā)展轉(zhuǎn)變。這種方式一方面可發(fā)揮培訓(xùn)單位統(tǒng)一組織教學(xué)工作的優(yōu)勢，利用現(xiàn)代教育教學(xué)的方法、手段，把集中體現(xiàn)中醫(yī)藥學(xué)精髓的知識內(nèi)容高效地傳授給學(xué)員，并利用現(xiàn)代教育優(yōu)勢，加強“三基”的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，為立崗立業(yè)打下良好基礎(chǔ)，為學(xué)員的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造條件。另一方面，可汲取師承教育的精髓，通過導(dǎo)師的引導(dǎo)充分調(diào)動學(xué)員的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力，穩(wěn)定其專業(yè)思想，并盡早確定其個人的職業(yè)規(guī)劃和努力方向。這種方式將中醫(yī)高職畢業(yè)生培養(yǎng)特點落實到人才培養(yǎng)過程中，做到了既有共性要求又最大限度地鼓勵了個性發(fā)展，保障了人才的特質(zhì)和質(zhì)量。通過實行導(dǎo)師制，汲取了傳統(tǒng)中醫(yī)藥教育的精髓，結(jié)合了院校教育的優(yōu)點，打破了中醫(yī)教育培養(yǎng)同一規(guī)格同一尺度人才的現(xiàn)狀，實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)全面性、教學(xué)過程生成性和學(xué)員角色主動性，符合中醫(yī)人才培養(yǎng)的規(guī)律。學(xué)員除學(xué)到理論知識和臨床技能外，更能夠感悟到導(dǎo)師的高尚醫(yī)德、臨床思想和治學(xué)精神，使學(xué)員對專業(yè)知識的理解能力和認(rèn)知度與中醫(yī)思維能力得到最大程度提升，［12］對他們未來職業(yè)生涯中樹立牢固的專業(yè)思想和高尚的醫(yī)德修養(yǎng)及確立終身學(xué)習(xí)的觀念起到了積極作用。

篇10

【關(guān)鍵詞】 多元化教學(xué)法；中醫(yī)基礎(chǔ)理論；實踐

中醫(yī)基礎(chǔ)理論源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》， 具有文辭古奧， 內(nèi)容精深， 注重思辨和實踐等特點， 加之傳統(tǒng)教學(xué)上習(xí)慣于以“經(jīng)”釋義， 進行純理論性的闡釋， 致使現(xiàn)今的學(xué)生難以即刻接受中醫(yī)理論中的思維模式和知識結(jié)構(gòu)， 難于激發(fā)其專業(yè)興趣和學(xué)習(xí)主動性， 初學(xué)者感到茫然不知所措。在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)過程中運用任何單一方法都不能讓學(xué)生很好地理解與掌握中醫(yī)基礎(chǔ)理論。因此， 針對中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程不同章節(jié)的特點， 采用多元化教學(xué)法顯得尤為重要。

1 多元化教學(xué)法的特色

多元化教學(xué)法是基于“學(xué)生為中心， 教師為主導(dǎo)”的教育理念， 以啟發(fā)式教育和主動性學(xué)習(xí)為目標(biāo)， 將講授、討論、案例、實驗、動漫、視頻影像等多種教學(xué)方法的綜合運用， 充分發(fā)揮各教學(xué)法的優(yōu)勢。在教學(xué)過程中， 注重傳統(tǒng)的教學(xué)方法與現(xiàn)代教育技術(shù)和手段結(jié)合， 在傳授知識的基礎(chǔ)上， 更加突出能力、智力的培養(yǎng)， 有效活躍課堂氛圍， 加強師生互動， 使學(xué)生從被動的接受變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)， 教學(xué)相長， 有益于教學(xué)質(zhì)量的提高。

2 多元化教學(xué)法在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)過程的實踐

2. 1 醫(yī)林故事、傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入法 國內(nèi)外大量的教學(xué)實踐研究證明， 傳統(tǒng)的教育模式仍然在高校教學(xué)中占據(jù)極重要的地位[1]。多元化教學(xué)是秉承傳統(tǒng)教育模式的豐富和完善。如中醫(yī)基礎(chǔ)理論“緒論”之中醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展， 講授金元時期的劉完素時， 可用故事導(dǎo)入。劉完素以“火熱論” 而名著醫(yī)林， 他理論上的獨樹一幟， 得益于《素問?至真要大論》中病機十九條的啟迪， 十九條病機中論屬火的病機約占四分之一， 且劉完素生于北方， 風(fēng)土剛燥， 素體陽盛， 又處宋金交戰(zhàn)， 疫病流行， 用《局方》溫燥之品治療所發(fā)熱病， 常無療效， 故此劉完素用藥主張寒涼藥， 為“寒涼派”代表人。通過故事導(dǎo)入， 讓學(xué)生深知對中醫(yī)經(jīng)典理論的傳承和創(chuàng)新。中醫(yī)理論植根于中國的傳統(tǒng)文化， 對于“中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)”之陰陽學(xué)說的講解， 應(yīng)引入中國的傳統(tǒng)文化?？山柚兑捉?jīng)》中“陰陽”概念、圖形， 幫助學(xué)生理解中國古代的樸素哲學(xué)觀， 讓學(xué)生意識到傳統(tǒng)文化的科學(xué)內(nèi)涵， 中醫(yī)理論的學(xué)習(xí)不僅是醫(yī)學(xué)診療、防治疾病技術(shù)的學(xué)習(xí)， 更是一種對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與發(fā)揚。

2. 2 中西并重， 實驗教學(xué)法 中西醫(yī)學(xué)理論體系的構(gòu)建及其思維方式雖有差異， 但都是以人的生理、病理為研究內(nèi)容， 因而其知識點也可相互貫通聯(lián)結(jié)[2]。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展， 使中醫(yī)學(xué)理論與當(dāng)代前沿科學(xué)相溝通， 許多中醫(yī)學(xué)理論的奧秘得以逐步揭示。應(yīng)在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)中引入一些現(xiàn)代科學(xué)實驗研究方法和手段， 如“氣與津液的關(guān)系”， 可通過灌胃麻黃水煎液， 觀測小鼠發(fā)汗的情況， 與正常對照組耐缺氧的死亡時間的比較理解“津傷耗氣”的理論；通過灌胃人參水煎液， 觀察補氣藥對小白鼠凝血時間的影響， 強化對“氣能攝血”理論理解[3]。同時培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)中醫(yī)思維規(guī)律， 應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)知識和技術(shù)解決中醫(yī)問題的能力。

2. 3 實驗法、病案法與知識拓展法的有機結(jié)合 藏象， 源于《素問?六節(jié)藏象論》， 是中醫(yī)學(xué)特有的關(guān)乎人體生理病理的系統(tǒng)理論， 是中醫(yī)學(xué)的核心理論體系， 是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重要內(nèi)容， 故此對此部分內(nèi)容的講解應(yīng)注重多元化教學(xué)法的有機結(jié)合、合理利用。如講解“心主血脈”的生理功能， 可通過給大鼠頸靜脈插管法， 連接心動圖機， 記錄Ⅱ?qū)?lián)心電圖， 較直觀地觀察烏頭堿對心臟的毒性反應(yīng)所出現(xiàn)的室早、室速、室顫的實驗效果， 理解所學(xué)的理論知識， 熟悉炙甘草湯益氣補血復(fù)脈在抗心率失常中的應(yīng)用。

如講授“肝主疏泄， 調(diào)節(jié)生殖”時， 可以列舉案例：一對年輕夫婦結(jié)婚3年未孕， 各種檢查未發(fā)現(xiàn)異常， 吃了很多中西藥無效， 心理壓力很大。后來領(lǐng)養(yǎng)了一個小孩， 1年后妻子懷孕了。經(jīng)過解釋， 學(xué)生自然明白了：原來人體是一個有機整體， 壓力增加， 情志不暢時， 會出現(xiàn)“肝郁氣滯”， 肝不能正常行使疏泄功能， 就會引起女方排卵紊亂、月經(jīng)不調(diào)， 或男方排精障礙， 從而導(dǎo)致不孕。在這里， “肝”是通過調(diào)暢情志來調(diào)節(jié)生殖的。通過分析， 學(xué)生很容易把理論與實踐聯(lián)系起來， 這樣既激發(fā)中醫(yī)專業(yè)學(xué)習(xí)興趣， 同時又強化教學(xué)效果。

理論與學(xué)科前沿接觸， 反映最新的學(xué)術(shù)成果， 使學(xué)生真正感悟到古老的中醫(yī)理論、中醫(yī)學(xué)永恒的魅力。將語言古奧、強于思辨的中醫(yī)理論知識， 輔之以相關(guān)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識來闡釋， 以講授“腎主骨生髓”的內(nèi)容為例， 可引入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究內(nèi)容， 西醫(yī)發(fā)現(xiàn)腎與骨在發(fā)生學(xué)上是同源器官， 皆發(fā)生于胚胎外層；西醫(yī)的腎臟具有分泌促紅細(xì)胞生成因子的功能， 能刺激骨髓紅細(xì)胞的生成?？梢宰寣W(xué)生更好的理解臨床上骨骼、骨質(zhì)異常、貧血等疾病應(yīng)該從腎來論治的理論基礎(chǔ)， 既拓寬學(xué)生視野， 有鞏固和加深了對中醫(yī)學(xué)相關(guān)知識的理解掌握。

2. 4 仿真情境與動漫視頻教學(xué)法 仿真情境教學(xué)可用于真實， 實驗無法實現(xiàn)或者表現(xiàn)不清楚的教學(xué)中， 從而達(dá)到一種傳統(tǒng)教學(xué)模式不能達(dá)到的效果。在中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)中， 可以利用現(xiàn)代計算機虛擬技術(shù)把舌診、脈診、陰虛、陽虛等中醫(yī)學(xué)臨床中的抽象癥狀和體征以形象生動的形式直觀地呈現(xiàn)出來。使教學(xué)內(nèi)容變得具體生動[4]。如對于血液循行、經(jīng)絡(luò)的走向的講授， 可進行仿真人體血液循行。如“病因病機”的解讀， 其中關(guān)于“六致病”、“陰陽失調(diào)”可制作動漫或者拍攝錄制的形式表達(dá)風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火之邪的性質(zhì)與致病特征；陰陽偏勝偏衰、陰陽互損動態(tài)圖。七情內(nèi)傷影響病機的相應(yīng)臨床表現(xiàn)可以從大家熟知的電影、電視劇中獲取視頻影像素材， 如“喜則氣緩”可用“范進中舉”的視頻；“怒則氣上”可選《三國演義-孔明三氣周公瑾》的片段來呈現(xiàn)， 能有機地將視聽結(jié)合起來， 聲像并茂， 幫助學(xué)生將枯燥乏味、空洞抽象、難以描述和理解的教學(xué)內(nèi)容直觀、形象地表達(dá)出來， 讓學(xué)生如身臨其境， 彌補了學(xué)生缺乏臨床感性認(rèn)識的不足， 加深了對教材內(nèi)容的理解與記憶， 達(dá)到理性知識與感性認(rèn)識高度統(tǒng)一。

2. 5 學(xué)生授課體驗法與討論法 “體質(zhì)”部分內(nèi)容比較通俗易懂， 適宜學(xué)生自主授課方式為主導(dǎo)， 讓學(xué)生體會“講臺上下”、“學(xué)與教”的不同。應(yīng)用理論知識全體學(xué)生來辨別自己的體質(zhì)類型， 并且共同討論不同體質(zhì)的用藥宜忌及如何指導(dǎo)養(yǎng)生， 使知識能夠當(dāng)堂吸收， 學(xué)以致用。

2. 6 網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)法 可將中醫(yī)基礎(chǔ)理論全部教學(xué)課件、部分教學(xué)錄像及內(nèi)容豐富的音頻資料上傳于網(wǎng)絡(luò)課程， 為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)途徑；同時也將教學(xué)大綱、教學(xué)方案、習(xí)題庫、模擬試卷等上傳， 方便學(xué)生復(fù)習(xí)、自測。在此網(wǎng)絡(luò)平臺中建立在線網(wǎng)絡(luò)論壇、公開教師電子信箱， 開展內(nèi)容豐富的學(xué)術(shù)討論， 及時解答學(xué)生提出的疑難問題， 有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性， 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力， 為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好環(huán)境。

3 小結(jié)

孔子云：“知之者不如好之者， 好之者不如樂之者”。根據(jù)教材設(shè)定、授課內(nèi)容、教學(xué)設(shè)備、學(xué)生水平等不同， 在《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》各章節(jié)的教學(xué)實踐過程中靈活應(yīng)用相應(yīng)的教學(xué)方法， 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣， 力求“啟發(fā)有方， 引誘得法”。如何將醫(yī)林故事、傳統(tǒng)文化引入法、案例法、仿真情境與動漫視頻教學(xué)法、實驗法、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法、學(xué)生主講體驗法等多元化教學(xué)法有機結(jié)合、合理運用于課堂教學(xué)， 是可持續(xù)保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 有效培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)思維， 使學(xué)生完成由“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)變， 切實提高教學(xué)質(zhì)量的有利保證。

參考文獻(xiàn)

[1] 李玉梅.中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)法初探. 中醫(yī)教育， 2007， 26（2）：49-51.

[2] 關(guān)素潔.多元化教學(xué)法在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)中的應(yīng)用. 衛(wèi)生職業(yè)教育， 2007， 25（5）：83.

[3] 王文竹. 多元教學(xué)法在《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)中的踐行.中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育， 2011， 9（23）：51-52.