導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇群眾文化，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】群文；供給；需求；關(guān)系

馬斯洛需求層次理論（Maslow's hierarchy of needs）亦稱(chēng)“基本需求層次理論”，它把人的需求從低到高分成五類(lèi) 。根據(jù)這一理論，人們?cè)跐M(mǎn)足物質(zhì)和安全的基本需求后，會(huì)對(duì)精神文化生活提出新的要求，目前我國(guó)正處在這樣一個(gè)需求發(fā)展的階段。有需求就存在供給，隨之就會(huì)產(chǎn)生供求關(guān)系，而群眾文化的供求關(guān)系是新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)所要解決的重要關(guān)系之一，也是能否構(gòu)建和諧的群眾文化供求的關(guān)鍵所在，對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，踐行“三個(gè)代表”重要思想有著十分重要的意義。

群眾文化，是指人們職業(yè)外，自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)的社會(huì)性文化；是以人民群眾活動(dòng)為主體，以自?shī)首越虨橹鲗?dǎo)，以滿(mǎn)足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象。群眾文化需求是指：群眾對(duì)文學(xué)藝術(shù)鑒賞的需求、對(duì)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作與展示的需求、對(duì)文學(xué)藝術(shù)培訓(xùn)的需求、對(duì)文化藝術(shù)活動(dòng)的需求等。

群眾文化的供給是指：為滿(mǎn)足人民群眾的基本文化需求所提供群眾文化產(chǎn)品和服務(wù)、組織群眾文化活動(dòng)、指導(dǎo)和培養(yǎng)群眾業(yè)余文藝團(tuán)體和群眾文化骨干、開(kāi)展文化藝術(shù)輔導(dǎo)、推動(dòng)群眾業(yè)余文藝創(chuàng)作和群眾文化理論研究、收集和群眾文化信息的過(guò)程。

一、優(yōu)秀的群眾文化具有四大功能

（一）價(jià)值觀凝聚功能

群眾文化是人與人之間的粘合劑，可以把人群緊緊地粘合、團(tuán)結(jié)在一起，使他們目標(biāo)明確、相互包容、更易協(xié)調(diào)。比如“雷鋒文化”：雷鋒精神就是一種文化，其核心是奉獻(xiàn)；正是這種得到社會(huì)公認(rèn)的“雷鋒文化”的存在，使得大家認(rèn)同這樣的社會(huì)價(jià)值觀，并把自己的人生追求與社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)相結(jié)合，調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與集體之間、個(gè)人與社會(huì)之間的相互利益關(guān)系，從而形成文化對(duì)人的價(jià)值觀及行為的凝聚。

（二）行為導(dǎo)向功能

行為導(dǎo)向功能是指通過(guò)權(quán)利和義務(wù)系統(tǒng)確定個(gè)人的地位和角色，為人們提供行為模式，使其較快地適應(yīng)社會(huì)生活。群眾文化的影響比以往任何時(shí)候都更加廣泛和深刻，群眾文化要素已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面，只有堅(jiān)持正確的文化立場(chǎng)和文化追求，才能靠思想的力量、藝術(shù)的魅力打動(dòng)人心，進(jìn)而抵制庸俗、媚俗之風(fēng)，引導(dǎo)人們的行為朝著健康的方向發(fā)展。

（三）潛能激勵(lì)功能

激勵(lì)是傳遞動(dòng)力的過(guò)程和手段，是一種精神力量。群眾文化所形成的社會(huì)文化氛圍和價(jià)值導(dǎo)向能夠起到精神激勵(lì)的作用，將人們的積極性、創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)出來(lái)，把人們的潛在智慧挖掘出來(lái)，使人們的能力得到充分發(fā)揮，讓每一個(gè)人能夠更好地融入實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的洪流之中。

（四）言行約束功能

健康的群眾文化對(duì)那些不利于人健康發(fā)展的言論和行為，常常發(fā)揮一種“管束”的作用，以提高人在復(fù)雜工作與生存環(huán)境中的免疫力，提高人們的自覺(jué)性、主動(dòng)性和自我約束力，增強(qiáng)公民的責(zé)任感和使命感。

（五）形象塑造功能

優(yōu)秀的群眾文化可以把娛樂(lè)與精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，用包含愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想內(nèi)涵的先進(jìn)文化，引導(dǎo)人民群眾自?shī)屎蛫嗜?，用時(shí)代的、新穎的、進(jìn)步的、健康的群眾文化再塑公眾美好形象。

社會(huì)上不同人群有不同文化需求。比如，農(nóng)民與城市居民不同，白領(lǐng)階層與藍(lán)領(lǐng)階層也會(huì)有差別。農(nóng)民的文化供給應(yīng)符合農(nóng)民“易于得到、易于欣賞”的需求特點(diǎn)，電視、電影、廣播、文藝演出皆可，而市民由于其生活、工作的環(huán)境差異導(dǎo)致他們對(duì)文化產(chǎn)品的多樣化需求在量上與農(nóng)民相比又有不同。國(guó)家權(quán)威機(jī)構(gòu)的一項(xiàng)調(diào)查得出的結(jié)論是，當(dāng)前農(nóng)民對(duì)文化生活的滿(mǎn)足度要比市民高出10個(gè)百分點(diǎn)。

過(guò)去，我們不知道、也不注意細(xì)分人群的群文需求，而是清一色地統(tǒng)一供給，是典型的“要你”接受；現(xiàn)在，應(yīng)當(dāng)變成文化產(chǎn)品需求的“你要”什么?！耙恪迸c“你要”也就是兩個(gè)字換個(gè)順序，意思就完全不同。筆者認(rèn)為，目前的群眾文化需求與群眾文化供給就存在這樣需求與供給不對(duì)稱(chēng)的現(xiàn)狀。這幾年，群眾文化需求日益顯現(xiàn)出一種多樣化的趨勢(shì)，這是一個(gè)好兆頭。在這樣的情況下，公益性的文化單位主要提供公共性文化產(chǎn)品和服務(wù)，適應(yīng)并確保全社會(huì)的基本文化需求和不同群體的針對(duì)性需求；經(jīng)營(yíng)性的文化產(chǎn)業(yè)主要提供差別化的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，通過(guò)市場(chǎng)主導(dǎo)，應(yīng)對(duì)不同人群，包括有一定經(jīng)濟(jì)能力人群的高層次、多樣化消費(fèi)傾向；這是社會(huì)多樣化價(jià)值取向出現(xiàn)后的一種新情況。

二、如何構(gòu)建和諧的群眾文化供求關(guān)系

（一）強(qiáng)化主導(dǎo)，拓寬群文受眾

我們首先必須從戰(zhàn)略和全局的高度深刻認(rèn)識(shí)全面推進(jìn)群文事業(yè)發(fā)展的重要性，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，這是群眾文化的導(dǎo)向，所以，我們要發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，提高精神文化產(chǎn)品供給能力，大力拓展群眾文化活動(dòng)的受眾面。其次，群眾文化工作的最終目標(biāo)不是普及和提高，而是通過(guò)開(kāi)展一系列文化活動(dòng)，引導(dǎo)廣大群眾追求積極向上的精神文化品位。一段時(shí)間以來(lái)，群眾文化工作不受重視，只是烘托氛圍、為時(shí)事服務(wù)，其所具有的很多功能被忽略。隨著社會(huì)的發(fā)展，群眾文化工作的巨大作用逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，并被黨委和政府所重視，從“拉郎配”逐步發(fā)展為“主力軍”。作為群眾文化工作者，更要適應(yīng)時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)，重新認(rèn)識(shí)群眾文化工作的功能和作用，以科學(xué)發(fā)展的眼光開(kāi)展群眾文化工作，為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

（二）細(xì)分市場(chǎng)，滿(mǎn)足基本需求

群眾文化工作要讓群眾廣泛參與其中，就必須細(xì)分群文市場(chǎng)，充分認(rèn)識(shí)群眾文化所具有的群眾性、傾向性、傳承性等特征，這是由于群眾文化是面向社會(huì)大眾的屬性所決定的，我們要站在大眾的角度，分析每一組不同的群文消費(fèi)群體的不同需求，以滿(mǎn)足細(xì)分市場(chǎng)里消費(fèi)群的基本需求，使人民群眾在良好的社會(huì)環(huán)境和豐富的文化實(shí)踐中得到身心健康和綜合素質(zhì)的全面提高。

（三）篩選產(chǎn)品，引導(dǎo)文化需求

客觀地講，一段時(shí)間以來(lái)，盡管我們對(duì)于文化事業(yè)的發(fā)展十分重視，財(cái)政投入逐年增加，文化場(chǎng)館建設(shè)快馬加鞭，文化產(chǎn)品的產(chǎn)出今非昔比。然而，也必須看到，隨著廣大群眾生活水平的提高，精神文化需求層次快速提升；另一方面，一些文化產(chǎn)品內(nèi)容缺乏新意、形式相對(duì)單一，無(wú)法更好地滿(mǎn)足群眾旺盛的文化需求。提高供給能力，要先弄清群眾需要什么樣的“文化餐”。2016年的春節(jié)前后，鹽城市多家公共文化場(chǎng)所公布了春節(jié)期間要上演的“文化大戲”。聽(tīng)講座、觀展覽、賞大戲、看電影、玩游園……一臺(tái)臺(tái)精彩節(jié)目相繼綻放，一場(chǎng)場(chǎng)文化惠民活動(dòng)豐富了市民的閑暇生活。在這個(gè)文化味濃郁的春節(jié)，人們有了足夠的選擇，有了選擇才可能滿(mǎn)足不同層次的文化需要。對(duì)此，我們?cè)跐M(mǎn)足群眾基本文化需求的基礎(chǔ)上推陳出新，樹(shù)立品牌，不斷提升人民群眾的文化需求滿(mǎn)意度。

（四）創(chuàng)新服務(wù)，激發(fā)潛在需求

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關(guān)鍵詞：群眾文化；培訓(xùn)；文化建設(shè)

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，沒(méi)有文化就沒(méi)有精神和靈魂，就失去了生命力和凝聚力。在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，一旦滲入文化活動(dòng)，將會(huì)為社會(huì)的發(fā)展提供精神支撐與思想保證。社會(huì)主義社會(huì)有著豐富的文化內(nèi)涵，但是一旦缺少群眾文化作為基礎(chǔ)，那么和諧社會(huì)就沒(méi)有根基。加大群眾文化培訓(xùn)力度，是當(dāng)下推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的必然要求，更是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要前提。

群眾文化，是指群眾在工作時(shí)間之外以自身為活動(dòng)主題和對(duì)象，采用社會(huì)活動(dòng)的方式，開(kāi)展群眾文化性藝術(shù)活動(dòng)和娛樂(lè)活動(dòng)。群眾文化活動(dòng)是推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要前提和基礎(chǔ)，是加強(qiáng)和完善文化產(chǎn)業(yè)資源的必經(jīng)之路，是培育文化市場(chǎng)，繁榮文化事業(yè)發(fā)展的最終歸宿。扎實(shí)有效地提高和加強(qiáng)群眾文化培訓(xùn)，是促進(jìn)社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)與群眾文化有機(jī)融合發(fā)展的有效途徑，從而實(shí)現(xiàn)“富民”和“惠民”，對(duì)于催生群眾文化起著催化劑的作用。新的時(shí)期下，隨著群眾文化活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，群眾文化培訓(xùn)也越發(fā)顯得重要。

1 群眾文化培訓(xùn)是提高群眾藝術(shù)修養(yǎng)的重要過(guò)程

群眾文化的培訓(xùn)過(guò)程，是一個(gè)互相促進(jìn)、教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程。在群眾文化培訓(xùn)的過(guò)程中，基層文化干部的工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與群眾文化工作，可以稱(chēng)之為文化藝術(shù)管理，這是開(kāi)展藝術(shù)研究的基本資料，通過(guò)群眾文化的培訓(xùn)可以獲得很多豐富的經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論哪種形式的培訓(xùn)，比如唱歌技巧、器樂(lè)知識(shí)、舞蹈等，文化培訓(xùn)與傳授的過(guò)程中，群眾能夠感受到充滿(mǎn)在積極向上的力量，在藝術(shù)氛圍的熏陶中，能夠迅速提升發(fā)現(xiàn)美的能力。比如，聲樂(lè)用特殊的符號(hào)承載著一種時(shí)代的精神，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。能夠培養(yǎng)人們高雅的情調(diào)，提高智力。幼兒欣賞音樂(lè)，能夠培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的興趣，成年人參與到聲樂(lè)活動(dòng)中，能夠豐富人生體驗(yàn)，修養(yǎng)身心。這些藝術(shù)活動(dòng)承載著同時(shí)，這些文化活動(dòng)對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)有著嚴(yán)格地要求，能夠在培訓(xùn)中激發(fā)出群眾的獨(dú)特氣質(zhì)，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶了情操?？傊?，群眾通過(guò)群眾文化培訓(xùn)，能夠清晰、理性地分辨生活中的真善美，形成正確的人生態(tài)度，積極地參加到一些有益身心的群眾文化活動(dòng)當(dāng)中，終形成良性循環(huán)，從而構(gòu)建出一個(gè)積極向上的社會(huì)氛圍。

2 群眾文化培訓(xùn)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程

在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，講求的是以人為本，以人為本是社會(huì)發(fā)展的重中之重，加強(qiáng)群眾文化培訓(xùn)就是以人為本的重要體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)，是構(gòu)建社會(huì)主義文明社會(huì)的目標(biāo)，也體現(xiàn)著社會(huì)進(jìn)步、群眾文明。加大群眾文化培訓(xùn)力度，能夠?yàn)闃?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要的思想保障和精神動(dòng)力，群眾文化培訓(xùn)工作承載著促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧、緩和社會(huì)矛盾的重要責(zé)任。群眾文化是否有成效，關(guān)系著社會(huì)的特征體現(xiàn)，更是衡量社會(huì)和諧的標(biāo)準(zhǔn)?？傊罕娢幕嘤?xùn)為構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了基礎(chǔ)和前提，增強(qiáng)了人民群眾的凝聚力，緩和了社會(huì)矛盾，對(duì)穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)有著積極的推動(dòng)作用。

3 群眾文化培訓(xùn)是公民道德建設(shè)的重要載體

群眾文化是由道德與文化修養(yǎng)的內(nèi)在關(guān)系決定的，對(duì)于群眾道德養(yǎng)成有著積極地推動(dòng)作用。文化活動(dòng)當(dāng)中涉及到的面很廣泛，包括文學(xué)創(chuàng)作、肢體表演、健身、閱讀等等，這些群眾活動(dòng)能夠?qū)⒐竦赖陆ㄔO(shè)的要求和內(nèi)容融合進(jìn)去，有著寓教于樂(lè)的重要功能。公民道德建設(shè)離不開(kāi)模范的引領(lǐng)與帶動(dòng)，需要宣傳先進(jìn)典范人物，這就是普及公民基本道德規(guī)范的一個(gè)過(guò)程，是弘揚(yáng)和建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要過(guò)程。如任長(zhǎng)霞、楊業(yè)功等一些典型人物，都是來(lái)自于群眾的長(zhǎng)期實(shí)踐，他們代表著群眾的意識(shí)，是社會(huì)主義社會(huì)前進(jìn)的方向，具備著時(shí)代精神，受到廣大群眾的尊重和愛(ài)戴，以群眾文化作為載體對(duì)這些人物進(jìn)行宣傳，可以深入人心，更具感染力。從而推進(jìn)公民道德建設(shè)，突出實(shí)踐與教育的有力結(jié)合，在參與這類(lèi)群眾文化的過(guò)程中，會(huì)提升公民道德建設(shè)。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，群眾文化能夠產(chǎn)生社會(huì)功能，而且這種社會(huì)功能滲透到群眾生活的方方面面，道德建設(shè)和群眾活動(dòng)同屬于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的范疇，兩者互相促進(jìn)，相輔相成。因此，加大群眾文化的培訓(xùn)，無(wú)疑能夠推動(dòng)社會(huì)主義公民道德的建設(shè)步伐，對(duì)于促進(jìn)人民群眾的思想道德素質(zhì)的提高具有十分重要的作用。

4 群眾文化培訓(xùn)能夠提升民族團(tuán)結(jié)凝聚力

中國(guó)是一個(gè)具有五千年歷史文明的國(guó)家，愛(ài)國(guó)不僅是我們國(guó)家的立國(guó)之本，更是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家民族的綜合素質(zhì)。群眾在參與文化活動(dòng)的培訓(xùn)中，能夠潛移默化地接受愛(ài)國(guó)主義方面的教育。群眾文化是參與對(duì)象較為廣泛、有著強(qiáng)大影響力的一種文化活動(dòng)形式，能夠影響群眾的行為和習(xí)慣，能夠喚起人們的積極向上的奮斗精神。健康向上的群眾文化能夠增強(qiáng)民族凝聚力和愛(ài)國(guó)主義熱情，對(duì)于維護(hù)當(dāng)前社會(huì)穩(wěn)定是有著積極的現(xiàn)實(shí)作用的。現(xiàn)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)都在全面推進(jìn)，群眾的民族凝聚力格外重要。在群眾文化的實(shí)踐與培訓(xùn)中，能夠?qū)崿F(xiàn)人與之人之間良好的溝通，群眾可以聚集在一起，提升感情上的交流，這對(duì)于民族團(tuán)結(jié)是有著促進(jìn)作用的。例如，一些愛(ài)國(guó)匯演活動(dòng)，能夠有力地提升群眾的民族愛(ài)國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)群眾積極向上、勇于奮斗，從而推動(dòng)整個(gè)民族的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)。

5 群眾文化培訓(xùn)促進(jìn)群眾科學(xué)文化水平的提高

群眾文化反映的是一種文化活動(dòng)形態(tài)，在這種活動(dòng)方式的培訓(xùn)中，群眾在參與的過(guò)程中，能夠感受到文化的力量。比如在書(shū)畫(huà)培訓(xùn)過(guò)程中，不僅能夠欣賞到一些優(yōu)秀的藝術(shù)作品，還能參與進(jìn)來(lái)，切身體驗(yàn)這種藝術(shù)形式，人與人之間在交流與學(xué)習(xí)中得到提到，同樣，其他學(xué)科類(lèi)的群眾文化活動(dòng)也能起到這樣的作用?？茖W(xué)是社會(huì)文化活動(dòng)的產(chǎn)物，群眾通過(guò)文化培訓(xùn)活動(dòng)提高科學(xué)的認(rèn)知，不斷提高科學(xué)文化知識(shí)，從而促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。換句話(huà)說(shuō)，群眾文化活動(dòng)能夠帶動(dòng)科學(xué)技術(shù)水平的提高。比如，一些農(nóng)民在果樹(shù)種植方面欠缺很多專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)，沒(méi)辦法掌握一些科技種植的知識(shí)，但是通過(guò)在當(dāng)?shù)匾恍┪幕块T(mén)組織的文化培訓(xùn)中，懂得了種植知識(shí)，并且運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，從而實(shí)現(xiàn)了科學(xué)種植，科學(xué)文化水平也得到了快速的提高。這樣的例子很多，所以說(shuō)群眾文化活動(dòng)的培訓(xùn)工作做的到位，能夠有效促進(jìn)了群眾科學(xué)文化知識(shí)的提高。

6 結(jié)論

群眾文化活動(dòng)本身蘊(yùn)含中豐富、重要的文化內(nèi)容，是一切文化的根源，是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，加大群眾文化培訓(xùn)力度不僅可以提高群眾的綜合文化素養(yǎng)，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。在今后的工作中，我們要始終秉著以人為本的原則，加大群眾文化培訓(xùn)工作力度，提升群眾文化的普及性，使得群眾文化活動(dòng)能夠得到不斷地延續(xù)，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量！

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：合唱；群眾文化；影響

合唱是一種以集體來(lái)演繹音樂(lè)的藝術(shù)形式，它需要各個(gè)聲部的有效配合和充滿(mǎn)激情的演唱。隨著人們經(jīng)濟(jì)生活水平的改善和提高，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化，對(duì)精神文化生活的追求也變得越來(lái)越高層次。于是，群眾合唱作為群眾文化的一個(gè)重要組成部分逐漸受到人們的關(guān)注和認(rèn)可，并慢慢成為人們生活中不可或缺的一道美麗風(fēng)景，一道悅耳天籟。群眾合唱不僅有助于大家的身心健康，還可以促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

一、群眾文化的現(xiàn)狀

伴隨著改革開(kāi)放的浪潮，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國(guó)家對(duì)文化建設(shè)的發(fā)展也投入了大量的人力物力，用以滿(mǎn)足人們基本的物質(zhì)生活和精神生活需要?，F(xiàn)如今無(wú)論是在城市還是在農(nóng)村，都開(kāi)始構(gòu)建基本的文化娛樂(lè)設(shè)施來(lái)不斷增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力。凡事都是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并行的，群眾文化在不斷發(fā)展并取得良好成績(jī)的同時(shí)也存在著這樣或那樣的問(wèn)題。首先我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不均衡，沿海城市要優(yōu)于內(nèi)地，城市會(huì)高于農(nóng)村，從而導(dǎo)致文化生活也存在較大的差異?？偟恼f(shuō)來(lái)，我國(guó)很多地區(qū)的文化建設(shè)基礎(chǔ)較為薄弱，也有很多地方的群眾文化只是流于形式?jīng)]有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，最終無(wú)法滿(mǎn)足人們對(duì)的精神文化需求。

二、合唱的概念和特征

（一）合唱的概念

合唱是一種集體參與的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，有無(wú)伴奏均可，是一種較為普遍，參與人員較多的音樂(lè)形式之一?？梢暂^為直接地表達(dá)音樂(lè)中的思想與情感，激發(fā)聽(tīng)眾與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，并陶醉其中。合唱一般分為四種形式，包括童聲合唱、女聲合唱、男生合唱和混合合唱，無(wú)論哪種形式都有它的特點(diǎn)和獨(dú)到之處。

（二）合唱的特點(diǎn)

合唱對(duì)咬字和吐字的力道和呼吸要求較高，并盡量要協(xié)調(diào)好字與字之間的鏈接和每個(gè)字的音韻。其特點(diǎn)主要包括音域?qū)拸V、音色豐富，無(wú)論抒情類(lèi)作品還是古典類(lèi)作品，合唱成員中的不同音色都能給予最為恰當(dāng)、完美的演繹。另外，合唱的聲音力度變化較大，音響的層次較多，所營(yíng)造的音樂(lè)效果是任何個(gè)人無(wú)法與之媲美的。合唱講究的并非個(gè)人意識(shí)，而是團(tuán)隊(duì)合作的精神。其表演的過(guò)程追求和諧，希望給人帶來(lái)一種愉悅的美好享受，從而達(dá)到最終的和諧畫(huà)面。在合唱成員的隊(duì)伍中，沒(méi)有單一的個(gè)人，只有一個(gè)整體。

三、群眾合唱對(duì)文化發(fā)展的影響

（一）群眾合唱增強(qiáng)了人們的協(xié)作意識(shí)

合唱是一種非常有代表性的集體藝術(shù)，無(wú)法通過(guò)個(gè)人獨(dú)立完成，只有團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員團(tuán)結(jié)協(xié)作才能演繹出最完美的作品。不僅是發(fā)音的協(xié)調(diào)，速度、情感、節(jié)奏都需要保持高度的一致，才能達(dá)到預(yù)期的效果?，F(xiàn)如今在這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)大背景下，每個(gè)人的生活環(huán)境都有差異，拋卻一切外在因素，能夠懂得相互尊重，有著強(qiáng)烈的集體意識(shí)，才能夠使合唱隊(duì)伍得到有序發(fā)展。因此群眾合唱隊(duì)伍的建立，不僅可以作為娛樂(lè)身心的有效措施幫助大家改善生活，同時(shí)還可增強(qiáng)人們的合作意識(shí)。

（二）群眾合唱提高了人們的生活美感

隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們開(kāi)始對(duì)品味和高雅有了更高的領(lǐng)悟和追求。合唱作為一種優(yōu)雅的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一強(qiáng)有力地反映了群眾文化由較低層次向較高層次發(fā)展的趨勢(shì)。對(duì)參與者而言，不僅豐富了自己的業(yè)余生活，還可以在音樂(lè)中陶冶情操，娛樂(lè)身心；對(duì)于聽(tīng)眾而言在享受聽(tīng)覺(jué)盛宴的同時(shí)無(wú)形中也提高了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。另外，人們有了彼此可以自由交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在盡情展示自我的同時(shí)還可以不斷吸收新的知識(shí)和能量。因此，合唱藝術(shù)的發(fā)展也是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的一個(gè)重大標(biāo)準(zhǔn)。

（三）群眾合唱提高了人們的音樂(lè)水平

群眾合唱是有組織有紀(jì)律的，并非松散的組織，即便是自發(fā)性的合唱團(tuán)體，也會(huì)接受正規(guī)的培訓(xùn)和指導(dǎo)。包括音律節(jié)奏的強(qiáng)弱、自身音色的把握等幾個(gè)方面，在感受更多的音樂(lè)作品，了解更多基礎(chǔ)知識(shí)的情況下，自身的音樂(lè)素養(yǎng)也會(huì)有所提高，與之相比對(duì)音樂(lè)作品的領(lǐng)悟能力也會(huì)與之不同。一般情況下，參與合唱的人員對(duì)音樂(lè)都是充滿(mǎn)熱愛(ài)的，那么合唱不僅可以滿(mǎn)足他們的音樂(lè)夢(mèng)想，還可以洗滌心靈，提升音樂(lè)素養(yǎng)，最終達(dá)到雙贏甚至是多贏的目的。不僅如此，合唱還可以增進(jìn)友誼，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

（四）群眾合唱優(yōu)化了整體的文化水平

一個(gè)城市的發(fā)展和文化水平可以通過(guò)幾個(gè)方面來(lái)反應(yīng)，整體文化素質(zhì)的提高需要個(gè)人和政府的多方面努力。從點(diǎn)滴做起，做好自己的分內(nèi)之事，為共建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。群眾文化作為基層文化建設(shè)的一個(gè)重要方面，需要政府和社會(huì)的廣泛支持和關(guān)注，擁有強(qiáng)大的后盾和支持，才能讓群眾合唱事業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展?，F(xiàn)如今國(guó)家比較重視文化軟實(shí)力的開(kāi)發(fā)，相關(guān)人員要做好各方面的努力，在改善人們物質(zhì)文化生活的同時(shí)，不斷豐富人們的內(nèi)心世界。每個(gè)人都對(duì)自己有了更好的追求，社會(huì)才會(huì)越來(lái)越進(jìn)步。

（五）群眾合唱城市文化發(fā)展的新標(biāo)志

現(xiàn)如今廣大群眾對(duì)音樂(lè)的熱情非常高漲，為了表達(dá)自身對(duì)精神生活的美好向往與追求，他們用歌聲抒發(fā)自己的情感。大眾的熱忱與執(zhí)著逐步將合唱這種文體活動(dòng)普及化，成為人民群眾一種較為新型的休閑方式。人們通過(guò)合唱表達(dá)情感、調(diào)整心態(tài)、釋放壓力、娛樂(lè)身心、陶冶情操，逐步將其演化成城市發(fā)展的一個(gè)新標(biāo)志。在合唱的隊(duì)伍里，每個(gè)人的身份背景或許不同，但彼此間卻有著一種很強(qiáng)的默契感，如同詞曲中演繹的自己的生活與惆悵，他們相互扶持，互相學(xué)習(xí)。合唱慢慢成為生活中不可或缺的一部分，成為市民提升精神文化生活的重要方式與渠道。不難發(fā)現(xiàn)，越是和諧幸福的城市和地區(qū)，其精神文化生活越是豐富多彩?，F(xiàn)如今群眾文化生活已經(jīng)成為社會(huì)和諧發(fā)展的內(nèi)在要求，無(wú)論是哪一種文化活動(dòng)，都會(huì)給大眾提供一個(gè)展示自我的平臺(tái)，在物質(zhì)生活水平提高的基礎(chǔ)上，人們?cè)絹?lái)越關(guān)照自己的內(nèi)心世界。合唱組織的出現(xiàn)不僅極大地繁榮了大眾的精神文化生活，增強(qiáng)社區(qū)的文化凝聚力，還為社會(huì)主義的發(fā)展注入了更為強(qiáng)大的動(dòng)力。目前我國(guó)的群眾合唱藝術(shù)正處于迅猛發(fā)展的階段，為了保持一個(gè)良好的態(tài)勢(shì)，各組織和個(gè)人都應(yīng)該各盡其責(zé)，各地方職責(zé)部門(mén)在狠抓經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也不可忽視群眾文化的建設(shè)工作。給予合唱團(tuán)體最為根本有效的援助，如專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)培訓(xùn)、演出提升的機(jī)會(huì)等，讓群眾能在合唱中真正體會(huì)到幸福感，同時(shí)也能在寓教于樂(lè)中不斷提高國(guó)民的整體文化素質(zhì)和審美水平，在豐富大眾內(nèi)心的基礎(chǔ)上，無(wú)形中也提升了城市的整體品味。任何事物的發(fā)展都不是一蹴而就的，需要一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。群眾合唱組織亦然，從本質(zhì)上說(shuō)群眾合成對(duì)整個(gè)群眾文化的發(fā)展有著極為積極健康的影響，故此一定要加大力度，堅(jiān)持不懈。

參考文獻(xiàn)：

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[2]黃艷.淺談群眾合唱的發(fā)展對(duì)城市文化建設(shè)的影響[J].大眾文藝：學(xué)術(shù)版，2012（18）.

篇4

1.注重項(xiàng)目分類(lèi)精細(xì)化，促進(jìn)群眾文化落地生根

群眾文化是一種廣泛的群體文化，關(guān)鍵在于如何落地。企業(yè)多年來(lái)始終堅(jiān)持推進(jìn)群眾文化精細(xì)化管理，通過(guò)三個(gè)方面文化建設(shè)，來(lái)實(shí)現(xiàn)群眾文化內(nèi)化于心、外化于形、強(qiáng)化于本，從而實(shí)現(xiàn)群眾文化落地生根。

1.1強(qiáng)力推進(jìn)安全文化建設(shè)

安全是企業(yè)發(fā)展永恒的主題，群眾是安全生產(chǎn)、安全發(fā)展力量的重要源泉，加強(qiáng)群眾安全文化建設(shè)是企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展的需要，是建設(shè)平安穩(wěn)定、和諧礦區(qū)強(qiáng)有力的支撐。多年來(lái)，我們大力開(kāi)展“安全高于一切，一切為了安全”為宗旨的安全宣傳教育工作，宣傳思想教育、安全文化建設(shè)為員工搭建起了“想安全、會(huì)安全、能安全、須安全”的平臺(tái)，初步構(gòu)建起了員工保班組、班組保區(qū)隊(duì)、區(qū)隊(duì)保礦井、礦井保企業(yè)的完善體系。

1.2全面加強(qiáng)礦區(qū)文化建設(shè)

社區(qū)文化作為一種地域文化現(xiàn)象，其載體是人民群眾，因此社區(qū)文化是群眾文化的重要組成部分，繁榮社區(qū)文化對(duì)豐富企業(yè)文化內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)企業(yè)和諧有著重要而深遠(yuǎn)的意義。近幾年，企業(yè)黨政領(lǐng)導(dǎo)高度重視社區(qū)文化建設(shè)，在充分考慮特殊地理位置、人員結(jié)構(gòu)、空間面積等綜合因素的基礎(chǔ)上，積極研究和探索新時(shí)期社區(qū)建設(shè)的新途徑、新措施。文化活動(dòng)這些年就像蒲公英的種子一樣，深深地種在了千千萬(wàn)萬(wàn)礦工的生活中，煤礦工人們是非常喜愛(ài)文化活動(dòng)的，在許多的井口工房，都有文化活動(dòng)室，出了井，下了班有數(shù)不勝數(shù)青年礦工在這里唱卡拉OK，打臺(tái)球，在每一次煤礦集團(tuán)組織的文化活動(dòng)中，煤炭礦工們都踴躍地報(bào)名，積極參與到其中，對(duì)于那些整日辛勤勞作的礦工，能夠參加一次文化活動(dòng)，哪怕讓他們當(dāng)觀眾也好；能夠走上臺(tái)去唱上一次，讓他們當(dāng)演員也好，只要他們能夠真正的自己參與到其中，他們所體會(huì)到的那種對(duì)于他們生命價(jià)值的提升也是外界人所難以感受的到的。

1.3扎實(shí)開(kāi)展學(xué)習(xí)型文化建設(shè)

發(fā)展群眾文化，必須堅(jiān)持以人為本，關(guān)鍵在于培養(yǎng)高素質(zhì)的文化人才。建設(shè)學(xué)習(xí)型文化是提升員工素質(zhì)的重要途徑，也是增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素，多年來(lái)，企業(yè)大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)全員化、學(xué)習(xí)工作化、學(xué)習(xí)終身化、學(xué)習(xí)多樣化的理念，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)型企業(yè)建設(shè)。一是堅(jiān)持學(xué)習(xí)自主化，依托電視、報(bào)紙、網(wǎng)站、廣播四大媒體為主陣地，企業(yè)信息網(wǎng)為學(xué)習(xí)平臺(tái)，開(kāi)展“菜單式”選學(xué)、自助式自學(xué)，突破了集中培訓(xùn)的時(shí)空局限。二是堅(jiān)持學(xué)習(xí)交流化。以提高職工文化素質(zhì)為目的，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)了“職工書(shū)屋”。“職工書(shū)屋”現(xiàn)有藏書(shū)幾十萬(wàn)冊(cè)、“電子圖書(shū)”10萬(wàn)余冊(cè)?！奥毠?shū)屋”以整潔優(yōu)雅的環(huán)境和優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)，每年接待職工借閱10萬(wàn)余人次，成為廣大職工獲取知識(shí)的精神家園。同時(shí)，文聯(lián)自辦了文藝期刊《晉煤文藝》，聚焦企業(yè)文藝發(fā)展，培養(yǎng)職工藝術(shù)情操。三是學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)化。定期開(kāi)展各個(gè)文化藝術(shù)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，通過(guò)交流促進(jìn)進(jìn)步。

2.注重文化活動(dòng)大眾化，滿(mǎn)足群眾文化多樣性需求

活動(dòng)是群眾文化的生命力，是聯(lián)系職工群眾的橋梁。為此，我們從保障群眾基本文化權(quán)益，滿(mǎn)足職工群眾的多樣需求出發(fā)。牢牢把握煤礦行業(yè)以及職工隊(duì)伍的特點(diǎn)，開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)，使他們真正成為整個(gè)群眾文化活動(dòng)的主人。

2.1抓陣地建設(shè)，形成規(guī)模化

以基層群眾為主要服務(wù)對(duì)象的文化館站，是加強(qiáng)群眾文化工作的重要陣地。近年來(lái)，企業(yè)加大文體設(shè)施投入，先后投資對(duì)各大礦區(qū)的游泳館、俱樂(lè)部進(jìn)行了改造，各礦區(qū)建成了高標(biāo)準(zhǔn)橡膠運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，職工文體活動(dòng)中心，免費(fèi)為廣大職工開(kāi)放。并在各住宅小區(qū)配備多處寬松的休閑、娛樂(lè)、活動(dòng)公共場(chǎng)所，為居民學(xué)習(xí)、休閑、娛樂(lè)提供了良好的環(huán)境。

2.2抓文體活動(dòng)，形成常態(tài)化

要使文化活動(dòng)充滿(mǎn)生機(jī)與活力，一定要把功夫下在經(jīng)常性工作上，因此我們?cè)陂_(kāi)展文體活動(dòng)上，形成了常態(tài)化。一是在節(jié)日活動(dòng)方面，抓大型集中，放在擴(kuò)大規(guī)模和提高水平上。每逢元旦春節(jié)、五一、國(guó)慶重大節(jié)日都要開(kāi)展大型群眾文化活動(dòng)，做到了節(jié)節(jié)有活動(dòng)，年年有創(chuàng)新。如每年的春節(jié)都會(huì)開(kāi)展職工文藝匯演、故事會(huì)、燈展三大活動(dòng)，五月舉辦“勞模宣傳月”活動(dòng)，六月舉辦“安全生產(chǎn)宣傳月”活動(dòng)，活動(dòng)圍繞礦山平安、和諧為主題，以戲劇、歌舞晚會(huì)、音樂(lè)會(huì)等多種不同的節(jié)目形式，來(lái)滿(mǎn)足節(jié)日期間職工家屬不同的文化需求，展示礦山熱烈喜慶、團(tuán)結(jié)和諧、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，營(yíng)造和諧安定的企業(yè)氛圍。二是在日常活動(dòng)方面，注重將活動(dòng)中心下移，做到活動(dòng)不斷線。我們廣泛面向基層開(kāi)展活動(dòng)，做到了直接和職工群眾面對(duì)面。僅去年，我們就組織文藝文藝小分隊(duì)深入整合礦井、基層區(qū)隊(duì)演出58次，觀看職工達(dá)九千余人，使廣大職工感受到了企業(yè)對(duì)基層職工的深切關(guān)懷。

3.群眾文化工作的幾點(diǎn)啟示

3.1群眾文化建設(shè)要“接地氣”才能“聚人氣”

群眾文化是為了豐富群眾生活而存在，“接地氣”的文化是最貼近群眾的，是最能迸發(fā)活力的。只有“接地氣”的文化才能更聚“人氣”，才會(huì)受到百姓歡迎，才能為社會(huì)帶去正能量。

3.2群眾文化建設(shè)要“勇創(chuàng)新”才能“葆常新”

在人們精神文化需求不斷提高的今天，創(chuàng)新突破對(duì)于開(kāi)展群眾文化活動(dòng)十分重要。在組織開(kāi)展群眾文化活動(dòng)中，只有創(chuàng)新機(jī)制、創(chuàng)新特色、創(chuàng)新品牌，才能實(shí)現(xiàn)群眾文化永葆常新。

3.3群眾文化建設(shè)要“善聯(lián)動(dòng)”才能“強(qiáng)推動(dòng)”

群眾文化建設(shè)如果只靠政工部門(mén)來(lái)推動(dòng)，那就只能飄在空中難以落地，只有虛實(shí)結(jié)合、黨政聯(lián)手、形成合力，群眾文化建設(shè)才能順利開(kāi)展。

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關(guān)鍵詞：群眾文化；推進(jìn)建設(shè)；意義

中圖分類(lèi)號(hào)：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）08-0223-01

前言：群眾文化不僅是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成，同時(shí)它也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)必不可少的內(nèi)容。群眾文化具有自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)以及自我開(kāi)發(fā)的特點(diǎn)。群眾文化的功能在審美、交流以及傳承等上都有所體現(xiàn)，群眾文化的形成對(duì)提高人們的生活素質(zhì)，陶冶人們的情操都有著十分重要的意義。同時(shí)群眾文化的主體人員也是不分男女老少、不分地位高低、不分性格差異的。而當(dāng)今時(shí)代，隨著社會(huì)的進(jìn)步，如何在新形勢(shì)下推進(jìn)群眾文化建設(shè)已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)內(nèi)容之一。

一、群眾文化在社會(huì)發(fā)展中具有的重要意義

（一）群眾文化的概念解析

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)群眾文化就是一種社會(huì)的文化現(xiàn)象，群眾文化的多樣性主要體現(xiàn)在其豐富多彩的文化活動(dòng)上，而其豐富多彩的文化活動(dòng)不僅僅有眾多的文化藝術(shù)活動(dòng)，除此之外還有豐富有趣的文化游戲等等。一直以來(lái)，群眾文化就在社會(huì)發(fā)展中扮演著重要的角色，其意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（二）群眾文化是我國(guó)社會(huì)先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)

群眾文化是在社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步中逐漸沉淀出來(lái)的最本色的文化，它體現(xiàn)了我國(guó)群眾基礎(chǔ)的深厚與否，同時(shí)也是我國(guó)在進(jìn)行文化建設(shè)中的基礎(chǔ)。群眾文化是群眾智慧傳播與整合的有效結(jié)合。群眾文化的推進(jìn)必須依賴(lài)于社會(huì)的主體，即群眾，同時(shí)群眾文化的建設(shè)和推進(jìn)，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的要求，

這有利于在群眾中弘揚(yáng)和諧社會(huì)的精神，并促進(jìn)我國(guó)各方面文化精神的傳播。

此外，道德建設(shè)是人們生活中必不可少的組成，群眾文化的形成能夠很好的體現(xiàn)我國(guó)的社會(huì)道德底蘊(yùn)。所謂“文以載道、寓得于情”就是群眾文化中蘊(yùn)含的道德智慧，群眾文化的群眾性以及娛樂(lè)性是建設(shè)群眾思想道德最新的載體。不僅如此，群眾文化在社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中還具有精品性、陶冶情操性和塑高尚品格性，因此群眾文化建設(shè)是大眾文化的深化。

（三）群眾文化的形成是滿(mǎn)足人們精神追求的重要體現(xiàn)

隨著人們生活水平的提高，人們的素質(zhì)也有所提升，群眾文化在社會(huì)發(fā)展中又承載了普及知識(shí)的功能。在這一點(diǎn)上，群眾文化的形成強(qiáng)化了人們認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)以及鍛造生活的能力。同時(shí)在不斷豐富的文化藝術(shù)活動(dòng)中還加強(qiáng)了人們之間的交流，成為滿(mǎn)足人們精神生活必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容，促進(jìn)了人們對(duì)知識(shí)和文化的吸收。

豐富多彩的文化藝術(shù)活動(dòng)和多樣有趣的文化游戲，大大的豐富了人們的精神追求，同時(shí)也使得群眾文化具有了廣泛性、靈活性和實(shí)用性，群眾文化的開(kāi)展，使得人們?cè)诿撾x了工作、學(xué)習(xí)之后能夠很好的把精神放松，因此，這對(duì)人們的身體健康來(lái)說(shuō)也是極好的。輕松活躍的氣氛使人們的心情更加愉悅，正是由于群眾文化在社會(huì)發(fā)展中具有如此重要的意義，使得在新時(shí)期形勢(shì)下，人們必須尋找新的方式來(lái)推進(jìn)群眾文化的建設(shè)，使得群眾文化也能夠與時(shí)俱進(jìn)。

二、新時(shí)期形勢(shì)下推進(jìn)群眾文化建設(shè)的有效手段

（一）對(duì)我國(guó)文化基礎(chǔ)設(shè)施加強(qiáng)建設(shè)

文化設(shè)施往往代表著一個(gè)地區(qū)或城市或鄉(xiāng)村的形象和品位，作為當(dāng)?shù)氐狞h委政府或文化部門(mén)，應(yīng)該加強(qiáng)文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，統(tǒng)籌安排地區(qū)內(nèi)的項(xiàng)目和資金，有效的加強(qiáng)公共財(cái)政對(duì)群眾文化建設(shè)的投入，給人們開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)打下良好的設(shè)施基礎(chǔ)。尤其是對(duì)于一些比較偏遠(yuǎn)的山區(qū)和鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境大大的限制了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這就需要政府加大投資的力度，為文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)添磚加瓦。

（二）加強(qiáng)群眾文化文藝骨干人才的培養(yǎng)

隨著時(shí)代的發(fā)展，群眾文化的表現(xiàn)形式已經(jīng)十分豐富，傳統(tǒng)的僅限于節(jié)慶文化或單項(xiàng)活動(dòng)的群眾文化表現(xiàn)形式已經(jīng)相當(dāng)落后，現(xiàn)在的群眾文化正向著日益深廣和多元化的方向發(fā)展，群眾文化的開(kāi)展在范圍、內(nèi)涵、以及形式上都有了很大的創(chuàng)新。因此，要在群眾中挖掘具有一定活動(dòng)能力和擅長(zhǎng)文藝的骨干分子，對(duì)他們進(jìn)行特別的培養(yǎng)，然后在他們的帶領(lǐng)下，開(kāi)展各式各樣的群眾文化活動(dòng)，加強(qiáng)群眾文化的建設(shè)。

（三）推進(jìn)群眾文化活動(dòng)開(kāi)展場(chǎng)所的建設(shè)

一直以來(lái)，群眾文化開(kāi)展的基礎(chǔ)都是必須有開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的場(chǎng)所。為了滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化追求，越來(lái)越多的地區(qū)加強(qiáng)了群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)。一般只有人們擁有了確切的活動(dòng)地點(diǎn)，才會(huì)堅(jiān)持不懈的進(jìn)行群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展。

（四）制定必要的群眾文化管理辦法，提高服務(wù)的質(zhì)量

篇6

1.基于審美角度的群眾基礎(chǔ)

人們將照片作為回憶過(guò)去和寄托情感的一種工具，照片能定格過(guò)去的某個(gè)時(shí)刻和場(chǎng)景，以此表達(dá)拍攝者的情感。所有人都有權(quán)利攝影，攝影藝術(shù)這種貼近群眾的特征促使廣大群眾愿意選擇攝影技術(shù)記錄過(guò)去，表達(dá)思想情感。由此可見(jiàn)，基于審美角度，攝影藝術(shù)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

2.基于審美對(duì)象的群眾基礎(chǔ)

攝影藝術(shù)的創(chuàng)作對(duì)象通常來(lái)源于群眾的日常生活，所以，廣大群眾可以生活中的瑣碎小事、生活場(chǎng)景以及隨時(shí)可能出現(xiàn)的情感流露等為攝影對(duì)象，把最貼切、最樸素的日常生活呈現(xiàn)在照片上，這無(wú)疑消除了攝影藝術(shù)和廣大群眾間的障礙，使欣賞者能從心靈層面欣賞照片。借助照片記錄生活，不僅形象生動(dòng)，表達(dá)事實(shí)也更加直觀和方便，便于欣賞者了解。由此可見(jiàn)，基于審美對(duì)象，攝影藝術(shù)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

3.基于攝影工具的群眾基礎(chǔ)

科技發(fā)展帶來(lái)的便利為攝影藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了群眾基礎(chǔ)，加之手機(jī)產(chǎn)品的不斷更新，攝影像素從幾十萬(wàn)到幾百萬(wàn)再到現(xiàn)今的上千萬(wàn)，手機(jī)攝影的像素基本上能滿(mǎn)足群眾對(duì)攝影藝術(shù)的要求，而且手機(jī)攜帶方便，體型小巧，質(zhì)量輕，只要人們有需要就可以隨時(shí)進(jìn)行拍攝。

二、攝影藝術(shù)對(duì)群眾文化的推動(dòng)作用

1.進(jìn)一步展現(xiàn)民族文化

利用攝影藝術(shù)能將這些文化以圖片和影像的形式記錄下來(lái)，記錄的不僅僅是這些事物的表象，更是這些事物蘊(yùn)藏的民族文化。僅憑語(yǔ)言文字無(wú)法做到這一點(diǎn)，不僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言文字不夠直觀，還因?yàn)樵谟涗涍^(guò)程中很容易出現(xiàn)漏洞。為此，必須借助攝影藝術(shù)對(duì)其作進(jìn)一步詮釋和完善，給人們以強(qiáng)烈的視覺(jué)和心靈沖擊，充分激發(fā)人們的想象空間。也就是說(shuō)，攝影藝術(shù)能將民族文化更深刻、更全面地呈現(xiàn)在人們面前。

2.強(qiáng)化群眾生活藝術(shù)感

攝影藝術(shù)展現(xiàn)特定的情感，不僅具備非常真實(shí)的藝術(shù)性，還較為樸素，充分體現(xiàn)了“藝術(shù)來(lái)源于實(shí)際生活”這一理念，強(qiáng)化了群眾實(shí)際生活的藝術(shù)感。也就是說(shuō)，攝影藝術(shù)提升了群眾文化的層次，也提升了群眾的文化生活水平。

3.拓展群眾審美角度

在攝影藝術(shù)中，照片屬于載體，欣賞者有權(quán)利基于自身的理解和認(rèn)知對(duì)照片展開(kāi)評(píng)論。攝影藝術(shù)不要求人們用統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定評(píng)價(jià)照片，無(wú)形之中就拓展了人們的審美角度，同時(shí)也讓攝影藝術(shù)自身更加普及化、群眾化和通俗化。一張照片不僅能為群眾訴說(shuō)故事，還能通過(guò)照片突顯的境界對(duì)群眾心靈進(jìn)行有效凈化。如果說(shuō)眼睛是心靈的窗口，那么照片就是個(gè)體面向世界的大門(mén)。也就是說(shuō)，攝影藝術(shù)拓展了群眾的審美角度，使攝影與群眾的關(guān)系更加緊密。

4.還原客觀與真實(shí)歷史

作為擁有5000多年歷史的文明古國(guó)，我國(guó)的文化財(cái)富是十分豐富的。鑒于過(guò)去沒(méi)有攝影的條件，所以不能詳盡、有效地記載民族歷史的有關(guān)內(nèi)容，這對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)而言是較大的損失。但隨著攝影技術(shù)誕生以及科技的不斷發(fā)展，這種情況就得到了巨大改變。影像和圖片能更全面、具體地記錄民族歷史和文化，作為歷史存在的證據(jù)逐漸傳承下去。相較于傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)言文字，這些影像與圖片更能將真實(shí)和客觀的歷史還原在群眾眼前，還能為群眾提供豐富的想象空間。同時(shí)，借助攝影技術(shù)保存和備份歷史資料是很便捷的，通常不會(huì)造成文化流失或資料丟失。也就是說(shuō)，攝影藝術(shù)使得群眾文化更加全面、具體和豐富。

5.傳承民族民間文化

新聞攝影借助自身獨(dú)特的攝影技術(shù)，全面、真實(shí)地記錄了國(guó)內(nèi)城市化發(fā)展以及現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中涌現(xiàn)出的民間文化，并在其中融入思考元素。這樣一來(lái)，廣大讀者通過(guò)新聞?dòng)跋褓Y料就能品味出其中蘊(yùn)藏的民間文化精神與內(nèi)涵，并將這種文化傳承下去。這就十分有效地傳承了民族民間文化。結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，民族民間文化熱是熱點(diǎn)問(wèn)題，這無(wú)疑為攝影藝術(shù)人員提供了更多的創(chuàng)作素材，尤其是關(guān)于我國(guó)少數(shù)民族或偏遠(yuǎn)地區(qū)的民間文化。這樣便將很多普通群眾的日常生活提升到了民族民間文化傳承的高度。也就是說(shuō)，攝影技術(shù)使得民族民間文化的傳承更加廣泛和全面。

三、結(jié)語(yǔ)

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第二，打造群眾文化品牌。健康向上、豐富多彩的群眾文化對(duì)精神文明建設(shè)有重要的作用，重視群眾文化的品牌建設(shè)，對(duì)于推動(dòng)群眾文化的進(jìn)一步發(fā)展有著重要的意義。打造群眾文化品牌，需要把握正確方向，使之有章可循，避免雜亂無(wú)章，這往往需要政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)群眾往正確的思想方向行走。因此，在開(kāi)展群眾文化活動(dòng)時(shí)，要考慮全盤(pán)、安排詳細(xì)、科學(xué)實(shí)施，還要力求主題鮮明、形式多樣、內(nèi)容健康。此外，重視群眾文化的品牌建設(shè)，需要注重群眾文化的傳承與發(fā)展。群眾文化離不開(kāi)民間文藝，利用民間文藝開(kāi)展活動(dòng)，最易為群眾所接受和喜愛(ài)。各種各樣的文藝形式，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌而沉淀下來(lái)，雖然樸實(shí)無(wú)華，卻有旺盛的生命力，如剪紙、舞獅、雕塑等。隨著時(shí)代的開(kāi)放，書(shū)法、美術(shù)、曲藝、歌唱等活動(dòng)逐漸滲透到各個(gè)層面，同時(shí)也為廣大群眾提供了展示自我才華的平臺(tái)。

第三，注重群眾文化傳承。由于政府投入不夠，文化機(jī)構(gòu)不健全、群眾參與度不高等情況，導(dǎo)致群眾文化的傳承出現(xiàn)了問(wèn)題。因此，要想管理好群眾文化，需要注重群眾文化的傳承；而注重群眾文化的傳承，需要政府、民間機(jī)構(gòu)的共同努力。首先，加大政府投入力度，逐步完善文化設(shè)施建設(shè)，提供開(kāi)展群眾文化的平臺(tái)；其次，按照相關(guān)文化部門(mén)要求，重建和充實(shí)文化工作機(jī)構(gòu)和專(zhuān)職專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，為群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展提供有力的組織保障；再次，不斷充實(shí)和培養(yǎng)年輕的文化骨干，提高文化機(jī)構(gòu)專(zhuān)業(yè)人員的業(yè)務(wù)能力和文化水準(zhǔn)；最后，大量挖掘培養(yǎng)群眾文化人才，充分鼓勵(lì)他們帶頭開(kāi)展豐富多彩的群眾文化活動(dòng)?？傊?，要想很好地傳承群眾文化，需要充分做好引導(dǎo)保護(hù)工作，發(fā)揮組織引領(lǐng)、帶動(dòng)作用，逐步形成健全的群眾文化體系和機(jī)制。

第四，做好群眾文化檔案。每次開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，可以把從開(kāi)始組織到完全結(jié)束的整個(gè)過(guò)程的文字、圖片等保存、歸檔，這樣，需要翻閱或利用某項(xiàng)活動(dòng)的相關(guān)資料時(shí)，就方便快速多了，再也不用從厚厚的一摞紙中一張張地翻找。此外，運(yùn)用數(shù)字化去管理檔案也有很多好處。首先，有利于節(jié)約成本，傳統(tǒng)的歸檔流程要運(yùn)用到紙張、文件夾之類(lèi)的工具，自然就產(chǎn)生了成本費(fèi)用，數(shù)字化管理不僅節(jié)省了紙張，而且不占貯藏空間，極大地節(jié)省了人力、物力等各項(xiàng)資源；其次，可以提高效率和管理水平，按照傳統(tǒng)的方法，了解群眾文化活動(dòng)的歷史情況，必須到檔案室慢慢查閱才行，整個(gè)查詢(xún)過(guò)程可謂費(fèi)時(shí)費(fèi)力。若是通過(guò)數(shù)字化管理群眾文化活動(dòng)檔案，不但更加標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，而且能提高辦事效率和管理水平；再次，可以提高群眾文化活動(dòng)檔案保存的安全性，將所有資料數(shù)字化，永久保存在計(jì)算機(jī)里，即使紙質(zhì)文件損壞，也不會(huì)影響到相關(guān)檔案的查詢(xún)。

篇8

隨著當(dāng)代中國(guó)群眾文化在多元文化環(huán)境下的逐步發(fā)展，群眾文化已經(jīng)具備新的文化內(nèi)涵。一是群眾文化的組織、創(chuàng)作、輔導(dǎo)、研究都擴(kuò)大了文化視野，不僅考慮對(duì)象的需要，也考慮其他社會(huì)文化形態(tài)的狀況，增加了與禮會(huì)文化的互補(bǔ)意識(shí)；正是在這種“互補(bǔ)”中，通過(guò)其社會(huì)美肓職能，比較溫和的去調(diào)整、融合其他社會(huì)文化形態(tài)，共同營(yíng)造有利丁社會(huì)主義精神文明建設(shè)的文化生態(tài)環(huán)境。這使群眾文化具有了更加深刻的文化意義――社會(huì)文化中的美育文化整合。文化整合，是指存多元化社會(huì)文化中，由經(jīng)濟(jì)、政治所決定的該社會(huì)的主文化，不斷融合各種、文化形態(tài)，從而營(yíng)造種“有主導(dǎo)”的多元文化生態(tài)環(huán)境。

主流文化在當(dāng)代顯示出的相對(duì)寬松的文化環(huán)境，是主流意識(shí)形態(tài)為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和多元文化生態(tài)的形成而創(chuàng)造的必要條件，因而，它對(duì)于大眾文化（市場(chǎng)文化）和世俗文化的不合理要求常常采取了退讓的態(tài)度。但大眾文化的無(wú)節(jié)制膨脹，義勢(shì)必對(duì)主流文化產(chǎn)生沖擊。所以，主流文化在既能體現(xiàn)多元化文化態(tài)度，又能壓制亞文化的不合理甚至“反主流”要求的情況下，需要尋求種比較溫和（對(duì)穩(wěn)定性的強(qiáng)調(diào)）的途徑，來(lái)達(dá)成以上愿望。在這種情況下，群眾文化冉次成了主流文化的當(dāng)然之選，群眾文化獨(dú)特的文化傳遞性。從群眾代文化格局來(lái)看，它處于中間位置，即主流文化和大眾文化之問(wèn)。主流文化的傳播需要通過(guò)種合適的渠道，把其價(jià)值觀念和內(nèi)涵直接傳遞給人民群眾。由于具備主文化性質(zhì)和與人民群眾的“親和性”，正好使群眾文化成為了主流文化意識(shí)與人民群眾互動(dòng)的中介。在這種狀態(tài)下，群眾文化是背靠主流文化和專(zhuān)業(yè)文化，面向最廣大人民群眾的。一方面，主流文化需要利用群眾文化的“文化親和性”，一方面，人民群眾離不開(kāi)群眾文化的“主體價(jià)值實(shí)現(xiàn)”架道。這使得群眾文化的文化傳遞性有了無(wú)法取代的獨(dú)特性。這一特殊地位使其文化傳遞功能得到了最大限度的發(fā)揮，即：實(shí)現(xiàn)了主流文化意識(shí)形態(tài)社會(huì)效益的最大化。

群眾文化強(qiáng)烈的文化傳承性。群眾文化是一種真止面向廣大群眾的文化。它在活動(dòng)內(nèi)容上對(duì)民間，民俗文化的允分利用，使它包容了中國(guó)傳統(tǒng)文化的許多形式和精神。群眾文化所涵蓋的群眾藝術(shù)與民間、民俗文化所涵蓋的核心形態(tài)――民問(wèn)文藝，在形態(tài)上有著明顯的差異。如民問(wèn)文藝的自在性、原生態(tài)屬性，反映在具體的藝術(shù)作品中，就呈現(xiàn)出精華與糟粕并存的現(xiàn)象。所以在傳承我國(guó)優(yōu)秀的民問(wèn)文藝過(guò)程中，形態(tài)成熟、主體自覺(jué)的群眾文化，就成為既能讓民問(wèn)文藝保持民問(wèn)文化特性又能讓民眾文藝歌得主體價(jià)值觀念支撐的必然選擇。群眾文化對(duì)民‘間文藝的傳承，讓民’間文藝如：中幽龍舟、獅燦、風(fēng)華、燈謎、雕刻、剪紙、泥塑、蠟染、刺繡、皮影、水偶、陶藝、秧歌間雜技、山歌、小調(diào)、薅秧歌等等脫離瑕疵、形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)步完善、歌得現(xiàn)代意識(shí)。這種傳承是自覺(jué)的、更加成熟的傳承。因此，群眾文化是傳承中國(guó)優(yōu)秀民間文化，延續(xù)傳統(tǒng)文化精神，增強(qiáng)廣大群眾的民族認(rèn)同感的生動(dòng)和富于人性的社會(huì)文化。

篇9

本文作者：劉俊華工作單位：廣東省深圳市光明新區(qū)文化館

轉(zhuǎn)換視角，從公眾的文化需求出發(fā)，注重農(nóng)村市場(chǎng)文化館、文化站組織文化講座，應(yīng)該轉(zhuǎn)換視角，從公眾的文化需求出發(fā)，策劃文化講座的具體內(nèi)容，唯有貼近公眾、貼近實(shí)際、貼近生活，文化講座才會(huì)受到普遍的歡迎，舉辦的文化講座才會(huì)擁有熱情的聽(tīng)眾。尊重農(nóng)民在農(nóng)村文化建設(shè)中的主體地位。農(nóng)民是農(nóng)村文化建設(shè)的主體。應(yīng)通過(guò)“政府主導(dǎo)、群眾主體、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作”的途徑，激勵(lì)廣大農(nóng)民積極投身于農(nóng)村文化建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)村文化積極健康發(fā)展。引導(dǎo)廣大農(nóng)民創(chuàng)作積極健康、清新質(zhì)樸、鄉(xiāng)土氣息濃郁、貼近農(nóng)民生活、具有獨(dú)特傳播力和影響力的文藝作品，傳播優(yōu)秀文化，引領(lǐng)文明鄉(xiāng)風(fēng)。開(kāi)辦農(nóng)民主辦、農(nóng)民主講的“農(nóng)民講壇”，用群眾自己的語(yǔ)言講身邊事、談身邊理、傳致富經(jīng)，使群眾看得見(jiàn)、學(xué)得會(huì)、用得上。為有一技之長(zhǎng)的農(nóng)民搭建表演舞臺(tái)，使他們由臺(tái)下走到臺(tái)上，由觀眾變?yōu)檠輪T，以身邊人、身邊事為題材，自編自演、自?shī)首詷?lè)。這些方式生動(dòng)活潑、表現(xiàn)力強(qiáng)，既是對(duì)廣大農(nóng)民群眾明是非、知榮辱的積極引導(dǎo)，也是群眾自我啟發(fā)、相互學(xué)習(xí)的有效平臺(tái)。

加強(qiáng)群眾文化團(tuán)隊(duì)建設(shè)是增強(qiáng)群眾文化講座受眾參與性的基礎(chǔ)，只有群眾文化團(tuán)隊(duì)搞好了，群眾才有可能參與其中，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的設(shè)想。一些一線城市在群眾文化團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面作出了不少?lài)L試，其經(jīng)驗(yàn)很值得我們借鑒。如南京市鼓樓區(qū)文化館就一直大力推進(jìn)示范團(tuán)隊(duì)建設(shè)，并出臺(tái)《鼓樓區(qū)社區(qū)文化團(tuán)隊(duì)管理辦法》，分級(jí)劃管，將文藝團(tuán)隊(duì)分為品牌團(tuán)隊(duì)、特色團(tuán)隊(duì)、備案團(tuán)隊(duì)。品牌團(tuán)隊(duì)是區(qū)里的核心團(tuán)隊(duì)，在民政局登記，非企業(yè)法人單位，由民政局對(duì)它進(jìn)行行政管理，文化館進(jìn)行業(yè)務(wù)管理，它有發(fā)票，可以有償。團(tuán)隊(duì)成員不能串團(tuán)。文化館以獎(jiǎng)代撥，獎(jiǎng)勵(lì)文化指導(dǎo)員。特色團(tuán)隊(duì)是街道的核心團(tuán)隊(duì)，區(qū)級(jí)的成長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)。做法是在街道文化站進(jìn)行登記，使其成為社區(qū)文化服務(wù)的主力軍。備案團(tuán)隊(duì)，美譽(yù)度和知名度遠(yuǎn)不及品牌團(tuán)隊(duì)和特色團(tuán)隊(duì)，但具有一定的成長(zhǎng)性，需要文化站和文化館繼續(xù)加以關(guān)注和支持。為此，南京市鼓樓區(qū)文化館每年8—10萬(wàn)元的投入，支持品牌團(tuán)隊(duì)建設(shè)，取得了顯著的成效。鼓樓區(qū)如果有演出任務(wù)，這些品牌藝術(shù)團(tuán)隊(duì)和特色團(tuán)隊(duì)就馬上到位，根據(jù)區(qū)里的演出要求無(wú)償參與演出。這些群眾性的文藝團(tuán)隊(duì)，成為當(dāng)?shù)厝罕娢幕顒?dòng)中不可缺少的主力，體現(xiàn)了群眾在文化建設(shè)中的主體地位，他們既是群眾文化的參與者、享受者，也是群眾文化的創(chuàng)造者。

杭州市文化部門(mén)近幾年也推出類(lèi)似的做法，將群眾文藝團(tuán)隊(duì)實(shí)行一、二、三等級(jí)評(píng)定，在經(jīng)費(fèi)上每年按等級(jí)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，在業(yè)務(wù)上文化館進(jìn)行輔導(dǎo)。杭州市余杭區(qū)除了為該區(qū)群眾文藝團(tuán)隊(duì)評(píng)定等級(jí)、資金獎(jiǎng)勵(lì)外，提供文藝業(yè)務(wù)指導(dǎo)。區(qū)文化部門(mén)推出的“相約周末”文藝演出活動(dòng)，為這些群眾文藝團(tuán)隊(duì)搭建展示平臺(tái)，由文化館提供音響、燈光設(shè)備，為展示的文藝團(tuán)隊(duì)做好舞臺(tái)保障，文化館專(zhuān)業(yè)干部對(duì)團(tuán)隊(duì)節(jié)目進(jìn)行輔導(dǎo)，前些年凡是愿意上“相約周末”文藝演出舞臺(tái)上的文藝團(tuán)隊(duì)，原則上都可以上臺(tái)一展風(fēng)采，文藝團(tuán)隊(duì)的積極性和展示的熱情很高。通過(guò)演出，進(jìn)一步提升群眾文藝團(tuán)隊(duì)的水平，激發(fā)他們的積極性。如今，余杭區(qū)的一級(jí)文藝團(tuán)隊(duì)能夠?yàn)橛^眾提供一臺(tái)文藝節(jié)目，想想也真不簡(jiǎn)單。五、經(jīng)費(fèi)是支撐、政策是保障，抓好基層文化站，確保群眾文化論壇的群眾參與開(kāi)展群眾文化論壇活動(dòng)需要經(jīng)費(fèi)的支持，擁有完備的經(jīng)費(fèi)是開(kāi)展群眾文化論壇活動(dòng)的關(guān)鍵影響因素。沒(méi)有經(jīng)費(fèi)是無(wú)法開(kāi)展群眾文化論壇活動(dòng)的，同樣，政策因素也是我們不得不考慮的關(guān)鍵因素之一，擁有國(guó)家政策的支持，群眾文化論壇活動(dòng)就有了發(fā)展的重要平臺(tái)?；鶎尤罕娢幕顒?dòng)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，是多年來(lái)困擾和障礙基層群眾文化活動(dòng)持續(xù)健康發(fā)展的難題。近年來(lái)，我們嘗試了以企業(yè)冠名的方式組織群眾性文化活動(dòng)，收到較好效果.我們堅(jiān)持家鄉(xiāng)人宣傳家鄉(xiāng)企業(yè)的理念，統(tǒng)一制作了分賽區(qū)才藝大賽的背景布，利用舞臺(tái)周?chē)牟势臁?biāo)語(yǔ)、圖片對(duì)企業(yè)進(jìn)行了宣傳，為企業(yè)的發(fā)展鼓了勁、助了威、造了勢(shì)，政企“雙贏”效果已經(jīng)顯現(xiàn)。這一活動(dòng)在群眾參與面上、在形成豐滿(mǎn)特色品牌上實(shí)現(xiàn)了新的突破?？傊?，吸引百姓參與群眾文化講壇的方法很多，在此，筆者只是列舉了以上五點(diǎn)建議，希望能起到拋磚引玉之效，以促進(jìn)群眾文化講壇活動(dòng)順利的開(kāi)展，從而促進(jìn)我國(guó)群眾文化的大發(fā)展、大繁榮。

篇10

【關(guān)鍵詞】群眾文化;公共文化服務(wù);給力

江門(mén)是全國(guó)著名的“僑鄉(xiāng)”，有自己獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)和人文文化背景。但由于長(zhǎng)期以來(lái)我市偏重于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以致文化建設(shè)相對(duì)滯后，群眾文化事業(yè)未能得到充分的重視。

之所以要“給力”，它一方面代表著社會(huì)文明進(jìn)步產(chǎn)生的緊迫感，是大勢(shì)所趨、時(shí)代的感召。另一方面它又反映出文藝工作者建設(shè)大文化的決心、責(zé)任感。同時(shí)，它也承載著全市人民對(duì)文化繁榮的共同愿望。

一、“給力”文化館（站）公共服務(wù)體系的建設(shè)

文化館（站）是群眾文化活動(dòng)的中心。它擔(dān)負(fù)著組織、輔導(dǎo)、培訓(xùn)、藝術(shù)創(chuàng)作的多種職能，它在城鄉(xiāng)文化建設(shè)中扮演著對(duì)文化知識(shí)的普及、宣揚(yáng)傳播黨和國(guó)家政策、豐富市民的文化生活、提升城市文化素質(zhì)的多種角色。

1、“給力”群眾文化建設(shè)

江門(mén)市直轄蓬江區(qū)、江海區(qū)、新會(huì)區(qū)三區(qū)，代管臺(tái)山、開(kāi)平、恩平、鶴山四個(gè)縣級(jí)市，全市共有62個(gè)鎮(zhèn)，19個(gè)街道辦事處?；鶎釉O(shè)置有文化站及文化室。前幾年，因?yàn)榈貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在區(qū)域差異，經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)出很大的不平衡。還有很多館（站）設(shè)置簡(jiǎn)陋、工作環(huán)境陳舊、活動(dòng)場(chǎng)地少、功能設(shè)施不；簡(jiǎn)陋的設(shè)施很難滿(mǎn)足群眾的需求。

沒(méi)有陣地、沒(méi)有文化設(shè)施就搞不好群眾文化。近年來(lái)，地方政府對(duì)群眾文化建設(shè)給予了高度的重視，在財(cái)政管理上加大投入力度。 2011年，我市有5個(gè)文化館被評(píng)為國(guó)家一級(jí)文化館，有10個(gè)文化站被評(píng)為省特級(jí)文化站，有6個(gè)被評(píng)為省一級(jí)文化站。

2、“給力”公共服務(wù)體系和人才建設(shè)

江門(mén)市基層文化站及街道辦事處均設(shè)有文化室。在文化服務(wù)用人方面應(yīng)該重視職能專(zhuān)業(yè)化，現(xiàn)在普遍存在著工作人員不專(zhuān)用或一身兼多職，行政事務(wù)繁多?？傊闳罕娢幕ぷ髅鎸?duì)的是一個(gè)“難”字。

要想建設(shè)好文化站（室），必須加強(qiáng)公共服務(wù)體系自身的建設(shè)，尤其是要給力人才隊(duì)伍的建設(shè)。近年來(lái)，我市基層文化站引進(jìn)了一批高素質(zhì)，熱愛(ài)基層工作的專(zhuān)業(yè)人員。各文化站在各級(jí)文化館的指導(dǎo)下，逐步完善各項(xiàng)管理制度，不斷提高管理能力和管理水平，這些工作的落實(shí)，對(duì)完善公共服務(wù)體系的自身建設(shè)加了一把力。

3、“給力”公共文化服務(wù)免費(fèi)開(kāi)放

文化館（站）是公益性文化事業(yè)單位。長(zhǎng)期以來(lái)，一直實(shí)行著兩條腿走路的財(cái)政方式，一方面依靠財(cái)政撥款解決職工的工資收入，另一方面通過(guò)自籌資金來(lái)解決各項(xiàng)職工福利問(wèn)題。

從2011年起，江門(mén)市按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，重新為文化館定位。將文化館（站）列為一類(lèi)公益性事業(yè)單位，實(shí)行財(cái)政全額撥款，解決了文化館的后顧之憂(yōu)，為落實(shí)文化館免費(fèi)開(kāi)放提供了資金和制度的保障。為城鄉(xiāng)文化建設(shè)、傳播黨和國(guó)家政策、豐富市民的文化生活、提升城市文化素質(zhì)做出了實(shí)實(shí)在在的舉措。

二、“給力”群眾文藝輔導(dǎo)培訓(xùn)

做好群眾文化的普及、抓好文化藝術(shù)的培訓(xùn)工作，它既是文化館（站）工作職能的重要任務(wù)，又是我市文化大發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)決策。

1、培訓(xùn)輔導(dǎo)給力基層文藝干部

為了更好地帶領(lǐng)好業(yè)余群眾的文藝團(tuán)體。要有計(jì)劃地定期組織各基層文藝干部參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高、發(fā)展一批具有專(zhuān)業(yè)水平和組織能力的文藝干部。

我市2011年舉辦了系列培訓(xùn)活動(dòng)，其中包括美術(shù)、書(shū)法、小戲 小品創(chuàng)作培訓(xùn)、音樂(lè)舞蹈創(chuàng)作培訓(xùn)；合唱指揮培訓(xùn)等。這些培訓(xùn)活動(dòng)為全市業(yè)余文藝隊(duì)伍的建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)，也為業(yè)余文藝創(chuàng)作人才的培養(yǎng)奠定了一定的基礎(chǔ)。

2、培訓(xùn)輔導(dǎo)給力基層文藝團(tuán)體

近年來(lái)，我館開(kāi)展了多種形式的輔導(dǎo)業(yè)余團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)，如派專(zhuān)人組建江門(mén)市女子中樂(lè)團(tuán)，并長(zhǎng)期堅(jiān)持訓(xùn)練，“給力”打造了一支具有僑鄉(xiāng)地方特色的女子中樂(lè)隊(duì)；江門(mén)市舞蹈、美術(shù)、音樂(lè)、交誼舞等培訓(xùn)機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師來(lái)輔導(dǎo)。文化館給予重點(diǎn)扶持，并派出專(zhuān)業(yè)老師指導(dǎo)、關(guān)心那些個(gè)體辦學(xué)的機(jī)構(gòu)。盡可能提供免費(fèi)的訓(xùn)練場(chǎng)所，把培訓(xùn)點(diǎn)當(dāng)作自己的教學(xué)基地來(lái)抓。每年都吸引著大批藝術(shù)愛(ài)好者，為市培養(yǎng)上萬(wàn)個(gè)新學(xué)員，收到了很好的社會(huì)效應(yīng)。

3、培訓(xùn)輔導(dǎo)給力表彰先進(jìn)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的集體和個(gè)人

近年來(lái)，社會(huì)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)蓬勃發(fā)展，成為文化培訓(xùn)的重要重要組成部分。今年我館開(kāi)始對(duì)師資配備合格、教學(xué)質(zhì)量過(guò)硬的社會(huì)力量培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)展“江門(mén)市藝術(shù)教育培訓(xùn)示范單位”的掛牌管理工作，借此充分肯定它們?yōu)閮S鄉(xiāng)所做出的努力和貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)僑鄉(xiāng)尊師重教的良好風(fēng)氣，為僑鄉(xiāng)文化的大發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、“給力”創(chuàng)新群眾文化服務(wù)方式

讓基層群眾享受到均等、優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)是群眾文化服務(wù)方式改變和創(chuàng)新的根本所在，我們?cè)趧?chuàng)新群眾文化服務(wù)方式上也做了一些新的嘗試，取得了一定的成績(jī)。

1、送戲下鄉(xiāng)、活躍社區(qū)文化生活為群眾送溫暖

我市堅(jiān)持組織業(yè)余文藝志愿者落鄉(xiāng)開(kāi)展“百場(chǎng)文藝義演”活動(dòng)。組織各類(lèi)專(zhuān)業(yè)文化工作者下鄉(xiāng)舉辦文藝演出、學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)，讓文化藝術(shù)走入基層，從我館近三年送戲進(jìn)社區(qū)、下村鎮(zhèn)的統(tǒng)計(jì)情況看，各類(lèi)業(yè)余藝術(shù)團(tuán)體每年送戲下鄉(xiāng)上演節(jié)目[平均達(dá)七百多個(gè)次，參演人員近七千人次，觀眾約三十多萬(wàn)人次，表演近80場(chǎng)。這些業(yè)余團(tuán)隊(duì)成了名副其實(shí)“百鎮(zhèn)千村行”的文藝小分隊(duì)，它們克服種種困難自行解決經(jīng)費(fèi)，時(shí)刻不忘將快樂(lè)和溫暖帶給群眾。文化“走出去”既可以滿(mǎn)足人民群眾對(duì)文化知識(shí)的需要，又能讓群眾感受到社會(huì)文化文明的進(jìn)步。今年我市計(jì)劃組織業(yè)余文藝志愿者落鄉(xiāng)開(kāi)展“百場(chǎng)文藝義演”活動(dòng)。組織各類(lèi)專(zhuān)業(yè)文化工作者下鄉(xiāng)舉辦學(xué)術(shù)交流，讓平常百姓不出家門(mén)可以欣賞到高水平的藝術(shù)。文化“走出去”既可以滿(mǎn)足人民群眾對(duì)文化知識(shí)的需要，又能讓群眾感受到社會(huì)文明的優(yōu)越性。

2、廣場(chǎng)文化多姿多彩為群眾帶來(lái)歡樂(lè)

江門(mén)市的廣場(chǎng)文化活動(dòng)已成為群眾文化生活的重要部分。我市的東湖廣場(chǎng)2005年已獲“全國(guó)特色文化廣場(chǎng)”稱(chēng)號(hào)并被評(píng)為廣東省“十佳文化廣場(chǎng)”，它集開(kāi)放性、廣泛性、規(guī)模性、藝術(shù)性、互動(dòng)性、多樣性、參與性于一身的特色，每每吸引成千上萬(wàn)的群眾，可謂是廣大群眾的一場(chǎng)盛會(huì)。東湖舞臺(tái)是更為常規(guī)的表演場(chǎng)所，全年全市約40個(gè)單位、團(tuán)體在這里演出并得到鍛煉。每年約70多場(chǎng)文藝演出。參演人數(shù)約5000人，觀眾約20萬(wàn)人次。

江門(mén)這個(gè)城市毗鄰港澳，并深受其經(jīng)濟(jì)、文化的影響，尤其在改革開(kāi)放的大潮中一直走在時(shí)代的前面。僑鄉(xiāng)的群眾物質(zhì)生活水平提高得較快，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，他們不滿(mǎn)足于文化生活的現(xiàn)狀，僑鄉(xiāng)人民對(duì)大文化的需求越來(lái)越多。因而，提高江門(mén)的群眾文化生活水平、加大對(duì)公共文化設(shè)施的投入、克服服務(wù)體制的弊端、提升公共文化服務(wù)素質(zhì)、加強(qiáng)公共服務(wù)體系的建設(shè)，是江門(mén)從政府到基層文化館（站）及文藝工作者共同努力的大方向、大任務(wù)。因而，繁榮江門(mén)文化事業(yè)必須“給力”。

參考文獻(xiàn)