導(dǎo)語：如何才能寫好一篇直觀教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我的感受是：即使講千遍，不如做實(shí)驗(yàn)。

要成功地做好演示實(shí)驗(yàn)，最起碼要做到以下三點(diǎn)：

一、要準(zhǔn)備充分。首先要熟悉教材，熟悉實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和實(shí)驗(yàn)步驟，明確實(shí)驗(yàn)的目的，考慮如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，觀察什么，如何觀察。切莫使演示實(shí)驗(yàn)成了“魔術(shù)表演”。演示實(shí)驗(yàn)即使最簡單的實(shí)驗(yàn)，教師在課前都要試做兩次，對于反應(yīng)溫度、溶液濃度、藥品用量都要做到心中有數(shù)。課堂演示要保證萬無一失。演示實(shí)驗(yàn)所需藥品和儀器要列個清單，走進(jìn)課堂前，一一對照，看是否遺漏，小東小西缺一樣都會影響實(shí)驗(yàn)的進(jìn)程，從而影響學(xué)生的情緒。

二、要操作規(guī)范。演示實(shí)驗(yàn)中，教師的一舉一動都會成為學(xué)生獨(dú)立操作的依據(jù)和榜樣，對學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能起著示范作用。教師操作應(yīng)按規(guī)定進(jìn)行，有條不紊。

演示桌上要整潔，與實(shí)驗(yàn)無關(guān)的東西（哪怕是下一步演示要用的），皆不要放在演示桌上。以免影響學(xué)生觀察。試劑的取用要適當(dāng)，多了浪費(fèi)，少了現(xiàn)象不明顯或造成實(shí)驗(yàn)失敗。

實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生的現(xiàn)象要明顯，必須使全班每個學(xué)生，特別是最后一排學(xué)生都看得清楚。現(xiàn)象不明顯，學(xué)生看不到，必然影響課堂紀(jì)律，達(dá)不到應(yīng)有的效果。如何使現(xiàn)象明顯，每個學(xué)生都能看得見，教師確實(shí)需要事先動一番腦筋，如教師可根據(jù)產(chǎn)物的顏色選擇放在實(shí)驗(yàn)儀器后面的襯托物，以幫助學(xué)生觀察。

篇2

1.制度規(guī)定刻板，靈活性缺失。大學(xué)教育與高中教育有著本質(zhì)性的不同，學(xué)生在進(jìn)行大學(xué)之后將不再接受統(tǒng)一的教育，而是按照填報專業(yè)的不同，進(jìn)行有針對性的學(xué)習(xí)。但是就我國專業(yè)填報制度而言，存在著很大的局限性，學(xué)生往往都是在高考結(jié)束后進(jìn)行志愿的填報，部分學(xué)生根本對自己所報的專業(yè)缺乏足夠的了解，同時還有大量學(xué)生選擇服從調(diào)劑，因此其入學(xué)后所學(xué)專業(yè)往往與學(xué)生自身的興趣、特點(diǎn)、優(yōu)勢等都不相符，并且一些過時的專業(yè)，對于學(xué)生今后的就業(yè)也帶有著一定的困難。而大學(xué)管理制度明確要求學(xué)生入學(xué)后不可以再次對專業(yè)進(jìn)行變更，這嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時也不利于學(xué)生今后的發(fā)展，更暴露出了大學(xué)教學(xué)管理制度的刻板性。

2.忽視學(xué)生作用，違背素質(zhì)教育。雖然我國素質(zhì)教育一直倡導(dǎo)各級院校在進(jìn)行教育教學(xué)的過程中，將學(xué)生放在首要的位置，并針對學(xué)生的需要制定教學(xué)內(nèi)容，但是在大學(xué)教育中并沒有進(jìn)行有效的落實(shí)，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中仍處于被動狀態(tài)。究其原因主要就是因?yàn)榇髮W(xué)的教學(xué)管理制度對教育教學(xué)的安排有著嚴(yán)格的規(guī)定，并且遵循著長期形成的教學(xué)套路，如果沒有特殊教學(xué)要求，一般不會對教育教學(xué)的安排進(jìn)行改動，因此教育教學(xué)的設(shè)定與學(xué)生的需要之間存在著一定的差距，嚴(yán)重與素質(zhì)教育相背離。

3.忽視評價作用，評價內(nèi)容簡單。就目前大學(xué)教育來看，其雖然具有著一套較為成熟的評價制度，但是該種評價制度主要以考試為主，通過學(xué)生的卷面成績對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了解，明顯過于片面簡單。同時，部分大學(xué)教師也并不重視評價的作用，沒有利用評價指出學(xué)生自身存在的不足，使得學(xué)生失去了一個增強(qiáng)自我認(rèn)識，強(qiáng)化自我完善的有利時機(jī)。

二、從人性化角度對大學(xué)教學(xué)管理制度中的不足進(jìn)行完善

1.立足教學(xué)實(shí)際，活化制度規(guī)定。通過上文我們已經(jīng)知道絕大多數(shù)學(xué)生選擇的專業(yè)并不真正的適合學(xué)生，嚴(yán)重局限了學(xué)生作用的發(fā)揮，對學(xué)生今后的就業(yè)也會造成影響。鑒于此，大學(xué)教學(xué)管理制度可以在這方面進(jìn)行一下柔性處理，改變傳統(tǒng)僵硬刻板的規(guī)定，給學(xué)生提供一個可以轉(zhuǎn)換專業(yè)的機(jī)會。首先，為了保障學(xué)生可以將有效的時間都應(yīng)用在專業(yè)的學(xué)習(xí)上，轉(zhuǎn)換專業(yè)應(yīng)提早進(jìn)行，一般應(yīng)放在學(xué)生入學(xué)之初的一到兩個月內(nèi)，學(xué)校相關(guān)部門可以接受學(xué)生調(diào)換專業(yè)的申請。其次，專業(yè)的調(diào)換不能任意進(jìn)行，學(xué)校應(yīng)確定學(xué)生是否真正適合其所申請的專業(yè)。最為直接的辦法就是進(jìn)行考核，如果各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)均達(dá)到專業(yè)轉(zhuǎn)換的要求，即可批轉(zhuǎn)。值得注意的是，為了避免學(xué)生更換專業(yè)的盲目性，學(xué)?？梢詭椭鷮W(xué)生到其申請專業(yè)進(jìn)行試聽，與申請專業(yè)的教師進(jìn)行交流，讓學(xué)生更好的做出決定。

2.合理課程建設(shè)，豐富選課制度。目前高校在進(jìn)行教育教學(xué)的過程中課程安排分為兩種一種為必須科目，一種為選修科目。其中必修科目包括公共課和專業(yè)課，而選修科目則內(nèi)容比較豐富，涵蓋了各個專業(yè)的內(nèi)容。通過對專業(yè)內(nèi)部課程安排進(jìn)行了解，我們已經(jīng)知道大學(xué)專業(yè)內(nèi)部課程安排忽略了對學(xué)生需要的考量，因此很難促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升。所以在今后教育教學(xué)的過程中，在專業(yè)內(nèi)部課程安排上也可以引入選修課制度，將教學(xué)制度設(shè)立的課程作為學(xué)生的必修課程，再針對學(xué)生的不同需要，以及專業(yè)的不同方向等，制定出一系列與專業(yè)相關(guān)的選修課，讓學(xué)生按照自己的實(shí)際需要進(jìn)行選擇。這樣既兼顧了教育教學(xué)的全面性，也滿足了學(xué)生的個性化需求，使得學(xué)生可以將興趣與學(xué)習(xí)結(jié)合到一起，得到更大的發(fā)展。

篇3

一、認(rèn)清小學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)，把握小學(xué)作文教學(xué)的方向

小學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)是什么呢？辯證唯物主義的認(rèn)識論原理告訴我們：任何一個事物，都有區(qū)別于其它事物的質(zhì)的規(guī)定性，這個質(zhì)的規(guī)定性就是事物的本質(zhì)屬性。因此，我們在研究小學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)時，必須牢牢把握它的本質(zhì)屬性。要正確把握小學(xué)作文教學(xué)的本質(zhì)屬性，即小學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)，我們必須弄清以下兩個問題：

1.小學(xué)生作文的性質(zhì)是什么？

九年義務(wù)教育《全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》（試用）中明確指出：“小學(xué)生作文就是練習(xí)把自己看到的、聽到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達(dá)出來?！憋@然，所謂“小學(xué)生作文”，是指小學(xué)生為提高自己的書面表達(dá)能力而完成的習(xí)作練筆，它與成人的寫作有著本質(zhì)的區(qū)別，主要體現(xiàn)在以下三個方面：

第一，寫作的目的不同。成人的寫作，大都是“有所為而作”，其目的主要是為了有效地交流，這種交流往往是超越時空的。通過交流，達(dá)到傳遞信息，溝通思想的目的。這種交流，往往有著一定的社會價值。而小學(xué)生習(xí)作練筆的目的，是為了有效地提高自己的表達(dá)能力，為他們今后走向社會進(jìn)行有效地交流夯實(shí)基礎(chǔ)。

第二，文章表達(dá)的要求不同。成人的科學(xué)論文是對某一學(xué)科領(lǐng)域科學(xué)規(guī)律的揭示，是對人類真理的探索和發(fā)現(xiàn)。在內(nèi)容上，必須具有科學(xué)性、學(xué)術(shù)性和獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn)。在表達(dá)要求上，必須以豐富而翔實(shí)的材料為基礎(chǔ)，以嚴(yán)密的邏輯論證為手段，把自己對科學(xué)規(guī)律的認(rèn)識準(zhǔn)確地表達(dá)出來。同樣，成人的文學(xué)作品是對社會生活現(xiàn)實(shí)的客觀反映。在創(chuàng)作時，作者必須以個人對生活的認(rèn)識和感悟?yàn)榛A(chǔ)，充分運(yùn)用虛構(gòu)和典型化等手段，對眾多個別的、特殊的社會生活現(xiàn)象進(jìn)行抽象概括和提煉，使所創(chuàng)作的文學(xué)作品，既來源于生活，又高于生活。對小學(xué)生來說，由于受他們認(rèn)識水平和表達(dá)能力的限制，他們的習(xí)作練筆，只要求將自己耳聞目睹或親身經(jīng)歷的人和事、景和物如實(shí)地寫下來就行了。

第三，評價的標(biāo)準(zhǔn)不同。我們在評價成人的科學(xué)著作或文藝作品時，要看是否適應(yīng)科學(xué)和社會發(fā)展的需要，是否具有科學(xué)價值，是否產(chǎn)生良好的社會反響，是否做到思想性和完美的表現(xiàn)形式的統(tǒng)一，等等。但是，我們在評價小學(xué)生的習(xí)作時，主要看《大綱》中規(guī)定達(dá)到的作文基本功是否已經(jīng)過關(guān)。對小學(xué)六年級學(xué)生來說，主要看是否達(dá)到：字詞運(yùn)用準(zhǔn)確，句子通順連貫，有中心，有條理，內(nèi)容真實(shí)具體，標(biāo)點(diǎn)正確，字跡工整。顯然，這個標(biāo)準(zhǔn)，對搞研究和創(chuàng)作的人來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。但對小學(xué)生來說，需要進(jìn)行五、六年嚴(yán)而有格的訓(xùn)練才能逐步達(dá)到。明確這一點(diǎn)極為重要，它可以幫助我們克服目前小學(xué)作文教學(xué)中，普遍存在著的小學(xué)生作文文學(xué)化和評價小學(xué)生作文“標(biāo)準(zhǔn)過高，評分過嚴(yán)”的不良傾向。

2.小學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)是什么？

小學(xué)生習(xí)作練筆的活動，是一個特殊的認(rèn)識活動。在這個認(rèn)識活動中，學(xué)生是認(rèn)識的主體，習(xí)作的內(nèi)容是認(rèn)識的客體。學(xué)生在習(xí)作活動中，需要借助語言文字這個重要的中介手段，在觀察收集習(xí)作素材和進(jìn)行習(xí)作構(gòu)思時，需要有語言的參與，習(xí)作構(gòu)思的結(jié)果更需要用語言文字表達(dá)出來。根據(jù)巴甫洛夫的條件反射學(xué)說，在人腦反映外部現(xiàn)實(shí)的生理——心理的機(jī)制中，語言擔(dān)負(fù)著第二信號系統(tǒng)的職能。對剛剛上學(xué)的小學(xué)生來說，他們尚未掌握語言文字這一重要的認(rèn)識工具。小學(xué)生習(xí)作活動中認(rèn)識主體的這些特點(diǎn)，決定了主體尚不能獨(dú)立地進(jìn)行習(xí)作活動，必須有教師的引導(dǎo)，于是便形成了作文教學(xué)活動區(qū)別于一般認(rèn)識活動的獨(dú)特的“三維結(jié)構(gòu)”（教師、學(xué)生、習(xí)作內(nèi)容），這就引出了小學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)問題。我認(rèn)為，所謂“小學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)”，是指教師指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)把自己看到的、聽到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)奈淖直磉_(dá)出來。顯而易見，小學(xué)作文教學(xué)的過程，是教師“教”學(xué)生“練習(xí)”作文的過程，是師生雙邊活動有機(jī)統(tǒng)一的過程。

為了正確把握小學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)，我們在教學(xué)時，必須著力抓好以下三個方面：

第一，要充分發(fā)揮學(xué)生在習(xí)作練筆中的主體作用。在作文教學(xué)活動中，學(xué)生既是教師“教”的對象，更是習(xí)作練筆的主體。因此，教師在進(jìn)行作文教學(xué)時，要走出“教師導(dǎo)，學(xué)生作”、“奉命作文”、“應(yīng)試作文”的怪圈，充分發(fā)揮學(xué)生習(xí)作練筆時的主觀能動性。例如：可讓學(xué)生圍繞習(xí)作要求，通過自己的觀察和積極思考，獲取習(xí)作的素材；讓學(xué)生通過嘗試練筆，發(fā)現(xiàn)疑難之處，并做好質(zhì)疑的準(zhǔn)備；讓學(xué)生通過嘗試修改，領(lǐng)悟修改的方法，享受成功的歡樂，等等。可以說，能不能把全體學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來，是衡量小學(xué)作文教學(xué)成敗的關(guān)鍵。

第二，要有效地發(fā)揮教師在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作練筆中的主導(dǎo)作用。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在習(xí)作練筆中的主體作用，是否可以削弱教師的主導(dǎo)作用呢？恰恰相反，不能有效地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用就不可能得到充分的發(fā)揮，這是由小學(xué)生的認(rèn)識特點(diǎn)決定的。要大面積提高小學(xué)生的作文水平，離不開教師的有效指導(dǎo)。問題的關(guān)鍵在于如何有效發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。我認(rèn)為，在作文教學(xué)中，衡量教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是否有效，主要體現(xiàn)在：①能否最大限度地調(diào)動全體學(xué)生主動習(xí)作練筆的積極性，讓所有學(xué)生喜歡練筆、樂意練筆；②能否針對學(xué)生積累、構(gòu)思、修改中的共性問題進(jìn)行有的放矢的指導(dǎo)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“不會練”到“會練”的飛躍；③能否根據(jù)班級學(xué)生在知識和智力方面存在的差異，進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)。

第三，要努力實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)過程中的“教”與“學(xué)”的動態(tài)平衡。小學(xué)作文教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)，是教師指導(dǎo)下的學(xué)生個體的認(rèn)識過程和發(fā)展過程。在這個過程中，存在著教師“教”的動態(tài)過程和學(xué)生“學(xué)”的動態(tài)過程。努力實(shí)現(xiàn)兩個動態(tài)過程的平衡，使這兩個動態(tài)過程同步展開、同步發(fā)展，是提高作文教學(xué)效率的理想境界。在作文教學(xué)過程中，教師“教”的動態(tài)過程，總是伴隨著學(xué)生“學(xué)”的動態(tài)過程而發(fā)生、展開，并為學(xué)生“學(xué)”的動態(tài)過程服務(wù)的。而且，這種服務(wù)貫穿于作文教學(xué)的全過程：①在組織啟動階段，表現(xiàn)為激發(fā)學(xué)生習(xí)作的興趣，提出明確的習(xí)作目標(biāo)，把學(xué)生的習(xí)作活動組織起來。②在具體的分類分層指導(dǎo)階段，表現(xiàn)為及時了解學(xué)生習(xí)作中的疑難之處，捕捉前饋信息，并針對不同類型和不同層次學(xué)生在習(xí)作中遇到的共性和個性問題，及時調(diào)控“教”的程序，并給予多種形式的指導(dǎo)和點(diǎn)撥。③在總結(jié)評價階段，表現(xiàn)為對學(xué)生的習(xí)作是否達(dá)到習(xí)作目標(biāo)作出總結(jié)和評價。通過總結(jié)和評價，一是對沒有達(dá)標(biāo)或達(dá)標(biāo)率較低的，采取個別輔導(dǎo)的形式組織補(bǔ)償教學(xué)；二是盡量發(fā)掘?qū)W生習(xí)作中的閃光點(diǎn)進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵，激發(fā)學(xué)生習(xí)作的成就動機(jī)。

二、明確小學(xué)作文教學(xué)的任務(wù)，切實(shí)提高小學(xué)作文教學(xué)質(zhì)量

我們在把握了作文教學(xué)方向的同時，還必須明確小學(xué)作文教學(xué)的任務(wù)，這是切實(shí)提高小學(xué)作文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。那么，小學(xué)作文教學(xué)的任務(wù)是什么呢？

九年義務(wù)教育《全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》（試用）中指出：“小學(xué)以學(xué)記敘文為主，也要學(xué)寫常用的應(yīng)用文。”“作文教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生用詞造句、連句成段、連段成篇的能力，又要培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物的能力?！边@為我們規(guī)定了小學(xué)作文教學(xué)的任務(wù)。具體地說，從文體方面看，主要學(xué)寫記敘文和常用的應(yīng)用文。從能力方面看，主要培養(yǎng)兩種能力，即認(rèn)識能力（觀察事物、分析事物的能力）和語言文字表達(dá)能力（用詞造句、連句成段、連段成篇的能力）。小學(xué)生作文是學(xué)生認(rèn)識能力和語言文字表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)。為了進(jìn)一步明確小學(xué)作文教學(xué)的任務(wù)，我們在作文教學(xué)時，必須把握以下三點(diǎn)：

第一，明確“小學(xué)以學(xué)寫記敘文為主”的意義所在。我認(rèn)為，《大綱》規(guī)定小學(xué)以學(xué)寫記敘文為主是很有道理的：①記敘文是日常生活中最常用的文體之一。它以記敘、描寫人物、事件和環(huán)境景物為主，它是言語交際的主要手段。因此，通過習(xí)作練筆，幫助學(xué)生夯實(shí)記敘的基本功，可以為學(xué)生將來的發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。②記敘文是以寫“實(shí)”為主要手段，大都敘寫學(xué)生親身經(jīng)歷或耳聞目睹的人、事、景、物，敘寫的內(nèi)容具體、形象、生動，符合小學(xué)生以形象思維為主的思維特點(diǎn)。并且，具體、形象、生動的事物，最能激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生樂于習(xí)作練筆。

第二，要明確“小學(xué)也要學(xué)寫常用的應(yīng)用文”的價值所在。記敘文固然是小學(xué)生習(xí)作練筆的重點(diǎn)，但是，我們絕不能忽視對小學(xué)生進(jìn)行常用應(yīng)用文的練筆訓(xùn)練。首先，應(yīng)用文有廣泛的實(shí)用價值。讓小學(xué)生學(xué)會寫常用的應(yīng)用文，為他們今后走向社會進(jìn)行交際和生活打好基礎(chǔ)，是小學(xué)作文教學(xué)的重要任務(wù)之一。我認(rèn)為，根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，除了讓學(xué)生學(xué)會現(xiàn)行教材中規(guī)定的常用應(yīng)用文外，還應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充其它常用應(yīng)用文的練筆訓(xùn)練。其次，應(yīng)用文具有語言準(zhǔn)確、平實(shí)、質(zhì)樸、簡明扼要的特點(diǎn)，這也是訓(xùn)練學(xué)生語言文字表達(dá)能力的有效途徑。

第三，要著力培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識能力和語言文字的表達(dá)能力。培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識能力和語言文字表達(dá)能力，是小學(xué)作文教學(xué)的根本任務(wù)。而且，這兩方面的能力從一年級起就要注意培養(yǎng)。值得一提的是，在作文教學(xué)過程中，這兩方面能力的培養(yǎng)，絕不是彼此孤立地、一個一個地疊加起來完成的，而是作為一個統(tǒng)一的整體伴隨著作文教學(xué)過程一體化完成的。那么，如何保證這兩方面的能力培養(yǎng)在作文教學(xué)過程中一體化完成呢？

小學(xué)作文教學(xué)主要是幫助學(xué)生解決“寫什么”和“怎樣寫”兩大問題。“寫什么”是指作文的內(nèi)容；“怎樣寫”是指作文的表達(dá)形式，即謀篇布局。小學(xué)生的作文也要注意內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一。學(xué)生作文的內(nèi)容從哪里來呢？從對平時的日常生活的觀察中來。通過觀察，獲取感性認(rèn)識，形成生活的表象。作文內(nèi)容固然來源于日常生活，但是，日常生活不等于作文內(nèi)容，不是所有的日常生活都可以寫成作文。而且，單憑感官去感知事物，往往是表面的、零碎的，它必須有賴于思維的進(jìn)一步加工和整理。因此，要使觀察到的生活素材上升為作文內(nèi)容，必須經(jīng)歷一個思維加工和整理的過程。其流程如下：

觀察生活思維的加工和整理作文內(nèi)容

篇4

（一）價值取向發(fā)生扭曲，社會功利現(xiàn)象嚴(yán)重

價值取向從根本上影響到人們的行為方式，大眾傳媒在發(fā)展的過程中表現(xiàn)出的娛樂性、消遣性使大學(xué)生對文化的鑒賞能力得到下降，自身思維無法得到開發(fā)。除此之外，在大眾傳媒進(jìn)行各方面報道中，不良信息撲面而來，從根本上影響到大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)，使越來越多的大學(xué)生過于追求社會功利，產(chǎn)生拜金主義以及享樂主義。

（二）個人主義盛行，社會責(zé)任逐漸淡薄

現(xiàn)如今，我國大學(xué)生社會責(zé)任意識逐漸淡薄，傳統(tǒng)的理想主義受到社會現(xiàn)實(shí)主義的取代，甚至部分大學(xué)生無法對社會中所產(chǎn)生的事件進(jìn)行分析與判斷，無法從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，進(jìn)而從根本上忽略集體主義精神以及社會責(zé)任感。另外，大學(xué)生在思想政治方面表現(xiàn)出的個人主義開始盛行，對國家以及社會事件比較漠視，這種情況在影響大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的同時，也在一定程度上阻礙了國家與社會的進(jìn)步。

（三）傳統(tǒng)文化丟失，道德修養(yǎng)滑坡

傳統(tǒng)文化是一個國家發(fā)展的精髓，不僅可以凝聚民族力量，并且能夠傳承中華文明。大學(xué)生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們本應(yīng)是中國優(yōu)秀文化的傳承者和踐行者。但是在自身發(fā)展的過程中由于受到諸多因素的影響，導(dǎo)致部分人將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化丟失，沾染的社會不良風(fēng)氣逐漸增多。甚至部分大學(xué)生道德修養(yǎng)呈現(xiàn)出滑坡現(xiàn)象，在各項(xiàng)考試中作弊，不及時歸還助學(xué)貸款，情感冷漠，不尊老愛幼，打架斗毆、偷盜他人物品等，該現(xiàn)象的發(fā)生不僅阻礙大學(xué)生的健康成長，而且還會對社會風(fēng)氣產(chǎn)生不良影響。

二、大眾傳媒促進(jìn)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育

（一）改善價值觀教育方式，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的價值觀

改善價值觀教育方式，需采取切合學(xué)生實(shí)際，又能為學(xué)生所接受的教育方式，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的價值觀念。1.重視社會主義核心價值觀的引導(dǎo)大眾傳媒作為社會發(fā)展的產(chǎn)物，時代進(jìn)步的標(biāo)志，以網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報紙為主要載體，在一定程度上為大學(xué)生提供多元化價值觀念，使大學(xué)生思維價值選擇產(chǎn)生多元化現(xiàn)象。面對這種發(fā)展現(xiàn)狀，教育工作者要從根本上重視多元化價值選擇，在采取一元與多元方式中，建立適合社會發(fā)展的基本模式，堅持以社會主義核心價值觀為引導(dǎo)，從而促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的價值觀念。除此之外，教育工作者還要積極引導(dǎo)大學(xué)生對多元價值選項(xiàng)進(jìn)行分析，使其能夠在多項(xiàng)價值觀念選項(xiàng)中樹立正確的觀念，從根本上增強(qiáng)社會責(zé)任感與認(rèn)同感。2.加強(qiáng)媒介素養(yǎng)，培養(yǎng)正確價值觀念所謂的媒介素養(yǎng)主要是指個體對各種信息資源進(jìn)行解讀的基本能力。在大眾傳媒時代，人們被各種傳媒產(chǎn)品所包圍，大學(xué)生作為媒介化群體，對大眾傳媒的使用現(xiàn)象越來越頻繁。雖然大眾傳媒對大學(xué)生的價值觀念產(chǎn)生影響，但是，要從根本上促進(jìn)大學(xué)生價值觀念的培養(yǎng)，需要加強(qiáng)自身與媒介的結(jié)合。首先，教育工作者要從根本上培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，學(xué)校設(shè)置媒介素養(yǎng)課程，讓大學(xué)生對媒介的基本屬性、基本特點(diǎn)進(jìn)行了解。其次，加強(qiáng)大學(xué)生的信息傳播道德，大眾傳媒在發(fā)展中所產(chǎn)生的交互性能夠讓大學(xué)生參與其中，但是，大學(xué)生社會經(jīng)驗(yàn)不足，法律意識欠缺，對大眾傳媒所的不良信息無法及時判斷，進(jìn)而會在一定程度上受到錯誤的引導(dǎo)。因此，教育工作者必須教育大學(xué)生自覺遵守信息道德基本規(guī)范，培養(yǎng)大學(xué)生的信息鑒別能力和遵守信息法規(guī)的良好習(xí)慣。最后，引導(dǎo)大學(xué)生參與到媒介活動之中，加強(qiáng)對大眾傳媒的認(rèn)識，比如，可以利用校園網(wǎng)站、校園廣播、校園報刊等一系列媒介產(chǎn)品，使大學(xué)生參與到各種信息采編工作之中，了解傳媒的功能,增強(qiáng)對媒介的了解，提高媒介素養(yǎng)。

（二）加強(qiáng)大眾傳媒的正面?zhèn)鞑?，引?dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值取向

1.加強(qiáng)對大眾傳媒的管理，促使大眾傳媒的正面發(fā)展大眾傳媒要充分體現(xiàn)出社會主義主流價值，在以正面宣傳中，將各種熱點(diǎn)問題、社會事件融入其中，積極傳播正能量，避免出現(xiàn)虛假報道現(xiàn)象。除此之外，大眾傳媒要加強(qiáng)對社會監(jiān)督角色的認(rèn)識，當(dāng)好社會的“安全閥”，加強(qiáng)對價值觀念的正面影響力，避免對當(dāng)代大學(xué)生社會主義價值觀念的樹立產(chǎn)生負(fù)面影響，只有如此，才能從根本上弘揚(yáng)社會正氣，增強(qiáng)大眾傳媒的正面影響力，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的價值取向。2.加強(qiáng)對媒介管理，促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的價值觀念要想從根本上使大眾傳媒發(fā)揮出正面影響力，需要依靠政府、高校加強(qiáng)對大眾傳媒的認(rèn)識，避免不良信息流入高校之中。學(xué)校可以刪減相應(yīng)的不良信息，設(shè)置關(guān)鍵詞，避免不良信息對大學(xué)生的心理健康產(chǎn)生影響。對于大眾傳媒所宣傳的錯誤信息以及有害信息，相關(guān)部門要及時進(jìn)行糾正，制定相應(yīng)的法律法規(guī)，從根本上制約大眾傳媒的傳播行為，只有如此，才能為大學(xué)生營造健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能使大學(xué)生形成正確的價值觀。

（三）加強(qiáng)對社會主義核心價值觀傳播，增強(qiáng)大學(xué)生對價值觀的認(rèn)同

篇5

筆者所謂的“橫向勾聯(lián)法”是將初中漢語知識中的詞類、合成詞的結(jié)構(gòu)、短語結(jié)構(gòu)和句子（單句）結(jié)構(gòu)的一般情形····作橫向勾聯(lián)，比較異同，讓學(xué)生觸類旁通。實(shí)踐證明，運(yùn)用此法教漢語知識，適合于初中生的年齡、心理特征及其認(rèn)識能力，可收到事半功倍的效果。

一、并列式合成詞的勾聯(lián)①朋友（名詞，兩同義語素并列）親朋好友（名詞短語，兩“定＋名”結(jié)構(gòu)并列）他有一個好朋友。（句子，名詞“朋友”作賓語）

②觀察（動詞，兩同義語素并列）察顏觀色（動詞短語，兩“動＋名”結(jié)構(gòu)并列）他在觀察動靜。（句子，動詞“觀察”作謂語）

③是非（名詞，兩反義語素構(gòu)成）招是搬非（動詞短語，兩“動＋名”結(jié)構(gòu)并列）我們要分清是非。（句子，名詞“是非”作賓語）

④買賣（名詞，兩反義語素構(gòu)成）買與賣（動詞短語，兩動詞并列）正午后一點(diǎn)的時候，他又拉上個買賣。（句子，名詞“買賣”作賓語）

例③中名詞“是非”與動詞短語“招是搬非”的勾聯(lián)，以及例④中名詞“買賣”與動詞短語“買與賣”的勾聯(lián)，求結(jié)構(gòu)之同，存類別之異。

二、偏正式合成詞的勾聯(lián)⑤紅旗（名詞，前偏后正）紅色的旗幟（名詞短語，“定＋名”結(jié)構(gòu)）紅旗高高地飄揚(yáng)。（句子，名詞“紅旗”作主語）

⑥雪白（形容詞，前偏后正）像雪一樣白（形容詞短語，“狀＋形”結(jié)構(gòu)）四周是雪白的墻壁。（句子，形容詞“雪白”作定語）

偏正式合成詞中，特殊的如“火車”、“白菜”之類，雖不能勾聯(lián)出“火之車”、“白色之菜”式的短語，但依照⑤⑥的思路，是不難理解其為偏正式結(jié)構(gòu)的。

三、支配式合成詞的勾聯(lián)⑦管家（名詞，支配式）管理家務(wù)（動詞短語，“動＋名”結(jié)構(gòu)）這應(yīng)該是管家的職責(zé)。（句子，句詞“管家”作定語）

⑧簽名（動詞，支配式）簽署姓名（動詞短語，“動＋名”結(jié)構(gòu)）他沒有簽名。（句子，動詞“簽名”作謂語）

例⑦“管家”和“管理家務(wù)”的勾聯(lián)，正好求結(jié)構(gòu)之同，存類別之異；而⑦⑧的類比，又說明，結(jié)構(gòu)相同的詞并不一定詞性相同，前面①與②⑤⑥也可說明這一點(diǎn)。

四、陳述式合成詞的勾聯(lián)⑨地震（名詞，陳述式）大地震動（主謂短語）地震發(fā)生了。（句子，名詞“地震”作主語）

⑩月亮（名詞，陳述式）月兒明亮（主謂短語）天邊升起了月亮。（句子，名詞“月亮”作賓語）

⑨⑩將陳述和被陳述的關(guān)系滲透到詞、短語、句子之中，舉了這個“一”，反“三”也就不難了。

五、補(bǔ)充式合成詞的勾聯(lián)提高（動詞，補(bǔ)充式）提得高（動詞短語，“動＋補(bǔ)”結(jié)構(gòu)）這樣就提高了工作效率。（句子，動詞“提高”作謂語）說明（動詞，補(bǔ)充式）說得明白（動詞短語，“動＋補(bǔ)”結(jié)構(gòu)）這是要說明的問題。（句子，動詞“說明”作定語）

以上僅就合成詞的幾種基本形式，以構(gòu)詞方式和詞性為端點(diǎn)，勾聯(lián)起短語和句子。這樣，其好處是顯而易見的：

第一，將語素與合成詞之關(guān)系、詞與短語之關(guān)系、詞與短語和句子之關(guān)系作橫向聯(lián)系，便于學(xué)生形成系統(tǒng)輪廓。

篇6

護(hù)理是一門講究應(yīng)用的學(xué)科，比較注重實(shí)踐應(yīng)用，其中臨床護(hù)理是護(hù)理教學(xué)當(dāng)中重要組成部分。護(hù)理教學(xué)是實(shí)習(xí)護(hù)士將理論知識與臨床實(shí)踐相結(jié)合的重要過程,一直是醫(yī)護(hù)人員較為重視的問題臨，對于促進(jìn)學(xué)生對于課堂理論、知識和技能的理解，從而進(jìn)一步提高學(xué)生護(hù)理綜合素質(zhì)，使其成長為應(yīng)用能力較強(qiáng)的應(yīng)用型人才具有良好作用。然而，當(dāng)前護(hù)理教學(xué)管理當(dāng)中存在的問題越來越受到大家的關(guān)注，首先，帶教老師水平參差不齊，很多高職院校帶教老師通常是用富有經(jīng)驗(yàn)的護(hù)士作為帶教老師，雖然實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，但是教學(xué)管理和理論水平欠佳，不能達(dá)到很好的教學(xué)管理效果，很難適應(yīng)新時期高職護(hù)理教學(xué)管理要求。其次，原有高職護(hù)理教學(xué)管理實(shí)習(xí)護(hù)士分配過程不是十分恰當(dāng)，通常只是簡單按照實(shí)習(xí)護(hù)士所學(xué)專業(yè)分配到不同科室，沒有進(jìn)行針對分配，在實(shí)習(xí)過程中很難對實(shí)習(xí)護(hù)士實(shí)習(xí)針對性培養(yǎng)，使得實(shí)習(xí)效果欠佳。最后，傳統(tǒng)一對一教學(xué)模式存在很大缺陷，每個帶教老師在面對問題時會根據(jù)自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)選擇不同則重點(diǎn)，導(dǎo)致實(shí)習(xí)生學(xué)習(xí)過程受到影響，很難全面了解和學(xué)習(xí)。因此，高職護(hù)理專業(yè)教學(xué)管理應(yīng)遵循護(hù)理學(xué)科發(fā)展大潮流，總結(jié)以往豐富教學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，變革創(chuàng)新，構(gòu)建了一套規(guī)范化臨床護(hù)理教學(xué)管理模式,使護(hù)理實(shí)習(xí)教學(xué)工作步入正規(guī)化、制度化、科學(xué)化發(fā)展軌道，加強(qiáng)高職護(hù)理教學(xué)師資力量，，努力培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良的護(hù)理教學(xué)師資隊伍。實(shí)踐當(dāng)中注重崗前培訓(xùn)等工作。

2高職護(hù)理教學(xué)管理之教學(xué)階段

首先，高職護(hù)理專業(yè)教學(xué)管理應(yīng)完善其管理組織機(jī)構(gòu)。高職院校與醫(yī)院相結(jié)合，優(yōu)勢互補(bǔ)，一方面利用高職院校理論培養(yǎng)優(yōu)勢和醫(yī)院實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富等優(yōu)勢，逐步建立學(xué)校和醫(yī)院相結(jié)合的臨床護(hù)理管理機(jī)構(gòu)。從而在學(xué)校和醫(yī)院之間構(gòu)建護(hù)理部、臨床護(hù)理教研室、臨床科室的三級護(hù)理教學(xué)管理體系。人員上構(gòu)成以護(hù)理部主任、教學(xué)助理員、實(shí)習(xí)督導(dǎo)專家、科室護(hù)士長、教學(xué)組長、帶教教員等多級護(hù)理管理機(jī)制。同時，完善臨床護(hù)理管理制度、實(shí)綱和手冊等相關(guān)管理文件，努力實(shí)現(xiàn)護(hù)理教學(xué)的全方位管理。其次，加強(qiáng)高職護(hù)理教學(xué)師資力量。高職院校應(yīng)聘請一批理論教學(xué)和臨床實(shí)踐都有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師參與到日常教學(xué)工作當(dāng)中來，帶動原有教師隊伍建設(shè)，努力培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良的護(hù)理教學(xué)師資隊伍。對于教師隊伍建設(shè)也應(yīng)該緊跟醫(yī)學(xué)教育發(fā)展步伐,努力探索和把握護(hù)理教學(xué)管理當(dāng)中的新的特點(diǎn)和方法，建立教師隊伍長期培訓(xùn)機(jī)制。在實(shí)際操作當(dāng)中，對部分教師采取集中培訓(xùn)、崗位鍛煉等多種模式相結(jié)合，從而達(dá)到教學(xué)理論、方法、業(yè)務(wù)水平、教學(xué)心理等多方面的提高。定期對于教師教學(xué)水平和實(shí)踐指導(dǎo)能力進(jìn)行考核，敦促教師提高教學(xué)水平，發(fā)揮主觀能動性，積極思考，大膽創(chuàng)新和實(shí)踐教學(xué)方法。還有就是，高職護(hù)理教學(xué)過程應(yīng)積極豐富教學(xué)管理內(nèi)涵。帶教老師是護(hù)生從事臨床實(shí)踐的啟蒙者,在臨床教學(xué)中,師德、師才、師風(fēng)直接影響著學(xué)生的心理和行為,選好教學(xué)老師是提高臨床教學(xué)質(zhì)量的根本保證，定期邀請護(hù)士長、教學(xué)專家等舉行專題講座，將職業(yè)道德、安全防范、醫(yī)患關(guān)系、健康知識、學(xué)科前沿發(fā)展等作為講座內(nèi)容，提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng),也拓寬了護(hù)生的知識面。最后，教學(xué)過程注重護(hù)理禮儀、愛崗敬業(yè)教育，加強(qiáng)心理素質(zhì)培訓(xùn)和語言溝通能力培養(yǎng)，使實(shí)習(xí)學(xué)生能充分掌握一些與病人溝通交流的技巧。培養(yǎng)學(xué)生愛傷觀念，護(hù)理學(xué)生對患者要有同情心、要發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛患者,是做一個合格護(hù)士的必備人文素質(zhì)。著重培養(yǎng)護(hù)理學(xué)生團(tuán)隊合作意識，嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練每一位護(hù)理學(xué)生,強(qiáng)調(diào)每一項(xiàng)完整的護(hù)理操作都不是一個人能獨(dú)立完成的,在學(xué)生的實(shí)習(xí)過程中,應(yīng)給予強(qiáng)化團(tuán)隊意識的培養(yǎng)。

3高職護(hù)理教學(xué)管理之實(shí)習(xí)階段

首先，根據(jù)學(xué)生臨床實(shí)習(xí)時，對新鮮事務(wù)好奇心高、積極性高等特點(diǎn)，合理安排崗前培訓(xùn)，將醫(yī)院基本信息、護(hù)理工作制度、臨床護(hù)理工作技巧、相關(guān)禮儀、法律知識等讓學(xué)生在上崗之前熟悉自己崗位信息，更好地適應(yīng)實(shí)習(xí)工作。同時安排經(jīng)驗(yàn)豐富的護(hù)理工作人員為新的學(xué)生進(jìn)行專題講座，講解典型事例,引導(dǎo)學(xué)生全身心投入臨床實(shí)習(xí),正確面對護(hù)理學(xué)科發(fā)展趨勢和病人對護(hù)理工作的要求,順利實(shí)現(xiàn)從學(xué)校到醫(yī)院、從學(xué)生到護(hù)生的角色過渡。其次，根據(jù)不同專業(yè)和科室特點(diǎn)，針對性進(jìn)行人文知識教學(xué)，合理安排護(hù)理實(shí)習(xí)生進(jìn)行大班教學(xué)，重點(diǎn)講解一些典型病例、個案等進(jìn)行講解分析，通過課堂講解、學(xué)生提問、分組討論和集中講評等諸多方式，拓展學(xué)生眼界，為護(hù)生的終身發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。最后，在實(shí)習(xí)過程當(dāng)中根據(jù)?？频奶攸c(diǎn)，積極開展特色教學(xué)。如門診部可以將服務(wù)意識、分診方法等作為?？铺厣龑?dǎo)實(shí)習(xí)生加強(qiáng)自身服務(wù)意識培養(yǎng)等工作。如急診科課根據(jù)急診收治多樣化、病情多樣化等特點(diǎn)，積極組織場景教學(xué)，模擬實(shí)際工作當(dāng)救治過程中出現(xiàn)的護(hù)理問題和相關(guān)措施，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效護(hù)理等工作。

4結(jié)束語

篇7

一、選擇感知對象，培養(yǎng)觀察的目的性

在觀察過程中，人不可能同時對所有的事物感知，往往把感知的對象集中在少數(shù)事物上，也就是說知覺具有選擇性。根據(jù)知覺的這一特性，必須引導(dǎo)學(xué)生明確觀察目的，讓學(xué)生圍繞目的，主動地選擇感知的事物進(jìn)行觀察，只有這樣，才能提高感受性，思維也才能清晰準(zhǔn)確。

例如，做“鎂帶在空氣中燃燒”這一實(shí)驗(yàn)，目的是要導(dǎo)出“化學(xué)變化”這一概念，而化學(xué)變化的本質(zhì)是有新的物質(zhì)生成。因此，要引導(dǎo)學(xué)生把觀察的重點(diǎn)放在：（1）點(diǎn)燃前鎂帶的顏色、狀態(tài)和硬度；（2）燃燒后生成物的顏色、狀態(tài)和硬度，以防止學(xué)生只注意了“燃燒時發(fā)出的耀眼的強(qiáng)光”這一現(xiàn)象，而忽視了“反應(yīng)后生成物的特征”這一觀察的重點(diǎn)。

二、注重感知程序，培養(yǎng)觀察的全面性

觀察的全面性是指通過觀察能獲得事物的全貌以及各部分之間的聯(lián)系。這就必須根據(jù)觀察的目的，遵循觀察對象的內(nèi)在規(guī)律，確定觀察程序，有計劃、有步驟地觀察，若馬虎粗心，隨心所欲，所獲得的知識就可能是局部的，支離破碎的。

對化學(xué)實(shí)驗(yàn)的觀察一般按下列順序進(jìn)行：（1）觀察裝置圖，選擇所用的儀器，了解它們的用途和用法；（2）觀察反應(yīng)物的顏色、狀態(tài)；（3）注意反應(yīng)發(fā)生的條件，同時注意觀察發(fā)生的現(xiàn)象；（4）觀察反應(yīng)后生成物的顏色、狀態(tài)等。

要依次進(jìn)行，不遺漏。實(shí)踐證明，注重觀察程序?qū)ε囵B(yǎng)學(xué)生觀察的全面性確是行之有效的方法。

三、抓住本質(zhì)特征，培養(yǎng)觀察的精確性

事物的特征是事物本質(zhì)的外部表現(xiàn)，善于抓住事物的特征是認(rèn)識事物本質(zhì)的關(guān)鍵。觀察的精確性表現(xiàn)在，不只滿足于了解事物的全貌，更重要的是精確地把握事物的特征，認(rèn)識事物的本質(zhì)。所以，揭示事物本質(zhì)特征的過程，也就是培養(yǎng)學(xué)生觀察精確性的過程。

例如，物質(zhì)燃燒時有不同的特征。氣體燃燒時產(chǎn)生火焰，固體燃燒時產(chǎn)生火星或火花。而硫在通常狀況下是固體，可是，它在空氣中燃燒時為什么產(chǎn)生火焰而不產(chǎn)生火星呢？我們只要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察硫燃燒的特征就能把握其中的奧妙。

原來燃燒時，固態(tài)硫先液化后氣化，因此硫蒸氣在空氣中燃燒時產(chǎn)生淡藍(lán)色火焰也就不足為奇了。

1.根據(jù)教學(xué)目標(biāo)體系，制訂出“雙基”與能力的具體要求，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)與智能結(jié)構(gòu)同步發(fā)展----傳授知識與發(fā)展能力同步進(jìn)行，課堂教學(xué)與課外指導(dǎo)同步進(jìn)行，教師講授與學(xué)法指導(dǎo)同步進(jìn)行，信息傳遞與反饋調(diào)節(jié)同步進(jìn)行，統(tǒng)一要求與因材施教同步進(jìn)行。

2．根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)條件來選擇教法，將教學(xué)內(nèi)容、形式、方法有機(jī)地結(jié)合起來。

篇8

當(dāng)前多數(shù)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量評估體系還有待進(jìn)一步完善，其主要存在以下問題，①評估功能和模式單一。目前多數(shù)職業(yè)學(xué)校評估模式基本上都是采用美國心理學(xué)家泰勒的“目標(biāo)行為模式”，目的在于強(qiáng)化教育行政管理和督導(dǎo)工作，是一種由上級部門組織的行政評估。而專家評估、社會評估、自我評估的成分卻很少，這勢必影響教育評估的全面性和被評對象的積極性。②對教育評估缺乏校驗(yàn)。沒有評估體系的校驗(yàn)，教育評估就有可能失去了檢查、監(jiān)督、自我認(rèn)識、自我批評、自我提高功能，就很難保證各個環(huán)節(jié)的合理無誤。

二、完善職業(yè)學(xué)校教學(xué)管理的對策

1.教學(xué)管理組織的構(gòu)建

（1）構(gòu)建“協(xié)作型”教學(xué)管理。教學(xué)管理組織具有多目標(biāo)、多層次和組織活動開展的多序列性。一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層成員之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作。從普遍意義上講，我國職業(yè)學(xué)校一般實(shí)行的是校長負(fù)責(zé)制，副校長作為校長的助手，實(shí)行分工管理。即為最為簡單的直線—職能型組織結(jié)構(gòu)，如果各職能部門與直線部門之間目標(biāo)不統(tǒng)一，對于需要多部門合作的事項(xiàng)，責(zé)任的歸屬難以確定，信息傳遞路線較長，反饋較慢，難以適應(yīng)環(huán)境的迅速變化。因此，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層成員，必須在團(tuán)結(jié)、協(xié)作的前提下分工負(fù)責(zé)。二是教學(xué)管理操作層成員間的協(xié)作。要順應(yīng)職業(yè)教育改革發(fā)展需要，職業(yè)學(xué)校教學(xué)管理就應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)各成員間的協(xié)作。但是隨著社會對職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生要求的提高，職業(yè)學(xué)校的專業(yè)設(shè)置發(fā)生了很大變化，各專業(yè)和學(xué)科之間出現(xiàn)交叉，這就要求教師的綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提高。面對新的形勢，各專業(yè)和學(xué)科之間成員的協(xié)作顯得尤為重要。（2）建立“學(xué)習(xí)型”的教學(xué)管理組織。根據(jù)職業(yè)教育發(fā)展需要，努力構(gòu)建“學(xué)習(xí)型”教學(xué)管理組織。職業(yè)學(xué)校中所有成員要面對現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，超越自我，學(xué)校要充分考慮到個人成長對組織成功的價值，積極創(chuàng)建鼓勵個人發(fā)展的組織環(huán)境，定期或不定期地組織教師進(jìn)行團(tuán)體學(xué)習(xí)，有助于教師形成共同的正確認(rèn)識，促進(jìn)創(chuàng)建良性、積極向上的競爭環(huán)境，有利于將教師的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)校的組織發(fā)展目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來。（3）堅持貫徹“以人為本”的指導(dǎo)思想。職業(yè)院校的教學(xué)管理組織要體現(xiàn)以人為本的管理思想，各學(xué)院、系、部成為教學(xué)管理的實(shí)體性組織，充分調(diào)動學(xué)科帶頭人、教學(xué)骨干的積極性和創(chuàng)造性，真正實(shí)現(xiàn)以教學(xué)為中心，以從事教學(xué)一線的教師為主體的管理體系。同時創(chuàng)建以人為本的機(jī)制，使廣大教職工積極向上、精神飽滿地投入工作?？梢酝ㄟ^目標(biāo)激勵、獎懲激勵、情感激勵、物質(zhì)激勵和精神激勵等方式，調(diào)動人的積極性，確保人在管理體制中的核心地位，培養(yǎng)人的使命感、成就感、榮譽(yù)感，使人在工作和學(xué)習(xí)中發(fā)揮出主人翁精神。（4）加快教學(xué)管理組織網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程。教學(xué)管理組織網(wǎng)絡(luò)化不但能縮短教學(xué)與其他組織的時空距離，形成開放的教學(xué)管理平臺，簡化教學(xué)管理層次，豐富教學(xué)管理組織的信息資源，更為重要的是能夠促進(jìn)自主型組織結(jié)構(gòu)的形成。網(wǎng)絡(luò)化管理模式是未來組織結(jié)構(gòu)的重要特征，學(xué)校教學(xué)管理組織要有前瞻性，要加快教學(xué)管理組織網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程。

2.教學(xué)質(zhì)量評價與監(jiān)控體系的構(gòu)建

篇9

讓我們從教學(xué)案例談起，它或許反映了當(dāng)前小學(xué)語文課堂教學(xué)中存在著的某些普遍性問題，進(jìn)而我想就片斷中教師所表現(xiàn)出的教學(xué)行為進(jìn)行深層分析，即教師的知識觀是在怎樣影響著教師的教學(xué)行為。

一、案例呈現(xiàn)

以下是我在北京市某小學(xué)的青年教師評優(yōu)課活動中記錄下的一個教學(xué)過程，課題是一年級第二冊中的《美麗的小山村》。

……

師：同學(xué)們，你們說這個小山村美不美呀？

生：（異口同聲）美！

師：你們信嗎，如果有水的話，這個小山村就會更美了。下面大家先默讀一下第四自然段，然后抬頭讀屏幕上的這兩句話。

村前有一條小河，在水面上，游著鴨群。

村前有一條小河，在綠綠的水面上，游著白白的鴨群。

師：說說，你們覺得哪句好？為什么？

學(xué)生甲：我覺得第一句好，因?yàn)榈谝痪浜唵巍?/p>

師：第一句好？（教師走到這個學(xué)生跟前，摸了摸他的小腦瓜）來，你坐下再讀一讀，考慮考慮，其他同學(xué)的看法呢？

學(xué)生乙：我覺得第二句好，因?yàn)榈诙渥侄唷?/p>

師：嗯，不錯，第二句字多了，再仔細(xì)看看多了哪幾個字呢？

學(xué)生丙：我同意第二位同學(xué)的看法，第二句寫了“綠綠的”水面和“白白的”鴨群，多了“綠綠的”和“白白的”這幾個字，所以好。

師：說的不錯，多了這幾個字，第二句就變得——更具體、更形象了。來，讓我們一起說一遍：更具體、更形象。開始——

學(xué)生（全體）：更具體、更形象。

……

二、思考與討論

現(xiàn)在，讓我們對如上片斷中的某些教學(xué)行為做進(jìn)一步思考：

1．如何看待學(xué)生甲的回答？教師為什么叫學(xué)生甲坐下再考慮考慮？

2．如何看待學(xué)生乙的回答？教師對學(xué)生乙的回答為什么抓住不放？

3．如何看待學(xué)生丙的回答？甲、乙、丙三位同學(xué)的回答有實(shí)質(zhì)上的變化嗎？

4．從這個片斷來看，這位教師進(jìn)行語言教學(xué)的目是什么？如何看待教師為實(shí)現(xiàn)這一目的所作出的努力？

5．學(xué)生如上的語言學(xué)習(xí)過程中得到了什么？失去了什么？

下面，我們就以上的幾個問題進(jìn)行討論：

1．顯然，如果單就大屏幕上出現(xiàn)的這兩個句子而言，學(xué)生甲的回答本無可厚非，因?yàn)楹啙嵅皇橐环N美。但語言的意義及其表現(xiàn)方式要在語境中審視，如結(jié)合課文的語境看，自然，這個回答則就有些問題。對這個回答，教師的行為是叫他坐下來再思考，思考什么？是想叫學(xué)生通過思考自己悟出我們?nèi)缟系姆治鰡?？顯然不是，聽課過程中，我能明顯感覺到教師此時的內(nèi)心狀態(tài)——期盼與稍許的焦急。他所叫學(xué)生思考的很顯然指向的是某一“正確答案”。由于這種心理，教師未能對學(xué)生甲的學(xué)習(xí)進(jìn)行有意義的引導(dǎo)。

2．再看學(xué)生乙的回答。乙的回答使教師焦慮的心理狀態(tài)有了些許緩解。因?yàn)樗庾R到這個回答是通向那一“正確答案”的可能途徑，這也正是教師要做進(jìn)一步追問的原因。果然，學(xué)生丙就順著教師的“誘導(dǎo)”去順藤摸“瓜”了。但他自己沒有真正摸到，關(guān)鍵時刻，還是教師將“瓜”（即“更具體、更形象”）擺到桌面上，并叫學(xué)生一起吃下（齊說一遍）。

3．其實(shí)甲乙的回答在根本上并無質(zhì)的不同，只不過一個看到了字多，另一個看到了字少，而丙的回答只不過指出了多出的是哪幾個字而已，但三個同學(xué)所受到的“待遇”則不同。為什么會這樣的不同？因?yàn)閷@個問題的回答老師（或教參）已經(jīng)預(yù)設(shè)了一個權(quán)威的結(jié)果（即標(biāo)準(zhǔn)答案），而師生所進(jìn)行教學(xué)行為的目的也正是要指向這個“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

4．這樣看來，教師語言教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)就是要使學(xué)生知道，由于多了“綠綠的”和“白白的”這幾個字，句子就會變得“更具體”了，這一事實(shí)性知識本身。知道了這一點(diǎn)，在以后的閱讀和考試中再遇到類似的句子時就能知道如何作答。所以在這個片斷中，教與學(xué)的行為完全圍繞著固定的“結(jié)果”順著既定的“路線”而進(jìn)行的，并未真正關(guān)注到學(xué)生個體對語言的真實(shí)感受與體驗(yàn)。需要反思的是，對于學(xué)生的語言學(xué)習(xí)和個體發(fā)展而言，記住這個事實(shí)性知識本身與切實(shí)感受到語言美，兩者哪個更有切實(shí)意義呢？

5．看來，學(xué)生獲得的只不過是牢記了“字多就具體形象”這一并不能經(jīng)得起檢驗(yàn)的語言（或方法上的）知識。失去的則是對語言的體驗(yàn)、感悟，思維的想像力、創(chuàng)造力，以及語言學(xué)習(xí)的興趣。顯然，這樣的語言教學(xué)是我們不愿意看到的，而這樣的教學(xué)行為之所以出現(xiàn)，其根本原因是教師陳舊的知識觀在作怪。

三、再思考：知識接受是復(fù)制的還是內(nèi)化與建構(gòu)的

傳統(tǒng)的課程知識觀視知識為客觀的對象物，它在課程中以“客體化”的方式存在，而教師的任務(wù)則是以這些既定的、外在的、客體化的知識去武裝學(xué)生，學(xué)生則要被動的接受、積累、運(yùn)用這些知識，最終使自己成為“知識人”。于是師生共同臣服于知識的腳下，在權(quán)威面前失去了個性與自由。語言教學(xué)本應(yīng)具有廣闊而充滿生機(jī)的想像、體驗(yàn)與解釋的空間，而在這個片斷中，這個空間被壓成了一條線，固定化了的語言知識、剝奪了師生個性思考與自由想像的權(quán)利，個性淹沒于共性，人性臣服于知識。那么，知識在發(fā)展人還是在異化人？

篇10

1．1知識具有開放性

后現(xiàn)代知識觀的開放性主要表現(xiàn)在三個方面：其一，在探索和交流過程中，不斷吸收陳舊的、有用的和新的實(shí)踐體驗(yàn)，由此得到知識的新理解；其二，知識是認(rèn)識者和認(rèn)識對象在不同時間或不同地方因相互作用而產(chǎn)生的產(chǎn)物。這樣，知識就會隨著過程的發(fā)展而不斷得到修正和變化；其三，知識并不只是對封閉的、穩(wěn)定的事實(shí)做客觀的反應(yīng)，更多的是對開放的、復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)情況作出相應(yīng)的解釋。知識的開放性對社會變化發(fā)展的事實(shí)進(jìn)行解釋，可以提升人們對于社會動態(tài)的把握，豐富人們的大腦。

1．2知識具有相對性

現(xiàn)代主義知識觀主要強(qiáng)調(diào)知識的統(tǒng)一性、標(biāo)準(zhǔn)性和絕對性，但從不斷滿足未來技術(shù)發(fā)展而不斷學(xué)習(xí)新的操作法來看，教育不是一次性就能完成的。因此，知識具有相對性。后現(xiàn)代知識觀主張知識的相對性，否定科學(xué)知識的絕對權(quán)威性和客觀真理性，并且認(rèn)為，任何一種知識都是存在于一定的時間空間、一定的文化體系中的，任何一門知識的確立都有其特定的情境。人類知識的這種境域性特征才能使人們以一種公正的態(tài)度看待人類知識的多樣性。知識的多樣性可以使人類更好地適應(yīng)不同的生活條件。但隨著工業(yè)文明的進(jìn)入，人們最初的一切都在慢慢地被消磨或泯滅，并且逐漸消失?！叭绻覀儾幌肷钤谟赡撤N單一技術(shù)、語言和生活方式所構(gòu)成的世界中，即不想生活在一個令人厭倦的世界中，那么我們就必須警覺起來?！泵鎸@一問題，世界各國也相繼引起重視。正因?yàn)橹R有著相對性，人類才會有著對知識探索的無限欲望，才能激發(fā)人類不斷進(jìn)步。

1．3科學(xué)真理不具備唯一性，而是多樣性

科學(xué)的唯一性、確定性是現(xiàn)代主義知識觀的主要特征。二次世界大戰(zhàn)以后，科學(xué)的真理性讓科學(xué)界的認(rèn)知達(dá)到了盡頭。但后現(xiàn)代知識觀則認(rèn)為，知識具有多樣性，就連真理都不具備唯一性。高科技的不斷發(fā)展，海森堡的量子力學(xué)導(dǎo)入了一種隨機(jī)的、不確定的元素，物理學(xué)的確定性也逐漸瓦解，精神世界的確定性更是無從談起。從這里不難看出知識生成的隨機(jī)性表明了知識具有多樣性。知識多樣性的累積會讓知識的內(nèi)涵越來越豐富，越來越能表達(dá)某個特殊時段和某個領(lǐng)域出現(xiàn)的現(xiàn)象，但絕對不是唯一的，因?yàn)樘剿魇菬o止境的，說不定哪天就能發(fā)現(xiàn)比之前更能說明某一現(xiàn)象的知識內(nèi)容。

1．4知識具有情境性，在動態(tài)中生成

現(xiàn)代主義知識觀認(rèn)為，知識是客觀事實(shí)在人腦中的反映。它是科學(xué)與規(guī)律的靜態(tài)陳述，是一種表達(dá)的結(jié)果。后現(xiàn)代知識觀則相反，它認(rèn)為知識不是靜態(tài)的，而是在實(shí)踐活動中的，在情景中產(chǎn)生，是主觀對象與客觀世界、個體與外界相互融合的過程。后現(xiàn)代知識觀反對主體與客體、個人與外界以及生活與世界的二元對立，在生活中這些被現(xiàn)代主義知識認(rèn)為是二元對立的兩個存在體應(yīng)該表現(xiàn)出多元化和動態(tài)的生成性。社會是一個有機(jī)的整體，每一個人都不是孤立的存在，人類的每一個學(xué)習(xí)過程都是內(nèi)在與外在相互作用的結(jié)果。人的身體機(jī)能也一樣，它們是一個聯(lián)系在一起的整體，是動態(tài)的生成。這也就證明了不是一種答案就能適合所有不同的或者類似的問題，具體問題具體分析也體現(xiàn)了知識的動態(tài)生成過程。

2中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展，教育也不斷地在改革。中學(xué)語文作為基礎(chǔ)性教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，在我國教育教學(xué)過程中有著舉足輕重的地位。經(jīng)過這些年的語文新課改，盡管在一定程度上給語文教學(xué)帶來了更高的有效率，但在具體的教學(xué)實(shí)施過程中，語文教學(xué)仍然存在許多不足，主要表現(xiàn)在：大部分學(xué)校仍然停留在教師是課堂知識的權(quán)威代表，課堂氣氛不夠和諧；語文教學(xué)的新理念不夠、視野不開闊，很多地方依舊采用傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對知識的探索欲望不夠強(qiáng)烈；教師的綜合素養(yǎng)沒有整體提高。

3現(xiàn)行的中學(xué)語文教學(xué)步入“后現(xiàn)代知識觀”

盡管中學(xué)語文教學(xué)經(jīng)歷了多次課改，效果頗豐，但對傳統(tǒng)教學(xué)中的教學(xué)方式仍有著一定的繼承，并且新課改后出現(xiàn)的一些問題也亟待解決。后現(xiàn)代知識觀對于知識的理解是開放的、偶然性的、不確定性的和動態(tài)生成的，基于此中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該步入后現(xiàn)代知識觀的行列，取其精華，去其糟粕。

3．1講究師生平等對話

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是知識的代表，具有權(quán)威性，處于課堂的中心地位，學(xué)生始終處于被動的弱勢地位。而后現(xiàn)代知識觀則主張課堂權(quán)威的消除，讓師生進(jìn)行民主平等的對話。平等的對話建立在學(xué)生對已有知識的掌握上，從而與教師進(jìn)行知識理解的交流與對話，而不是挑戰(zhàn)課堂中教師的地位。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該扮演的是一個積極的支持者和平等合作的角色，甚至是一堂課的導(dǎo)演和幕后人員，主角是學(xué)生。在課堂上，教師需要給學(xué)生提供探討的資料、環(huán)境以及交流的機(jī)會，主張學(xué)生與教師共同探究問題。通過對話讓學(xué)生感受到課堂上和諧的氣氛，教師不再是學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生也不再是單方面接受知識的奴役。師生應(yīng)該共同學(xué)習(xí)，共同為學(xué)習(xí)的過程負(fù)責(zé)。

3．2主張個體意義的主體建構(gòu)

傳統(tǒng)教育教學(xué)范式是教師對學(xué)生的知識傳授，教師擁有課堂的語言霸權(quán)，學(xué)生只是一位名副其實(shí)的傾聽者。后現(xiàn)代知識觀認(rèn)為，在教學(xué)過程中應(yīng)該有教師和學(xué)生的互動、教師與學(xué)生心靈上的對話，通過互動與對話的方式學(xué)生將新知識與學(xué)過的知識相聯(lián)系，從而建立起更加合理的知識結(jié)構(gòu)模式。我國目前的中學(xué)語文教學(xué)基本上還停留在刺激－反應(yīng)的教學(xué)模式上，這種模式的缺陷在于忽視了學(xué)生的自我組織能力、看不到學(xué)生的獨(dú)特性以及不能培養(yǎng)學(xué)生的批判反思能力。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，學(xué)生不應(yīng)該只是一味地接受和傾聽，而應(yīng)該是知識的主動建構(gòu)者，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會思考和提問，學(xué)會表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，養(yǎng)成批判性反思能力，善于吸納新的知識。只有在學(xué)習(xí)過程中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才能深刻體會到自身的存在意義和價值。

3．3主張多元化知識的表達(dá)，豐富課堂知識

后現(xiàn)代知識觀主張知識的開放性和多元化。當(dāng)封閉的、線性的和追求因果序列的教學(xué)模式再也不能滿足學(xué)生對知識的需求時，傳統(tǒng)的知識觀在一定程度上受到了沖擊。在傳統(tǒng)語文教學(xué)過程中，知識源于課本，答案源于課本，重視知識的積累而不是建構(gòu)；在后現(xiàn)代知識觀看來，課程是一個回歸學(xué)生成長與發(fā)展軌跡的過程，是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身價值的文化體驗(yàn)。所以，課程應(yīng)該是一個動態(tài)的發(fā)展變化的過程，它具有靈活性和開放性。知識具有境遇性，它并不遵守線性的循序漸進(jìn)的法則。因此，在教學(xué)過程別是語文教學(xué)中，教師應(yīng)該注重注入知識的多元性，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松的氛圍中更快樂地學(xué)習(xí)。

3．4培養(yǎng)發(fā)散性思維，增加課堂隱喻性的生成

發(fā)散性思維是引申和創(chuàng)造的前提，是新舊知識碰撞時發(fā)出的火花。發(fā)散性思維的培養(yǎng)基地應(yīng)該在學(xué)校、在課堂。傳統(tǒng)語文教學(xué)嚴(yán)格遵守書本原意，以書本答案為標(biāo)準(zhǔn)答案，促使學(xué)生發(fā)展直線思維。中小學(xué)語文課堂師生之間缺交流和缺少培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的機(jī)會。學(xué)生發(fā)散性思維不強(qiáng)，隱喻性效果的生成更加無從談起。隱喻性生成是指在教學(xué)過程中，通過師生之間的對話讓學(xué)生收獲到意想不到的出乎老師預(yù)計范圍內(nèi)的效果，這是學(xué)生自我生成的文化知識，有利于知識結(jié)構(gòu)的完整和課堂效果的提高。后現(xiàn)代知識觀代表人多爾主張生成課堂隱喻性，一堂有效的課必然會產(chǎn)生一定的隱喻性效果。因此，在課堂上要注重師生之間的互動和對話、思想上的交流，活躍課堂的學(xué)習(xí)氛圍，這樣才能不斷地促進(jìn)和培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，從而達(dá)到隱喻性效果的生成，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的真正價值。

3．5主張教學(xué)評價多元化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

那些年考進(jìn)清華北大的孩子，那些年在班上拿第一的孩子他們現(xiàn)在究竟混得怎樣？調(diào)查表明，他們并不是社會各個精英行業(yè)的領(lǐng)航人而是在企業(yè)默默地埋頭工作。相反，那些社會各個領(lǐng)域的精英們卻是那些年班級里成績中等偏上的學(xué)生。這只能說考試成績不能代表一切，單一化的評價標(biāo)準(zhǔn)有待改進(jìn)。社會功能的多樣化，要求我國教學(xué)評價的模式也應(yīng)該呈現(xiàn)多元化。后現(xiàn)代知識觀主張評價的多元化，并且具有開放性。中學(xué)語文教學(xué)中，課堂的表現(xiàn)、情景的融入、語文素養(yǎng)的高低都是評價一個學(xué)生是否優(yōu)秀的條件。在課堂上，每個學(xué)生都是帶著自己特有的經(jīng)驗(yàn)、知識、視角、理想走向課程，他們對于課程的解讀各有不同，讓每個學(xué)習(xí)主體都能發(fā)出自己內(nèi)心的聲音，是后現(xiàn)代主義評價方式的基本宗旨。后現(xiàn)代知識觀比較傾向于形成的評價模式，從以往的關(guān)注結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生的本身發(fā)展過程，從生成、反思、轉(zhuǎn)變的角度來看待學(xué)生在各方面的變化。注重多樣型人才的培養(yǎng)，爭取不讓一個人才流失。

4結(jié)語