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篇1

鍵詞：倫理道德；刑法學(xué)；見危不救

1見危不救的涵義及表現(xiàn)形式

見危不救，泛指一切在他人處于危難時(shí)或公共利益處于危難之時(shí)而漠然處之，不予救助的行為。根據(jù)國(guó)內(nèi)外的立法與實(shí)踐，見危不救主要包括以下五種情形：

1.1不報(bào)告他人危難這種情形是指：見他人處于危難狀態(tài)時(shí)，能報(bào)告治安、醫(yī)療或其他有關(guān)部門喚起救助而故意不報(bào)告的行為。

1.2不救助他人危難見他人處于危難之時(shí)，能救助而不救助的行為，就是我們通常所說(shuō)的見危不救的最普遍的情形。

1.3不應(yīng)公務(wù)員請(qǐng)求協(xié)助救難這種情形主要是指當(dāng)有危險(xiǎn)災(zāi)難發(fā)生時(shí)，若負(fù)責(zé)救助的公務(wù)員發(fā)出要求，請(qǐng)求協(xié)助

救難時(shí)，公民不予協(xié)助救難的行為。

2對(duì)見危不救行為入刑的考證

1975年在云夢(mèng)出土的《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》是我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的最早對(duì)見危不救行為進(jìn)行處罰措施：“賊人甲室，賊傷甲，甲號(hào)寇，其四鄰、典、老皆出不存，不聞號(hào)寇，問(wèn)當(dāng)論不當(dāng)？審不存，不當(dāng)論；典、老雖不存，當(dāng)論?！痹撈€記載：“有賊殺傷人沖術(shù)，偕旁人不援，百步中比（野），當(dāng)貲二甲”。從這兩段秦簡(jiǎn)的內(nèi)容來(lái)看，秦代對(duì)見危不救的處規(guī)定十分嚴(yán)格，凡鄰里遇盜請(qǐng)求救助而未救者，要依法論罪；凡有盜賊在大道上殺傷人，在路旁百步以內(nèi)的行人未出手援助者，罰交戰(zhàn)甲二件。從我國(guó)古代社會(huì)和國(guó)外的情況來(lái)看，把見危不救行為人刑的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上也就是道德刑法化的過(guò)程，眾所周知，道德與法律都是人類社會(huì)重要的行為規(guī)范，二者都屬于上層建筑的重要組成部分，都對(duì)人們的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。但是由于道德的規(guī)范作用主要是靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣等精神力量來(lái)維持，實(shí)際上是通過(guò)社會(huì)成員的自覺(jué)性來(lái)發(fā)揮作用的，因此，道德在發(fā)揮作用時(shí)就具有局限性，它對(duì)那些嚴(yán)重危害他人或社會(huì)利益的行為只能進(jìn)行輿論的遣責(zé)而不進(jìn)行實(shí)質(zhì)的制裁。對(duì)于那些不知廉恥的人來(lái)說(shuō)，道德的遣責(zé)在他們身上幾乎不會(huì)發(fā)揮任何作用。然而法律則不同，雖然其規(guī)定的范圍有限，但是它表現(xiàn)的是“國(guó)家意志”的他律，它可以規(guī)定人們什么可以做、什么不可以做。它是以國(guó)家強(qiáng)制力——法庭、警察、監(jiān)獄為后盾，它既有引導(dǎo)、推動(dòng)、教育的作用，更有懲戒、防范的作用。較之道德，法律對(duì)人們有著更強(qiáng)的制約作用。

3對(duì)我國(guó)設(shè)立見危不救的可行性論證

在今天道德日漸滑坡的情況下，把見危不救排除在刑法的高速范疇之外顯然是不合時(shí)宜的。筆者建議把見危不救行為入刑，設(shè)立見危不救罪，這是因?yàn)椋?/p>

3.1從我國(guó)古代社會(huì)和國(guó)外在“見危不救”問(wèn)題基本上采取相同的立場(chǎng)來(lái)看，這種立法選擇有著超越階級(jí)和制度的文明屬性資本主義道德以個(gè)人主義、自由主義、權(quán)利至上為旨，二者有根本的矛盾但都不約而同的“強(qiáng)人所難”，逼人見義勇為，嚴(yán)懲見危不救的行為。這說(shuō)明，法律上的這一選擇與特定的階級(jí)、制度沒(méi)有多大關(guān)系，而與各國(guó)面對(duì)的共同慶社會(huì)問(wèn)題（道德滑坡相關(guān)）。我們國(guó)家既然存在著同樣的社會(huì)問(wèn)題，就可以借鑒其他國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成果。社會(huì)主義本來(lái)就是比封建主義、資本主義更強(qiáng)調(diào)社會(huì)公德的社會(huì)，我們沒(méi)有理由對(duì)國(guó)民的道德要求更低，沒(méi)有理由不立法“逼”人們見義勇為。

3.2設(shè)立見危不救罪，其前提是行為人必須具有相應(yīng)的刑法上的作為義務(wù)，也就是必須將原本的道德義務(wù)上升為法律義務(wù)換句話說(shuō)，就是在法律和道德的標(biāo)尺上，用指針將見危不救劃在法律義務(wù)的一側(cè)。我們認(rèn)為這種劃分是符合社會(huì)發(fā)展需要的，也是必需的。這是因?yàn)椋阂环矫?，法律?duì)道德領(lǐng)域的干預(yù)程度應(yīng)依時(shí)而定。當(dāng)?shù)赖碌牧α勘旧碜阋员ＷC道德規(guī)范得以實(shí)施時(shí)，法律自不必“多管閑事”。但當(dāng)?shù)赖碌牧α恳呀?jīng)不足以使道德規(guī)范得到實(shí)施，而該規(guī)范對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)又至關(guān)重要時(shí)，就有必要采取法律手段，以強(qiáng)化和鞏固該規(guī)范，否則，聽任道德規(guī)范的滑坡，直至最后成為一種普遍現(xiàn)象，那時(shí)再想通過(guò)立法來(lái)扭轉(zhuǎn)局面，也只怕是“法不責(zé)眾”、為時(shí)已晚了。另一方面，刑法本來(lái)就滲透一定的道德，同時(shí)又是鞏固道德的武器，而道德是刑法的重要精神支柱，如果對(duì)見危不救這種嚴(yán)懲違反傳統(tǒng)倫理道德的行為的處罰還只是停留在道德譴責(zé)的層面上，是難以遏制這種現(xiàn)象蔓延的。將見危不救規(guī)定為犯罪是社會(huì)的需要，這一點(diǎn)是不容忽視與否認(rèn)的。所以，“將本來(lái)屬于道德層面的要求部分變成法律規(guī)范，變成人們的強(qiáng)制義務(wù)，這是提高國(guó)民精神文明的一種途徑?！豹┆?/p>

3.3“見危不救”行為的實(shí)質(zhì)屬性決定了它應(yīng)當(dāng)定為刑事犯罪“見危不救”之行為，實(shí)質(zhì)屬性有兩方面：一方面，能救助或能喚起救助而故意不為，實(shí)為坐視、縱容他人生命、健康等重大損害的發(fā)生，說(shuō)明這種損害結(jié)果并不違背其內(nèi)心意圖，這與加害人或造成危害之人的心理狀態(tài)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，是一種間接故意的心理狀態(tài)。另一方面，“見危不救”行為常常成為實(shí)際危害結(jié)果發(fā)生的重要條件之一，若無(wú)此一條件，若“見危而救”，損害結(jié)果大多不會(huì)發(fā)生。這就是說(shuō)，這種行為與他人損害之間也有一定程度的因果關(guān)系。

基于此種實(shí)質(zhì)屬性，我們能將其僅視為不道德行為嗎？刑法既然追究造成嚴(yán)懲后果的過(guò)失犯罪的責(zé)任，也應(yīng)該追究贊成嚴(yán)懲后果的過(guò)失犯罪的責(zé)任。因?yàn)橐娢２痪日叩闹饔^過(guò)錯(cuò)或惡意（坐視、縱容）遠(yuǎn)比過(guò)失犯罪更嚴(yán)重、更可惡。見危不救行為直接贊成得人身、精神傷害，以及間接造成的社會(huì)影響都是十分惡劣的，將其納入刑法的調(diào)整范圍并不違反犯罪概念的構(gòu)成理論，而且這樣做也符合社會(huì)效益最大化的的原則。

4設(shè)立見危不救罪應(yīng)當(dāng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

4.1法律所規(guī)定的道德是一種最基本的道德它是對(duì)一個(gè)公民最起碼的要求，而道德的層面卻有高低之分，低層次的道德是能為一般公眾所踐行的道德，可稱其為基本道德或普通道德（底線道德），而高層次的道德則代表一種道德的理想，只有少數(shù)人物能實(shí)現(xiàn)它。顯然，理想的道德是不宜法律化的，否則就是強(qiáng)人所難，因?yàn)橐话闳穗y以做到。

4.2我們不能隨意地將所有道德義務(wù)上升為法律義務(wù)，不能隨意將所有倫理道德刑法化如果將全部的道德義務(wù)提高為法律義務(wù)，那無(wú)疑提高了法律的標(biāo)準(zhǔn)，而這種被拔高了的標(biāo)準(zhǔn)是難以被普遍社會(huì)成員所接受的?！耙虼?，法律義務(wù)的設(shè)定也要保持適當(dāng)?shù)亩?，這個(gè)度就是普遍社會(huì)成員的道德觀念所能接受的程度。能夠確立為法律的道德要求，只是公認(rèn)的社會(huì)道德的一部分，有相當(dāng)一部分道德要求仍需停留在道德領(lǐng)域。如將全部道德問(wèn)題變?yōu)榉蓡?wèn)題，那無(wú)疑使一個(gè)社會(huì)的法律變成了道德法典，法庭變成了道德法庭，這就等于用道德取代了法律，它是不符合人類創(chuàng)設(shè)法律的目的的?！豹┆?/p>

參考文獻(xiàn)

1張文顯.法理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，1999：353

2范忠信.國(guó)民冷漠、怠責(zé)與怯懦的法律治療[J].中國(guó)法學(xué)，1997，（4）

篇2

關(guān)鍵詞：行政法學(xué)基礎(chǔ)理論內(nèi)涵范疇

一行政法學(xué)基礎(chǔ)理論問(wèn)題的提出在1978年以前，我國(guó)的行政法學(xué)研究尚處于“史前階段”，行政法的研究幾乎為空白。1978年決定實(shí)行改革開放以來(lái)，行政法研究卻成了法學(xué)領(lǐng)域最具有活力的，這得益于政府職能的轉(zhuǎn)換，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變和法律實(shí)踐。1983年，也就是我國(guó)行政法的創(chuàng)建階段，<<北京政法學(xué)院學(xué)報(bào)>>刊發(fā)了應(yīng)松年教授、朱維究教授撰寫的<<行政法理論基礎(chǔ)的探討>>一文，此后學(xué)界對(duì)此問(wèn)題的研究幾乎再也沒(méi)有中斷過(guò)，倍受學(xué)者的關(guān)注。武漢大學(xué)周佑勇教授甚至認(rèn)為，行政法基礎(chǔ)理論的研究標(biāo)志著我國(guó)行政法學(xué)已經(jīng)沖破傳統(tǒng)的規(guī)范分析，走向理性思維的發(fā)展階段。⑴

對(duì)行政法學(xué)的基礎(chǔ)理論的研究，已經(jīng)形成了比較豐富的有代表性的觀點(diǎn)，主要有管理論、控權(quán)論、平衡論、服務(wù)論、公共利益本位論、控權(quán)論、公共權(quán)力論、新控權(quán)論、控權(quán)加平衡論、控權(quán)加服務(wù)論、行政職責(zé)本位論⑵等等。這些研究，對(duì)于深化對(duì)行政法的認(rèn)識(shí)具有非常重要的意義，在這些觀點(diǎn)當(dāng)中，承載了我國(guó)行政法學(xué)者對(duì)行政法價(jià)值的考量與本質(zhì)的理性探究。在行政法教材中，對(duì)這一問(wèn)題的闡述也多放在“行政法的概念”一節(jié)，目的顯然，為了彰顯“什么是行政法”這一問(wèn)題的本質(zhì)所在，也就是，行政法何以為行政法？

行政法學(xué)基礎(chǔ)理論問(wèn)題的探討，在一定程度上等價(jià)了“行政法理”的的命題，凡是一種基礎(chǔ)理論，它對(duì)于學(xué)科的影響是全方位性的，這區(qū)別了我國(guó)早期行政法對(duì)行政法規(guī)范的分析。正是因?yàn)樾姓ɑA(chǔ)理論的問(wèn)題的重大性，使這一問(wèn)題在行政學(xué)界有不少的爭(zhēng)議。盡管理論成果眾多，但是并沒(méi)有形成一種主流的觀點(diǎn)，也或者說(shuō)沒(méi)有形成流派。一元價(jià)值論強(qiáng)調(diào)對(duì)一個(gè)問(wèn)題的正確回答只有一個(gè)，而一元價(jià)值論受到后結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義追問(wèn)，我們對(duì)于行政法學(xué)的研究，在很大程度上是借鑒了國(guó)外行政法研究的成果，而西方后現(xiàn)代主義對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響卻又是全方位性的。后結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代所關(guān)心的是多元價(jià)值，這些多元的價(jià)值本質(zhì)上必須是異質(zhì)的。⑶我們?nèi)绻纬烧嬲南到y(tǒng)的行政法學(xué)體系，就必須對(duì)基礎(chǔ)理論承載的方法論功能進(jìn)行反思。

筆者認(rèn)為，要對(duì)行政法的基礎(chǔ)理論探討，必須首先認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題的內(nèi)涵是什么，只有了解了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，我們才能在這一問(wèn)題進(jìn)行更深入的探討。

二行政法基礎(chǔ)理論問(wèn)題的內(nèi)涵誠(chéng)如以上所述，行政法基礎(chǔ)理論對(duì)于行政法學(xué)科的影響應(yīng)該是全方位的，這種全方位的影響在一定程度上就是“行政法理”。筆者認(rèn)為，行政法基礎(chǔ)理論至少應(yīng)該回答了以下問(wèn)題：

1行政法的概念，也就是什么是行政法行政法的概念是行政法學(xué)遭遇的第一個(gè)問(wèn)題，如果第一個(gè)問(wèn)題不能展開，或者表述含糊的話，就很難想象對(duì)行政法學(xué)研究的角度。對(duì)這一問(wèn)題的回答，也表述了行政法學(xué)的價(jià)值，對(duì)實(shí)際的影響是：我們需要一門什么樣的行政法學(xué)？或者說(shuō)，我們所期望的行政法應(yīng)該是怎樣的？正因?yàn)閷?duì)行政法學(xué)這個(gè)本質(zhì)的問(wèn)題很難全面或進(jìn)行本質(zhì)的闡述，有的學(xué)者刻意回避了行政法概念本質(zhì)的表述，從行政法的表現(xiàn)形式入手進(jìn)行。⑷

2行政法學(xué)基礎(chǔ)理論決定了行政法學(xué)研究的領(lǐng)域以行政法母國(guó)法國(guó)為例，最初采納的是公共權(quán)力說(shuō)，但是隨著行政的發(fā)展，一些行政行為很難依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)納入法律視野，以布朗戈案件為轉(zhuǎn)折，狄驥建立了的公務(wù)說(shuō)，隨著行政職能的擴(kuò)展，傳統(tǒng)的公共權(quán)力和公務(wù)說(shuō)已經(jīng)不能說(shuō)明整個(gè)行政活動(dòng)，于是出現(xiàn)了公共利益、新公共權(quán)力等多元標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這一問(wèn)題的回答也直接關(guān)系到整個(gè)行政法學(xué)學(xué)科體系的建構(gòu)，一個(gè)學(xué)科體系應(yīng)該包括哪些內(nèi)容？每部分的內(nèi)容應(yīng)該涵蓋哪些法律？例如，依據(jù)什么原理把行政訴訟法納入行政法學(xué)體系？⑸行政程序法應(yīng)該納入哪一部分進(jìn)行研究？如果缺乏行政法學(xué)基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)，行政法學(xué)只能是一些雜亂材料的堆積，行政法學(xué)研究者也只能是眾多法律現(xiàn)象的“倉(cāng)庫(kù)管理員”。同時(shí)，行政法學(xué)體系應(yīng)該是一個(gè)開放的體系，它能兼容將來(lái)行政行為更多的不確定性發(fā)展，將一些新的行政行為及時(shí)納入行政法律的視野，而不必忙于修正得以建構(gòu)行政法學(xué)體系的基礎(chǔ)理論。

3行政法學(xué)基礎(chǔ)理論應(yīng)該成為行政法原則的理論支撐當(dāng)今行政法學(xué)界和務(wù)實(shí)界對(duì)行政法的基本原則已經(jīng)達(dá)成了很大的共識(shí)，即行政法的原則為行政合法性原則和行政合理性原則，然而這兩個(gè)原則卻是建立在對(duì)國(guó)外行政法比較研究的基礎(chǔ)之上，缺乏“本土化”的理論支持，以合法性原則為例，對(duì)這一原則的理論支持僅是憲法上的“法治原則”，“合法性原則淵源于法治原則并以后者為基礎(chǔ)，但法治原則屬于憲法原則，合法性原則屬于行政法原則”⑹。以憲法原則推演出行政法原則并沒(méi)有錯(cuò)，但是我國(guó)是一個(gè)缺乏法治傳統(tǒng)的國(guó)家，不像西方國(guó)家一樣有著“契約論”和“自然法”的等理論的支撐，坦白說(shuō)，我們根本沒(méi)有自己獨(dú)立的體系化的理念，在某種意義上，“”一詞被賦予了工具性價(jià)值，單以憲法第五條來(lái)作為行政合法性原則的理論支持未免顯的有點(diǎn)勢(shì)單力薄。

4行政法學(xué)基礎(chǔ)理論應(yīng)當(dāng)符合行政理念的發(fā)展趨勢(shì)在大陸法系國(guó)家，公法私法是傳統(tǒng)上對(duì)立的兩極，但隨行政職能的擴(kuò)張演變，筆者認(rèn)為“公法私法化”已經(jīng)初露倪端，仍以法國(guó)為例，在80年代以前，行政機(jī)關(guān)在行政合同方面享有較對(duì)方合同當(dāng)事人有無(wú)可比擬的優(yōu)越權(quán)，包括對(duì)行政合同履行的指揮權(quán)、單方面變更合同權(quán)、合同解除權(quán)、對(duì)方違反合同的制裁權(quán)⑺，行政機(jī)關(guān)享有超出一般民事權(quán)利的權(quán)力，表現(xiàn)了強(qiáng)行政權(quán)力色彩，而在近二十年法國(guó)行政法的發(fā)展中，行政合同與往昔相比已經(jīng)變的“面目全非”，“現(xiàn)在行政合同完全適用合同法（法國(guó)行政合同方面有公共工程特許合同，占用公產(chǎn)合同和公共采購(gòu)合同——筆者注），行政機(jī)關(guān)與對(duì)方當(dāng)事人地位平等，不再享有特權(quán)，行政機(jī)關(guān)違約必須承擔(dān)責(zé)任，過(guò)去實(shí)行過(guò)錯(cuò)責(zé)任，現(xiàn)在國(guó)家更多承擔(dān)無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任”；在近20多年的法國(guó)行政法發(fā)展中，公共服務(wù)部門也在努力提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力，不要求政府撥款，做到自治自足，而且公眾與國(guó)家獨(dú)立存在⑻。還例如，傳統(tǒng)行政法學(xué)認(rèn)為行政強(qiáng)制的單方性、高權(quán)性、命令性、支配性，這種傳統(tǒng)的觀念源自于大陸法系國(guó)家行政行為權(quán)力性和不可處分性，而有學(xué)者出于對(duì)公共利益的全面考慮，對(duì)參與型和互動(dòng)型的行政理念的關(guān)注，對(duì)這種傳統(tǒng)的觀念進(jìn)行了置疑，認(rèn)為行政強(qiáng)并非絕對(duì)沒(méi)有和解的必要性及可行性⑼。而有觀點(diǎn)認(rèn)為，市民社會(huì)與國(guó)家的分離和互動(dòng)發(fā)展，奠定了法治運(yùn)行的基礎(chǔ)，中國(guó)要真正走上法治，就必須重構(gòu)國(guó)家與市民社會(huì)的關(guān)系，確立多元權(quán)利基礎(chǔ)、公權(quán)力權(quán)威和良法之治，并實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)與市民社會(huì)理性規(guī)則秩序的回應(yīng)契合⑽。有學(xué)者更指出，透過(guò)市民社會(huì)的建構(gòu)逐漸確立國(guó)家與市民社會(huì)的二元結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上形成良性互動(dòng)關(guān)系，才能避免歷史上反復(fù)出現(xiàn)的兩極擺動(dòng)，推進(jìn)中國(guó)的政治體制和經(jīng)濟(jì)體制的改革⑾。

三行政法學(xué)基礎(chǔ)理論中的范疇對(duì)行政法基礎(chǔ)理論研究的范疇，筆者認(rèn)為主要包括1現(xiàn)代行政理念與行政職能行政理念與行政職能的轉(zhuǎn)換是行政法學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)老問(wèn)題，現(xiàn)代的行政已經(jīng)從管理的行政向服務(wù)的行政轉(zhuǎn)變，從命令的行政向合作的行政轉(zhuǎn)變，從強(qiáng)權(quán)行政向弱權(quán)行政甚至非權(quán)力行政轉(zhuǎn)變，我們需要思考的是，是什么內(nèi)在的動(dòng)力推動(dòng)著行政理念與行政職能的轉(zhuǎn)換？有無(wú)規(guī)律可循？

2個(gè)人與群體在西方思想史上，我們不難發(fā)現(xiàn)“個(gè)人”與“群體”是許多思想家進(jìn)行敘事的角度。，如共和主義阿倫特關(guān)于“公共領(lǐng)域”和“私人領(lǐng)域”的對(duì)立，個(gè)人自由主義的旗手哈耶克關(guān)于“個(gè)人主義”與社會(huì)的對(duì)立⑿。公民個(gè)人權(quán)利與行政權(quán)力、公民個(gè)人利益與公共利益入題都應(yīng)從這個(gè)角度入手。

3公共利益與公民個(gè)人利益?zhèn)鹘y(tǒng)的行政法觀念認(rèn)為公共利益與公民個(gè)人利益的沖突是現(xiàn)代社會(huì)最常見的現(xiàn)象之一⒀，公共利益與個(gè)人利益的關(guān)系因?qū)椃P(guān)于為公共利益而對(duì)征用的補(bǔ)償?shù)男薷脑俅纬蔀閷W(xué)界關(guān)注的問(wèn)題，什么是公共利益？公共利益界定的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這個(gè)詞匯給人一種“只可意會(huì)不可言傳”的神秘，而法律要求的不能是很含糊的表述，任何很含糊的表述都會(huì)成為權(quán)利或權(quán)力濫用的借口。用法律給“公共利益”進(jìn)行規(guī)范的表述已經(jīng)顯示它的必要性⒁。而且我們也需要全面對(duì)傳統(tǒng)行政法觀念中的公共利益于個(gè)人利益的關(guān)系進(jìn)行分析，究竟是否公共利益與公民個(gè)人利益之間存在著不可消弭的張力？18世紀(jì)法國(guó)唯物主義者愛爾維修認(rèn)為道德就在于“最大多數(shù)人的利益”，他說(shuō)：“道德主義者不斷地譴責(zé)人性中的惡，但這只能表明他們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上是多么無(wú)知。人并不惡，他們只是由其利益所驅(qū)動(dòng)。道德主義的譴責(zé)自然不可能改變?nèi)诵灾械倪@種動(dòng)力。需要譴責(zé)的不是人性中的惡，而是立法者的無(wú)知，因?yàn)樗麄兛偸前褌€(gè)人利益放在與共同利益對(duì)立的位置上。”⒂

在處理公共利益與個(gè)人利益問(wèn)題上，應(yīng)該沖破傳統(tǒng)上公共利益與個(gè)人利益對(duì)抗的這種慣性思維。我們認(rèn)為行政機(jī)關(guān)是公共利益的代言人，當(dāng)某項(xiàng)為公共利益進(jìn)行的行政任務(wù)因個(gè)人利益的阻礙而難以完成時(shí)，行政機(jī)關(guān)可以采用其他路徑完成，如果采用的路徑可以完成這項(xiàng)任務(wù)但成本過(guò)高或者除非公民個(gè)人對(duì)公共利益做出“特別犧牲”才能完成任務(wù)的話，也應(yīng)該重新考量公共利益本身，公共利益是一些公共的資源，如果量化平均分配的話，公眾中每個(gè)人分的的份額是否非?？捎^？也或者公共的利益是一種遠(yuǎn)期的利益，大部分公民個(gè)人對(duì)應(yīng)該分配的這份利益不是非常急需或者近期的意義不是非常重大，這種因?yàn)楣怖孀龀觥疤貏e犧牲”的個(gè)人卻因此遭受了重大的損失的話，那么這種“特別犧牲”應(yīng)該就是非正義的。同時(shí)，公共利益也不是一元化價(jià)值的載體，是多元價(jià)值的聚合體，如果為了某一兩種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而犧牲了其他的價(jià)值，那么這種“公共利益”也是非正義的。

4公民個(gè)人權(quán)利與行政權(quán)力公民個(gè)人權(quán)力應(yīng)該是行政權(quán)力行使的界限，對(duì)這一點(diǎn)，國(guó)內(nèi)和國(guó)外的行政法學(xué)都給于了應(yīng)有的尊重，也是當(dāng)代行政法學(xué)的軸心所在。筆者以前比較贊成以行政權(quán)為核心建構(gòu)行政法學(xué)體系，但是應(yīng)該注重“效率”與“公平”，功利主義代表邊沁把功利原理稱“最大多數(shù)人的最大幸福或最大福樂(lè)原理”，這也應(yīng)該是當(dāng)代行政理念之一，同時(shí)要注意被羅爾斯所批判的功利主義對(duì)“效率”和“公平”的埋沒(méi)：只癡迷于社會(huì)的整體利益而漠視弱勢(shì)者的自由權(quán)遭受的惡待⒃。相對(duì)于強(qiáng)大的行政權(quán)力，公民個(gè)人權(quán)利當(dāng)屬弱者。特別是我國(guó)在經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，人民的物質(zhì)利益快速增長(zhǎng)的時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)特別尊重非物質(zhì)方面的權(quán)益。筆者認(rèn)為，應(yīng)該擴(kuò)大行政訴訟法的受案范圍，把被行政權(quán)力侵犯的其他非人身和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利納入救濟(jì)范圍。

5與行政法行政法素有活憲法、小憲法、動(dòng)態(tài)憲法之稱，行政法是憲法最重要的實(shí)施法，觀念、制度、價(jià)值以及制度的設(shè)置對(duì)行政的發(fā)展的作用自然也應(yīng)該納入行政法學(xué)的視野，也是行政法學(xué)基礎(chǔ)理論同樣不可回避的問(wèn)題。

6本土法律資源與國(guó)外法律資源不可否認(rèn)，對(duì)國(guó)外行政法的比較研究對(duì)我國(guó)行政法學(xué)的發(fā)展起了非常重要的作用，但是我們也不能忽視當(dāng)前我國(guó)建設(shè)的實(shí)際，要根據(jù)我國(guó)的歷史傳統(tǒng)、行政法的發(fā)展現(xiàn)狀、以及我過(guò)當(dāng)前的建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，唯有此，才能更好地利用對(duì)國(guó)外行政法比較研究的成果，也才能更好地為我過(guò)當(dāng)前的法治建設(shè)把脈，找到一條適合我國(guó)國(guó)情的行政法與行政法學(xué)的發(fā)展路線。

參考目錄：

⑴周佑勇：<<行政法理論基礎(chǔ)的反思與整和定位>>，載<<法律科學(xué)>>，1999（2）

篇3

關(guān)鍵詞：行政法學(xué)基礎(chǔ)理論內(nèi)涵范疇

一、行政法學(xué)基礎(chǔ)理論問(wèn)題的提出在1978年以前，我國(guó)的行政法學(xué)研究尚處于“史前階段”，行政法的研究幾乎為空白。

1978年決定實(shí)行改革開放以來(lái)，行政法研究卻成了法學(xué)領(lǐng)域最具有活力的，這得益于政府職能的轉(zhuǎn)換，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變和法律實(shí)踐。1983年，也就是我國(guó)行政法的創(chuàng)建階段，<<北京政法學(xué)院學(xué)報(bào)>>刊發(fā)了應(yīng)松年教授、朱維究教授撰寫的<<行政法理論基礎(chǔ)的探討>>一文，此后學(xué)界對(duì)此問(wèn)題的研究幾乎再也沒(méi)有中斷過(guò)，倍受學(xué)者的關(guān)注。武漢大學(xué)周佑勇教授甚至認(rèn)為，行政法基礎(chǔ)理論的研究標(biāo)志著我國(guó)行政法學(xué)已經(jīng)沖破傳統(tǒng)的規(guī)范分析，走向理性思維的發(fā)展階段。⑴

對(duì)行政法學(xué)的基礎(chǔ)理論的研究，已經(jīng)形成了比較豐富的有代表性的觀點(diǎn)，主要有管理論、控權(quán)論、平衡論、服務(wù)論、公共利益本位論、控權(quán)論、公共權(quán)力論、新控權(quán)論、控權(quán)加平衡論、控權(quán)加服務(wù)論、行政職責(zé)本位論⑵等等。這些研究，對(duì)于深化對(duì)行政法的認(rèn)識(shí)具有非常重要的意義，在這些觀點(diǎn)當(dāng)中，承載了我國(guó)行政法學(xué)者對(duì)行政法價(jià)值的考量與本質(zhì)的理性探究。在行政法教材中，對(duì)這一問(wèn)題的闡述也多放在“行政法的概念”一節(jié)，目的顯然，為了彰顯“什么是行政法”這一問(wèn)題的本質(zhì)所在，也就是，行政法何以為行政法？

行政法學(xué)基礎(chǔ)理論問(wèn)題的探討，在一定程度上等價(jià)了“行政法理”的的命題，凡是一種基礎(chǔ)理論，它對(duì)于學(xué)科的影響是全方位性的，這區(qū)別了我國(guó)早期行政法對(duì)行政法規(guī)范的分析。正是因?yàn)樾姓ɑA(chǔ)理論的問(wèn)題的重大性，使這一問(wèn)題在行政學(xué)界有不少的爭(zhēng)議。盡管理論成果眾多，但是并沒(méi)有形成一種主流的觀點(diǎn)，也或者說(shuō)沒(méi)有形成流派。一元價(jià)值論強(qiáng)調(diào)對(duì)一個(gè)問(wèn)題的正確回答只有一個(gè)，而一元價(jià)值論受到后結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義追問(wèn)，我們對(duì)于行政法學(xué)的研究，在很大程度上是借鑒了國(guó)外行政法研究的成果，而西方后現(xiàn)代主義對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響卻又是全方位性的。后結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代所關(guān)心的是多元價(jià)值，這些多元的價(jià)值本質(zhì)上必須是異質(zhì)的。⑶我們?nèi)绻纬烧嬲南到y(tǒng)的行政法學(xué)體系，就必須對(duì)基礎(chǔ)理論承載的方法論功能進(jìn)行反思。

筆者認(rèn)為，要對(duì)行政法的基礎(chǔ)理論探討，必須首先認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題的內(nèi)涵是什么，只有了解了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，我們才能在這一問(wèn)題進(jìn)行更深入的探討。

二、行政法基礎(chǔ)理論問(wèn)題的內(nèi)涵誠(chéng)如以上所述，行政法基礎(chǔ)理論對(duì)于行政法學(xué)科的影響應(yīng)該是全方位的，這種全方位的影響在一定程度上就是“行政法理”。

筆者認(rèn)為，行政法基礎(chǔ)理論至少應(yīng)該回答了以下問(wèn)題：

1行政法的概念，也就是什么是行政法行政法的概念是行政法學(xué)遭遇的第一個(gè)問(wèn)題，如果第一個(gè)問(wèn)題不能展開，或者表述含糊的話，就很難想象對(duì)行政法學(xué)研究的角度。對(duì)這一問(wèn)題的回答，也表述了行政法學(xué)的價(jià)值，對(duì)實(shí)際的影響是：我們需要一門什么樣的行政法學(xué)？或者說(shuō)，我們所期望的行政法應(yīng)該是怎樣的？正因?yàn)閷?duì)行政法學(xué)這個(gè)本質(zhì)的問(wèn)題很難全面或進(jìn)行本質(zhì)的闡述，有的學(xué)者刻意回避了行政法概念本質(zhì)的表述，從行政法的表現(xiàn)形式入手進(jìn)行。⑷

2行政法學(xué)基礎(chǔ)理論決定了行政法學(xué)研究的領(lǐng)域以行政法母國(guó)法國(guó)為例，最初采納的是公共權(quán)力說(shuō)，但是隨著行政的發(fā)展，一些行政行為很難依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)納入法律視野，以布朗戈案件為轉(zhuǎn)折，狄驥建立了的公務(wù)說(shuō)，隨著行政職能的擴(kuò)展，傳統(tǒng)的公共權(quán)力和公務(wù)說(shuō)已經(jīng)不能說(shuō)明整個(gè)行政活動(dòng)，于是出現(xiàn)了公共利益、新公共權(quán)力等多元標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這一問(wèn)題的回答也直接關(guān)系到整個(gè)行政法學(xué)學(xué)科體系的建構(gòu)，一個(gè)學(xué)科體系應(yīng)該包括哪些內(nèi)容？每部分的內(nèi)容應(yīng)該涵蓋哪些法律？例如，依據(jù)什么原理把行政訴訟法納入行政法學(xué)體系？⑸行政程序法應(yīng)該納入哪一部分進(jìn)行研究？如果缺乏行政法學(xué)基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)，行政法學(xué)只能是一些雜亂材料的堆積，行政法學(xué)研究者也只能是眾多法律現(xiàn)象的“倉(cāng)庫(kù)管理員”。同時(shí)，行政法學(xué)體系應(yīng)該是一個(gè)開放的體系，它能兼容將來(lái)行政行為更多的不確定性發(fā)展，將一些新的行政行為及時(shí)納入行政法律的視野，而不必忙于修正得以建構(gòu)行政法學(xué)體系的基礎(chǔ)理論。

3行政法學(xué)基礎(chǔ)理論應(yīng)該成為行政法原則的理論支撐當(dāng)今行政法學(xué)界和務(wù)實(shí)界對(duì)行政法的基本原則已經(jīng)達(dá)成了很大的共識(shí)，即行政法的原則為行政合法性原則和行政合理性原則，然而這兩個(gè)原則卻是建立在對(duì)國(guó)外行政法比較研究的基礎(chǔ)之上，缺乏“本土化”的理論支持，以合法性原則為例，對(duì)這一原則的理論支持僅是憲法上的“法治原則”，“合法性原則淵源于法治原則并以后者為基礎(chǔ)，但法治原則屬于憲法原則，合法性原則屬于行政法原則”⑹。以憲法原則推演出行政法原則并沒(méi)有錯(cuò)，但是我國(guó)是一個(gè)缺乏法治傳統(tǒng)的國(guó)家，不像西方國(guó)家一樣有著“契約論”和“自然法”的等理論的支撐，坦白說(shuō)，我們根本沒(méi)有自己獨(dú)立的體系化的理念，在某種意義上，“”一詞被賦予了工具性價(jià)值，單以憲法第五條來(lái)作為行政合法性原則的理論支持未免顯的有點(diǎn)勢(shì)單力薄。

4行政法學(xué)基礎(chǔ)理論應(yīng)當(dāng)符合行政理念的發(fā)展趨勢(shì)在大陸法系國(guó)家，公法私法是傳統(tǒng)上對(duì)立的兩極，但隨行政職能的擴(kuò)張演變，筆者認(rèn)為“公法私法化”已經(jīng)初露倪端，仍以法國(guó)為例，在80年代以前，行政機(jī)關(guān)在行政合同方面享有較對(duì)方合同當(dāng)事人有無(wú)可比擬的優(yōu)越權(quán)，包括對(duì)行政合同履行的指揮權(quán)、單方面變更合同權(quán)、合同解除權(quán)、對(duì)方違反合同的制裁權(quán)⑺，行政機(jī)關(guān)享有超出一般民事權(quán)利的權(quán)力，表現(xiàn)了強(qiáng)行政權(quán)力色彩，而在近二十年法國(guó)行政法的發(fā)展中，行政合同與往昔相比已經(jīng)變的“面目全非”，“現(xiàn)在行政合同完全適用合同法（法國(guó)行政合同方面有公共工程特許合同，占用公產(chǎn)合同和公共采購(gòu)合同——筆者注），行政機(jī)關(guān)與對(duì)方當(dāng)事人地位平等，不再享有特權(quán)，行政機(jī)關(guān)違約必須承擔(dān)責(zé)任，過(guò)去實(shí)行過(guò)錯(cuò)責(zé)任，現(xiàn)在國(guó)家更多承擔(dān)無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任”；在近20多年的法國(guó)行政法發(fā)展中，公共服務(wù)部門也在努力提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力，不要求政府撥款，做到自治自足，而且公眾與國(guó)家獨(dú)立存在⑻。還例如，傳統(tǒng)行政法學(xué)認(rèn)為行政強(qiáng)制的單方性、高權(quán)性、命令性、支配性，這種傳統(tǒng)的觀念源自于大陸法系國(guó)家行政行為權(quán)力性和不可處分性，而有學(xué)者出于對(duì)公共利益的全面考慮，對(duì)參與型和互動(dòng)型的行政理念的關(guān)注，對(duì)這種傳統(tǒng)的觀念進(jìn)行了置疑，認(rèn)為行政強(qiáng)并非絕對(duì)沒(méi)有和解的必要性及可行性⑼。而有觀點(diǎn)認(rèn)為，市民社會(huì)與國(guó)家的分離和互動(dòng)發(fā)展，奠定了法治運(yùn)行的基礎(chǔ)，中國(guó)要真正走上法治，就必須重構(gòu)國(guó)家與市民社會(huì)的關(guān)系，確立多元權(quán)利基礎(chǔ)、公權(quán)力權(quán)威和良法之治，并實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)與市民社會(huì)理性規(guī)則秩序的回應(yīng)契合⑽。有學(xué)者更指出，透過(guò)市民社會(huì)的建構(gòu)逐漸確立國(guó)家與市民社會(huì)的二元結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上形成良性互動(dòng)關(guān)系，才能避免歷史上反復(fù)出現(xiàn)的兩極擺動(dòng)，推進(jìn)中國(guó)的政治體制和經(jīng)濟(jì)體制的改革⑾。

三、行政法學(xué)基礎(chǔ)理論中的范疇對(duì)行政法基礎(chǔ)理論研究的范疇

筆者認(rèn)為主要包括：

1現(xiàn)代行政理念與行政職能行政理念與行政職能的轉(zhuǎn)換是行政法學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)老問(wèn)題，現(xiàn)代的行政已經(jīng)從管理的行政向服務(wù)的行政轉(zhuǎn)變，從命令的行政向合作的行政轉(zhuǎn)變，從強(qiáng)權(quán)行政向弱權(quán)行政甚至非權(quán)力行政轉(zhuǎn)變，我們需要思考的是，是什么內(nèi)在的動(dòng)力推動(dòng)著行政理念與行政職能的轉(zhuǎn)換？有無(wú)規(guī)律可循？

2個(gè)人與群體在西方思想史上，我們不難發(fā)現(xiàn)“個(gè)人”與“群體”是許多思想家進(jìn)行敘事的角度。，如共和主義阿倫特關(guān)于“公共領(lǐng)域”和“私人領(lǐng)域”的對(duì)立，個(gè)人自由主義的旗手哈耶克關(guān)于“個(gè)人主義”與社會(huì)的對(duì)立⑿。公民個(gè)人權(quán)利與行政權(quán)力、公民個(gè)人利益與公共利益入題都應(yīng)從這個(gè)角度入手。

3公共利益與公民個(gè)人利益?zhèn)鹘y(tǒng)的行政法觀念認(rèn)為公共利益與公民個(gè)人利益的沖突是現(xiàn)代社會(huì)最常見的現(xiàn)象之一⒀，公共利益與個(gè)人利益的關(guān)系因?qū)椃P(guān)于為公共利益而對(duì)征用的補(bǔ)償?shù)男薷脑俅纬蔀閷W(xué)界關(guān)注的問(wèn)題，什么是公共利益？公共利益界定的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這個(gè)詞匯給人一種“只可意會(huì)不可言傳”的神秘，而法律要求的不能是很含糊的表述，任何很含糊的表述都會(huì)成為權(quán)利或權(quán)力濫用的借口。用法律給“公共利益”進(jìn)行規(guī)范的表述已經(jīng)顯示它的必要性⒁。而且我們也需要全面對(duì)傳統(tǒng)行政法觀念中的公共利益于個(gè)人利益的關(guān)系進(jìn)行分析，究竟是否公共利益與公民個(gè)人利益之間存在著不可消弭的張力？18世紀(jì)法國(guó)唯物主義者愛爾維修認(rèn)為道德就在于“最大多數(shù)人的利益”，他說(shuō)：“道德主義者不斷地譴責(zé)人性中的惡，但這只能表明他們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上是多么無(wú)知。人并不惡，他們只是由其利益所驅(qū)動(dòng)。道德主義的譴責(zé)自然不可能改變?nèi)诵灾械倪@種動(dòng)力。需要譴責(zé)的不是人性中的惡，而是立法者的無(wú)知，因?yàn)樗麄兛偸前褌€(gè)人利益放在與共同利益對(duì)立的位置上?！雹?/p>

在處理公共利益與個(gè)人利益問(wèn)題上，應(yīng)該沖破傳統(tǒng)上公共利益與個(gè)人利益對(duì)抗的這種慣性思維。我們認(rèn)為行政機(jī)關(guān)是公共利益的代言人，當(dāng)某項(xiàng)為公共利益進(jìn)行的行政任務(wù)因個(gè)人利益的阻礙而難以完成時(shí)，行政機(jī)關(guān)可以采用其他路徑完成，如果采用的路徑可以完成這項(xiàng)任務(wù)但成本過(guò)高或者除非公民個(gè)人對(duì)公共利益做出“特別犧牲”才能完成任務(wù)的話，也應(yīng)該重新考量公共利益本身，公共利益是一些公共的資源，如果量化平均分配的話，公眾中每個(gè)人分的的份額是否非?？捎^？也或者公共的利益是一種遠(yuǎn)期的利益，大部分公民個(gè)人對(duì)應(yīng)該分配的這份利益不是非常急需或者近期的意義不是非常重大，這種因?yàn)楣怖孀龀觥疤貏e犧牲”的個(gè)人卻因此遭受了重大的損失的話，那么這種“特別犧牲”應(yīng)該就是非正義的。同時(shí)，公共利益也不是一元化價(jià)值的載體，是多元價(jià)值的聚合體，如果為了某一兩種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而犧牲了其他的價(jià)值，那么這種“公共利益”也是非正義的。

4公民個(gè)人權(quán)利與行政權(quán)力公民個(gè)人權(quán)力應(yīng)該是行政權(quán)力行使的界限，對(duì)這一點(diǎn)，國(guó)內(nèi)和國(guó)外的行政法學(xué)都給于了應(yīng)有的尊重，也是當(dāng)代行政法學(xué)的軸心所在。筆者以前比較贊成以行政權(quán)為核心建構(gòu)行政法學(xué)體系，但是應(yīng)該注重“效率”與“公平”，功利主義代表邊沁把功利原理稱“最大多數(shù)人的最大幸?；蜃畲蟾?lè)原理”，這也應(yīng)該是當(dāng)代行政理念之一，同時(shí)要注意被羅爾斯所批判的功利主義對(duì)“效率”和“公平”的埋沒(méi)：只癡迷于社會(huì)的整體利益而漠視弱勢(shì)者的自由權(quán)遭受的惡待⒃。相對(duì)于強(qiáng)大的行政權(quán)力，公民個(gè)人權(quán)利當(dāng)屬弱者。特別是我國(guó)在經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，人民的物質(zhì)利益快速增長(zhǎng)的時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)特別尊重非物質(zhì)方面的權(quán)益。筆者認(rèn)為，應(yīng)該擴(kuò)大行政訴訟法的受案范圍，把被行政權(quán)力侵犯的其他非人身和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利納入救濟(jì)范圍。超級(jí)秘書網(wǎng)

5與行政法行政法素有活憲法、小憲法、動(dòng)態(tài)憲法之稱，行政法是憲法最重要的實(shí)施法，觀念、制度、價(jià)值以及制度的設(shè)置對(duì)行政的發(fā)展的作用自然也應(yīng)該納入行政法學(xué)的視野，也是行政法學(xué)基礎(chǔ)理論同樣不可回避的問(wèn)題。

6本土法律資源與國(guó)外法律資源不可否認(rèn)，對(duì)國(guó)外行政法的比較研究對(duì)我國(guó)行政法學(xué)的發(fā)展起了非常重要的作用，但是我們也不能忽視當(dāng)前我國(guó)建設(shè)的實(shí)際，要根據(jù)我國(guó)的歷史傳統(tǒng)、行政法的發(fā)展現(xiàn)狀、以及我過(guò)當(dāng)前的建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，唯有此，才能更好地利用對(duì)國(guó)外行政法比較研究的成果，也才能更好地為我過(guò)當(dāng)前的法治建設(shè)把脈，找到一條適合我國(guó)國(guó)情的行政法與行政法學(xué)的發(fā)展路線。

參考目錄：

⑴周佑勇：<<行政法理論基礎(chǔ)的反思與整和定位>>，載<<法律科學(xué)>>，1999（2）

篇4

“項(xiàng)目教學(xué)法”改變了傳統(tǒng)的“教師講，學(xué)生聽”的被動(dòng)教學(xué)模式，建立了學(xué)生主動(dòng)參與、探索創(chuàng)新的新型的教學(xué)氛圍，能夠很好提高課堂的效率。開放型項(xiàng)目教學(xué)法是項(xiàng)目教學(xué)法中重要的一種類型。“開放型項(xiàng)目教學(xué)”是在建構(gòu)主義的指導(dǎo)下，以實(shí)際的項(xiàng)目課題為載體，在課余時(shí)間(即第二課堂)由學(xué)生自主地選擇學(xué)習(xí)伙伴、指導(dǎo)教師、學(xué)習(xí)環(huán)境等，通過(guò)討論設(shè)計(jì)、協(xié)作開發(fā)、自我管理、成果評(píng)價(jià)，最終完成項(xiàng)目的一種教學(xué)模式。開放型項(xiàng)目教學(xué)法從選定主題到完成項(xiàng)目，時(shí)間跨度可長(zhǎng)可短，長(zhǎng)則幾年，短則數(shù)周。它不受教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃的限制，以完成項(xiàng)目任務(wù)的形式開展教學(xué)，鼓勵(lì)創(chuàng)新性、發(fā)散性思維，很好地豐富了學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵、培養(yǎng)了學(xué)生相互間的協(xié)作精神、提高了學(xué)生的科技創(chuàng)新能力。前期與學(xué)生座談?wù){(diào)研顯示，材料科學(xué)與工程專業(yè)學(xué)生對(duì)于現(xiàn)有的課堂教學(xué)模式接受度不高，怎樣有效地提高理論課程對(duì)于實(shí)踐動(dòng)手能力及創(chuàng)新能力的提升，我們采取開放型項(xiàng)目教學(xué)法進(jìn)行了嘗試。

2開放型項(xiàng)目教學(xué)法的探索與實(shí)踐

2.1項(xiàng)目的選擇

在開放型項(xiàng)目教學(xué)法中，項(xiàng)目是一個(gè)載體，項(xiàng)目的選擇尤為重要。項(xiàng)目的選擇必須以可行性和適合性為原則。當(dāng)項(xiàng)目的可操作性不高、適合性較差、難度較大時(shí)，即使是很好的項(xiàng)目，由于沒(méi)有充分考慮學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)層次以及學(xué)習(xí)背景，可能在項(xiàng)目教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性。若長(zhǎng)時(shí)間的付出努力，仍然不能看到一點(diǎn)成績(jī)，這樣必然會(huì)大大打擊學(xué)生的積極性，使他們產(chǎn)生懈怠情緒，甚至?xí)a(chǎn)生消極的厭惡或恐懼心理，這樣就失去了項(xiàng)目教學(xué)的意義所在。通常情況下，項(xiàng)目可簡(jiǎn)單分為縱向項(xiàng)目和橫向項(xiàng)目?？v向項(xiàng)目是政府部門立項(xiàng)的科研項(xiàng)目，主要包括基礎(chǔ)研究和科技攻關(guān)類等幾類項(xiàng)目，理論水平較高。橫向項(xiàng)目是企業(yè)委托高校老師完成的、具有一定科研水平的研究、開發(fā)項(xiàng)目，更注重實(shí)用性，而不太注重理論水平?？v向項(xiàng)目與國(guó)家和地方政府的長(zhǎng)期發(fā)展有很大的關(guān)系，難度通常較大，不太合適本科生全部承擔(dān)。不過(guò)，對(duì)于項(xiàng)目中難度較小、層次較低的地方可以拆分成若干部分，根據(jù)本科生的實(shí)際情況下放予以參與完成。相比較而言，企業(yè)委托的橫向項(xiàng)目，一般是企業(yè)無(wú)法解決的技術(shù)難題，涉及面廣，實(shí)踐性強(qiáng)，往往涉及繁雜但技術(shù)性不是很高、難度不是很大，如反應(yīng)時(shí)間的優(yōu)化、試劑的選擇及濃度的探討等，精力旺盛的年輕人更適合去完成。再加上有時(shí)橫向科研項(xiàng)目時(shí)效短、任務(wù)大，這樣多人并行作業(yè)可大大縮短完成時(shí)間。

2.2團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成

項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)主要有在校的本科生和指導(dǎo)教師組成。為了保證團(tuán)隊(duì)成員的質(zhì)量和數(shù)量，我們開設(shè)了開放平臺(tái)實(shí)踐課程。各個(gè)教師首先給出自己的課題(包括縱向和橫向課題)供大一的新生來(lái)參考，學(xué)生再根據(jù)個(gè)人的興趣和愛好來(lái)選擇自己想要參與的課題。最后由師生交流后的雙向選擇來(lái)確定課題組的成員。這樣保證了學(xué)生的積極主動(dòng)性，避免了強(qiáng)迫性學(xué)習(xí)帶來(lái)的消極情緒。另外，考慮不同年級(jí)的學(xué)生知識(shí)積累的差異，我們采用高年級(jí)的學(xué)生帶低年級(jí)的學(xué)生，形成傳、幫、帶的良好氛圍，一方面利于科研梯隊(duì)的形成，另一方面，保證科研項(xiàng)目能夠持續(xù)深入研究。

2.3項(xiàng)目的實(shí)施

開放型項(xiàng)目教學(xué)的實(shí)施主要包括以下幾個(gè)過(guò)程:課題調(diào)研和立項(xiàng)、分工、方案設(shè)計(jì)、實(shí)施、測(cè)試分析、改進(jìn)、結(jié)題。在實(shí)施的整個(gè)過(guò)程中，始終以學(xué)生為主體，教師為輔助。在學(xué)生遇到無(wú)法解決的問(wèn)題或困惑時(shí)，教師從學(xué)生已學(xué)的知識(shí)中給予恰當(dāng)?shù)膯l(fā)和點(diǎn)撥，真正起到“授人以漁”的作用。比如:在橫向課題“巖瀝青改性瀝青防沉積”中，學(xué)生開始接觸該課題時(shí)，會(huì)茫然不知如何下手。這時(shí)，指導(dǎo)教師不能直接告訴應(yīng)該采用方法，可采用啟發(fā)的方式進(jìn)行交流:防止體系中物質(zhì)沉降的常用方法有哪幾種?該體系中又有哪幾種方法有一定的可行性呢?對(duì)于可能的方法應(yīng)該采用什么樣的試劑呢?……通過(guò)這一系列的點(diǎn)撥后，學(xué)生就可以通過(guò)查閱文獻(xiàn)和復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，一步一步尋找思路，確定一個(gè)或多個(gè)較為合理的方案，然后再一一實(shí)施，并對(duì)所得的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行測(cè)試分析和改進(jìn)，最終得到一個(gè)完美的結(jié)果，順利完成課題的結(jié)題。為了高質(zhì)量地完成課題，師生需要定期進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和總結(jié)，不但可以解決學(xué)生在項(xiàng)目教學(xué)中所遇到的許多難題，而且通過(guò)交流還可以使學(xué)生吸取一些新的思路和方法，使其思路更開闊、方向更明確。毫無(wú)疑問(wèn)，經(jīng)歷這一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)生能夠較強(qiáng)地提高動(dòng)手實(shí)踐能力，并對(duì)于將來(lái)可能從事的行業(yè)及產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)有初步的了解，為以后走上工作崗位打下良好的基礎(chǔ)，某種程度上減少了企業(yè)的二次培養(yǎng)費(fèi)用。

3開放型項(xiàng)目教學(xué)法實(shí)施過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題

3.1教師角色的定位

為了保證開放型項(xiàng)目教學(xué)法的正常實(shí)施，指導(dǎo)教師一定要轉(zhuǎn)變角色，從“傳道授業(yè)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;解惑”，更不能大包大攬，“填鴨式”的教育方法已完全不能滿足開放型項(xiàng)目教學(xué)的實(shí)施。另外，教師為了更好地起到指導(dǎo)作用，也需要進(jìn)行二次教育，深入企業(yè)，了解企業(yè)的動(dòng)向和需求，增加自我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能滿足學(xué)生永無(wú)知足的需求。

3.2學(xué)生時(shí)間的安排

由于開放型項(xiàng)目教學(xué)是在課堂之外的教學(xué)，時(shí)間的安排尤為重要，否則不僅會(huì)影響開放型項(xiàng)目教學(xué)的效果，不能達(dá)到提高學(xué)生的創(chuàng)新能力的目標(biāo)，更糟的是如果影響了學(xué)生的正常課堂學(xué)習(xí)，那將會(huì)得不償失。因此，學(xué)生從事項(xiàng)目研究的時(shí)間不能一刀切，而應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，在完成常規(guī)課程的要求后，選擇空余的時(shí)間來(lái)參與項(xiàng)目研究，比如:周末和寒暑假期。

4結(jié)語(yǔ)

篇5

隨著新課程改革的實(shí)施，每一位英語(yǔ)教師有責(zé)任探索高效的英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)方法，幫助學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)、記憶、運(yùn)用英語(yǔ)。因此，教師要打破客觀條件的限制，改進(jìn)傳統(tǒng)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)方法，樹立正確的語(yǔ)法教學(xué)觀點(diǎn)。

1．語(yǔ)法教學(xué)是職高英語(yǔ)教學(xué)中必不可少的部分

如果詞匯是珍珠，語(yǔ)法就是將珍珠串起來(lái)的繩子。必要的語(yǔ)法知識(shí)對(duì)聽、說(shuō)、讀、寫起促進(jìn)作用，只有把語(yǔ)法學(xué)好、用好，才會(huì)使學(xué)生的語(yǔ)言能力得到全面有效的提高。

2．語(yǔ)法教學(xué)要有針對(duì)性

教學(xué)語(yǔ)法的目的是要學(xué)生掌握英語(yǔ)的運(yùn)用能力，而脫離語(yǔ)境的純語(yǔ)法講授會(huì)使語(yǔ)法變得抽象化而晦澀難懂。因此，語(yǔ)法講解要根據(jù)課文內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)際情況，在運(yùn)用和實(shí)踐中有針對(duì)性地結(jié)合語(yǔ)境來(lái)突破。

3．語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)精講多練，講練結(jié)合

為了讓學(xué)生更好地掌握并熟練運(yùn)用語(yǔ)法，教師必須認(rèn)真分析教材，抓住教材的重、難點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的具體情況，精講多練，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)反復(fù)地接觸和認(rèn)識(shí)，在大量感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，使語(yǔ)法知識(shí)內(nèi)在化，變成真正意義上自己的東西，從而提高英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力。

二、職高英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的幾種方法

1．趣味活動(dòng)，激發(fā)興趣

趣味性活動(dòng)如游戲、角色扮演等不僅可以復(fù)習(xí)和鞏固所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)，而且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛，使原本枯燥的語(yǔ)法教學(xué)活動(dòng)變得生動(dòng)有趣。這樣，學(xué)生既掌握了語(yǔ)法知識(shí)，也復(fù)習(xí)了所學(xué)詞匯，同時(shí)還獲得極大的成就感，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心。

2．感知語(yǔ)篇，歸納總結(jié)

語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)與課文教學(xué)緊密結(jié)合。將語(yǔ)法點(diǎn)放入語(yǔ)篇中，讓學(xué)生先通過(guò)泛讀整體了解課文大意、理解課文內(nèi)涵，對(duì)文章中的語(yǔ)言現(xiàn)象形成一定的感性認(rèn)識(shí)，在欣賞語(yǔ)言的過(guò)程中學(xué)會(huì)觀察、分析、歸納教材中出現(xiàn)的新的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，教師再引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論，同時(shí)輔以大量練習(xí)進(jìn)行鞏固。這樣既可加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象，又不會(huì)使學(xué)生感到乏味；既能讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)篇來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)法，又可提高閱讀能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。

3．創(chuàng)設(shè)情境，實(shí)際運(yùn)用

篇6

教師在教學(xué)過(guò)程中要特別注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，力求生動(dòng)有趣。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，找準(zhǔn)新舊知識(shí)的連接點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中完全陌生的內(nèi)容是很少見的，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容總是感到既熟悉又陌生。要讓學(xué)生在新舊知識(shí)的比較中找出共同點(diǎn)與區(qū)別點(diǎn)，順利地完成正遷移，通過(guò)類似的探索解決新的問(wèn)題。教師授課應(yīng)采用啟發(fā)自主式，教師學(xué)做導(dǎo)演，讓學(xué)生扮演主角，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的全過(guò)程，真正體現(xiàn)“以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式”。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽舉手踴躍發(fā)言，提出質(zhì)疑，展開討論。教師要積極評(píng)價(jià)學(xué)生回答的問(wèn)題，保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)中，教師運(yùn)用多變的教學(xué)方法，盡可能創(chuàng)造輕松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生輕松地掌握所學(xué)知識(shí)。例如，教師可根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容以故事的形式講一些相關(guān)的人或事，創(chuàng)設(shè)情境增加學(xué)生的好奇心，營(yíng)造出一個(gè)輕松和諧的氛圍。教師還可以根據(jù)所學(xué)內(nèi)容以游戲的方式，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)興趣之樂(lè)。如在低年級(jí)教學(xué)中用開火車、開房門、找朋友、奪紅旗、放鞭炮等游戲，使學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)、“活”起來(lái)，真正成為課堂的主體，使學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中學(xué)到數(shù)學(xué)知識(shí)。這樣，不但吸引了學(xué)生的注意力，也更容易讓學(xué)生理解和接受新知識(shí)，學(xué)生十分歡迎，興趣更濃，教學(xué)效果也更好。

二、競(jìng)爭(zhēng)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

好勝心是每個(gè)學(xué)生的天性，在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生的好勝心，讓學(xué)生得到進(jìn)取之樂(lè)。如，在口算時(shí)看誰(shuí)算得又快又準(zhǔn)確，在回答時(shí)實(shí)行搶答，看誰(shuí)先回答出來(lái)。在進(jìn)行簡(jiǎn)便運(yùn)算時(shí)，看誰(shuí)的方法最簡(jiǎn)便。在解答計(jì)算分?jǐn)?shù)百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題難度較大的時(shí)，看誰(shuí)最先解答出來(lái)，比一比誰(shuí)用的方法對(duì)，并親自講解爭(zhēng)當(dāng)小老師。學(xué)生的參與欲望是一個(gè)不容忽視的因素，而學(xué)生的認(rèn)知環(huán)節(jié)是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的源泉，也是學(xué)生積極參與思維學(xué)習(xí)的原因。所以，教師在教學(xué)中要不斷設(shè)置認(rèn)知環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的參與競(jìng)爭(zhēng)的欲望。

三、樹立標(biāo)桿激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

人無(wú)論大小，都有自己的理想和目標(biāo)，只是理想和目標(biāo)不同而已。所以，一定要給學(xué)生樹立一個(gè)理想和目標(biāo)，無(wú)論是本班的，還是本校的，或是從本校走出去的成功人士，都可成為學(xué)生的標(biāo)桿性人物。俗話說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的。有了這樣一個(gè)榜樣，就會(huì)使學(xué)生有一個(gè)努力的方向和奮斗的目標(biāo)。有了這個(gè)目標(biāo)，學(xué)生就會(huì)為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，而更加刻苦和努力。同時(shí)，也會(huì)激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、嚴(yán)格管理強(qiáng)促學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

子不教父之過(guò)，教不嚴(yán)師之惰。在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上，教師要經(jīng)常和學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，讓家長(zhǎng)充分了解自己孩子的學(xué)習(xí)狀況。在教師和家長(zhǎng)的共同努力下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的管理，從而強(qiáng)促學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在不斷進(jìn)步中成長(zhǎng)。有成績(jī)要表?yè)P(yáng)，有錯(cuò)誤要及時(shí)糾正，讓學(xué)生永遠(yuǎn)在正確的軌道上前行。雖然要嚴(yán)格管理，但是要注意嚴(yán)中有松，張弛有度。在教學(xué)中努力解放學(xué)生的嘴巴，讓學(xué)生敢說(shuō)、愛說(shuō)、喜說(shuō)。例如，在教學(xué)“兩位數(shù)加法”時(shí)，先放一段優(yōu)美動(dòng)聽的兒歌：“小白兔，白又白……”然后問(wèn)：“這首歌大家熟悉嗎？今天小白兔和小灰兔進(jìn)行一場(chǎng)拔蘿卜比賽，我們一起去看看好嗎？”（出示主題畫），鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出圖上內(nèi)容，說(shuō)出兩只小兔各自的位置，說(shuō)出它們的表情及內(nèi)心活動(dòng)，還有對(duì)話內(nèi)容。在得出算式“28＋41”的時(shí)候，我不急于教給學(xué)生算法，而是通過(guò)小組討論的形式，讓人人動(dòng)口，說(shuō)出自己的想法，在組內(nèi)交流后，將合理的算法說(shuō)給教師和同學(xué)聽。在學(xué)生得出用計(jì)算器、口算、豎式算等方法的時(shí)候，我又發(fā)動(dòng)學(xué)生討論哪種方法更好些？為什么？學(xué)生有的說(shuō)用計(jì)算器方法好，最準(zhǔn)，但攜帶麻煩；有的說(shuō)，口算最好，速度快，但有可能出現(xiàn)錯(cuò)誤；有的說(shuō)豎式算得好，又快又準(zhǔn)確，不過(guò)要注意數(shù)位對(duì)齊，又費(fèi)稿紙……課堂氣氛活躍起來(lái)。在課結(jié)束時(shí)，我讓學(xué)生總結(jié)出本節(jié)課學(xué)會(huì)了什么？學(xué)生爭(zhēng)先鞏后地?fù)屩f(shuō)，熱情很高，不僅說(shuō)出了這節(jié)課所學(xué)的全部知識(shí)點(diǎn)，還體驗(yàn)到了求得新知的喜悅。

五、巧用游戲激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

篇7

關(guān)鍵詞：情境模擬；互動(dòng)參與；競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)

英語(yǔ)始終是職業(yè)學(xué)校教學(xué)中困難較大的一門學(xué)科。究其原因主要是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)該學(xué)科不感興趣。然而事實(shí)上，在全國(guó)范圍內(nèi)英語(yǔ)培訓(xùn)卻是熱火朝天的。為什么在職業(yè)學(xué)校中英語(yǔ)教學(xué)就沒(méi)有市場(chǎng)呢？從社會(huì)上一些英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教學(xué)中可以窺豹一斑，那就是他們所采取的教學(xué)方法是先進(jìn)的，是生動(dòng)的，是吸引學(xué)生的。這就要求同樣身為教師的中職教師們也應(yīng)該在教法上做更深入的研究和探索，以充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為根本目的，讓學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、活潑地學(xué)習(xí)，要利用一切可以利用的手段和方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使之樂(lè)學(xué)、愛學(xué)。

學(xué)生不是不愛學(xué)，如果方法得當(dāng)，教法科學(xué)，完全可以讓學(xué)生學(xué)進(jìn)去并愛上這門學(xué)科。作為一名教師應(yīng)以教會(huì)學(xué)生為宗旨，這也是身為一名教師教學(xué)的根本任務(wù)。而要想教會(huì)學(xué)生，首要的則是引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。因此，就需要教師在教法上進(jìn)行探索和研究，尋求一些能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法和手段。

近年來(lái)，我國(guó)進(jìn)行了基礎(chǔ)教育課程改革。隨著新課標(biāo)的實(shí)施，新的理念、新的教法、新的教材也不斷涌現(xiàn)。由戴宗顯、王立善主編，語(yǔ)文出版社出版的中等職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材《英語(yǔ)》（1—4冊(cè)）（以下簡(jiǎn)稱《英語(yǔ)》）就是一套科學(xué)合理的、適應(yīng)職業(yè)學(xué)校各個(gè)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)秀教材。但光有好的教材是不夠的，還需要有先進(jìn)的教法與之配套。為此，在日常教學(xué)中就要重視這方面的研究，特別是在教法改革上要苦心鉆研、大膽嘗試。筆者在研究了職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)并分析了教材特點(diǎn)之后，嘗試運(yùn)用了情境模擬教學(xué)法、互動(dòng)參與教學(xué)法和競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法，收到了一定的教學(xué)效果?，F(xiàn)就這幾種教學(xué)方法的含義、特點(diǎn)及實(shí)施等問(wèn)題總結(jié)如下，以供交流和研究。

情境模擬教學(xué)法

（一）情境模擬教學(xué)法的含義

情境模擬教學(xué)法是指在教師指導(dǎo)下學(xué)生在一種近似于真實(shí)的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。這里所說(shuō)的情境模擬法與傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)中的情境法是有一定區(qū)別的。傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)中的情境教學(xué)法確切地說(shuō)應(yīng)該是情景教學(xué)，是讓學(xué)生在一種真實(shí)的英語(yǔ)情景中進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。它所強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言環(huán)境。

而情境模擬教學(xué)法是以職業(yè)學(xué)校的教學(xué)實(shí)際為基礎(chǔ)，以職業(yè)教育學(xué)的基本教學(xué)方法為理論依據(jù)，將兩者相結(jié)合而成的。這其中更強(qiáng)調(diào)的是模擬，是情景的模擬。如模擬企業(yè)招聘、商店購(gòu)物、客房預(yù)定、餐廳進(jìn)餐等真實(shí)的場(chǎng)景，故而稱其為情境模擬教學(xué)法。當(dāng)然，除了情境的模擬以外，模擬還可以是人物的模擬，如模擬服務(wù)員、會(huì)計(jì)、售貨員、招聘人員等。這種教學(xué)的宗旨是讓學(xué)生在模擬的真實(shí)工作環(huán)境中，通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境下學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)。這就是情境模擬教學(xué)法。

（二）情境模擬教學(xué)法的特點(diǎn)與實(shí)施

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生經(jīng)過(guò)在校學(xué)習(xí)之后大部分都要走向社會(huì)就業(yè)。而教學(xué)就應(yīng)該針對(duì)這一特點(diǎn)展開，這樣能使學(xué)生對(duì)你所教的科目產(chǎn)生興趣。因?yàn)檫@樣他們會(huì)覺(jué)得所學(xué)的知識(shí)并不是空洞無(wú)用的，而是與他們的專業(yè)和今后的工作息息相關(guān)的。情境模擬教學(xué)法的意義就在于：可使學(xué)生提早體會(huì)“崗位”，了解知識(shí)應(yīng)用，了解職業(yè)需求，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)興趣和增強(qiáng)信心。

在實(shí)施情境模擬教學(xué)法時(shí)，教師主要起“導(dǎo)演”作用，一個(gè)或多個(gè)學(xué)生作“演員”，扮演特定角色，其他學(xué)生作聽眾或觀眾。因此，這種教學(xué)法具有教師“主導(dǎo)性”、學(xué)生“主體性”、教學(xué)“實(shí)踐性”、環(huán)境“模仿性”和條件“真實(shí)性”等主要特點(diǎn)。比如在講《英語(yǔ)》（提高版）第三冊(cè)中的Unit3“Shopping”和Unit4“CareerPlanning”兩個(gè)單元時(shí)，筆者就采取了這一教學(xué)方法。在教學(xué)中模擬了商店購(gòu)物和企業(yè)招聘的場(chǎng)景，讓學(xué)生分別扮演售貨員和購(gòu)物者、企業(yè)管理者和應(yīng)聘者等角色，分組進(jìn)行表演，然后逐組給予評(píng)價(jià)。學(xué)生在分角色的表演中學(xué)習(xí)，熱情頗高。因?yàn)槭欠纸M進(jìn)行，合作表演，所以他們都認(rèn)真準(zhǔn)備，積極表現(xiàn)。從而很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到了良好的預(yù)期效果。

互動(dòng)參與教學(xué)法

（一）互動(dòng)參與教學(xué)法的含義

互動(dòng)參與教學(xué)法是在教學(xué)中教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性彼此作用，教師與學(xué)生相互激勵(lì)，以形成教師適時(shí)啟發(fā)、學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在學(xué)生積極參與下教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)方法?；?dòng)參與教學(xué)法打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中以教師傳授知識(shí)為目標(biāo)，一“灌”到底的教學(xué)模式，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)學(xué)生“四忽視”的現(xiàn)象，即忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮；忽視學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性特長(zhǎng)培養(yǎng)；忽視學(xué)生對(duì)提高課堂教學(xué)效率的作用；忽視學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)化。因?yàn)榫徒虒W(xué)過(guò)程而言，教師起著主導(dǎo)作用，體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生“愛學(xué)、學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)”上。但知識(shí)、技能的接受與掌握則取決于學(xué)，所以，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)是教的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

近年來(lái)，基礎(chǔ)教育課程改革所提出的新理念是：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)?；诖?，新課程把教學(xué)過(guò)程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。沒(méi)有交往、沒(méi)有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無(wú)實(shí)質(zhì)往發(fā)生的“教學(xué)”是假教學(xué)。而互動(dòng)參與教學(xué)法正是在此理論基礎(chǔ)之上創(chuàng)設(shè)的，將教學(xué)活動(dòng)真正還原成以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的“雙邊活動(dòng)”

（二）互動(dòng)參與教學(xué)法的要素與實(shí)施

互動(dòng)參與教學(xué)法的基本要素是：尊重主體、激勵(lì)導(dǎo)學(xué)、開發(fā)潛能、啟迪創(chuàng)造。在這種教學(xué)法中，關(guān)鍵的是強(qiáng)調(diào)“參與”，即讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。學(xué)習(xí)中，學(xué)生是主體。教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，就應(yīng)該讓他們充分地“動(dòng)”起來(lái)，即讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口等。因?yàn)橹挥性凇皠?dòng)”中，學(xué)生的思維、操作、語(yǔ)言、觀察等能力才能得以充分提高。

互動(dòng)參與中的“參與”昭示著教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，傳統(tǒng)的教師教和學(xué)生學(xué)，將讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。在這個(gè)共同體中，學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復(fù)存在，代之而起的是教師式學(xué)生和學(xué)生式教師。教師不再僅僅去教，而且也通過(guò)對(duì)話被教，學(xué)生在被教的同時(shí)也在教。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，意味著合作。比如《英語(yǔ)》（提高版）第四冊(cè)中的Unit1“NewsReport”這一單元，課文內(nèi)容涉及美國(guó)的“9·11”恐怖襲擊事件。筆者在講授本單元時(shí)，就充分利用互動(dòng)參與教學(xué)的方法，讓學(xué)生在課下提前查找有關(guān)美國(guó)“9·11”恐怖襲擊事件的英文資料。然后將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上充分講述自己搜集的材料，教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)做出評(píng)價(jià)，這樣學(xué)生就成為了課堂的主體。學(xué)生對(duì)自己上課非常感興趣，都積極準(zhǔn)備，力爭(zhēng)講得生動(dòng)具體，特別是有些計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，還利用本專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，在網(wǎng)上搜集材料。此外，在講這套教材的第三冊(cè)中的Unit7“PopularMusicAndPopStars”和第四冊(cè)中的Unit2“Recycling”等單元時(shí)，也都采用了這種教學(xué)方法，均收到了意想不到的良好效果。

競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法

（一）競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法的含義

所謂競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法就是指在日常教學(xué)中通過(guò)競(jìng)賽等激勵(lì)形式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一種教學(xué)方法。激勵(lì)教育本來(lái)是多用于德育教育中的一種教育手段，其核心是運(yùn)用有效的手段，通過(guò)語(yǔ)言、行為、動(dòng)作等調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與活動(dòng)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。而競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法借鑒了德育教育中的這一教育手段的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，結(jié)合職業(yè)學(xué)校教學(xué)的特點(diǎn)，以競(jìng)賽為主要媒介，來(lái)完成我們的教學(xué)目標(biāo)，其目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

就其類型而言，激勵(lì)主要包括以下幾種：目標(biāo)激勵(lì)、活動(dòng)激勵(lì)、榜樣激勵(lì)、物質(zhì)激勵(lì)、成就激勵(lì)和環(huán)境激勵(lì)等。而在競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法中，主要采用的是成就激勵(lì)的方式。學(xué)生在成就激勵(lì)之下，積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，從而更好地學(xué)習(xí)課堂知識(shí)。這便是競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法。

（二）競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法的意義與實(shí)施

競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法的核心是通過(guò)競(jìng)賽的形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。其意義就在于，通過(guò)這一簡(jiǎn)單的形式有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這一教學(xué)方法將課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)和競(jìng)賽形式相結(jié)合，從而為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)創(chuàng)造了條件。學(xué)生從對(duì)競(jìng)賽所帶來(lái)的成就感而產(chǎn)生的興奮點(diǎn)和興趣點(diǎn)入手，將這種興奮與興趣遷移到對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)之上，從而產(chǎn)生了更大的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生對(duì)比賽感興趣，對(duì)最后的成績(jī)津津樂(lè)道，因此就需要更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，而他們?cè)趨⒓颖荣惖耐瑫r(shí)就不知不覺(jué)地把知識(shí)學(xué)習(xí)了。這便是競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法的意義。

在實(shí)施競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法時(shí)，應(yīng)該注意比賽形式的設(shè)置。因?yàn)槭谡n內(nèi)容和班級(jí)人數(shù)是個(gè)變量，所以在遇到不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的班級(jí)時(shí)，競(jìng)賽形式應(yīng)作相應(yīng)的調(diào)整，以便達(dá)到預(yù)期的效果。競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法是一種能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的方法，在講授《英語(yǔ)》教材的過(guò)程中，凡遇到某些相對(duì)枯燥的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，特別是在無(wú)法實(shí)施上述情境模擬和互動(dòng)參與兩種教學(xué)方法時(shí)，多采用的就是這種競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法。對(duì)這一教學(xué)法學(xué)生一直是樂(lè)此不疲的。此外，教師還應(yīng)當(dāng)注意到，有些學(xué)生可能一開始不太適應(yīng)這種在比賽中學(xué)習(xí)的形式，表現(xiàn)為不能積極參與到比賽當(dāng)中來(lái)。這時(shí)就需要教師及時(shí)調(diào)整比賽形式，力爭(zhēng)讓班上每個(gè)學(xué)生都能參與到比賽和學(xué)習(xí)當(dāng)中，這樣才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

總之，以上三種教學(xué)方法是筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，結(jié)合了職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)，配合新的教材，利用新的理念而創(chuàng)設(shè)出來(lái)的旨在充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和主體作用、有效地激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法。通過(guò)對(duì)這些方法的研究和實(shí)施，學(xué)生在基礎(chǔ)較差的情況下能逐漸做到主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)外語(yǔ)，并取得了一定的成績(jī)。筆者所教的學(xué)生在歷年春季高考中英語(yǔ)成績(jī)均超過(guò)市平均分。這些成績(jī)的取得，與這些新教法的實(shí)施是有一定關(guān)系的。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉春生，徐長(zhǎng)發(fā).職業(yè)教育學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2002.

篇8

    “問(wèn)題教學(xué)法”是指學(xué)生依據(jù)對(duì)教材內(nèi)容的理解，結(jié)合自己的所思所想，采用預(yù)習(xí)筆記等形式向教師提出問(wèn)題，教師根據(jù)學(xué)生的提問(wèn)，選取或歸納出典型的問(wèn)題，進(jìn)行課堂討論研究，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的課堂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式旨在通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，以學(xué)生的提問(wèn)為研究性學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，以創(chuàng)新思維為突破口，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和探索精神。本文就這一形式，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剛€(gè)人的一些認(rèn)識(shí)。

     一、提出問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是研究性學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是“問(wèn)題教學(xué)法”的首要環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)尤其是學(xué)生的自主問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)是學(xué)生研究、創(chuàng)新的原動(dòng)力。陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。”愛因斯坦也說(shuō)：“指出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)生提出問(wèn)題，從學(xué)生的需要出發(fā)組織教學(xué)，改變了傳統(tǒng)的思想政治課教師傳授～學(xué)生接受過(guò)程，為以問(wèn)題為中心的搜尋、發(fā)現(xiàn)、確立、探索、解決的過(guò)程，學(xué)生也由被動(dòng)的接受者、服從者、執(zhí)行者變成了主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在這一過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的喜悅感將成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。在《尊重價(jià)值規(guī)律，樹立商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)》一課的教學(xué)時(shí)，學(xué)生在預(yù)習(xí)中提出了這樣的問(wèn)題：（l）如果不尊重價(jià)值規(guī)律會(huì)產(chǎn)生什么后果？（2）當(dāng)市場(chǎng)上某一商品供大于求時(shí)，會(huì)造成商品價(jià)格下跌并影響到企業(yè)的生產(chǎn)，此時(shí)該企業(yè)應(yīng)如何面對(duì)這種困難？（3）價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，但我們是學(xué)生，直接去從事商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)還很遠(yuǎn)，現(xiàn)在我們要不要尊重價(jià)值規(guī)律？從中不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的提問(wèn)能充分展示他們思維的閃光點(diǎn), 也能激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望。

      二、討論問(wèn)題，尤其是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行問(wèn)題討論是研究性學(xué)習(xí)的核心，也是“問(wèn)題教學(xué)法”的關(guān)鍵。通過(guò)課堂討論，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，以提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。進(jìn)行問(wèn)題討論會(huì)對(duì)教師提出可更高的要求，即要求教師結(jié)合學(xué)生的提問(wèn)，編制出適合學(xué)生討論的材料、引導(dǎo)學(xué)生討論的若干問(wèn)題。這也就要求教師必須重視問(wèn)題的設(shè)計(jì)。首先，設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)符合探索性、研究性、開放性的特點(diǎn)。這樣的問(wèn)題才能展現(xiàn)答案的多樣性，這樣的討論才能激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而拓展學(xué)生思維的廣度和深度；這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)，就要求教師必須樹立追求思維過(guò)程的觀念。也就是說(shuō)，討論問(wèn)題不僅僅是為了盡快得到所研究問(wèn)題的結(jié)論，而是要寬分展現(xiàn)學(xué)生研究問(wèn)題的過(guò)程，更重要的是在這一過(guò)程中教師不斷地去發(fā)現(xiàn)、培育并保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。其次，設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)具有層次性。學(xué)生的知識(shí)水平有差異，難度不高的問(wèn)題有利于保護(hù)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，激發(fā)他們的求知欲；有一定難度的問(wèn)題有助于激發(fā)學(xué)生研究問(wèn)題的挑戰(zhàn)性，從而調(diào)動(dòng)全班同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)面向全體的教學(xué)目的。這就要求教師樹立以人為本、和諧發(fā)展的教育觀念。結(jié)合上述學(xué)生的提問(wèn)我設(shè)置了新的問(wèn)題情景引導(dǎo)學(xué)生討論研究：某郊區(qū)一家奶牛場(chǎng)的工人，每天不得不把這個(gè)場(chǎng)日產(chǎn)量10％的一噸左右的鮮牛奶象污水一樣處理掉，這種情形入冬后持續(xù)了近一個(gè)月的時(shí)間。由于新鮮牛奶不適宜儲(chǔ)藏，只能及時(shí)處理掉。據(jù)了解，該郊區(qū)50多家奶牛場(chǎng)每天要倒掉數(shù)十噸牛奶。請(qǐng)談?wù)剬?duì)造成上述現(xiàn)象原因的看法，并為這些奶牛場(chǎng)出些點(diǎn)子以避免浪費(fèi)。通過(guò)學(xué)生的積極討論，同學(xué)們提出了許多有創(chuàng)建的辦法，如制成牛奶副食品。送給福利院、提高牛奶質(zhì)量等，又得出了：發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)必須尊重并運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的結(jié)論。通過(guò)這樣的問(wèn)題研究，可以克服學(xué)生的思維定勢(shì)，減少了學(xué)生的盲從心理，培養(yǎng)了學(xué)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，有利于學(xué)生健康心理品質(zhì)的養(yǎng)成。

    三、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力是研究性學(xué)習(xí)的歸宿，也是  “問(wèn)題教學(xué)法”的目的。在這個(gè)過(guò)程中，好的問(wèn)題情景的設(shè)計(jì)是解決問(wèn)題．的催化劑。良好的問(wèn)題情景能有效地激發(fā)學(xué)生的思維，維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)利用好語(yǔ)言、設(shè)備、環(huán)境等各種手段，創(chuàng)設(shè)符合需要的問(wèn)題情景。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，特別要利用好語(yǔ)言手段，即對(duì)于學(xué)生的提問(wèn)或回答，教師都要及時(shí)作出積極的回應(yīng)，必須用肯定的語(yǔ)言加以鼓勵(lì)或表?yè)P(yáng)，給予學(xué)生成功的體驗(yàn)，以培養(yǎng)或鞏固學(xué)生的自信性，也有助于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的成就感。設(shè)計(jì)良好問(wèn)題情景的方法是多種多樣的，如教師積極參與學(xué)生的討論，以拉近師生之間的“心理距離”；采用學(xué)生上臺(tái)演示或講解，體驗(yàn)角色轉(zhuǎn)化，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)等。結(jié)合學(xué)生的第三個(gè)問(wèn)題我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展性研究：每年在高考填報(bào)志愿時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一些當(dāng)年度的熱門學(xué)?；?qū)I(yè)報(bào)考的人數(shù)較多，因此造成許多學(xué)生分?jǐn)?shù)較高也未被錄取的現(xiàn)象；有些學(xué)生雖被錄取，但由于同類專業(yè)畢業(yè)生太多，就業(yè)不夠理想。請(qǐng)談?wù)勆鲜霾牧蠈?duì)你有什么啟發(fā)？經(jīng)過(guò)討論研究，同學(xué)們一致認(rèn)為：只要存在商品經(jīng)濟(jì)生活，價(jià)值規(guī)律必然存在并起作用，因而我們學(xué)生現(xiàn)在就必須樹立與商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的正確觀念。這樣，不僅解決了學(xué)生的第三個(gè)問(wèn)題，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的知識(shí)的遷移。我就讓學(xué)生演示說(shuō)明：商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換——樹立（平等互利等）觀念（括號(hào)內(nèi)為學(xué)生填寫內(nèi)容，以下同）——養(yǎng)成（平等待人、誠(chéng)實(shí)守信等）習(xí)慣；商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定——樹立（追求效率、競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新等）觀念--養(yǎng)成（遵紀(jì)守法、守時(shí)守信等）習(xí)慣。通過(guò)這一系列問(wèn)題的提出、解決，使學(xué)生不僅搞懂了學(xué)科知識(shí)，更提高了他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的研究能力。

篇9

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；發(fā)展；學(xué)生個(gè)性

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式……”這些新的理念為我們語(yǔ)文教學(xué)提供了正確導(dǎo)向。語(yǔ)文課堂要煥發(fā)生命活力，就要讓學(xué)生在課堂上彰顯自己的個(gè)性。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐主要從以下幾方面探討小學(xué)語(yǔ)文中發(fā)展學(xué)生個(gè)性。

1創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在樂(lè)趣中學(xué)習(xí)

“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。如在教學(xué)《群鳥學(xué)藝》一課時(shí)，我先在課前精心地制作了各種鳥的圖片，在導(dǎo)入新課時(shí)，我采用了故事導(dǎo)入法，告訴學(xué)生今天老師給他們請(qǐng)來(lái)了一群可愛的鳥朋友，然后出示鳥的圖片，把它們貼在黑板上，學(xué)生一下子就被吸引住了，他們的學(xué)習(xí)興趣被激起。在此基礎(chǔ)上，揭示課題。這樣的教學(xué)，學(xué)生就會(huì)容易入情入境，展開想像，比起簡(jiǎn)單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門。

2調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生全面展現(xiàn)自我

教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)。因此教師在課堂上要巧設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生，點(diǎn)撥學(xué)生的思路，學(xué)生要通過(guò)自己的活動(dòng)，獲取知識(shí)。心理學(xué)家認(rèn)為：“課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識(shí)，尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中?！比缭诮虒W(xué)《群鳥學(xué)藝》一課時(shí)，揭示課題后，我先讓學(xué)生圍繞課題提出問(wèn)題，然后讓學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)課文，把找到的問(wèn)題答案用直線劃出，不明白的地方用問(wèn)號(hào)標(biāo)出。自學(xué)時(shí)要求學(xué)生做到邊讀邊想邊動(dòng)手。通過(guò)這樣動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦訓(xùn)練學(xué)生，能促使他們?cè)谧畲笙薅壤锇l(fā)揮自己的智慧和能力，在自主學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)，形成技能。因此，課堂教學(xué)中只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語(yǔ)文課堂生機(jī)勃勃，充滿活力。

3放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)

在語(yǔ)文教學(xué)中，構(gòu)建語(yǔ)義的理解、體會(huì)，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽的各抒己見。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的積累等發(fā)表不同的見解，對(duì)有分歧的問(wèn)題進(jìn)行計(jì)論。讓學(xué)生的思維在無(wú)拘無(wú)束的討論中碰撞出智慧的火花，給課堂教學(xué)注入生機(jī)。如在教學(xué)《群鳥學(xué)藝》一文時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“學(xué)了這個(gè)故事你們明白了什么道理？”大部分學(xué)生都回答了只有耐心、虛心、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，才能學(xué)到真本領(lǐng)。可有一個(gè)學(xué)生卻回答的不同，他說(shuō)是鳳凰老師教搭窩的方法不好，才使有的鳥沒(méi)有學(xué)會(huì)搭窩。他的回答激起千層浪，學(xué)生們展開了激烈的討論，并列舉了一些好的教學(xué)方法。最后，我在學(xué)生們討論的基礎(chǔ)上作了全面的總結(jié)，使他們對(duì)課文的寓意有了比較正確的理解。這樣做，保護(hù)了學(xué)生獨(dú)立思考的積極性，讓他們的個(gè)性在課堂里得到了充分的張揚(yáng)。

4開展多種形式的朗讀，讓課堂教學(xué)“活”起來(lái)

采用多種形式讓學(xué)生反復(fù)朗讀，組織讀書會(huì)、朗誦會(huì)，寫讀后感等，以發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的智慧潛能，發(fā)揮學(xué)生的一技之長(zhǎng)。在朗讀過(guò)程中，理解內(nèi)容，積累詞句逐步提高閱讀能力，又提高了學(xué)生的寫作能力。如：我在教學(xué)《群鳥學(xué)藝》一課時(shí)，讓學(xué)生在閱讀中抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種鳥的語(yǔ)言進(jìn)行反復(fù)誦讀，以悟出它們內(nèi)心的想法和學(xué)藝的態(tài)度。同時(shí)，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，自編自演了課本劇，他們那逼真的形象、豐富生動(dòng)的話語(yǔ)、獨(dú)特的表演手法，體現(xiàn)了對(duì)課文內(nèi)容的理解。這樣的教學(xué)讓學(xué)生選擇自己閱讀感悟的精華，進(jìn)行具體表述，讓他們?cè)诟髯云吩u(píng)中進(jìn)一步得到升華。

5尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生品味成功的喜悅

教師在日常教學(xué)活動(dòng)中，要注意觀察學(xué)困生的一言一行。教師應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)的學(xué)生的“美”的眼睛，留心學(xué)生某一方面的優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)，引導(dǎo)他們參與合適的學(xué)習(xí)，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)。作為語(yǔ)文教師應(yīng)努力創(chuàng)造條件讓學(xué)困生在語(yǔ)文課堂上獲取成功，嘗到成功的喜悅，從而激起他們的學(xué)習(xí)興趣，讓這一部分課堂上的弱勢(shì)群體動(dòng)起來(lái)，使課堂真真實(shí)實(shí)地活起來(lái)。如何有效提高弱勢(shì)群體的學(xué)習(xí)積極性呢？我在教學(xué)實(shí)踐中嘗試了分層教學(xué)，即經(jīng)常讓一些成績(jī)較差的學(xué)生回答一些很淺顯的、在書本上很容易找到答案的問(wèn)題，做一些簡(jiǎn)單的基本題和練習(xí)作業(yè)，如果答對(duì)了、做對(duì)了或者答對(duì)了、做對(duì)了其中的一部分，就立即加以表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)他進(jìn)步了。然后逐步加大訓(xùn)練難度，提高訓(xùn)練要求，讓學(xué)習(xí)困難生在不斷的訓(xùn)練中獲取點(diǎn)滴的長(zhǎng)進(jìn)，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。另外，對(duì)于學(xué)困生我還經(jīng)常作出一些激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。例如：“其實(shí)你很聰明，只要多一些努力，你一定會(huì)學(xué)得很棒。”“這個(gè)問(wèn)題你說(shuō)得很好，證明你是個(gè)愛動(dòng)腦筋的學(xué)生，只要努力，你完全能學(xué)得好！”“你的看法很獨(dú)特！”“你的分析很有道理！”諸如此類的評(píng)價(jià)，不但承認(rèn)了學(xué)生的進(jìn)步，而且強(qiáng)化了學(xué)生的進(jìn)步，并使學(xué)生在心理上也感受到進(jìn)步。由此喜歡上語(yǔ)文老師，也喜歡上語(yǔ)文課。

總之，要讓我們的語(yǔ)文課堂充滿活力就一定要把它變成學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓他們的個(gè)性在課堂上飛揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

篇10

1.1興趣教學(xué)法的運(yùn)用適應(yīng)小學(xué)生的心理特性

首先我們要了解處于小學(xué)生階段的少年兒童心理是好奇、好活動(dòng)，喜歡模仿，并且集中注意力的能力比較差的。根據(jù)小學(xué)生的這一特征在教學(xué)中可以應(yīng)用媒體演示、互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)比賽、組織游戲等活動(dòng)讓英語(yǔ)融入到活動(dòng)中去，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生掌握更好，更有效地學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法。

1.2興趣教學(xué)法要使學(xué)習(xí)過(guò)程充滿趣味性

課堂學(xué)習(xí)中加入游戲活動(dòng)可以使同學(xué)之間相互溝通，相互討論，使學(xué)習(xí)更加充滿趣味性，有助于學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。通過(guò)游戲活動(dòng)，學(xué)生之間相互的語(yǔ)言交流使其能更牢固地掌握所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)，繼而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

1.3運(yùn)用興趣教學(xué)法更能夠體現(xiàn)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和愉快性

提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是教學(xué)理論的一個(gè)重點(diǎn)原則。興趣教學(xué)法能夠有效引導(dǎo)學(xué)生加入游戲教學(xué)的課堂中，并使學(xué)生主動(dòng)地參與游戲活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，這將更好地體現(xiàn)主動(dòng)性教學(xué)的原則。教學(xué)過(guò)程中課堂愉快的氣氛使學(xué)生參與課堂游戲活動(dòng)的熱情更高，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)力更大，教學(xué)的效果更突出，這就要求教師以興趣教學(xué)為根本，在課堂教學(xué)中適當(dāng)插入游戲活動(dòng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中更加愉快和輕松。

2興趣教學(xué)法在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中的應(yīng)用

2.1把真實(shí)情境融入課堂，吸引學(xué)生注意力

教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，將現(xiàn)實(shí)生活中的情境融入教學(xué)中。就像在水果和動(dòng)物的單詞教學(xué)中，可以將相關(guān)的水果帶到課堂上，這樣形象的教學(xué)方法能夠帶動(dòng)課堂氣氛，便于學(xué)生形象記憶。在動(dòng)物單詞教學(xué)中，可以把動(dòng)物卡片張貼到教室各個(gè)角落，每個(gè)卡片配有相對(duì)的英文單詞，在教師的帶領(lǐng)下，讓學(xué)生一起逛一逛這特殊的動(dòng)物園，邊逛邊學(xué)，這樣可以使課堂氣氛更加活躍，更能增加學(xué)生學(xué)習(xí)趣味，從而實(shí)現(xiàn)單詞的快速記憶，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.2采用游戲競(jìng)賽方式，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)斗志

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們不喜歡教條式的教學(xué)方式，玩是孩子們的天性，所以采用游戲教學(xué)是再合適不過(guò)了。小學(xué)生愛玩、好勝，通過(guò)游戲競(jìng)賽可以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情，教師把學(xué)生按小組劃分，并實(shí)行積分制，根據(jù)小組在課堂上解答問(wèn)題的表現(xiàn)進(jìn)行打分，這樣能夠增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。回答正確加分，回答錯(cuò)誤減分，這樣不僅可以調(diào)動(dòng)課堂氣氛，還能使學(xué)生在答題之前進(jìn)行仔細(xì)的思考，為培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣打下基礎(chǔ)。每一堂課下來(lái)積分最多的小組將得到獎(jiǎng)勵(lì)，這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感，使他們更熱愛自己的團(tuán)隊(duì)，另一方面，也會(huì)激發(fā)其他小組的斗爭(zhēng)意識(shí)，并形成良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，從而調(diào)動(dòng)班級(jí)每個(gè)人學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，大大提高英語(yǔ)課堂效率。

2.3有效運(yùn)用多媒體教學(xué)工具，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感官神經(jīng)

利用多媒體教學(xué)工具可以使教師的板書時(shí)間大大的縮短，使課堂時(shí)間的利用率提高，并且可以將枯燥的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)圖像和聲音的配合使學(xué)習(xí)內(nèi)容鮮活起來(lái)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)生對(duì)好玩的、新奇的事物比較感興趣，利用多媒體教學(xué)能夠?qū)D像與聲音相結(jié)合，將知識(shí)生動(dòng)的表述出來(lái)，使學(xué)生更容易接受。在展現(xiàn)課本中的對(duì)話內(nèi)容時(shí)，可以利用多媒體教學(xué)工具將對(duì)話融入情景，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確清晰地理解對(duì)話，并能正確運(yùn)用對(duì)話，就像在一段關(guān)于打電話情景的對(duì)話，教師就可以將電話叮鈴鈴的響聲作為對(duì)話的開始，吸引學(xué)生的注意力，然后通過(guò)卡通動(dòng)畫展現(xiàn)對(duì)話情景，這將吸引學(xué)生打電話時(shí)英語(yǔ)的使用。又或者在商店買東西時(shí)的對(duì)話，可以將商店以及商店物品在多媒體中展現(xiàn)，學(xué)生可以根據(jù)物品進(jìn)行對(duì)話，讓學(xué)生置身情境之中進(jìn)行對(duì)話表演，可以增添課堂情趣，使學(xué)生愛上英語(yǔ)課。

2.4在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中要運(yùn)用夸張教學(xué)法，提高學(xué)生理解能力

有人說(shuō)教學(xué)是藝術(shù)，也有人說(shuō)教學(xué)是一門科學(xué)?？鋸埥虒W(xué)法的應(yīng)用具有培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的作用，但是要想讓夸張教學(xué)法的作用發(fā)揮的更好就得適當(dāng)?shù)摹⒖茖W(xué)的運(yùn)用，否則不科學(xué)的夸張教學(xué)將弄巧成拙，大失所望。就此夸張教學(xué)在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，我們應(yīng)該注意的幾個(gè)要點(diǎn)如下：第一，夸張有度，要合理。教學(xué)時(shí)，不可以把所描述的內(nèi)容夸張的太離譜，這樣會(huì)使學(xué)生理解起來(lái)感覺(jué)復(fù)雜化，對(duì)學(xué)生造成不應(yīng)有的困難，不易培養(yǎng)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣反而會(huì)讓學(xué)生比較容易失去學(xué)習(xí)信心。所以在使用夸張教學(xué)法時(shí)首先要考慮學(xué)生的理解能力和年齡階段的認(rèn)知能力，做到夸張并不離奇。第二，緊緊扣住主題。使用夸張教學(xué)時(shí)，不可以偏離正在學(xué)習(xí)的主題。例：正在講“banana”的課程，為了加深學(xué)生對(duì)香蕉的印象你可以講“Banana？is？very？delicious”，但是過(guò)多的講“How？much？is？banana”香蕉的價(jià)格，產(chǎn)地等等，已然偏離了主題。這樣會(huì)使學(xué)生的興趣跟著偏離，沒(méi)有起到應(yīng)有的效果甚至還浪費(fèi)了時(shí)間。所以，夸張教學(xué)時(shí)要圍繞主題。第三，保持新穎。使用夸張教學(xué)時(shí)要變換多種方式體現(xiàn)，這樣能更好的穩(wěn)固學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。在英語(yǔ)教學(xué)中，堅(jiān)持以上幾點(diǎn)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)的提升和學(xué)習(xí)成績(jī)的進(jìn)步有很突出的效果。

2.5將歌曲、故事貫穿于課堂教學(xué)，提高學(xué)習(xí)興趣

在教育中將優(yōu)美的英文歌曲融入教學(xué)過(guò)程中，緩解了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所形成的緊張情緒。使學(xué)生身心得到放松，讓學(xué)生隨著音樂(lè)而學(xué)習(xí)使課堂教育以一種享受的方式進(jìn)行，這樣學(xué)生不再感覺(jué)學(xué)習(xí)是一種被迫的行為。同時(shí)歌曲也可以在課后進(jìn)行，學(xué)生可以自己學(xué)一些積極向上的英文歌曲，這樣使學(xué)習(xí)輕松自然，從而漸漸地產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)的同時(shí)融入故事也是一種不錯(cuò)的愛好培養(yǎng)。通過(guò)講故事，了解異國(guó)風(fēng)俗面貌，及用語(yǔ)常識(shí)等更好的展現(xiàn)自己，增強(qiáng)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力從而增加自己對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣?？傊趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)教學(xué)中融入音樂(lè)和小故事，可以讓學(xué)生從緊張的環(huán)境中解脫出來(lái)，感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。

3興趣教學(xué)法的作用

3.1提高學(xué)習(xí)的動(dòng)力

每個(gè)人對(duì)事物產(chǎn)生興趣后就會(huì)對(duì)此擁有強(qiáng)烈的求知欲望，兒童也不例外，但兒童的活潑好動(dòng)，意志力薄弱，注意力不集中等特征使其學(xué)習(xí)的欲望存在于階段性的動(dòng)機(jī)上，這種動(dòng)機(jī)就是通過(guò)興趣的培養(yǎng)不斷體現(xiàn)的。興趣教學(xué)法能夠讓復(fù)雜乏味的課堂內(nèi)容簡(jiǎn)單化、愉樂(lè)化，能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

3.2提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)能力

通過(guò)興趣教學(xué)使同學(xué)在學(xué)習(xí)中對(duì)所學(xué)的課程認(rèn)知更加具體更加形象，從而更容易掌握，提高學(xué)習(xí)的效率。還可以促進(jìn)學(xué)生的思維活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的自主語(yǔ)言創(chuàng)造力。

3.3促進(jìn)師生的關(guān)系