摘要：過渡空間是建筑空間中的一種主要組成，在本質上是一種相對實體的空間。人們的精神追求不斷提升，對建筑空間的要求不再局限于滿足基本的使用需求，且應兼顧心理和情感的需求。因此，需要重點對過渡空間進行更好的設計，充分發(fā)揮其過渡、連接、襯托的作用，以實現(xiàn)實體空間和虛體空間的更好銜接。文章結合某養(yǎng)老地產項目，對建筑空間中過渡空間的環(huán)境藝術進行研究。

關鍵詞：養(yǎng)老建筑空間;過渡空間;環(huán)境藝術

在實際建筑空間中，過渡空間的范圍具有不確定性的表現(xiàn)。因此，對過渡空間環(huán)境藝術研究先要對過渡空間的概念進行確定，再對過渡空間的作用和設計形式進行分析，最終明確其在建筑空間中如何應用。尤其是在養(yǎng)老建筑的藝術設計中，要對過渡空間的環(huán)境進行深入研究，才能更好地滿足老年人對居住空間的情感需求，提高養(yǎng)老建筑的綜合效益。

一、建筑空間中過渡空間的概念

（一）過渡空間。過渡空間是指兩個性質完全不同的空間在進行連接的過程中形成的一個空間區(qū)域，這個空間是兩個或者兩個以上空間相互調和的一個焦點[1]。過渡空間一般分為室內過渡空間、室外過渡空間和室內外之間的過渡空間三種形式。（二）灰空間?；铱臻g的概念在一定的意義上是室內外過渡空間的另一種解釋[2]。這一空間概念下，建筑的內部和外部之間的界限被打破，內部和外部之間形成一個完整的整體，兩者之間的空間隔閡被消除，呈現(xiàn)出一種自然整體的效果。（三）養(yǎng)老建筑空間中過渡空間的概念界定。在某養(yǎng)老項目中，為更好地營造出一個功能完善的養(yǎng)老環(huán)境，該項目在規(guī)劃設計時，圍繞著入住人群、服務人群的工作和生活問題等分別進行了不同建筑空間的設置。比如，專門為老年人服務的入口區(qū)域、居住區(qū)域、生活區(qū)域和娛樂區(qū)域等。這些不同的建筑區(qū)域形成的建筑空間中，過渡空間需要根據(jù)具體的環(huán)境進行不同的設計。1.入口空間中。入口空間是從一個空間向另一個空間的延伸，可能是從室內走向室外，也可能是從一個區(qū)域走向另一個區(qū)域。因此，這部分過渡空間在進行藝術設計的時候，要真正從為老年人提供服務的角度出發(fā)，將入口的空間進行開闊設計，并配合各種綠植、標語、圖片的展示，營造溫馨的環(huán)境氛圍，讓工作人員在這種氛圍中更為積極主動地開展工作，老年人在這個空間中也能夠緩解情緒、釋放壓力，感受溫暖和親切。2.生活空間中。生活空間需要按照人的各種需求變化來劃分空間的不同用處，具有多元性的特點[3]。這部分空間中的過渡空間主要是通過廊道來進行有效連接[4]。廊道能將兩個不同的區(qū)域進行更好的連接，滿足整體建筑的形式設計和基本功能需求，并通過各種不同元素的組合和再設計，呈現(xiàn)出新鮮的空間感受。在養(yǎng)老建筑空間中，廊道的過渡空間設置要保證視野開闊，可以對界面進行設計，營造出不同的廊道環(huán)境，讓居住的老人在不同的廊道環(huán)境中產生不同的情緒變化，實現(xiàn)內心的平和，隨時保持心情的開朗。3.居住空間中居住空間更多的是滿足人們私密生活的一種空間。在中國傳統(tǒng)的居住空間中，庭院是最明顯的過渡空間形式[5]。庭院的設計將自然的空間和建筑進行連接，能充分展現(xiàn)建筑美和自然美的和諧感。除此，在居住空間中，玄關也是過渡空間的表現(xiàn)。玄關的設置滿足了人們從公開到私密的居住需求，也滿足了人們對安全性的心理需求。因此，在進行庭院和玄關的過渡空間設計時，一定要注重實用性和心理需求的結合。養(yǎng)老建筑空間中，不管是室外過渡空間（庭院）的設計，還是室內過渡空間（玄關）的設計，都要真正地從適用老年群體的審美角度出發(fā)，進行更為務實的設計，滿足入住老人對空間的心理需求、環(huán)境需求和情感需求[6]。

二、過渡空間的作用及對人心理行為的影響

［摘要］隨著社會經濟的快速發(fā)展，建筑環(huán)境藝術學科應運而生，對于滿足人們的藝術化、個性化、多元化生活空間追求起到了積極的保障作用。為此特色設計維度應該從強化建筑空間思維入手，打破固化思維，不斷提升對空間的解讀和認知，尊重學生個體學習需求，確保設計表達的升華及實踐成果再現(xiàn)。本文以此為視角，分析了環(huán)境藝術設計的概念，以及環(huán)藝設計空間的功能性，重點探究其在環(huán)境藝術設計中的具體應用，以供參考。

［關鍵詞］建筑空間思維；環(huán)境藝術設計；應用

建筑的空間思維需要設計者經過縝密的實際調查，結合設計任務書以及當?shù)睾蛧乙?guī)劃要求，通過自己長時間的經驗積累和智慧加工而獲得的。在環(huán)境藝術設計中，空間思維的重要性毋庸置疑，而且起著十分關鍵的作用。隨著人們生活水平的不斷提升，對于環(huán)境藝術個性化和多元化需求不斷提升，這就需要在設計過程中有效融合建筑空間思維，強化對人性化設計理念的滲透，根據(jù)設計制作、施工、技術、經濟、意義、適用、功能等多角度綜合開展應用，并遵循經濟性、藝術性和功能性的原則，確保設計兼具創(chuàng)意思維和空間感悟能力。

1環(huán)境藝術設計的內涵

環(huán)境藝術設計作為現(xiàn)代設計的完整的藝術學科，能夠為滿足人類生理、心理審美特點需求，而對環(huán)境進行藝術設計的過程中，則包含室外環(huán)境和室內環(huán)境兩個方面。眾所周知，實體與空間相輔相成，在一個環(huán)境中屬于缺一不可的要素。環(huán)境藝術設計的核心在于對人類居住空間展開一系列的設計，突出了空間主體。近年來，信息化技術取得令人矚目的成就，為環(huán)境藝術設計提供了新的機遇和挑戰(zhàn)。一方面，先進的信息化可以優(yōu)化設計工具與方式，以往必須通過紙上進行環(huán)境藝術設計的過程逐漸被計算機所取代。另一方面，過度的依賴計算機使得設計師的主觀能動性和創(chuàng)新性思維隨之下降，依賴性不斷提升，為此設計效果缺乏靈性和特色。此外，在大量計算機設計軟件的應用模式下，設計師的建筑空間思維受到了極大的影響，建筑藝術的效果大打折扣，這也集中反映出目前空間環(huán)境設計所處的現(xiàn)狀。

2建筑空間思維的功能性

摘要：博覽建筑作為一種精神文明的標志，向世人傳播著一個地區(qū)、一個民族的文化、歷史、現(xiàn)代科學技術等信息，并通過所傳達的信息來增強民族意識，宣揚政治主張，提高民眾審美素質、科學文化水平，培養(yǎng)民眾對科學文化知識的興趣以及創(chuàng)造新事物的能力。是提高人類文化素質、滿足人類精神需求的重要文化基地。作為設計師必須要研究博覽建筑的內在特色和文化內涵，運用現(xiàn)代科技手段、各種藝術表現(xiàn)形式來把握其室內空間環(huán)境設計的主動性。

關鍵詞：博覽建筑；空間設計；展示設計；內在特色；文化內涵

博覽建筑是對自然、歷史、文化、學術、科學技術的實物與標本進行搜集、保護、研究、傳播和展覽的公共建筑，根據(jù)博覽建筑其展品的不同性質及向人類所傳達的不同信息可分：博物館、紀念館、科技館、美術館、藝術中心等。這類建筑的室內空間環(huán)境設計除了有相同之處，還有各自的文化內涵、主題思想。與其他建筑室內空間環(huán)境不同，作為一種精神文明的標志，向世人傳播著一個地區(qū)、一個民族的文化、歷史、現(xiàn)代科學技術等信息，并通過所傳達的信息來增強民族意識，宣揚政治主張，提高民眾審美素質、科學文化水平，培養(yǎng)民眾對科學文化知識的興趣以及創(chuàng)造新事物的能力。

一、準確反映博覽建筑的內在特色

（一）準確反映博覽建筑所要傳達的信息內容與主題思想，做到建筑外觀與內空間環(huán)境設計的和諧統(tǒng)一

博覽建筑收藏與展出的物品豐富多彩、包羅萬象，以博覽建筑收藏展覽的內容、傳達的信息與主題作為其室內空間環(huán)境的設計構思與創(chuàng)意手段，能使它的內在特色更加鮮明，更能使觀眾與博覽建筑的室內空間環(huán)境融為一體，把觀眾帶入到博覽建筑所要營造的情景和氣氛當中，達到身臨其境的效果。澳大利亞的巨蟲博物館，主要展示的是巨形吉普絲蚯蚓。這座博物館的外觀設計與蚯蚓的體形相似，建筑內空間環(huán)境設計模擬了蚯蚓的腹部，讓觀眾在其間穿行體驗，這種對博覽建筑外觀與內環(huán)境的設計手法，會使觀眾感受到其內容與主題的真實性。

摘要：“光藝術”對空間有著深遠的意義，不僅能夠功能性的展現(xiàn)出空間中的物品，還能夠展示空間視覺環(huán)境和視覺環(huán)境中的事物。室內設計是以建筑物本身的特點、空間環(huán)境及滿足人們需求的室內環(huán)境，在室內設計中，光的運用是尤為重要的因素，其具有較高的美學價值和使用功能，直接影響了室內設計的效果。光藝術在室內設計中的作用主要包括：給人以安全感、溫度感、重量感。

關鍵詞：“光藝術”；空間藝術設計；應用

光照耀著人們的生活環(huán)境，雖然普通，但是對人們的生活有著重要的作用，使我們所處的世界具有無窮的魅力。光能夠使我們認識空間，并且為我們提供亮的環(huán)境，從古至今，光在建筑物中也有著重要的作用。分布在建筑物內部的光線，能夠使人們清楚的看到周圍的環(huán)境，使人們獲取周圍環(huán)境的信息。設計師還可以通過光使人們具有感官上的美，喚起人們內心的回音。建筑設計們將光融入到空間設計及材料肌理中，使建筑物具有生機勃勃的現(xiàn)象。

一、空間藝術設計和“光藝術”

光具有強烈的公用性和藝術表現(xiàn)力，無論是在當代藝術還是建筑中，人們都在考慮一個問題，那就是“形而上”，但是光知識一個具象的實體，它與事物的本源更加接近，這個就是目前國內外藝術家和建筑設計師對光在空間運用中最為感興趣的原因?？臻g藝術包括室內空間、室外空間等多種空間形式對人們產生的視覺環(huán)境?？臻g設計是一門傳統(tǒng)的藝術，在目前數(shù)字化及信息化的社會中不斷的進行突破，除了以墻體、裝飾材料等傳統(tǒng)的形式為依托，還可以將普通照明技術和光藝術相結合，形成全新的視覺藝術。這種視覺藝術是以光的藝術性、動態(tài)性和表現(xiàn)性特點為基礎，形成的全新的建筑裝飾材料。重視光和空間之間的互動，使用光的技巧創(chuàng)造具有較高藝術價值的空間環(huán)境，為人們帶來全新的審美體驗，也是現(xiàn)社會不斷進步的表現(xiàn)?？臻g視覺環(huán)境中主要包括虛擬光空間和實體圍合空間，虛擬光空間指的是根據(jù)光設計完成的，為人們營造出具有精神特點的光空間，實體圍合空間指的是通過光將其轉換為亮度空間，從而能夠被人們通過視覺了解到。[1]

1、光藝術和虛擬空間

【摘要】現(xiàn)代城市公共藝術的解構、夸張、變形、分解、重構和融合等空間造型賦予作品豐富的裝飾效果和藝術內涵，使人們感受到其特殊的藝術韻律和美感。富有藝術造型特色的公共藝術能夠美化城市生存空間，改善建筑空間環(huán)境，對現(xiàn)代城市的建設和發(fā)展，提升人們社會精神品質具有重要作用。

【關鍵詞】現(xiàn)代城市；公共藝術；空間造型

一、現(xiàn)代城市公共藝術發(fā)展概況

公共藝術是近年來出現(xiàn)在各大城市中的現(xiàn)代藝術形式，其空間造型設計要素對公共藝術的創(chuàng)作具有重要作用。現(xiàn)代城市公共藝術有別于傳統(tǒng)藝術形式，它是社會文化藝術多元發(fā)展的產物。在造型表現(xiàn)形式上，現(xiàn)代公共藝術沒有嘩眾取寵且繁瑣的裝飾，注重追求主觀形式上的歸納和統(tǒng)一，借助不同的介質特征，采用多樣化的表現(xiàn)手法，使藝術風格和形式完整統(tǒng)一。在國外，城市公共藝術的發(fā)展較早，許多藝術家將金屬、玻璃、木材、陶瓷和石材等介質作為主觀形式上的創(chuàng)作載體，在造型表達上增強公共藝術的形式感，將夸張、抽象、分解和組合等多種造型方法對客觀物象進行概括和歸納，并結合不同材質的肌理特征，賦予公共藝術強烈的表現(xiàn)效果，傳達藝術家對客觀精神世界和主觀意念的訴求。現(xiàn)代公共藝術表現(xiàn)當代藝術家強烈的藝術風格，反映藝術家對客觀事物審美特征綜合把握的表現(xiàn)技巧，充分賦予公共藝術綜合造型美感。

二、現(xiàn)代城市公共藝術空間造型表現(xiàn)形式

（一）二點五維是在二維表現(xiàn)基礎上創(chuàng)造出的三維空間形態(tài)效果。公共藝術通過點、線、面和體的綜合處理，在空間造型的尺度和形態(tài)連接上注重藝術形式的審美表達，使公共藝術作品每一個版塊傳達豐富的空間轉折和變化關系，使作品表現(xiàn)形式融會貫通，升華公共藝術創(chuàng)作者的核心設計內容和藝術內涵，增強藝術作品的表現(xiàn)張力。（二）三維空間表達是現(xiàn)代城市公共藝術空間造型的重要表現(xiàn)形式，是對藝術作品全方位的整體塑造。三維空間公共藝術要求創(chuàng)作者具備良好的空間感受和豐富的整體造型能力，不僅能夠使作品的設計理念符合城市發(fā)展的需要，也要使作品的創(chuàng)作意圖和表現(xiàn)形式滿足人們審美的需求，使公共藝術空間造型各部分之間的藝術精神和藝術內涵相融合。英國現(xiàn)代藝術大師亨利•摩爾創(chuàng)作一系列骨狀藝術作品，將客觀事物內在的能量和強烈的生命力，傾注于公共藝術空間造型中，表達藝術作品三維空間巧妙的變化關系。通過主觀改造和組合變形手法，以及熟練地應用雕塑形態(tài)表現(xiàn)技巧，將作品自身生動的本質特征美妙絕倫地表現(xiàn)出來，讓觀者感受到作品豐富的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，暗示人們特殊且強烈的神秘感和空間感。

摘要：設計美學在我國是一門新興的學科，但是它又是一門十分古老的與我們人類相伴終生的學科。設計是從我們人類開始打制第一件石器開始直到現(xiàn)今的高科技時代，它始終與我們緊密地結合在一起。設計與藝術是相互存在的。在傳統(tǒng)的藝術形式中包括建筑藝術、繪畫、雕塑、音樂、戲劇.....建筑是設計藝術，主要設計物與人的關系，一切設計是要由人的感官來感知的?？臻g是建筑的生命，追求建筑的使用空間是建筑設計的目的，營造建筑的材料和結構也就是他的組織形式是實現(xiàn)取得空間的決定因素。商業(yè)空間設計是室內空間環(huán)境設計的重要組成部分，是商業(yè)用途的建筑內部的空間設計，也是社會經濟發(fā)展中人們在公共消費空間中設計審美需求的重要內容之一。它反映了一個國家經濟發(fā)達程度和社會消費水平以及藝術審美的品味與層次。公共領域是近年來來英語國家學術界常用的概念之一。這種具有開放、公開特質的、由公眾自由參與和認同的公共性空間稱為公共空間，而公共藝術所指的正是這種公共開放空間中的藝術創(chuàng)作與相應的環(huán)境設計。所以商業(yè)空間的形式與公共藝術的結合也為此得以展現(xiàn)，我正是將這種公共藝術應用到室內的公共環(huán)境中。

關鍵詞：設計美學；空間設計；組織形式；公共藝術

性此設計選題來源于我自身在于現(xiàn)實生活中對商業(yè)空間的真實體驗。對于當下商業(yè)空間的組織分割，表現(xiàn)形式及其設計人性化，藝術化方面都有作為一個體驗者及消費者的參與和作為一個設計初學者的淺探，同時在老師的指導下引申至此課題的探討。希望用自己的設計把公共藝術對未來商業(yè)空間的影響的創(chuàng)新意向體現(xiàn)出來。

一、商業(yè)空間的組織形式

商業(yè)空間的組合形式主要由以下幾種：①綜合性組合②包容性組合③過渡性組合④穿插性組合⑤鄰接性組合。在商業(yè)空間內部環(huán)境設計中，空間的組合形式是非常重要的，通過不同的形式來銜接空間，使其更加富有層次感。通過這些形式的組合，使其富有藝術性，并把這種藝術轉變?yōu)楣菜囆g。在我的設計作品中我是以公共藝術的角度來把空間分割。1）綜合性空間里的線性分割；首先線性分割是指通過把建筑空間中的單元空間或其他空間沿著一條線進行布置，它可以是筆直的也可以是彎曲的。我所采用的正式曲線形式，將曲線造型從一個點延伸出去，使其具有方向性，將大的空間再次分為單元空間。我不只是用一個單一的的形式，而是在其延伸方向上加以塑造，變形，不單是作為功能使用，也使其公共藝術性更為強烈（如圖1）。圖1線性分割2）包容性空間里的實體空間對虛擬空間的包含；實體空間的特點是空間范圍明確，空間與空間有明顯的界限。虛擬空間是有一定范圍但沒有明顯的界面空間。在我的設計作品里，我把互動空間以曲線的造型和圍合形式來設計，使其并不是一種完全隔離狀形態(tài)。降低其限定度，依靠想象來劃分空間。它符合通透性，公共性，開敞性等屬性要求。實體性空間對虛擬性空間的包含，體現(xiàn)了消費者對具有開放性,公共性商業(yè)空間的追求與表達。

二、公共空間的形式

摘要：隨著現(xiàn)代建筑行業(yè)以及社會經濟的不斷發(fā)展，“灰空間”作為建設行業(yè)建設重要組成部分在建筑中具有非常重要的空間作用。本文主要以灰空間為研究主體，在灰空間內涵的基礎之上實現(xiàn)對建筑藝術設計中灰空間的應用研究，不斷促進我國建筑行業(yè)建設的完善性及高效性發(fā)展。

關鍵詞：灰空間；建筑藝術設計；應用

灰空間在我國建筑應用中已具有非常久遠的歷史及非常豐富的應用經驗，社會的不斷發(fā)展引導著人們建筑質量的需求以及建筑藝術需求的增長，因此就現(xiàn)階段而言，如何增強灰空間在建筑藝術設計中的應用仍是目前建筑行業(yè)建設主體所需重點研究及解決的問題之一。

一、灰空間內涵

世界任何事物在發(fā)展過程中均會產生相關的中性因素，該因素的產生介于兩種極端之中，可有效緩和事物之間的相關矛盾，使各事物之間達到一定的協(xié)調性，這一中間事物便被稱之為“灰空間”?；铱臻g作為理論知識而言首次由日本的建筑師黑川紀章提出。該理論具有兩種含義。其一，以色彩而言，“灰”即色彩，若各種顏色混合且色彩難以分辨時，則將該類中性色彩稱之為“灰”色，若將空間比作色彩，則室外為“白”，室內即“黑”，二者過渡空間即為“灰”[1]；其二，以空間而言，建筑內外空間并重且互相交融，因此在二者協(xié)調過程中所產生的過渡空間即為灰空間，該空間一般呈現(xiàn)半室外、半開敞、半封閉等特征，一定程度上抹消建筑內外界限，使空間形成統(tǒng)一整體。

二、灰空間在建筑藝術設計中的應用意義

摘要:玻璃具有悠久的生產歷史，是較為久遠的合成材料。本文首先，系統(tǒng)分析玻璃的分類，重點研究飾面玻璃與結構玻璃的種類與應用特點。其次，歸納并總結了，玻璃藝術在環(huán)境藝術設計中，作為結構材料的使用情況。最后，從藝術表現(xiàn)和使用功能兩個方面,闡述了玻璃藝術的應用價值。從使用功能上看，玻璃的空間限定,縱向空間分區(qū),橫向空間分割,形成視覺焦點,空間延展性等,突出了獨特的優(yōu)勢。玻璃以其材質本身優(yōu)勢，再加以藝術的表達，使得玻璃藝術在環(huán)境藝術設計中所具有巨大的魅力,進而為環(huán)境藝術設計提供一個更為廣闊的平臺。

關鍵詞：玻璃藝術；環(huán)境設計；表現(xiàn)形式

1玻璃藝術的概念與應用歷史

1.1玻璃藝術

從玻璃悠久的發(fā)展歷史看，目前玻璃是一種重要的不可或缺并且廣泛應用于實際生活中的重要材料。玻璃藝術是以玻璃材料為載體平臺的一種古老而又具有現(xiàn)代化氣息的藝術門類，在藝術史中占有舉足輕重的地位，世界范圍內都有玻璃藝術發(fā)展的歷史痕跡。目前應用于各類設計中的玻璃藝術大體可以分為飾面玻璃、節(jié)能玻璃、結構玻璃和其他玻璃制品這四大類。飾面玻璃：指的是以玻璃為設計元素，在空間中進行設計?？梢允且圆Ａ橐曈X中心點的藝術形式，在環(huán)境空間中的表現(xiàn)。也可以是通過玻璃本身具有的顏色，質感，形狀等因素，所表達出的美感，進而應用于環(huán)境空間之中。例如：哥特式建筑中的彩繪玻璃窗。通過不同顏色的摘要:玻璃具有悠久的生產歷史，是較為久遠的合成材料。本文首先，系統(tǒng)分析玻璃的分類，重點研究飾面玻璃與結構玻璃的種類與應用特點。其次，歸納并總結了，玻璃藝術在環(huán)境藝術設計中，作為結構材料的使用情況。最后，從藝術表現(xiàn)和使用功能兩個方面,闡述了玻璃藝術的應用價值。從使用功能上看，玻璃的空間限定,縱向空間分區(qū),橫向空間分割,形成視覺焦點,空間延展性等,突出了獨特的優(yōu)勢。玻璃以其材質本身優(yōu)勢，再加以藝術的表達，使得玻璃藝術在環(huán)境藝術設計中所具有巨大的魅力,進而為環(huán)境藝術設計提供一個更為廣闊的平臺。玻璃進行組合后，形成五彩繽紛的玻璃窗。節(jié)能玻璃：指的是以玻璃為節(jié)能材料，通過玻璃自身組織結構的改變或外在的加入某種物質，進而達到減少不必要的能源損耗。例如：位于沈陽建筑大學的中德被動式節(jié)能樓。此節(jié)能樓采用真空玻璃，使玻璃的傳熱系數(shù)達到或接近各種形式建筑墻體的傳熱系數(shù)。結構玻璃：指的是以玻璃材料，作為建筑中某一部分的外圍結構材料出現(xiàn)。（圖1）通過玻璃進而架構整個空間。玻璃材料以其通透性和可塑性，在建筑中作為結構材料的出現(xiàn)，替代了鋼筋混凝土的出現(xiàn)，極大地改變了傳統(tǒng)建筑模式。例如：沈陽中街步行街中的，蘋果大悅城店。其建筑整體外立面采用，整體玻璃結構，玻璃與玻璃之間無任何任何懸掛或支撐物結構進行交接。從整體外觀上看，就像一個巨大的玻璃盒子。玻璃作為結構材料的使用，將建筑風格變得更加簡約，將現(xiàn)代主義的建筑設計風格推向了極致。玻璃制品：指的是各種造型獨特，顏色多變的玻璃材質的藝術品。早在春秋末年，越王勾劍的劍格處，就鑲嵌玻璃材料。而如今玻璃材料更是應用廣泛。例如喝茶所使用的隔熱杯。其使用玻璃進行藝術的造型，在滿足原來功能的前提下，進行藝術的造型，進而滿足人們對藝術美的追求。

1.2玻璃藝術在環(huán)境藝術設計中的應用歷史

摘要：陳設藝術是具有科學性、藝術性的多向學科，在一切實體的內部空間多用于環(huán)境營造。陳設藝術與室內空間營造兩者互相依存不可分割，有著密切的聯(lián)系。隨著當今時代迅速發(fā)展，人們對所處空間的氛圍有著諸多要求，因此陳設藝術也極大地受到人們的青睞與重視。

關鍵詞：陳設藝術;室內設計

陳設藝術與我們的空間行為密切相關，人可以理解為各種空間活動的疊加，外部空間活動像是無結構的空間行為，而內部空間活動則是在不同定義的場所進行賦予人類意義的行為。陳設藝術被我們加以特殊的定義，裝飾于不同類型的室內空間，從而傳達給人們特定的信息。如商務空間大多營造的是精簡、高效的空間氛圍；居住場所則是給人舒適、放松的空間氛圍。室內空間營造直接影響人類的主觀認識，由此可見陳設藝術對于室內空間設計有著不容小覷的作用。從原始社會遺留的器具裝飾紋樣來看，早在那時，事物已具備實用功能及審美功能，可以認為即使在物質條件貧乏的時期，人類對于藝術也有需求。中國最早的藝術陳設起源于氏族社會，不同氏族的圖騰、房屋內壁上的裝飾、器具外部的雕刻都是最早的陳設，隨著時展文明進步，陳設藝術逐步演進為具有科學體系的藝術門類。

一、陳設藝術的分類

陳設藝術品分為兩大類：一類是實用性陳設，一類是裝飾性陳設。兩類陳設藝術品都滿足了功能需求。實用性陳設多指物品滿足人們使用功能需求的同時也具有觀賞性的家具，比如沙發(fā)、茶幾、衣柜等既具有空間的實用性也可以通過自身的結構、材質改變對空間美化。生活水準要求的提升促使家具應作為兼具功能性及審美性的集合，滿足感官、運用需求。裝飾性陳設大多指具有美化空間意義的單體，如刺繡、陶藝等。陳設品是歷史淵源中的科學，具有藝術性，可對外部空間進行美化，也可以通過空間折射反饋到人的內心。

二、陳設藝術在室內空間環(huán)境中的意義

摘要：展示空間作為一種具有開放性、臨時性的陳列品公共場所，可以將一個或多個領域內的具象物質或抽象結果來作為陳列展示的方式。從最早的英國水晶宮展館的出現(xiàn)讓人們見識到了這種臨時展示陳列品的大型場所，也開始了這一類展示空間設計的興起。本文旨在以當今信息數(shù)字化下的社會為背景，將展示空間作為促進社會發(fā)展、人民審美精神層次的提升為主要目的，將傳統(tǒng)的展示空間陳列方式和現(xiàn)代多媒體藝術結合成新的形式作出闡述。

關鍵詞：展示空間；數(shù)字媒體藝術；展陳數(shù)字藝術化；氛圍營造

數(shù)字媒體藝術作為現(xiàn)代信息化社會下的產物，是將藝術理論與數(shù)字媒體應用的技術相結合，超出二維界限的虛擬形式的數(shù)字技術[1]。作為研究性和藝術性的交叉學科。數(shù)字媒體逐漸把交互藝術、造型藝術通過計算機語言、圖像處理技術將使用者的五官全部投入進虛擬環(huán)境中的感覺，身臨其境，在虛擬的三維空間里體驗藝術的奇特性。數(shù)字媒體藝術的介入與展示空間的結合是空間藝術和視覺藝術的相結合、是三維空間和二維空間的碰撞。此論文就此二者結合最終呈現(xiàn)給觀賞者視覺上的新的體驗作出詳細敘述。

1展示設計與視覺傳達

展示設計最傳統(tǒng)原始的設計手法便是將陳列物品根據(jù)臨時布置的空間將其放置，最大的特點就是先了解陳列品的屬性要求，圍繞陳列品的定位來設計展示空間，通過環(huán)境渲染，裝置藝術的視覺手法營造出展示空間[2]。視覺藝術主要通過視覺的主觀表達，視覺藝術即為視覺傳達，把視覺信息作為媒介傳遞給觀賞者，讓觀賞者意會到設計者所表達的信息，整個傳遞過程也是體驗過程，視覺傳遞這個過程不是主體，而是整個的體驗過程才是視覺傳達的核心，視覺能夠將外部的信息接受并且發(fā)送給大腦，我們就對此形成了影像來反饋視覺感受[3]。1.1展示空間設計的定義與特點在展示空間里，“展示”一詞就能直接表達“陳列”及“展覽”的意思，但由于相近詞語及詞義并沒有過完整的研究，所以在用法上便可以交叉使用?？臻g的氛圍營造最終目的是將空間內的信息傳達給觀賞者，通過空間布局、物品陳列、燈光布置、色彩構置來設計整個空間環(huán)境[3]。展示設計是從大眾易解讀、科學合理性、表達形式藝術這三個方面出發(fā)，精神層次上的意向變現(xiàn)手法，功能齊全的基礎上打造的有思維內涵的層次空間。展示空間的核心目的除加強宣傳性、傳承性之外，還需要空間內信息傳達的直觀性和簡單性更容易服務于本空間。1.2空間里的視覺傳達空間在逐漸發(fā)展的過程中，其營利為目的的商業(yè)導向并不能夠作為其主要存在的行為，更多的則是滿足人類群體精神的訴求、是提升文化底蘊的媒介等等行為。展示空間又可以稱作為交互空間，是以體驗性為主要目的，陳列物品即作為陳列元素也作為視覺元素，是連接著人與其體驗的展示橋梁，同時每一種陳列物品和整個空間陳列物品的整體都能夠作為視覺的傳遞對象，通過與視覺的溝通，情境交互的過程是一種從內容到形式上的真實感。視覺的傳遞也需要語言。不但空間環(huán)境變得智能化，人與物品、人與人的信息交流在此空間環(huán)境下都將很有效率。1.3展陳數(shù)字藝術化的新形勢例如博物館性質的展示空間，大量文物陳列品所營造的博物館空間是充盈著神秘色彩和莊重嚴肅的氛圍，參觀者進入一個空間時，五官的感受變化也會隨著空間環(huán)境而發(fā)生改變，大量充斥著歷史濃厚色彩的文物陳列品難免會讓人增添厚重感[4]。交互式體驗是展示空間最大的功能性體現(xiàn)，空間與陳列品的信息傳遞方式是觀賞者想要得到的觀賞體驗結果。在現(xiàn)代以科技物品為主題的展示空間為例，產品的現(xiàn)場體驗是影響刺激消費的主要手段。展陳與數(shù)字媒體的結合以陳列品為中心，圖像信息數(shù)字化手段為人群服務，提升信息傳達的強度還有更新體驗的過程，這是對于展示設計存在的新形式新的意義的賦予[5]。

2數(shù)字媒體在展示空間設計中的適用性