一項(xiàng)由阿波斯特托萊德研究中心進(jìn)行的調(diào)查顯示，在歐美18個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家中，人對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和自豪感最強(qiáng)，也最愿意為保衛(wèi)他們的國(guó)家而戰(zhàn)。這種結(jié)果與系統(tǒng)完善、注重效果、潛移默化、無(wú)孔不入的愛(ài)國(guó)主義教育密切相關(guān)。考察愛(ài)國(guó)主義教育的一些成功做法，對(duì)于我們進(jìn)一步創(chuàng)新新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育不無(wú)裨益。

歷史教育——讓過(guò)去啟示未來(lái)

是一個(gè)歷史不長(zhǎng)的國(guó)家，從建國(guó)至今也不過(guò)兩百多年。但是在這短短的兩百多年的發(fā)展過(guò)程中，取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)飛躍和科技成就，這是人自豪的資本。所以，人格外珍視自己的歷史，用它來(lái)培養(yǎng)對(duì)自己國(guó)家的一種深厚感情。在，無(wú)論是小學(xué)、中學(xué)，還是大學(xué)，都必須學(xué)習(xí)歷史。歷史教育向人傳授了這種思想：我是人，我自豪！事實(shí)證明，人普遍都有一種優(yōu)越感和自豪感。也非常重視發(fā)揮各類博物館在愛(ài)國(guó)主義教育當(dāng)中的作用。各種大大小小的博物館星羅棋布，遍及。其中有國(guó)立、州辦的，也有私人捐贈(zèng)的。不少博物館里陳列著當(dāng)年開(kāi)拓者的用具，展示艱辛的創(chuàng)業(yè)史。還將許多發(fā)生過(guò)重大歷史事件的古跡提供給游人參觀；把許多名人故居如華盛頓的莊園、杰弗遜的住宅等改為博物館，供人們參觀，以傳遞文化傳統(tǒng)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

公民教育——用權(quán)利強(qiáng)化責(zé)任

培養(yǎng)好公民是學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。根據(jù)《公民與政治課程標(biāo)準(zhǔn)》，該課程的目標(biāo)是：“培養(yǎng)認(rèn)同憲法民主制度基本價(jià)值觀和基本原理的合格公民，并使他們有見(jiàn)識(shí)、負(fù)責(zé)任地參與到政治生活中”；“公民有效、負(fù)責(zé)的參與，必須要具有一系列知識(shí)、智力技能和參與技能，同時(shí)個(gè)體某些個(gè)性特質(zhì)的發(fā)展也能夠保證有效和負(fù)責(zé)的參與，這些個(gè)性特質(zhì)會(huì)增強(qiáng)個(gè)體參與政治，并為政治體系的健康運(yùn)行和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)?！睘榱诉_(dá)到以上目標(biāo)，《公民與政治課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)一步規(guī)定：“開(kāi)設(shè)‘公民與政治’課程的正式教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)該為學(xué)生提供關(guān)于公民生活、政治學(xué)和政治體制的基本知識(shí)；還應(yīng)該幫助學(xué)生理解自己國(guó)家和其他國(guó)家的政治體制，以及政治活動(dòng)、政體與世界事務(wù)之間的關(guān)系?！蓖ㄟ^(guò)公民教育傳授了公民知識(shí)，培養(yǎng)了公民技能，形成了公民意識(shí)。

儀式教育——以儀禮感化人心

一、理國(guó)的含義

愛(ài)國(guó)主義既要求我們飽含深刻的愛(ài)國(guó)熱情，又要具備一定的理性，這也正是理國(guó)主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的愛(ài)國(guó)要求。

二、基于文化多元化背景的當(dāng)代大學(xué)生理國(guó)教育策略

（一）加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，傳授大學(xué)生理國(guó)理念?；谖幕嘣奈覈?guó)社會(huì)發(fā)展，由于受到西方文明對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)的沖擊，當(dāng)代大學(xué)生不管是在思想上，還是在行動(dòng)上，都未能夠準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)理國(guó)主義。而大學(xué)生理國(guó)理念的形成，受到在校課堂教育的深刻影響。針對(duì)于此，大學(xué)思想政治教育作為引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要學(xué)科，應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起大學(xué)生理國(guó)教育的重任，傳授大學(xué)生理國(guó)理念，引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)踐理國(guó)行為。形勢(shì)政策教育是思想政治教育的重要內(nèi)容和途徑，也是大學(xué)生理國(guó)教育的重要內(nèi)容與要求，因此，要充分發(fā)揮高職院校思想政治教育課程對(duì)大學(xué)生理國(guó)教育的重要作用，要樹(shù)立思想政治課程的權(quán)威性，選擇責(zé)任心強(qiáng)、有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師授課。最后，讓大學(xué)生能夠通過(guò)思想政治理論課程，正確的認(rèn)識(shí)資本主義的實(shí)質(zhì)以及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主義道路的未來(lái)趨勢(shì)；首先，通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬列主義、思想、鄧小平理論等先進(jìn)思想理論的教育，加強(qiáng)大學(xué)生道德修養(yǎng)與自身思想政治建設(shè)，從理性的角度結(jié)合我國(guó)事情認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義，不斷提升自身愛(ài)國(guó)素質(zhì)，主動(dòng)展現(xiàn)自身愛(ài)國(guó)行為；其次，通過(guò)思想政治課程，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和尊嚴(yán)，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，有效開(kāi)展大學(xué)生理國(guó)教育。

（二）建立和完善高校理國(guó)教育的網(wǎng)絡(luò)渠道。隨著我國(guó)文化多元化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為信息化時(shí)代信息傳遞的重要方式，在西方思想文化開(kāi)始逐漸影響著我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的同時(shí)，中國(guó)在全球化的過(guò)程中網(wǎng)絡(luò)群體也逐漸擴(kuò)大，根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心(NCNIC)2014年7月的《第33次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：“截至2013年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.18億，全年共計(jì)新增網(wǎng)民5358萬(wàn)人?；ヂ?lián)網(wǎng)普及率為45.8%，較2012年底提升3.7個(gè)百分點(diǎn)，我國(guó)各省市網(wǎng)民規(guī)模均有一定幅度增長(zhǎng)，中國(guó)大陸31個(gè)省、直轄市、自治區(qū)中網(wǎng)民數(shù)量超過(guò)千萬(wàn)規(guī)模的省份已達(dá)25個(gè)，網(wǎng)民普及率超過(guò)全國(guó)平均水平的省份達(dá)13個(gè)，相比2012年增加了青海和河北兩省，網(wǎng)民普及率分別為47.8%和46.5%，整體網(wǎng)民規(guī)模增速保持放緩的態(tài)勢(shì)。我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5億，較2012年底增加8009萬(wàn)人，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比由2012年底的74.5%提升至81.0%，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模繼續(xù)保持穩(wěn)定增長(zhǎng)。”網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展為大學(xué)生與外界的交流與溝通提供了便捷的工具，同時(shí)也對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值觀念及生活方式帶來(lái)了重要的影響與改變。那么，我們也可以有效的利用網(wǎng)絡(luò)本身的優(yōu)勢(shì)，針對(duì)于大學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇感，展開(kāi)對(duì)大學(xué)生理國(guó)教育。

（三）開(kāi)展多種形式的校園活動(dòng)，創(chuàng)造大學(xué)生理國(guó)教育環(huán)境。開(kāi)展多種形式的校園活動(dòng)是展開(kāi)思想政治教育的一種重要方法，同樣，多種形式的校園活動(dòng)也是進(jìn)行理國(guó)教育的重要形式，其目的主要是通過(guò)有形的形式宣傳理國(guó)，增強(qiáng)理國(guó)在大學(xué)校園教育中的感染力。比如，通過(guò)在校園中定期舉辦一些公益活動(dòng)、專家講座等活動(dòng)，讓學(xué)生積極的參與進(jìn)來(lái)，逐漸的培養(yǎng)學(xué)生的理國(guó)意識(shí)，創(chuàng)造大學(xué)生理國(guó)教育環(huán)境。此外，需要注意的是在校園中開(kāi)展理性教育活動(dòng)的過(guò)程中，能夠正確的指出大學(xué)生自身思想認(rèn)識(shí)的不足與優(yōu)勢(shì)，并引導(dǎo)大學(xué)生改變與社會(huì)主義發(fā)展方向不一致，與社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)不統(tǒng)一的思想認(rèn)識(shí)，提高大學(xué)生的愛(ài)國(guó)素質(zhì)，提升大學(xué)生對(duì)國(guó)家利益與尊嚴(yán)的認(rèn)識(shí)。

摘要：中職學(xué)校的教育，要能夠培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能、職業(yè)操守、德育的提高等。在中職歷史教學(xué)中，歷史教師要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在日常的教學(xué)活動(dòng)中國(guó)滲透德育的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，從而使得歷史這一科目的教學(xué)更加具有意義。中職學(xué)校的歷史教師要能夠積極創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展豐富的教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而提高學(xué)生道德素養(yǎng)，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；歷史；愛(ài)國(guó)教育

中職學(xué)校的歷史教師首先要能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為的特點(diǎn)，進(jìn)而因材施教，開(kāi)展學(xué)習(xí)感興趣的歷史教學(xué)活動(dòng)。教師要能夠引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)具體的歷史知識(shí)，從歷史的角度和國(guó)家的角度來(lái)分析歷史問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家榮譽(yù)感和自豪感，引導(dǎo)學(xué)生珍惜現(xiàn)有的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的道德素質(zhì)教育等。[1]

一、多媒體在中職學(xué)校歷史愛(ài)國(guó)教育活動(dòng)中的積極應(yīng)用

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面，信息技術(shù)時(shí)代的到達(dá)造福了我們的生活、學(xué)習(xí)、工作等。新課程改革號(hào)召教師能夠科學(xué)合理、創(chuàng)新地應(yīng)用信息技術(shù)開(kāi)展日常的教學(xué)活動(dòng)，所以中職學(xué)校的歷史教師也要能夠抓住信息技術(shù)的潮流，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)擴(kuò)展歷史教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)中職生的愛(ài)國(guó)主義精神。例如，中職學(xué)校的歷史教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“匈奴與兩漢的關(guān)系、呼韓單于歸漢和昭君出塞為漢匈兩族的友好相處做出了重大貢獻(xiàn)”這一內(nèi)容時(shí)，歷史教師就可以利用多媒體在課堂之初就抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而針對(duì)具體的歷史事件培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，歷史教師可以說(shuō)“同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)呼韓單于這個(gè)人物嗎？聽(tīng)過(guò)昭君出塞這個(gè)歷史典故嗎？”，在有的學(xué)生回答“老師我看過(guò)一部電視劇叫做《王昭君出塞》”、還有的學(xué)生回答“老師我知道呼韓單于這個(gè)人，他是匈奴的一個(gè)首領(lǐng)”等回答。歷史教師就學(xué)生的回答可以說(shuō)“同學(xué)們的回答都很好，大家對(duì)于歷史上的一些人物和歷史典故還是有一定的了解的，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀看老師在多媒體上播放的視頻，然后回答問(wèn)題：視頻主要講了什么內(nèi)容，看完這個(gè)視頻你有什么樣的感受，用自己的話簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)”。歷史教師在課堂之初提出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的積極思考，引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)狀態(tài)，緊接著引導(dǎo)學(xué)生觀看教學(xué)視頻引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，有利于教師開(kāi)展下一步的教學(xué)工作。最后，在有的學(xué)生暢談自己的觀后感回答“看完這個(gè)視頻我最大的感受就是我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的國(guó)家，民族繁榮昌盛的發(fā)展是由各個(gè)民族共同努力共同創(chuàng)造的，民族友好是多民族國(guó)家發(fā)展的趨勢(shì)，這不禁讓我感嘆到我們國(guó)家的偉大和包容性”等回答。

二、小組合作學(xué)習(xí)在中職學(xué)校歷史愛(ài)國(guó)教育活動(dòng)中的積極應(yīng)用

【摘要】教育要從娃娃抓起，特別是愛(ài)國(guó)思想教育更是需要從小抓起，若是等到學(xué)生“三觀”形成階段再去進(jìn)行思想教育，教育效果將微乎其微。隨著素質(zhì)教育的不斷深化，學(xué)前教育的重要性也逐漸被人們注意到，對(duì)于學(xué)前教育的要求也越來(lái)越高。其中培養(yǎng)幼兒愛(ài)國(guó)意識(shí)是國(guó)家發(fā)展所需要人才必須具備的一項(xiàng)思想意識(shí)，此時(shí)幼兒教師自然需要發(fā)揮其培養(yǎng)作用，利用現(xiàn)有的紅色資源開(kāi)展幼兒愛(ài)國(guó)教育。

【關(guān)鍵詞】紅色資源；幼兒園；愛(ài)國(guó)教育

沒(méi)有大國(guó)，何來(lái)小家，愛(ài)國(guó)意識(shí)是一個(gè)國(guó)家能夠繁榮富強(qiáng)的根本動(dòng)力來(lái)源，也是德育的核心教育思想之一，雖然說(shuō)幼兒年齡小但是在學(xué)前教育階段培養(yǎng)幼兒愛(ài)國(guó)意識(shí)是非常有必要的，在學(xué)前教育階段雖然說(shuō)幼兒的認(rèn)知能力較弱，但是在此段時(shí)間形成的思想意識(shí)將一直扎根在幼兒思想深處，對(duì)幼兒的行為有直接的影響。紅色資源本身就代表著老一輩革命人身上那深沉的愛(ài)國(guó)情感，利用紅色資源開(kāi)展幼兒愛(ài)國(guó)教育能夠讓幼兒對(duì)于愛(ài)國(guó)情感認(rèn)識(shí)得更加深刻?；诖?，本文將研究利用紅色資源開(kāi)展幼兒愛(ài)國(guó)教育的有效策略。

一、利用紅色資源設(shè)計(jì)“紅色文化”體育活動(dòng)

在紅色資源中有很多關(guān)于革命的遺跡，這些遺跡中蘊(yùn)含著深刻的愛(ài)國(guó)精神，我國(guó)能夠有當(dāng)前的興盛是由無(wú)數(shù)具有犧牲精神和愛(ài)國(guó)精神的革命家生命換來(lái)的，他們?cè)诟锩鼤r(shí)所遭受的苦難讓我國(guó)有了又一次騰飛的機(jī)會(huì)，這是需要讓幼兒認(rèn)識(shí)和了解的。教師可以將讓幼兒體驗(yàn)革命家的艱辛為愛(ài)國(guó)教育出發(fā)點(diǎn)，利用紅色資源設(shè)計(jì)“紅色文化”體育活動(dòng)。首先教師需要提前做好體育活動(dòng)需要的材料和各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，加強(qiáng)幼兒體育鍛煉，提升幼兒身體素質(zhì)本身也是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中要求學(xué)前教育需要重點(diǎn)進(jìn)行的教育內(nèi)容，此時(shí)教師可以將培養(yǎng)愛(ài)國(guó)意識(shí)與提升幼兒身體素質(zhì)相結(jié)合作為此次體育活動(dòng)的教育目標(biāo)，但是體育運(yùn)動(dòng)是很容易出現(xiàn)受傷情況的，而為了讓幼兒感受到當(dāng)前生活的來(lái)之不易，感受到革命家奉獻(xiàn)和愛(ài)國(guó)精神，教師設(shè)計(jì)的體育活動(dòng)需要以革命為背景，體育活動(dòng)的難度也會(huì)比一般的體育運(yùn)動(dòng)大，這就更加有可能造成幼兒受傷。為了降低這種風(fēng)險(xiǎn)，教師需要做好充足的準(zhǔn)備，科學(xué)選擇需要投放的帶有紅色意味的活動(dòng)材料，為此次體育活動(dòng)準(zhǔn)備大的區(qū)域，在幼兒園內(nèi)部形成紅色教育氛圍。此外，教師需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色資源設(shè)計(jì)體育項(xiàng)目，若是當(dāng)?shù)貨](méi)有紅色資源則需要在進(jìn)行體育活動(dòng)前做好準(zhǔn)備工作，利用多媒體將紅色文化宣傳給幼兒，然后向幼兒介紹接下來(lái)要開(kāi)展的體育活動(dòng)背景。例如，教師可以將“紅色文化”體育活動(dòng)背景設(shè)計(jì)為重走長(zhǎng)征路，在開(kāi)展體育活動(dòng)前準(zhǔn)備需要的輔助材料，像是利用輪胎當(dāng)作是雪山、采用塑料草坪在其中鋪上沙子，有條件的可以搭建兒童可以攀爬的索橋，并且在下面放上海綿墊子以防幼兒摔下來(lái)受傷。也可以為幼兒定制一些紅軍服裝，介紹此次體育活動(dòng)的規(guī)則，然后向幼兒介紹他們的身份是小紅軍，此次我們需要一起走長(zhǎng)征路。在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中幼兒很有可能摔倒，一旦摔倒就算是失去生命，以此讓幼兒感受到長(zhǎng)征的殘酷性和艱難性。活動(dòng)結(jié)束后，教師則要引導(dǎo)幼兒將體育活動(dòng)與愛(ài)國(guó)意識(shí)相結(jié)合，讓幼兒認(rèn)識(shí)到當(dāng)前自己幸福生活的來(lái)之不易，為幼兒形成強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

二、利用紅色資源延伸方向組織參觀實(shí)踐活動(dòng)

摘要：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。新世紀(jì)，加強(qiáng)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育是關(guān)系著國(guó)家命運(yùn)的大事。而高中《文化生活》是加強(qiáng)青年學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)重要渠道。為此，本文結(jié)合《文化生活》教學(xué)過(guò)程來(lái)闡明新時(shí)期青年學(xué)生在政治、德育方面對(duì)青年學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：文化生活；愛(ài)國(guó)教育；青年學(xué)生

二十一世紀(jì)是新經(jīng)濟(jì)和高科技的時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，我們要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就必須做好關(guān)心教育下一代工作，對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。而在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，就是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。這要求我們教育者要從各個(gè)方面來(lái)提高青年的愛(ài)國(guó)教育，而高中《文化生活》為我們提供了這樣一個(gè)契機(jī)。

一、以《文化生活》與《愛(ài)國(guó)影視》為青年學(xué)生提供愛(ài)國(guó)教育宣傳平臺(tái)

相信大多數(shù)教師都已發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今青年學(xué)生的文化知識(shí)和文化素養(yǎng)相對(duì)缺乏，對(duì)愛(ài)國(guó)思想缺少正確的認(rèn)識(shí)。認(rèn)為“愛(ài)國(guó)”、“祖國(guó)統(tǒng)一”不是他們所要考慮的問(wèn)題，這充分說(shuō)明當(dāng)今青年學(xué)生的文化知識(shí)和素養(yǎng)方面十分匱乏，沒(méi)有形成正確的人身觀和價(jià)值觀。高中《文化生活》為教育者提供契機(jī)，從德育方面進(jìn)行對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行規(guī)范，而最能直接體現(xiàn)愛(ài)國(guó)思想的莫過(guò)于對(duì)學(xué)生放映愛(ài)國(guó)宣傳影視。如：2007年元宵節(jié)的《同一首歌---走進(jìn)舊金山》專題節(jié)目。節(jié)目以海外華人在國(guó)外的生活，創(chuàng)業(yè)等事跡向世界表達(dá)出濃厚的“思鄉(xiāng)”、“思國(guó)”之情。有如著名歌手張明敏演唱的《我的中國(guó)心》，聽(tīng)著“河山只在我夢(mèng)縈，祖國(guó)已多年未親近，可是不管怎樣也改變不了我的中國(guó)心。洋裝雖然穿在我身，我心依然是中國(guó)心…”。通過(guò)這樣的影視播放，能迅速使青年學(xué)生的民族自豪感應(yīng)運(yùn)而生，使學(xué)生理解更透徹、更明了。通過(guò)這樣的文化傳播途徑，不僅有利于學(xué)生對(duì)《文化生活》章節(jié)的理解，使之受到啟發(fā)，轉(zhuǎn)變自己對(duì)祖國(guó)的不良看法，提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義的教育，而且還有利于學(xué)生樹(shù)立正確對(duì)自身人生觀、價(jià)值觀。

二、以《文化生活》與時(shí)政熱點(diǎn)對(duì)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行教育

【摘要】珠三角地處沿海，臨近港澳臺(tái)，是對(duì)外開(kāi)放的重要窗口，是中外思想交匯的前沿陣地。特殊的地域注定特殊的學(xué)情。珠三角地區(qū)的初中生正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)智慧的重要時(shí)期，自我意識(shí)的覺(jué)醒，逆反心理的抬頭，加上由于特殊地域所帶來(lái)的外來(lái)文化沖擊，意識(shí)形態(tài)混亂，自我為中心，功利色彩濃厚，集體觀念淡薄，目無(wú)師長(zhǎng)、道德法紀(jì)。而青少年作為國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，“培養(yǎng)危機(jī)”已經(jīng)嚴(yán)峻的擺在我們的面前，長(zhǎng)此下去，任其發(fā)展，不要說(shuō)培養(yǎng)社會(huì)主義的接班人，就連培養(yǎng)社會(huì)的合格公民都成問(wèn)題。為此，作為傳道受業(yè)解惑的人民教師，作為集思想性與人文性一身的思品教師，我們有必要重新審視我們的思品教育，尋求突破口，以愛(ài)國(guó)主義為依托，解除“培養(yǎng)危機(jī)”問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】反思愛(ài)國(guó)主義教育思想品德教學(xué)

愛(ài)國(guó)主義教育是指旨在培養(yǎng)人們對(duì)祖國(guó)的深厚感情，激發(fā)其民族自尊心、自信心和增強(qiáng)其振興中華、保衛(wèi)祖國(guó)責(zé)任感的教育活動(dòng)，是我國(guó)政治教育的基本內(nèi)容之一。[1]愛(ài)國(guó)主義作為教育的高層次要求，長(zhǎng)期以來(lái)由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，重經(jīng)濟(jì)輕人文的錯(cuò)誤導(dǎo)向，在“俗”的環(huán)境里，這一“高層次”的要求被實(shí)際的束之高閣，留下的只是高調(diào)的呼聲，流于形式，走馬觀花，應(yīng)付應(yīng)付過(guò)過(guò)場(chǎng)。作為一位有良知的思品教師，我們想用“暴殄天物”這樣嚴(yán)峻的詞匯來(lái)形容珠三角地區(qū)相當(dāng)一部分學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義教育?！凹佟⒋蟆⒖铡笔菚r(shí)下許多學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育的真實(shí)寫照。這難道不與我們新課改提出的三維目標(biāo)——情感態(tài)度價(jià)值觀相違背嗎？

我國(guó)教育的低層次目標(biāo)是培養(yǎng)合格的社會(huì)公民，高層次目標(biāo)是培養(yǎng)“四有”的社會(huì)主義接班人。愛(ài)國(guó)主義作為教育的高層次要求，而現(xiàn)實(shí)教育如此“忽悠”，的確是當(dāng)前教育的一大悲哀。事實(shí)上“培養(yǎng)危機(jī)”的解除，有賴于愛(ài)國(guó)主義思想教育的滲透和深入。

一、還愛(ài)國(guó)主義教育本來(lái)面目

1、時(shí)代性

一、活動(dòng)時(shí)間

2008年4月29日

二、活動(dòng)形式

1．參觀“愛(ài)國(guó)主義教育”內(nèi)容展板。（小學(xué)部學(xué)生）

2．“愛(ài)國(guó)主義教育”講座。（初中部學(xué)生）

三、活動(dòng)安排

[摘要]愛(ài)國(guó)主義教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，它關(guān)系到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)。愛(ài)國(guó)主義教育的主要對(duì)象是青少年，青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是我們社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略預(yù)備隊(duì)，青少年思想道德素質(zhì)的好壞，不僅關(guān)系到他們一生的為人之本，做事之道，而且還關(guān)系到我們民族興衰成敗。愛(ài)國(guó)主義教育，不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，而且還是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)引起社會(huì)的重視，特別是中學(xué)政治教育戰(zhàn)線上園丁們的重視。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育政治教育

《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出，愛(ài)國(guó)主義教育的重點(diǎn)是青少年，“學(xué)校是對(duì)青少年進(jìn)行教育的重要場(chǎng)所，要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿到學(xué)校教學(xué)、育人全過(guò)程中去，特別要發(fā)揮好中學(xué)政治課堂教學(xué)的作用”?！毒V要》從原則到方法，都給我們提出了操作性很強(qiáng)的要求，同時(shí)也說(shuō)明學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育在整個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育宏偉工程中占有極其重要的地位。思想政治課教學(xué)是愛(ài)國(guó)主義教育的主渠道，充分利用思想政治課教學(xué)滲透愛(ài)國(guó)主義教育，是十分必要的。

一、愛(ài)國(guó)主義教育與中學(xué)政治內(nèi)容相結(jié)合

中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛(ài)國(guó)主義精神一直貫穿在我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之中。在二十一世紀(jì)的今天，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮昌盛，愛(ài)國(guó)主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音！學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該是最重要的教育。學(xué)校是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的專門場(chǎng)所，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)就是學(xué)校教育的主旋律，學(xué)校中的各門學(xué)科都包含著愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，只要教師在備課時(shí)，有意加入愛(ài)國(guó)教育導(dǎo)向，就可以使愛(ài)國(guó)主義精神體現(xiàn)在每一節(jié)課上。尤其是思想政治課，更應(yīng)當(dāng)在完成每節(jié)課教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起這個(gè)重任。

當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義教育我們可以聯(lián)系中學(xué)政治內(nèi)容特別是講到我們黨的指導(dǎo)思想時(shí)，我們實(shí)際主要是聯(lián)系學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”的理論，還有落實(shí)黨的十六大提出全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的任務(wù)等問(wèn)題，以及圍繞這些問(wèn)題在學(xué)生思想中出現(xiàn)的帶有普遍性、傾向性的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。我們可以結(jié)合歷史上凡代表先進(jìn)生產(chǎn)力、代表廣大人民利益、代表先進(jìn)文化發(fā)展方向，就能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展；我們可以結(jié)合近代工業(yè)革命后中國(guó)落后挨打的事實(shí)，讓學(xué)生深刻地體會(huì)到，是黨帶領(lǐng)我們的人民走向勝利，是黨使我們的新中國(guó)走向國(guó)富民強(qiáng)的今天。這樣，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行一系列地教育，善于在課堂上，把教學(xué)內(nèi)容與此相聯(lián)系，可以把愛(ài)國(guó)主義教育引向深入。

延安，是中華民族的發(fā)祥地之一，炎黃子孫的始祖軒轅皇帝曾在這里生息；延安，是歷史文化名城，有質(zhì)樸的黃土風(fēng)情，燦爛的傳統(tǒng)文化和豐富的文物古跡；延安，是革命圣地，黨中央和曾在這里生活戰(zhàn)斗過(guò)13個(gè)春秋。這一切都是對(duì)青少年進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育的極好的課堂和教材。面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立過(guò)程中一些地方拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等消極因素影響青少年的現(xiàn)實(shí)，延安地區(qū)的中小學(xué)利用當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的教育資源，以培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人為目標(biāo)，以愛(ài)國(guó)主義教育為核心，以革命傳統(tǒng)教育為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和自力更生、艱苦奮斗的精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念，把全地區(qū)的中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育搞得有聲有色，形成了圣地延安一方獨(dú)到的風(fēng)景。

一、發(fā)揮教育資源優(yōu)勢(shì)一、利用歷史文化遺跡、革命遺址進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

延安有黃帝陵，有宋代石窟，有衛(wèi)國(guó)戍邊的古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡；有棗園、楊家?guī)X、寶塔山、瓦窯堡、王家坪紀(jì)念館等革命紀(jì)念地。這些歷史文化遺跡和革命紀(jì)念地，無(wú)一不顯示出我國(guó)古代愛(ài)國(guó)仁人志士和老一代革命家戰(zhàn)斗的足跡。各中小學(xué)普遍利用這些遺址、遺跡，組織學(xué)生參觀瞻仰，現(xiàn)場(chǎng)講解，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，使學(xué)生了解燦爛的古代文明和我黨的艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歷程，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的責(zé)任感。

二、利用校史進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

延安的學(xué)校有相當(dāng)一部分建于陜甘寧邊區(qū)時(shí)期，一部校史本身就是一部革命傳統(tǒng)教育的好教材。近年來(lái)，在地方政府和教育行政部門的支持和幫助下，大部分學(xué)校都建起了校史展覽室。每屆新生入學(xué)，學(xué)校首先對(duì)他們進(jìn)行校史教育，以愛(ài)學(xué)校、愛(ài)家鄉(xiāng)為起點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，學(xué)校開(kāi)展重大的教育活動(dòng)，都把校史教育列為一項(xiàng)重要內(nèi)容，使校史成為教育師生的最直接、最基本的教材。延安育才學(xué)校是黨中央于1937年創(chuàng)辦的第一所學(xué)校。最初叫中央保育院小學(xué)，附設(shè)在魯迅藝術(shù)師范，著名教育家徐特立兼任校長(zhǎng)。在中國(guó)革命最艱難的日子里，她保護(hù)和培養(yǎng)了一大批中央首長(zhǎng)和革命烈士的子女，是一所具有光榮傳統(tǒng)和歷史的學(xué)校。1987年，鄧穎超將的2萬(wàn)元稿費(fèi)捐贈(zèng)給育才學(xué)校，學(xué)校用這筆錢修建了校史陳列室。育才學(xué)校利用本校的光榮傳統(tǒng)，對(duì)師生進(jìn)行生動(dòng)直觀的校史教育，使師生了解自己的學(xué)校，熱愛(ài)自己的學(xué)校，明確自己肩負(fù)的責(zé)任。

三、利用鄉(xiāng)土教材進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

中秋節(jié)活動(dòng)總結(jié)

十月六日在全國(guó)歡度國(guó)慶，喜迎中秋之時(shí)，在建筑學(xué)院學(xué)生會(huì)的帶領(lǐng)下，04級(jí)建筑三班，06級(jí)建筑1班，06級(jí)建筑3班聯(lián)合舉辦的“慶祝中華人民共和國(guó)成立57周年愛(ài)國(guó)教育活動(dòng)暨中秋團(tuán)聚會(huì)”活動(dòng)圓滿結(jié)束。

本次活動(dòng)目的在于，慶祝我國(guó)成立57周年，紀(jì)念長(zhǎng)征勝利70周年，發(fā)揚(yáng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征不怕苦，不怕累，頑強(qiáng)拼搏，艱苦奮斗的精神，宏揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義教育，鼓勵(lì)同學(xué)們關(guān)注國(guó)家時(shí)事，關(guān)注我國(guó)外交關(guān)系，勿忘國(guó)恥。10月6日是我國(guó)陰歷八月十五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋佳節(jié)，作為大學(xué)生我們都離家在外，無(wú)法與家人團(tuán)圓，尤其是06級(jí)新同學(xué)基本都是第一次不在父母身邊，思念親人之情尤為嚴(yán)重，故我們?cè)趷?ài)國(guó)教育的同時(shí)，也把大家聚到了一起。共度中秋，增加集體凝聚力，增進(jìn)交流，使大家感受集體大家庭的溫暖，緩解對(duì)親人的的思念。

該活動(dòng)于早上9點(diǎn)半在1609舉行，首先由學(xué)生會(huì)劉宗來(lái)同學(xué)發(fā)言，他粗略的講了我國(guó)從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，以及“九-一八”事變的情況，后有學(xué)生會(huì)李志兵同學(xué)發(fā)言，講了在他對(duì)愛(ài)國(guó)的定義，接著大家紛紛發(fā)言，發(fā)表了自己在現(xiàn)在的情況對(duì)愛(ài)國(guó)的理解和看法，很多同學(xué)表示：愛(ài)國(guó)首先要和我們的國(guó)家保持一直，理智的表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情緒，應(yīng)該珍惜國(guó)家給我們創(chuàng)造有利的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，發(fā)奮圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，為我們中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量

后同學(xué)們又針對(duì)我國(guó)的時(shí)事和外交展開(kāi)討論，尤其是中日關(guān)系，同學(xué)們一致認(rèn)為發(fā)展中日關(guān)系首先要正確對(duì)待歷史，忘記歷史就是背叛，作為中國(guó)人，我們更要牢記歷史，牢記我們的國(guó)恥，并使之成為我門強(qiáng)大自己的精神動(dòng)力。落后就要被欺負(fù)，所以發(fā)展在現(xiàn)階段就是硬道理。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要認(rèn)清現(xiàn)狀，樹(shù)立自己是中華民族一員的主人翁意識(shí)，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的發(fā)展盡自己的力量。雖然我國(guó)發(fā)展勢(shì)頭很好，但是和一些國(guó)家比，我們還是落后的，很多國(guó)家對(duì)我們是存在威脅的，所一我們要有一個(gè)憂患意識(shí)，發(fā)展的腳步不能停，不能慢，此乃“逆水行舟，不進(jìn)則退”。會(huì)上大家也討論了中日關(guān)系的發(fā)展，覺(jué)得現(xiàn)在我們和日本應(yīng)是“合作利用”的關(guān)系，所以不提倡“憤青式”的反日情緒，一味排斥日貨，我們的首要任務(wù)是強(qiáng)大自己。

后來(lái)，袁帥同學(xué)為大家介紹了中秋節(jié)的來(lái)歷以及我國(guó)的過(guò)中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。討論會(huì)的氣憤由嚴(yán)肅轉(zhuǎn)為輕松，大家吃著月餅和瓜子，喝著飲料，分享著中秋的喜悅和對(duì)遠(yuǎn)方家人的思量。