年年有魚(yú)及其他

退休以后，每天進(jìn)出菜市，總會(huì)聽(tīng)到家庭主婦們相互詢(xún)問(wèn)：“今天買(mǎi)點(diǎn)什么？”而對(duì)方又總是這樣回答：“還能買(mǎi)什么，雞鴨魚(yú)肉唄！”這句近乎口頭禪的話(huà)，揭示了一個(gè)深刻的道理：隨著人民生活水平的提高，雞鴨魚(yú)肉已成為普通百姓餐桌上的日常菜。

然而，在舊時(shí)代，這類(lèi)東西只有富貴人家才能享用。半年不知肉味，是那時(shí)百姓生活的真實(shí)寫(xiě)照。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的孟嘗君田文好士，門(mén)下食客數(shù)千。其中有個(gè)叫馮援的普通食客，因?yàn)椴粷M(mǎn)于粗劣的食物，天天倚在柱子上，彈著他的劍把，唱道：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎，食無(wú)魚(yú)！”雖然馮援發(fā)的牢騷，但也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀：魚(yú)和雞鴨肉等的確是上層社會(huì)的消費(fèi)品，一般家庭是緣問(wèn)津的。

東安是舜帝南巡駐蹕之地。據(jù)傳舜帝南巡，除了體察民情、排解民瘼以外，還把黃河流域先進(jìn)的農(nóng)耕文明帶到了南方，教導(dǎo)人民漁獵耕種。東安江河溪澗，縱橫交錯(cuò)，沼洼池塘，星羅棋布，魚(yú)類(lèi)資源極為豐富。在舜文化的薰陶下，東安人民對(duì)魚(yú)早就有著特別的偏愛(ài)，把魚(yú)作為一種吉祥物。而作為菜肴，魚(yú)又是不可多得的好東西，它不僅味道鮮美，而且是高蛋白低脂肪，富含卵磷脂，易被人體吸收，尤其適合老年人和少年兒童食用。因此，逢年過(guò)節(jié)，婚喪喜慶乃至親友小敘，餐桌上總少不了魚(yú)，真可謂“無(wú)魚(yú)不成席”。除夕和春節(jié)，為了體現(xiàn)年年有余（魚(yú)），魚(yú)更是必備之物，就連張貼在大門(mén)上的年畫(huà)，也是一個(gè)胖娃娃坐在一條大紅鯉魚(yú)上。

但是，舊時(shí)中國(guó)百姓，大都生活在水深火熱之中，過(guò)著糠菜半年糧的日子。在新舊年相交的除夕晚上，誰(shuí)不希望新的一年里有個(gè)好的收成，過(guò)上溫飽生活？于是，年年有余（魚(yú)）就成了人們普遍心理。除夕的團(tuán)年飯上，窮苦人家沒(méi)有魚(yú)，就用木頭雕刻一條，染上紅色，裝在盤(pán)子里，上面澆一些蔥蒜之類(lèi)的調(diào)料，擺在餐桌上，直到元霄過(guò)后。1975年我在竹木町公社搞農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)，就在楊梓洞大隊(duì)一戶(hù)人家神龕上發(fā)現(xiàn)一條保存完好的木刻大紅鯉魚(yú)。

東安人民歷來(lái)好客?！安荒ㄒ坏?，禮不周到。”平時(shí)來(lái)客，一定要有雞。正式酒宴，至少得“十大碗”。第一碗是大三鮮，第二碗是肘子，第三碗是雞，第九碗才出魚(yú)。等魚(yú)一上桌，陪客（也稱(chēng)提調(diào)）就高呼：“魚(yú)到酒止，開(kāi)飯！”于是停止喝酒，大家吃飯。但2005年11月，我到山口鋪一位友人家恭賀新建喬遷，第一道菜出的竟是魚(yú)，一種被東安人民稱(chēng)之為“富魚(yú)”的魚(yú)，第二道菜才是大三鮮。當(dāng)時(shí)我想，第一道菜上“富魚(yú)”，大概是取“一開(kāi)局就富，一進(jìn)火就有余”吧。而事實(shí)上，主人造這幢二層小樓已用去近十萬(wàn)元，還把相鄰的空地買(mǎi)空賣(mài)空，準(zhǔn)備過(guò)一二年再擴(kuò)建。家境如此殷實(shí)，“富余（魚(yú)）”早已不是一種企盼，而是一種印證了。

世界金融大危機(jī)到來(lái)之際,也是中國(guó)各行業(yè),各戰(zhàn)線(xiàn)經(jīng)濟(jì)大洗牌之際,中國(guó)人民科學(xué)發(fā)展,繼往開(kāi)來(lái),抓住契機(jī),不進(jìn)則退,終于迎來(lái)了2009黃金年,實(shí)現(xiàn)了一份豐碩的成果,向建國(guó)60周年獻(xiàn)上了一份豐厚的牛年厚禮。

回顧60年的歷程,我們推翻了三座大山,打敗了日寇,終于建立了一個(gè)人們當(dāng)家做主的人民新中國(guó),宣告成立的這一年正是牛年。這一天,中華大地,鑼鼓喧天,龍騰虎躍。從這一天起,陽(yáng)光灑滿(mǎn)了每一個(gè)角落,祖國(guó)山歡水笑。為保衛(wèi)新生的共和國(guó),在光榮、正確的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們又取得了抗美援朝的勝利、向世界宣示了中國(guó)的強(qiáng)大,讓我們看到了我們祖國(guó)的偉大。從此,我國(guó)轉(zhuǎn)到了建設(shè)社會(huì)主義的進(jìn)程中。拓荒、攻險(xiǎn),神州移山填海,改天換地。十二生小肖中,牛的體積最大,也是最勤奮的,牛是正義的使者,不畏路遠(yuǎn),路遙,更加心遠(yuǎn),志遠(yuǎn),勤勞的中國(guó)人民不正象牛那樣勤奮,無(wú)畏嗎.曾經(jīng),我們有快步進(jìn)入共產(chǎn)主義的盲從.也有”立桿見(jiàn)影”建設(shè)社會(huì)主義”放衛(wèi)星”,”大煉鋼”的熾熱.也有的禍國(guó)殃民的挫折.三年自然災(zāi)害,國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭受了重大挫折,但我們更多的是無(wú)比的喜悅,在社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中,我們涌現(xiàn)了一大批具有拓荒牛精神的勞模,英模,王進(jìn)喜,焦玉祿……雖然面對(duì)嚴(yán)峻的局面,中國(guó)人民的目標(biāo)還是一致的。黨審時(shí)度勢(shì),運(yùn)籌惟幄,英明決策,終于迎來(lái)了日新月異的改革三十年。建國(guó)六十年,困難和風(fēng)險(xiǎn)同在,機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在。我們?cè)庥隽撕樗瞳F,我們?cè)庥隽朔堑?我們也遭遇了罕見(jiàn)的冰雪災(zāi)害汶川地震,但中國(guó)人民是壓不倒的.曾經(jīng),無(wú)數(shù)先烈用生命和鮮血向世界宣告了中國(guó)的強(qiáng)大,今天,紅軍傳人又用輝煌的經(jīng)濟(jì)成果宣告了中國(guó)的強(qiáng)盛.書(shū)寫(xiě)了東方神話(huà),人間傳奇.黨總攬全局,帶領(lǐng)我們力排萬(wàn)難,同舟共濟(jì),萬(wàn)眾一心,共克時(shí)艱.開(kāi)放卅余國(guó)巨變,建國(guó)六十世領(lǐng)先.看牛勁拓春,金牛迎春,金牛奮蹄,牛氣沖天,九牛鼎力.看港澳回歸,看南水北調(diào),三峽壯舉,××成功舉辦奧運(yùn)會(huì),殘奧會(huì),神七笑傲藍(lán)天.中國(guó)城鄉(xiāng)大變樣了,中國(guó)城市文明大提升了.看中國(guó)人們,正以牛的韌勁,承擔(dān)起歷史賦予的崇高使命,積極發(fā)揮主人翁精神,為全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利建功立業(yè)。

常言說(shuō):”不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹”

。60年,我們從一窮二白,勵(lì)精圖治,艱苦奮斗,終于拼出了一個(gè)國(guó)泰民安的和諧局面和新環(huán)境。60

年風(fēng)風(fēng)雨雨,60

年勤奮耕耘.祖國(guó)的巨變令我驕傲和自豪,沒(méi)有黨,沒(méi)有改革開(kāi)放,沒(méi)有全國(guó)人們眾志成城,象老黃牛一樣無(wú)私奉獻(xiàn),腳踏實(shí)地耕耘腳下的這片新天地,就不會(huì)有今日生活的大變樣。

年年有魚(yú)及其他

退休以后，每天進(jìn)出菜市，總會(huì)聽(tīng)到家庭主婦們相互詢(xún)問(wèn)：“今天買(mǎi)點(diǎn)什么？”而對(duì)方又總是這樣回答：“還能買(mǎi)什么，雞鴨魚(yú)肉唄！”這句近乎口頭禪的話(huà)，揭示了一個(gè)深刻的道理：隨著人民生活水平的提高，雞鴨魚(yú)肉已成為普通百姓餐桌上的日常菜。

然而，在舊時(shí)代，這類(lèi)東西只有富貴人家才能享用。半年不知肉味，是那時(shí)百姓生活的真實(shí)寫(xiě)照。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的孟嘗君田文好士，門(mén)下食客數(shù)千。其中有個(gè)叫馮援的普通食客，因?yàn)椴粷M(mǎn)于粗劣的食物，天天倚在柱子上，彈著他的劍把，唱道：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎，食無(wú)魚(yú)！”雖然馮援發(fā)的牢騷，但也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀：魚(yú)和雞鴨肉等的確是上層社會(huì)的消費(fèi)品，一般家庭是緣問(wèn)津的。

東安是舜帝南巡駐蹕之地。據(jù)傳舜帝南巡，除了體察民情、排解民瘼以外，還把黃河流域先進(jìn)的農(nóng)耕文明帶到了南方，教導(dǎo)人民漁獵耕種。東安江河溪澗，縱橫交錯(cuò)，沼洼池塘，星羅棋布，魚(yú)類(lèi)資源極為豐富。在舜文化的薰陶下，東安人民對(duì)魚(yú)早就有著特別的偏愛(ài)，把魚(yú)作為一種吉祥物。而作為菜肴，魚(yú)又是不可多得的好東西，它不僅味道鮮美，而且是高蛋白低脂肪，富含卵磷脂，易被人體吸收，尤其適合老年人和少年兒童食用。因此，逢年過(guò)節(jié)，婚喪喜慶乃至親友小敘，餐桌上總少不了魚(yú)，真可謂“無(wú)魚(yú)不成席”。除夕和春節(jié)，為了體現(xiàn)年年有余（魚(yú)），魚(yú)更是必備之物，就連張貼在大門(mén)上的年畫(huà)，也是一個(gè)胖娃娃坐在一條大紅鯉魚(yú)上。

但是，舊時(shí)中國(guó)百姓，大都生活在水深火熱之中，過(guò)著糠菜半年糧的日子。在新舊年相交的除夕晚上，誰(shuí)不希望新的一年里有個(gè)好的收成，過(guò)上溫飽生活？于是，年年有余（魚(yú)）就成了人們普遍心理。除夕的團(tuán)年飯上，窮苦人家沒(méi)有魚(yú)，就用木頭雕刻一條，染上紅色，裝在盤(pán)子里，上面澆一些蔥蒜之類(lèi)的調(diào)料，擺在餐桌上，直到元霄過(guò)后。1975年我在竹木町公社搞農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)，就在楊梓洞大隊(duì)一戶(hù)人家神龕上發(fā)現(xiàn)一條保存完好的木刻大紅鯉魚(yú)。

東安人民歷來(lái)好客。“不抹一刀，禮不周到?！逼綍r(shí)來(lái)客，一定要有雞。正式酒宴，至少得“十大碗”。第一碗是大三鮮，第二碗是肘子，第三碗是雞，第九碗才出魚(yú)。等魚(yú)一上桌，陪客（也稱(chēng)提調(diào)）就高呼：“魚(yú)到酒止，開(kāi)飯！”于是停止喝酒，大家吃飯。但2005年11月，我到山口鋪一位友人家恭賀新建喬遷，第一道菜出的竟是魚(yú)，一種被東安人民稱(chēng)之為“富魚(yú)”的魚(yú)，第二道菜才是大三鮮。當(dāng)時(shí)我想，第一道菜上“富魚(yú)”，大概是取“一開(kāi)局就富，一進(jìn)火就有余”吧。而事實(shí)上，主人造這幢二層小樓已用去近十萬(wàn)元，還把相鄰的空地買(mǎi)空賣(mài)空，準(zhǔn)備過(guò)一二年再擴(kuò)建。家境如此殷實(shí)，“富余（魚(yú)）”早已不是一種企盼，而是一種印證了。

——清明上河祭

在綿延起伏橫亙鄂豫皖三省八百里浩瀚沃野的大別山腹地，有一個(gè)馳名中外的秀美山鎮(zhèn)——它就是素有“雞叫狗咬聽(tīng)三省”的安徽省六安市金寨縣南溪鎮(zhèn)。此地原屬河南省信陽(yáng)商城管轄，1931年因表彰衛(wèi)立煌圍剿紅軍有功，敕令將原分屬鄂豫皖三省數(shù)縣的部分地域析置立煌縣原歸河南信陽(yáng)轄制，因遭當(dāng)?shù)仡^面人物及百姓抵制，次年民國(guó)中央政府便將立煌縣劃歸安徽統(tǒng)治了。因原縣治在老金家寨鎮(zhèn)，故解放時(shí)更名金寨。這是題外話(huà)了。

南溪鎮(zhèn)后的青山因酷似奔馳的戰(zhàn)馬凌空嘶鳴故而得名馬頭山，鎮(zhèn)前蜿蜒東去的溪水淙淙流過(guò)，因在街巷之南而得名南溪——亦因此溪之名故而得之鎮(zhèn)名。至于一百多年前的那個(gè)只有幾戶(hù)人家的僻野小村舊名——柴禾街，已沒(méi)有幾個(gè)年輕人能叫得出來(lái)了。

在鎮(zhèn)西古樸典雅的林氏宗祠里，每逢清明時(shí)節(jié)，來(lái)自全國(guó)各地的各界人士和林氏后裔，必在此地焚香磕首，祭奠先賢和拜謁列祖列宗。南溪自古人杰地靈人文底蘊(yùn)厚重，人才輩出，人才濟(jì)濟(jì)，佼佼者尤以林氏宗族為甚。

南溪河水祭英靈，浩氣長(zhǎng)存昭日月。早在辛亥革命之初，林新武、林伯襄、林琴舫率先在鄉(xiāng)里辦起了民強(qiáng)新式小學(xué)堂，1912年又在河南省會(huì)開(kāi)封倡導(dǎo)發(fā)起創(chuàng)辦了河南大學(xué)前身——河南留學(xué)歐美預(yù)備專(zhuān)科學(xué)校，由林伯襄親履首任校長(zhǎng)之職。又涌現(xiàn)出被當(dāng)面稱(chēng)為紅軍游擊專(zhuān)家的中紀(jì)委委員、原武漢軍區(qū)副司令員林維先中將;總政治部副兵團(tuán)職顧問(wèn)（元帥辦公室主任）林月琴;云南大學(xué)校長(zhǎng)、黨委書(shū)記、拉薩市委首任書(shū)記老紅軍林亮;湖北省委紀(jì)委書(shū)記、省人大副主任林木森;中央軍委原裝甲兵副司令員林彬少將；江西省軍區(qū)第一副司令員林乃清少將；合肥市副市長(zhǎng)林德等等。......

先烈林琴舫時(shí)任中華民國(guó)臨時(shí)議會(huì)議員，因反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝被其派兇手暗殺。林伯襄之子林萃時(shí)任中央軍委特派員，被派人活埋于南京雨花臺(tái)。紅軍時(shí)期以及歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的林氏兒女更是不計(jì)其數(shù)。

新中國(guó)成立60年了，60年來(lái)，我們的祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，說(shuō)也說(shuō)不完。具體到我們個(gè)人，總有一些事情是很難忘的，爺爺和煙，在我的記憶里留下了深深的印象。

爺爺是個(gè)老煙民了。從我記事的時(shí)候，他就抽煙。聽(tīng)我奶奶說(shuō)，爺爺從十四五歲的時(shí)候就抽煙。那時(shí)候他跟大人們一起干活，休息的時(shí)候大人們抽煙，也讓他學(xué)著抽。時(shí)間長(zhǎng)了，爺爺學(xué)會(huì)了抽煙，而且煙癮很大。要他不吃一頓飯可以，要是叫他不抽煙，那簡(jiǎn)直是要他的命。爺爺抽的煙，這些年發(fā)生了很多變化，它像一個(gè)縮影，讓我從中深切感受到了我們老百姓生活發(fā)生的變化。

我沒(méi)見(jiàn)過(guò)“蛤蟆頭”煙，奶奶說(shuō)上個(gè)世紀(jì)七十年代的時(shí)候，爺爺抽的煙多是一種我們當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的俗稱(chēng)“蛤蟆頭”的煙。把煙葉用紙卷起來(lái)，有大拇指那么粗，抽煙人吐出來(lái)的煙味很嗆人，特別是小孩子，常常被嗆得直咳嗽。那時(shí)候，村子里會(huì)抽煙的男人都抽這種自己家地里種的煙，卷煙他們買(mǎi)不起。也許是因?yàn)榱?xí)慣的關(guān)系，他們特別喜歡這種“蛤蟆頭”煙，說(shuō)抽著“有勁”、“過(guò)癮”。卷煙是婦女們才抽的，男人抽卷煙被人看不起。

我六七歲的時(shí)候，爺爺就已經(jīng)不抽“蛤蟆頭”煙了。他抽一種廉價(jià)的卷煙，很便宜，一毛五分錢(qián)一盒。他總和我奶奶說(shuō)：“抽煙卷沒(méi)勁兒，還是“蛤蟆頭”煙好，有‘勁兒’！”我就問(wèn)爺爺說(shuō)：“爺，抽煙卷沒(méi)‘勁兒’，你怎么不抽‘蛤蟆頭’呢？”爺爺“嘿嘿”一笑，“村里的爺們都不抽‘蛤蟆頭’煙了，抽那個(gè)叫人笑話(huà)，好像咱沒(méi)錢(qián)買(mǎi)不起煙卷似的。”奶奶在一邊插話(huà)說(shuō)：“沒(méi)人的時(shí)候，你爺還偷著抽點(diǎn)。不當(dāng)著人面前抽了?！睜敔斨皇呛┖竦匦χ?，不說(shuō)話(huà)。其實(shí)真像爺爺說(shuō)的，村里的男人們確實(shí)很少抽“蛤蟆頭”煙了，那種一進(jìn)門(mén)就直沖鼻子的嗆人煙味，淡了不少。家鄉(xiāng)普通村民的生活的變化，從這小小的煙卷就能感覺(jué)到。

后來(lái)我叔叔調(diào)到省城上班，回家的時(shí)候很少。只有每年的春節(jié)才回家。每次都提前就給家里寫(xiě)信，問(wèn)問(wèn)家里需要什么，好在省城里買(mǎi)。那時(shí)候，非常流行抽云南產(chǎn)的香煙，煙民俗稱(chēng)“云煙”。有一次，爺爺給我叔叔回信說(shuō)“如果可能的話(huà)，給我買(mǎi)兩盒‘云煙’”。那時(shí)風(fēng)行抽“云煙”，誰(shuí)要是能夠買(mǎi)到一兩盒“紅塔山”“石林”什么的，是件很了不起的事情。別說(shuō)是在農(nóng)村，就連縣城里也很難買(mǎi)到“云煙”。爺爺覺(jué)得叔叔在省城應(yīng)該能買(mǎi)到“云煙”。我叔叔不抽煙，也沒(méi)覺(jué)得買(mǎi)“云煙”是件什么難事，等到商店一打聽(tīng)，才知道買(mǎi)“云煙”要“煙票”，沒(méi)“煙票”不行。趕緊找單位的同事要“煙票”，最后總算買(mǎi)了四盒“石林”……

爺爺對(duì)這四盒“云煙”的歡喜程度超出人的想象。他自己一個(gè)人從來(lái)沒(méi)抽過(guò)。都是有親戚朋友來(lái)看我，他才會(huì)把煙拿出來(lái)，分給大家抽，一邊很自豪地說(shuō)：“兒子從省城里買(mǎi)回來(lái)的，沒(méi)‘門(mén)子’買(mǎi)不到的！就是比咱們當(dāng)?shù)責(zé)熀贸?，不嗆。嘗嘗！”大家從爺爺手里接過(guò)香煙，先放在手里看看，然后點(diǎn)著慢慢地抽著，一邊夸獎(jiǎng)叔叔有“本事”。這就是爺爺想達(dá)到的效果，滿(mǎn)足了他的一種虛榮，也是有種炫耀。

年年有魚(yú)及其他

退休以后，每天進(jìn)出菜市，總會(huì)聽(tīng)到家庭主婦們相互詢(xún)問(wèn)：“今天買(mǎi)點(diǎn)什么？”而對(duì)方又總是這樣回答：“還能買(mǎi)什么，雞鴨魚(yú)肉唄！”這句近乎口頭禪的話(huà)，揭示了一個(gè)深刻的道理：隨著人民生活水平的提高，雞鴨魚(yú)肉已成為普通百姓餐桌上的日常菜。

然而，在舊時(shí)代，這類(lèi)東西只有富貴人家才能享用。半年不知肉味，是那時(shí)百姓生活的真實(shí)寫(xiě)照。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的孟嘗君田文好士，門(mén)下食客數(shù)千。其中有個(gè)叫馮援的普通食客，因?yàn)椴粷M(mǎn)于粗劣的食物，天天倚在柱子上，彈著他的劍把，唱道：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎，食無(wú)魚(yú)！”雖然馮援發(fā)的牢騷，但也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀：魚(yú)和雞鴨肉等的確是上層社會(huì)的消費(fèi)品，一般家庭是緣問(wèn)津的。

東安是舜帝南巡駐蹕之地。據(jù)傳舜帝南巡，除了體察民情、排解民瘼以外，還把黃河流域先進(jìn)的農(nóng)耕文明帶到了南方，教導(dǎo)人民漁獵耕種。東安江河溪澗，縱橫交錯(cuò)，沼洼池塘，星羅棋布，魚(yú)類(lèi)資源極為豐富。在舜文化的薰陶下，東安人民對(duì)魚(yú)早就有著特別的偏愛(ài)，把魚(yú)作為一種吉祥物。而作為菜肴，魚(yú)又是不可多得的好東西，它不僅味道鮮美，而且是高蛋白低脂肪，富含卵磷脂，易被人體吸收，尤其適合老年人和少年兒童食用。因此，逢年過(guò)節(jié)，婚喪喜慶乃至親友小敘，餐桌上總少不了魚(yú)，真可謂“無(wú)魚(yú)不成席”。除夕和春節(jié)，為了體現(xiàn)年年有余（魚(yú)），魚(yú)更是必備之物，就連張貼在大門(mén)上的年畫(huà)，也是一個(gè)胖娃娃坐在一條大紅鯉魚(yú)上。

但是，舊時(shí)中國(guó)百姓，大都生活在水深火熱之中，過(guò)著糠菜半年糧的日子。在新舊年相交的除夕晚上，誰(shuí)不希望新的一年里有個(gè)好的收成，過(guò)上溫飽生活？于是，年年有余（魚(yú)）就成了人們普遍心理。除夕的團(tuán)年飯上，窮苦人家沒(méi)有魚(yú)，就用木頭雕刻一條，染上紅色，裝在盤(pán)子里，上面澆一些蔥蒜之類(lèi)的調(diào)料，擺在餐桌上，直到元霄過(guò)后。1975年我在竹木町公社搞農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)，就在楊梓洞大隊(duì)一戶(hù)人家神龕上發(fā)現(xiàn)一條保存完好的木刻大紅鯉魚(yú)。

東安人民歷來(lái)好客?！安荒ㄒ坏叮Y不周到?！逼綍r(shí)來(lái)客，一定要有雞。正式酒宴，至少得“十大碗”。第一碗是大三鮮，第二碗是肘子，第三碗是雞，第九碗才出魚(yú)。等魚(yú)一上桌，陪客（也稱(chēng)提調(diào)）就高呼：“魚(yú)到酒止，開(kāi)飯！”于是停止喝酒，大家吃飯。但2005年11月，我到山口鋪一位友人家恭賀新建喬遷，第一道菜出的竟是魚(yú)，一種被東安人民稱(chēng)之為“富魚(yú)”的魚(yú)，第二道菜才是大三鮮。當(dāng)時(shí)我想，第一道菜上“富魚(yú)”，大概是取“一開(kāi)局就富，一進(jìn)火就有余”吧。而事實(shí)上，主人造這幢二層小樓已用去近十萬(wàn)元，還把相鄰的空地買(mǎi)空賣(mài)空，準(zhǔn)備過(guò)一二年再擴(kuò)建。家境如此殷實(shí)，“富余（魚(yú)）”早已不是一種企盼，而是一種印證了。

舉國(guó)歡度鴻運(yùn)照，普天同慶國(guó)勢(shì)昌。昔日硝煙早已盡，今朝歌舞永難休。中國(guó)1949年10月1日成立以來(lái)到現(xiàn)在，已經(jīng)走過(guò)了60個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷過(guò)60個(gè)艱苦歲月，在一代代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)下，現(xiàn)在的中國(guó)軍事，國(guó)防，教育，衛(wèi)生都得到進(jìn)一步提升，雖然還同世界先進(jìn)水平有一定的差距，但我相信中國(guó)在胡主席的正確領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家一定會(huì)繁榮昌盛，人民更加安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)更加和諧。

國(guó)家昌盛六十華誕普天同大慶，中華騰飛億萬(wàn)炎黃歌載頌千秋！中國(guó)的60年，來(lái)之不易，中國(guó)的60年，舉世矚目，震驚世界！

今天早上10點(diǎn)，相信每一個(gè)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，是一個(gè)激動(dòng)，自豪的日子——中國(guó)60歲生日！相信每一個(gè)熱愛(ài)自己祖國(guó)的人民，不用上班的年輕一代，有可能都會(huì)留在家中收看國(guó)慶60周年閱兵儀式！我也不例外，因?yàn)槲覐男×⒅鞠胱鲆幻娙?，?bào)效祖國(guó)，但我由于視力不好，遺憾地不能成為一個(gè)軍人，我覺(jué)得軍人是最可愛(ài)的人，我要學(xué)習(xí)軍人不怕苦，不怕累，時(shí)刻以集體利益為出發(fā)點(diǎn)，但每每有祖國(guó)軍人的風(fēng)采的時(shí)候，我會(huì)想方設(shè)法地借助其他渠道去收看。今天早上10點(diǎn)，我一個(gè)人懷著激動(dòng)的心情收看了國(guó)慶閱兵儀式。從開(kāi)頭到結(jié)尾，我都全部看完了，給我一個(gè)感受就是，中國(guó)強(qiáng)大，人民更加友好，此時(shí)此刻，我感動(dòng)得好想喊。

中國(guó)的60周年閱兵儀式，一開(kāi)始就是的一翻振奮人心的說(shuō)話(huà)，锨起了60周年開(kāi)幕的篇章。中國(guó)人民解放軍的整齊的步伐，精神飽滿(mǎn)的神態(tài)；女兵的精神抖擻的莊嚴(yán)，軍事力量的先進(jìn)，特別是武器裝備的日益強(qiáng)大，戰(zhàn)斗機(jī)整齊列隊(duì)的姿勢(shì)，在空中盤(pán)旋的形態(tài)，都留給我一個(gè)深刻的印象。首先是中國(guó)人民解放軍的各個(gè)方隊(duì)出場(chǎng)，整齊有序的列隊(duì)，都經(jīng)過(guò)不停的訓(xùn)練，才會(huì)有今天的成果，每每走到主席臺(tái)，站在最前面的領(lǐng)隊(duì)都大喊自己的口號(hào)，接受祖國(guó)的檢閱，接受祖國(guó)人民的給以的重要任務(wù)，其實(shí)我特別欣賞女兵們的那一顆熱血，巾國(guó)不讓須眉，女兵們一個(gè)個(gè)都不比解放軍差，所以話(huà)女同胞都可以獨(dú)當(dāng)一面。。而我也蠻喜歡看軍事裝備，一個(gè)國(guó)家的繁榮，離不開(kāi)軍隊(duì)，離不開(kāi)軍隊(duì)的先進(jìn)武器，裝甲車(chē)，坦克車(chē)。。。等等都顯示了中國(guó)在世界上屹立不倒的地位；戰(zhàn)斗機(jī)，在空中盤(pán)旋，劃過(guò)一道道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。

精彩內(nèi)容不容錯(cuò)過(guò)，接下來(lái)就是由各個(gè)方隊(duì)組成的人高舉開(kāi)創(chuàng)新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的頭像，那些領(lǐng)導(dǎo)人在中國(guó)的16大。17大的原聲說(shuō)話(huà)，提倡改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，全面建設(shè)小康社會(huì)主義而努力，值得我們年輕一代要努力學(xué)習(xí)，努力工作！

往往最精彩的部分當(dāng)然是留在最后的了，各省份（包括香港，澳門(mén)，臺(tái)灣）的花車(chē)巡游，各個(gè)領(lǐng)域的花車(chē)（中國(guó)體育，中國(guó)衛(wèi)生人口。。等等）都一一前進(jìn)到主席臺(tái)，接受?chē)?guó)家的檢閱，接受的檢閱，那些花車(chē)真的很美。。然后就是中國(guó)國(guó)家主席胡書(shū)記站在紅旗車(chē)度，紅旗車(chē)緩緩前進(jìn)，一一檢閱各個(gè)人民解放軍部隊(duì)官兵，并以親切的笑容，揮手問(wèn)好。祖國(guó)，我愛(ài)你，祝愿祖國(guó)繁榮！

自我介紹：

略

過(guò)渡：

在慶祝我們偉大的共和國(guó)60華誕之際，我僅以一個(gè)普通的教育工作者身份，以我一雙老百姓的眼睛，從我最了解的教育的發(fā)展，來(lái)看共和國(guó)60年來(lái)取得的巨大成就。

學(xué)生：

書(shū)包網(wǎng)兜毛巾花格布軍挎包（新老大舊老二縫縫補(bǔ)補(bǔ)給老三）

他頭發(fā)白了，皺紋深了，但身體仍十分硬朗，背不駝眼不花，講話(huà)不急不慢，思維清晰、活躍，這位銀發(fā)老人正在向只有15歲的學(xué)生傳授手捏泥人技藝?！痢列侣?lì)l道《第一看點(diǎn)》、都市頻道《阿福聊齋》、揚(yáng)子晚報(bào)等多家媒體記者紛紛采訪(fǎng)這位老藝人，用文字或攝影記錄這一感人的情景。

這位老藝人呂信捷現(xiàn)年77歲，惠山泥人傳奇人物高標(biāo)的弟子之一。年輕時(shí)憑著濃厚的興趣和愛(ài)好從西子湖畔的杭州來(lái)到“泥人之鄉(xiāng)”的××拜師學(xué)藝，如愿進(jìn)入惠山泥人廠(chǎng)工作，從藝56個(gè)春秋，多次創(chuàng)作出全國(guó)有影響力的作品，帶徒弟21名，如今全家有5人捏泥人，成為錫城名副其實(shí)的“泥人之家”。

說(shuō)起惠山泥人的傳說(shuō)、歷史和傳承等話(huà)題，呂老就很自然地打開(kāi)了話(huà)匣子：1953年，我19歲時(shí)在杭州讀書(shū)，在中國(guó)美術(shù)學(xué)院華東分院遇到了在講學(xué)的××惠山泥人大師高標(biāo)，現(xiàn)場(chǎng)手捏泥人《武松打虎》受到了師生的一致好評(píng)，后來(lái)就瞞著家里退學(xué)，偷偷來(lái)到了××找高標(biāo)師傅，幾經(jīng)周折，終于被收留。

那時(shí)，惠山古鎮(zhèn)一條街上捏泥人的私人作坊較多，我晚上住閣樓，在被子里打手電筒捏泥人學(xué)藝。泥人在我心中，不僅親近無(wú)比，而且分量很重。自此，與泥人結(jié)下了深厚感情。

1954年7月1日成立泥人生產(chǎn)合作社時(shí)，我當(dāng)上了第一批練習(xí)生，當(dāng)時(shí)《投彈志愿者》作品投產(chǎn)。

1956年天津泥人張傳人張景祜先生遵照對(duì)民間藝術(shù)的指示精神，在全國(guó)范圍只招一個(gè)班學(xué)生，××被選中二人，我學(xué)泥塑，肖毓英（呂夫人）學(xué)上彩。目前，央視正在熱播的《望族》電視劇有“××元素”：杜清遠(yuǎn)在惠山學(xué)會(huì)了捏泥人，并親自捏了一個(gè)惠山泥人作為定情信物送給王雨秋，他們的感情是因惠山泥人而開(kāi)始。而我們倆年輕時(shí)因“泥人為媒”，與劇中的這段泥人情緣截然不同，《望族》故事情節(jié)中，他們倆太曲折、太苦澀，而我們倆相愛(ài)相守，日子過(guò)得和順、甜美。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：

大家好！我是來(lái)自縣旅游局的一名普通干部，今天，在新中國(guó)60年華誕到來(lái)之際，能和大家一起暢談“迎國(guó)慶·講文明·樹(shù)新風(fēng)”這一主題，我感到非常激動(dòng)和興奮。我演講的題目是《讓我們的心靈與××同美》。

作為旅游工作者，我想說(shuō)說(shuō)獅子山。這不僅因?yàn)楠{子山天賜美景，文化彰顯，早已名揚(yáng)四方。更因?yàn)楠{子山的發(fā)展凝聚了多少先輩的心血，留下了多少感人的故事。獅子山是上天賜予武定的寶貴財(cái)富，獅子山是武定的一張名片，獅子山是武定文化旅游業(yè)發(fā)展的龍頭。正因?yàn)槿绱?，多少代有良知、有遠(yuǎn)見(jiàn)的武定人象愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣，愛(ài)護(hù)著他們心中的靈山圣地。曾幾何時(shí)，華夏大地刮起了“超英趕美”的旋風(fēng)，城鎮(zhèn)農(nóng)村伐薪燒炭，大煉鋼鐵，成片的森林倒下了，荒山禿嶺增多了，而××依舊那么蒼翠；曾幾何時(shí)，“破四舊”的吶喊聲振聾發(fā)聵，在這場(chǎng)轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)中，多少?gòu)R宇被燒，多少文物被毀，而獅子山正續(xù)禪寺依舊法相莊嚴(yán)，廟宇井然。這不能不感謝我們的先輩們所付出的辛勞和汗水，甚至是血的代價(jià)。

保護(hù)獅子山，更要開(kāi)發(fā)和利用好獅子山，真正實(shí)現(xiàn)把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，造福于武定人民。上世紀(jì)80年代初，一陣清風(fēng)撲面而來(lái)，獅子山更加綠意盎然。這是改革的春風(fēng)，有著先知先覺(jué)的武定人敏感地意識(shí)到，開(kāi)發(fā)獅子山，發(fā)展旅游業(yè)的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)。于是修公路、修廟宇、建賓館、開(kāi)發(fā)建設(shè)牡丹園、完善配套旅游服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施，獅子山成為了云南首批為數(shù)不多的旅游景區(qū)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。后續(xù)的開(kāi)發(fā)建設(shè)中，歷屆縣委政府和廣大干部群眾了給予了更多的關(guān)注和支持，獅子山更具有了靈氣和活力。

然而，事與愿違的是，當(dāng)更多的人關(guān)愛(ài)獅子山、守護(hù)獅子山的同時(shí)，也有那么少數(shù)人惡意破壞獅子山，干著損人不利己的事。獅峰在望石牌坊是縣城通往獅子山游行步道上的一個(gè)標(biāo)志性建筑，由旅游部門(mén)籌資20多萬(wàn)元修建。高大的牌坊氣勢(shì)雄偉，昂首的雙獅威風(fēng)凜凜，向登山的游人訴說(shuō)著××的神奇與雄偉。然而，就是這樣一個(gè)標(biāo)志性建筑卻在建起來(lái)不久，就持續(xù)遭到人為破壞，先是石獅子外圍鋼筋護(hù)欄被盜賣(mài)，后是石獅子周?chē)牡窕ㄊo(hù)欄被推倒砸毀，再就是石獅子遭了殃，今天掉了舌頭，明天斷了腳趾，威風(fēng)凜凜的獅子已是遍體鱗傷，還不知會(huì)遭到怎樣的、更大的傷害？獅子山是一方風(fēng)水寶地，也就成了很多人葬墳的首選。于是，非法買(mǎi)賣(mài)墓地，亂埋濫葬的勢(shì)頭始終難以得到遏制，白天有人管，晚上偷著葬，叫人防不勝防。也許今天你還在某快草地上呼吸著清新的空氣，愉快地做著健康操，明天再來(lái)的時(shí)候，這里已隆起高高的墳?zāi)梗屇鸁o(wú)立足之地。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，目前獅子山景區(qū)內(nèi)的墳?zāi)挂堰_(dá)1600多冢，還不包括活人墓，而且每年還以幾十冢新墳的數(shù)量增加。我們不凡試想一下，照此發(fā)展下去，再過(guò)幾十年，或者上百年，獅子山真正變成了墳場(chǎng)，滿(mǎn)眼望去，只見(jiàn)墳?zāi)瓜噙B，芳草凄凄。到那時(shí)，我們的游客到××游玩時(shí)就只能在墳?zāi)归g穿梭游走。到那時(shí)，誰(shuí)還會(huì)由衷地發(fā)出感嘆，獅子山真美？

我們熱愛(ài)獅子山，我們更應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)獅子山，這是我們共同的責(zé)任。雖然一些對(duì)獅子山的破壞行為讓我們心痛，但更多關(guān)心愛(ài)護(hù)獅子山的好人好事卻時(shí)常感動(dòng)著我們。李有明，一個(gè)平凡的名字，一名普通的人民教師，在爬山過(guò)程中當(dāng)他看到圓覺(jué)庵小箐道路上的石板斷了一塊，他親自到石材廠(chǎng)找了一塊同樣大小的石板，用摩托車(chē)?yán)缴缴?，再背到箐底支砌好，讓大家更好地走路。?dāng)他看到路邊一顆挺拔筆直、胸徑30多厘米的沙欏樹(shù)因?yàn)殚L(zhǎng)期雨水沖刷，樹(shù)根裸露，就要傾倒時(shí)，他自己出錢(qián)購(gòu)買(mǎi)了水泥、沙石，并動(dòng)員家人參與，親自動(dòng)手為這棵大樹(shù)支砌起了保護(hù)擋墻。陳曉峰，南街社區(qū)一名普通的農(nóng)民，多年來(lái)，長(zhǎng)期堅(jiān)持登××鍛煉身體，與別人不同的是，他登山時(shí)手里總是提著一個(gè)大口袋，那是他撿拾垃圾的專(zhuān)用袋。每天上山下山途中，發(fā)現(xiàn)有垃圾他就撿拾，常常下到山腳時(shí)，已有滿(mǎn)滿(mǎn)一袋垃圾，然后他將垃圾進(jìn)行分揀，紙制品、塑料制品可以賣(mài)的就拿去賣(mài)點(diǎn)零花錢(qián)，不能賣(mài)的就倒入垃圾桶······。象這樣的好人好事還有很多很多，或許她們?cè)谏仙降穆放栽粤艘豢眯』?，種了一棵小樹(shù)，看起來(lái)很平常，更說(shuō)不上驚天動(dòng)地，可歌可泣，但卻為××增添了一抹亮色。我不知道她們是誰(shuí)，但我知道，她們一定是熱愛(ài)獅子山的人，并有著象獅子山一樣美麗的心靈。