“以前拆遷政策都是政府定的，最多是征詢一下群眾意見。這次通過民主聽證廣泛傾聽群眾意見，在決策過程中給了我們老百姓發(fā)言權(quán)，我們感受到了政府的誠意?！苯眨揽到夥沤植疬w戶代表羊德勝參加“舊城改造房屋拆遷補(bǔ)償安置實(shí)施細(xì)則民主聽證會”后動情地說。

從5月下旬開始，金華市按照全省深化拓展“樹新形象、創(chuàng)新業(yè)績”主題實(shí)踐活動部署，在全省率先開展民主懇談、民主聽證工作。目前，金華市重點(diǎn)組織的20場民主懇談、民主聽證已基本結(jié)束，市縣兩級機(jī)關(guān)部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）各自組織的225場活動已完成80%以上。據(jù)統(tǒng)計(jì)，金華市參與民主懇談、民主聽證的各級領(lǐng)導(dǎo)干部已有900多名，群眾達(dá)8000余人次，破解民生難題550多個，出臺相關(guān)制度、細(xì)則50多個。

“參會的拆遷戶代表為維護(hù)自身利益據(jù)理力爭，有的甚至‘咄咄逼人’，整個過程緊張而激烈，幸虧事先準(zhǔn)備比較充分，才得以通過群眾的現(xiàn)場‘考試’，從中我接受了一次深刻的思想洗禮?！庇揽凳懈笔虚L胡明星現(xiàn)場主持聽證會后深有感觸。

民主懇談和民主聽證能否取得實(shí)效，關(guān)鍵要看各級領(lǐng)導(dǎo)干部能否真正把自己“擺進(jìn)去”。金華市委要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部親力親為，在民主懇談、民主聽證中，通過主動與群眾“零距離”接觸、面對面交流，直接真實(shí)地了解群眾所思所想、所盼所求。

通過召開座談會、發(fā)放調(diào)查問卷、網(wǎng)上征集等形式，金華市各地廣泛吸取群眾意見建議，選擇舊城改造、環(huán)境整治、中考改革等群眾最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的民生問題，作為民主懇談、民主聽證的議題，廣泛邀請相關(guān)職能部門負(fù)責(zé)人、利益相關(guān)方代表、黨代表、人大代表、政協(xié)委員、群眾代表等各界代表，共同參與公共決策。

“政府在作出重大決策時，通過民主懇談這個平臺，問計(jì)于民，集中民智，有利于提高民主決策、科學(xué)決策水平?！弊鳛榻鹑A市第一場民主懇談試點(diǎn)“城區(qū)夜宵攤點(diǎn)規(guī)范和管理”的主持人，東陽市政府主要負(fù)責(zé)人對此感受深刻。在民主懇談和民主聽證的過程中，各級政府部門堅(jiān)持公開、理性、互動理念，認(rèn)真策劃，精心組織，做到參加人員代表性、領(lǐng)導(dǎo)干部參與性、信息、新聞監(jiān)督和現(xiàn)場效應(yīng)“五到位”，通過媒體和社會各界的直接有力監(jiān)督，增強(qiáng)了決策公開性、科學(xué)性和公眾的知情度、參與度，切實(shí)改變過去“少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)拍腦門”決策和“暗箱操作”，真正實(shí)現(xiàn)了集思廣益的“陽光”決策。

"不識廬山真面目，只緣身在此山中"。廬山乃人間勝境，看不出它的妙處來，是因?yàn)樯碓谏街兄?。人與自然景觀之間的關(guān)系尚且如此，人與人之間的關(guān)系更是微妙有加。

許多人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)和體會：親密的人際關(guān)系經(jīng)常發(fā)生摩擦和矛盾，反倒不及初次交往容易。很多家庭常常相互埋怨，正是這種情況的表現(xiàn)。按理說應(yīng)該是交往得越深就越容易相處，人際關(guān)系也越好?？墒聦?shí)上并非如此。原因何在？

很簡單，就是人們忽略了一個"度"的問題。因此，盡管有著良好的愿望--希望自己所擁有的人際關(guān)系親密度越高越好，但還必須記住"親密并非無間，美好需要距離"。

對人際距離的把握應(yīng)注意以下幾個方面：

首先要尊重別人的隱私。不論多么親密的人際關(guān)系，也應(yīng)彼此保留一塊心理空間。人們總以為親密的人際關(guān)系特別是夫妻之間、父母與子女之間似乎不應(yīng)當(dāng)有什么隱私可言。其實(shí)越是親密的人際關(guān)系越是要尊重隱私。

這種尊重表現(xiàn)為不隨便打聽、追問他人的內(nèi)心秘密，也不隨便向別人吐露自己的隱私。過度的自我暴露雖不存在打聽別人隱私的問題，卻存在向?qū)Ψ娇康锰膯栴}，容易失去應(yīng)有的人際距離。

人與人之間有著看不見但實(shí)際存在的界限，這就是個人領(lǐng)域的意識。因此根據(jù)空間距離，也可以推斷出人們之間的交往關(guān)系。一般來說，交際中空間距離可以分以下四種：

1．親密距離

親密距離在45厘米以內(nèi)，屬于私下情境，多用于情侶或夫妻間，也可以用于父母與子女之間或知心朋友間。兩位成年男子間一般不采用此距離，但兩位女性知己間往往喜歡以這種距離交往。親密距離屬于很敏感的領(lǐng)域，交往時要特別注意，不要輕易地采用親密距離。

2．私人距離

私人距離一般在45厘米到120厘米之間，表現(xiàn)為伸手可以握到對方的手，但不易接觸到對方的身體，這一距離對討論個人問題是很合適的，一般的朋友交談多采用這一距離。

3．社交距離

相對于過去的候選人與代表通過“簡歷”見面的傳統(tǒng)作法，讓候選人在選舉之前作自我介紹并發(fā)表演講，加強(qiáng)與代表的溝通，拉近與代表的距離，無疑是一種可喜的進(jìn)步！

過去，對候選人的推薦，大多數(shù)情況下是組織確定、代表劃圈，候選人的德能勤績?nèi)绾危芊裾嬲秊槊褶k事，代表并不什么了解。雖然組織在推薦候選人時，也經(jīng)過了層層民主程序，但是這種民主的范圍畢竟有限，代表還多少存在著疑惑、猜測和憂慮--怕暗箱操作，怕民主走了過場，怕選人不準(zhǔn)。事實(shí)上，從現(xiàn)實(shí)情況看，代表的這種擔(dān)憂并非多余?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些貪官、庸官的出現(xiàn)，就充分證明了候選人推薦的不準(zhǔn)確性和局限性。讓候選人與代表“零距離”，面對面自我介紹并演講，擴(kuò)大代表的知情面，有利于代表加深對候選人的了解，監(jiān)督候選人的推薦、選舉過程，有利于消除代表的疑慮，贏得代表和人民群眾的信任，進(jìn)而調(diào)動人民群眾當(dāng)家作主的政治熱情。

從候選人的角度來說，自我介紹并發(fā)表競選演講，能使他們深刻理解“我的職權(quán)從哪里來”、“我是誰選出來的”、“我應(yīng)當(dāng)對誰負(fù)責(zé)”等作為官員應(yīng)當(dāng)透徹理解的問題，從而增強(qiáng)角色意識和責(zé)任意識。同時，發(fā)表競選演講，把自己的德能勤績和工作能力置于“陽光”之下，接受代表的挑選，本身就意味著一種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)--自薦是否實(shí)事求是，承諾能否兌現(xiàn)，代表可以通過監(jiān)督來進(jìn)行檢驗(yàn)，進(jìn)而對候選人是否稱職作出評判。這種監(jiān)督、檢驗(yàn)和評判，必然督促候選人在當(dāng)選后更加認(rèn)真履行職責(zé)，以維護(hù)自身的形象，不失信于民。

讓候選人與代表“零距離”，確實(shí)只是一個細(xì)節(jié)，但“于細(xì)微處見精神”，它昭示著：我們的干部選拔任用，在“靠制度選人、憑民意用人”方面，又有了可喜的進(jìn)步--如果說民主政治進(jìn)程的推進(jìn)是一個漸進(jìn)的過程，那么，這個過程就是由一個個進(jìn)步的民主細(xì)節(jié)組成的。這種民主細(xì)節(jié)，正是推動民主政治建設(shè)不斷前進(jìn)的動力！

我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。在新的歷史條件下提高黨的執(zhí)政能力，密切黨同人民群眾的聯(lián)系是一個重要基礎(chǔ)。近年來，武漢市漢陽區(qū)按照“創(chuàng)新、親民、務(wù)實(shí)”的要求，建立領(lǐng)導(dǎo)干部與群眾“零距離溝通”機(jī)制，察民情、解民難，以心恤民，以情感人。實(shí)踐證明，“零距離溝通”機(jī)制的建立，變“對立”為對話，變上訪為下訪，變“背對”為“面對”，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，架起了黨與群眾之間的連心橋，成為構(gòu)建和諧漢陽的“安全閥”。

“零距離溝通”機(jī)制的基礎(chǔ)是深入群眾，了解社情民意。無數(shù)事實(shí)證明，黨只有扎根于群眾之中，與群眾同呼吸、共命運(yùn)，才能得到人民群眾的信任和支持，永遠(yuǎn)立于不敗之地。為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，處理好各種矛盾，漢陽區(qū)推行了區(qū)領(lǐng)導(dǎo)與群眾面對面的對話溝通機(jī)制，要求領(lǐng)導(dǎo)干部不能坐在辦公室里聽匯報(bào)、看材料，而必須深入群眾、心系民憂，按照“從群眾中來”了解問題、到“群眾中去”解決問題的原則，下基層與群眾對話。當(dāng)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)與12個職能部門的負(fù)責(zé)人深入社區(qū)，就居民群眾關(guān)心的社區(qū)建設(shè)問題進(jìn)行對話時，居民個個暢所欲言。對于群眾提出的10個“急、難、盼”問題，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)場提出解決辦法、敲定解決期限。對這些問題在規(guī)定時間內(nèi)逐一得到解決，群眾感到非常滿意。從此，漢陽區(qū)就把與群眾“零距離溝通”作為一項(xiàng)制度確立下來，并逐步拓展其內(nèi)涵，開展了“企業(yè)對話”、“公共事務(wù)對話”、“民營企業(yè)家對話”等活動，并將其與“領(lǐng)導(dǎo)干部蹲點(diǎn)制度”、“黨員干部聯(lián)系點(diǎn)制度”、“社區(qū)、企業(yè)掛職鍛煉制度”、“機(jī)關(guān)黨員參與社區(qū)活動制度”、“黨員干部走訪群眾制度”等有機(jī)結(jié)合起來。兩年來，通過40多場對話活動，解決了400多個群眾反映的疑難問題，4萬多群眾直接受益。實(shí)踐證明，“零距離溝通”機(jī)制的建立，對于凝聚人心、聚合力量、促進(jìn)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。

“零距離溝通”機(jī)制的核心是堅(jiān)持群眾利益無小事。堅(jiān)持群眾利益無小事，就是凡涉及群眾切身利益和實(shí)際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦。通過“零距離溝通”機(jī)制，領(lǐng)導(dǎo)干部可以更好地關(guān)心群眾的疾苦，把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾利益作為第一考慮，把群眾是否滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，把民情、民意、民愿作為決策的依據(jù)，把滿足群眾的迫切需要與實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)為群眾排憂解難，真正體現(xiàn)權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。比如，漢陽區(qū)有20萬外來人口，其子女上學(xué)問題一直是困擾他們的大問題。為了讓這些民工子女享受平等就學(xué)機(jī)會，政府承諾不讓一個農(nóng)民工子女失學(xué)。目前，全區(qū)1．38萬名農(nóng)民工子女在漢陽區(qū)中小學(xué)接受義務(wù)教育，基本做到“進(jìn)得來，留得住，學(xué)得好”。再如，漢陽區(qū)是一個老工業(yè)基地，伴隨大拆大建、企業(yè)改制，出現(xiàn)了許多下崗職工和特困家庭。領(lǐng)導(dǎo)干部定期下到社區(qū)與群眾對話，了解群眾疾苦，為困難家庭出謀劃策。現(xiàn)在，全區(qū)納入低保范圍的困難家庭達(dá)1．1萬余戶共3萬余人。政府為幫助這些困難家庭，每年財(cái)政支出達(dá)4000多萬元。同時，采取結(jié)對幫扶、送溫暖等形式，對居住難、就業(yè)難、就醫(yī)難、上學(xué)難的特困家庭實(shí)行“援助工程”，攜手渡難關(guān)。實(shí)踐證明，只要堅(jiān)持群眾利益無小事，不掩蓋矛盾，不回避困難，真心與群眾面對面對話、“零距離溝通”，就能贏得群眾的理解和支持。

“零距離溝通”機(jī)制的關(guān)鍵是自覺接受群眾監(jiān)督。提高黨的執(zhí)政能力，必須使黨的路線方針政策得到群眾的支持，使黨組織的各項(xiàng)工作得到群眾的認(rèn)同。這就要求我們自覺增強(qiáng)工作的透明度，確保黨組織的純潔性和決策的科學(xué)性。通過“零距離溝通”機(jī)制，把政策明明白白地交給群眾，把工作一五一十地告訴群眾，傾聽群眾的意見和建議，就能不斷獲得群眾的理解和支持。近年來，漢陽區(qū)堅(jiān)持政策透明、實(shí)施“陽光操作”：一是堅(jiān)持黨務(wù)、政務(wù)公開制度，如村務(wù)公開、廠務(wù)公開、財(cái)務(wù)公開、干部任職公示等制度，接受群眾評議、監(jiān)督。二是開通政務(wù)網(wǎng)、熱線電話，多渠道、多層次地了解群眾的意見和要求，自覺接受監(jiān)督。熱線開通后，每天都有百余人打進(jìn)電話，數(shù)百人發(fā)來電子郵件，大家群策群力，為建設(shè)新漢陽獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。三是定期舉辦“政策咨詢會”、“民主議事趕集會”等活動，吸引群眾參政、議政。把每年“五一”、“十一”、“元旦”三大節(jié)日前的4月29日、9月29日、12月29日定為“民主議事日”，數(shù)千群眾踴躍“趕集”，從而實(shí)現(xiàn)了信息在溝通中交流、政策在溝通中明晰、疑慮在溝通中消除、人心在溝通中凝聚。

【內(nèi)容提要】

二、五個經(jīng)貿(mào)區(qū)的大宗商品遠(yuǎn)距離貿(mào)易16世紀(jì)以前的遠(yuǎn)距離貿(mào)易雖然存在，但以貿(mào)易地區(qū)的游移為特征。降至16至18世紀(jì)，大宗商品遠(yuǎn)距離貿(mào)易向有相對穩(wěn)定貿(mào)易區(qū)域?yàn)橐劳械母窬值姆较蜣D(zhuǎn)化，我認(rèn)為此時期出現(xiàn)了五個經(jīng)貿(mào)區(qū)：江南經(jīng)貿(mào)區(qū)、珠江三角洲經(jīng)貿(mào)區(qū)、長江上中游經(jīng)貿(mào)區(qū)、華北經(jīng)貿(mào)區(qū)和西北經(jīng)貿(mào)區(qū)。經(jīng)貿(mào)區(qū)是以經(jīng)濟(jì)區(qū)為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的，但并不等于經(jīng)濟(jì)區(qū)。所謂經(jīng)濟(jì)區(qū)主要是基于經(jīng)濟(jì)地理?xiàng)l件而形成的經(jīng)濟(jì)區(qū)域特征。其特征的表露又主要是生產(chǎn)狀況。因此，經(jīng)濟(jì)區(qū)的界定是以生產(chǎn)狀況為主要指標(biāo)。所謂經(jīng)貿(mào)區(qū)則是從交換的角度而界定的商品市場圈。當(dāng)然，一個地區(qū)的交換，取決于該地區(qū)的生產(chǎn)。就此而言，經(jīng)濟(jì)區(qū)與經(jīng)貿(mào)區(qū)有時難以斷然界別。但是，也應(yīng)該注意，大宗商品的遠(yuǎn)距離貿(mào)易，一是需要便捷的交通。特別是在古代陸路交通欠發(fā)展的情況下，便捷的水路交通

論文分類

國際經(jīng)濟(jì)國際貿(mào)易行業(yè)經(jīng)濟(jì)新經(jīng)濟(jì)學(xué)中國經(jīng)濟(jì)國債研究發(fā)展戰(zhàn)略稅收理論稅務(wù)研討財(cái)政稅收財(cái)政政策財(cái)稅法規(guī)財(cái)政研究金融研究證券金融證券投資債務(wù)市場地方戰(zhàn)略銀行管理公司研究經(jīng)濟(jì)學(xué)理論保險學(xué)西方經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易保險信托計(jì)量經(jīng)濟(jì)財(cái)務(wù)分析期貨市場

二、五個經(jīng)貿(mào)區(qū)的大宗商品遠(yuǎn)距離貿(mào)易

16世紀(jì)以前的遠(yuǎn)距離貿(mào)易雖然存在，但以貿(mào)易地區(qū)的游移為特征。降至16至18世紀(jì)，大宗商品遠(yuǎn)距離貿(mào)易向有相對穩(wěn)定貿(mào)易區(qū)域?yàn)橐劳械母窬值姆较蜣D(zhuǎn)化，我認(rèn)為此時期出現(xiàn)了五個經(jīng)貿(mào)區(qū)：江南經(jīng)貿(mào)區(qū)、珠江三角洲經(jīng)貿(mào)區(qū)、長江上中游經(jīng)貿(mào)區(qū)、華北經(jīng)貿(mào)區(qū)和西北經(jīng)貿(mào)區(qū)。

摘要：沒有良好的師生關(guān)系作基礎(chǔ)，我們的教育活動很難維持下去。良好、平等、和諧的師生關(guān)系將成為現(xiàn)代教育所強(qiáng)調(diào)的一個重要思想和每一位從事教學(xué)工作者必須奠定的教學(xué)理念，成為我們現(xiàn)代教育發(fā)展中的一個重要特征。因?yàn)槿谇⒌膸熒P(guān)系,能使學(xué)生因“親其師”而“信其道”，使為師者與學(xué)習(xí)者的心理距離，實(shí)現(xiàn)真正的零距離效應(yīng)。而在教學(xué)中運(yùn)用幽默教學(xué)藝術(shù)，則是創(chuàng)造融洽和諧師生關(guān)系的重要手段與促使孩子們“親其師”行之有效的教學(xué)策略。本文擬結(jié)合自己的音樂教學(xué)實(shí)際談?wù)動哪虒W(xué)手段的運(yùn)用與其教學(xué)行為的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：教學(xué)幽默師生關(guān)系零距離

蘇聯(lián)著名教育家斯維特洛夫指出：“教育家最主要的也是第一位的助手就是幽默”。研究表明在教書育人的領(lǐng)域中，如能讓正處于性格形成和口才發(fā)展的關(guān)鍵時刻的每一位小學(xué)生都能有機(jī)會受到富有幽默感的教師的熏陶，對其活潑開朗性格的形成和口才能力的發(fā)展會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因此大凡教師都有必要研究幽默藝術(shù)，使自己成為一名具有豐富幽默感的，受學(xué)生歡迎的好教師。

幾乎所有的調(diào)查問卷都顯示，學(xué)生不喜歡表情冷漠呆板，語言寡淡無味的老師。而富有幽默感的教師則可有效貼近師生間的心理距離，深受學(xué)生歡迎。從教學(xué)調(diào)控藝術(shù)上說，干巴巴的講授會使學(xué)生“因噎廢食”。但如果融入了幽默，制造一點(diǎn)活躍氣氛，這對于調(diào)節(jié)知識講授的“輸出功能”，激活學(xué)生的接受與反饋，形成靈活積極的心理建構(gòu)，往往是很必要、很有效的教學(xué)策略。

怎樣讓幽默走進(jìn)音樂課堂，是我這幾年在音樂教學(xué)中的探索與嘗試。我以為它對于提高教師的親和力，促成師生間的零距離有其獨(dú)到的藝術(shù)魅力。孩子們一旦喜歡上你也即會在你的課堂教學(xué)中很好地與你配合，極大地表現(xiàn)出對你的課堂教學(xué)的熱忱。這樣你在課堂上將會如魚得水，駕輕車而行之。記得有一次教學(xué)《搖籃曲》一課，指導(dǎo)學(xué)生有感情演唱時，事先我沒有告訴學(xué)生該用怎樣的情緒、力度和速度。只告訴學(xué)生什么是“搖籃曲”的概念。即：哄寶寶入睡的歌曲。于是便讓學(xué)生放聲歌唱，唱完后我借用該曲的旋律接著串詞唱道：“爸爸，媽媽，我的瞌睡沒了”唱罷還模仿嬰兒委屈地哭了幾聲，同學(xué)們笑得前伏后抑，他們馬上意識到該用輕柔的聲音演唱了。第二遍演唱時學(xué)生的聲音輕了下來，但速度欠慢，而且沒有注意用連音唱法，不連貫，我又夸張地邊唱邊做起日本鬼子進(jìn)村的動作。唱完第一句后，我說：這回，寶寶準(zhǔn)從搖籃里蹦出來說：“媽媽，日本鬼子進(jìn)村來啦！快跑呀！”。這下又把學(xué)生給逗樂了，此時我抓住時機(jī)告訴學(xué)生，演唱“搖籃曲”之類的歌曲，要唱得輕柔、連貫，速度應(yīng)用慢速，要唱出寧靜，柔和的感覺。學(xué)生心悅誠服，記憶深刻，再次演唱，心中自明。

又如在課堂教學(xué)中，有時難免會出現(xiàn)一些教學(xué)矛盾，但教師的一個淺淺的微笑，一個小小的姿勢動作，都可成為傳遞教學(xué)幽默信息的渠道與媒介，都可以幽默地折射出教師內(nèi)心情緒的表露過程。教師若能用喜劇化的方式來制造幽默，緩和教學(xué)矛盾實(shí)乃上策。如：一天，有位學(xué)生唱歌時聲音總是放不開，于是我做出了傾身側(cè)耳細(xì)聽的樣子，并將手貼在耳背。同學(xué)們被我幽默的姿態(tài)逗笑了，那位同學(xué)也笑著放聲歌唱了。

由于人們交往性質(zhì)的不同，個體空間的限定范圍也有所不同。一般來說，關(guān)系越密切，個體空間的范圍劃得越小。美國人類學(xué)家愛德華·霍爾博士認(rèn)為，根據(jù)人們交往關(guān)系的不同程度，可以把個體空間劃為四種距離。

一是親密距離

這種距離是人際交往中最小的間距。處于0～15厘米之間，彼此可以肌膚相觸，耳鬢廝磨，屬于親密接觸的關(guān)系。這是為了做出愛撫、親吻、擁抱、保護(hù)等動作所必需的距離。常發(fā)生在愛情、親友關(guān)系之間。如果用不自然的方式或強(qiáng)行進(jìn)入他人的親密距離，可被認(rèn)為是對他人的侵犯。處于15～45厘米，這是身體不相接觸，但可以用手相互摸觸到的距離，如挽臂執(zhí)手，促膝傾談等，多半用于兄弟姐妹、親密朋友之間，是個人身體可以支配的勢力圈。而勢力圈以眼前為最大，也就是一個人對前方始終保持強(qiáng)烈的勢力圈意識，而對自身的兩側(cè)和背后關(guān)心次之。據(jù)這一原理，飛機(jī)上、長途汽車上和影劇院都采取長排向前的坐位，盡量避免對面的坐位，使每個人都擁有一個平均的前方勢力圈。

二是個人距離

這種距離較少直接身體接觸。處于45—75厘米之間，適合在較為熟悉的人們之間，可以親切的握手、交談；或者向他人挑釁也在這個距離中進(jìn)行。處于75～120厘米之間，這是雙方手腕伸直，可以互觸手指的距離，也是個人身體可以支配的勢力圈。

三是社交距離

*年6月26日，桂陽縣老年黨校、老年大學(xué)(以下簡稱老年教育機(jī)構(gòu))和關(guān)工委在影劇院舉辦的迎“七•一”老少同樂文藝匯演中，老黨員、老同志代表表演了合唱：《紅梅贊》、《我們是工農(nóng)子弟兵》、《山丹丹花開紅艷艷》、《“八榮八恥”人人須知》和花鼓戲?qū)Τ赌居H如一家》，舞蹈：《愛我中華》、《萬泉河水清又清》、《水兵舞》、《歡天喜地》，三句半：《打擊地下“六合彩”》，快扳：《知榮明恥樹新風(fēng)》；青少年代表表演了笛子獨(dú)奏：《山村春來早》，雙簧：《洗腳城》，舞蹈：《山娃的夢》，管樂合奏：《歡樂頌》等節(jié)目，表達(dá)了老黨員、老同志、青少年熱愛黨、熱愛祖國，共建和諧社會的美好愿望。整臺演出，全場情緒高漲，座無虛席，既對青少年進(jìn)行了一次人生觀、價值觀、世界觀的直觀教育，又為老黨員、老同志在社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中再作貢獻(xiàn)，再立新功加了油、鼓了勁?？h領(lǐng)導(dǎo)和六百余名老黨員、老同志、青少年觀看了演出。這是我縣實(shí)現(xiàn)老年人零距離培養(yǎng)教育青少年的一次實(shí)踐。

如今，老年人已占人口的一成以上，在家庭中，三代同堂，四代同堂比比皆是，八成以上的爺爺奶奶們都悉心培養(yǎng)著孫子孫女們；在社會上，越來越多的老年人，愈老心愈紅，繼續(xù)發(fā)揮余熱，奉獻(xiàn)祖國，奉獻(xiàn)社會，許多老年人積極投身關(guān)心下一個工作。然而，老年人畢竟與青少年在心理、生理、思想、作風(fēng)等方面都存在著距離。能不能實(shí)現(xiàn)老年人零距離培養(yǎng)教育青少年呢？怎樣實(shí)現(xiàn)老年人零距離培養(yǎng)教育青少年呢？上面的例子給我們的啟示如下。

一、老年教育機(jī)構(gòu)與關(guān)工委具有相容性，是兩類教育機(jī)構(gòu)合作的前提。

老年教育機(jī)構(gòu)是落實(shí)老年人老有所學(xué)、老有所教的機(jī)構(gòu)，其目的是促進(jìn)老有所為，即促進(jìn)老年人為社會、為人民服務(wù)，為三個文明建設(shè)再作貢獻(xiàn)，再立新功。關(guān)工委是動員包括老年人在內(nèi)的社會力量培養(yǎng)教育青少年的群團(tuán)機(jī)構(gòu)，主要是發(fā)揮協(xié)調(diào)功能。因此，它們的相容性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是工作總目標(biāo)相同。兩類教育機(jī)構(gòu)都是為構(gòu)建和諧社會培養(yǎng)更多更好社會需要的人才。老年教育機(jī)構(gòu)為社會、為國家培養(yǎng)教育老年人，為老年人在社會主義建設(shè)中再作貢獻(xiàn)、再立新功輸送人才。關(guān)工委為社會、為國家培養(yǎng)教育青少年，使青少年成長為我國社會主義的合格建設(shè)者和接班人。

二是工作任務(wù)相近。培養(yǎng)教育青少年是關(guān)工委的工作任務(wù)。培養(yǎng)教育老年人是老年教育機(jī)構(gòu)的工作任務(wù)。工作任務(wù)上，兩類教育機(jī)構(gòu)都是培養(yǎng)人，教育人，只不過培養(yǎng)教育對象的年齡層次不同。

西歐一些國家認(rèn)為，兩個人交談的最佳距離為一米，但意大利人經(jīng)常保持0.3到0.4米。然而，從衛(wèi)生角度考慮，交談最佳距離應(yīng)為1.3米，這樣就不至于因交談而感染上由飛沫傳染的疾病，保證健康。

人在說話時，可產(chǎn)生170左右個飛沫，飄揚(yáng)1米遠(yuǎn)，最遠(yuǎn)達(dá)1.2米，咳嗽時排出460左右個飛沫；打噴嚏時噴出的飛沫最多達(dá)1萬個以上，最遠(yuǎn)可噴出9米遠(yuǎn)。在飛沫中大部分是水分，還含有少量蛋白質(zhì)，脫落細(xì)胞和病菌。這些微小的飛沫從口腔排出后，一部分射落于地；較為細(xì)小因水份蒸發(fā)而形成更為細(xì)小的“飛沫核”，懸浮于空氣中，傳播疾病。

因此，從保證健康出發(fā)，兩個人交談的最佳距離為1.3米；并最好有一定角度，兩人可斜站對方側(cè)面，形成30度角為最佳，避免面對面。這個距離和角度，既無疏遠(yuǎn)之感，又文明衛(wèi)生。另外，在交談中，如偶然咳嗽要用手帕遮住口鼻，不要隨地吐痰，更不能直對前面。