親子關(guān)系是我們每個人來到世間的第一個人際關(guān)系，它對我們每個人的心身健康都是十分重要的。

沒有母親或她的人的喂養(yǎng)和照料，新生兒便無法生存下去。這就促使嬰兒對母親產(chǎn)生依戀。依戀是人類最初始的也是影響最深遠(yuǎn)的一種情感，是健康成長不可缺少的環(huán)節(jié)，是幾乎一切社會情感發(fā)展的基礎(chǔ)。它通常在五六個月至九十個月明顯地表現(xiàn)出來，而在一歲半至兩歲半達(dá)到高峰。如果不是孩子大腦或身體發(fā)育有缺陷或障礙，不出現(xiàn)依戀的原因便是親子關(guān)系出問題，例如，母親或她的人并不愛孩子，很少接觸孩子，不愛撫孩子，不跟孩子交流情感等。人更換頻繁也使孩子無法產(chǎn)生依戀。從來沒有過依戀感的孩子長大后可能成為只顧自己而對別人毫無感情的人，也可能成為缺乏安全感或?qū)θ诉^分猜疑而不信任的人，還可能成為具有破壞性和攻擊性的人，如此等等。

孩子的社會化在很大程度上是在親子相互作用之中進(jìn)行的。親子關(guān)系的質(zhì)量決定著社會化過程是否順利、是否發(fā)生障礙或缺陷，也決定著社會化所可能達(dá)到的水平。

最重要的是，一個人的人格之核心部分或基本結(jié)構(gòu)，是在學(xué)齡前即人生的最初幾年里大體上定型的。當(dāng)然，這在很大程度上也是親子相互作用的產(chǎn)物。

馬斯洛所說的基本需要(安全的需要,愛與歸屬的需要,被人尊重和自尊的需要)在人生開始的幾年里就已經(jīng)存在。如果這些需要在童年得不到滿足，精神就會出現(xiàn)這樣那樣的障礙，人格的發(fā)展也會出現(xiàn)障礙。

對嬰幼兒來說，父母親的態(tài)度和行為應(yīng)具有前后一貫性，這樣，他們才能有把握地預(yù)測未來，也才會有安全感。兒童基于昨天什么行為被允許或得到贊許，他們便能推斷今天的什么行為也會得到允許或贊許，他們對自己和未來便有了信心，便有了安全感。我們必須明確，對兒童造成威脅的，并不是毒蛇猛獸，也不是自然災(zāi)變，而是周圍的人尤其是負(fù)有養(yǎng)育責(zé)任的人的行為疏忽或失誤。如果孩子今天的什么行為得到贊許，什么行為受到制止，并不取決于父母的一貫態(tài)度，而取決于父母此刻是否頭痛或消化不良，取決于父母今天的心情是否愉快，甚至是取決于父母打麻將牌的輸贏，那么，兒童深埋著的不安全感，是將來患神經(jīng)癥的一個重要根源。

摘要：營造和諧的親子關(guān)系是建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)。在分析影響和諧親子關(guān)系的家庭因素的基礎(chǔ)上，提出了注重創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境、注重言傳與身教、注重與孩子的溝通交流、注重孩子生理與心理需求的家庭教育模式，以便減少中學(xué)生與家長之間的沖突，促進(jìn)孩子全面健康的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：親子關(guān)系;家庭教育;親子溝通

中學(xué)生正處于“心理斷乳期”，這一年齡階段的學(xué)生生理和心理急劇發(fā)展，極易表現(xiàn)出一些特殊的行為和心理特征[1]。因此，構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系對促進(jìn)中學(xué)生心理健康發(fā)展具有極其重要的實(shí)踐意義。

1影響和諧親子關(guān)系的家庭因素

1.1家長的性格特征。家長的性格對自己與子女的關(guān)系有一定程度的影響。一般來說，熱情、有愛心的父母更容易與子女建立良好的親子關(guān)系，他們較易接受新理念，對孩子也較開放民主；暴躁、專制的父母較難與子女建立良好的親子關(guān)系，倘若他們不加控制地將各種工作壓力、生活壓力產(chǎn)生的不良情緒釋放到家庭中，不但會造成緊張、壓抑的家庭氛圍，更會將這種“負(fù)能量”傳染給正在成長的孩子，造成不和諧的親子關(guān)系。1.2家長的教育方式。家長的教育方式、生活習(xí)慣一直在持續(xù)的影響著孩子的成長。中學(xué)生的獨(dú)立意識逐漸增強(qiáng)，人生觀、世界觀、價(jià)值觀逐漸形成，對問題也有了自己的看法和處理方式。家長應(yīng)鼓勵孩子參與家庭決策，鼓勵孩子獨(dú)立思考，給予孩子更多時間和空間上的自由，從小培養(yǎng)他們的獨(dú)立能力和自理能力。如果此時，父母還一味想著如何去控制孩子，對子女進(jìn)行嚴(yán)厲懲罰和過度干涉，這樣勢必引起孩子的逆反心理，增加父母與子女的沖突。1.3親子雙方缺乏溝通。信息缺乏是形成親子沖突的主要原因之一。最新調(diào)查顯示，初中生與父母的溝通方式較為單一，且與父母溝通最多的內(nèi)容為學(xué)習(xí)和家庭瑣事。不少家長過度關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績，而關(guān)于孩子的身體發(fā)育、心理健康、情感變化、興趣愛好、人際交往等內(nèi)容，卻溝通甚少。由于溝通困難，導(dǎo)致親情的疏遠(yuǎn)，甚至導(dǎo)致家庭矛盾不斷升級，親子關(guān)系緊張。

2基于提升和諧親子關(guān)系的家庭教育模式探索

親子關(guān)系是我們每個人來到世間的第一個人際關(guān)系，它對我們每個人的心身健康都是十分重要的。

沒有母親或她的人的喂養(yǎng)和照料，新生兒便無法生存下去。這就促使嬰兒對母親產(chǎn)生依戀。依戀是人類最初始的也是影響最深遠(yuǎn)的一種情感，是健康成長不可缺少的環(huán)節(jié)，是幾乎一切社會情感發(fā)展的基礎(chǔ)。它通常在五六個月至九十個月明顯地表現(xiàn)出來，而在一歲半至兩歲半達(dá)到高峰。如果不是孩子大腦或身體發(fā)育有缺陷或障礙，不出現(xiàn)依戀的原因便是親子關(guān)系出問題，例如，母親或她的人并不愛孩子，很少接觸孩子，不愛撫孩子，不跟孩子交流情感等。人更換頻繁也使孩子無法產(chǎn)生依戀。從來沒有過依戀感的孩子長大后可能成為只顧自己而對別人毫無感情的人，也可能成為缺乏安全感或?qū)θ诉^分猜疑而不信任的人，還可能成為具有破壞性和攻擊性的人，如此等等。

孩子的社會化在很大程度上是在親子相互作用之中進(jìn)行的。親子關(guān)系的質(zhì)量決定著社會化過程是否順利、是否發(fā)生障礙或缺陷，也決定著社會化所可能達(dá)到的水平。

最重要的是，一個人的人格之核心部分或基本結(jié)構(gòu)，是在學(xué)齡前即人生的最初幾年里大體上定型的。當(dāng)然，這在很大程度上也是親子相互作用的產(chǎn)物。

馬斯洛所說的基本需要(安全的需要,愛與歸屬的需要,被人尊重和自尊的需要)在人生開始的幾年里就已經(jīng)存在。如果這些需要在童年得不到滿足，精神就會出現(xiàn)這樣那樣的障礙，人格的發(fā)展也會出現(xiàn)障礙。

對嬰幼兒來說，父母親的態(tài)度和行為應(yīng)具有前后一貫性，這樣，他們才能有把握地預(yù)測未來，也才會有安全感。兒童基于昨天什么行為被允許或得到贊許，他們便能推斷今天的什么行為也會得到允許或贊許，他們對自己和未來便有了信心，便有了安全感。我們必須明確，對兒童造成威脅的，并不是毒蛇猛獸，也不是自然災(zāi)變，而是周圍的人尤其是負(fù)有養(yǎng)育責(zé)任的人的行為疏忽或失誤。如果孩子今天的什么行為得到贊許，什么行為受到制止，并不取決于父母的一貫態(tài)度，而取決于父母此刻是否頭痛或消化不良，取決于父母今天的心情是否愉快，甚至是取決于父母打麻將牌的輸贏，那么，兒童深埋著的不安全感，是將來患神經(jīng)癥的一個重要根源。

摘要：當(dāng)今社會家庭對孩子的教育問題越來越重視。本文從心理學(xué)的角度，對現(xiàn)在親子關(guān)系進(jìn)行了分析；對家長心理狀況進(jìn)行了分析；從心理學(xué)的角度談如何轉(zhuǎn)化家長的思想觀念，使其身心更健康，使親子關(guān)系更融洽，讓親子之愛成為真愛。

關(guān)鍵詞：親子關(guān)系；心理學(xué)；轉(zhuǎn)化

現(xiàn)在中國親子關(guān)系中，有很多父母出于對孩子負(fù)責(zé)、出于為孩子成長擔(dān)心，出于“好心”辦出許多錯事，使親子關(guān)系被異化，給孩子帶來毀滅性災(zāi)害。

一、親子關(guān)系中許多父母的越位行為不可取

父母喜歡批評教育自己的孩子。而人都是不喜歡被批評教育的，而是喜歡被認(rèn)可，這是人趨利避害本能的自我保護(hù)機(jī)制。批評、指責(zé)是一種負(fù)能量，被消耗能量的人會顯得很無力，時間久了，孩子會忘記自己的本身所具有的能力，變得習(xí)得性無助。所以這種幫助不具備建設(shè)性，是具有破壞性的。從腦科學(xué)的角度看，前額葉功能包括：記憶、判斷、分析、思考、操作。大腦的前額葉會在人被批評的時候功能關(guān)閉，變得腦袋不好使，思維遲鈍，所以越罵孩子，孩子越變傻、變笨。用心理學(xué)焦點(diǎn)技術(shù)的思路來分析，人要正向看問題。我們在與人交往的過程中，要給孩子正能量，不斷放大對方的優(yōu)點(diǎn)，這樣會使孩子更自信，更有力量，才更有創(chuàng)造性，取得更多的成功。一個人就是一個系統(tǒng)，就好像太極圖黑白兩色，黑色代表有問題，白色代表沒問題，白色越放大，黑色部分越小，問題越少，而批評、指責(zé)、修正過錯的行為是放大人性中缺點(diǎn)、錯誤、過失的做法，會強(qiáng)化被指出的缺點(diǎn)、錯誤、不良行為等。這樣是把黑色區(qū)域逐漸放大，把問題擴(kuò)大化，問題孩子從此產(chǎn)生。

二、對施與孩子過渡的“愛”的家長內(nèi)心世界的全面分析

親子關(guān)系是我們每個人來到世間的第一個人際關(guān)系，它對我們每個人的心身健康都是十分重要的。

沒有母親或她的人的喂養(yǎng)和照料，新生兒便無法生存下去。這就促使嬰兒對母親產(chǎn)生依戀。依戀是人類最初始的也是影響最深遠(yuǎn)的一種情感，是健康成長不可缺少的環(huán)節(jié)，是幾乎一切社會情感發(fā)展的基礎(chǔ)。它通常在五六個月至九十個月明顯地表現(xiàn)出來，而在一歲半至兩歲半達(dá)到高峰。如果不是孩子大腦或身體發(fā)育有缺陷或障礙，不出現(xiàn)依戀的原因便是親子關(guān)系出問題，例如，母親或她的人并不愛孩子，很少接觸孩子，不愛撫孩子，不跟孩子交流情感等。人更換頻繁也使孩子無法產(chǎn)生依戀。從來沒有過依戀感的孩子長大后可能成為只顧自己而對別人毫無感情的人，也可能成為缺乏安全感或?qū)θ诉^分猜疑而不信任的人，還可能成為具有破壞性和攻擊性的人，如此等等。

孩子的社會化在很大程度上是在親子相互作用之中進(jìn)行的。親子關(guān)系的質(zhì)量決定著社會化過程是否順利、是否發(fā)生障礙或缺陷，也決定著社會化所可能達(dá)到的水平。

最重要的是，一個人的人格之核心部分或基本結(jié)構(gòu)，是在學(xué)齡前即人生的最初幾年里大體上定型的。當(dāng)然，這在很大程度上也是親子相互作用的產(chǎn)物。

馬斯洛所說的基本需要(安全的需要,愛與歸屬的需要,被人尊重和自尊的需要)在人生開始的幾年里就已經(jīng)存在。如果這些需要在童年得不到滿足，精神就會出現(xiàn)這樣那樣的障礙，人格的發(fā)展也會出現(xiàn)障礙。

對嬰幼兒來說，父母親的態(tài)度和行為應(yīng)具有前后一貫性，這樣，他們才能有把握地預(yù)測未來，也才會有安全感。兒童基于昨天什么行為被允許或得到贊許，他們便能推斷今天的什么行為也會得到允許或贊許，他們對自己和未來便有了信心，便有了安全感。我們必須明確，對兒童造成威脅的，并不是毒蛇猛獸，也不是自然災(zāi)變，而是周圍的人尤其是負(fù)有養(yǎng)育責(zé)任的人的行為疏忽或失誤。如果孩子今天的什么行為得到贊許，什么行為受到制止，并不取決于父母的一貫態(tài)度，而取決于父母此刻是否頭痛或消化不良，取決于父母今天的心情是否愉快，甚至是取決于父母打麻將牌的輸贏，那么，兒童深埋著的不安全感，是將來患神經(jīng)癥的一個重要根源。

孩子一天天的長大，是讓父母感到幸福和驕傲的事。好的關(guān)系本質(zhì)特征就是和諧，在和諧中一切都是可能的。

自己對女兒的教育曾一度走入誤區(qū)，認(rèn)為教育孩子就是管教孩子，孩子必須聽父母的，孩子必須要學(xué)習(xí)好等等……給孩子造成很大的思想壓力。上帝都會犯錯，何況是孩子呢？要允許孩子犯錯，知錯后改正就好。父母要學(xué)會享受孩子，向孩子學(xué)習(xí)。我們離孩子近一些，或許就是離現(xiàn)代化近一些。

為了女兒將來能書挺拔秀氣的毛筆字，一年級起我就給她報(bào)了書法班，最初孩子的積極性很高，每天至少練一個小時，認(rèn)真書寫老師留的每一項(xiàng)作業(yè)量，雖然天天都是點(diǎn)、橫、豎、撇、捺，女兒依舊努力地練習(xí)......爺爺每周帶著女兒去上一次書法課,回到家里,爺孫倆練得不易樂乎,一個學(xué)期下來,女兒高漲的熱情開始慢慢降溫。學(xué)書法是個艱辛而漫長的過程：因?yàn)槊刻於家毩?xí)，這樣就減少了孩子玩的時間，孩子是不情愿的；而且練習(xí)書法是枯燥乏味的；在后來的練習(xí)時間里，女兒開始磨磨蹭蹭，應(yīng)付了事。我看了很生氣，很嚴(yán)肅的批評她說：“不論干什么事，都要堅(jiān)持，有耐心，你不能光看到別人家寫得作品好就羨慕，一份付出一份收獲?！闭l知女兒硬硬的來了一句：“本來學(xué)書法就不是我自愿的，是你非要給我報(bào)班！為什么小孩子一定要聽大人的安排？”我聽了女兒的話站在原地好一會兒沒動，是啊！女兒長大了，不再是那個我說什么就聽什么的小孩子了。興趣是最好的老師，家長不能把自己的一些意愿強(qiáng)加給孩子，這樣會適得其反。上周在體育館陪女兒打球和一位家長閑聊時，她說：“以前我們小的時侯生活條件不好，可是我們個個都有很快樂的童年，大人由著我們瘋，由著我們玩?，F(xiàn)在一家一個孩子，生活條件也好了，可是孩子反而不快樂了，為什么？是家長干涉的太多了，逼著上課外班，把孩子的課余時間占得滿滿的。對孩子不肯放手，怕凍著怕餓著怕累著……”仔細(xì)一想，可不是家長剝奪了孩子的自由嗎？孩子只是借助我們的身體來到這個世界上，而我們卻把他們當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)。我們是在教育孩子,幫助孩子實(shí)現(xiàn)自我，而不是在改造孩子。

之后，我和女兒進(jìn)行了一次愉快的談話，媽媽不再逼著她練書法，她在完成學(xué)校老師布置的作業(yè)后，可以做自己喜歡的事情。不論做什么事情，只要盡力就好，既使不是第一，照樣是爸媽最愛的孩子。女兒最后表示她自己也不是愿意放棄書法，只是不愿意每天練那么多，我心中釋然。

孩子作為一個獨(dú)立的個體，心中有很多想法是父母不了解的，父母一定要做個有心人，多多了解孩子的思想動態(tài)，對孩子的教育才可能到位，產(chǎn)生積極的效果。當(dāng)父母覺得孩子有問題的時侯，千萬不要灰心，更不要訓(xùn)斥孩子，要用足夠足夠的耐心和愛心幫助孩子成長，等待孩子的成長也是一種美。

一、親子關(guān)系的涵義

親子關(guān)系原是遺傳學(xué)中的用語，是指親代和子代之間的生物血緣關(guān)系。在教育學(xué)心理學(xué)領(lǐng)域親子關(guān)系的內(nèi)涵有所擴(kuò)大。臺灣學(xué)者從生物條件——血緣關(guān)系、社會條件——法律或制度關(guān)系（如入贅或婚姻）和心理?xiàng)l件——當(dāng)事人雙方以親子互許，有親子情感交流這三個緯度把親子關(guān)系分成七種類型：A型（通常的血緣之親子關(guān)系）；B型（真實(shí)的親子，卻無心理溝通）；C型（有血緣關(guān)系，也有心理溝通，因某種理由未入籍者）；D型（收養(yǎng)的親子關(guān)系）；E型（只有血緣關(guān)系，無社會、心理聯(lián)系）；F型（名義上的親子關(guān)系）；G型（因約諾而成的親子關(guān)系）[1]。近來有人將其界定為“以血緣和共同生活為基礎(chǔ)，以撫養(yǎng)、教養(yǎng)、贍養(yǎng)為基本內(nèi)容的自然關(guān)系和社會關(guān)系的統(tǒng)一體”[2]。這一界定排除了非血緣關(guān)系的養(yǎng)父母、繼父母的親子關(guān)系，同時也排除了雖有血緣關(guān)系但未共同生活擔(dān)負(fù)撫養(yǎng)、教養(yǎng)、贍養(yǎng)等義務(wù)的親子關(guān)系。毫無疑問，這樣來界定親子關(guān)系對于親子關(guān)系的研究是十分必要的，不過這一解釋對于親子關(guān)系中極為重要的親子之間的雙維活動、雙向原則的內(nèi)涵表現(xiàn)得不夠明顯?！皳狃B(yǎng)、教養(yǎng)、贍養(yǎng)”等只說明了父母對子女的影響，而子女對父母行為的影響則不夠清楚、突出。劉曉梅、李康將親子關(guān)系進(jìn)一步理解為“以血緣和共同生活為基礎(chǔ)的父母與子女之間相互影響相互作用所構(gòu)成的、親子雙維行為體系的自然關(guān)系和社會關(guān)系的統(tǒng)一體”。這樣既可以排除非血緣關(guān)系的親子關(guān)系，有血緣關(guān)系而未共同生活在一起的親子關(guān)系，又突出了親子關(guān)系中的雙維雙向原則和親子之間的自然關(guān)系和社會關(guān)系，為親子關(guān)系的研究提出了較為明確的研究內(nèi)容、范圍和方法。

二、親子關(guān)系對兒童社會性發(fā)展的影響

在社會學(xué)中，伊恩?羅伯遜指出兒童社會化（初級社會化）是發(fā)生在生命早期的基本的社會化，它主要向兒童傳授語言和其他認(rèn)知本領(lǐng)，使兒童將文化規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化，建立感情聯(lián)系，并了解他人的角色和觀點(diǎn)。《中國大百科全書（社會學(xué)）》編輯委員會則解釋兒童社會化指一個人在兒童階段(通常指0—14歲)通過個人和社會的交互作用，獲得語言、思維、情感等能力和最初行為方式，逐步了解社會，掌握生存能力的過程。

陳幗眉根據(jù)《規(guī)程》的基本精神以及幼兒心理發(fā)展的具體特點(diǎn)，對幼兒社會性發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行了較多研究，概括起來兒童社會化的結(jié)構(gòu)包括如下內(nèi)容：（1）自我系統(tǒng)的發(fā)展，包括：自我認(rèn)識、自我評價(jià)、自尊心和自我價(jià)值感、成就感與好勝心、自信心、主動性、獨(dú)立性、自制力與堅(jiān)持性等。（2）情緒情感的發(fā)展，包括：一般情緒狀態(tài)、情緒情感的表達(dá)與控制、同情心、責(zé)任感、好奇心與興趣等。（3）社會交往的發(fā)展，包括：交往態(tài)度、交往能力(合作、輪流、分享、遵守規(guī)則、解決沖突)、人際關(guān)系等。（4）品德發(fā)展，包括：愛周圍人、愛集體、愛祖國、禮貌、誠實(shí)、愛勞動等。[3]結(jié)合以上分析，筆者通過三個方面分析親子關(guān)系對兒童社會化發(fā)展的影響。

（一）親子關(guān)系與同伴交往

【摘要】運(yùn)用積極心理學(xué)幫助家長掌握有效的教育策略，建立與孩子積極的親子關(guān)系，促進(jìn)孩子身心健康地成長。積極建立心理學(xué)與良好的親子關(guān)系，積極面對孩子的頑皮，正確贊賞孩子的積極性，營造積極的家庭氛圍。

【關(guān)鍵詞】積極心理學(xué)；親子關(guān)系；策略

親子關(guān)系，是父母與孩子之間的一種絕對關(guān)系，嬰幼兒時期的親子關(guān)系對孩子性格的形成，品質(zhì)的培養(yǎng)，意志的磨練，與人交往模式的建立起著決定性的作用。大部分父母的思想、行為、教育觀念已經(jīng)比較現(xiàn)代，但在親子關(guān)系中卻是以一種“權(quán)威”和“我為你好”的態(tài)度來對待孩子，出現(xiàn)了兩種極端的愛：一種是對孩子毫無原則，形成孩子自私、驕橫、任性等不良性格特征；一種是簡單、粗暴，要求孩子一味服從……于是經(jīng)常聽到家長說：“孩子任性、愛發(fā)脾氣”；“孩子膽小、不愛說話！”聽到孩子說：“我爸爸總說‘我很忙，自己去玩吧！真沒勁！”“我媽媽天天叫我練琴，太煩人了！”……很多家長不會與孩子進(jìn)行有效的溝通，導(dǎo)致親子關(guān)系疏遠(yuǎn)，孩子的行為出現(xiàn)偏離。

一、積極建立心理學(xué)與良好的親子關(guān)系

塞里格曼在《積極心理學(xué)導(dǎo)論》中稱當(dāng)代心理學(xué)的使命是促進(jìn)個人和社會的發(fā)展，幫助人們走向幸福，促進(jìn)兒童健康成長，令家庭幸福美滿。新《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。”要培養(yǎng)孩子擁有積極的心態(tài)，有必要幫助家長了解并運(yùn)用積極心理學(xué)，掌握與孩子溝通的策略，營造積極融洽的親子關(guān)系，家園共同培養(yǎng)具有健全心理與完美人格的幼兒。建立和保持積極的親子關(guān)系是需要付出努力的，用心經(jīng)營親子關(guān)系會使得父母和孩子之間“愛的關(guān)系”更加牢固和成功。

二、積極面對孩子的頑皮

摘要:一直以來，留守兒童被視為一個特殊群體，其由于父母常年在外，缺少父母陪伴，導(dǎo)致父母與兒童的親子關(guān)系不容樂觀。該文從親子活動的價(jià)值和作用出發(fā)，提出相應(yīng)的建議：一是了解每一戶農(nóng)村留守兒童家庭、做到因“情”開展活動；二是活動方案設(shè)計(jì)以幼兒為主體、促進(jìn)親子關(guān)系為主要目的；三是積極發(fā)揮專業(yè)人士的主導(dǎo)作用，解決活動中產(chǎn)生的突發(fā)情況；四是以村委會為依托，開展多層次多樣化的親子活動，建立長期、穩(wěn)固的親子紐帶。從而建立農(nóng)村學(xué)前留守兒童與父母良好的親子關(guān)系，改善農(nóng)村學(xué)前留守兒童的教育問題。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村；親子活動；學(xué)前留守兒童；親子關(guān)系

1研究背景

農(nóng)村學(xué)前留守兒童一般是指生活在農(nóng)村的、父母一方或雙方常年在外（回家次數(shù)一年不超過三次）的3～6歲兒童。隨著我國城市化快速發(fā)展，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異大，在農(nóng)村，幼兒在3歲左右、掌握了基本生存能力不需要隨時都被監(jiān)護(hù)時，父母就會選擇外出務(wù)工，兒童就會被留在農(nóng)村。但長期由父母以外的人監(jiān)管，缺少父母的關(guān)心和愛護(hù)，兒童的生活、學(xué)習(xí)就得不到保障，甚至在義務(wù)教育階段就被迫輟學(xué)，過早地進(jìn)入社會，產(chǎn)生了心理、教育、安全、品行等方面的問題。[1]然而父母在家庭中扮演著重要的角色，家庭成員關(guān)系中父母與子女的關(guān)系，即親子關(guān)系是幼兒成長過程中必不可少的精神紐帶，是家庭重要的構(gòu)成因素，是家庭教育成功與否的關(guān)鍵，同時也是影響幼兒社會心理發(fā)展和學(xué)習(xí)發(fā)展的決定性素之一，良好的親子關(guān)系促進(jìn)了幼兒多方面的發(fā)展。有學(xué)者提出，留守兒童家庭親子關(guān)系存在的主要問題有孩子與父母溝通時間少、時間短、途徑單一、不了解幼兒、對溝通沒有主動意識等等。[2]在農(nóng)村留守兒童中包含了很大一部分學(xué)前兒童，在教育上其更需要良好的親子關(guān)系。那如何考慮留守兒童父母的特殊性并以此來改善親子關(guān)系呢？研究表明，大多數(shù)農(nóng)村家長不理解游戲活動的真正價(jià)值，其中，親子活動更是一個家庭進(jìn)行教育時不可缺少的一環(huán)，其內(nèi)涵是根據(jù)教育對象的成長特點(diǎn)和需要，由兒童和他們的父母（或只有一方）共同參與的一項(xiàng)具有指導(dǎo)性、目的性、互動性的活動。[3]留守兒童的父母常年在外，我們就應(yīng)該緊緊抓住農(nóng)忙季節(jié)、春節(jié)返鄉(xiāng)的機(jī)會，因地制宜地開展農(nóng)村親子活動，以最有效的方式改善農(nóng)村留守兒童的與其父母的親子關(guān)系。

2農(nóng)村親子活動對改善留守兒童家庭親子關(guān)系的重要性

2.1創(chuàng)新親子活動形式，消除情感障礙。開展有目的、有組織、有計(jì)劃的活動是幼兒獲得知識、形成道德準(zhǔn)則、體驗(yàn)情感、培養(yǎng)個性的主要形式。親子活動旨在創(chuàng)造條件讓父母與幼兒積極互動，通過活動更加了解對方、更愛對方，以此建立深厚的感情基礎(chǔ)。由于兒童的心智尚未發(fā)育完全，面對活動中的困難、疑惑時，容易表現(xiàn)出退縮、逃避和猶豫，而父母作為成年人，對兒童做出鼓勵的言行會讓兒童獲得自信心，兒童克服了困難會對父母產(chǎn)生感激和崇拜的感情。活動任務(wù)的成功使孩子感受到來自父母的愛和關(guān)心，父母的幸福感來自孩子在活動的快樂，由此增進(jìn)了彼此的感情。在活動結(jié)束后得到共同完成的作品，也能作為情感依托的載體。此外，兒童在活動中產(chǎn)生對父母的依戀感，高質(zhì)量的、具有安全性和穩(wěn)定性的依戀可以建立長久而良好的親子關(guān)系。[4]2.2活動搭建橋梁，促進(jìn)彼此的溝通。父母與孩子的溝通又叫做親子溝通，是指兩者之間相互交流傳遞信息、思想觀念和情感態(tài)度。[5]親子溝通是親子關(guān)系的第一步，良好的親子關(guān)系是建立在良好的親子溝通基礎(chǔ)之上的，親子溝通有利于營造溫馨和諧的家庭氛圍、促進(jìn)幼兒的心理發(fā)展和幫助幼兒健康成長。此外，幼兒語言發(fā)展的關(guān)鍵期是在學(xué)前階段，父母應(yīng)創(chuàng)造更多的機(jī)會與幼兒交流，增加交流的時間，通過溝通可以幫助幼兒逐漸建立自己的人生觀、價(jià)值觀、道德觀等，養(yǎng)成良好的性格。與父母的頻繁溝通有助于幼兒自我認(rèn)識、自我評價(jià)、自尊的發(fā)展。[6]在農(nóng)村留守兒童家中，在外工作的父母主要采用電話、短信的形式與留守在家的幼兒進(jìn)行溝通。[7]因此，我們更應(yīng)該抓住父母在農(nóng)忙時間和節(jié)日假期在家中的時間，以活動為溝通橋梁，提高雙方的溝通效率。2.3活動的外顯性，讓彼此更加了解。親子活動是建立在父母與幼兒雙方的互動基礎(chǔ)上的，通過親子活動，幼兒除了在言語上可以與父母交談，同時還能用肢體語言、面部表情及眼神交流信息和傳遞感情。親子情感的加深主要依靠的就是家長與子女的不斷互動。[8]父母直接觀察幼兒在活動中的言行舉止，感受幼兒的喜怒哀樂，對幼兒的發(fā)展水平以及各方面能力更加了解，能比生硬地詢問幼兒取得更好的效果，兒童也會減少因陌生感而產(chǎn)生的抵抗行為。2.4親子活動的目的性，讓彼此共同成長。農(nóng)村學(xué)前留守兒童長時間與父母分離，大部分由老人撫養(yǎng)，即隔代撫養(yǎng)。老人的教育程度低、缺乏現(xiàn)代生活理念，而學(xué)前期是幼兒許多能力啟蒙的關(guān)鍵期，由于發(fā)展的要求未能得到滿足，造成了生理、語言、人際交往、情緒情感方面的隱患，為此需要開展有效的親子活動。[9]教育觀念和方法的落后可以通過親子活動，有針對性地改善父母在教育上某些方面的缺失。[10]在親子活動中，父母和兒童是彼此的合作者，通過活動培養(yǎng)幼兒的社會交往能力和生存技能。

摘要:信息時代生活方式的多元化發(fā)展以及中華民族注重血緣親情的傳統(tǒng)文化因素，使得以促進(jìn)家庭和諧溫馨、增強(qiáng)家庭歸屬感的親子活動及親子產(chǎn)品將具有極大的發(fā)展空間。鑒于親子產(chǎn)品所具有的高情感屬性，本文旨在探討分析情感化設(shè)計(jì)在親子類產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：親子關(guān)系；文化研究；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

信息化社會的到來，使我國城市人群的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化。同時，中華民族歷來注重血緣親情，家庭的歸屬感和幸福感很強(qiáng)，所以當(dāng)代的孩子更加受到父母的重視和珍愛。隨著網(wǎng)絡(luò)、移動互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，現(xiàn)代社會通過網(wǎng)絡(luò)舉辦了很多的親子活動，小孩參與大人社交、旅游，促進(jìn)家庭和諧溫馨、增強(qiáng)家庭歸屬感的親子活動及親子產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生，推升了親子系列產(chǎn)品市場的需求。人的一生要經(jīng)歷諸多的社會關(guān)系，其中親子關(guān)系被認(rèn)為是個體成長中最早接觸到的社會關(guān)系，是指親代與子代之間的生物血緣關(guān)系，一般認(rèn)為是父母與子女之間的關(guān)系。精神分析理論、社會學(xué)理論和人本主義理論都強(qiáng)調(diào)兒童與雙親之間的關(guān)系是早期社會化和情緒發(fā)展的中心部分①。親子產(chǎn)品指以親子關(guān)系為紐帶,父母與子女一起參與并共同提高的一種育兒產(chǎn)品,也可以理解為是適應(yīng)0～18歲的幼兒、兒童、少年心理特征,并能滿足父母與子女在生活、學(xué)習(xí)和交往之間交流的產(chǎn)品。②通過親子產(chǎn)品的應(yīng)用，能夠加強(qiáng)父母與孩子之間的情感交流，對孩子的語言、認(rèn)知、情感、運(yùn)動，從“自然人”向“社會人”過渡的一種全方位開發(fā)活動。雖然系統(tǒng)論、功能分析等通用的設(shè)計(jì)方法對親子產(chǎn)品仍然適用，鑒于此類產(chǎn)品屬于具有高情感屬性的一類產(chǎn)品，本文試圖對親子產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)方法進(jìn)行一定的分析和研究。

一、親子產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)

1、高情感是親子產(chǎn)品的重要屬性

親子關(guān)系作為父母與子女互動形成的最重要的人際關(guān)系深刻地影響到兒童的心理與行為，主要包含了親子之間的情感、關(guān)愛和溝通。良好的親子關(guān)系有利于兒童習(xí)得各種基本知識、技能、價(jià)值觀以及與人交流和溝通所必須的社會交往技能。如圖1③所示，在養(yǎng)育孩子的過程中，父母是通過撫養(yǎng)兒童的方式影響兒童的行為，進(jìn)而影響發(fā)展出來的觀念體系。所以，通過一定的親子產(chǎn)品有效地加強(qiáng)父母和孩子之間的親子關(guān)系，從而將教化蘊(yùn)于共同的活動和體驗(yàn)是十分有意義的。幼兒和兒童的日常生活和各種活動都帶有非常濃厚的情緒情感色彩④。父母在養(yǎng)育孩子的日常生活中會帶有非常濃厚的情感色彩，親子產(chǎn)品在使用時會因?yàn)槭褂梅绞降臉O度相似性，共同協(xié)作完成一件事情，一起參與時明顯的特征等特點(diǎn)，引起使用者精神上的共鳴和情感上的交流，將親情流露在產(chǎn)品的使用過程中⑤。所以說高情感是親子產(chǎn)品的重要屬性。