一、學(xué)習(xí)討論在紀念同志誕辰120周年座談會上的講話，對同志和思想的歷史地位及其與當(dāng)代中國的關(guān)系，有了更深入的認識。

這次研討會的第一項議程，就是在12月26日，全體與會代表前往人民大會堂，參加黨中央召開的紀念同志誕辰120周年座談會，聽取發(fā)表重要講話。當(dāng)天下午，會議分四個小組學(xué)習(xí)討論了的講話。從總體上講，大家認為，的重要講話，通篇貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，全面評價了同志的歷史功績和思想的歷史地位，系統(tǒng)論述了思想活的靈魂的基本內(nèi)涵和時代要求，科學(xué)闡明了如何正確對待和黨的領(lǐng)袖人物、正確對待黨的歷史的重大問題，突出強調(diào)了思想的當(dāng)代價值，鮮明回答了當(dāng)前國際國內(nèi)的重大關(guān)切。這是繼我們黨《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》之后，又一篇關(guān)于評價同志的馬克思主義經(jīng)典文獻。具體說來，大家在發(fā)言中主要談了三個方面的認識和體會。第一個方面的認識和體會是：講話站在新的歷史高度，在繼承改革開放以來我們黨關(guān)于同志的重要評價基礎(chǔ)上，對同志的歷史功績和思想的歷史地位，作出了新的概括和論斷。這主要指從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程這個宏大視野中，來看待、評價同志的歷史功績和思想的歷史地位，起點高，定位準，評價到位。關(guān)于新的概括，大家談得比較多的是，講話賦予了同志新的歷史定位，即“馬克思主義中國化的偉大開拓者”。

這個定位高度概括了同志在馬克思主義中國化的歷史進程中的特殊地位。還有，講話用了五個“創(chuàng)造性”和一個“探索”，來提煉同志領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民完成新民主主義革命，建立新中國，確立社會主義基本制度，探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。五個“創(chuàng)造性”和一個“探索”，不僅精辟概括了同志對中國革命和建設(shè)的歷史貢獻，而且也集中體現(xiàn)了他對馬克思主義中國化的歷史貢獻，由此呼應(yīng)了同志是“馬克思主義中國化的偉大開拓者”這個新的論斷。第二個方面的認識和體會是：講話結(jié)合新的時代條件，系統(tǒng)論述了思想活的靈魂的基本內(nèi)涵和時代要求，回答了今天我們怎樣堅持和運用好思想的問題。在講話中強調(diào)指出：“思想這個旗幟丟不得，我們將永遠高舉思想的旗幟前進”［1］。據(jù)此，講話用很大篇幅，緊密結(jié)合我們今天正在做的事情，全面系統(tǒng)地闡述了思想活的靈魂，對實事求是、群眾路線和獨立自主的當(dāng)代價值，作出了新的概括和論述，這就抓住了今天我們怎樣堅持和運用思想的根本，給人以高屋建瓴、勢如破竹之感。之所以能夠開辟中國革命的成功道路，之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民取得社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，最根本的就是靠這三條；改革開放以來，我們黨之所以能夠成功開創(chuàng)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路，最根本的也是靠這三條。不真正弄懂思想活的靈魂，也很難真正掌握中國特色社會主義理論體系的精髓。關(guān)于講話對思想活的靈魂作出的新論述，大家談得較多的有：在實事求是方面，提出，“堅持實事求是不是一勞永逸的，在一個時間一個地點做到了實事求是，并不等于在另外的時間和另外的地點也能做到實事求是，在一個時間一個地點堅持實事求是得出的結(jié)論、取得的經(jīng)驗，并不等于在變化了的另外的時間另外的地點也能夠適用”。

在群眾路線方面，提出，“堅持群眾路線，就要堅持人民是決定我們前途命運的根本力量”。“我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算，必須而且只能由人民來評判?！痹讵毩⒆灾鞣矫?，指出，“這種獨立自主的探索和實踐精神，這種堅持走自己的路的堅定信心和決心，是我們黨全部理論和實踐的立足點”。［1］第三個方面的認識和體會是：講話深刻闡述了評價歷史和歷史人物的科學(xué)歷史觀，強調(diào)黨和人民長期實踐探索的整體性和歷史延續(xù)性，回答了為什么要毫不動搖走黨和人民在長期實踐探索中開辟出來的正確道路的問題。大家認為，講話聯(lián)系對同志的評價，堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義，深刻闡釋了我們?nèi)绾握_看待同志的晚年錯誤、如何正確評價歷史人物、如何科學(xué)對待黨的歷史的歷史觀，旗幟鮮明地反對各種形式的。關(guān)于對歷史人物的評價，講話強調(diào)應(yīng)該放在其所處時代和歷史條件下去分析，提出了六個“不能”：“不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。”［2］這些論述，有很強的現(xiàn)實針對性，體現(xiàn)了馬克思主義者和馬克思主義政黨對待歷史應(yīng)有的科學(xué)方法和成熟態(tài)度，為我們科學(xué)評價和維護同志的歷史功績和歷史地位，正確看待我們黨的歷史，提供了理論指南。

二、自覺結(jié)合實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的研究和宣傳，探討同志和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系，對他的歷史功績和歷史地位，體會得更具體了。

黨的十八大以來，提出并深刻闡述了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。在紀念同志誕辰120周年座談會上的講話中，他又明確提出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實踐，是一個持續(xù)奮斗的歷史過程，是一項救國、興國、強國，進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。”［3］這個論斷，清楚地揭示了同志那一代人的奮斗同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢之間的深刻聯(lián)系。正如劉云山同志在講話中說的那樣，“在中國人民追求民族獨立與解放的道路上，自從有了同志的英明領(lǐng)導(dǎo)，有了思想的正確指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨和中國人民才真正掌握了自己的命運，使中國革命不斷從勝利走向勝利，中華民族迎來偉大復(fù)興的光明前景”。［4］我們這次會議，有不少論文正是從這個角度來進行研討的。有同志通過研究同志與1911年辛亥革命、1921年中國共產(chǎn)黨成立、1949年中華人民共和國建立、1978年實行改革開放這四個具有里程碑意義的重大事件的關(guān)系，來梳理同志為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出的貢獻。作者認為，展開同志與民族復(fù)興道路上四座里程碑的歷史畫卷，我們可以看到中華民族是怎樣從歷史的谷底崛起、接續(xù)奮斗、走向輝煌，看到在民族復(fù)興征程上寫下的光輝篇章。有同志提出，同志雖然不是最早有民族復(fù)興思想的革命家，但卻是最早提出實現(xiàn)民族復(fù)興戰(zhàn)略構(gòu)想的領(lǐng)導(dǎo)人。

醫(yī)院藥學(xué)服務(wù)是在臨床藥學(xué)工作的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，與傳統(tǒng)的藥物治療有很大的區(qū)別。其含義是藥師應(yīng)用藥學(xué)專業(yè)知識向公眾(包括醫(yī)護人員、患者及家屬)提供直接的、負責(zé)任的、與藥物使用有關(guān)的服務(wù)，以期提高藥物治療的安全性、有效性和經(jīng)濟性，實現(xiàn)改善和提高人類生命質(zhì)量的理想目標。我院于1995年被青海省衛(wèi)生廳評審為二級甲等醫(yī)院，現(xiàn)有醫(yī)護人員335人，其中藥劑人員為37人，占全部醫(yī)護人員的11．04％。我院于2005年開始開展臨床藥學(xué)工作，并成立了臨床藥學(xué)組，臨床藥師由三名中專以上學(xué)歷、主管藥師以上職稱、專業(yè)知識豐富、業(yè)務(wù)能力強的工作人員擔(dān)任，三名臨床藥師先后被派往北京、杭州等地專職進修、學(xué)習(xí)臨床藥學(xué)方面的基礎(chǔ)知識和發(fā)展新動態(tài)。在臨床藥師近三年的努力下，我院的臨床藥學(xué)工作至今己卓有成效。

1我院藥學(xué)服務(wù)的具體工作

1.1參與臨床查房和藥物治療工作我院于2005年建立了臨床藥師查房制度，臨床藥師每月與各臨床科室主任一起下臨床進行四次大查房，聽取病案討論，了解患者的病情，查看患者的病歷，發(fā)現(xiàn)不合理用藥現(xiàn)象以臨床藥師查房意見書的形式及時向各臨床科室醫(yī)生進行反饋。對我院近三年的臨床查房工作進行了統(tǒng)計和分析，結(jié)果顯示，不合理用藥現(xiàn)象大致分為以下十類：(1)重復(fù)用藥；(2)用藥時間過長；(3)用藥劑量偏大、用藥次數(shù)過多；(4)用藥次序相反；(5)未掌握藥物間的相互作用和配伍禁忌；(6)用藥療程不足；(7)臨床診斷與所用藥物不相符；(8)一味地使用價格昂貴的藥物；(9)未掌握藥物的使用方法；(10)未能根據(jù)患者的病理生理情況用藥。

1．2門診處方評價我院臨床藥師對每月門診醫(yī)生處方進行一次詳細的評價，評價具體包括抗菌藥物、貴重藥物使用合理性；有無中外文混用、劑量單位是否正確；需皮試處方是否注明；藥物間是否有配伍禁忌；修改處是否有簽名；單方是否超過五種藥物等方面的內(nèi)容。具體評價方法為任意抽取某醫(yī)生的十張?zhí)幏剑瑢ι鲜鲰椖窟M行評分，100分為合格處方、85分以上為及格處方、6085分為不及格處方。我院還對門診處方注射劑的使用進行評價，每月任意抽取三十張?zhí)幏剑u價包括藥物品種數(shù)、是否使用抗菌藥物和注射劑、基本藥物品種數(shù)、藥品通用名品種數(shù)和處方金額等方面的內(nèi)容，最后計算出抗菌藥物使用百分率、注射劑使用百分率和通用名使用百分率。統(tǒng)計結(jié)果顯示：合格處方的醫(yī)生占55％，及格處方的醫(yī)生占45％，不及格處方的醫(yī)生為0。

1．3藥物不良反應(yīng)監(jiān)測和報告我院自2005年開展藥物不良反應(yīng)監(jiān)測工作以來，在醫(yī)護人員和臨床藥師的共同努力下已有近三十例不良反應(yīng)上報，其中發(fā)生不良反應(yīng)的藥物有注射用氨芐青霉素鈉、鹽酸氯胺酮注射液、復(fù)方氨基酸注射液和注射用腦蛋白水解物等，大多為已知不良反應(yīng)。我院臨床藥師對上報的不良反應(yīng)進行因果關(guān)泵的分析和評價，因果關(guān)系評價的結(jié)果包括：不良反應(yīng)的發(fā)生與所用藥物很可能有關(guān)、可能有關(guān)、可疑等。我院上報的不良反應(yīng)因果關(guān)系評價結(jié)果多數(shù)為很可能有關(guān)。

1．4用藥咨詢服務(wù)用藥咨詢是應(yīng)用藥師所掌握的藥學(xué)知識和藥品信息，包括藥理學(xué)、藥效學(xué)、藥動學(xué)、毒理學(xué)、商品學(xué)、藥品不良反應(yīng)、安全信息等，承接公眾對藥物治療和合理用藥的咨詢服務(wù)。根據(jù)用藥咨詢對象的不同，可以將其分為患者、醫(yī)生、護士和公眾用藥咨詢。其中門診患者的用藥咨詢較為多見。根據(jù)我院近幾年門診用藥咨詢情況的統(tǒng)計結(jié)果顯示，咨詢?nèi)藬?shù)占前五位的咨詢內(nèi)容是：

一、國際貿(mào)易理論介紹

國際貿(mào)易理論是開放經(jīng)濟條件下的微觀經(jīng)濟學(xué)，它主要闡釋國際貿(mào)易成因、國際貿(mào)易結(jié)構(gòu)和國際貿(mào)易利得等問題。隨著國際貿(mào)易實踐的發(fā)展，國際貿(mào)易理論先后經(jīng)歷了古典貿(mào)易理論、新古典貿(mào)易理論、新貿(mào)易理論和新新貿(mào)易理論四個發(fā)展階段。

古典貿(mào)易理論主要包括AdamSmith的絕對優(yōu)勢理論和DavidRicardo的比較優(yōu)勢理論(2×2×1模型)。在他們的理論中，假定在完全競爭及規(guī)模報酬不變條件下，勞動作為唯一的投人要素，生產(chǎn)技術(shù)是給定的外生變量，則國際貿(mào)易是發(fā)生在勞動生產(chǎn)率絕對或相對差異的先進工業(yè)國與落后農(nóng)業(yè)國之間的產(chǎn)業(yè)間貿(mào)易，該理論首次闡明了自由貿(mào)易的合理性和有效性。

20世紀30年代，瑞典學(xué)派的主要代表人物Heckscher和Olin提出了要素稟賦理論(H－O定理)。與古典貿(mào)易理論不同的是，他們認為比較優(yōu)勢的形成除了勞動這一投入要素之外，還包括資本、自然資源等要素稟賦的差異。后經(jīng)Haberler、Mied、Learner、Leontief等學(xué)者將一般均衡分析的新古典模型與H－O定理融為一體，最終形成了國際貿(mào)易理論的標準模型(2×2×2模型)——新古典貿(mào)易理論。這一以要素稟賦理論為核心的新古典貿(mào)易理論在20世紀相當(dāng)長的時期內(nèi)，一直處于國際貿(mào)易理論的核心地位。

進入20世紀60年代，在國際貿(mào)易領(lǐng)域，大量存在一國既出口同時又進口同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)產(chǎn)品的情況，這一有悖于要素稟賦理論的現(xiàn)象引起了Verdoon(1960)、Balassa(1966)等人的關(guān)注，Grubel、Lloyd(1975)對此現(xiàn)象進行了研究并提出了產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易理論(Intra-IndustryTradeTheory)。20世紀70年代后期，Krugman(1979，1980，1981)、Dixit和Norman(1980)、Lancaster(1980)、Helpman(1981)、Ethier(1982)、Brander和Spencer(1985)、Eaton和Gmssman(1986)等經(jīng)濟學(xué)家將產(chǎn)業(yè)組織理論和市場結(jié)構(gòu)理論嵌入新古典貿(mào)易模型中，形成了所謂的新國際貿(mào)易理論，用規(guī)模經(jīng)濟、不完全競爭、消費偏好多樣性和產(chǎn)品差異化來解釋產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易的形成原因，對古典貿(mào)易理論和新古典貿(mào)易理論中的完全競爭市場、規(guī)模報酬不變和產(chǎn)品同質(zhì)性等基本假設(shè)進行了徹底顛覆，較好地詮釋了發(fā)達國家之間同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易占絕大比重這一歷史現(xiàn)實。

20世紀90年代，隨著經(jīng)濟全球化的加深，公司內(nèi)交易特別是跨國公司內(nèi)部一體化和對外直接投資的迅猛發(fā)展，國際貿(mào)易實踐發(fā)生了重大變化，新國際貿(mào)易理論對此問題的說服力也顯得蒼白無力，迫使經(jīng)濟學(xué)家對公司內(nèi)貿(mào)易的成因進行反思。21世紀初，MarcMelitz(2003)提出了異質(zhì)性企業(yè)模型，PolAntras(2003)提出了企業(yè)內(nèi)生邊界模型，共同開創(chuàng)了新新貿(mào)易理論(New-NewTradeTheory)。該理論打破了以往貿(mào)易理論關(guān)于企業(yè)同質(zhì)性假定，把國際貿(mào)易建立在異質(zhì)性企業(yè)這一微觀經(jīng)濟主體基礎(chǔ)之上，對當(dāng)今國際貿(mào)易成因、結(jié)構(gòu)和模式進行了具有相當(dāng)說服力的全新解讀。

認真學(xué)習(xí)《文選》努力在三個方面取得新進展斯鑫良

同志是黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是“三個代表”重要思想的主要創(chuàng)立者?！段倪x》主要收入了同志從20世紀80年代末到21世紀初具有代表性和獨創(chuàng)性的重要著作，為我們深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會“三個代表”重要思想，更好地用“三個代表”重要思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程，提供了最好的教材。我們要充分認識學(xué)習(xí)《文選》的重大意義，切實按照中央和省委的要求，認真抓好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)《文選》的重要性，可以從三個方面去認識：一是有利于進一步堅定走中國特色社會主義道路的決心和信心?！段倪x》記錄了黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民把中國特色社會主義事業(yè)推向前進的歷史進程。在同志擔(dān)任黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的十三年里，來自政治、經(jīng)濟領(lǐng)域和自然界的困難和風(fēng)險接連不斷：東歐劇變、蘇聯(lián)解體，海灣戰(zhàn)爭，“臺獨”分裂勢力猖狂挑釁，亞洲金融危機，一九九八年嚴重洪澇災(zāi)害，美國導(dǎo)彈襲擊我駐南斯拉夫大使館，中美撞機事件，問題，等等。這些關(guān)系我國主權(quán)、安全和改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重大事件，使黨和國家面臨一次又一次嚴峻考驗。在這些重大歷史關(guān)頭和一系列重大事件面前，以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，緊緊依靠全黨全國各族人民，高舉鄧小平理論偉大旗幟，審時度勢，運籌帷幄，使中國特色社會主義事業(yè)始終沿著正確方向并不斷快速地向前推進。這十三年，是我國綜合國力大幅度躍升、人民得到實惠最多的時期，是我國社會長期保持安定團結(jié)、政通人和的時期，也是我國國際影響顯著擴大、民族凝聚力極大增強的時期。通過學(xué)習(xí)《文選》，我們可以重溫這一歷史時期我國的發(fā)展歷程，進一步堅定走中國特色社會主義道路的決心和信心。二是有利于進一步加深對“三個代表”重要思想的理解。《文選》內(nèi)涵豐富，博大精深，集中反映了“三個代表”重要思想孕育、形成、發(fā)展的歷史過程，集中反映了“三個代表”重要思想的豐富內(nèi)容、深刻內(nèi)涵、理論品格，是“三個代表”重要思想的集大成者?？梢哉f，最能深刻而全面地體現(xiàn)“三個代表”重要思想的代表性著作，最能生動而突出地反映“三個代表”重要思想孕育、形成和發(fā)展的歷史過程的文獻，都在《文選》中了。通過認真學(xué)習(xí)《文選》，可以使我們更系統(tǒng)地把握“三個代表”重要思想的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、歷史地位和重大意義，更加完整地把握“三個代表”重要思想的科學(xué)體系，從而把學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想進一步引向深入。三是有利于不斷提高用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作的自覺性和堅定性?！段倪x》既反映了“三個代表”重要思想這一科學(xué)理論的形成過程，更反映了我們黨以這一科學(xué)理論指導(dǎo)實踐，取得舉世矚目的中國特色社會主義建設(shè)偉大成就的過程?！段倪x》里生動記錄的這十三年，和黨的十六大以來全黨全國各族人民在以同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，堅持以“三個代表”重要思想這一科學(xué)理論為指導(dǎo)，不斷把中國特色社會主義推向前進的成功實踐，都充分證明了“三個代表”重要思想的科學(xué)性，充分證明了“三個代表”重要思想是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會、提前基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的不可替代的重要指導(dǎo)思想。通過學(xué)習(xí)《文選》，必將進一步激發(fā)廣大黨員干部學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好、貫徹好、實踐好“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性。我們學(xué)習(xí)《文選》，就是要按照總書記提出的要求，努力在中央《決定》提出的“九個深刻領(lǐng)會”上下功夫，把《文選》一至三卷作為一個整體來把握，花大力氣研讀原著，做到真學(xué)、常學(xué)、深學(xué)，勤于思考、善于運用，真正學(xué)通弄懂。一是要抓住根本，在用“三個代表”重要思想武裝頭腦方面取得新進展。“三個代表”重要思想最鮮明的特點和最突出的貢獻，在于用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，創(chuàng)造性地回答了在長期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨等一系列重大問題，并在這些根本問題上形成了富有獨創(chuàng)性的理論成果。這些理論成果，都反映在《文選》的字里行間，體現(xiàn)在同志的一系列重要講話中。這些重要文獻，有的中央已下發(fā)過文件，有的在報紙上公開刊登過，還有82篇是第一次公開發(fā)表?，F(xiàn)在，這些重要文獻已經(jīng)完整地展現(xiàn)在我們的面前。我們學(xué)習(xí)《文選》，就是要抓住學(xué)習(xí)領(lǐng)會好“三個代表”重要思想這個根本，通過認認真真、原原本本地研讀這些重要著作，進一步深刻領(lǐng)會“三個代表”重要思想的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、歷史地位和重大意義，全面完整地把握“三個代表”重要思想的科學(xué)體系；進一步深刻領(lǐng)會“三個代表”重要思想的基本觀點和豐富內(nèi)容，系統(tǒng)掌握貫穿其中的馬克思主義的立場、觀點和方法；進一步深刻領(lǐng)會“三個代表”重要思想在建設(shè)中國特色社會主義一系列重大問題上進行理論思考取得的重大成果，深刻認識“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論是一脈相承又與時俱進的科學(xué)體系，從而使“三個代表”重要思想進一步入腦、入心，切實把“三個代表”重要思想作為寶貴的精神財富倍加珍惜，作為科學(xué)真理認真學(xué)習(xí)運用，作為根本指針長期加以堅持。二是要把握實質(zhì)，在深刻理解一系列重大問題方面取得新進展。比如，要深刻理解和把握建設(shè)中國特色社會主義這個“三個代表”重要思想的主題，進一步深刻認識和科學(xué)回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，緊緊圍繞推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)，深刻領(lǐng)會發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，進一步堅定建設(shè)中國特色社會主義的信念；要深刻理解和把握黨的建設(shè)這個關(guān)鍵，進一步深刻認識和科學(xué)回答在長期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個重大問題，進一步增強推進黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的主動性和自覺性；要深刻理解和把握解放思想、實事求是、與時俱進這個活的靈魂，認真學(xué)習(xí)同志運用馬克思主義的立場、觀點、方法解決重大理論和實際問題的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神，努力提高運用馬克思主義世界觀和方法論，研究和解決當(dāng)前組織工作面臨的新情況、新問題的能力；要深刻理解和把握科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展，把學(xué)習(xí)同志的著作，同學(xué)習(xí)黨的十六大以來以同志為總書記的黨中央提出的樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想結(jié)合起來，進一步加深對科學(xué)發(fā)展觀的理解，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。三是要突出重點，在學(xué)習(xí)同志黨建思想方面取得新進展。同志的黨建思想，是“三個代表”重要思想的重要組成部分，集中體現(xiàn)在文選收錄的關(guān)于黨的建設(shè)的40多篇重要著作和重要論述中。組織部門是黨委主管黨的建設(shè)和組織工作的重要職能部門，是加強黨的建設(shè)新的偉大工程的“施工隊”，應(yīng)該更好地學(xué)習(xí)好、理解好、掌握好、運用好同志黨建思想。我們要重點學(xué)習(xí)同志全面論述新的歷史時期黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的黨的十四大報告、十五大報告、十六大報告和在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話等著作。要精讀同志關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍建設(shè)、干部教育培訓(xùn)、干部監(jiān)督、人才隊伍建設(shè)、干部人事制度改革、黨的基層組織建設(shè)和黨員隊伍建設(shè)等涉及組織工作的重要論述。要深入領(lǐng)會關(guān)于“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊、同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”，“堅持立黨為公、執(zhí)政為民”，“加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式”，“治國必先治黨、治黨務(wù)必從嚴”等思想，進一步深化對黨的建設(shè)和組織工作規(guī)律的認識和把握，打牢新形勢下組織工作的思想理論基礎(chǔ)，增強全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程的責(zé)任感和使命感。（在省委組織部理論中心組學(xué)習(xí)《文選》時的講話摘要）

［摘要］十八大以來，面對日益嚴峻的生態(tài)環(huán)境形勢，以習(xí)為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體圍繞建設(shè)美麗中國提出了一系列新理念、新方略、新舉措。黨中央將生態(tài)文明提高到同經(jīng)濟、政治、文化、社會四個領(lǐng)域并列的社會主義建設(shè)“五位一體”總布局中高度重視生態(tài)文明建設(shè)，從生態(tài)文明新理念、新措施著手，推進中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)。

［關(guān)鍵詞］十八大;中國共產(chǎn)黨;生態(tài)文明思想

黨的十八大以來，面對日益嚴峻的生態(tài)環(huán)境形勢，以習(xí)為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體圍繞生態(tài)文明主題提出了一系列新理念、新方略、新舉措，極大地豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的生態(tài)文明思想，不僅為新時代生態(tài)文明建設(shè)提供了行動指南，同時還為全球生態(tài)危機治理貢獻了中國智慧。那么，黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨生態(tài)文明思想究竟有哪些新進展?本文試圖就以上這一問題作出試探性分析。

一、生態(tài)文明建設(shè)新戰(zhàn)略高度

十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入社會主義建設(shè)“五位一體”的總布局中，進一步將其提高到富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略目標這個前所未有的高度，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對生態(tài)文明建設(shè)的高度重視。生態(tài)文明建設(shè)既關(guān)系著“美麗”目標的完成，也關(guān)系著富強、民主、文明、和諧的目標能否實現(xiàn)。為推進社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)進程并實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的目標，黨中央強調(diào)必須將生態(tài)文明建設(shè)融入“五位一體”的方方面面。(一)將生態(tài)文明融入經(jīng)濟建設(shè)。針對我國長期以來存在的以生態(tài)環(huán)境為代價換取GDP的高增長的問題，十八大以來黨中央多次強調(diào)“決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長”，而是要把生態(tài)環(huán)境保護同經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合起來。生態(tài)環(huán)境保護同經(jīng)濟發(fā)展絕不是相互矛盾的，而是相互促進的。把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟發(fā)展的全過程，保護好生態(tài)環(huán)境，如果污染環(huán)境浪費資源，經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展就無從談起。(二)將生態(tài)文明融入文化建設(shè)。在人類社會發(fā)展的歷史上，良好的生態(tài)環(huán)境是國家文明的演進、民族文化的傳承的前提。古巴比倫、古埃及、古印度等世界古老文明的斷裂和消亡都是因為當(dāng)時兩河流域、尼羅河流域、印度河恒河流域上人類的過度開采破壞生態(tài)環(huán)境而帶來的滅頂之災(zāi)，樓蘭古國也曾在歷史上創(chuàng)造輝煌，但終因?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境的貪婪和過度破壞而走向亡國滅種文化消亡的悲劇。在古代思想家豐富的人與自然和諧相處的思想影響下，中華民族厲害注重保護生態(tài)環(huán)境，使得中華文化源遠流長，成為四大文明古國中唯一一個文化未曾斷裂的國家和民族。吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，在十八屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時總結(jié)指出，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”推進生態(tài)文明建設(shè)是實現(xiàn)中華文化綿延不斷的必由之路。(三)將生態(tài)文明融入社會建設(shè)?！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉”，這句話既揭示了生態(tài)文明建設(shè)的價值目標，即通過推進建設(shè)生態(tài)文明滿足百姓對生態(tài)環(huán)境的要求來推進社會建設(shè)，要把生態(tài)文明建設(shè)作為不斷深化社會發(fā)展內(nèi)涵進而提升社會發(fā)展品質(zhì)最終實現(xiàn)保障和改善民生;也強調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點和落腳點是人民的利益，改善人民的生產(chǎn)生活生存環(huán)境滿足人民對生態(tài)環(huán)境的需要是保障和改善民生的必然選擇。(四)將生態(tài)文明融入政治建設(shè)。“我們不能把加強生態(tài)文明建設(shè)、加強生態(tài)環(huán)境保護、提倡綠色低碳生活方式等僅僅作為經(jīng)濟問題。這里面有很大的政治?！痹谶@里，之所以強調(diào)生態(tài)文明建設(shè)中有很大的政治，是因為民心是最大的政治，滿足人民的需求是贏得民心的前提。而隨著物質(zhì)需求的不斷滿足，人民對良好生態(tài)環(huán)境的需求成為人民日益增長的對美好生活需要的內(nèi)涵之一，建設(shè)生態(tài)文明社會，改善人民的生產(chǎn)及生活環(huán)境，提供清新的空氣、潔凈的水源、安全營養(yǎng)無污染的食品是滿足人民群眾日益增長的對美好生活的需要的題中之義。

二、生態(tài)文明建設(shè)新理念

中共黨史人物研究一直是人們關(guān)注的熱點。近年來，隨著檔案和其他各種史料的大量公布和挖掘，黨史人物研究取得了很大進展，對黨史人物的評價更加客觀公正。這是黨的實事求是思想路線深入貫徹的體現(xiàn)。這將有助于糾正人們以往對一些黨史人物的片面的和模式化的認識，使人們真正了解這些黨史人物的真實面貌。

近年來，學(xué)界關(guān)于黨史人物的研究取得了新的進展，本文擇其有重要研究新進展的若干人作以介紹。

第一次明確提出“建設(shè)中國式的社會主義”思想

以往學(xué)界對的研究多集中于他的軍事思想。近年來，學(xué)界對在社會主義建設(shè)方面的研究有新的突破。研究者認為，無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在社會主義建設(shè)時期，都非常重視軍事建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)。他善于根據(jù)黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，靈活具體地處理好軍事與經(jīng)濟的辯證關(guān)系，形成了獨特的軍事經(jīng)濟建設(shè)思想。研究者指出，第一次明確提出“建設(shè)中國式的社會主義”的思想，把黨在社會主義建設(shè)指導(dǎo)思想上從“蘇聯(lián)模式”中擺脫出來，探索中國共產(chǎn)黨自己的社會主義建設(shè)道路，并將其概括為建設(shè)“中國式的社會主義”，使中國的社會主義建設(shè)從理論上有了明確的定位。提出的建設(shè)“中國式的社會主義”思想主要包括這樣一些基本觀點:搞社會主義建設(shè)，既要向外國學(xué)習(xí)，但又不能一切都照抄照搬；搞社會主義建設(shè)不能“夜郎自大”和“閉關(guān)自守”，要搞好“內(nèi)外交流”；正確評估農(nóng)民的覺悟程度，逐步引導(dǎo)他們走向社會主義道路；社會主義國家的軍事工業(yè)要為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，要建立起“軍民結(jié)合，平戰(zhàn)結(jié)合”的軍事工業(yè)體系。

日本學(xué)者對“南陳北李，相約建黨”說的質(zhì)疑站不住腳

是黨的主要創(chuàng)始人之一，過去對他的研究多從政治的視角。近年來，研究有兩個特點:一是研究視角的轉(zhuǎn)換；二是對一些成說的爭鳴。關(guān)于研究視角的轉(zhuǎn)換，現(xiàn)在研究者更傾向于把他作為現(xiàn)代文化名人。近年來，一些研究者從文化的視角，對他的一些比較重要的著作進行了重新解讀。比如對他的《庶民的勝利》和《Bolshevism的勝利》，研究者提出，僅將此兩文定位在歡呼十月革命的角度是狹隘的，要把它們放到第一次世界大戰(zhàn)的“語境”下才能正確理解其價值。對他的《東西文明根本之異點》和《法俄革命之比較觀》兩文，有研究者主張這兩文所表達的并不是簡單的學(xué)習(xí)俄羅斯文明，而是從學(xué)理層面，對1918年2月簽訂的《中日共同防敵軍事協(xié)定》發(fā)表的一種政治見解，意在告誡當(dāng)局:不要因一時的短見而上日本的當(dāng)，派兵干涉俄國。

（一）著眼于指導(dǎo)新的歷史條件下黨內(nèi)民主建設(shè)的發(fā)展，提出一系列新思想、新觀點、新論斷，在黨內(nèi)民主理論上取得重要新成果。以同志為總書記的黨中央高度重視黨內(nèi)民主建設(shè)，根據(jù)黨內(nèi)民主發(fā)展出現(xiàn)的新情況，提出了一系列重要論述：民主執(zhí)政是馬克思主義政黨執(zhí)政的本質(zhì)要求，實現(xiàn)民主執(zhí)政的根本途徑是通過積極發(fā)展黨內(nèi)民主，帶動和促進人民民主，以民主的制度、民主的形式、民主的手段支持和保證人民當(dāng)家作主；要積極探索發(fā)展黨內(nèi)民主的有效途徑和形式，制定和實施落實黨內(nèi)民主的具體措施，推動黨內(nèi)民主制度化、規(guī)范化；要充分尊重黨員在黨內(nèi)活動中的主體地位，推行黨務(wù)公開，積極拓展黨員參與黨內(nèi)事務(wù)的渠道，健全充分反映黨員和黨組織意愿的黨內(nèi)民主制度；要完善重大決策的規(guī)則和程序，通過多種渠道和形式廣泛集中民智、充分集思廣益，不斷提高決策的科學(xué)化、民主化水平；要擴大干部工作中的民主，拓寬選人用人的視野，真正把政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過、善于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的優(yōu)秀干部選拔到各級領(lǐng)導(dǎo)崗位上來；要通過擴大黨內(nèi)民主加強對權(quán)力的監(jiān)督，保證把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民謀利益，等等。這些新思想、新觀點、新論斷，反映了加強黨內(nèi)民主建設(shè)的新要求，體現(xiàn)了廣大黨員干部對發(fā)展黨內(nèi)民主的新期盼，對于加強黨內(nèi)民主建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。

（二）著眼于激發(fā)廣大黨員的創(chuàng)造活力，豐富黨員了解和參與黨內(nèi)事務(wù)的內(nèi)容與形式，黨員的民主權(quán)利得到有效保障。*年10月中央頒布的《中國共產(chǎn)黨黨員權(quán)利保障條例》，充實了黨員享有的各項權(quán)利，完善了保障黨員權(quán)利的具體措施，明確了各級黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在保障黨員權(quán)利方面應(yīng)盡的職責(zé)，是一個十分重要的基本制度規(guī)范。各級黨組織采取有效措施落實這一條例，黨員參與黨內(nèi)事務(wù)的渠道進一步拓寬，黨員來信來訪接待處理工作進一步規(guī)范，黨員控告申訴受理工作進一步加強，一些侵犯黨員權(quán)利的案件和誣告陷害的案件得到查處。按照十六屆四中全會關(guān)于“逐步推進黨務(wù)公開”的要求，各地黨務(wù)公開工作逐步推開，黨內(nèi)情況通報制度、情況反映制度進一步完善，黨組織的活動更加透明。黨的基層組織在保障黨員權(quán)利中的作用得到加強。一些基層黨組織探索建立黨員議事會、民主懇談會、黨員旁聽縣鄉(xiāng)常委會（黨委會）等制度，培養(yǎng)黨員的民主意識，提高黨員的民主素養(yǎng)，調(diào)動了廣大黨員參與討論黨內(nèi)事務(wù)的積極性。

（三）著眼于提高重大決策的科學(xué)性，推進民主討論、集體決策、責(zé)任約束的制度化規(guī)范化程序化，民主決策機制更加健全。中央政治局帶頭執(zhí)行重大決策征求意見制度，中央作出重大決策之前，都要廣泛聽取各地、各部門和派等各方面的意見。從十六屆四中全會開始，中央決定將全會文件征求意見的范圍擴大到十七大代表，以進一步集中全黨智慧、凝聚全黨共識。各級地方黨委結(jié)合實際進一步健全黨委議事規(guī)則和決策程序，決策的科學(xué)化、民主化水平逐步提高。對地方經(jīng)濟社會發(fā)展等全局性、戰(zhàn)略性問題的重大決策，廣泛發(fā)揚民主，堅持走群眾路線，深入調(diào)查研究，集體討論決定。凡涉及人民群眾切身利益的重大事項，廣泛實行聽證、公示等制度，集思廣益，集中民智，使決策既符合客觀實際，又有堅實的群眾基礎(chǔ)。對專業(yè)性和技術(shù)性較強的重大事項，實行專家論證、技術(shù)咨詢、決策評估，使決策更加科學(xué)化。一些地方黨委還探索建立重大決策記名表決制、決策失誤責(zé)任追究制、書記末位表態(tài)制等制度，把民主討論、集體決策與明確分工、落實責(zé)任結(jié)合起來，強化了決策的責(zé)任約束、減少了決策失誤。

（四）著眼于提高選人用人的準確性，把“群眾公認”原則貫穿于干部選拔任用的全過程，干部工作中的民主進一步擴大。民主推薦、民主測評成為干部選拔任用的必經(jīng)程序和基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，考察預(yù)告、任前公示、試用期和黨的地方委員會全體會議無記名投票表決重要干部等制度全面推行，干部選拔任用工作比以前更加透明，干部考察更加全面深入。公開選拔、競爭上崗已經(jīng)成為干部選拔任用的重要方式之一，為進一步打破論資排輩、不拘一格選拔人才、促進干部能上能下找到了重要突破口，有的地方探索實行廳處級聯(lián)考、分類選拔的辦法，即?。▍^(qū)、市）、市（地）聯(lián)合公選廳、處級領(lǐng)導(dǎo)干部，統(tǒng)一信息、統(tǒng)一組織報名、統(tǒng)一考試閱卷、統(tǒng)一公布結(jié)果，規(guī)范了操作，整合了資源，降低了成本。十七大以來一系列擴大民主的措施進一步拓寬了選人視野和選人渠道，豐富了干部選拔方式，促進了優(yōu)秀人才脫穎而出。

（五）著眼于真實反映選舉人意志，改進提名方式、擴大差額選舉的范圍和比例，健全黨內(nèi)選舉制度取得新進展。在剛剛結(jié)束的地方四級黨委領(lǐng)導(dǎo)班子換屆中，普遍采取了差額推薦、差額考察的辦法，一些地方還在差額推薦、差額考察的基礎(chǔ)上探索實行差額表決，使換屆的過程成為擴大黨內(nèi)民主、貫徹執(zhí)行黨的群眾路線的過程。十七大代表選舉，差額比例一般都超過了15%，比十七大時增加了5個百分點，擴大了選舉人的選擇范圍，在推薦提名階段也普遍做到了差額推薦。一些地方逐步擴大基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)班子成員直接選舉的范圍，在村一級實行“兩推一選”，根據(jù)黨員、群眾的公開推薦，由黨員大會直接選舉產(chǎn)生黨支部（總支部）書記、副書記；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級實行“公推直選”，由全體黨員直接選舉鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記、黨委委員和紀委委員；有的地方還對縣（市、區(qū)）級政府主要領(lǐng)導(dǎo)人實行“公推公選”。這些新的實踐和舉措，對于進一步落實黨員和群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)與監(jiān)督權(quán)，拓展黨內(nèi)選舉的視野，提高黨內(nèi)選舉的質(zhì)量，增強被選舉人干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任感和使命感，具有重大意義。

（六）著眼于加強集體領(lǐng)導(dǎo)，合理劃分黨委常委會與全委會的職責(zé)權(quán)限，黨的全體委員會的作用得到更好發(fā)揮。中央率先垂范，實行政治局向中央委員會報告工作、中央政治局常委會向政治局通報民主生活會情況，各級地方黨委領(lǐng)導(dǎo)班子也按照中央要求，向同級黨委全委會述職和報告工作、接受全委會監(jiān)督，全委會在重大問題上的決策職能得到進一步強化。*年，中央組織部頒發(fā)《黨的地方委員會全體會議對下一級黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)班子正職擬任人選和推薦人選表決辦法》，對重要干部任免實行全委會票決制的辦法作出詳細規(guī)定并得到普遍執(zhí)行。一些地方還把全委會票決制的適用范圍擴大到同級黨政職能部門的正職，運用到重大決策、重大項目安排和大額度資金使用等事項，進一步提高了全委會的地位。經(jīng)過這次地方黨委換屆，副書記職數(shù)明顯減少，常委會同全委會的職責(zé)進一步明確，全委會的作用得到明顯增強。

[論文關(guān)鍵詞]美國國民經(jīng)濟核算非市場核算

[論文摘要]雖然早在上個世紀30年代美國即初步構(gòu)建了國民經(jīng)濟核算體系，但該體系主要是對市場進行的核算，忽視了非市場核算。2005年，美國國家科學(xué)院出版社出版了《超越市場：美國非市場核算的設(shè)計》一書，對非市場核算進行了較為系統(tǒng)的研究，它既是美國諸多經(jīng)濟學(xué)家在該領(lǐng)域幾十年研究成果的總結(jié)，也代表了美國國民經(jīng)濟核算研究的最新進展。本文將參照這一報告的內(nèi)容對美國非市場核算的研究現(xiàn)狀進行綜述：非市場核算的產(chǎn)生背景，非市場核算的范圍和重點，非市場核算的概念問題，非市場核算的數(shù)據(jù)問題。

雖然早在上個世紀3O年代美國即初步構(gòu)建了國民經(jīng)濟核算體系，但該體系主要是對市場進行的核算，忽視了非市場核算。直到上個世紀60年代末70年代初，Kendrick、Eisner、Juster等經(jīng)濟學(xué)家才開始關(guān)注這一方面的核算。在此后長達幾十年里，非市場核算研究總體來看是零散的，進展緩慢。這種狀況直到進入21世紀后才有所改觀，特別是2005年，美國國家科學(xué)院出版社出版了《超越市場：美國非市場核算的設(shè)計》一書，對非市場核算進行了較為系統(tǒng)的研究。這一著作是美國國家科學(xué)院(TheNationlaAcademyofSciences)下設(shè)國家統(tǒng)計委員會“非市場核算研究專家小組”的研究報告。它既是美國諸多經(jīng)濟學(xué)家在該領(lǐng)域幾十年研究成果的總結(jié)，也代表了美國國民經(jīng)濟核算研究的最新進展。本文將參照這一報告的內(nèi)容對美國非市場核算的研究現(xiàn)狀進行綜述。

一、非市場核算的產(chǎn)生背景

國民收入與生產(chǎn)核算(NationalIncmeandProductAccounts，縮寫為Ns)是對一國整體經(jīng)濟活動最有影響的測定，來自這一核算體系的最著名的國內(nèi)生產(chǎn)總值(GrossDomesticProduct，縮寫為GDP)指標與其他經(jīng)濟數(shù)據(jù)如價格和就業(yè)統(tǒng)計一起，構(gòu)成對一國國民經(jīng)濟運行描述的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。不過，由于這一核算體系構(gòu)建于上個世紀30年代，其核算對象主要是市場交易，。而國民經(jīng)濟中除市場交易外還存在著大量的非市場活動，所以該體系有許多方面是不完整的。盡管NIPAs得到了廣泛的認同，但其仍然遺漏了一國中大量的非市場產(chǎn)出。由于該體系的重點放在市場交易上而很少關(guān)注家庭和其他非市場活動的生產(chǎn)，因此非市場核算對NIPAs提出了挑戰(zhàn)。

非市場核算可以幫助我們了解經(jīng)濟成長的來源。要更好地對經(jīng)濟成長的來源做出測定，研究者必須對現(xiàn)行國民經(jīng)濟核算的若干數(shù)據(jù)做出補充，如對研究與發(fā)展、自然資源、人力資本投資等的估計?，F(xiàn)行國民經(jīng)濟核算數(shù)據(jù)之所以存在這些局限性，是由于經(jīng)濟生產(chǎn)和社會福利并非僅僅發(fā)生在市場領(lǐng)域而是拓展到了許多非市場活動。

論文關(guān)鍵詞:國際貿(mào)易反傾銷機制市場策略

論文摘要:通過研究美國自20世紀90年代中期以來采取反傾銷措施針對的國家由過去的工業(yè)化發(fā)達國家向新興市場經(jīng)濟體轉(zhuǎn)移這一過程，發(fā)現(xiàn)美國反傾銷申請?zhí)崞鸬臄?shù)量所呈現(xiàn)的變化，其原因在于世界經(jīng)濟環(huán)境的結(jié)構(gòu)性改變和美國經(jīng)濟周期循環(huán);從美國最近貿(mào)易法的立法和反傾銷案的實踐看，其反傾銷機制的發(fā)展日益完善與成熟，將成為美國推行貿(mào)易保護主義的強有力工具和美國產(chǎn)業(yè)國際競爭時頻繁使用的策略。

美國作為當(dāng)今世界頭號經(jīng)濟體，在長期的國際貿(mào)易中發(fā)展出一套成熟復(fù)雜的反傾銷機制，為美國推行貿(mào)易保護主義服務(wù)，成為美國產(chǎn)業(yè)在面臨國際競爭時尋求救濟的有效平臺。

1美國反傾銷措施的新發(fā)展與原因

美國在國際貿(mào)易中采取反傾銷措施的實踐歷史最早可以追溯到1916年，但其頻繁和大規(guī)模地使用反傾銷措施是在20世紀60年代到80年代。美國采取反傾銷措施主要是針對經(jīng)濟發(fā)展后來居上的歐洲與日本等工業(yè)化發(fā)達國家，涉及的產(chǎn)品和部門廣泛。一般認為采取反傾銷調(diào)查背后是與美國存在密切的經(jīng)貿(mào)關(guān)系，而貿(mào)易收支不平衡是直接的導(dǎo)火索，經(jīng)濟發(fā)展不平衡是摩擦的根源，各國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與貿(mào)易發(fā)展的特殊性、商品國際競爭力的差異性也是重要原因。

但是，自20世紀90年代中期以來，美國采取反傾銷措施的目標國有了相當(dāng)大的變化。日本雖仍是美國主要的反傾銷調(diào)查目標國之一，但在1995-2007年間，中國已經(jīng)取代日本成為美國提起反傾銷調(diào)查案件數(shù)量最多的國家(見圖1)。這與中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系的日益密切和中國經(jīng)濟的快速發(fā)展是相關(guān)的。同時，新興市場經(jīng)濟體如印度、巴西等國也逐漸成為美國提起反傾銷調(diào)查主要的目標國，這不僅反映了新興市場經(jīng)濟體日益加人到國際競爭中來，也動態(tài)反映了國際經(jīng)濟發(fā)展不平衡

在我國的國際政治經(jīng)濟學(xué)研究中，西方當(dāng)前的民族主義理論和自由主義理論已經(jīng)逐漸被介紹，并且被一些學(xué)者引用，不論從觀點上還是從研究方法上都是如此。然而，國際關(guān)系和國際政治經(jīng)濟學(xué)的一個重要理論流派——西方馬克思主義國際關(guān)系和國際政治經(jīng)濟學(xué)理論，在我們的學(xué)術(shù)研究中卻沒有得到應(yīng)有的重視。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與我們對它缺乏透徹的了解，以及我們對馬克思主義理論理解得不夠全面有關(guān)。本文希望通過通過葛蘭西學(xué)派的國際政治經(jīng)濟學(xué)的介紹和分析，加深中國學(xué)者對該派理論的認識。

葛蘭西思想與葛蘭西學(xué)派的國際政治經(jīng)濟學(xué)

國際政治經(jīng)濟學(xué)的葛蘭西學(xué)派主要是指，西歐（美洲和日本也有少數(shù)）的一些把歐洲馬克思主義先驅(qū)——葛蘭西的理論——用于國際關(guān)系和國際政治經(jīng)濟學(xué)研究的學(xué)者。他們的研究領(lǐng)域主要包括：全球政治經(jīng)濟體系的起源、發(fā)展和動力，尤其是未來可能替代現(xiàn)存全球資本主義政治經(jīng)濟體系的世界政治經(jīng)濟體系。該學(xué)派的研究論著涉及：國家與市民社會的國際化，國際層面的社會領(lǐng)導(dǎo)（霸權(quán)）和統(tǒng)治，跨國階級和集團的構(gòu)成與經(jīng)濟力量，國際組織的作用和其他有助于確定20世紀全球政治性質(zhì)的問題（注：StephenGill,"HistoricalMaterialism,Gramsci,andIPE",seeCraigN.MurphyandRogerTooze,TheNewIntl,PoliticalEconomy,Boulder:Colo.1991,P54.）。

由于美國的霸權(quán)理論在國際政治經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域占支配地位，因而歷史唯物主義在當(dāng)代國際政治經(jīng)濟學(xué)研究中往往被忽視。葛蘭西學(xué)派學(xué)者認為，這種狀況是由一些所謂的馬克思主義者機械地和非歷史地應(yīng)用馬克思主義的某些思想和理論造成的，特別是那些總是不斷地預(yù)期資本主義即將崩潰的“馬克思主義的原教旨主義”理論。這些理論分析與在東歐蘇聯(lián)集團和西方世界所發(fā)生的一些現(xiàn)象不相符合，使得西方新一代學(xué)者對馬克思主義失去了興趣。因此，他們認為必須用一種非教條的、開放的馬克思主義國際政治經(jīng)濟學(xué)理論來分析研究全球政治經(jīng)濟關(guān)系。

基于上述考慮，西歐一些持馬克思主義觀點的學(xué)者重新創(chuàng)造性地思考了歷史唯物主義，開始嘗試建立一種全新的馬克思主義國際政治經(jīng)濟學(xué)理論。在這些學(xué)者看來，葛蘭西的思想已經(jīng)提供了建立一種普遍、全面的國際關(guān)系理論的方法論。在葛蘭西思想基礎(chǔ)上建立起來的國際關(guān)系理論既符合批判流行國際政治經(jīng)濟學(xué)理論的要求，又是對教條馬克思主義的一種突破。它超越了目前爭論中的國際關(guān)系兩大理論（現(xiàn)實主義和理性主義）的框架，同時保留了這兩大理論（不論研究方法是歷史的還是結(jié)構(gòu)的）傳統(tǒng)中的洞察力。葛蘭西在對現(xiàn)代意大利歷史的評述中，既論述了文藝復(fù)興時期的國家體系，又用同一框架和相同的概念論述了20世紀初國家中的政治，并且用一種開放的、與教條馬克思主義不同的方法論（主要是強調(diào)辯證關(guān)系的歷史唯物主義）來分析社會形態(tài)，以及其中國家與市民社會的關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等問題。

被稱為“西方馬克思主義鼻祖”的葛蘭西，從資本主義并未像預(yù)期的那樣走向滅亡的事實和西方工人運動發(fā)展遭受的挫折，對經(jīng)典馬克思主義理論進行了反思，并在此基礎(chǔ)上對一些觀點做出了修正和發(fā)展。葛蘭西的思想對當(dāng)前西歐馬克思主義國際政治經(jīng)濟學(xué)的影響，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：