一、建設(shè)生態(tài)園林

當(dāng)前各國現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢(shì)是向著自然化、森林化、人文化方向發(fā)展，而園林設(shè)計(jì)的中心就是人在自然中生活，自然更貼近人。認(rèn)識(shí)到植物生態(tài)環(huán)境的存在與發(fā)展是人類文明的標(biāo)志，這樣以研究人類與自然間的相互作用及動(dòng)態(tài)平衡為出發(fā)點(diǎn)的生態(tài)園林設(shè)計(jì)思想便開始逐步形成并迅速擴(kuò)張。生態(tài)園林主要是指以生態(tài)學(xué)原理（如互惠共生、化學(xué)互感、生態(tài)位、物種多樣性和競爭等作用）為指導(dǎo)而建設(shè)的綠地系統(tǒng)。在此系統(tǒng)中，喬木、灌木、草本和藤本植物被因地制宜地配置在一個(gè)群落中，種群間相互協(xié)調(diào)，有復(fù)合的層次和相宜的季相色彩，其不同生態(tài)特征的植物能各得其所，從而可以充分利用陽光、空氣、養(yǎng)分和水分土地空間等環(huán)境資源，彼此之間形成一種和諧有序、穩(wěn)定的關(guān)系，進(jìn)而塑造一個(gè)人類、動(dòng)物、植物和諧共生、互動(dòng)的生態(tài)環(huán)境。隨著城市園林建設(shè)的迅速發(fā)展，植物對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的作用讓人們有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。建設(shè)生態(tài)園林是園林發(fā)展的必然方向，即在園林建設(shè)當(dāng)中，模仿自然生態(tài)景觀，通過藝術(shù)加工，創(chuàng)造出既美麗又具有降塵、降噪、放出氧氣等多種生態(tài)功能的園林景觀。一些具體的做法，如在園林中減少小品、道路、廣場等，以植物造景為主，增加群落景觀在園林中的應(yīng)用。

建設(shè)生態(tài)園林以植物造景為主，木本植物為骨干的生物群，由喬木、灌木、草本、低等植物、動(dòng)物和微生物以及所在地區(qū)的氣候、土壤條件綜合而成的微觀人工植物群落，又包括植物的相互聯(lián)系的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，涵蓋了宏觀城市系統(tǒng)，發(fā)揮了吸碳吐氧、調(diào)節(jié)溫度與濕度、消噪除塵、殺菌保健、吸收有害氣體、防風(fēng)固沙、水土保持、發(fā)揮綠地水循環(huán)、防震避災(zāi)等生態(tài)功能。

二、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)

（一）園林綠化應(yīng)考慮綠化的功能

不論是廠區(qū)綠化、校園環(huán)境、公園綠化，還是街道綠化，其主要功能均不同。

摘要:隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，越來越多的鄉(xiāng)村被水泥建筑所代替，生活中遍布高樓大廈與柏油馬路，但大自然的顏色與氣息逐漸在減少。這時(shí)城市園林景觀便展示出非常重要的一面，它為人們提供了接近自然的機(jī)會(huì)，讓人們生活在城市里也有機(jī)會(huì)感受大自然，放松心情。但是如何科學(xué)合理的把園林設(shè)計(jì)與城市建設(shè)結(jié)合起來，既不影響城市建設(shè)的推進(jìn)，又能讓人們感受自然，這是園林設(shè)計(jì)主要突破的一方面。本文從園林設(shè)計(jì)中的植物配置和造景應(yīng)用出發(fā)研究，提出園林設(shè)計(jì)中植物配置和造景應(yīng)用的建議。

關(guān)鍵詞:園林設(shè)計(jì);植物配置;植物造景應(yīng)用

隨著社會(huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)于生活質(zhì)量提出了更高的要求，不僅需要現(xiàn)代化的便捷的設(shè)施設(shè)備，而且要親近自然，放松身心。因此，園林在城市規(guī)劃中的地位越來越重要，如何更好的將園林設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃結(jié)合起來，提高人們的生活質(zhì)量，園林設(shè)計(jì)扮演了重要的角色，園林設(shè)計(jì)為減少城市污染、降低噪音、美化環(huán)境發(fā)揮了不可替代的作用。如何搭配植物與植物設(shè)計(jì)是園林設(shè)計(jì)中最重要的環(huán)節(jié)，因此研究園林設(shè)計(jì)中植物搭配與植物造景至關(guān)重要。

1植物景觀在園林設(shè)計(jì)中的作用

植物景觀是園林設(shè)計(jì)中的靈魂，因此合理配置植物景觀對(duì)于園林整體設(shè)計(jì)與藝術(shù)展示具有重要意義。植物配置也是植物造景中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，植物配置是園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，再結(jié)合園林的主題進(jìn)行合理的組合，且植物的特性直接影響著園林的整體感觀。

1．1能夠陶冶人們的情操

城市園林不僅是城市的容貌表現(xiàn)，更是精神風(fēng)的體現(xiàn)，同時(shí)也是旅游城市的重要旅游點(diǎn)之一，是市民使用頻繁的公共休閑場所。人們?cè)谖镔|(zhì)上得到滿足以后，精神上更有多方面、多方位的要求。目前我國的園林事業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)時(shí)空統(tǒng)一、天人合一，知行合一，情景合一，強(qiáng)調(diào)整體至上，人倫道德，中府和諧，這是中國文化的精髓之所在。現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)積極從中國的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，不僅豐富園林設(shè)計(jì)時(shí)的素材，還增加了園林景觀的文化內(nèi)涵。

一、從現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)洞悉中國傳統(tǒng)文化

1和諧之美

中國現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)同樣也體現(xiàn)了和諧之美。它主張人與自然之間的和諧、自然與建筑之間的協(xié)調(diào)、動(dòng)與靜的統(tǒng)一。中國現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的和諧之美更多的是一種“天人合一”的精神境界。它推崇淡泊平和、清新幽遠(yuǎn)的境界。它強(qiáng)調(diào)園林與自然的親和關(guān)系，“注重和諧與中庸”。表現(xiàn)在造型上，中國傳統(tǒng)園林猶如天地的縮影，有著各種各樣自然景色的縮樣，如山巒、巖石和湖泊。中國園林在營造布局、配置建筑、山水、植物上，竭力追求順應(yīng)自然，著力顯示純自然的天成之美。由此模山范水成為中國造園藝術(shù)的最大特點(diǎn)之一。

透過這些園林設(shè)計(jì)中的恬靜淡泊，而有不乏高雅自然的儀態(tài)。我們可以從儒家的“上下與天地同流”、道家的“天地與我并生，萬物與我為一”中領(lǐng)略到人和天地萬物聯(lián)系的是那么的緊密。因?yàn)樗鼈儼烟炫c人視為不可分割的共同體，認(rèn)為天是萬物的起源，天與自然的發(fā)展變化制約著人類社會(huì)的腳步。在人與自然的交往中，人們就形成了一種主觀力量，促使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、把握、利用和改造自然的過程中，懂得與自然和諧相處。

傳統(tǒng)園林的空間除了首先要考慮如何滿足人的需要外，同時(shí)也考慮古人講的天地人三者之間的關(guān)系，即人、建筑與環(huán)境的關(guān)系應(yīng)當(dāng)十分和諧。這種精神在中國獨(dú)樹一幟的自然式山水園林上得到了完美體現(xiàn)，“天人合一”成為園林藝術(shù)追求的最高境界。由此。在這種源于自然而又勝于自然的文化滲透中，歷代的造園大師們以神州大地千姿百態(tài)的山川林泉的造園風(fēng)格，使人工環(huán)境與自然環(huán)境達(dá)到最大程度的和諧統(tǒng)一，也使得中國園林成為當(dāng)之無愧的世界園林之母。

摘要：在城市內(nèi)部開展園林綠化工程是為了給人們提供更多休閑娛樂的場所，同時(shí)改善當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。在合理配置綠化植物的同時(shí)，能夠充分發(fā)揮樹種的觀賞性和美學(xué)性，植物與植物之間也能夠相互協(xié)調(diào)，共同營造良好的生態(tài)環(huán)境。因而景觀園林設(shè)計(jì)是非常重要的，只有合理配置綠化植物，才能增加整體的藝術(shù)性，以提升綠地的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；植物選擇；配置

根據(jù)城市的園林景觀建設(shè)情況，可以判斷該城市的發(fā)展水平。在城市中打造園林景觀，也能夠讓人們?cè)陂e暇之余有更多放松身心娛樂的場所。在園林設(shè)計(jì)的過程中，植物的搭配和造景是非常重要的，其決定著整體的質(zhì)量，所以必須要重點(diǎn)研究植物的配置和造景。在此基礎(chǔ)上考慮到社會(huì)文化、生態(tài)環(huán)境等不同的方面，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，并堅(jiān)持因地制宜的原則進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)，以此增加美觀性和實(shí)用性。

1植物造景設(shè)計(jì)的意義

植物造景環(huán)節(jié)對(duì)整個(gè)園林設(shè)計(jì)工作來說是非常重要的組成部分。好的植物景觀設(shè)計(jì)能夠帶給人們更多的美感，使其心情舒暢。因此，需要設(shè)計(jì)人員了解設(shè)計(jì)的需求，抓住設(shè)計(jì)的核心，有針對(duì)性進(jìn)行植物景觀的設(shè)計(jì)，提升設(shè)計(jì)的質(zhì)量，為園林設(shè)計(jì)的實(shí)施奠定基礎(chǔ)?；趫@林自然景觀視域下，應(yīng)將植物視為象征性元素，論述所有元素對(duì)應(yīng)的要求。相關(guān)人士在討論與論述人的社會(huì)實(shí)踐時(shí)，著重說明人對(duì)自然的渴望，同時(shí)植物是自然的核心象征，所以設(shè)計(jì)人員應(yīng)重點(diǎn)考慮時(shí)代要素和實(shí)質(zhì)要求，從植物景觀入手，了解人類對(duì)精神文化的愿望。對(duì)于現(xiàn)代植物景觀設(shè)計(jì)來說，設(shè)計(jì)人員應(yīng)從自然景觀入手，探索其發(fā)展歷程與法則，突出植物配置嚴(yán)謹(jǐn)性與標(biāo)準(zhǔn)性，使人眼前一亮，保障自然環(huán)境的溫婉性與愜意性[1]。植物景觀可供人們欣賞，直接影響環(huán)境改造質(zhì)量及水平。所以，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)工作開始之前應(yīng)了解園林的環(huán)境和欣賞功效，抓住時(shí)間和空間的連接，充分利用植物的形態(tài)，增加設(shè)計(jì)的文藝性和可欣賞性。此外，植物能夠凈化空氣，吸收空氣中的雜質(zhì)灰塵，在一定范圍內(nèi)甚至能夠達(dá)到調(diào)節(jié)氣候、滋養(yǎng)水源的作用。設(shè)計(jì)人員一定要把握植物景觀的特點(diǎn)，考慮人們對(duì)居住的具體需求，充分發(fā)揮景觀的生態(tài)學(xué)價(jià)值。

2植物選擇及配置的基本原則

一、景觀設(shè)計(jì)的過于平面化

人們往往驚嘆于設(shè)計(jì)圖紙平面圖案的美妙絕倫，但事實(shí)上，親身置身于施工完的景觀現(xiàn)場，完全體會(huì)不到設(shè)計(jì)者的“獨(dú)具匠心”。大尺度的平面布置，使景觀設(shè)計(jì)成為純粹的裝飾品，和人產(chǎn)生了很大的距離。然中國園林注重空間變化，講究豎向尺度，重視與人的交流與對(duì)話。不同境界的次要景象圍繞著主要景象，形成一個(gè)主次分明，景色多變的園林景觀。每種景象本身又是一幅立體式的空間畫面，隨著觀賞方位和角度的改變，都會(huì)使畫面變化。通過并對(duì)景象進(jìn)行詳盡的分析比較和組合，設(shè)計(jì)出幾條最佳的游覽路線。這些路線把各種最佳動(dòng)態(tài)觀賞點(diǎn)和靜態(tài)觀賞點(diǎn)有機(jī)串聯(lián)在一起，使所觀賞的景象形成一幅有開合變化、虛實(shí)對(duì)比和節(jié)奏韻律的、統(tǒng)一的連續(xù)畫面?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)該把握這其中的設(shè)計(jì)思想，在設(shè)計(jì)中把實(shí)際情況和平面圖紙有機(jī)的結(jié)合在一起，從一開始就能從空間的角度、與人的交流方面考慮其設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)才能散發(fā)出勃勃生機(jī)。

二、景觀設(shè)計(jì)過于孤立

這里的孤立是指設(shè)計(jì)的東西沒有與周圍的環(huán)境和本身的地理?xiàng)l件聯(lián)系起來。現(xiàn)在的一些建設(shè)者常用的方法：先整出一大片平地，然后把景觀安排在視線最好，自己認(rèn)為最滿意的位置上，原有的天然石塊被推土機(jī)埋葬了，原有的涓涓細(xì)流泉水都填平了，水進(jìn)入了地下管道，肥沃的表土連著野花都用洗過的砂礫覆蓋，引來一些外來的樹木花草代替了原有的植物景觀……，這樣的“人造的天堂”。實(shí)際上是破壞了自然面貌，造成與四周極不協(xié)調(diào)的“風(fēng)景污點(diǎn)”。中國園林卻崇尚“自然”。從老莊思想到以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這個(gè)觀念深刻影響了中國園林藝術(shù)的創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)“法天貴真”、“天趣自然”，反對(duì)成法和違背自然的人工雕鑿。計(jì)成在《園冶》中論及疊山時(shí)，提出“雖由人作，宛自天開”也是把“自然”作為園林景象創(chuàng)作的原則和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

景觀建設(shè)最理想的是利用自然界原有的地形，它是億萬年逐步形成的，具有自然界本身固有的協(xié)調(diào)，利用起來既省工力又有豐富的自然情趣。景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)規(guī)劃中要借鑒一下前人的思想，注意以下兩個(gè)方面的問題：

1.向自然風(fēng)景學(xué)習(xí)。自然界創(chuàng)造的風(fēng)景，在宏觀方面要了解它的地質(zhì)構(gòu)造，了解地形和水系的依賴關(guān)系，了解它的形態(tài)表現(xiàn)。有一定的熟悉以后，再進(jìn)一步紀(jì)錄自然風(fēng)景在時(shí)間和空間的變化過程。如果是準(zhǔn)備利用開發(fā)的自然風(fēng)景，還要進(jìn)一步詳細(xì)調(diào)查，要以土地的自然屬性來決定它的用途。如果不加調(diào)查就武斷的決定，它的利用就會(huì)遭到失敗。

歷史:

鵝羊池處在益陽市古城中心。古時(shí)，這里曾是一片荒蕪的河洲，河洲是沼澤地，水草蕪雜。到明朝末年，有位叫吉藩莊的人，在荒洲開辟十余畝地，形成一處湖泊，作為飼牧鵝羊的場所，后人稱為鵝羊湖。清朝以后湖面縮小，遂稱鵝羊池。古時(shí)的鵝羊池上通金花湖，從接龍（城）堤諸水匯入，東入馬良湖，從賀家橋注入資江。古時(shí)，在鵝羊池西北側(cè)，邑人修建白骨塔一座，專門入殮無名尸骨。池南側(cè)后建一條窄狹深巷，稱呼為古道街，是有錢人休閑消遣的場所。由于池南一線成街市，池水入資江處不暢流，致使池水嚴(yán)重污染。上個(gè)世紀(jì)七十年代以后，五一西路擴(kuò)建，鵝羊池得到整修，在上、中、下三池四周砌駁岸，在北側(cè)修建一條排污水的暗溝，讓池水變得清澈。沿池修建麻石護(hù)攔

，植種樟樹、梧桐樹。南側(cè)一線，建有商業(yè)街。第三池植荷蓮，襯映出鵝羊池飄香景色。近年來，古道街仿建一新。這樣使鵝羊池舊貌換新顏，成為市區(qū)居民休閑的場所。鵝羊池總面積43.4畝，三池呈橢圓形。池北依五一西路，北鄰沿池路，東起幸福路，西抵向倉路，中間有廣場路，三益街穿池而過。池北岸，是黨政機(jī)關(guān)所在地，體育場，郵政電信及新建的民居商業(yè)樓，正對(duì)池面而向。鵝羊池，是嵌印在古城區(qū)的一顆璀燦的明珠。

現(xiàn)狀：

由于上世紀(jì)90年代，鵝羊池南側(cè)一線建成小商品市場，造成鵝羊池水嚴(yán)重污染，而且其品質(zhì)較差而日漸衰落。今年，資陽區(qū)委、區(qū)政府決定結(jié)合舊城改造，對(duì)鵝羊池進(jìn)行景觀改造建設(shè)，并拆除了鵝羊池小商品市場所有商業(yè)鋪面。隨后，有關(guān)部門提出了鵝羊池景觀改造建設(shè)的三套初步方案：一是以陸地為主，將三個(gè)池全部填作綠化廣場；二是以水面為主，在盡量保持原有水面的基礎(chǔ)上，增加部分公共活動(dòng)空間；三是水陸結(jié)合，把中間水池改造為綠化廣場。之后，市規(guī)劃局和資陽區(qū)政府專門就鵝羊池改造方案舉行了聽證會(huì)和專家咨詢會(huì)。市規(guī)劃委員會(huì)專門就鵝羊池景觀改造方案召開了例會(huì)進(jìn)行審查。原則同意以第三方案為基礎(chǔ)，結(jié)合第二方案進(jìn)行修改?，F(xiàn)在，改造方案已經(jīng)基本敲定，只有個(gè)別細(xì)節(jié)正在進(jìn)一步完善中。

設(shè)計(jì)宗旨及設(shè)計(jì)原則

隨著全球生態(tài)環(huán)境形勢(shì)的日益嚴(yán)峻，低碳經(jīng)濟(jì)越來越為人們所關(guān)注，人們對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)也日益深刻。在此大形勢(shì)下，社會(huì)各個(gè)行業(yè)均需要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，依托節(jié)能減排等途徑實(shí)施低碳生產(chǎn)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。在城市化建設(shè)不斷推進(jìn)的背景下，園林設(shè)計(jì)行業(yè)同樣應(yīng)當(dāng)作為低碳經(jīng)濟(jì)理念的踐行者，在園林設(shè)計(jì)中落實(shí)低碳理念。推進(jìn)園林設(shè)計(jì)與低碳經(jīng)濟(jì)理念的有機(jī)融合，對(duì)實(shí)現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)具有十分重要的經(jīng)濟(jì)意義與社會(huì)意義。因而，筆者結(jié)合中國建筑工業(yè)出版社出版的涂秋風(fēng)所著《低碳與城市園林》一書，對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)下的園林設(shè)計(jì)展開研究探討。

《低碳與城市園林》一書主要是針對(duì)城市園林設(shè)計(jì)的低碳要素和技術(shù)方法進(jìn)行研究的著作。該書重點(diǎn)關(guān)注城市園林與低碳的關(guān)系，在概述低碳城市和低碳園林概念內(nèi)涵的情況下，提出了城市園林低碳發(fā)展的責(zé)任、任務(wù)和方向。從宏觀的城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃到微觀的城市園林設(shè)計(jì)，從城市園林建設(shè)到城市園林管理，該書提出了將低碳理念融入城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)管理工作體系的途徑和方法，以期將低碳園林建設(shè)和發(fā)展的要求分解落實(shí)到規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理等各個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)，該書還基于對(duì)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)要素的提煉，從場地基址、土方工程、園林植物、綠色交通、服務(wù)設(shè)施、園林建筑、水電系統(tǒng)等方面深入分析和探索低碳設(shè)計(jì)的途徑和方法。最后，該書分享了近年參與規(guī)劃的設(shè)計(jì)案例，強(qiáng)化了對(duì)低碳城市園林設(shè)計(jì)的實(shí)際參考意義。

對(duì)于低碳經(jīng)濟(jì)下的園林設(shè)計(jì)來說，重中之重是對(duì)自然資源、社會(huì)資源的優(yōu)化配置及科學(xué)利用，即盡量沿著節(jié)約利用的方向使一系列資源的價(jià)值達(dá)到最大化。所以，推進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)下的園林設(shè)計(jì)，不僅與低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相符，還可以有效地解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境和諧共存的問題。結(jié)合《低碳與城市園林》一書中論述的生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)理論、生態(tài)經(jīng)濟(jì)功能理論等相關(guān)內(nèi)容，筆者認(rèn)為，低碳經(jīng)濟(jì)下的園林設(shè)計(jì)原則主要包括：

第一，層次性原則。長期以來，園林設(shè)計(jì)一直存在設(shè)計(jì)單一、設(shè)計(jì)層次性不足的問題。為了解決這一問題，可對(duì)園林植物的層次予以優(yōu)化配置，將喬木、花卉、地表植物等予以科學(xué)搭配，使園林設(shè)計(jì)表現(xiàn)出良好的層次性。與此同時(shí)，對(duì)各種顏色的花卉進(jìn)行分層配置，以提高園林景觀色彩的豐富性。對(duì)于背景樹的配置而言，應(yīng)當(dāng)遵循前景樹低于背景樹的選擇方式，盡可能加大栽種密度，加深其色調(diào)，進(jìn)而一方面保證收獲綠色協(xié)調(diào)的效果，另一方面使視覺效果得到進(jìn)一步優(yōu)化。對(duì)于叢植而言，應(yīng)當(dāng)確保在同一草叢中配置不同樹木，依托藝術(shù)性構(gòu)圖，使植物群體的藝術(shù)美、生態(tài)美得到充分彰顯。

第二，因地制宜原則。低碳經(jīng)濟(jì)下的園林設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循因地制宜原則。設(shè)計(jì)者應(yīng)切實(shí)掌握?qǐng)@林的地理地貌及所在地區(qū)的特征，相關(guān)園林場地應(yīng)盡可能在原場地基礎(chǔ)上開展設(shè)置。為了縮減材料運(yùn)輸過程中產(chǎn)生的二氧化碳，應(yīng)盡可能采用地方建材，降低園林建設(shè)成本。在園林植物種植方面，同樣應(yīng)當(dāng)遵循因地制宜原則，主要選擇鄉(xiāng)土樹種，優(yōu)先選擇抗污染、生態(tài)效益高的品種，既防止加大后期養(yǎng)護(hù)管理費(fèi)用，也可防止植物因不適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境而出現(xiàn)死亡的情況。

第三，可持續(xù)發(fā)展原則。低碳經(jīng)濟(jì)下的園林設(shè)計(jì)還應(yīng)當(dāng)結(jié)合自然發(fā)展規(guī)律，遵循可持續(xù)發(fā)展原則。設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)注重人與自然的和諧共處，將可持續(xù)發(fā)展理念貫穿于園林建設(shè)的全部環(huán)節(jié)。特別是對(duì)于風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)秉承生態(tài)環(huán)保理念，對(duì)自然環(huán)境存在的問題開展深入分析，依托對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的科學(xué)合理應(yīng)用，推進(jìn)對(duì)自然環(huán)境、景觀資源的可持續(xù)應(yīng)用，在確保園林建設(shè)質(zhì)量的同時(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)生態(tài)資源與園林建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。就低碳經(jīng)濟(jì)下的園林設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)緊緊跟隨時(shí)代前進(jìn)的步伐，不斷加強(qiáng)改革創(chuàng)新，加強(qiáng)對(duì)國內(nèi)外先進(jìn)發(fā)展理念的學(xué)習(xí)引入。結(jié)合《低碳與城市園林》一書，基于進(jìn)一步推進(jìn)園林低碳設(shè)計(jì)的目的，本文從以下幾個(gè)方面對(duì)城市園林低碳設(shè)計(jì)的具體方法進(jìn)行分析。

摘要：在家居小區(qū)園林設(shè)計(jì)的過程中，對(duì)園林設(shè)計(jì)的概論進(jìn)行了總結(jié)，對(duì)園林空間的本質(zhì)、形式、封閉性以及如何處理空間本身存在的問題進(jìn)行深入的研究。同時(shí)對(duì)小區(qū)文化背景的定位融合到園林設(shè)計(jì)中去。作為園林設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的思想應(yīng)面面俱到，對(duì)形態(tài)的各個(gè)因素進(jìn)行具體的了解.

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)藝術(shù)空間特性形態(tài)文化

在人類的歷史發(fā)展過程中，優(yōu)美的環(huán)境是人們無時(shí)無刻都在追求的目標(biāo)。園林在一般情況下總是地形、水、植物和建筑這四者藝術(shù)的綜合。因此，筑山、理水、植物配置和建筑營造便相應(yīng)成為造園的四項(xiàng)重要內(nèi)容。園林既要滿足人們的物質(zhì)需要，又要滿足人們的精神需要，所以園林既是一種物質(zhì)產(chǎn)品，又是一種藝術(shù)創(chuàng)作。

家居小區(qū)園林是現(xiàn)代豐富多彩園林中的亮點(diǎn)，它給園林設(shè)計(jì)師提供了更廣泛創(chuàng)作空間。各種文化內(nèi)涵、各種設(shè)計(jì)流派互相融合，創(chuàng)造了豐富多彩居住環(huán)境。

家居小區(qū)園林設(shè)計(jì)是小尺度的空間設(shè)計(jì)。為了獲得豐富的園林空間，應(yīng)注重空間的滲透和層次變化。主要可通過對(duì)空間分隔與聯(lián)系關(guān)系的處理來達(dá)到目的。被分隔的空間本來處于靜止?fàn)顟B(tài)，但一經(jīng)連通之后，隨著相互間的滲透，好像各自都延伸到對(duì)方中去，所以便打破了原先的靜止?fàn)顟B(tài)而產(chǎn)生一種流動(dòng)的感覺，同時(shí)也呈現(xiàn)出了空間的層次變化。空間的對(duì)比是豐富空間之間的關(guān)系，形成空間變化的重要手段，由于形狀、大小、明暗、動(dòng)靜、虛實(shí)等特征的對(duì)比，而使這些特征更加突出?？臻g序列是關(guān)系到園林的整體結(jié)構(gòu)和布局的問題。當(dāng)將一系列的空間組織在一起時(shí)，應(yīng)考慮空間的整體序列關(guān)系，安排行走路線，將不同的空間連接起來，通過空間的對(duì)比、滲透、引導(dǎo)、創(chuàng)造富有性格的空間序列。在組織空間、安排序列時(shí)應(yīng)注意起承轉(zhuǎn)合，使空間的發(fā)展有一個(gè)完整的構(gòu)思，創(chuàng)造一定的藝術(shù)感染力。

家居小區(qū)園林設(shè)計(jì)是個(gè)由淺入深不斷完善的過程，它主要是由下列環(huán)節(jié)構(gòu)成。園林設(shè)計(jì)者在接到任務(wù)后，應(yīng)該首先充分了解設(shè)計(jì)委托方的具體要求，然后善于進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，收集相關(guān)資料，分析宜居人群文化及生活習(xí)慣，對(duì)整個(gè)小區(qū)及環(huán)境狀況進(jìn)行綜合概括分析，提出合理的方案構(gòu)思和設(shè)想，最終完成設(shè)計(jì)。它主要包括方案設(shè)計(jì)、詳細(xì)設(shè)計(jì)和施工圖設(shè)計(jì)三大部分。這三部分在相互制約的基礎(chǔ)上有著明確的職責(zé)劃分。

1概述

1.1簡約及簡約風(fēng)格的定義

“簡約”，并不等同于簡單，而是將物體形態(tài)的通俗表象提升凝練成為一種高度概括的抽象形式?！昂喖s”是文化提煉，是摒棄陳俗與浮華，直至事物的本質(zhì)。簡約風(fēng)格是以簡潔明快的表現(xiàn)形式來滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求。

1.2簡約風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念與手法

1）簡約風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念簡約并不是缺乏設(shè)計(jì)要素,它是一種更高層次的創(chuàng)作境界。簡約并不是簡單，相反卻是對(duì)本質(zhì)的深度挖掘和坦誠表現(xiàn)。高度概括設(shè)計(jì)方法的表現(xiàn)手段，是簡約風(fēng)格設(shè)計(jì)理念的基本要求。簡約風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念包括三個(gè)方面的內(nèi)容:①設(shè)計(jì)方法的簡約，要求對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，減少細(xì)枝末節(jié)過多的糾纏，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚В虎诒憩F(xiàn)手法的簡約，要求簡明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征；③設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡約，要求充分了解并順應(yīng)場地的文脈、肌理、特性，盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾。簡約設(shè)計(jì)風(fēng)格的核心是“恰如其分”，也就是在考慮功能合理性的前提下,強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖的完美和精煉而把其他影響因素放在其次的位置來體現(xiàn)現(xiàn)代感,并會(huì)在精煉和使用功能上尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，把構(gòu)圖和功能同時(shí)演繹的不可或缺。

2）簡約風(fēng)格的設(shè)計(jì)手法在園林設(shè)計(jì)中,簡約風(fēng)格設(shè)計(jì)手法是用最普通的材料和最簡潔的設(shè)計(jì)和表現(xiàn)手法來展現(xiàn)事物的客觀性，它把精力集中于事物本身,使用園林中的各種元素來創(chuàng)造空間和尺度，不論是在背景和內(nèi)在的體驗(yàn)中，都是極其重要的。與藝術(shù)不同的是，在園林設(shè)計(jì)中，一開始就必須引入變化的因素，即對(duì)園林設(shè)計(jì)來說，時(shí)間與場所同樣重要。簡約風(fēng)格的設(shè)計(jì)常常暗示給我們一種謙遜的方法,它不用技術(shù)的或工業(yè)化的手段來征服大自然,而是用其設(shè)計(jì)思想來安排和反映自然系統(tǒng)的變化，可以運(yùn)用參照的、幾何的、敘事的、韻律的等手段來使空間有其自己的地位。園林中的簡約風(fēng)格設(shè)計(jì),還常常表現(xiàn)出幾何形充滿神秘的特性以及幾何體之間的相互關(guān)系。為了在戶外實(shí)現(xiàn)這些想法，園林必須被描繪成“建筑的空間”，使得它變得易于識(shí)別與描述。這是因?yàn)樵诮ㄖ?，人們可以獲得一種空間方位的感覺，從而產(chǎn)生一種舒適與安全的潛意識(shí)。簡單的物體幾何形式都是人們熟悉而又易于記憶的形象。要掌握一個(gè)空間與另一個(gè)空間的關(guān)系，人們必須首先建立起方位感，以認(rèn)識(shí)新的位置及變化。這樣，簡單的幾何體在園林中可以作為一種心理地圖。幾何體作為理性的結(jié)構(gòu)，非常適合處理我們?nèi)嗽斓沫h(huán)境,而避免了用自然主義的飾面去掩蓋我們?nèi)嗽斓沫h(huán)境。另外，具有簡約風(fēng)格設(shè)計(jì)理念的園林設(shè)計(jì)師們?cè)谔幚砦覀冞@一時(shí)代出現(xiàn)的一些最重要的藝術(shù)上的問題,包括工業(yè)化、技術(shù)、信息媒介的更深層的變化的同時(shí)，也提供了一種令人滿意的方法處理我們這一時(shí)代最重大的環(huán)境問題,即日漸減少的資源和日益增加的浪費(fèi),廉價(jià)而又無所不在的材料（如瀝青和混凝土）常被一些追求所謂“高質(zhì)量”的發(fā)展商認(rèn)為是粗陋的,常遇到這些人的拒絕。在經(jīng)濟(jì)不允許的條件下，這些人往往把其表面做成看似“昂貴的”東西，如把混凝土鑲飾、壓制成石頭式樣的做法。而簡約風(fēng)格的設(shè)計(jì)師認(rèn)為，應(yīng)該讓瀝青混凝土展示它們本來的面目——簡單、廉價(jià)和可塑性，若使用和維護(hù)適當(dāng)?shù)脑挘际莾?yōu)秀的材料。

一、袖珍園林多要素化

一塊不大的公共綠地，卻運(yùn)用過繁過多的手法，使其成為設(shè)計(jì)者傾吐張力的實(shí)驗(yàn)場。某些局部可能精彩，但這種做法使節(jié)奏過于緊張，韻律缺乏統(tǒng)一，就像一篇文章有多個(gè)主題，有失章法。

二、設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)豪侈化

大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼、玻璃幕、高級(jí)燈具、進(jìn)口噴泉等昂貴景觀材料，少園林之美，多暴富之嫌。

三、簡單設(shè)計(jì)復(fù)雜化

一些道路綠化和城市空地，實(shí)際上只需簡單設(shè)計(jì)，甚至栽上幾排樹就很不錯(cuò)，不必套上這樣那樣的理念。上個(gè)世紀(jì)50年代英雄紀(jì)念碑周邊的油松，80年代北京機(jī)場路的楊林大道都是簡單設(shè)計(jì)的典范，大氣、恢弘。簡約有時(shí)更能體現(xiàn)身份，樸素本身就是理念。設(shè)計(jì)者冥思苦想追逐所謂“亮點(diǎn)”，殊不知表面文章做多了卻顯得浮躁和好大喜功。