導(dǎo)語(yǔ)：奇特的裕固族婚俗一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在婚禮儀式上，新郎向新娘連射三支無(wú)鏃箭（不致于傷人），象征新郎新娘相親相愛(ài)，白頭到老。射罷，新郎把弓箭折斷，扔到門旁，由老人投進(jìn)火里燒掉。這個(gè)習(xí)俗來(lái)源一個(gè)古老的傳說(shuō)：從前，裕固人沒(méi)有火，后來(lái)有一個(gè)英雄取來(lái)火種，裕固人才過(guò)上好日子。當(dāng)時(shí)，有一對(duì)新婚夫婦，丈夫外出狩獵，妻子在家不慎將火弄滅。她為向一個(gè)三頭妖求火而必須把血獻(xiàn)給它喝。幾天后，丈夫回來(lái)后，而妻子卻因妖精天天來(lái)喝血而變得骨瘦如柴。丈夫知情后，用三箭射落妖精三個(gè)頭，而自己也因受重傷死去了。從此，裕固族人民為了防止妖精再來(lái)，也為了紀(jì)念那位驅(qū)逐妖魔的英雄，舉行婚禮時(shí)便興起這個(gè)儀式。象征新娘有勇敢善射的丈夫保護(hù)，妖魔鬼怪不敢興風(fēng)作浪。蘊(yùn)含著裕固人戰(zhàn)勝邪惡、追求幸福生活的決心和愿望。

裕固族婚禮分兩天進(jìn)行，第一天在女家，次日在男家，后者要更隆重才行。在婚禮上，男女雙方都要聘請(qǐng)歌手。在姑娘出嫁之日，舉行戴頭儀式。當(dāng)天，女家的親朋聚集在姑娘家中。來(lái)客帶來(lái)潔白的哈達(dá)，敬獻(xiàn)給女方的父母，表示對(duì)姑娘出嫁的祝賀。傍晚，主人請(qǐng)客人們?cè)跉址恐邢囟?，男客在左，女客在右，在一片歡笑聲中，拉開(kāi)了婚宴的帷幕。

酒過(guò)數(shù)巡，當(dāng)啟明星冉冉升起，新娘在伴娘的陪同下進(jìn)入鋪有紅地毯的氈房，舉行戴頭面儀式。戴頭面由兩位少婦主持。舅舅或歌手們唱起典雅的《戴頭面歌》：?jiǎn)⒚餍情W閃發(fā)光，心愛(ài)的姑娘把頭面戴上/送親的馬隊(duì)就要出發(fā)/把姑娘送到婆家門上。

在悠揚(yáng)的歌聲中，即將出嫁的姑娘，在兩位少婦的精心打扮下，改變了發(fā)式，戴上喇叭形氈帽，佩戴上胸飾和背飾，戴上用銀牌、玉石、珊瑚、瑪瑙、海貝等編制成的頭面。這個(gè)儀式意味著姑娘已經(jīng)結(jié)束了天真爛漫的少女時(shí)代，走向新的生活。

紅日初露，主婚人宣布飲“上馬酒”。新娘便和一位伴娘同騎一匹馬或駱駝，告別慈母，在父親、叔叔、兄弟、姐妹等家族人組成的送親隊(duì)伍的簇?fù)硐?，一路飲酒歡歌，向新郎家進(jìn)發(fā)。

男方迎親的隊(duì)伍在途中鋪下一條氈毯，氈毯上備有一只煮熟的羊、酒和飯。送親隊(duì)伍來(lái)到時(shí)，迎親的人們向女方客人贈(zèng)送哈達(dá)，表示敬意。然后送親的人們下馬飲酒吃飯，謂之“打尖”。“打尖”之后，兩路人馬匯聚一起浩浩蕩蕩向男方家走去。

到男方家門時(shí)，女方善騎者在主持人的指使下，馳馬、駱駝向?qū)樾履镌O(shè)置的小氈房進(jìn)行沖擊，大有踏平之勢(shì)。男方親友則奮力驅(qū)逐。沖擊三輪，再繞小氈房三圈方休。這是一種象征性的儀式，其意在考驗(yàn)?zāi)屑覍?duì)新娘的護(hù)衛(wèi)能力。

接著是舉行向新郎贈(zèng)送羊小腿儀式：把酥油涂在新郎額頭上，把羊小腿掛在她的腰帶上。這個(gè)儀式的意義正如《贈(zèng)羊小腿詞》所表達(dá)的“羊小腿上粘著毛，好比婆家娘家彼此好得分也分不開(kāi)”。按裕固人風(fēng)俗，在贈(zèng)羊小腿的同時(shí)，要向新娘舉行射無(wú)簇箭的儀式。

在《薩娜瑪珂》婚俗民歌和豪放的祝酒歌中，一對(duì)裕固族新人，進(jìn)入洞房，共同吃著羊小腿，從此開(kāi)始了他們甜蜜的生活。