導(dǎo)語(yǔ)：傳統(tǒng)文化在電視劇《秦時(shí)明月》中的體現(xiàn)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

電視劇《秦時(shí)明月》的故事背景是從秦始皇統(tǒng)一六國(guó)開(kāi)始，直到西楚霸王項(xiàng)羽攻陷咸陽(yáng)為止，歷經(jīng)30年的歷史跨度。該劇引領(lǐng)觀眾走進(jìn)了兩千余年前的中國(guó)，并在中國(guó)風(fēng)之中加入了十分鮮明的時(shí)代元素?！肚貢r(shí)明月》本是臺(tái)灣武俠小說(shuō)作家溫世仁的遺作，有同名3D動(dòng)畫(huà)片珠玉在前，因而電視劇在創(chuàng)作初期就獲得不少關(guān)注。電視劇《秦時(shí)明月》演員陣容強(qiáng)大，制作精良，是其獲得成功必不可少的因素。本文從情節(jié)、人物、色彩服飾等方面探討中華傳統(tǒng)文化在此劇中的運(yùn)用，以期拋磚引玉獲得更多共鳴。

一、情節(jié)設(shè)定

在情節(jié)設(shè)定方面，電視劇《秦時(shí)明月》從秦始皇統(tǒng)一六國(guó)到項(xiàng)羽攻占咸陽(yáng)城，對(duì)這一恢弘偉大的歷史時(shí)期中的俠客仗劍闖天涯的思想意識(shí)和對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響的諸子百家等都作了描述，其中更是穿插氣勢(shì)磅礴的交戰(zhàn)，講述了有關(guān)江湖兒女的恩怨情仇?！肚貢r(shí)明月》用“俠”字對(duì)先秦諸子百家的思想進(jìn)行了呈現(xiàn)，讓人留戀的權(quán)力和情感、正義的“俠”以及厚重的文化等互相碰撞，譜寫(xiě)了宏偉的歷史篇章?！肚貢r(shí)明月》不僅重現(xiàn)了歷史，同時(shí)也加入了娛樂(lè)元素，并對(duì)劇中人物進(jìn)行了塑造。在《秦時(shí)明月》中，秉承七實(shí)三虛的創(chuàng)作原則，依據(jù)歷史材料進(jìn)行加工，在電視作品之中表現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的文化特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)在江湖中包含道家、墨家等門(mén)派的劃分，還有眾多紛雜的小門(mén)派，比如鬼谷家、農(nóng)家等。不同門(mén)派之間因?yàn)榍厥蓟蕼缌鶉?guó)而形成了兩大陣營(yíng)：反對(duì)派以及支持派。秦始皇根據(jù)自身的政治需求，推崇法家；然而當(dāng)時(shí)儒家門(mén)派勢(shì)力較大，據(jù)說(shuō)有三千多名弟子；陰陽(yáng)家能夠?qū)﹃庩?yáng)五行學(xué)說(shuō)嫻熟掌握，并能夠洞察五行轉(zhuǎn)移以及陰陽(yáng)消長(zhǎng)之間的關(guān)系，能夠觀察天象并輔佐秦始皇，可以說(shuō)是秦始皇非常得力的手下；而公輸家則擅長(zhǎng)機(jī)關(guān)術(shù)，之后與墨家成為對(duì)手而被秦始皇征用；衛(wèi)莊因?yàn)樗饺硕髟挂才c秦始皇處在統(tǒng)一戰(zhàn)線。反對(duì)派則以墨家為主，墨家也是當(dāng)時(shí)的一個(gè)大門(mén)派，反對(duì)暴政。在尊重歷史的前提下，《秦時(shí)明月》使故事架構(gòu)得到了整體表現(xiàn)。

二、重新表現(xiàn)風(fēng)云人物

《秦時(shí)明月》重新展現(xiàn)了豪俠和梟雄的雄偉姿態(tài)，在這里高手云集，擁有鮮明的人物特色與身份地位，秦始皇作為皇帝、李斯作為宰相、蒙恬作為將軍、云中君作為謀士，在人物塑造過(guò)程中，該劇能夠符合傳統(tǒng)文化審美等方面的需求，并沒(méi)有對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化盲目的追隨?！肚貢r(shí)明月》不同于其他古裝影視劇，其人物設(shè)置都各有特點(diǎn)、亦正亦邪，任由觀眾進(jìn)行正邪的判斷。在《秦時(shí)明月》的人物造型設(shè)計(jì)方面，中國(guó)味十分濃厚。蓋聶為“天下第一劍圣”，外表冷漠，內(nèi)心俠骨柔腸，擁有舉世無(wú)雙的武功、隨風(fēng)飄逸的長(zhǎng)發(fā)以及清秀俊美的臉龐。項(xiàng)少羽有千斤拔鼎之神力，智勇雙全、為人仗義，少年之時(shí)已頗具大將風(fēng)范。橫劍術(shù)傳人衛(wèi)莊以一頭白發(fā)黑衣造型出現(xiàn)，渾身充滿了霸氣，武功蓋世。以端木蓉、高月等人為代表的名門(mén)淑女，她們出身高貴而且品行端莊，身形婀娜多姿，在妝容方面多以清新淡雅為主，體現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)。以赤練為代表的魅惑妖女則臉龐妖媚、花枝亂顫，著裝性感大膽。電視劇中赤練雖然沒(méi)有如動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)上的腰上纏繞赤練毒蛇，但其定妝依然嬌媚誘人，整體造型以突出其心狠手辣為主，不過(guò)她對(duì)于衛(wèi)莊卻是一往情深、忠貞不渝。在少年角色的設(shè)計(jì)方面，著重體現(xiàn)了少年天真可愛(ài)的特點(diǎn)，月兒以及天明的扮演者顏值都很高，符合動(dòng)畫(huà)和原著中的五頭身設(shè)計(jì)，大大的眼睛十分搶眼。

三、色彩在服飾中的運(yùn)用

電視劇《秦時(shí)明月》充分運(yùn)用了相應(yīng)的色彩文化，劇中角色的服飾展現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化的色彩特點(diǎn)。秦始皇著黑色上衣和紅色下衣，黑色表現(xiàn)夜晚，紅色表現(xiàn)白晝，如此搭配顯示其皇權(quán)地位。在燕太子妃服飾色彩方面則選用了紅色以及黃色，以代表皇室身份，紅色在中華民族的認(rèn)知中一直是吉祥色，紅黃搭配表現(xiàn)了大氣和華美，使人物身份得以彰顯?！肚貢r(shí)明月》的服飾中加入了很多中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，比如在男人的領(lǐng)口以及衣袖上都有著相應(yīng)的民族圖騰設(shè)計(jì)，多為回字紋，表現(xiàn)了秦朝在歷史中特有的文化特色。在設(shè)計(jì)云中君的服飾時(shí)，用祥云圖案在領(lǐng)口進(jìn)行了點(diǎn)綴。另外，諸子百家的服裝也各有特點(diǎn)，亦注重服飾作為階級(jí)身份的一種體現(xiàn)。秦始皇嬴政身著深色冕服，頭戴帝王冕冠，上身穿著黑色深衣，將暗紅色里襯包含在內(nèi)，配上金色龍紋繡制，把帝王之氣進(jìn)行了淋漓盡致的展現(xiàn)。俠客則著一身素白，衣角以及配飾在風(fēng)吹過(guò)的時(shí)候往往有著迎風(fēng)飄舞的感覺(jué)。劇中還展現(xiàn)了少數(shù)民族特有的服飾，體現(xiàn)了異域風(fēng)情。由此可見(jiàn)，《秦時(shí)明月》對(duì)所有的人物都進(jìn)行了傳神而生動(dòng)的塑造，將其個(gè)性以及氣質(zhì)得到了完美的展現(xiàn)。

四、中國(guó)劍文化的運(yùn)用

在兩千年前的先秦時(shí)代，社會(huì)動(dòng)蕩不安，那時(shí)候我國(guó)就已經(jīng)擁有了較為完整的劍文化。劍有著光潔而修長(zhǎng)的體態(tài)，被稱為是所有兵器的君主；劍有著較為復(fù)雜的制造工藝，鑄造要求很高，在先秦時(shí)期只有擁有相應(yīng)地位的人才能夠獲得寶劍，所以劍也就成為了統(tǒng)治階級(jí)特有的象征。作為一種防身兵器，劍又有著美觀的外形，所以身份高貴的人往往佩劍，劍也成為一種有身份的象征，成為能突顯價(jià)值的兵器。當(dāng)劍與中國(guó)俠義結(jié)合，就賦予了劍相應(yīng)的正義色彩，從而產(chǎn)生了十分獨(dú)特的劍文化，而這種劍文化所具有的內(nèi)涵被加入了電視創(chuàng)作之中，便平添了古代名劍的傳奇色彩，從而創(chuàng)造了“劍俠文化”，豐富了中華民族的傳統(tǒng)文化特色。在對(duì)于《秦時(shí)明月》的文化意義進(jìn)行解讀的過(guò)程中，能使“劍俠文化”價(jià)值體系得到進(jìn)一步的提升，劇中的“劍”不論是作為影片道具還是作為人物性格的標(biāo)志，都有著非常重要的文化意義，超出了劍本身所具有的功能，比方說(shuō)蓋聶擁有的“淵虹”，就蘊(yùn)含著剛正、正義的精神內(nèi)涵。

五、意境悠遠(yuǎn)的中國(guó)式音畫(huà)

在配樂(lè)方面，古裝劇多使用民族樂(lè)器，比如竹笛和管弦等?！肚貢r(shí)明月》中人物演奏的樂(lè)器也具有濃厚的中國(guó)特色，意境幽深；燕國(guó)琴師擅長(zhǎng)擊筑，他在臨死的時(shí)候悲壯地進(jìn)行了千古傳唱的彈奏；雪女則對(duì)于吹簫較為擅長(zhǎng)，其作為墨家的首領(lǐng)所吹奏的歌曲也讓人聽(tīng)來(lái)頓感憂傷。這些樂(lè)器使本劇音樂(lè)元素豐富多彩，民族意蘊(yùn)非常強(qiáng)烈。

六、《秦時(shí)明月》的文學(xué)內(nèi)涵

《秦時(shí)明月》屬于根據(jù)小說(shuō)改編而成的電視劇，其原著曾獲得了諸多的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，在用詞方面比較講究，劇中包含了很多古文以及詩(shī)歌，如第四部開(kāi)始時(shí)的詩(shī)句，就是屈原創(chuàng)作的—“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”劇中人物的名字也與文學(xué)作品有關(guān)，如云中君的名字就是從屈原創(chuàng)作的作品中摘錄的?！肚貢r(shí)明月》所要表達(dá)的文學(xué)意義并不只這些，在網(wǎng)絡(luò)文化盛行、偶像劇當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，一些觀眾也由此開(kāi)始了對(duì)歷史的探尋和思考，先秦的很多正史和野史都被翻閱出來(lái)，激發(fā)了當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)史書(shū)和傳記的興趣。

作者:鄒嬙 單位:長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院