導(dǎo)語(yǔ)：通俗小說(shuō)發(fā)展論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

通俗小說(shuō)是小說(shuō)的一大類型，大致說(shuō)來(lái)是有別于新文學(xué)創(chuàng)作的一種文學(xué)樣式。它是滿足社會(huì)最廣泛的讀者群的需要，適應(yīng)大眾的興趣愛(ài)好，閱讀能力和接受心理而創(chuàng)作的一類小說(shuō)。它以?shī)蕵?lè)價(jià)值和消遣性為創(chuàng)作目的，重視情節(jié)編排的離奇曲折和引人入勝，人物形象的傳奇性和超凡脫俗，而較少著力于深層社會(huì)思想意義和審美價(jià)值的挖掘。他的主要類型有社會(huì)小說(shuō)、言情小說(shuō)、武俠小說(shuō)、歷史小說(shuō)。另外，風(fēng)靡當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)與科幻小說(shuō)也屬通俗小說(shuō)。

通俗小說(shuō)在新文學(xué)產(chǎn)生以前，曾是文學(xué)的正宗，他的創(chuàng)作隊(duì)伍和作品都相當(dāng)壯觀。其中，鴛鴦蝴蝶派當(dāng)屬主力軍，另外，還有海派中的許多作家也為通俗小說(shuō)的創(chuàng)作做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，而所有的通俗小說(shuō)創(chuàng)作家中，我認(rèn)為集大成者當(dāng)屬?gòu)埡匏?。他一生?chuàng)作了蔚為壯觀的通俗小說(shuō)作品，也對(duì)通俗小說(shuō)的創(chuàng)作做了許多的探索，無(wú)論是從內(nèi)容上還是創(chuàng)作手法上，都為后來(lái)的作家們提供了不少借鑒。

通俗小說(shuō)的發(fā)展，尤其是現(xiàn)代通俗小說(shuō)，源于清朝以降的諷刺小說(shuō)、人情小說(shuō)、狹邪小說(shuō)、俠義小說(shuō)及公案、譴責(zé)小說(shuō)等類型。與新文學(xué)創(chuàng)作比較而言，從文學(xué)方面看，通俗小說(shuō)的政治功利性要弱些，商業(yè)目的性要強(qiáng)些；從趣味上說(shuō)，通俗小說(shuō)更傾向于消遣、娛樂(lè)、游戲；從創(chuàng)作方法上講，通俗小說(shuō)更具有明顯的中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)特征，模式化，程式化的傾向比較突出。這些是通俗小說(shuō)區(qū)別于新文學(xué)的主要特征。

二十世紀(jì)二十年代，新文學(xué)的異軍突起使得通俗小說(shuō)創(chuàng)作不得不調(diào)整自己的步伐。這期間它主要經(jīng)歷了幾個(gè)階段的變化。剛開(kāi)始的通俗小說(shuō)，是言情的時(shí)代?！柏αx鴦同命鳥(niǎo)，一雙蝴蝶可憐蟲(chóng)”成了讀者的口頭禪，“畫(huà)蝴蝶與羅裙，認(rèn)鴛鴦?dòng)趬嬐摺背闪俗骷覄?chuàng)作的最佳興奮點(diǎn)。這個(gè)階段的主要代表作有徐枕亞的《玉梨魂》、《血鴻淚史》、《余之妻》、《雙鬟記》，吳雙熱的《孽冤鏡》、《蘭娘哀史》等。以《小說(shuō)月報(bào)》全面革新為標(biāo)志，現(xiàn)代通俗小說(shuō)跨入了二十年代初期到三十年代中期的發(fā)展成熟期。這一時(shí)期，通俗小說(shuō)創(chuàng)作與新文學(xué)的創(chuàng)作并駕齊驅(qū)。一九三六年十月《文藝界同人為團(tuán)結(jié)御侮與言論自由宣言》的簽署，標(biāo)志著通俗文學(xué)為新文學(xué)界所接納和獲得正面評(píng)價(jià)，文學(xué)的雅俗競(jìng)爭(zhēng)漸漸變?yōu)檠潘捉涣?。三十年代后，通俗文學(xué)與新文學(xué)又有了進(jìn)一步的交流。

對(duì)于通俗小說(shuō)的作用，看法可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，評(píng)論界的說(shuō)法也是各有千秋。新文學(xué)的發(fā)端時(shí)期，通俗小說(shuō)遭到了猛烈抨擊。譬如左傾路線對(duì)其的評(píng)價(jià)，他們認(rèn)為：通俗小說(shuō)具有大量的封建因素，通俗小說(shuō)創(chuàng)作家是根據(jù)娛樂(lè)、游戲的目的來(lái)創(chuàng)作，抹殺了文學(xué)作品的社會(huì)意義和審美價(jià)值。另外，他們還指出，通俗小說(shuō)中的言情、武俠作品把人引向墮落，危害極大。對(duì)于這些批判，個(gè)人認(rèn)為是有一定道理的，但難免有以偏概全的傾向。在所有的通俗小說(shuō)中，我們還是能挖掘出大量精品的。譬如金庸的武俠作品，無(wú)論是在語(yǔ)言表達(dá)上還是在結(jié)構(gòu)編排上都可以說(shuō)是堪稱一絕，具有很高的文學(xué)審美價(jià)值。另外，像張恨水的《啼笑因緣》、《金粉世家》等作品，在一定程度上反映了現(xiàn)實(shí)生活，有一定的社會(huì)批判性。因此，部分通俗小說(shuō)是具有一定社會(huì)意義和審美價(jià)值的。雖然，與新文學(xué)相比，通俗小說(shuō)難登大雅之堂，但他的積極意義我們也不能因此忽視。首先，它在一定程度上反映了現(xiàn)實(shí)生活，具有一定的認(rèn)識(shí)意義。其次，使用白話創(chuàng)作，在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步作用。再者，它的創(chuàng)作手法和經(jīng)驗(yàn)也被部分新文學(xué)創(chuàng)作者有意識(shí)的借鑒與發(fā)揚(yáng)。最后，它豐富了大眾的娛樂(lè)生活，符合社會(huì)的需要。因此，通俗小說(shuō)在一定程度上也是有著它亮點(diǎn)的。

以上所談的多為個(gè)人對(duì)現(xiàn)代通俗小說(shuō)的一些認(rèn)識(shí)，放眼現(xiàn)在，通俗小說(shuō)的創(chuàng)作可以說(shuō)是與日俱增。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不斷涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家也層出不窮。這讓我們看到了通俗小說(shuō)發(fā)展的良好勢(shì)圖。但在這種情況下，我們也不得不承認(rèn)其中許多作品實(shí)屬庸俗，算不上佳作。盡管許多創(chuàng)作者進(jìn)行了多方面的探索，但依舊有創(chuàng)新不足的缺點(diǎn)。但相信隨著時(shí)代的發(fā)展與創(chuàng)作者的不懈努力，通俗小說(shuō)定能呈現(xiàn)流光溢彩的局面。